民族服飾圖案在藝術(shù)設(shè)計(jì)的應(yīng)用

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一、民族服裝圖案的特點(diǎn)

每一個(gè)圖案都具有自己獨(dú)特的意義，可能包含著不同人們的某種信仰。我們都知道每一件服裝之上都會(huì)裝飾的圖案，但是，每一個(gè)民族的服飾他們都是不同的，無(wú)論是設(shè)計(jì)圖案的方法還是所涉及的主題、風(fēng)格等各有不同，使一件普通的衣物變得更加的好看，具有一定的觀賞價(jià)值。在進(jìn)行民族服飾裝飾圖案的設(shè)計(jì)時(shí)，主要運(yùn)用的施工手法為繡、印、染、繪、織、刺等。然后經(jīng)過(guò)相關(guān)的設(shè)計(jì)人員配以適合的色彩以及不一樣的造型就會(huì)形成了獨(dú)具特色民族服裝圖案。這些圖案一般情況下都會(huì)與當(dāng)?shù)孛癖姷纳盍?xí)慣、文化背景、民族信仰、三觀、藝術(shù)欣賞以及藝術(shù)思想等息息相關(guān)，民族服飾圖案其實(shí)是當(dāng)?shù)厝藗儗?duì)愿望的表達(dá)形式。人們通過(guò)服飾來(lái)表達(dá)愿望主要有以下幾種類(lèi)型它們分別是，第一種就是當(dāng)?shù)氐娜藗內(nèi)罕妼?duì)于自然環(huán)境以及情況的崇拜，在我國(guó)很多少數(shù)民族眼中，在他們看來(lái)，在世間存在的任何事物都是具有靈性的，無(wú)論是動(dòng)物還是植物，他們通過(guò)這種方法表達(dá)的自然的尊敬以及要征服自然的偉大的強(qiáng)烈的愿望；第二種就是少數(shù)民族對(duì)生命對(duì)信仰以及敬畏。一般少數(shù)民族同胞都是非常的純樸善良的，他們?cè)诜椛显O(shè)計(jì)的各種圖案主要就是為了表達(dá)一種生機(jī)盎然希望，希望他們的后代可以健康順利的長(zhǎng)大，這是一種對(duì)生命對(duì)美好祝愿；第三種就是他們?yōu)榱吮傩?，在我?guó)發(fā)展的歷史中，很多時(shí)候少數(shù)民族同胞他們追求的是一種平安穩(wěn)定的生活，所以，在他們的服飾圖案中，就有很多辟邪求安穩(wěn)定圖案，例如陰陽(yáng)八卦圖。在我國(guó)民族服裝圖案的發(fā)展中，由于各個(gè)民族有著流的機(jī)會(huì)，所以我國(guó)民族服飾在保持獨(dú)有的地域特征之外，還造就多民族多服飾圖案的多樣性。

二、民族服飾圖案在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

我國(guó)豐富的民族服裝圖案為我國(guó)如今的藝術(shù)設(shè)計(jì)留下了寶貴的資源，無(wú)論是從服飾圖案設(shè)計(jì)方面，還是圖案的精美以及造型、顏色的使用方面都為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)提高了寶貴的財(cái)富，為設(shè)計(jì)者提供了設(shè)計(jì)的靈感。在如今的發(fā)展中，只要我國(guó)的相關(guān)設(shè)計(jì)人員可以充分的利用好相關(guān)民族服裝圖案，那么對(duì)于我國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)將會(huì)起著更加重要的影響，就會(huì)設(shè)計(jì)出更多具有中國(guó)元素的民族服裝，不斷的提高我國(guó)服飾設(shè)計(jì)的能力，提升在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的能力。因此，這就需要從對(duì)于服裝的設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、動(dòng)漫設(shè)計(jì)者三方面去進(jìn)行，對(duì)民族服飾圖案在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行探索。1、民族服裝圖案在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。我國(guó)對(duì)于民族服飾圖案進(jìn)行研究探索，并不是為了進(jìn)行簡(jiǎn)單的模仿，而是需要充分的從民族服裝中找到圖案的精髓。我國(guó)在現(xiàn)在的設(shè)計(jì)中對(duì)于傳統(tǒng)文化的應(yīng)用，如果只是進(jìn)行簡(jiǎn)單的模仿堆積使用，就會(huì)給人造成一種毫無(wú)創(chuàng)新對(duì)感覺(jué)，還無(wú)法達(dá)到審美的效果，就不能充分的發(fā)揮出我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì)了，就不能充分的將民族服飾圖案與現(xiàn)代設(shè)計(jì)進(jìn)行完美的融合，那么中國(guó)的服裝設(shè)計(jì)在市場(chǎng)中就會(huì)處于一個(gè)不利的地位，同時(shí)，也會(huì)無(wú)法顯示出個(gè)性鮮明中國(guó)風(fēng)格了。對(duì)于服裝的設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，進(jìn)行創(chuàng)新，應(yīng)用傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化，并不是進(jìn)行簡(jiǎn)單的模仿以及設(shè)計(jì)人員當(dāng)一個(gè)廉價(jià)的搬運(yùn)工，服裝的設(shè)計(jì)有愛(ài)從實(shí)際的情況出發(fā)，與所需要的民族服飾圖案進(jìn)行有效的結(jié)合，聯(lián)合實(shí)際的情況進(jìn)行改造創(chuàng)新，這樣才能充分的發(fā)揮出傳統(tǒng)優(yōu)秀文化在當(dāng)今設(shè)計(jì)中的作用。在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，首先，需要對(duì)所需要的民族服裝圖案的色彩進(jìn)行研究，這對(duì)于服裝設(shè)計(jì)時(shí)色彩的使用有著重要的作用，因此，設(shè)計(jì)師在對(duì)服裝進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，要充分的與實(shí)際情況相結(jié)合，使設(shè)計(jì)出的服裝既有中國(guó)傳統(tǒng)元素又不是現(xiàn)代的創(chuàng)新風(fēng)格；其次，是對(duì)民族服飾圖案造型的運(yùn)用，在傳統(tǒng)的民族服飾圖案中每一個(gè)造型都具有其獨(dú)特的意義，造型也是非常的漂亮好看，一般都是以菱形、正方形、花鳥(niǎo)蟲(chóng)草的造型為主，這些圖案的搭配使原來(lái)很普通的服裝變得獨(dú)具一格，所以，設(shè)計(jì)師可以充分從這里面吸取營(yíng)養(yǎng)；再次就是對(duì)民族服飾圖案工藝的運(yùn)用，在傳統(tǒng)的民族服飾圖案運(yùn)用的工藝是非常精湛的，達(dá)到了極高的美化效果，還具有一種獨(dú)特的民族特質(zhì)。民族服飾圖案在服裝設(shè)計(jì)中有著重要作用，設(shè)計(jì)師需要進(jìn)行不斷的探索，找到探索出符合現(xiàn)代審美的色彩。2、民族服裝圖案在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。無(wú)論是對(duì)于什么產(chǎn)品，包裝都是非常重要的，包裝是一個(gè)產(chǎn)品的臉面，包裝關(guān)系著消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品認(rèn)可度。除此之外，一個(gè)好的包裝設(shè)計(jì)還可以達(dá)到保護(hù)商品的作用，在如今的社會(huì)中，人們的水平有著大幅度的提高，在競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)，如果沒(méi)有一個(gè)好的包裝就無(wú)法吸引消費(fèi)者。所以，在進(jìn)行設(shè)計(jì)包裝的時(shí)候，設(shè)計(jì)師可以充分的利用到民族服飾中的經(jīng)典圖案，對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新，這樣就可以充分與消費(fèi)者達(dá)到一個(gè)感情上的共鳴，吸引消費(fèi)者。在我國(guó)民族服飾圖案中，有很多的圖案就有美好的祝愿的意義，設(shè)計(jì)中也需要利用好這方面的優(yōu)勢(shì)，設(shè)計(jì)師將民族服飾中美好祝愿的圖案運(yùn)用到現(xiàn)代的設(shè)計(jì)中，不但可以展示出一個(gè)企業(yè)雄厚的文化底蘊(yùn)，還可以展示商品所具有的獨(dú)特性。這樣的設(shè)計(jì)將傳統(tǒng)優(yōu)秀的服飾文化與當(dāng)今時(shí)代的需要相結(jié)合，充分的發(fā)揚(yáng)了傳統(tǒng)的經(jīng)典文化，使其更加的符合當(dāng)今消費(fèi)者的需要，滿足大眾消費(fèi)者的心理需求。

三、結(jié)語(yǔ)

在新的時(shí)代，市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)愈加的激烈，要想做市場(chǎng)中占有一席之地，那就需要不斷的進(jìn)行創(chuàng)新，我國(guó)具有豐富的服飾圖案文化，民族服飾圖案在我國(guó)有著悠久的歷史，其中蘊(yùn)含了中國(guó)的文化特征。在當(dāng)今的社會(huì)中，為了充分的發(fā)揮民族服裝圖案藝術(shù)設(shè)計(jì)中的作用，這就需要我們的設(shè)計(jì)師可以進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展，充分的將民族服飾圖案運(yùn)用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)當(dāng)中，提升我國(guó)民族服飾的質(zhì)量以及品牌知名度，提升在國(guó)際市場(chǎng)中競(jìng)爭(zhēng)力。

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作者：吳迪 單位：黑龍江大學(xué)藝術(shù)學(xué)院