初中道德與法治有效教學(xué)策略淺析

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素質(zhì)教育大背景下，強(qiáng)調(diào)促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美、勞等綜合素質(zhì)全面發(fā)展，其中德育排在所有教育工作的首位。而新課程改革更是將“立德樹(shù)人”作為了當(dāng)前重要的教育理念，用于進(jìn)行各項(xiàng)教育教學(xué)工作的指導(dǎo)。我國(guó)各級(jí)學(xué)校都開(kāi)設(shè)了專(zhuān)門(mén)的德育課程，初中階段的《道德與法治》在學(xué)生德育教育中發(fā)揮著主要作用。要想讓這門(mén)課程的教學(xué)質(zhì)量提升，使學(xué)生不但能夠掌握各項(xiàng)德育觀點(diǎn)，更能夠?qū)@些觀點(diǎn)產(chǎn)生認(rèn)同感，并自覺(jué)指導(dǎo)自己的思想以及言行，讓學(xué)生成長(zhǎng)為道德品質(zhì)更加高尚的新時(shí)代青少年，要求教師具有較好的德育觀念以及德育能力，在教學(xué)方法、內(nèi)容方面進(jìn)行改革創(chuàng)新，使其更契合于“立德樹(shù)人”理念。本文主要從幾個(gè)不同方面對(duì)當(dāng)前時(shí)期的初中道德與法治教學(xué)開(kāi)展策略進(jìn)行探討。隨著時(shí)代的發(fā)展進(jìn)步，我國(guó)的教育工作也正在向更加完善、成熟的方向進(jìn)行發(fā)展。為了推進(jìn)教育改革的進(jìn)程，讓素質(zhì)教育目標(biāo)能夠得到更加有效的落實(shí)，開(kāi)展了一場(chǎng)大范圍的教育改革，而“立德樹(shù)人”則是新課改中的核心教育理念。這使得德育工作成為了學(xué)習(xí)教育的重中之重，全體教師都是德育工作的落實(shí)主體。其中專(zhuān)門(mén)的德育課程更應(yīng)當(dāng)發(fā)揮其教育價(jià)值，讓德育教育不再流于表面，而是能夠?qū)⒏鞣N德育觀點(diǎn)滲透到學(xué)生的思想中，成為其個(gè)人素養(yǎng)的重要組成部分。在初中階段，《道德與法治》為重要的德育課程，課程主要教育目標(biāo)是讓學(xué)生的思想觀念、道德品質(zhì)、綜合素質(zhì)都獲得相應(yīng)的發(fā)展，使學(xué)生成長(zhǎng)為一個(gè)人格更加健全、品格更加高尚、思想更加理性成熟的新時(shí)代青少年，為社會(huì)發(fā)展儲(chǔ)備更多德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才。從初中生的年齡特點(diǎn)進(jìn)行分析，這個(gè)階段的學(xué)生進(jìn)入青春期，具有更強(qiáng)烈的自我意識(shí)，更加渴望獨(dú)立，不愿被束縛，容易產(chǎn)生叛逆心理，自尊心也更加強(qiáng)烈。學(xué)生的以上種種特點(diǎn)決定了初中階段德育教育的任重道遠(yuǎn)。為此，作為《道德與法治》課程教師，不能再沿用傳統(tǒng)照本宣科的教學(xué)策略，枯燥地向?qū)W生灌輸各種德育理論知識(shí)，而是要讓課堂變得更加活潑、民主、自由，讓學(xué)生能夠主動(dòng)參與課堂學(xué)習(xí)，參與各種德育觀點(diǎn)、教學(xué)案例的分析討論，讓學(xué)生在課堂互動(dòng)中加深對(duì)各種德育觀點(diǎn)的理解認(rèn)識(shí)，在與教師、同學(xué)的交流中實(shí)現(xiàn)思維的碰撞，糾正他們存在的一些錯(cuò)誤認(rèn)知，有效發(fā)展學(xué)生的理性思維，更好地培養(yǎng)學(xué)生的是非觀、價(jià)值觀、人生觀、道德觀等。那么在立德樹(shù)人理念指導(dǎo)下，初中道德與法治課程應(yīng)當(dāng)如何有效開(kāi)展，使其“育人”功能得到徹底落實(shí)呢？本文圍繞以上問(wèn)題展開(kāi)分析探討。

1提升教師職業(yè)素養(yǎng)，強(qiáng)化“立德樹(shù)人”意識(shí)

由于當(dāng)前的中考改革政策使學(xué)生面臨的升學(xué)壓力比較大，因此學(xué)校、學(xué)生以及家長(zhǎng)下意識(shí)地將中考科目的學(xué)習(xí)作為重點(diǎn)，忽視了道德與法治這類(lèi)課程的學(xué)習(xí)。這種情況之下，道德與法治課程教師也便缺少了教學(xué)創(chuàng)新的動(dòng)力，一些教師在教學(xué)中仍然根據(jù)教材內(nèi)容按部就班地向?qū)W生進(jìn)行知識(shí)的灌輸，課堂沉悶乏味，學(xué)生參與學(xué)習(xí)的興趣不高，教學(xué)效果自然也不甚理想。要想改變學(xué)生對(duì)于這門(mén)課程的學(xué)習(xí)態(tài)度，讓他們將學(xué)習(xí)看成是一種樂(lè)趣，更愿意參與課堂互動(dòng)，首先要求教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，主動(dòng)去學(xué)習(xí)、探索一些新的教學(xué)方法、手段，并將其應(yīng)用在教學(xué)實(shí)踐中。隨著創(chuàng)新教學(xué)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不斷增多，教師可以逐漸摸索出一個(gè)更成熟、科學(xué)的教學(xué)模式，促使課堂教學(xué)質(zhì)量持續(xù)提升。另外，教師應(yīng)當(dāng)具有較好的“立德樹(shù)人”教育意識(shí)，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行深化、拓展，使各類(lèi)德育元素能夠被充分利用起來(lái)，對(duì)學(xué)生的思想進(jìn)行滲透，讓學(xué)生在掌握知識(shí)的同時(shí)，能夠用這些知識(shí)武裝自己的頭腦，指導(dǎo)自己的實(shí)踐行為。面對(duì)學(xué)生的時(shí)候，教師還應(yīng)當(dāng)以身作則，給學(xué)生樹(shù)立道德榜樣。例如對(duì)待學(xué)生的態(tài)度，不能因教師的主觀喜好而區(qū)別對(duì)待學(xué)生；對(duì)待工作的態(tài)度，應(yīng)當(dāng)愛(ài)崗敬業(yè)，一絲不茍，精心準(zhǔn)備每一堂課；對(duì)待同事的態(tài)度，應(yīng)當(dāng)團(tuán)結(jié)友愛(ài)；展現(xiàn)給學(xué)生的精神面貌應(yīng)當(dāng)是積極樂(lè)觀、健康向上的。教師的這些表現(xiàn)會(huì)在潛移默化中對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極的影響，從而無(wú)形中達(dá)到德育滲透的目的。

2挖掘課程德育元素，提升課程教育質(zhì)量

道德與法治課程教學(xué)中，蘊(yùn)含的德育元素非常豐富，因此教師不能僅僅著眼于教材的書(shū)面內(nèi)容，還應(yīng)當(dāng)深入挖掘其中隱含的德育元素，并結(jié)合教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)等，進(jìn)行知識(shí)的補(bǔ)充、拓展，使課堂教學(xué)內(nèi)容更加豐富多彩，也更能夠與教學(xué)目標(biāo)相契合。這對(duì)于教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)也具有較高的要求。作為道德與法治教師，不能安于現(xiàn)狀，而要具有教學(xué)創(chuàng)新意識(shí)，其中挖掘德育元素，主要是對(duì)教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新。以這門(mén)課程的教材為例，由于內(nèi)容有限，一些隱性的德育知識(shí)并沒(méi)有反映在書(shū)面上，導(dǎo)致教師在教學(xué)中忽略了這部分內(nèi)容的滲透。如教學(xué)部編版道德與法治七年級(jí)上冊(cè)《享受學(xué)習(xí)》這節(jié)內(nèi)容的時(shí)候，如果教師知識(shí)照本宣科地進(jìn)行生硬的德育觀點(diǎn)的灌輸，告訴學(xué)生當(dāng)前良好學(xué)習(xí)環(huán)境多么來(lái)之不易，讓學(xué)生應(yīng)當(dāng)對(duì)家庭、學(xué)校、社會(huì)心存感激，努力學(xué)習(xí)，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，這樣的說(shuō)教式教學(xué)難以打動(dòng)學(xué)生的心靈。大道理學(xué)生都明白，但是由于沒(méi)能有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，因此學(xué)生難以產(chǎn)生強(qiáng)烈的內(nèi)驅(qū)力，促使他們樹(shù)立非常積極、端正的學(xué)習(xí)態(tài)度，將學(xué)生看作是快樂(lè)的事。這時(shí)教師就要注意挖掘隱含的教育元素，引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行思考、想象，使學(xué)生能夠透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，通過(guò)自己聽(tīng)過(guò)的、看過(guò)的、經(jīng)歷過(guò)的各種真實(shí)事件去感知國(guó)家、社會(huì)對(duì)教育的重視程度，學(xué)校為自己的學(xué)習(xí)提供的優(yōu)越條件，父母在自己的求學(xué)道路上付出的點(diǎn)滴努力。只有這樣，才能使學(xué)生的情感被充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，樹(shù)立正確的情感態(tài)度和價(jià)值觀，使學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度變得更加端正，學(xué)習(xí)動(dòng)力得到明顯增強(qiáng)。又如教學(xué)七年級(jí)上冊(cè)《敬畏生命》的時(shí)候，教師可以引入一些真實(shí)的案例，結(jié)合這些案例去進(jìn)行問(wèn)題的分析，利用更符合學(xué)生認(rèn)知、情感的方式去進(jìn)行相應(yīng)觀點(diǎn)的滲透，讓學(xué)生能夠?qū)ιa(chǎn)生更強(qiáng)烈的敬畏之心。以校園暴力為例，初中階段是校園暴力的高發(fā)期。這個(gè)階段的學(xué)生生理、心理都為發(fā)育成熟，一些學(xué)生盲目崇尚暴力，對(duì)生命缺少敬畏之心。同時(shí)由于有兒童保護(hù)法對(duì)于年齡的限制，一些參與校園暴力的青少年心存僥幸，認(rèn)為自己即使觸犯法律也不會(huì)受到懲罰，這使得他們?cè)趨⑴c校園暴力的過(guò)程中變得肆無(wú)忌憚。為了避免學(xué)生出現(xiàn)這種錯(cuò)誤的思想以及行為，教師在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中可以將在網(wǎng)絡(luò)上搜集的一些現(xiàn)實(shí)案例用多媒體給學(xué)生播放，組織學(xué)生分析討論。一方面，校園暴力視頻能夠讓學(xué)生以旁觀者的身份認(rèn)識(shí)到參與者的冷漠、殘忍，對(duì)生命的褻瀆，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，使他們深刻認(rèn)識(shí)到這種做法的不可取。另一方面，通過(guò)學(xué)生的討論交流，能夠讓他們認(rèn)識(shí)到生命的崇高和神圣，無(wú)論是自己的生命，還是他人的生命，都應(yīng)當(dāng)受到尊重。這樣的教學(xué)既有助于吸引學(xué)生的課堂參與興趣，又能夠讓學(xué)生受到深刻的思想教育。

3創(chuàng)設(shè)有效教學(xué)情境，確立學(xué)生主體地位

從道德與法治課程教學(xué)的實(shí)際執(zhí)行情況來(lái)看，很多學(xué)生甚至教師對(duì)于課程的重視程度都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。這使得一些教師在教學(xué)中習(xí)慣于沿用傳統(tǒng)教學(xué)模式，每堂課按部就班地進(jìn)行，毫無(wú)新意和活力可言。而在學(xué)生方面，由于缺少考試壓力，學(xué)習(xí)動(dòng)力也不足，加之課堂教學(xué)的沉悶、枯燥，也讓學(xué)生難以主動(dòng)參與其中。這種情況之下，課堂中的師生互動(dòng)少之又少，課堂教學(xué)效果必然難以達(dá)到理想的程度。要想使這種教學(xué)狀況得到改變，教師首先應(yīng)當(dāng)從思想上認(rèn)識(shí)到這門(mén)課程的重要性以及其具有的教育價(jià)值。其次，教師要對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)形式的多元化，使課堂變得更加生動(dòng)有趣，有效吸引學(xué)生參與課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)的興趣，并讓他們?cè)谙鄳?yīng)的學(xué)習(xí)體驗(yàn)中感受學(xué)習(xí)的快樂(lè)，受到思想的感染和熏陶，促使課堂教學(xué)實(shí)效性得到有效提升。其中情境教學(xué)法是當(dāng)前應(yīng)用比較多的新型教學(xué)方法，這種教學(xué)方法使用起來(lái)非常靈活，可以根據(jù)教學(xué)需求給學(xué)生創(chuàng)設(shè)多種不同形式的教學(xué)情境，從而讓學(xué)生使用對(duì)課堂教學(xué)保持新鮮感和學(xué)習(xí)熱情。例如教學(xué)七年級(jí)上冊(cè)《認(rèn)識(shí)自己》這節(jié)課的時(shí)候，教師首先應(yīng)當(dāng)了解初中生的特點(diǎn)。初中階段的學(xué)生心思比較敏感，更在意別人對(duì)于自己的評(píng)價(jià)以及看法，自己對(duì)自己的認(rèn)知卻不全面，甚至有一些錯(cuò)誤性認(rèn)知。有的學(xué)生盲目自大，有的學(xué)生卻非常自卑，但是實(shí)際上，每一名學(xué)生都有自己的優(yōu)缺點(diǎn)，沒(méi)有十全十美的人。為此，教師要采取有效措施進(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生既能夠看到自己的優(yōu)勢(shì)，又能夠正視自己的不足，揚(yáng)長(zhǎng)避短，并學(xué)習(xí)他人的一些優(yōu)點(diǎn)，不斷完善自我，提升自我。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，并具備正確認(rèn)識(shí)自我的能力，教師可以在課堂上給學(xué)生創(chuàng)設(shè)有效情境，引導(dǎo)學(xué)生去思考、分析、討論。如課程伊始，教師用多媒體給學(xué)生播放一個(gè)有趣的動(dòng)畫(huà)：“動(dòng)物園里的動(dòng)物們比‘大’，獅子、老虎、大象等動(dòng)物們上臺(tái)后，臺(tái)下的動(dòng)物們都非常興奮地歡呼‘大’。這時(shí)一只青蛙不服氣，它認(rèn)為自己也很大，于是跳上了一塊大石頭，并鼓起了大肚皮，但是其他動(dòng)物卻直搖頭，還有的動(dòng)物嘲諷它不自量力。青蛙這時(shí)將肚皮鼓得更大，卻砰的一聲把自己的肚皮漲破了。”從這個(gè)故事情境出發(fā)，教師引導(dǎo)學(xué)生去分析故事中青蛙對(duì)于自己的認(rèn)知是否正確？說(shuō)一說(shuō)為什么？它的這種認(rèn)識(shí)帶來(lái)了怎樣的結(jié)果？通過(guò)討論，學(xué)生們能夠很快認(rèn)識(shí)到，對(duì)自己的認(rèn)識(shí)、定位不正確，會(huì)為自己帶來(lái)不必要的麻煩，甚至造成無(wú)可挽回的悲劇。而在正式進(jìn)入到本節(jié)課的學(xué)習(xí)之后，教師可以通過(guò)讓學(xué)生照鏡子、相互找優(yōu)缺點(diǎn)等方式，使學(xué)生能夠?qū)ψ约河懈鼮槿?、客觀、正確的認(rèn)識(shí)。尤其是對(duì)于那些只喜歡聽(tīng)別人夸贊自己，不能虛心接受別人的意見(jiàn)、建議，不認(rèn)可他人對(duì)自己的負(fù)面評(píng)價(jià)的學(xué)生，通過(guò)互相找優(yōu)缺點(diǎn)，能夠讓他們更好地了解別人眼中的自己，認(rèn)識(shí)到自己在某些方面的不足，努力進(jìn)行改正。而對(duì)于那些性格內(nèi)向、比較自卑的學(xué)生，根據(jù)同學(xué)們說(shuō)出的自己的優(yōu)點(diǎn)，也能讓他們知道，自己并不是一無(wú)是處，而是存在一些閃光點(diǎn)的，從而幫助這些學(xué)生從自卑的陰影中走出來(lái)，以更加積極樂(lè)觀的態(tài)度面對(duì)自己，面對(duì)學(xué)習(xí)和生活。

4深入挖掘教材內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)

初中道德與法治教材包括多方面內(nèi)容，旨在讓學(xué)生的綜合素養(yǎng)獲得更好的發(fā)展。通過(guò)對(duì)教材內(nèi)容的分析，教師可以從如下方面著手培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)：

4.1立足社會(huì)生活，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感

社會(huì)責(zé)任感是每一個(gè)公民所應(yīng)當(dāng)具備的個(gè)人素養(yǎng)。初中道德與法治教學(xué)中，涉及社會(huì)生活的內(nèi)容比較豐富，教師可以充分將這些內(nèi)容利用起來(lái)，從學(xué)生比較熟悉的社會(huì)生活的角度出發(fā)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)責(zé)任感的滲透。如教學(xué)八年級(jí)上冊(cè)《走進(jìn)公共生活》，教師可以在這一單元各章節(jié)的教學(xué)中給學(xué)生融入一些貼近生活的教學(xué)案例，或是利用學(xué)生的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生在以上基礎(chǔ)上進(jìn)行知識(shí)的分析，認(rèn)清社會(huì)生活中的善惡美丑、是非對(duì)錯(cuò)，使學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感能夠在無(wú)形中得到樹(shù)立。

4.2立足國(guó)家發(fā)展，培養(yǎng)個(gè)人發(fā)展觀

個(gè)人的發(fā)展離不開(kāi)國(guó)家大環(huán)境的支撐，在當(dāng)今時(shí)代，我國(guó)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)以及科技、軍事等領(lǐng)域都得到了快速發(fā)展，走向了世界前列。也正是有了這種良好的國(guó)家大環(huán)境，才能夠我們有了良好的受教育環(huán)境。而學(xué)生努力學(xué)習(xí)，既是為了自己，也是為了家庭，為了社會(huì)，為了國(guó)家。另外，學(xué)習(xí)成績(jī)并不是評(píng)價(jià)學(xué)生好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)，只有具備優(yōu)良的品質(zhì)、崇高的愛(ài)國(guó)情感、豐富的學(xué)識(shí)以及過(guò)硬的本領(lǐng)，才能成長(zhǎng)為社會(huì)發(fā)展所需要的綜合素質(zhì)過(guò)硬的高素質(zhì)人才，才能為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)更大的力量。為此，在教學(xué)過(guò)程中，教師要根據(jù)實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)社會(huì)、熱愛(ài)人民，促使學(xué)生成長(zhǎng)為品行端正、責(zé)任感強(qiáng)烈的新時(shí)代青少年。如教學(xué)八年級(jí)上冊(cè)《建設(shè)美好祖國(guó)》這單元內(nèi)容，教師可以從國(guó)家的發(fā)展著手，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)比國(guó)家在二十年內(nèi)的巨變，使學(xué)生對(duì)國(guó)家發(fā)展有更為清晰深刻的認(rèn)知，并樹(shù)立好好學(xué)習(xí)，為國(guó)家發(fā)展做貢獻(xiàn)的正確意識(shí)。

4.3立足法制建設(shè)，培養(yǎng)個(gè)人優(yōu)良品質(zhì)

在法治社會(huì)中，每一名公民都應(yīng)當(dāng)具有遵守法律的自覺(jué)性和自律性，能夠比較清晰全面的了解自己的權(quán)利與義務(wù)。通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行法律知識(shí)、法制觀念的滲透，能夠讓學(xué)生對(duì)法律產(chǎn)生敬畏之心，能夠更好的規(guī)范、約束自己的思想和行為。而在自己的權(quán)益受到不法侵害的時(shí)候，也能夠拿起法律武器來(lái)保護(hù)自己。通過(guò)正確的引導(dǎo)，能夠讓學(xué)生更深刻的感受到法律的權(quán)威性，知道法律是不可觸碰的紅線。在這樣的約束之下，有助于培養(yǎng)學(xué)生的遵紀(jì)守法意識(shí)，使學(xué)生的個(gè)人品質(zhì)得到有效提升?？傊诔踔械赖屡c法治教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)具有“立德樹(shù)人”的教育意識(shí)，能夠承擔(dān)起開(kāi)展德育教育的重任，不但讓學(xué)生記住課堂中傳授的各種知識(shí)，更應(yīng)當(dāng)采取有效措施，調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與積極性，使各種理論知識(shí)能夠與生活實(shí)際相結(jié)合，使其深深植根于學(xué)生的心靈。唯有這樣，才能夠讓學(xué)生用所學(xué)習(xí)的各種理論指導(dǎo)實(shí)踐行為，促使學(xué)生成長(zhǎng)為更加樂(lè)觀自信、品德高尚、擁有崇高信仰、堅(jiān)定信念的社會(huì)主義新公民。

作者:安健興 單位:靜寧縣界石鋪中學(xué)