藝術(shù)考察報(bào)告總結(jié)精選(九篇)

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第1篇：藝術(shù)考察報(bào)告總結(jié)范文

【關(guān)鍵詞】實(shí)景教學(xué) 藝術(shù)設(shè)計(jì) 應(yīng)用研究

對(duì)于現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)類教育而言，建筑、景觀、城市設(shè)計(jì)等藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)體系都是應(yīng)用性強(qiáng)、專業(yè)性強(qiáng)的學(xué)科領(lǐng)域，因此，在教學(xué)中也應(yīng)注重理論和實(shí)踐相結(jié)合。然而，在未來實(shí)際設(shè)計(jì)工作中，有很多市場(chǎng)化內(nèi)容與項(xiàng)目環(huán)節(jié)，在傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)課堂教學(xué)中不能得到很好或真實(shí)的體現(xiàn)。所以，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)在教學(xué)構(gòu)成中要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)思維、改革現(xiàn)有教學(xué)模式、采用更具有實(shí)踐性的教學(xué)手段、面向就業(yè)、提倡自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)，突出學(xué)生的主體地位。

一、藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)中實(shí)景教學(xué)模式

實(shí)景教學(xué)模式是指根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和規(guī)律，通過創(chuàng)造實(shí)際或重復(fù)經(jīng)歷的情境和機(jī)會(huì)，呈現(xiàn)或再現(xiàn)、還原教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生身臨其境，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生角色的轉(zhuǎn)換，使之由一個(gè)學(xué)生變成當(dāng)事人，提高學(xué)生參與學(xué)習(xí)的熱情和興趣，其核心思想是“在真實(shí)的或模擬的工作場(chǎng)景中，讓學(xué)生自己思考怎么做甚至做什么，而不是讓學(xué)生接受教師思考好的現(xiàn)成的結(jié)論”。在這種模式的引導(dǎo)下，學(xué)生置身于現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景中觀察周圍的環(huán)境和事物，感受工作場(chǎng)景的現(xiàn)實(shí)氛圍與細(xì)節(jié)，并成為學(xué)習(xí)與工作場(chǎng)景中的參與者或主體。

實(shí)景教學(xué)最大的特點(diǎn)在于：第一，實(shí)景教學(xué)所要求的教學(xué)環(huán)境較為復(fù)雜，教學(xué)難度隨之增大。“走出教室，步入實(shí)景”，相對(duì)簡(jiǎn)單可控的傳統(tǒng)教學(xué)環(huán)境而言，實(shí)景教學(xué)的環(huán)境（社會(huì)環(huán)境或者自然環(huán)境）有著諸多不可控因素。第二，實(shí)景教學(xué)資源非常豐富，相對(duì)而言，其信息量更大。課堂上書本上所教授的學(xué)習(xí)內(nèi)容來源于從實(shí)際場(chǎng)景的提煉和總結(jié)，內(nèi)容精煉、純度很高，實(shí)際場(chǎng)景中的信息來源相對(duì)比較原始、粗放，但也更加具體細(xì)致。第三，當(dāng)學(xué)生置身于教學(xué)實(shí)景中變得更加活躍、求知欲更強(qiáng)，因?yàn)樗麄兩砼R其境，學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)有更為直觀的感受，在接受這些知識(shí)的過程中，身體感官更為機(jī)敏，會(huì)在體會(huì)的過程中產(chǎn)生更多疑問，導(dǎo)致主觀上的求知欲望更強(qiáng)。

實(shí)景教學(xué)模式現(xiàn)階段在很多專業(yè)得到了廣泛應(yīng)用，例如在法學(xué)專業(yè)的模擬法庭、英語專業(yè)的情景角色扮演、經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的模擬沙盤都是實(shí)景教學(xué)模式應(yīng)用的典型案例。

二、實(shí)景教學(xué)在建筑專業(yè)課中的分類與應(yīng)用

城市設(shè)計(jì)、建筑、景觀等課程在藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)領(lǐng)域中都具有很強(qiáng)的應(yīng)用性，對(duì)于實(shí)景教學(xué)方法的運(yùn)用也具有較為廣泛的空間。以建筑專業(yè)課為例，從教學(xué)形式上，實(shí)景教學(xué)模式可分為活動(dòng)組織類、實(shí)物認(rèn)知類和現(xiàn)場(chǎng)設(shè)計(jì)類。

明確實(shí)景教學(xué)模式的分類，有利于提高其使用的針對(duì)性和合理性，充分發(fā)揮其在藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)相關(guān)課程教學(xué)中的作用。在建筑專業(yè)課程的教學(xué)中，筆者通過個(gè)別班級(jí)的實(shí)驗(yàn)，記錄了實(shí)景教學(xué)的全過程，總結(jié)了3種實(shí)景教學(xué)模式的具體教學(xué)形式以供分析。

1.活動(dòng)組織類

活動(dòng)組織實(shí)景教學(xué)是對(duì)一個(gè)實(shí)踐項(xiàng)目實(shí)施全過程中的重要環(huán)節(jié)進(jìn)行具有現(xiàn)場(chǎng)感的模擬。例如在建筑設(shè)計(jì)這門課程中開展“建筑設(shè)計(jì)招投標(biāo)會(huì)議”的實(shí)景模擬，學(xué)生以小組為單位，從招標(biāo)文件與設(shè)計(jì)任務(wù)書開始，到承接任務(wù)，進(jìn)行方案設(shè)計(jì)，投標(biāo)文件的制作與匯報(bào)展示，最后到評(píng)標(biāo)環(huán)節(jié)，這種全過程、全方位地模擬建筑設(shè)計(jì)公司的設(shè)計(jì)前期與后期工作，讓學(xué)生完整地掌握建筑設(shè)計(jì)的工作程序。這類教學(xué)屬于活動(dòng)組織類實(shí)景教學(xué)。

范例：建筑設(shè)計(jì)課的“方案匯報(bào)與投標(biāo)會(huì)”

建筑設(shè)計(jì)作為應(yīng)用性很高的一門學(xué)科，很多學(xué)生在畢業(yè)之后會(huì)選擇各類設(shè)計(jì)單位從事項(xiàng)目相關(guān)工作。這一范例是在一個(gè)30人班級(jí)的建筑設(shè)計(jì)教學(xué)中，采用實(shí)景教學(xué)模式進(jìn)行一次對(duì)建筑設(shè)計(jì)投標(biāo)過程完整真實(shí)的模擬。

在設(shè)計(jì)工作的初始階段，首先，向?qū)W生介紹設(shè)計(jì)工作的流程與工作環(huán)節(jié)：一般流程為，設(shè)計(jì)招標(biāo)與任務(wù)書發(fā)放――信息收集與分析――單元小組方案設(shè)計(jì)――設(shè)計(jì)整合交流――設(shè)計(jì)成果展示――匯報(bào)與投標(biāo)會(huì)議，同時(shí)以分組的形式開展合作學(xué)習(xí)與自主學(xué)習(xí)。其次，以最后階段的方案匯報(bào)與投標(biāo)作為實(shí)景教學(xué)的試點(diǎn)過程，由專業(yè)負(fù)責(zé)教師組織現(xiàn)場(chǎng)投標(biāo)會(huì)。最后，現(xiàn)場(chǎng)投標(biāo)會(huì)進(jìn)行全程記錄，現(xiàn)場(chǎng)由其他專業(yè)課教師進(jìn)行評(píng)標(biāo)，最終總結(jié)。學(xué)生通過項(xiàng)目投標(biāo)的實(shí)踐操作，了解學(xué)習(xí)并完成設(shè)計(jì)的整個(gè)過程及每一個(gè)環(huán)節(jié)中的基本要求。此次教學(xué)過程的核心是整場(chǎng)活動(dòng)的組織與編排。

通過這種教學(xué)活動(dòng)讓學(xué)生在一個(gè)現(xiàn)實(shí)的工作環(huán)境氛圍中，對(duì)設(shè)計(jì)工作有一個(gè)比較具體的了解，特別是一些屬于行業(yè)特有的規(guī)范，可以得到加強(qiáng)與深化，有利于學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的全面提高。

2.實(shí)物認(rèn)知類

實(shí)物認(rèn)知類的實(shí)景教學(xué)是通過對(duì)事物的實(shí)地考察，對(duì)該事物有一個(gè)全面、真實(shí)的認(rèn)識(shí)和了解。例如在中國(guó)建筑史的課程講授中，加入對(duì)中國(guó)古建筑的實(shí)例考察與圖形解析的實(shí)景教學(xué)內(nèi)容。在園林植物學(xué)課程教學(xué)中，帶領(lǐng)學(xué)生到植物園中實(shí)地考察，通過對(duì)實(shí)物的近距離觀察加深對(duì)該植物的特征以及生活習(xí)性的了解。

范例：中國(guó)建筑史課的“樂平戲場(chǎng)考察與評(píng)估報(bào)告”

筆者在中國(guó)建筑史的教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)古建筑的空間的適用性、社會(huì)功能及營(yíng)造方式的理解存在一定困難。本次實(shí)景教學(xué)實(shí)踐利用對(duì)江西樂平縣仿古木構(gòu)建筑評(píng)估的機(jī)會(huì)，帶領(lǐng)大二學(xué)生開展了一次為期一周的實(shí)地考察。通過實(shí)物向?qū)W生講授中國(guó)古代建筑的結(jié)構(gòu)特征，加深理解，并形成評(píng)估考察報(bào)告。考察的工作流程為：任務(wù)發(fā)放――考察行動(dòng)安排――考察方式講解――目標(biāo)建筑認(rèn)知――現(xiàn)場(chǎng)測(cè)繪考察――評(píng)估考察報(bào)告。

此次教學(xué)過程在學(xué)生中引起熱烈的反響。幸運(yùn)的是，建筑還在修復(fù)階段，所以可以清楚地看到建筑的結(jié)構(gòu)形式，包括建筑的插梁式結(jié)構(gòu)體系、外檐斗拱式的挑檐以及主入口門屋采用三重檐歇山頂?shù)那闆r。在現(xiàn)場(chǎng)，用實(shí)例向?qū)W生講授梁枋與柱之間的榫卯連接方式、減柱法的構(gòu)造形式，更加形象和具體，學(xué)生也更容易接受和理解。

通過這種教學(xué)方式，讓學(xué)生在一個(gè)真實(shí)的場(chǎng)景中對(duì)需要了解的實(shí)物有一個(gè)比較生動(dòng)、具體的了解，特別是一些比較抽象、復(fù)雜的知識(shí)點(diǎn)，實(shí)景教學(xué)可以對(duì)現(xiàn)有的教學(xué)方式進(jìn)行補(bǔ)充，幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)。

3.現(xiàn)場(chǎng)設(shè)計(jì)類

現(xiàn)場(chǎng)設(shè)計(jì)類實(shí)景教學(xué)，主要對(duì)需要設(shè)計(jì)的目標(biāo)地塊進(jìn)行實(shí)地考察、資料匯總后，現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行方案設(shè)計(jì)。例如在城市公共空間設(shè)計(jì)課的戶外廣告現(xiàn)場(chǎng)設(shè)計(jì)的課程教學(xué)中，學(xué)生以小組為單位，在城市中選取廣場(chǎng)等重要節(jié)點(diǎn)的戶外廣告進(jìn)行改造設(shè)計(jì)，運(yùn)用拍攝、測(cè)繪以及三維地理信息與成像等現(xiàn)代設(shè)計(jì)輔助手段，對(duì)于現(xiàn)狀的各項(xiàng)系統(tǒng)指標(biāo)進(jìn)行記錄、分析、總結(jié)，提出合理的改造方案，再邀請(qǐng)廣告的受眾者參與討論，最后進(jìn)行深化設(shè)計(jì)。這種通過對(duì)地塊實(shí)地的感知，讓學(xué)生的設(shè)計(jì)不僅限于圖紙上，而是基于現(xiàn)實(shí)狀況更具可行性。這類教學(xué)屬于現(xiàn)場(chǎng)設(shè)計(jì)類實(shí)景教學(xué)。

范例：城市公共空間設(shè)計(jì)課的戶外廣告現(xiàn)場(chǎng)設(shè)計(jì)

該課程的現(xiàn)場(chǎng)設(shè)計(jì)部分主要分為：前期現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研與考察、現(xiàn)場(chǎng)構(gòu)思與方案探討兩個(gè)部分。在課程總體安排中，現(xiàn)場(chǎng)部分在前期考察與方案探討中較多，后期則主要為課堂設(shè)計(jì)部分?，F(xiàn)場(chǎng)設(shè)計(jì)在于讓學(xué)生在現(xiàn)場(chǎng)充分了解該地塊具體特征的基礎(chǔ)上因地制宜，設(shè)計(jì)該區(qū)域建筑廣告牌。

本次教學(xué)方式是由專業(yè)教師在城市中選取3個(gè)有待改造的城市空間節(jié)點(diǎn)，分別交予3組同學(xué)進(jìn)行前期考察、踏勘與現(xiàn)場(chǎng)設(shè)計(jì)工作。現(xiàn)場(chǎng)設(shè)計(jì)的工作流程為：設(shè)計(jì)場(chǎng)地選擇――現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研考察――現(xiàn)場(chǎng)構(gòu)思設(shè)計(jì)――設(shè)計(jì)現(xiàn)場(chǎng)公示――受眾參與討論――方案深化設(shè)計(jì)。在初期考察結(jié)束后，匯總為“戶外廣告考察與設(shè)計(jì)報(bào)告”并在課堂上進(jìn)行匯報(bào)。報(bào)告內(nèi)容是對(duì)目標(biāo)地段的廣告位數(shù)量統(tǒng)計(jì)、類型分布、設(shè)置現(xiàn)狀等方面分析現(xiàn)有問題，現(xiàn)場(chǎng)提出合理的改造意見及勾畫初步方案草圖，再將設(shè)計(jì)草圖在現(xiàn)場(chǎng)公示，邀請(qǐng)市民參與方案討論，聽取受眾者意見，最后各組在現(xiàn)場(chǎng)勾畫的草圖與市民反饋的基礎(chǔ)上再回到課堂進(jìn)行深化設(shè)計(jì)。

這次現(xiàn)場(chǎng)設(shè)計(jì)使學(xué)生更真實(shí)、細(xì)致地對(duì)目標(biāo)地塊進(jìn)行了一次完整、全面的分析，使他們更為深刻、具體地了解到設(shè)計(jì)與周邊環(huán)境的聯(lián)系與相互作用關(guān)系，從而使設(shè)計(jì)更符合當(dāng)?shù)丨h(huán)境，符合受眾需求。通過這種教學(xué)方式，讓學(xué)生在一個(gè)現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)場(chǎng)景中對(duì)自己所設(shè)計(jì)的場(chǎng)地有一個(gè)比較真實(shí)的、具體的、綜合性的了解，有利于學(xué)生設(shè)計(jì)過程更接近真實(shí)情況，提高設(shè)計(jì)能力。

三、藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課中實(shí)景教學(xué)模式應(yīng)用的注意事項(xiàng)

為了推進(jìn)實(shí)景教學(xué)模式在藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課教學(xué)實(shí)踐中的應(yīng)用，提高該教學(xué)法的應(yīng)用成效，減少專業(yè)課教師在應(yīng)用時(shí)遇到的困惑與障礙，結(jié)合上述建筑專業(yè)應(yīng)用實(shí)景的成果與問題，對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課應(yīng)用實(shí)景教學(xué)法應(yīng)注意的事項(xiàng)做下列思考：

1.深化多元合作，優(yōu)化實(shí)景教學(xué)環(huán)境

實(shí)景教學(xué)環(huán)境建設(shè)僅靠學(xué)校自身的力量不夠。一是學(xué)校的財(cái)力、人力及物力有限，可能達(dá)不到預(yù)期建設(shè)效果；二是建設(shè)的教學(xué)環(huán)境與設(shè)備企業(yè)崗位需求可能不吻合，仿真性差，脫離實(shí)際職業(yè)情境，實(shí)景教學(xué)效果不佳；三是自行建設(shè)的實(shí)景教學(xué)環(huán)境可能在使用安全性上考慮不夠。因此，需要加強(qiáng)多元合作建設(shè)，避免學(xué)校在模擬教學(xué)環(huán)境建設(shè)上的偏差與盲目，努力構(gòu)建一個(gè)與社會(huì)、企業(yè)接近的真實(shí)或仿真的職業(yè)與工作環(huán)境。

2.靈活應(yīng)用實(shí)景教學(xué)，促進(jìn)與其他教學(xué)方法結(jié)合

實(shí)景教學(xué)法注重專業(yè)知識(shí)的實(shí)際應(yīng)用，注重學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)，體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性，但任何一種教學(xué)法都不可能是萬能的，實(shí)景教學(xué)模式也不例外，其過程也需要靈活地加以應(yīng)用，不能只講形式，并與其他教學(xué)方法有機(jī)結(jié)合，達(dá)到最佳的使用效果。

3.注重教學(xué)應(yīng)用規(guī)范性，保證實(shí)景教學(xué)成效

規(guī)范地運(yùn)用實(shí)景教學(xué)模式是教學(xué)出成效的必備條件。實(shí)景教學(xué)模式是以模擬或構(gòu)建真實(shí)工作場(chǎng)景為目標(biāo)，以工作過程為導(dǎo)向，它打破傳統(tǒng)學(xué)科教學(xué)的局限，不僅很好地培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能，而且對(duì)學(xué)生的專業(yè)理論、道德品行、學(xué)習(xí)能力、社會(huì)能力等綜合職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)有很大幫助。專業(yè)課教師需要充分利用這一優(yōu)勢(shì)，因勢(shì)利導(dǎo)地促進(jìn)學(xué)生的綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。

4.促進(jìn)與信息技術(shù)結(jié)合，推動(dòng)實(shí)景教學(xué)現(xiàn)代化

實(shí)景教學(xué)模式與信息技術(shù)結(jié)合主要體現(xiàn)在虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)應(yīng)用上。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)是一個(gè)新型教學(xué)媒體，它是利用三維圖形生成技術(shù)、多傳感交互技術(shù)以及高分辨顯示技術(shù)生成三維逼真的虛擬環(huán)境，可以讓學(xué)習(xí)者在仿真虛擬環(huán)境里模擬訓(xùn)練，通過逼真的聲像展現(xiàn)，使學(xué)生得到真實(shí)情況下難以獲得的體驗(yàn)。

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第2篇：藝術(shù)考察報(bào)告總結(jié)范文

【關(guān)鍵詞】藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè);藝術(shù)史論課;教學(xué)策略

藝術(shù)史論課在高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)通常是必修的基礎(chǔ)理論課，也是一門比較難教的課程。其原因在于：一方面，相對(duì)于史論課的講解來說，學(xué)生更看重動(dòng)手技能的學(xué)習(xí)；另一方面，學(xué)生入校時(shí)的文化課分?jǐn)?shù)普遍不高，文化基礎(chǔ)薄弱，在這種情況下，如果高校藝術(shù)史論課的教學(xué)還走以往“滿堂灌”的路子，勢(shì)必很難取得較好的效果。筆者從事藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的藝術(shù)史論課教學(xué)多年，主要承擔(dān)的課程有中外美術(shù)史、中外工藝美術(shù)史、中外建筑史、中外園林史等。為了使高校藝術(shù)史論課的教學(xué)跟上新時(shí)代，本文提出轉(zhuǎn)換教學(xué)策略的思路。

一、教學(xué)策略：由“教導(dǎo)性”教學(xué)轉(zhuǎn)換為“發(fā)展性”教學(xué)

按照傳統(tǒng)的教學(xué)習(xí)慣，藝術(shù)史論課的教學(xué)大多是“教導(dǎo)性”教學(xué)，即教師在教學(xué)中占主動(dòng)地位，多為講述藝術(shù)史內(nèi)容、傳達(dá)藝術(shù)事實(shí)、提供正確答案，重在知識(shí)輸出。在課堂上，教師的“講”很重要。當(dāng)學(xué)生總是處于被動(dòng)聆聽者的角色，部分學(xué)生會(huì)在無意間依賴教師的督促，因?yàn)榻處熣莆罩虒W(xué)的主動(dòng)權(quán)和學(xué)生所需要的信息?！鞍l(fā)展性”教學(xué)則強(qiáng)調(diào)教師是一個(gè)引導(dǎo)者，而學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主動(dòng)者與積極參與者。在教學(xué)中，教師的主要作用是幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、引導(dǎo)學(xué)生掌握一定的治學(xué)方法來更好地完成學(xué)習(xí)。教師不再是提供正確答案，而是要提供“好的問題”，并重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生研究思維的建立和發(fā)展。每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)是他們自己的責(zé)任，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不應(yīng)依賴教師的教導(dǎo)。一般情況下，教師不會(huì)去修正答案，而是引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)掘答案。為了確保學(xué)生能真正學(xué)到手，除了要求學(xué)生用心聽講外，練習(xí)、作業(yè)、考試與課堂教學(xué)同等重要。

二、教學(xué)目標(biāo)：由“知識(shí)輸出”轉(zhuǎn)換為“研究思維培養(yǎng)”

發(fā)展性教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)是最關(guān)鍵的要素，它決定教學(xué)過程中的各個(gè)環(huán)節(jié)。一般情況下，高校的藝術(shù)史論課教學(xué)都以知識(shí)輸出為主，即以教授藝術(shù)史知識(shí)為基本目標(biāo)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)從歷史的角度來看藝術(shù)現(xiàn)象、藝術(shù)作品等產(chǎn)生和發(fā)展的規(guī)律，提高審美能力。在授課的過程中，教師一般都會(huì)旁涉文化、習(xí)俗、哲學(xué)、宗教等方面的內(nèi)容，以提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。這種教學(xué)目標(biāo)固然沒錯(cuò)，但在當(dāng)今時(shí)代，通過各種電子媒體獲得知識(shí)已經(jīng)非常便捷，課堂上單純的知識(shí)輸出對(duì)于學(xué)生來說沒有新意，甚至沒有必要。在這種情形下，教學(xué)目標(biāo)由知識(shí)輸出轉(zhuǎn)換為“研究思維培養(yǎng)”勢(shì)在必行，其優(yōu)勢(shì)在于：第一，符合大學(xué)生人才培養(yǎng)的發(fā)展規(guī)律。按照我國(guó)應(yīng)試教育傳統(tǒng)，知識(shí)輸出型的理論課教學(xué)很容易被看做是中等教育的延續(xù)。盡管課程更專業(yè)、教師級(jí)別更高，但從教學(xué)本質(zhì)來看，高校的課堂教學(xué)幾乎跟中小學(xué)的課堂教學(xué)沒有什么差別。唯有研究思維培養(yǎng)才更符合高校的人才培養(yǎng)規(guī)律。中小學(xué)大多沒有研究思維培養(yǎng)的意識(shí)，以致學(xué)生到了大學(xué)甚至研究生階段，依然非常缺乏研究思維。大學(xué)生最基本的素質(zhì)是具備獨(dú)立學(xué)習(xí)和問題研究的能力。對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生來說，分析問題、研究問題、解決問題是藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作和創(chuàng)新的基礎(chǔ)。藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課以技能培養(yǎng)為主，不注重研究思維的培養(yǎng)；而在藝術(shù)史論課上，研究思維培養(yǎng)卻可以貫穿整個(gè)課程，學(xué)生可以從藝術(shù)史的角度來看藝術(shù)的發(fā)生、創(chuàng)作和發(fā)展過程，并由此提高學(xué)術(shù)研究意識(shí)。第二，符合“用較少的課時(shí)，達(dá)到最好的教學(xué)效果”的要求。一方面，在大多高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的課程設(shè)置中，專業(yè)課時(shí)量占較大的比重，而作為基礎(chǔ)課的藝術(shù)史論課一般課時(shí)安排較少，通常是在大學(xué)一二年級(jí)開設(shè)。在目前一般大學(xué)的低年級(jí)基礎(chǔ)課教學(xué)中，英語、體育、政治、中國(guó)近現(xiàn)代史等必修課程往往占據(jù)一學(xué)期的主要學(xué)時(shí)，這樣，留給專業(yè)基礎(chǔ)課的課時(shí)就非常有限。另一方面，藝術(shù)史的廣度和深度是無限的。在有限的課時(shí)里，所教授的內(nèi)容要涵蓋中外藝術(shù)史的大部分知識(shí)是有難度的。知識(shí)輸出型教學(xué)重在知識(shí)的教授，因此“獲得多少知識(shí)點(diǎn)”就成了教學(xué)效果的一個(gè)評(píng)估指標(biāo)，而有限的課時(shí)是這個(gè)教學(xué)指標(biāo)的瓶頸。研究思維培養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)則可以輕松化解這個(gè)難題，因?yàn)閷W(xué)生對(duì)研究方法的掌握和研究思維的建立，可以使知識(shí)的獲得、選擇與利用變得長(zhǎng)期有效。第三，符合基礎(chǔ)理論課教學(xué)和專業(yè)設(shè)計(jì)實(shí)踐結(jié)合的要求。高校課堂教學(xué)不能僅局限于知識(shí)和技能的教授，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)更應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生成為具有獨(dú)立研究、思考和創(chuàng)作能力的人才。研究思維培養(yǎng)導(dǎo)向的藝術(shù)史教學(xué)，可以從藝術(shù)、歷史、文化、政治、宗教等多維度出發(fā)，幫助學(xué)生成為有獨(dú)立思考能力的人，進(jìn)而成為有獨(dú)立創(chuàng)造能力的設(shè)計(jì)師。

三、教學(xué)實(shí)踐：教學(xué)各環(huán)節(jié)的改進(jìn)

（一）教師教授方法的改進(jìn)

在發(fā)展性課堂教學(xué)中，教師從課堂的主角身份轉(zhuǎn)變?yōu)檎n堂的引導(dǎo)者和支持者。教師無需在意自己講得有多好，而要把重點(diǎn)放在引導(dǎo)學(xué)生的思維和潛能。碰到針鋒相對(duì)的討論或問題時(shí)，教師在教學(xué)心理上不是要用自己的權(quán)威去壓制學(xué)生，而是要以謙卑與寬和的心態(tài)，激發(fā)其展開更深入的思考。在具體的教學(xué)手段上，教師應(yīng)力圖做到以下五點(diǎn)：第一，教學(xué)語言口語化，盡量使用易懂易記的語言講解枯燥難懂的學(xué)術(shù)內(nèi)容，讓學(xué)生把握藝術(shù)史的整體脈絡(luò)與課程重點(diǎn)；第二，注重圖例分析，訓(xùn)練學(xué)生的記憶能力與觀察分析能力；第三，多采用問題啟發(fā)式教學(xué)，以問題吸引學(xué)生的課堂注意力，并培養(yǎng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的重點(diǎn)掌控能力和問題研究能力；第四，運(yùn)用藝術(shù)史上藝術(shù)作品的古今、中外對(duì)比，提升學(xué)生對(duì)藝術(shù)史的整體理解與融會(huì)貫通的能力；第五，強(qiáng)調(diào)學(xué)有所用，培養(yǎng)發(fā)散思維和設(shè)計(jì)思維，開發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，提高其設(shè)計(jì)創(chuàng)作能力。

（二）學(xué)生的課堂講解與分享

學(xué)生在課堂上以PPT課件形式進(jìn)行講解和分享是課程設(shè)計(jì)的一個(gè)必要環(huán)節(jié)。在筆者的教學(xué)課堂上，筆者負(fù)責(zé)教授藝術(shù)史的整體內(nèi)容，而學(xué)生負(fù)責(zé)講解藝術(shù)史上的一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，即某時(shí)期的某個(gè)藝術(shù)流派，或某位藝術(shù)家作品的分析。學(xué)生的講解不僅能反映他們?cè)谡n外自主學(xué)習(xí)的能力與學(xué)習(xí)效果，也能夠使他們加深印象與發(fā)現(xiàn)問題。對(duì)教師而言，根據(jù)學(xué)生的講解情況，可以補(bǔ)充教學(xué)內(nèi)容、及時(shí)發(fā)現(xiàn)和解決學(xué)生的學(xué)習(xí)問題。這樣即使是一名教師教授不同班級(jí)，也可以掌握每個(gè)班級(jí)中每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，并采取靈活多樣的教學(xué)方式。此外，有的學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度認(rèn)真，在課外下了大功夫，他們所呈現(xiàn)的講解內(nèi)容往往非常豐富，對(duì)其他同學(xué)也能起到積極的激勵(lì)作用。對(duì)于學(xué)生的講解有幾項(xiàng)基本的要求：首先，學(xué)生選擇的講解內(nèi)容要與教師的教學(xué)進(jìn)度保持一致，要在課前先掌握這些知識(shí)，杜絕講解時(shí)照念大段文字；其次，學(xué)生在學(xué)習(xí)和講解的時(shí)候，必須從一個(gè)問題出發(fā)，把握一個(gè)中心，所講解內(nèi)容不求多，而求重點(diǎn)突出、思路清晰；最后，鼓勵(lì)通過簡(jiǎn)短的視頻資料來豐富所講解的內(nèi)容。

（三）課外考察

鼓勵(lì)學(xué)生課外進(jìn)行各種實(shí)地考察，如參觀博物館、藝術(shù)館、藝術(shù)院校的展覽館、藝術(shù)區(qū)畫廊等。課外考察的要求主要有四個(gè)方面：一是考察前和考察后的學(xué)習(xí)研究工作。以學(xué)習(xí)中國(guó)園林史的學(xué)生考察頤和園為例，在考察前應(yīng)閱讀教材中關(guān)于頤和園興建與演變的歷史，掌握各時(shí)期的園林規(guī)劃平面圖，并觀看一些關(guān)于頤和園的視頻。二是有主題地進(jìn)行考察。以學(xué)習(xí)中國(guó)建筑史的學(xué)生考察北京故宮為例，可以有意識(shí)地重點(diǎn)考察故宮的規(guī)劃布局與主軸線設(shè)計(jì)、建筑中的倫理規(guī)制、宮與殿、大門和門院、屋頂與脊獸、建筑與花園等；三是以思維導(dǎo)圖的形式提交考察報(bào)告。學(xué)生自由選擇一個(gè)能表達(dá)自己研究思路的思維導(dǎo)圖，根據(jù)教材內(nèi)容和網(wǎng)上的輔助學(xué)習(xí)資料，結(jié)合具體考察經(jīng)驗(yàn)與實(shí)地照片，以圖文結(jié)合的方式，反映課外學(xué)習(xí)研究與考察的結(jié)果，如需要也可以配上自己手繪的圖例；四是根據(jù)考察和研究設(shè)計(jì)創(chuàng)作方案，畫出草圖或?qū)嶋H效果圖。

（四）課程考核

按照高校理論課的教學(xué)要求，藝術(shù)史論課的考核應(yīng)是提交論文報(bào)告，但真正潛心于撰寫研究報(bào)告的學(xué)生只占少數(shù)。筆者經(jīng)過多年課程考核的實(shí)踐與總結(jié)，發(fā)現(xiàn)以閉卷的形式進(jìn)行考核能夠取得較好的效果。雖是閉卷考試，但試題的設(shè)計(jì)不是傳統(tǒng)的選擇、填空、名詞解釋題等。試題應(yīng)是一個(gè)大題，側(cè)重于考核以下三點(diǎn)：一是注重學(xué)生對(duì)教材范圍內(nèi)的藝術(shù)史綱要的掌握，要求學(xué)生能掌握藝術(shù)史的主要脈絡(luò)，并進(jìn)行藝術(shù)古今中外的對(duì)比；二是能用藝術(shù)史的眼光來分析當(dāng)代藝術(shù)的問題；三是能從所學(xué)知識(shí)中有所領(lǐng)悟，并應(yīng)用到自己的設(shè)計(jì)創(chuàng)作中。通過課程考核的特別設(shè)計(jì)，能督促學(xué)生從宏觀上把握藝術(shù)史的發(fā)展脈絡(luò)和重點(diǎn)，并從學(xué)術(shù)研究的層面來思考藝術(shù)的問題，同時(shí)有助于開發(fā)藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)作思維。

（五）網(wǎng)絡(luò)課程

藝術(shù)史論課程可以配套建設(shè)網(wǎng)絡(luò)課程。如果教師在不同的學(xué)期教授不同的藝術(shù)史論課，并建設(shè)有相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)課程的話，這些藝術(shù)史論課程可以在網(wǎng)絡(luò)上構(gòu)成一個(gè)課程體系。如筆者建設(shè)有中外工藝藝術(shù)史、中國(guó)建筑史和中國(guó)園林史的網(wǎng)絡(luò)課程，這些課程的教學(xué)資料可以在網(wǎng)絡(luò)上共享，互為補(bǔ)充，不僅能提供課堂教學(xué)的基礎(chǔ)資料，也為學(xué)生的課外學(xué)習(xí)提供了豐富的資源。

第3篇：藝術(shù)考察報(bào)告總結(jié)范文

1．德國(guó)職業(yè)教育模式

“雙元制”模式是德國(guó)職業(yè)教育的核心辦學(xué)模式和教學(xué)模式，也是世界各國(guó)公認(rèn)的一種比較科學(xué)而先進(jìn)的職業(yè)教育模式。這種模式強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐相結(jié)合，學(xué)生不僅接受嚴(yán)格的文化理論教育，而且還要接受嚴(yán)格的實(shí)踐操作訓(xùn)練。它體現(xiàn)了一種以能力為本位的教育模式。其主要特征是職校與企業(yè)兩個(gè)培訓(xùn)場(chǎng)所、受訓(xùn)者學(xué)生與學(xué)徒的雙重身份、理論與實(shí)訓(xùn)兩類師資、《理論教學(xué)大綱》與《職業(yè)培訓(xùn)條例》兩種指導(dǎo)文件、理論與實(shí)訓(xùn)兩種教材、實(shí)訓(xùn)技能與專業(yè)知識(shí)兩種考試。其教育特色體現(xiàn)在課程內(nèi)容的實(shí)用性、課程編排的綜合性、課程管理上的開放性、課程評(píng)價(jià)上的實(shí)效性等上面。教育效果明顯。畢業(yè)生可直接從事實(shí)際工作。

“雙元制”模式在設(shè)計(jì)教育中的運(yùn)用，來自于包豪斯的創(chuàng)始人、校長(zhǎng)格羅披烏斯的“藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一”和“教學(xué)與實(shí)踐相結(jié)合”的思想主張_并在這一教育理念下形成的一套較為完整而科學(xué)的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育框架。包豪斯在這樣的教育理念指導(dǎo)下，迅速培養(yǎng)出了一批既掌握了先進(jìn)技術(shù)知識(shí)，又懂藝術(shù)的高質(zhì)量設(shè)計(jì)人才。其教育思想在二戰(zhàn)后成立的烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院得到了繼承與發(fā)展。其設(shè)計(jì)品質(zhì)在與德國(guó)布勞恩公司的協(xié)作上得到了充分的展示。布勞恩公司吸收了它的設(shè)計(jì)理念與設(shè)計(jì)原則，形成了自己公司的設(shè)計(jì)風(fēng)格，在國(guó)際上產(chǎn)生重要影響，這一合作也成為其他學(xué)校與企業(yè)合作的范式。

2．實(shí)施創(chuàng)新型職業(yè)教育模式

實(shí)施全面素質(zhì)教育，是全面提高中國(guó)人才培養(yǎng)質(zhì)量的根本戰(zhàn)略措施。藝術(shù)設(shè)計(jì)職業(yè)教育應(yīng)尊重市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律和職業(yè)教育的特點(diǎn)，根據(jù)市場(chǎng)對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)職業(yè)人才規(guī)格、能力、素質(zhì)等方面的要求．設(shè)定專業(yè)培養(yǎng)方向、能力素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)、教育內(nèi)容、教育模式、教學(xué)手段．提供優(yōu)質(zhì)的教育、培訓(xùn)與服務(wù)，最大程度地滿足社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)人才資源開發(fā)的需求，增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力并適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)復(fù)雜多變的能。

研究創(chuàng)新型的藝術(shù)設(shè)計(jì)職業(yè)教育模式要求教師自身創(chuàng)新能力和培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的能力。教師自身創(chuàng)新能力是一種綜合能力，教師的創(chuàng)新能力主要由教師的創(chuàng)造性思維能力和創(chuàng)造性教學(xué)能力構(gòu)成。首先是創(chuàng)造性思維能力，它包括創(chuàng)造性的理解能力和創(chuàng)造性解決問題的能力。創(chuàng)造性理解能力和創(chuàng)造性教學(xué)能力是相互聯(lián)系的，具有創(chuàng)造性思維能力的教師，求異思維占優(yōu)勢(shì)，能有效引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維活動(dòng)。其次是創(chuàng)造性教學(xué)能力，要求教師根據(jù)具體教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)條件和學(xué)生現(xiàn)有知識(shí)，進(jìn)行以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力為目標(biāo)．綜合運(yùn)用行之有效的培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的教學(xué)策略和教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)．培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)能力。

3．實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新性教育之措施

3．1要?jiǎng)?chuàng)建一套完整的區(qū)別于大學(xué)教育的教學(xué)模式．開創(chuàng)適合時(shí)代和社會(huì)需求的新的教學(xué)方法，這需要不斷地總結(jié)和不斷地完善。

3．2把現(xiàn)有的相對(duì)封閉的課堂開放，引入實(shí)踐教學(xué)．讓學(xué)生能夠充分地感受到就業(yè)后的行業(yè)氛圍，具體的辦法可以采用如下幾種：

1)鼓勵(lì)有特長(zhǎng)的學(xué)生組建相應(yīng)的學(xué)生社團(tuán)．比如有的學(xué)生在動(dòng)漫方面有特長(zhǎng)，就可以鼓勵(lì)他們組建自己的社團(tuán)，組織社團(tuán)活動(dòng)．甚至可以對(duì)外承攬商業(yè)活動(dòng)。組建社團(tuán)是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的很好的辦法．能夠使他們?yōu)樽约旱呐d趣去學(xué)習(xí)，這樣才有可能把自己的真正愛好變成自己以后的職業(yè)。

2)定期地舉辦不同題材、體裁的校際學(xué)生作品展覽，或者是觀摩其他學(xué)校學(xué)生的作品展。努力開拓學(xué)生視野，了解其他院校學(xué)生的水平或者社會(huì)上的作品。

3)組織同學(xué)參加各類大賽或者參加社會(huì)的設(shè)計(jì)招投標(biāo)，在真正的有主題、有要求、有命題的前提下進(jìn)行作品創(chuàng)作，以提高同學(xué)適應(yīng)客觀要求的能力和實(shí)戰(zhàn)能力。

4)利用網(wǎng)絡(luò)煤體組織網(wǎng)上作品評(píng)價(jià)和展示交流，讓學(xué)生更好地了解自己的作品，在大家的品評(píng)中提高自己的實(shí)際水平。

3．3引人實(shí)踐機(jī)制，與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合。首先，進(jìn)行社會(huì)講學(xué)。請(qǐng)?jiān)谠O(shè)計(jì)行業(yè)中有豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的一線人員定期到校進(jìn)行講座，具體講解在工作過程中遇到的實(shí)際問題，或者是在面對(duì)客戶和項(xiàng)目時(shí)如何同客戶進(jìn)行溝通。其次是聯(lián)系項(xiàng)目交流進(jìn)?；蚪M織同學(xué)進(jìn)行實(shí)習(xí)。

3．4把藝術(shù)修養(yǎng)與電腦軟件應(yīng)用相結(jié)合，不片面地強(qiáng)調(diào)某一方面的作用，而是客觀地把它們更好地結(jié)合在一起，以達(dá)到雙管齊下的目的。

3．5拓展學(xué)生對(duì)美的認(rèn)知和感受。讓學(xué)生走出室內(nèi)，貼近自然，以自然為舞臺(tái)進(jìn)行創(chuàng)作和設(shè)計(jì)活動(dòng)．通過了解自然而深深感受到自然的美麗和力量，了解人與自然的和諧關(guān)系，使學(xué)生的作品更具生命力。第五、教學(xué)改革應(yīng)堅(jiān)持內(nèi)容與方法二個(gè)方面的創(chuàng)新。具體表現(xiàn)在多個(gè)方面：(1)應(yīng)堅(jiān)持以學(xué)生為主的觀點(diǎn)，為學(xué)生提供良好的實(shí)踐條件，細(xì)致的實(shí)踐指導(dǎo)以利于學(xué)生掌握科學(xué)的實(shí)踐方法。同時(shí)尊重學(xué)生的個(gè)性，做到因材施教，探索實(shí)踐教學(xué)新方法。通過學(xué)生主動(dòng)的實(shí)踐活動(dòng)，感受實(shí)踐活動(dòng)于專業(yè)的重要性從而激發(fā)其自主學(xué)習(xí)的積極性。（2)堅(jiān)持以理論指導(dǎo)實(shí)踐，實(shí)踐印證理論知識(shí)的原則，使學(xué)生通過設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)檢驗(yàn)自己，找到理論與實(shí)踐之間的聯(lián)結(jié)點(diǎn)．以利于學(xué)生專業(yè)知識(shí)與技能的提高。(3)進(jìn)一步加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)的理論研究。

第4篇：藝術(shù)考察報(bào)告總結(jié)范文

農(nóng)村高中的學(xué)生地理知識(shí)普遍較薄弱，學(xué)習(xí)地理的興趣也很低，要實(shí)現(xiàn)提高地理課堂效果，提升學(xué)生的地理素養(yǎng)，有較大的困難。

那么，如何做才能提高農(nóng)村高中地理課堂效果呢.

1 轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，是提高地理課堂效果的根本

課堂不是教師表演的場(chǎng)所，而是師生之間交流、互動(dòng)的場(chǎng)所，是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展的場(chǎng)所，傳授知識(shí)的同時(shí)，更應(yīng)該給學(xué)生自主支配的時(shí)間和空間，讓學(xué)生主動(dòng)去探究知識(shí)。創(chuàng)設(shè)對(duì)學(xué)生有挑戰(zhàn)性的問題或問題情景，從而使教師所教與學(xué)生所學(xué)、學(xué)生所需能有機(jī)結(jié)合。

2 做好教學(xué)準(zhǔn)備是獲得課堂最佳效果的關(guān)鍵

備課最關(guān)鍵的是備學(xué)生、備方法。一些教師在課前備課時(shí)只注重內(nèi)容的系統(tǒng)化、全面化，不備學(xué)生，不備方法，殊不知學(xué)生已經(jīng)發(fā)生了變化，導(dǎo)致教師講課與學(xué)生學(xué)習(xí)脫節(jié)，教學(xué)效果不好。因此，了解學(xué)生是提高課堂效果的前提，比如：學(xué)生的生活環(huán)境，心理狀況，學(xué)生熟悉的生活地理環(huán)境，學(xué)生掌握的地理基礎(chǔ)知識(shí)等，做到知己知彼。

3 科學(xué)的教學(xué)方法的運(yùn)用是提高地理課堂效果的有效途徑

教育教學(xué)方法一：全力激發(fā)學(xué)生上地理課的興趣。

俗話說“興趣是最好的老師”。而我校絕大部分學(xué)生對(duì)地理課的興趣不濃，但是，當(dāng)代中學(xué)生普遍存在“挑戰(zhàn)欲望強(qiáng)烈、逆反心理強(qiáng)烈”的心理特征，地理教師要抓住這一心理特征，在地理課堂上有效地巧設(shè)情景，吸引學(xué)生課堂注意力，刺激他們征服困難、解決問題的決心，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。

教育教學(xué)方法二：建立良好的師生關(guān)系，讓學(xué)生愿意上地理課。

中學(xué)生處在這樣一個(gè)特定的年齡階段，他們往往是喜歡一個(gè)教師就會(huì)去喜歡這個(gè)教師所教的科目，課堂上注意力也會(huì)比較集中。教師詼諧的語言、優(yōu)雅的教態(tài)、淵博的專業(yè)知識(shí)、高尚的職業(yè)素養(yǎng)、某一個(gè)特長(zhǎng)等等，這些都可成為學(xué)生崇拜的焦點(diǎn)，也是良好關(guān)系建立的條件。因此，教師要從各方面下功夫，增強(qiáng)自己的人格魅力。

教育教學(xué)方法三：靈活運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)手段，讓地理課堂貼近學(xué)生生活。

書本世界是語言符號(hào)的世界，是由一系列單色調(diào)的、抽象的文字堆砌起來的世界。這個(gè)世界顯得單調(diào)而枯燥，然而，生活世界卻充滿生機(jī)、色彩斑斕。書本世界和生活實(shí)際的割裂使課堂如一潭死水。現(xiàn)代教學(xué)手段可使課堂生動(dòng)、形象地再現(xiàn)生活，使課本內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)有機(jī)結(jié)合。如幻燈、投影、錄音、錄像、電影、計(jì)算機(jī)、激光視盤等，具有生動(dòng)性、再現(xiàn)性，例如：通過電腦動(dòng)畫可以模擬板塊運(yùn)動(dòng)過程，以及演示板塊運(yùn)移過程，解釋構(gòu)造地震的成因、板塊構(gòu)造學(xué)說等，使學(xué)生真正做到眼耳并用、視聽并用，使知識(shí)傳遞、接受、記憶變得比較容易，使整個(gè)課堂鮮活靈動(dòng)起來，激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

教育教學(xué)方法四：把課堂“還給”學(xué)生。

開展“研究型”教學(xué)是把課堂還于學(xué)生的重要手段。研究性教學(xué)注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，變被動(dòng)、機(jī)械地接受知識(shí)為積極、靈活地認(rèn)識(shí)和應(yīng)用知識(shí)信息，整節(jié)課的內(nèi)容可以轉(zhuǎn)化成若干個(gè)小問題，讓學(xué)生通過看書、思考解答。對(duì)于難度較大的問題，可以讓學(xué)生在討論中找到答案。可采用靈活多變的啟發(fā)誘導(dǎo)方法，促使學(xué)生積極思考、踴躍發(fā)言。主動(dòng)、互動(dòng)形成熱烈的研討氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)激情，教學(xué)效果自然會(huì)較好。

教育教學(xué)方法五：創(chuàng)設(shè)多樣化的地理課堂。

素質(zhì)教育提倡在實(shí)際中運(yùn)用，課堂教學(xué)不拘于教室，讓課堂知識(shí)傳授和實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合。就地理學(xué)科本身特點(diǎn)而言，它與人們的生產(chǎn)生活實(shí)踐聯(lián)系非常緊密。因此，到野外觀察是學(xué)習(xí)地理所必須的，也是搞好地理課堂教學(xué)所必須的，有時(shí)候教室以外是我們最好的課堂。

例如，講到陸地地形時(shí)，我就組織學(xué)生考察本地地形的種類和特征；講到環(huán)境保護(hù)時(shí)，我就組織學(xué)生到廢品回收站和垃圾處理站參觀，然后要求學(xué)生回校撰寫考察報(bào)告。讓學(xué)生走出校門，有利于學(xué)生了解自然、了解社會(huì)，有利于增強(qiáng)學(xué)生在實(shí)踐中運(yùn)用知識(shí)的能力及學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。

4 加強(qiáng)學(xué)科教育教學(xué)研究

作為教育工作者，必須不斷地學(xué)習(xí)國(guó)內(nèi)外教育理論，密切注視教育發(fā)展的新動(dòng)向，認(rèn)真研究教學(xué)中存在的問題，提升教育科研水平，把課堂教學(xué)當(dāng)一門科學(xué)藝術(shù)來研究，改變“向經(jīng)驗(yàn)要效率”為“向教育科研要效率”；改變“向題海戰(zhàn)術(shù)要質(zhì)量”為“向教學(xué)改革要質(zhì)量”。最大限度地提高每堂課的教學(xué)效果，實(shí)現(xiàn)“輕負(fù)擔(dān)，高質(zhì)量”。

5 課后及時(shí)總結(jié)反思

教師不僅要要求學(xué)生及時(shí)總結(jié)反思，教師更要及時(shí)總結(jié)反思。教學(xué)目標(biāo)在本次課中是否已經(jīng)達(dá)到了.達(dá)到的標(biāo)志是什么.課堂上的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是什么.如何克服課堂上最突出的問題.等等。很多問題不一定能夠圓滿地解決，都需要總結(jié)、反思，并提出整改意見，這一環(huán)節(jié)對(duì)于教學(xué)尤其重要。

總之，在新課改的要求下，我們廣大地理教師要結(jié)合地理學(xué)科的特點(diǎn)，以改革為動(dòng)力，在新條件下適應(yīng)時(shí)展要求，抱著終身學(xué)習(xí)的態(tài)度，努力提高地理課堂教育效果，切實(shí)以素質(zhì)教育為教學(xué)重心，有力地促進(jìn)廣大地理教師課堂教學(xué)及科研水平的提高。

參考文獻(xiàn)

[1] 《地理教學(xué)論與地理教學(xué)改革》，陳澄著，2001年華東師范大學(xué)出版社出版

[2] 《地理教學(xué)論》，黃成林著，2007年安徽人民出版社出版

[3] 《地理教學(xué)論》，胡良民著，2005年科學(xué)出版社出版

第5篇：藝術(shù)考察報(bào)告總結(jié)范文

關(guān)鍵詞：教學(xué)方式；積累；特色

什么是教學(xué)特色？所謂教學(xué)特色就是指教師在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中形成的具有個(gè)性化教學(xué)特點(diǎn)的教學(xué)方式，具體說來就是要有一種人無我有、人有我精的教學(xué)方法。那么，作為一名地理教師，怎樣才會(huì)有自己的教學(xué)特色呢？

一、轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，讓學(xué)生成為課堂的主人

在大多數(shù)課堂中，教師往往是課堂的主導(dǎo)者，而學(xué)生僅僅是聽眾，久而久之，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣逐漸淡化，教學(xué)效果也不佳，此種狀態(tài)的教師也難以與眾不同。如果我們把教材中的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行分解，讓一組學(xué)生承擔(dān)一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)任務(wù)，教師最后進(jìn)行總結(jié)引導(dǎo)，也許我們的教學(xué)效果會(huì)事半功倍，同時(shí)還能讓教師教學(xué)特色得到凸顯。例如，在講“洋流對(duì)地理環(huán)境的影響”一節(jié)中，教師就可以把洋流對(duì)氣候的影響、對(duì)生物資源及漁場(chǎng)分布的影響、對(duì)海上航行的影響、對(duì)海洋污染的影響這四個(gè)知識(shí)點(diǎn)分配給四個(gè)小組，經(jīng)過小組討論、查詢資料、設(shè)計(jì)后，每組推選一個(gè)代表上講臺(tái)講解分析，而教師在旁把他們講得好和不好的地方都一一記錄，課后進(jìn)行詳細(xì)點(diǎn)評(píng)，適當(dāng)補(bǔ)充。

二、注重積累，打造幽默、生動(dòng)的教學(xué)語言

幽默是一種藝術(shù)，輕松發(fā)笑是其外殼，透徹精辟的說理是其內(nèi)核。在教學(xué)實(shí)踐中，教師把幽默帶進(jìn)地理課堂，借助于聯(lián)想，利用機(jī)智、含蓄、詼諧的語言和形象生動(dòng)的肢體語言，引人發(fā)笑而給人以啟迪，不僅可以活躍課堂氣氛，提高課堂效率，還能促進(jìn)教師形成獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。然而，不同的地理教師，幽默的類型可能不同，有的教師表現(xiàn)在講地理趣聞甚至是生活中的地理笑話；有的教師表現(xiàn)在說話語調(diào)上起伏婉轉(zhuǎn)，豐富多變；有的教師則表現(xiàn)在較夸張的肢體語言上，比如說一個(gè)表情、一個(gè)手勢(shì)、一個(gè)眼神等等，運(yùn)用得當(dāng)也會(huì)讓課堂充滿笑聲。教師要結(jié)合自身的特長(zhǎng)及性格，在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中選擇適合自己的獨(dú)特幽默方式，長(zhǎng)期堅(jiān)持訓(xùn)練、積累，一定會(huì)形成自己的教學(xué)特色。

在地理教學(xué)語言中，教師除了在幽默方面去形成自己的教學(xué)特色以外，還可以從語言的生動(dòng)性上去下功夫。很多詩詞蘊(yùn)含著豐富的地理詩詞，它們內(nèi)涵豐富，意境高遠(yuǎn)。例如，“八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅”寫出了快行冷鋒來勢(shì)之猛，勢(shì)力之大，令人不寒而栗；“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”可以很直觀地說明農(nóng)業(yè)生產(chǎn)具有地域性的特點(diǎn)；“不是花中偏愛菊，此花開盡更無花”又能形象地反映農(nóng)業(yè)生產(chǎn)季節(jié)性的特點(diǎn)；“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”寫出了平原與山地氣候的差異。諸如此類還有很多，如果能在教學(xué)中加以巧妙運(yùn)用，一定能讓你的課堂妙趣橫生，充滿個(gè)性。

三、勤學(xué)苦練，做一個(gè)地理板圖繪畫高手

地理板圖只取神似，不計(jì)細(xì)節(jié)，旨在抓住特征，突出重點(diǎn)，說明地理問題，在地理教學(xué)中具有十分重要的作用。運(yùn)用地圖進(jìn)行教學(xué)是地理教學(xué)與其他學(xué)科教學(xué)的重要區(qū)別，而隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，越來越多的地理教師依賴電腦，運(yùn)用課件來呈現(xiàn)地圖信息，缺乏基本的地理板圖的訓(xùn)練，以至于教學(xué)多年連一副像樣的中國(guó)輪廓圖都畫不出來。雖然地理板圖的速繪歷來都被看成是少數(shù)人的天賦，對(duì)多數(shù)人來說，是可望而不可即的，但我相信，通過勤學(xué)苦練去突破傳統(tǒng)的繪圖手法，掌握快速的繪圖技巧，在課堂中把所講的地理知識(shí)在黑板上快速而形象地描繪出來，并在此基礎(chǔ)上增加一點(diǎn)漫畫的元素，那肯定會(huì)讓學(xué)生眼前一亮，欽佩之情油然而生。

四、構(gòu)建開放式教學(xué)，開展趣味性探究活動(dòng)

俗話說：“興趣是最好的老師。”要使學(xué)生對(duì)所學(xué)科目有興趣，教師就要提高教學(xué)的趣味性。如果教師能在教學(xué)之中適當(dāng)引入趣味活動(dòng)，在提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性的同時(shí)還能體現(xiàn)出教師的教學(xué)特色。例如，每一節(jié)課，教師給學(xué)生出一個(gè)地理謎語讓學(xué)生去猜；針對(duì)教材中有討論性的題目開展辯論賽；根據(jù)題材寫關(guān)于某些環(huán)境問題的倡議書、宣傳稿；設(shè)計(jì)小實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證地理原理和現(xiàn)象（如，熱力環(huán)流、溫室效應(yīng)）；讓學(xué)生以角色扮演的形式分析討論問題；開展地理常識(shí)、繪圖競(jìng)賽；設(shè)計(jì)野外考察并寫考察報(bào)告（如，地質(zhì)、地貌、水文、植被、土壤、資源、交通、城市等的變化）；開展游戲活動(dòng)，讓學(xué)生在游戲中理解知識(shí)（如，模擬鋒面系統(tǒng)的形成及其天氣變化過程、拼中國(guó)行政區(qū)劃圖）等等。

教學(xué)有法，而無定法。每一個(gè)教師都會(huì)有屬于自己的教學(xué)特色，以上所述幾點(diǎn)不過是從具體的做法去思考，然而，一個(gè)教師教學(xué)特色的形成非一朝一夕之事，這里我特別引用一位教師的文字：

第6篇：藝術(shù)考察報(bào)告總結(jié)范文

幾年前，在全國(guó)曾經(jīng)卷起了一股邯鋼熱，全國(guó)上下都在號(hào)召學(xué)習(xí)邯鋼的先進(jìn)管理經(jīng)驗(yàn)。我懷著找到邯鋼繁榮的秘密的想法，來到了邯鋼的鋼鐵圍墻之中。在隆隆的機(jī)器聲中，我漫步在一幢幢巨大的車間廠房之間，穿梭在一根根管道之下，領(lǐng)略真正的創(chuàng)造的偉大。那邊鐵水順著下面的出鋼口流下，飛濺出燦爛的火花，紅紅的鐵水經(jīng)過了一段傳運(yùn)變黑變硬一根根鋼材便由此而成了。一想到我們身邊的生活中處處都是鋼鐵的身影，就馬上感到了這創(chuàng)造的偉大了。農(nóng)業(yè)保證了我們的吃飯溫飽問題，科教文衛(wèi)事業(yè)為我們提供了后方的支援，還有各種服務(wù)行業(yè)使生活更加舒適，而真正能帶來國(guó)家的繁榮和發(fā)展的，能使我國(guó)早日成為世界強(qiáng)國(guó)的，就是我們的工業(yè)?？吹胶撝刃蚓?，繁榮煉鋼的情景我就為我們祖國(guó)的未來充滿了希望。我所學(xué)的專業(yè)是自動(dòng)化，這里就是我將來奉獻(xiàn)青春的火熱田野，我現(xiàn)在提前置身于這鋼筋水泥的圍墻之中，心情是無比的激動(dòng)。我能有機(jī)會(huì)熟悉這里的環(huán)境，了解生產(chǎn)的工藝流程，實(shí)在是難得的很。我能親眼看到自動(dòng)化為我們省下的力氣，自動(dòng)化為我們創(chuàng)造的價(jià)值。在1XX年以前，人們恐怕還是自己在家股風(fēng)煉鐵煉鋼的吧？——一個(gè)老漢左手拿著一把大鐵鉗，上面剛從爐里取出的鐵塊，右手拿著錘子用力向鐵塊砸去。

外國(guó)的船堅(jiān)利炮轟開了的大門，只用木船架著幾架土炮向敵人還擊，一艘艘沉入了海底，是何等的慘烈？我們的恥辱不是我們沒有糧食養(yǎng)不活華夏的兒女們，而是我們的工業(yè)落后使得我們一直處在被動(dòng)挨打的狀態(tài)。解放后，我國(guó)的工業(yè)的飛躍發(fā)展起來，我國(guó)的國(guó)際地位由此一步步提升上去了?，F(xiàn)在我感到我的所學(xué)是多么的重要，大學(xué)的課程一定要學(xué)好，打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，才能符合21世紀(jì)工業(yè)自動(dòng)化大生產(chǎn)下的工作的要求。我的實(shí)踐活動(dòng)另我對(duì)本專業(yè)有了更高的熱情，使我的將來有了比較明確的方向。在有限的實(shí)習(xí)期間，我了解了整個(gè)企業(yè)的大體情況，正式接觸了新時(shí)期的各種各樣的工人，不同卻高效的辦事方法，也受到企業(yè)氛圍的熏陶。我感到受益非淺。首先，我熟悉了邯鋼的工藝流程。工人們把石灰石和鐵礦石運(yùn)到燒結(jié)廠進(jìn)行初步的加工，連同在煉焦廠加工的煤一起送進(jìn)巨大的高爐里進(jìn)行煅燒，形成了鐵水灌進(jìn)魚雷鐵水罐車送往轉(zhuǎn)爐，在氧氣頂吹之下，進(jìn)行更高溫度的煅燒，使得鐵中的含碳量進(jìn)一步降低，并調(diào)節(jié)鐵水里的其他金屬元素的含量達(dá)到鋼的要求。鋼水出爐之后，有兩條途徑可走。

經(jīng)過冷卻使之變硬，在連鑄車間把它們鑄成板坯，方坯和矩形坯。這些鋼坯還不能稱做鋼材，它們還需要進(jìn)行軋制以符合各種再生產(chǎn)部門的需求。經(jīng)過軋制生產(chǎn)出的棒材，線材，角鋼等便是最后的產(chǎn)品了。

這一機(jī)制的基本模式是：

市場(chǎng)-倒推-否決-全員模擬市場(chǎng)核算、實(shí)行成本否決就是采用模擬的辦法，把市場(chǎng)機(jī)制引入企業(yè)內(nèi)部管理，但并非簡(jiǎn)單地把社會(huì)上經(jīng)濟(jì)交往中的銀行、公司、市場(chǎng)都照搬進(jìn)來，把企業(yè)內(nèi)部的二級(jí)單位都變成獨(dú)立的法人。邯鋼的做法是在保持現(xiàn)代工業(yè)企業(yè)專業(yè)化、科學(xué)分工協(xié)作、高度集中統(tǒng)一管理（即企業(yè)內(nèi)部統(tǒng)一計(jì)劃、統(tǒng)一采購、統(tǒng)一銷售，銀行只設(shè)一個(gè)帳號(hào)，二級(jí)廠不獨(dú)立對(duì)外，不具有法人資格）優(yōu)勢(shì)的前提下，抓住成本這個(gè)關(guān)鍵，依據(jù)客觀價(jià)值規(guī)律，用倒推的辦法，即從產(chǎn)品在市場(chǎng)上被接受的價(jià)格開始，從后向前，通過挖掘潛力，測(cè)算出逐道工序的目標(biāo)成本，然后層層分解落實(shí)，直到每一個(gè)職工。通過成本這個(gè)市場(chǎng)信息的傳遞，把市場(chǎng)價(jià)格信息內(nèi)伸化，按市場(chǎng)導(dǎo)向決定廠內(nèi)生產(chǎn)的資源配置，使職工直接感受到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的潮漲潮落，從而樹立市場(chǎng)觀念，關(guān)心市場(chǎng)，主動(dòng)參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。實(shí)踐證明邯鋼所走的道路是正確的，領(lǐng)導(dǎo)的決策是英明的?？粗裉炫畈l(fā)展的xxx鋼鐵集團(tuán)公司，我心里充滿無比的自豪。我希望將來邯鋼會(huì)更加輝煌，也希望有一天我真正成為一名邯鋼的工人，為祖國(guó)的建設(shè)貢獻(xiàn)出自己的一份力量，繁榮我國(guó)的鋼鐵工業(yè)。

工廠考察報(bào)告（二）

幾乎所有我們接觸過的小型工廠在對(duì)待員工福利等方面都是不完善的，甚至是殘酷的。它們無一例外的沒有勞動(dòng)合同、加班費(fèi)和節(jié)假日（春節(jié)除外），更不可能有保險(xiǎn)，甚至任用童工、惡意壓低工資，通過許多變相剝削的方式造成員工工作情緒普遍不高、流動(dòng)量較大。在一些企業(yè)主的心里，員工的工資是被限定在一個(gè)所謂的合理范圍之內(nèi)的，不能因?yàn)楣と说呐ぷ鞫l(fā)生太大的變化。而這種標(biāo)準(zhǔn)的主導(dǎo)權(quán)在誰的手里？市場(chǎng)？法律？工人？答案是很可悲的。這是一種相關(guān)法律不健全，監(jiān)管力度不到位的殘酷現(xiàn)實(shí)。工人問題是我國(guó)當(dāng)前社會(huì)的一個(gè)重大現(xiàn)實(shí)問題，處理的不好，極不利于社會(huì)的穩(wěn)定、和諧社會(huì)的構(gòu)建，是不安定因素之一。

其中有一個(gè)觀點(diǎn)是我們所要特別提出的：政府應(yīng)該為所有陶瓷工廠一線員工設(shè)立類似于紡織及煤礦行業(yè)那樣的營(yíng)養(yǎng)補(bǔ)助機(jī)制。因?yàn)樗羞@些工作不同程度地造成工人身體的損傷及慢性疾病的發(fā)生，這些都是有據(jù)可查的，應(yīng)當(dāng)值得全社會(huì)的關(guān)注，納入到統(tǒng)一的決策之中，加以研究、分析、采取措施。

三、思考解決問題的可能

發(fā)現(xiàn)問題固然不易，但分析問題、提出解決問題的方法才是關(guān)鍵，而最終認(rèn)真履行、強(qiáng)化監(jiān)管、不斷深入才真正值得敬佩。根據(jù)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展現(xiàn)狀、陶瓷小工廠的生存狀況以及藝術(shù)院校培養(yǎng)學(xué)生過程中所存在的問題，其中有些是需要我們這些從業(yè)人員所努力改進(jìn)的，而有些則需要政府、社會(huì)群體共同努力才能夠得以落實(shí)。

（一）宏觀的層面：現(xiàn)代企業(yè)不論大小，不論成份，需要建立現(xiàn)代的企業(yè)制度

我們參考現(xiàn)代西方許多成功的企業(yè)，無一不是逐步建立健全了一系列科學(xué)，完備，有特色的企業(yè)制度，如企業(yè)的生產(chǎn)銷售制度，員工的福利保障制度，形象的宣傳推廣制度，文化的凝聚與延續(xù)制度等等，從而達(dá)到了某種程度上的共贏，一定程度上緩和了勞資雙方本質(zhì)上固有的、根本的矛盾。這既是彼此協(xié)調(diào)的產(chǎn)物，也是勞動(dòng)者斗爭(zhēng)的結(jié)果，絕不是天上掉下來的餡餅。反觀國(guó)內(nèi)那些不成熟的企業(yè)，往往機(jī)構(gòu)臃腫，形式成風(fēng)，工會(huì)形同虛設(shè)，許多職工行使的具體權(quán)利及行業(yè)的糾紛不是處于法律的真空地帶就是各個(gè)監(jiān)管機(jī)構(gòu)工作交叉處的盲點(diǎn)部分，直接反映出相關(guān)法律法規(guī)不完善，管理不科學(xué)，特別是監(jiān)督不到位的社會(huì)現(xiàn)狀，常常造成遇事無法可依或有法不依的現(xiàn)象。

伴隨著社會(huì)的進(jìn)步，文明程度的提高，許多著名的國(guó)內(nèi)外企業(yè)都具備自身的企業(yè)文化，企業(yè)精神，追根溯源早在十幾年、幾十年甚至上百年以前就已經(jīng)制定了企業(yè)的發(fā)展規(guī)劃，制度體系等內(nèi)容，所有這些的前身不就是小工廠，小作坊嗎？拋開技術(shù)，時(shí)代等因素他們的成功很顯然也是離不開科學(xué)完備的制度體系的，而這些并非是一成不變的，而應(yīng)是與時(shí)俱進(jìn)的。

（二）微觀的層面：轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的方式，強(qiáng)調(diào)人的因素，樹立可持續(xù)性的發(fā)展觀點(diǎn)

第7篇：藝術(shù)考察報(bào)告總結(jié)范文

課堂不是教師表演的場(chǎng)所，而是師生之間交往、互動(dòng)的場(chǎng)所，是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展的場(chǎng)所。課堂不能只注意傳授給學(xué)生知識(shí)，而更應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)去探究知識(shí)。另外現(xiàn)代教育思想更關(guān)注學(xué)生的生活心理世界，打破書本世界和生活世界的無關(guān)現(xiàn)狀，給學(xué)生以主動(dòng)探索、自主支配的時(shí)間和空間，創(chuàng)設(shè)對(duì)學(xué)生有挑戰(zhàn)性的問題或問題情景，從而使教師所教與學(xué)生所學(xué)、所需能有機(jī)結(jié)合。所以課堂效果如何，教師的教育觀念至關(guān)重要。

2.做好教學(xué)準(zhǔn)備是獲得課堂最佳效果的關(guān)鍵

備課要備內(nèi)容、備材料、備教具、備學(xué)生、備方法等，我認(rèn)為最關(guān)鍵的是備學(xué)生、備方法。經(jīng)過幾年甚至幾十年的教學(xué)，我相信各位教師在地理基本知識(shí)方面不會(huì)存在大的問題，但是，也正是因?yàn)檫@個(gè)原因，導(dǎo)致一些教師在課前備課時(shí)只注重備內(nèi)容的系統(tǒng)化、全面化，只關(guān)注自己的教學(xué)過程，不管學(xué)生，不備方法，導(dǎo)致教師講課、學(xué)生學(xué)習(xí)兩層皮，教學(xué)效果不好。殊不知我們的學(xué)生已經(jīng)發(fā)生了極大的變化。我們必須研究我們的學(xué)生，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，根據(jù)現(xiàn)代教學(xué)的要求，采用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法和手段才能取得較好的教學(xué)效果。

2.1提高地理課堂效果的前提是了解學(xué)生

首先要了解學(xué)生的生活環(huán)境，掌握學(xué)生的心理狀況，以及學(xué)生可能熟悉的生活地理環(huán)境，為課堂教學(xué)方法的選擇和實(shí)施做好準(zhǔn)備。其次要備學(xué)生現(xiàn)有的地理基礎(chǔ)知識(shí)，知己知彼方能隨心所欲地駕馭課堂。

2.2提高地理課堂效果的途徑是科學(xué)教學(xué)方法的運(yùn)用

2.2.1全力激發(fā)學(xué)生上地理課的興趣。

“興趣是最好的老師”。中學(xué)階段學(xué)生對(duì)地理課多無多大興趣，造成這種情況的重要原因，學(xué)生要么是感覺地理知識(shí)過于淺顯，很多知識(shí)通過自學(xué)便可以從書本上理解掌握，課堂教學(xué)對(duì)學(xué)生失去吸引力，要么是覺得知識(shí)過于抽象、空洞、難以理解，沒有學(xué)習(xí)意義，從而失去學(xué)習(xí)興趣。挑戰(zhàn)欲望強(qiáng)烈、逆反心理強(qiáng)烈是當(dāng)代中學(xué)生普遍存在的共性，抓住這一心理特征，在地理課堂上有效地巧設(shè)情景，吸引學(xué)生課堂注意力，刺激他們征服困難、解決問題的決心，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)地理興趣眾多因素中的關(guān)鍵。

另外還可通過建立良好的師生關(guān)系，讓學(xué)生愿意上你的課，這也是提高教學(xué)效果的重要途徑。中學(xué)生處在這樣一個(gè)特定的年齡階段，他們往往是喜歡一個(gè)教師就會(huì)去喜歡這個(gè)教師所教的科目，課堂上注意力也會(huì)比較集中。教師詼諧的語言、優(yōu)雅的教態(tài)、淵博的專業(yè)知識(shí)、高尚的職業(yè)素養(yǎng)、某一個(gè)特長(zhǎng)等等，這些都可成為學(xué)生崇拜的焦點(diǎn)，也是良好關(guān)系建立的條件。這樣就可形成由崇拜到愿意和你接近，愿意上你的課，教學(xué)效果自然會(huì)達(dá)到最佳效果。這就要求教師要不斷提高自己的素質(zhì)，包括道德、思想、業(yè)務(wù)及工作素質(zhì)，還有業(yè)余愛好特長(zhǎng)素質(zhì)。

2.2.2運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)手段，讓地理課堂貼近學(xué)生生活。

書本世界是語言符號(hào)的世界，是由一系列單色調(diào)的、抽象的文字堆砌起來的世界。這個(gè)世界缺乏色彩、缺少變化，是以一種冰冷冷的形勢(shì)和姿態(tài)呈現(xiàn)出來的。生活世界是真真切切存在的世界，是由一系列鮮活的事實(shí)和生動(dòng)直觀的感受構(gòu)建來的世界。這個(gè)世界多姿多彩、色彩斑斕，是以一種活生生的、火辣辣的形式和姿態(tài)撲面而來的。對(duì)學(xué)生來說，這兩個(gè)世界并不見得是統(tǒng)一的、相互佐證的。學(xué)生之所以感受到學(xué)習(xí)是一種負(fù)擔(dān)，而不是自己應(yīng)盡的責(zé)任；課堂之所以沒有生機(jī)活力，變得如同一潭死水、波瀾不驚……應(yīng)該說與學(xué)生的書本世界和生活實(shí)際相割裂有關(guān)聯(lián)。

現(xiàn)代教學(xué)手段可使課堂生動(dòng)、形象地再現(xiàn)生活，使課本內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)有機(jī)結(jié)合?，F(xiàn)代教育媒體如幻燈、投影、錄音、錄像、電影、計(jì)算機(jī)、激光視盤等，具有形聲性、再現(xiàn)性和先進(jìn)性的特點(diǎn)。它們主要以圖像和聲音的形式傳遞信息，可使學(xué)生真正做到眼耳并用、視聽并用，使知識(shí)傳遞、接受、記憶變得比較容易，也有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

運(yùn)用計(jì)算機(jī)教學(xué)，可根據(jù)教學(xué)需要，將要表現(xiàn)的地理事物由小變大、化遠(yuǎn)為近，使事物的運(yùn)動(dòng)變化過程由快變慢或由慢變快，將事物的本質(zhì)要素突出地展現(xiàn)于學(xué)生面前。例如通過電腦動(dòng)畫可以模擬板塊運(yùn)動(dòng)過程，以及演示板塊運(yùn)移過程，解釋構(gòu)造地震的成因、板塊構(gòu)造學(xué)說等，這將大大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效果。

2.2.3把課堂“還給”學(xué)生。

給學(xué)生以自主支配的時(shí)間和空間，使學(xué)生最大限度地處于主動(dòng)激活的狀態(tài)，主動(dòng)積極地動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口，從而使學(xué)習(xí)成為自主的活動(dòng)。開展“研究型”教學(xué)是把課堂還于學(xué)生的重要手段。研究性教學(xué)注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，通過學(xué)生對(duì)全過程的主動(dòng)學(xué)習(xí)，變被動(dòng)、機(jī)械地接受知識(shí)為積極、靈活地認(rèn)識(shí)和應(yīng)用知識(shí)信息，整節(jié)課的內(nèi)容可以轉(zhuǎn)化成若干個(gè)小問題，讓學(xué)生通過看書、思考解答。對(duì)于難度較大的問題，可以讓學(xué)生在討論中找到答案。為促進(jìn)學(xué)生積極思考、踴躍發(fā)言，可采用靈活多變的啟發(fā)誘導(dǎo)方法。這樣做比教師單純講解效果要好得多，可收到事半功倍的效果。而教師則在退居次席的同時(shí)，又充分發(fā)揮出“主導(dǎo)”的作用，推動(dòng)學(xué)生的主體活動(dòng)正常有序、高效地進(jìn)行。主動(dòng)學(xué)習(xí)有激情，教學(xué)效果自然會(huì)較好。

2.2.4地理課堂多樣化。

課堂教學(xué)不拘于教室，可以讓課堂知識(shí)傳授和實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，在應(yīng)用中學(xué)習(xí)知識(shí)，從而使課堂教學(xué)形式多樣化發(fā)展。以往地理課堂教學(xué)只重視書本知識(shí)，不重視實(shí)踐能力，理論脫離實(shí)際。素質(zhì)教育提倡在實(shí)際中運(yùn)用。重視和加強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐教育，是當(dāng)前深化教育改革、搞好素質(zhì)教育的重要方面。就地理學(xué)科本身的特點(diǎn)而言，它與人們的生產(chǎn)生活實(shí)踐聯(lián)系非常緊密。因此，到野外觀察是學(xué)習(xí)地理所必須的，也是搞好地理課堂教學(xué)所必須的，有時(shí)候教室以外是我們最好的課堂。

例如，講到陸地地形時(shí)，我就組織學(xué)生考察本地地形的種類和特征；講到環(huán)境保護(hù)時(shí)，我就組織學(xué)生到廢品回收站和垃圾處理站參觀，然后要求學(xué)生回校寫考察報(bào)告。讓學(xué)生走出校門，有利于學(xué)生了解自然、了解社會(huì)，有利于增強(qiáng)學(xué)生在實(shí)踐中運(yùn)用知識(shí)的能力及學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。

3.加強(qiáng)科學(xué)教育研究

作為教育工作者，必須不斷地學(xué)習(xí)國(guó)內(nèi)外教育理論，密切注視教育發(fā)展的新動(dòng)向，認(rèn)真研究教學(xué)中存在的問題，把精力集中在課堂教學(xué)上，最大限度地提高每堂課的教學(xué)效率，實(shí)現(xiàn)輕“負(fù)擔(dān)”、高質(zhì)量。而且同時(shí)還要有較高的教育科研水平，把課堂教學(xué)當(dāng)一門科學(xué)藝術(shù)來研究，改向經(jīng)驗(yàn)要效率為向教育科研要效率；改向題海戰(zhàn)術(shù)要質(zhì)量為向教學(xué)改革要質(zhì)量。

4.課后及時(shí)總結(jié)

你的教學(xué)目標(biāo)在本次課中是否已經(jīng)達(dá)到了？達(dá)到的標(biāo)志是什么？你預(yù)先的教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)際的教學(xué)進(jìn)程之間有何區(qū)別？你在課上又是如何處理這些區(qū)別的？這次課你感到比較得當(dāng)?shù)牡胤接心男看嬖诘膯栴}又有哪些？什么問題是最突出的問題？在下次課中你打算如何克服在這次課存在的最突出的問題？等等。教學(xué)過程中學(xué)生會(huì)遇到很多問題，我們也會(huì)有很多問題不一定能夠圓滿地解決，在課后要及時(shí)地回顧總結(jié)，不斷地調(diào)整、改進(jìn)，以期達(dá)到下一節(jié)課時(shí)能夠更好地指導(dǎo)學(xué)生達(dá)到更好的教學(xué)效果。這一環(huán)節(jié)對(duì)于教學(xué)尤其重要，也正是大多數(shù)教師在教學(xué)中沒有注意的方面。

總之，在新課改的要求下，廣大地理教師要結(jié)合地理學(xué)科的特點(diǎn)，以改革為動(dòng)力，在新條件下適應(yīng)時(shí)展要求，抱著終身學(xué)習(xí)的態(tài)度，努力提高地理課堂教育效果，切實(shí)以素質(zhì)教育為教學(xué)重心，有力地促進(jìn)廣大地理教師課堂教學(xué)及科研水平的提高。

參考文獻(xiàn)：［1］宋叔華。淺談地理課堂教學(xué)的開放。內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)（教育科學(xué)版），2005，（2）。

［2］呂元喜。淺談地理課堂教學(xué)內(nèi)容的全開放。教育實(shí)踐與研究，2006，（12）。

［3］李井芳。談多媒體在地理課教學(xué)中的應(yīng)用。承德職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2006，（1）。

［4］虞衛(wèi)國(guó)。淺談地理課堂教學(xué)中的管理。青海教育，2004，（7）。

第8篇：藝術(shù)考察報(bào)告總結(jié)范文

《弘揚(yáng)節(jié)日文化研究》這一重要研究課題得到了中華人民共和國(guó)文化部文化科技司和中國(guó)藝術(shù)研究院的高度重視和大力支持，具體擔(dān)任子課題調(diào)研寫作任務(wù)的課題組成員主要由中國(guó)藝術(shù)研究院的專家組成，同時(shí)邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)部分重點(diǎn)高校、研究機(jī)構(gòu)有關(guān)專家參加。為確保該課題的學(xué)術(shù)含量和理論研究的嚴(yán)肅性，課題組還聘請(qǐng)著名民俗學(xué)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究領(lǐng)域的學(xué)者劉魁立、祁慶富為學(xué)術(shù)顧問。該課題所取得的最主要的調(diào)研成果，是按主題劃分的10個(gè)子課題。研究伊始，這些子課題即盡可能廣泛地涉及到當(dāng)下公眾、媒體及學(xué)界普遍關(guān)心的有關(guān)中華傳統(tǒng)節(jié)日的熱點(diǎn)、難點(diǎn)、焦點(diǎn)問題，如傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵與形式，傳統(tǒng)節(jié)日的符號(hào)與儀式，傳承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日的新載體、新形式，青少年對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)知與參與情況，“洋節(jié)”在當(dāng)下中國(guó)社會(huì)中的影響，如何借鑒國(guó)外傳承弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日的有益經(jīng)驗(yàn)，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日在海外傳播的情況等，企望通過切實(shí)可信的實(shí)地考察、問卷調(diào)查、文獻(xiàn)研究等科學(xué)手段，真實(shí)反映其現(xiàn)狀，力求做出合乎實(shí)際的概括與判斷，并提出具有借鑒意義的意見與對(duì)策。這些，都為我們得以確?！逗霌P(yáng)節(jié)日文化研究》項(xiàng)目學(xué)術(shù)研究的理論價(jià)值和歷史意義提供了切實(shí)的保障。自本期開始，《藝術(shù)百家》將采用連載的形式，將《弘揚(yáng)節(jié)日文化研究》的10個(gè)子課題的全部研究成果陸續(xù)展示給公眾，以期全社會(huì)特別是學(xué)界能夠給予高度的關(guān)注和切實(shí)的支持，開展更為深入的討論、爭(zhēng)鳴并引發(fā)相關(guān)思考，以期實(shí)現(xiàn)更進(jìn)一步的深入研究并為推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)文化建設(shè)的大發(fā)展大繁榮貢獻(xiàn)應(yīng)有的力量。

中圖分類號(hào)：J026 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

Status in Quo and Development Countermeasure of Inheriting Traditional Chinese Festival

Research Group of "Promoting Festival Culture"

(Ministry of Culture, People's Republic of China, Beijing 100020)[WT5”，5BZ]

2007年12月，國(guó)務(wù)院公布了《關(guān)于修改全國(guó)年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法的決定》，并自2008年元旦開始施行。這次國(guó)家法定假日調(diào)整，將幾個(gè)重要傳統(tǒng)節(jié)日納入國(guó)家假日體系，不僅對(duì)于傳承和弘揚(yáng)包括傳統(tǒng)節(jié)日在內(nèi)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而且對(duì)整個(gè)社會(huì)生活產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。自此次調(diào)整以來，傳統(tǒng)節(jié)日的存續(xù)與發(fā)展、傳承與弘揚(yáng)，面臨著新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，呈現(xiàn)出新的情況與態(tài)勢(shì)，產(chǎn)生新的經(jīng)驗(yàn)與問題，需要采用科學(xué)謹(jǐn)嚴(yán)的方法進(jìn)行深入系統(tǒng)的調(diào)研，及時(shí)了解現(xiàn)狀，提出有價(jià)值的對(duì)策性意見。基于上述背景、需求和目的，文化部、全國(guó)藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組特別設(shè)立了委托項(xiàng)目《弘揚(yáng)節(jié)日文化研究》（項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：10JG002），于2010年6月底正式立項(xiàng)。

《弘揚(yáng)節(jié)日文化研究》課題的內(nèi)容涉及傳統(tǒng)文化的傳承、人民群眾基本文化權(quán)利的實(shí)現(xiàn)、現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的正常運(yùn)行等重大社會(huì)、文化問題，社會(huì)影響面相當(dāng)廣泛，具有特殊的重要性。該課題得到文化部文化科技司和中國(guó)藝術(shù)研究院的高度重視和大力支持，具體擔(dān)任子課題調(diào)研寫作任務(wù)的課題組成員主要由中國(guó)藝術(shù)研究院的專家組成，同時(shí)邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)部分重點(diǎn)高校、研究機(jī)構(gòu)有關(guān)專家參加。課題還聘請(qǐng)著名民俗學(xué)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究學(xué)者劉魁立、祁慶富為學(xué)術(shù)顧問。該課題所取得的最主要的調(diào)研成果，是按主題劃分的10個(gè)子課題。這些子課題盡可能廣泛地涉及到當(dāng)下公眾、媒體及學(xué)界普遍關(guān)心的有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日的熱點(diǎn)、難點(diǎn)、焦點(diǎn)問題，如傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵與形式，傳統(tǒng)節(jié)日的符號(hào)與儀式，傳承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日的新載體、新形式，青少年對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)知與參與情況，“洋節(jié)”在當(dāng)下中國(guó)社會(huì)中的影響，如何借鑒國(guó)外傳承弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日的有益經(jīng)驗(yàn)，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日在海外傳播的情況等，通過切實(shí)可信的實(shí)地考察、問卷調(diào)查、文獻(xiàn)研究等科學(xué)手段，真實(shí)反映其現(xiàn)狀，力求作出合乎實(shí)際的概括與判斷，并提出具有借鑒意義的意見與對(duì)策。

一、深入挖掘、準(zhǔn)確闡釋傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵

首個(gè)子課題《中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵》（負(fù)責(zé)人：王文章、李榮啟）指出，弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日，最核心的問題是如何深入挖掘、準(zhǔn)確闡釋傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，使廣大民眾了解傳統(tǒng)節(jié)日的源流及所蘊(yùn)含的文化精神，喚起國(guó)人參與節(jié)慶活動(dòng)的熱情，并形成守護(hù)精神家園的文化自覺，使中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日成為展示和傳播優(yōu)秀民族文化的重要平臺(tái)，成為弘揚(yáng)和培育偉大民族精神的重要載體，成為滿足人民群眾精神文化生活需要的重要渠道。中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵厚重多彩，主要體現(xiàn)在：

1.中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日是傳統(tǒng)文化的縮影，是先人追求天人和諧的產(chǎn)物。以自然節(jié)氣的規(guī)律性變化為依托的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，充分體現(xiàn)了人們尊重自然節(jié)律，順應(yīng)自然時(shí)序，感悟天、地、人“三才”的貫通一氣，追求和升華“天人合一”的觀念。中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日從時(shí)序安排上宛如一條由自然節(jié)氣生成而貫穿春夏秋冬的“文化鏈”。

2.中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日是中華文化的重要載體，體現(xiàn)著中華文化的豐富性和多樣性。中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化是一個(gè)內(nèi)容豐富、體系完整的系統(tǒng)，主要包括精神文化層面、行為文化層面和物質(zhì)文化層面。它們交互作用、彼此依托，構(gòu)成中國(guó)節(jié)慶文化博大精深的獨(dú)特魅力。

3.中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日是民族精神的寫照，蘊(yùn)涵著中華傳統(tǒng)美德。如熱愛生命、追求健康的人本精神；敬祖孝先、尊老愛幼的傳統(tǒng)美德；勤勞勇敢、剛健有為的自強(qiáng)精神；弘揚(yáng)正義、憂國(guó)憂民的愛國(guó)情懷；貴和尚美、團(tuán)結(jié)和睦的心理追求等。

4.中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日是民族情感的凝結(jié)，是增強(qiáng)民族文化認(rèn)同，維系國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)和諧的重要精神紐帶。中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵博大精深，其深厚的文化底蘊(yùn)已經(jīng)深深融入歷代人的日常生活，滋養(yǎng)著民族的生命力、創(chuàng)造力、凝聚力，推動(dòng)著中華文化歷久彌新，也促進(jìn)著當(dāng)代和諧社會(huì)的建設(shè)。

二、傳統(tǒng)節(jié)日的精神文化內(nèi)涵，應(yīng)該用怎樣的節(jié)日符號(hào)與儀式、節(jié)日載體與形式來呈現(xiàn)

在當(dāng)今人們精神文化生活日益豐富、多元以及城鎮(zhèn)化、現(xiàn)代化、全球化進(jìn)程明顯加快的大語境下，究竟應(yīng)該用什么樣的節(jié)日符號(hào)與儀式、節(jié)日的載體與形式吸引更廣大的民眾積極參與，過好我們的傳統(tǒng)節(jié)日，成為當(dāng)下弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日文化關(guān)鍵之所在。在課題總負(fù)責(zé)人提議下，課題組與中國(guó)文化報(bào)社于2011年初在京召開“節(jié)日符號(hào)與儀式：弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日”高層次專家學(xué)者專題學(xué)術(shù)研討會(huì)，對(duì)此作了集中探討?！秾＜覍W(xué)者關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日符號(hào)與儀式的探討》（負(fù)責(zé)人：李心峰）即是有關(guān)此次研討會(huì)討論情況的綜述概括；《青年學(xué)生接受傳統(tǒng)節(jié)日符號(hào)與儀式的當(dāng)代現(xiàn)狀與對(duì)策報(bào)告》（負(fù)責(zé)人：耿波）、《傳統(tǒng)節(jié)日新形式、新載體情況的調(diào)研及對(duì)策研究》（負(fù)責(zé)人：李榮啟）等子課題，對(duì)此問題作了專門調(diào)研。調(diào)研結(jié)果表明：

1.應(yīng)密切關(guān)注傳統(tǒng)節(jié)日的象征符號(hào)與禮儀、儀式的傳承與變遷，將其內(nèi)在的精神文化內(nèi)涵與這些精神文化內(nèi)涵呈現(xiàn)出來的節(jié)日符號(hào)、儀式的外在形式、物化載體這內(nèi)外兩個(gè)方面視為一個(gè)整體予以通盤考慮。

2.對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的符號(hào)與儀式，既要重視對(duì)其各種傳統(tǒng)符號(hào)與儀式的正確認(rèn)知與傳承，也要提倡各種符合文化發(fā)展規(guī)律的節(jié)日符號(hào)與儀式的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換與新的創(chuàng)造，以適應(yīng)時(shí)代需要。

3.應(yīng)充分認(rèn)識(shí)中國(guó)各個(gè)重要傳統(tǒng)節(jié)日都有其豐富復(fù)雜的文化元素和象征符號(hào)體系，也有其復(fù)雜的禮儀與儀式，絕不是簡(jiǎn)單化地用某一種象征符號(hào)所能代表的。但這并不妨礙政府有關(guān)部門組織有關(guān)節(jié)日代表性符號(hào)、儀式的標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)大賽、評(píng)選、之類的節(jié)日文化活動(dòng)，來營(yíng)造節(jié)日氣氛，豐富節(jié)日精神文化生活。這種節(jié)日符號(hào)、儀式的標(biāo)識(shí)，可以不限于一種、兩種，而是可以由多種或多組組合構(gòu)成。

4.關(guān)于節(jié)日的載體與形式，今天，我們應(yīng)密切關(guān)注在新的歷史階段、歷史時(shí)期廣大人民群眾所創(chuàng)造的豐富多彩、形形的傳統(tǒng)節(jié)日新載體、新形式。這些傳統(tǒng)節(jié)日的新載體、新形式，既不失傳統(tǒng)節(jié)日精神文化的文脈，又植根于當(dāng)代人的現(xiàn)代生活土壤，與現(xiàn)代人的傳播媒介相結(jié)合，與現(xiàn)代人的生活習(xí)慣、生活節(jié)奏相協(xié)調(diào)，它的發(fā)生并為人們所接受，有其必然性，需要我們加以認(rèn)真研究、引導(dǎo)，合理開發(fā)、應(yīng)用。

三、關(guān)注青少年群體，培育文化自覺

青少年是傳統(tǒng)節(jié)日的重要傳承群體之一，是未來文化的創(chuàng)造者，他們對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日文化的認(rèn)知、態(tài)度與行為將直接影響到傳統(tǒng)節(jié)日文化的傳承與發(fā)展的前景。為此，本課題在《青少年節(jié)日文化認(rèn)知和參與情況的調(diào)研及對(duì)策研究》（負(fù)責(zé)人：劉永明）及《青年學(xué)生接受傳統(tǒng)節(jié)日符號(hào)與儀式的當(dāng)代現(xiàn)狀與對(duì)策報(bào)告》（負(fù)責(zé)人：耿波）兩個(gè)子課題中，著重圍繞青少年群體進(jìn)行了調(diào)研，前者以全國(guó)從小學(xué)到大學(xué)14個(gè)教育機(jī)構(gòu)共654名學(xué)生為對(duì)象，后者以北京市8所大學(xué)、中學(xué)共592名學(xué)生為對(duì)象，作了問卷調(diào)查。調(diào)查發(fā)現(xiàn)：

1.我國(guó)節(jié)日文化的教育和傳承情況從總體上看呈現(xiàn)出良好態(tài)勢(shì)，我國(guó)青少年對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日包括少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日具有較高的認(rèn)知水平。

2.雖然西方節(jié)日在我國(guó)青少年群體中有著較高的認(rèn)知、認(rèn)同和參與程度，但未與傳統(tǒng)節(jié)日文化產(chǎn)生明顯沖突。我國(guó)青少年傾向于傳統(tǒng)節(jié)日和西方節(jié)日并重，但在價(jià)值和情感上，還是略傾向于中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日。

3.我國(guó)青少年對(duì)節(jié)日內(nèi)容加以豐富和充實(shí)的要求遠(yuǎn)大于創(chuàng)造所謂的“新節(jié)日”（如一些網(wǎng)絡(luò)媒體提議或討論的所謂“光棍節(jié)”“男生節(jié)”“女生節(jié)”等）。

4.青少年對(duì)政府弘揚(yáng)節(jié)日文化、重視節(jié)日文化內(nèi)涵的重建或創(chuàng)新，普遍持支持、理解和樂觀態(tài)度。

5.單一少數(shù)民族地區(qū)或多民族地區(qū)，在傳統(tǒng)節(jié)日文化方面的教育力度稍顯不足。

6.傳統(tǒng)節(jié)日儀式和符號(hào)傳承與現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展存在著不適應(yīng)的問題，新的節(jié)日儀式和符號(hào)創(chuàng)新又不明顯或者不具有吸引力。

7.學(xué)校和教師在利用傳統(tǒng)節(jié)日文化這個(gè)載體進(jìn)行主題教育方面存在較大改進(jìn)空間。

針對(duì)上述調(diào)查結(jié)果，提出一些對(duì)策性意見：

1.政府，尤其是文化和教育部門要有意識(shí)地加強(qiáng)對(duì)青少年的傳統(tǒng)節(jié)日文化教育，增強(qiáng)他們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)知、體驗(yàn)和理解，培育他們的文化自覺。

2.對(duì)于青少年的傳統(tǒng)節(jié)日教育，首先應(yīng)注重體驗(yàn)性與參與性，力避填鴨式的空洞、被動(dòng)的知識(shí)灌輸；其次，應(yīng)提倡學(xué)校教育與家庭教育相結(jié)合，創(chuàng)建家庭與學(xué)校雙輪驅(qū)動(dòng)的傳統(tǒng)節(jié)日教育體制。

3.應(yīng)努力建立和完善傳統(tǒng)節(jié)日教育與科研體系，構(gòu)建從學(xué)前到小學(xué)、中學(xué)和大學(xué)本科的完整傳統(tǒng)節(jié)日教育體系，編寫適合不同年齡段、不同教學(xué)階段教學(xué)需求的傳統(tǒng)節(jié)日教材，努力形成包括高校與科研機(jī)構(gòu)在內(nèi)的傳統(tǒng)節(jié)日科研體制，把傳統(tǒng)節(jié)日作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)最突出的代表進(jìn)行深入系統(tǒng)的研究。

四、正確對(duì)待“洋節(jié)”現(xiàn)象，借鑒國(guó)外傳統(tǒng)節(jié)日精華

在近年來有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日的討論中，一個(gè)廣受各界關(guān)注的問題是所謂“洋節(jié)”對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日造成的沖擊，以及如何正確對(duì)待、客觀評(píng)價(jià)外國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的問題。為此，本課題設(shè)立了《“洋節(jié)”現(xiàn)狀及其對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的影響》（負(fù)責(zé)人：耿波）、《借鑒國(guó)外傳統(tǒng)節(jié)日精華的調(diào)研及建議》（負(fù)責(zé)人：宋建林）兩個(gè)子課題。所謂“洋節(jié)”，是社會(huì)輿論對(duì)近現(xiàn)代以來輸入我國(guó)的外來節(jié)日的俗稱。調(diào)研認(rèn)為：

1.前幾年媒介報(bào)道和社會(huì)輿論夸大了人們對(duì)“洋節(jié)”的期待，人們對(duì)“洋節(jié)”和中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)知差異不大。

2.當(dāng)下人們關(guān)于“洋節(jié)”與中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日沖突的看法日趨理性，人們更多是借助中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵參與“洋節(jié)”。

3.某些社會(huì)人群熱衷于過“洋節(jié)”，主要源于商家和媒體炒作宣傳這些外在因素的導(dǎo)向；人們對(duì)“洋節(jié)”傳播的媒介滿意度不高。

4.參與“洋節(jié)”成為人們加強(qiáng)社會(huì)交往的重要方式；政府在“洋節(jié)”現(xiàn)象中不應(yīng)缺席，但應(yīng)謹(jǐn)慎介入。

對(duì)此，提出如下建議：

1.擱置節(jié)日文化中西有別的思維，引導(dǎo)中西節(jié)日從各自文化本位向節(jié)日公共文化轉(zhuǎn)變；

2.改變揚(yáng)“中”抑“洋”的節(jié)日施政方略，中西統(tǒng)籌，創(chuàng)制中西互補(bǔ)的中國(guó)特色節(jié)日體系；

3.搭建中西節(jié)日文化交流平臺(tái)，互相學(xué)習(xí)，相互補(bǔ)充；

4.改變對(duì)“洋節(jié)”產(chǎn)業(yè)知而不問的施政思路，嘗試引導(dǎo)商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)活力進(jìn)入“洋節(jié)”發(fā)展。

世界許多國(guó)家在現(xiàn)代化進(jìn)程中，不僅重視弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，而且注重傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)容和形式的不斷創(chuàng)新，通過豐富多彩的節(jié)日活動(dòng)創(chuàng)造了可觀的文化效益、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益，產(chǎn)生了許多值得借鑒的成功經(jīng)驗(yàn)：

――民眾廣泛參與、重視歡樂體驗(yàn)；

――民族特色突出、文化內(nèi)涵豐富；

――節(jié)慶活動(dòng)創(chuàng)新、品牌意識(shí)明確；

――政府轉(zhuǎn)變職能、民辦節(jié)日為主；

――市場(chǎng)運(yùn)作模式、廣泛籌集資金。

國(guó)外傳統(tǒng)節(jié)日的成功經(jīng)驗(yàn)為弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化提供了有益的借鑒。我國(guó)的節(jié)日文化體系：

1.應(yīng)當(dāng)在保持和鞏固傳統(tǒng)節(jié)日主導(dǎo)地位的基礎(chǔ)上，從國(guó)外節(jié)日文化成果中汲取營(yíng)養(yǎng)，并有機(jī)融合、補(bǔ)充到傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)容和形式中，形成以傳統(tǒng)節(jié)日和現(xiàn)代政治性節(jié)日為主體，地方節(jié)日、外來節(jié)日和新型節(jié)會(huì)和諧發(fā)展的節(jié)日文化體系。

2.同時(shí)應(yīng)正確處理政府主導(dǎo)與民眾主體的關(guān)系。弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日文化，政府要發(fā)揮組織者、引導(dǎo)者的主導(dǎo)作用，積極組織城鄉(xiāng)節(jié)日活動(dòng)，豐富人民節(jié)日生活，但節(jié)慶活動(dòng)應(yīng)以民辦為主，發(fā)揮非營(yíng)利性民間組織、企業(yè)、社區(qū)、村莊的主體作用，盡量減少官辦色彩，充分調(diào)動(dòng)民眾參與積極性，讓民眾從傳統(tǒng)節(jié)日中獲得最大歡樂體驗(yàn)。

五、少數(shù)民族節(jié)日在國(guó)家文化建設(shè)中的地位和意義

我國(guó)是一個(gè)多民族構(gòu)成的統(tǒng)一國(guó)家，其中少數(shù)民族節(jié)日文化遺產(chǎn)非常豐富，是中華傳統(tǒng)節(jié)日文化有機(jī)組成部分。在55個(gè)少數(shù)民族中，每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的節(jié)日，且大部分民族都擁有多種節(jié)日。隨著國(guó)家政策導(dǎo)向及文化保護(hù)與發(fā)展的需要，少數(shù)民族的一些節(jié)日已經(jīng)被批準(zhǔn)為國(guó)家級(jí)或省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，成為彰顯我國(guó)文化多樣性與社會(huì)和諧的重要表征。做好少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日的傳承，應(yīng)是弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日文化題中應(yīng)有之義。為此，我們專門設(shè)立子課題《少數(shù)民族節(jié)日在國(guó)家文化建設(shè)中的地位和意義》（負(fù)責(zé)人：李松），做了系統(tǒng)調(diào)研。調(diào)研發(fā)現(xiàn)：

1.我國(guó)少數(shù)民族節(jié)日文化建設(shè)已經(jīng)有了很大進(jìn)展，并取得了顯而易見的成就，少數(shù)民族節(jié)日在整體上得到了延續(xù)和弘揚(yáng)，成為我國(guó)國(guó)家文化體系中不可或缺的一個(gè)組成部分。

2.少數(shù)民族面對(duì)全球化、現(xiàn)代化、都市化的沖擊，缺乏文字記錄、傳承人口少、處于經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)區(qū)域的少數(shù)民族節(jié)日消失的速度更快、異化的程度更大。

從國(guó)家節(jié)日文化建設(shè)的大局和長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)來看，依然存在一些亟待解決的問題，有待在觀念校正、立場(chǎng)轉(zhuǎn)換、制度設(shè)計(jì)、政策調(diào)整和具體政策實(shí)施等方面進(jìn)一步完善。

1.在觀念意識(shí)上，應(yīng)提倡珍視多元文化價(jià)值；

2.在立場(chǎng)選擇上，應(yīng)變政府操辦為政府服務(wù)和引導(dǎo)；

3.在制度設(shè)計(jì)上，應(yīng)努力建構(gòu)和完善包括各少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日在內(nèi)的國(guó)家節(jié)日體系；

4.在政策安排上，應(yīng)堅(jiān)決落實(shí)民族宗教政策，統(tǒng)籌假日安排；

5.在政策執(zhí)行上，應(yīng)格外重視保護(hù)和傳承節(jié)日資源，激發(fā)民眾熱情。

總之，在國(guó)家文化建設(shè)過程中，應(yīng)大力弘揚(yáng)和發(fā)展少數(shù)民族節(jié)日，努力做好如下工作：

1.將節(jié)日文化服務(wù)和社會(huì)服務(wù)作為服務(wù)基層、促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定、構(gòu)建民族和諧的重要工作，作為國(guó)家和地方政府的制度性日常工作。應(yīng)做到只要有人民群眾過節(jié)，就應(yīng)該讓人們感受到政府的服務(wù)性作為。節(jié)日服務(wù)內(nèi)容要具體實(shí)在，結(jié)合政府部門其他幫工作，抓住節(jié)日的有力時(shí)機(jī)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，在各個(gè)方面為民服務(wù)。

2.加強(qiáng)民族節(jié)日文化研究，特別是與節(jié)日密切相關(guān)的宗教和民間信仰研究，逐漸構(gòu)建具有鮮明中國(guó)特色的多元節(jié)日文化體系。堅(jiān)持文化尊重原則，要以廣大人民群眾的節(jié)日文化認(rèn)同和有利于社會(huì)和諧發(fā)展作為政府服務(wù)的主要前提性條件，逐漸改變地方政府將促進(jìn)旅游、開發(fā)節(jié)日經(jīng)濟(jì)價(jià)值和提高地方知名度作為主要利益訴求等急功近利的做法。避免和禁止功利性、命令性、隨意性的“打造”節(jié)日文化“工程”。

六、關(guān)注我國(guó)港澳臺(tái)地區(qū)傳承和發(fā)展傳統(tǒng)節(jié)日文化的情況

臺(tái)灣地區(qū)作為我國(guó)的有機(jī)組成部分，1945年擺脫日本整整半個(gè)世紀(jì)的殖民統(tǒng)治，又面臨政權(quán)的統(tǒng)治，傳統(tǒng)文化尤其是傳統(tǒng)節(jié)日受到政治化改造；1987年“解嚴(yán)”之后，在傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化尤其是傳統(tǒng)節(jié)日文化方面出現(xiàn)了新的情況，其對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的傳承既有深刻教訓(xùn)，也有成功經(jīng)驗(yàn)，可資大陸參考借鑒。為此，本課題設(shè)立《關(guān)于臺(tái)灣傳統(tǒng)節(jié)日傳承與變遷的考察報(bào)告（1945-2010）》（負(fù)責(zé)人：張士閃）。我們認(rèn)為，作為祖國(guó)有機(jī)組成部分但與大陸情況存在顯著區(qū)別的特殊地區(qū)，我們應(yīng)密切關(guān)注我國(guó)港澳臺(tái)地區(qū)傳承和發(fā)展傳統(tǒng)節(jié)日文化的情況，真實(shí)了解、深入研究這些地區(qū)在傳承、發(fā)展傳統(tǒng)節(jié)日文化方面的歷史軌跡、現(xiàn)實(shí)狀況與未來走向，汲取他們?cè)谶@方面的成功做法和有益經(jīng)驗(yàn)，以之作為我們中華民族整體節(jié)日文化建設(shè)的有益參照。

七、關(guān)注中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的海外傳播情況

近年來，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日在海外的影響力不斷提高，引起人們普遍關(guān)注。為此，我們選擇在海外影響最為廣泛的春節(jié)作為中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日在海外傳播的典型和代表，設(shè)立子課題《中國(guó)春節(jié)在海外調(diào)研報(bào)告》（負(fù)責(zé)人：景俊美）進(jìn)行了初步調(diào)研。子課題理性而全面地從“春節(jié)在海外的現(xiàn)狀聚焦”“春節(jié)在海外的原因透析”和“春節(jié)在海外的對(duì)策建言”幾方面入手，重點(diǎn)總結(jié)春節(jié)在海外的傳播現(xiàn)狀，分析春節(jié)在海外傳播的原因，試圖得出可行性的對(duì)策與建議。調(diào)研認(rèn)為：

1.春節(jié)等中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日在海外的傳播，應(yīng)該突出自我文化特色，挖掘其豐厚文化內(nèi)涵，探索其獨(dú)有的文化傳播道路。

第9篇：藝術(shù)考察報(bào)告總結(jié)范文

論文摘要：古建筑測(cè)繪是建筑學(xué)、城市規(guī)劃專業(yè)教學(xué)中一次多學(xué)科綜合實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)。本文結(jié)合實(shí)踐，闡明了建筑規(guī)劃專業(yè)中古建筑瀏繪的重要性，分析了古建筑測(cè)繪教學(xué)模式的現(xiàn)狀及問題。重點(diǎn)研究了古建筑測(cè)繪教學(xué)的方法和實(shí)踐，詳細(xì)介紹了多媒體教學(xué)、雙導(dǎo)師負(fù)責(zé)制、斷瀏繪技術(shù)的引進(jìn)、實(shí)習(xí)教學(xué)中建立實(shí)習(xí)基地和高年級(jí)負(fù)責(zé)制教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)和方法，并提出了一些新的教學(xué)考核方法。

古建筑是國(guó)家和民族的文化遺產(chǎn)，又是國(guó)家和民族的歷史傳統(tǒng)的一種載體。古建筑測(cè)繪是保護(hù)、發(fā)掘、整理和利用古代優(yōu)秀建筑遺產(chǎn)的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，為建筑遺產(chǎn)保護(hù)提供科學(xué)記錄的檔案，使保護(hù)工作科學(xué)、有效地進(jìn)行，同時(shí)又為建筑歷史與理論研究、建筑史教學(xué)提供翔實(shí)的基礎(chǔ)資料，為繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)建筑文化、探索有中國(guó)特色的現(xiàn)代建筑創(chuàng)作提供借鑒。古建筑測(cè)繪既是一種方法，也是一個(gè)學(xué)習(xí)和研究的過程。通過古建筑測(cè)繪，會(huì)給予人們以藝術(shù)的滋養(yǎng)和傳統(tǒng)的熏陶。

安徽建筑工業(yè)學(xué)院建筑學(xué)專業(yè)創(chuàng)辦于1960年，到目前為止己招收建筑學(xué)、城市規(guī)劃專業(yè)本科學(xué)生24屆，園林專業(yè)本科學(xué)生6屆，為國(guó)家培養(yǎng)出2000余名建筑學(xué)及相關(guān)專業(yè)的專業(yè)人才，其中絕大部分成為安徽省城鄉(xiāng)建設(shè)管理部門和設(shè)計(jì)單位的骨干技術(shù)力量，已經(jīng)成為培養(yǎng)安徽省建筑設(shè)計(jì)、城市規(guī)劃及園林景觀高級(jí)工程技術(shù)人才和管理人才的主要基地，并在全國(guó)產(chǎn)生一定的影響。

古建筑測(cè)繪是建筑學(xué)、城市規(guī)劃專業(yè)教學(xué)中一次多學(xué)科綜合實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)。學(xué)生通過古建筑測(cè)繪的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)對(duì)中國(guó)建筑傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)的感性認(rèn)識(shí)，深刻理解、鞏固和靈活運(yùn)用中國(guó)建筑史、城市建設(shè)史、建筑測(cè)量、投影與制圖、建筑設(shè)計(jì)基礎(chǔ)、計(jì)算機(jī)制圖等基本理論、知識(shí)與技能。并進(jìn)一步加深和提高學(xué)生對(duì)中國(guó)古代優(yōu)秀建筑文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)和理論修養(yǎng)，培養(yǎng)建筑空間概念、尺度感和設(shè)計(jì)思維能力，提高制圖表現(xiàn)包括計(jì)算機(jī)制圖水平、審美能力和分析研究能力，為以后的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。親手把建筑實(shí)物按比例制成工程圖紙與數(shù)據(jù)資料、掌握測(cè)繪方法、加深對(duì)建筑造型與營(yíng)造方法的了解，培養(yǎng)學(xué)生的建筑空間概念和設(shè)計(jì)思維能力，提高圖紙表現(xiàn)力，為學(xué)習(xí)建筑設(shè)計(jì)與城市規(guī)劃奠定基礎(chǔ)。這些圖紙與資料為發(fā)掘、整理、研究和保護(hù)、維修、開發(fā)中國(guó)古代建筑遺產(chǎn)，為繼承傳統(tǒng)并探索有中國(guó)特色的現(xiàn)代建筑創(chuàng)作，為中國(guó)建筑史的教學(xué)等方面，提供豐富而翔實(shí)的基礎(chǔ)資料。

古建筑測(cè)繪是測(cè)繪學(xué)在文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域中建筑遺產(chǎn)記錄、監(jiān)測(cè)以及保護(hù)工程實(shí)施等方面的直接應(yīng)用，從技術(shù)上可歸人側(cè)繪學(xué)的分支中的工程測(cè)量學(xué)的范疇。但是，測(cè)繪技術(shù)方法只是手段，并非古建筑測(cè)繪的全部，它包含了對(duì)建筑遺產(chǎn)在科學(xué)與人文、技術(shù)與藝術(shù)方面的體驗(yàn)、認(rèn)知、理解乃至探究、甄別、發(fā)現(xiàn)和評(píng)價(jià)，包含著對(duì)建筑實(shí)體、空間及其精神意蘊(yùn)的理解、再現(xiàn)和表達(dá)。因此，古建筑測(cè)繪的教學(xué)應(yīng)區(qū)別于單純的工程測(cè)量學(xué)。根據(jù)建筑、規(guī)劃專業(yè)，古建筑側(cè)繪多年教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)對(duì)建筑規(guī)劃專業(yè)古建筑測(cè)繪的教學(xué)做出一些研究和探討。

1、古建筑測(cè)繪教學(xué)模式的探討

建筑規(guī)劃類專業(yè)教授古建筑測(cè)繪課程的目的，是經(jīng)過具體的實(shí)踐教學(xué)，可優(yōu)化學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高學(xué)生專業(yè)技能，使其思想情感領(lǐng)域的綜合素質(zhì)也得到全面發(fā)展。同時(shí)，學(xué)生經(jīng)過在艱苦環(huán)境中的嚴(yán)格訓(xùn)練，在職業(yè)道德、吃苦耐勞、團(tuán)隊(duì)協(xié)作和社會(huì)責(zé)任感等方面也得到相應(yīng)提高。

1.1古建筑測(cè)繪教學(xué)現(xiàn)狀

古建筑側(cè)繪綜合運(yùn)用測(cè)量和制圖技術(shù)來記錄和說明古建筑，所以古建筑測(cè)繪具有專業(yè)性和技術(shù)性兩大特性。目前，各高校的古建筑測(cè)繪的教學(xué)模式大致相同:

(1)給學(xué)生講授測(cè)繪基本理論知識(shí)、運(yùn)用及儀器操作方法;

(2)學(xué)生按4-6人分為一組，進(jìn)行古建筑對(duì)象的考察與測(cè)繪;

(3)在現(xiàn)場(chǎng)各小組分工繪制草圖;

(4)以草圖和采集的測(cè)繪數(shù)據(jù)為依據(jù)，各小組繪制正式測(cè)繪圖紙。

這種教學(xué)模式為建筑教育、建筑史研究和建筑遺產(chǎn)保護(hù)做出了重要的貢獻(xiàn)。然而，隨著多媒體、網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展，上述教學(xué)模式逐漸不適應(yīng)學(xué)科的發(fā)展和古建筑測(cè)繪教學(xué)的目的，主要存在的問題有以下幾個(gè)方面。

(1)建筑、規(guī)劃專業(yè)學(xué)生對(duì)于古建筑測(cè)繪課程的重視程度不夠、學(xué)習(xí)熱情不高;

(2)一般高校古建筑測(cè)繪都設(shè)置在酷熱的暑期進(jìn)行課程的教學(xué)與實(shí)踐，測(cè)繪工作的開展、管理與進(jìn)程會(huì)受到影響，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和工作效率也會(huì)受到很大的制約。

(3)測(cè)量工具和測(cè)繪手段已跟不上工程生產(chǎn)實(shí)際的需要，導(dǎo)致測(cè)繪的效率低、成果差，嚴(yán)重影響教學(xué)的效果和測(cè)繪技能的傳授。

(4)考核方式各高校千差萬別，大都以手繪圖紙作為教學(xué)成果，采集數(shù)據(jù)的記錄方式?jīng)]有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，表格存儲(chǔ)也各不相同。

(5)學(xué)生測(cè)繪實(shí)踐教學(xué)后，缺乏書寫實(shí)踐和學(xué)習(xí)心得體會(huì)。并對(duì)古建筑保護(hù)、蘊(yùn)含的歷史文化及精神的提煉與宣傳不足。

1.2古建筑測(cè)繪教學(xué)新方法

古建筑測(cè)繪的教改與實(shí)踐在高等院校建筑學(xué)專業(yè)的教學(xué)體系中具有舉足輕重的地位。傳統(tǒng)教學(xué)模式有其優(yōu)越性，但現(xiàn)在技術(shù)的進(jìn)步，這種模式需要進(jìn)行革新。古建筑測(cè)繪課程充分地體現(xiàn)了“工學(xué)結(jié)合”的人才培養(yǎng)指導(dǎo)思想，根據(jù)企事業(yè)崗位的實(shí)際需要，結(jié)合正在企業(yè)從事古建筑崗位工作的學(xué)生及專家的建議，可以創(chuàng)建了教、學(xué)、做合一的教學(xué)情景，在整個(gè)教學(xué)過程中，學(xué)生是主體，教師為引導(dǎo)，學(xué)習(xí)過程完全由學(xué)生自主完成。要實(shí)現(xiàn)該教學(xué)目的，可以在以下幾個(gè)方面進(jìn)行嘗試:

(1)古建筑測(cè)繪多媒體教學(xué)方法

利用多年的教學(xué)實(shí)踐與計(jì)算機(jī)模擬和多媒體技術(shù)相結(jié)合，在古建筑測(cè)繪教學(xué)中引人多媒體技術(shù)，可以使學(xué)生在很短的時(shí)間內(nèi)掌握古建筑測(cè)繪基本理論知識(shí)、測(cè)繪方法、技術(shù)要求和儀器操作技能等。

在古建筑測(cè)繪教學(xué)中運(yùn)用多媒體CAI或PP7，課件，以文字圖像、連續(xù)動(dòng)畫、片斷動(dòng)畫以及視頻資料等手段，從多個(gè)角度演示古建筑的方方面面，把測(cè)繪方法動(dòng)態(tài)化、形象化、具體化，便于學(xué)生準(zhǔn)確理解和熟練掌握，從而優(yōu)化了古建筑測(cè)繪插圖教學(xué)及教學(xué)過程。此外，運(yùn)用多媒體課件可使教學(xué)內(nèi)容更加直觀化，并增大了古建筑測(cè)繪內(nèi)容及方法的教學(xué)信息量。從而提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，達(dá)到準(zhǔn)確理解圖的內(nèi)涵、掌握正確理論的教學(xué)目的，并且較好地提高了學(xué)生的思維能力。

(2)雙導(dǎo)師負(fù)責(zé)制教學(xué)方法

安徽建筑工業(yè)學(xué)院建筑與規(guī)劃專業(yè)與企事業(yè)合作緊密，在安徽省影響較大，校企合作產(chǎn)學(xué)研比較成熟。這就為雙導(dǎo)師負(fù)責(zé)制教學(xué)提供了便利條件。學(xué)生在校內(nèi)接受課堂理論教學(xué);在企事業(yè)中對(duì)在工程建設(shè)中遇到的古建筑測(cè)繪現(xiàn)實(shí)問題運(yùn)用所學(xué)測(cè)繪知識(shí)進(jìn)行處理，并有企業(yè)導(dǎo)師指導(dǎo)和傳授實(shí)踐技能和儀器操作。這就很好的促進(jìn)了學(xué)生對(duì)實(shí)踐中的方法和技能的透徹理解，動(dòng)手和操作能力也得到培訓(xùn)和提高。單純的課堂教學(xué)和課堂實(shí)驗(yàn)難以得到這樣的教學(xué)效果，而且實(shí)現(xiàn)高等院校與企事業(yè)產(chǎn)學(xué)研聯(lián)合，對(duì)促進(jìn)專兼結(jié)合的雙師型教學(xué)隊(duì)伍建設(shè)具有深遠(yuǎn)的意義。

(3)新測(cè)繪技術(shù)教學(xué)的引人

傳統(tǒng)的古建筑測(cè)繪以直尺和角尺、垂球等工具直接量取建筑物及其構(gòu)件的尺寸，獲取的最終資料是圖紙和一些文字記錄。這種方法優(yōu)點(diǎn)是原始簡(jiǎn)單，但精度與效率低，且登高測(cè)量有一定的危險(xiǎn)性并會(huì)對(duì)建筑物有損壞。隨著GPS、遙感、數(shù)字近景攝影測(cè)量及三維激光掃描技術(shù)等現(xiàn)代新測(cè)繪技術(shù)的發(fā)展，傳統(tǒng)的測(cè)量工具難以滿足教學(xué)和實(shí)踐生產(chǎn)的需要，必須采取一些現(xiàn)代化的測(cè)量工具和測(cè)量手段給古建筑測(cè)繪提供技術(shù)支持。這就要求在古建筑測(cè)繪教學(xué)和實(shí)踐的過程中，對(duì)這些新測(cè)繪技術(shù)的原理、方法給學(xué)生加以講解，以符合實(shí)踐生產(chǎn)的需求。

(4)計(jì)算機(jī)制圖教學(xué)方法

在實(shí)驗(yàn)機(jī)房，教師利用多媒體課件及多媒體教學(xué)廣播系統(tǒng)講授計(jì)算機(jī)繪制測(cè)繪圖的要求、規(guī)則、要領(lǐng)和AutoCAD高級(jí)技巧及古建筑繪圖常用技巧。學(xué)生根據(jù)教師的講解和現(xiàn)場(chǎng)操作進(jìn)行各種制圖技巧的學(xué)習(xí)。學(xué)生再通過實(shí)習(xí)采集的數(shù)據(jù)進(jìn)行AutoCAD制圖，從而進(jìn)一步深化古建筑測(cè)繪的知識(shí)及技能，對(duì)采集的測(cè)繪數(shù)據(jù)和影像進(jìn)行系統(tǒng)化和流程化的處理。

2、古建筑測(cè)繪課程實(shí)習(xí)教學(xué)

古建筑測(cè)繪實(shí)習(xí)是該課程的核心部分。通過古建筑測(cè)繪課程的實(shí)踐教學(xué)，使學(xué)生真正掌握了古建筑測(cè)繪技術(shù)，學(xué)會(huì)古建筑測(cè)繪從搜集資料、制定計(jì)劃、實(shí)施計(jì)劃、自我檢查到評(píng)估工作的全過程，全面培養(yǎng)了學(xué)生的古建筑測(cè)繪崗位職業(yè)能力。

2.1建立實(shí)習(xí)基地

為了更加系統(tǒng)、完備的實(shí)習(xí)教學(xué)，建立實(shí)習(xí)基地有重要的意義。我院建筑學(xué)院古建筑測(cè)繪實(shí)習(xí)基地建立比較早，為深化學(xué)生的理論知識(shí)、掌握測(cè)繪技能、認(rèn)識(shí)古建筑保護(hù)和開發(fā)價(jià)值作出了重要的貢獻(xiàn)。我院的實(shí)習(xí)基地有:黔縣屏山美術(shù)、古建筑測(cè)繪教學(xué)實(shí)習(xí)基地;徑縣查濟(jì)古建筑測(cè)繪教學(xué)實(shí)習(xí)基地;績(jī)溪上莊古建筑測(cè)繪教學(xué)實(shí)習(xí)基地;績(jī)溪縣伏嶺鎮(zhèn)胡村古建筑測(cè)繪教學(xué)實(shí)習(xí)基地;徑縣桃花潭鎮(zhèn)陳村古建筑測(cè)繪教學(xué)實(shí)習(xí)基地。

2.2高年級(jí)負(fù)責(zé)制

高年級(jí)建筑規(guī)劃專業(yè)學(xué)生負(fù)責(zé)制教學(xué)的模式就是讓學(xué)過古建筑測(cè)繪的大三或大四的學(xué)生，在實(shí)踐教學(xué)中指導(dǎo)和幫助低年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)古建筑測(cè)繪技術(shù);以小組為單位給小組成員講解自己的心得體會(huì);在課堂實(shí)驗(yàn)與社會(huì)實(shí)踐中給以專業(yè)指導(dǎo)和討論。學(xué)生相互之間往往比師生之間的探討更易理解和掌握知識(shí)與技能，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性也會(huì)提高。這種教學(xué)方法增進(jìn)了學(xué)生之間的溝通和交流，拓展學(xué)生專業(yè)的視野。但全程需要專業(yè)教師的宏觀掌控，及時(shí)調(diào)整高年級(jí)學(xué)生的責(zé)任心和能動(dòng)性。

3、考核方法

結(jié)合多年的上述教學(xué)方式的嘗試經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于古建筑測(cè)繪學(xué)課程的考核，應(yīng)結(jié)合實(shí)習(xí)期間的工作態(tài)度和完成作業(yè)質(zhì)量按百分制評(píng)定成績(jī)。有以下幾種行之有效的方式:

3.1測(cè)圖手稿占總成績(jī)的25%，按事先制定的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)打分;

3.2儀器草圖占總成績(jī)的25%，按事先制定的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)打分;

3.3計(jì)算機(jī)成果圖占總成績(jī)的30%，正式圖用計(jì)算機(jī)繪制，并符合事先制定的規(guī)范。

3.4工作日志、數(shù)據(jù)表、考察報(bào)告、心得體會(huì)等占總成績(jī)的10% ;

3.5平時(shí)表現(xiàn)占總成績(jī)的10%，主要考察團(tuán)結(jié)協(xié)作精神;艱苦奮斗精神;紀(jì)律性;責(zé)任心等。