教師職稱論文精選(九篇)

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第1篇：教師職稱論文范文

作為一個(gè)班級(jí)的管理者，此時(shí)，班主任就成了學(xué)生與任課教師之間溝通的重要橋梁。那么，如何才能做好協(xié)調(diào)工作，使班里學(xué)生和任課教師和諧共處、團(tuán)結(jié)一致呢？我認(rèn)為班主任應(yīng)該做好以下幾方面的工作：

第一，做好這一關(guān)系的協(xié)調(diào)者，作為班主任老師平時(shí)要多下功夫。

（1）學(xué)會(huì)正確樹(shù)立科任老師在學(xué)生心目的形象。這就要求班主任平時(shí)要選擇恰當(dāng)時(shí)機(jī)贊揚(yáng)科任教師，樹(shù)立科任老師的正面形象，通俗一點(diǎn)說(shuō)就是要給其他老師的形象加分。但是這種贊揚(yáng)要注意堅(jiān)持恰當(dāng)合理原則。即在科任教師特長(zhǎng)發(fā)揮充分的時(shí)候贊揚(yáng)；贊揚(yáng)的目的是使學(xué)生明白科任教師的優(yōu)點(diǎn)，樹(shù)科任教師的威信；贊揚(yáng)的方式要合適，可以選擇集會(huì)活動(dòng)時(shí)集體教育，也可以個(gè)別談心。形式上，可以選擇：①班會(huì)、集會(huì)、集體活動(dòng)時(shí)介紹科任教師特長(zhǎng)；②個(gè)別教育時(shí)；③引用學(xué)生贊揚(yáng)科任教師的話，同科任教師交流，增強(qiáng)科任教師的成就感。

（2）及時(shí)鼓勵(lì)教育學(xué)生。通過(guò)了解科任教師對(duì)班級(jí)及學(xué)生的意見(jiàn)和看法，調(diào)整學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)，溝通、協(xié)調(diào)學(xué)生和科任教師關(guān)系?？迫谓處熢诜治鰧W(xué)生方面有班主任不及的優(yōu)勢(shì)?？迫谓處煂?duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)更能讓班主任全面的了解班級(jí)的全體學(xué)生的特長(zhǎng)。班主任可以借科任教師之力鼓勵(lì)學(xué)生。首先，聽(tīng)取科任教師對(duì)個(gè)別學(xué)生及班級(jí)的評(píng)價(jià)，并把評(píng)價(jià)反饋給學(xué)生，幫助學(xué)生調(diào)整狀態(tài)；其次，在科任教師和學(xué)生有摩擦?xí)r，應(yīng)教育學(xué)生主動(dòng)認(rèn)錯(cuò)，并傳達(dá)科任教師對(duì)學(xué)生的積極評(píng)價(jià)，弱化矛盾；再次，在個(gè)別場(chǎng)合，可以引用任課教師的肯定評(píng)語(yǔ)，鼓勵(lì)學(xué)生，向他暗示科任教師對(duì)她的贊許，增強(qiáng)其信心。

（3）為師生創(chuàng)造良好的教與學(xué)環(huán)境。班級(jí)環(huán)境因素使班級(jí)形象的重要內(nèi)容，良好的環(huán)境會(huì)給科任教師帶來(lái)一種心情上的輕松和愉悅，積極的心態(tài)便于同學(xué)生進(jìn)行溝通交流。班級(jí)環(huán)境或形象的獨(dú)特是相對(duì)的。比如紀(jì)律嚴(yán)明，學(xué)生講文明懂禮貌，班干部交往能力強(qiáng)，學(xué)習(xí)氣氛濃，這些是無(wú)形的；教室清潔，布置雅致，這些是有形的。這些因素都有利于班級(jí)的成長(zhǎng)，也有助于任課教師激情的發(fā)揮。在班級(jí)管理中，要善于聽(tīng)取任課教師的意見(jiàn)，增強(qiáng)其參與意識(shí)，不能自己說(shuō)了算，閉目塞聽(tīng)，否則會(huì)影響科任教師對(duì)學(xué)生的注意力和責(zé)任心。

（4）巧用節(jié)日與活動(dòng)培養(yǎng)師生情感。一般科任教師與學(xué)生交往多限于課堂，孩子跟科任教師間的感情也不是很深厚。班主任應(yīng)該從培養(yǎng)感情這個(gè)角度出發(fā)，從相互理解、相互尊重兩個(gè)方面，協(xié)調(diào)任課教師與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系。充分利用各種活動(dòng)來(lái)溝通科任老師與學(xué)生的之間的感情。比如教師節(jié)到了，讓學(xué)生為科任老師獻(xiàn)上節(jié)日的賀卡，還可讓學(xué)生組織聯(lián)歡，熱情地邀請(qǐng)科任老師參加指導(dǎo)六一文藝匯演的節(jié)目，并安排適合各教師的節(jié)目，讓師生一起開(kāi)展活動(dòng)，這種活動(dòng)不僅能加深彼此的了解，而且容易建立起深厚的友誼。此外，班主任同科任教師也要經(jīng)常溝通，向科任教師說(shuō)說(shuō)自己班的孩子的長(zhǎng)處，幫助把師生感情的橋搭好。同時(shí)也要把班內(nèi)一些小團(tuán)體的情況，特殊脾氣的孩子情況定期同科任教師進(jìn)行交流。

第二，班主任要能夠妥善處理科任老師與學(xué)生的沖突。

科任教師與學(xué)生之間難免會(huì)有矛盾，當(dāng)問(wèn)題出現(xiàn)時(shí)，班主任要注意妥善處理學(xué)生與科任教師的矛盾。既要維護(hù)科任教師的威信，也要讓學(xué)生心服口服，不要產(chǎn)生怨恨與隔膜?？迫谓處熍c學(xué)生之間的矛盾比較復(fù)雜，有時(shí)可能完全是學(xué)生的錯(cuò)誤引起的，有時(shí)也可能是由于教師的教學(xué)、教育方式不當(dāng)而導(dǎo)致的。不管是哪一種情況，班主任都不應(yīng)該不分青紅皂白一味壓制學(xué)生，但也不能為了討好學(xué)生而公開(kāi)批評(píng)教師或背后議論科任教師。而是要從多方面了解事實(shí)情況，了解矛盾產(chǎn)生的原因，找到問(wèn)題的突破口再開(kāi)展工作。如上述案例，看上去是一件非常簡(jiǎn)單的事情，卻說(shuō)明了科任老師和學(xué)生的矛盾已經(jīng)變復(fù)雜了。針對(duì)這樣的情況，先不要雙方在一起談，而是分別談，這樣好讓雙方都能冷靜下來(lái)。班主任可先代科任教師向?qū)W生道歉，說(shuō)明科任教師說(shuō)話方式不對(duì)，不該說(shuō)讓學(xué)生出去那樣的氣話。這樣學(xué)生就能心平氣和地與班主任交談，然后再分析科任教師這樣做的原因與目的，科任老師的出發(fā)點(diǎn)是為她好的，如果老師不管她，那才是對(duì)她的不負(fù)責(zé)任，只是在那樣的氛圍中說(shuō)了不該說(shuō)的氣話。并告訴她科任老師之前對(duì)她的肯定和贊美。最后讓他分析自己在這件事中處理的方法是否正確，這樣學(xué)生也比較易于接受，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)向科任老師認(rèn)錯(cuò)。當(dāng)然要做好科任老師的思想工作，以免矛盾激化。在學(xué)生向科任老師認(rèn)錯(cuò)的過(guò)程中，科任老師也會(huì)主動(dòng)的說(shuō)出自己的不足。這樣不僅不會(huì)讓科任老師丟面子，還會(huì)增進(jìn)師生的感情，讓學(xué)生欣賞老師。

第三，班主任應(yīng)該主動(dòng)邀請(qǐng)任課老師參與班級(jí)管理

有些科任教師對(duì)所教班級(jí)的基本情況不很清楚，對(duì)學(xué)生也了解不多，在這種情況下，就很難有針對(duì)性地調(diào)整教學(xué)方法、手段，以適應(yīng)學(xué)生的需要。因此班主任要及時(shí)、主動(dòng)地與科任教師交流本班情況，才能使科任教師對(duì)學(xué)生個(gè)體和整個(gè)班級(jí)的各種情況了解更全面、更客觀，切合實(shí)際，使工作更有成效。此外，經(jīng)常與科任教師交換意見(jiàn)，了解學(xué)生上課的表現(xiàn)及學(xué)習(xí)的動(dòng)向，認(rèn)真聽(tīng)取科任教師對(duì)學(xué)生有關(guān)情況的反映和對(duì)本班工作的建議、意見(jiàn)。這樣，不僅可以協(xié)調(diào)科任教師與學(xué)生之間的關(guān)系，還可以通過(guò)聽(tīng)取科任教師的意見(jiàn)和建議，完善班級(jí)管理的方法與策略。因此多跟科任教師交流班級(jí)情況，是非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。通過(guò)以上工作與科任教師不斷取得聯(lián)系，增進(jìn)信任，進(jìn)而形成工作上的合力，使班級(jí)教育教學(xué)工作不斷取得新的進(jìn)步，逐步使科任教師感受到和諧集體的工作優(yōu)勢(shì)，體會(huì)到與班級(jí)搞好關(guān)系

，才更有利于學(xué)科教學(xué)質(zhì)量的提高。這樣，科任教師的積極配合和主動(dòng)參與也就成為自然的事了。師生沖突是教育中的一種正?，F(xiàn)象，不可能完全消除沖突，更不能壓制沖突，因?yàn)閴褐茮_突只能為下次更劇烈的沖突埋下隱患。因此，我們教師不但要建立看待沖突的正確觀念，更重要的是要把沖突視為可解決的問(wèn)題，注重師生沖突的協(xié)調(diào)。

第2篇：教師職稱論文范文

1．實(shí)驗(yàn)教學(xué)體制過(guò)于傳統(tǒng)，驗(yàn)證型實(shí)驗(yàn)過(guò)多

傳統(tǒng)實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式過(guò)于死板，一定程度上限制了學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性。而且大多數(shù)是驗(yàn)證型實(shí)驗(yàn)（如：化工原理實(shí)驗(yàn)、PLC編程原理實(shí)驗(yàn)等），都配有相應(yīng)的實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)書(shū)，學(xué)生只要按照實(shí)驗(yàn)步驟一步步操作就能完成實(shí)驗(yàn)任務(wù)。這種毫無(wú)探究性的實(shí)驗(yàn)只能訓(xùn)練學(xué)生的基本動(dòng)手能力，而其思維和解決問(wèn)題的能力得不到具體的應(yīng)用，更不能培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐應(yīng)用和創(chuàng)新能力。調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)，課表安排的個(gè)別實(shí)驗(yàn)沒(méi)能落實(shí)。如化工容器設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，由于是在高壓下進(jìn)行的，實(shí)驗(yàn)室空間有限，存在安全隱患，故沒(méi)能按計(jì)劃開(kāi)設(shè)，一定程度上造成了教學(xué)資源的浪費(fèi)。

2．實(shí)驗(yàn)成績(jī)?cè)u(píng)估體系缺乏激勵(lì)性

目前的實(shí)驗(yàn)成績(jī)?cè)u(píng)定基本上都是根據(jù)實(shí)驗(yàn)報(bào)告質(zhì)量的優(yōu)劣或者實(shí)驗(yàn)結(jié)果正確與否來(lái)決定，而忽視了實(shí)驗(yàn)的操作情況，不能促使學(xué)生在操作過(guò)程中積極思考。在完成實(shí)驗(yàn)報(bào)告時(shí)，只要參考實(shí)驗(yàn)講義或者其他同學(xué)的實(shí)驗(yàn)報(bào)告即可，從而造成抄襲現(xiàn)象嚴(yán)重，實(shí)驗(yàn)效果下降。

二、實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革的措施

目前，高等教育改革正在全方位深入進(jìn)行。其中，實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革是重要的組成部分，實(shí)驗(yàn)室則是培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際、建立創(chuàng)新意識(shí)、提高工程實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Φ闹匾獙?shí)踐基地。同時(shí)實(shí)驗(yàn)教學(xué)還可以培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)求實(shí)的精神、嚴(yán)謹(jǐn)周密的工作作風(fēng)和團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。在提高實(shí)驗(yàn)教學(xué)地位的同時(shí)，要以學(xué)生為中心，構(gòu)建學(xué)習(xí)知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)和創(chuàng)造新知識(shí)三個(gè)層次訓(xùn)練體系。還要對(duì)現(xiàn)行實(shí)驗(yàn)教學(xué)進(jìn)行改革，豐富實(shí)驗(yàn)內(nèi)容，改變實(shí)驗(yàn)教學(xué)方式，提升實(shí)驗(yàn)教師素質(zhì)，在實(shí)驗(yàn)老師的指引下，讓學(xué)生去積極思考、探索并動(dòng)手完成實(shí)驗(yàn)，以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和創(chuàng)新能力的目的。具體改革措施如下：

1．完善傳統(tǒng)的化工容器設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)和無(wú)損檢測(cè)實(shí)驗(yàn)

化工容器設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)包括內(nèi)壓容器薄膜應(yīng)力測(cè)定實(shí)驗(yàn)、外壓容器失穩(wěn)實(shí)驗(yàn)、內(nèi)壓厚壁容器爆破實(shí)驗(yàn)在內(nèi)的三個(gè)經(jīng)典實(shí)驗(yàn)。為能更好地配合此實(shí)驗(yàn)的進(jìn)行，在實(shí)驗(yàn)室建設(shè)過(guò)程中，已經(jīng)配備對(duì)應(yīng)的實(shí)驗(yàn)設(shè)備，只要做出具體的實(shí)驗(yàn)安全防范措施，嚴(yán)格遵守操作規(guī)范，即可進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。無(wú)損檢測(cè)實(shí)驗(yàn)形成了八個(gè)經(jīng)典實(shí)驗(yàn)，即超聲波測(cè)標(biāo)準(zhǔn)試塊的厚度、超聲波探測(cè)試件內(nèi)的缺陷、超聲波探傷儀探頭的標(biāo)定、渦流法測(cè)金屬裂紋、渦流法測(cè)金屬電導(dǎo)率、超聲波與渦流法探測(cè)實(shí)驗(yàn)比較、滲透探傷和磁粉法對(duì)焊縫探傷。在建立無(wú)損檢測(cè)實(shí)驗(yàn)室時(shí)按照實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目配備相應(yīng)的實(shí)驗(yàn)設(shè)備，即可開(kāi)設(shè)此實(shí)驗(yàn)。

2．建立計(jì)算機(jī)仿真實(shí)驗(yàn)室

計(jì)算機(jī)仿真實(shí)驗(yàn)是通過(guò)軟件對(duì)物理設(shè)備及實(shí)驗(yàn)過(guò)程的虛擬仿真，利用計(jì)算機(jī)及相應(yīng)的模擬程序，通過(guò)人機(jī)對(duì)話界面和動(dòng)畫(huà)仿真操作來(lái)完成實(shí)驗(yàn)過(guò)程。計(jì)算機(jī)仿真實(shí)驗(yàn)?zāi)軌蛲瓿呻姽る娐冯娮蛹夹g(shù)、自動(dòng)控制原理、過(guò)程控制與DCS、過(guò)程裝備傳動(dòng)控制等專業(yè)實(shí)驗(yàn)，彌補(bǔ)我們實(shí)驗(yàn)教學(xué)資源的短缺，實(shí)現(xiàn)教學(xué)資源的優(yōu)化。

3．增加綜合設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)數(shù)量

綜合性實(shí)驗(yàn)是運(yùn)用已開(kāi)設(shè)課程內(nèi)容綜合分析某一問(wèn)題或現(xiàn)象的實(shí)驗(yàn)。學(xué)生需要運(yùn)用所學(xué)知識(shí)經(jīng)過(guò)一定的分析思考和綜合運(yùn)用不同課程知識(shí)才能完成相關(guān)實(shí)驗(yàn)。通過(guò)實(shí)驗(yàn)，能夠掌握不同設(shè)備的聯(lián)合使用與操作，能培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力和知識(shí)應(yīng)用與滲透能力。設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)是在學(xué)生明確實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)的基礎(chǔ)上，只為學(xué)生提供必需的儀器、材料，要求學(xué)生獨(dú)立設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案，親自動(dòng)手組裝、操作儀器并完成實(shí)驗(yàn)報(bào)告的實(shí)驗(yàn)方法。在實(shí)驗(yàn)中學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣和知識(shí)的掌握程度進(jìn)行方案設(shè)計(jì)，流程組裝及測(cè)試分析，從而提高學(xué)生的興趣，激發(fā)了他們上實(shí)驗(yàn)課的積極性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)其綜合實(shí)驗(yàn)?zāi)芰?。壓縮驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)，增加綜合設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)的個(gè)數(shù)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和綜合實(shí)踐能力，這是我們實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革的趨勢(shì)。

4．開(kāi)設(shè)選修實(shí)驗(yàn)課程，實(shí)驗(yàn)室面向?qū)W生開(kāi)放

開(kāi)設(shè)選修實(shí)驗(yàn)課程，實(shí)驗(yàn)室面向?qū)W生開(kāi)放具有以下三個(gè)方面的意義：

（1）將學(xué)生分散在不同的實(shí)驗(yàn)室，便于管理，實(shí)驗(yàn)效果也會(huì)相應(yīng)提升。

（2）學(xué)生根據(jù)自己的興趣愛(ài)好，選修一到兩門(mén)研究性實(shí)驗(yàn)認(rèn)真去完成。實(shí)驗(yàn)前通過(guò)設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案，很大程度上提高了實(shí)驗(yàn)的效率，培養(yǎng)其綜合應(yīng)用基礎(chǔ)知識(shí)、專業(yè)知識(shí)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，更有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

（3）充分利用實(shí)驗(yàn)室設(shè)備資源。如實(shí)驗(yàn)室擁有的THSA－1型過(guò)控綜合自動(dòng)化控制系統(tǒng)實(shí)驗(yàn)平臺(tái)，一共可以做26個(gè)實(shí)驗(yàn)，但由于實(shí)驗(yàn)課時(shí)有限，平時(shí)只開(kāi)設(shè)6個(gè)實(shí)驗(yàn)，這就造成實(shí)驗(yàn)資源的嚴(yán)重浪費(fèi)。

三、結(jié)束語(yǔ)

第3篇：教師職稱論文范文

首先要明確，邏輯知識(shí)進(jìn)入語(yǔ)文課，是一個(gè)課程論的問(wèn)題。課程論視角，是討論這個(gè)問(wèn)題的最合宜視角。

邏輯知識(shí)進(jìn)入語(yǔ)文課，從課程論的角度，大致有以下三個(gè)問(wèn)題必須回答：語(yǔ)文課為什么需要邏輯知識(shí)？語(yǔ)文課需要哪些邏輯知識(shí)？邏輯知識(shí)以什么姿態(tài)進(jìn)入語(yǔ)文課程？

一、語(yǔ)文課為什么需要邏輯知識(shí)這個(gè)問(wèn)題，實(shí)際上是要回答：在何種意義上，語(yǔ)文與邏輯具有內(nèi)在的統(tǒng)一性。

提倡語(yǔ)文課要重新引入邏輯知識(shí)的同志在討論這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，其論證過(guò)程似乎可以概括為這樣一句話：語(yǔ)文與邏輯有關(guān)，所以就要學(xué)習(xí)邏輯知識(shí)。其實(shí)從學(xué)理上來(lái)說(shuō)，這個(gè)推論不成立。它著眼于語(yǔ)文活動(dòng)與邏輯的相關(guān)性。反駁的話只要說(shuō)一句：語(yǔ)文活動(dòng)與什么沒(méi)關(guān)？因?yàn)檎Z(yǔ)文活動(dòng)與邏輯有關(guān)，所以要學(xué)邏輯，那是否意味著，在語(yǔ)文課中，凡是與人的語(yǔ)文活動(dòng)有關(guān)的知識(shí)都要學(xué)？如果真是這樣的話，語(yǔ)文課就變得沒(méi)有邊界了。我曾經(jīng)論述過(guò)：取消語(yǔ)文課的邊界，等于取消語(yǔ)文課本身。其理論上的荒謬性不言自明，實(shí)踐上對(duì)語(yǔ)文課程建設(shè)和教學(xué)實(shí)施的危害遭人詬病久矣。

有的同志抓住了“思維”這一關(guān)鍵來(lái)立論。其論證過(guò)程是：語(yǔ)文課的目的是掌握語(yǔ)言；語(yǔ)言與思維合二為一，思維問(wèn)題的實(shí)質(zhì)就是邏輯問(wèn)題；所以邏輯知識(shí)必須進(jìn)入語(yǔ)文課。這個(gè)論證在邏輯上確實(shí)沒(méi)有問(wèn)題，三段論很全。在課程論上也是成立的：論證某一方面的知識(shí)需引進(jìn)某課程，必須論證它對(duì)實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)不可或缺。但是這個(gè)論證將邏輯知識(shí)進(jìn)入語(yǔ)文課程的意義，限定在“思維”上，排除了邏輯對(duì)“思維”之外的內(nèi)容的意義。于是每當(dāng)人們?cè)谡Z(yǔ)文課的范疇內(nèi)談邏輯，就等同于談“理性”，談“抽象”，而把“語(yǔ)感”“文感”“情感”等重要的內(nèi)容排除在外。這一論證對(duì)語(yǔ)文課的意義，正面意義和負(fù)面意義大致相抵。

邏輯對(duì)語(yǔ)文課的意義，關(guān)鍵不是“思維”，而在“語(yǔ)言”。語(yǔ)文課為什么必須要有邏輯知識(shí)？因?yàn)椤斑壿媽W(xué)最初是作為圣書(shū)即‘神的語(yǔ)言’的解釋”，換一句話說(shuō)，邏輯最初即直接是以語(yǔ)言為對(duì)象的。論證邏輯知識(shí)為語(yǔ)文課所必需，不必借“思維”這一中介，不必以“思維”為橋梁。在語(yǔ)文課中，表達(dá)“思維”的語(yǔ)言需要邏輯，不表達(dá)“思維”的語(yǔ)言也需要邏輯。只要承認(rèn)語(yǔ)文課以“語(yǔ)言”為核心，就同時(shí)承認(rèn)了邏輯對(duì)語(yǔ)文課的意義是“不可或缺”。一句話：因?yàn)檎Z(yǔ)文課要學(xué)語(yǔ)言，所以邏輯知識(shí)不可或缺。

這里，涉及對(duì)“邏輯”和“語(yǔ)言”兩個(gè)方面的重新認(rèn)識(shí)。我們先來(lái)談?wù)Z言。

過(guò)去，我們對(duì)語(yǔ)言的理解一直停留在“音義結(jié)合體”的認(rèn)識(shí)層次上。直到20世紀(jì)中后期語(yǔ)用學(xué)的興起，人們對(duì)語(yǔ)言的認(rèn)識(shí)才開(kāi)始有所突破。張靜教授在《從語(yǔ)言的層面看語(yǔ)言教學(xué)的綱》一文中，提出了“語(yǔ)言的層級(jí)和平面”的概念。他說(shuō)：“語(yǔ)言是一個(gè)多層級(jí)、多平面的符號(hào)系統(tǒng)。一般地說(shuō)，語(yǔ)言有三個(gè)層級(jí)，每個(gè)層級(jí)各有兩個(gè)平面。(1)語(yǔ)基（要素）層級(jí)，在這個(gè)層級(jí)里語(yǔ)音和語(yǔ)義是兩個(gè)矛盾統(tǒng)一的平面；(2)語(yǔ)構(gòu)（成分）層級(jí)，在這個(gè)層級(jí)里詞匯和語(yǔ)法是兩個(gè)相互制約的平面；(3)語(yǔ)用（交際）層級(jí)，在這個(gè)層級(jí)里語(yǔ)言的規(guī)范效用和藝術(shù)效用是兩個(gè)相輔相成的平面?！雹?gòu)堨o教授的這一論斷，總結(jié)了20世紀(jì)下半葉以后人們對(duì)語(yǔ)言新的研究成果。其最核心的內(nèi)容，是關(guān)于“語(yǔ)用（交際）層級(jí)”的論述。語(yǔ)言研究實(shí)現(xiàn)了從靜態(tài)的研究向動(dòng)態(tài)的研究轉(zhuǎn)換，進(jìn)入了靜態(tài)研究、動(dòng)態(tài)研究并重，落腳點(diǎn)在動(dòng)態(tài)研究的時(shí)代。

正如一位邏輯學(xué)家在論述“自然語(yǔ)言（即我們說(shuō)的語(yǔ)言——引者注）與邏輯的形式語(yǔ)言（即現(xiàn)代邏輯——引者注）的共通性”時(shí)所說(shuō)的：“自然語(yǔ)言的句法學(xué)與語(yǔ)義學(xué)跟邏輯的形式語(yǔ)言的語(yǔ)法與語(yǔ)義具有一個(gè)共同的公理系統(tǒng)，它可以用來(lái)說(shuō)明自然語(yǔ)言里句法范疇與語(yǔ)義類型的同態(tài)對(duì)應(yīng)。因此說(shuō)，語(yǔ)言學(xué)的研究應(yīng)該是探索語(yǔ)言學(xué)與邏輯學(xué)里這個(gè)共同的公理系統(tǒng)。在這個(gè)系統(tǒng)里，既包含著正確思維的形式與規(guī)則，又包含著極為豐富的內(nèi)容，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)比傳統(tǒng)的語(yǔ)義學(xué)和語(yǔ)法學(xué)所包括的東西來(lái)得多，特別是包含著語(yǔ)言使用者的某種有意識(shí)的行為?！雹谠谶@里，所謂“正確思維的形式與規(guī)則”是指向“思維”的，而所謂“語(yǔ)言使用者的某種有意識(shí)的行為”，則指向思維之外語(yǔ)感、文感、情感的內(nèi)容。于是邏輯研究突破了“思維”范疇而向“思維之外”轉(zhuǎn)換，進(jìn)入了“思維”和“思維之外”并重的時(shí)代。在語(yǔ)文課中，由于語(yǔ)言的關(guān)系，“思維”有邏輯問(wèn)題，“語(yǔ)感”“文感”“情感”也有邏輯問(wèn)題。因?yàn)椤罢Z(yǔ)言”的特性，邏輯實(shí)現(xiàn)了對(duì)語(yǔ)文課程內(nèi)容的全覆蓋。我把這兩位學(xué)者的論述，以表格形式總結(jié)如下：

這兩位學(xué)者的論述，揭示了語(yǔ)言與邏輯的對(duì)應(yīng)關(guān)系，因此也成為邏輯知識(shí)應(yīng)進(jìn)入語(yǔ)文課的最有力的證明。我們?cè)谶@里所說(shuō)的邏輯知識(shí)，既包括傳統(tǒng)的形式邏輯知識(shí)，也包括語(yǔ)言邏輯知識(shí)。形式邏輯知識(shí)對(duì)語(yǔ)文課程中“理性”“抽象”的目標(biāo)有著不可或缺的作用，語(yǔ)言邏輯知識(shí)對(duì)語(yǔ)文課程中“語(yǔ)感”“文感”“情感”的目標(biāo)有著不可或缺的作用。

二、語(yǔ)文課需要哪些邏輯知識(shí)？這個(gè)問(wèn)題的答案仍然不在邏輯學(xué)里而在語(yǔ)言學(xué)里。

在傳統(tǒng)邏輯學(xué)（形式邏輯）和傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)里面，語(yǔ)言與邏輯是如何對(duì)應(yīng)的呢？

傳統(tǒng)邏輯學(xué)最核心的內(nèi)容即概念、命題和推理。它們分別對(duì)應(yīng)張靜教授“語(yǔ)言的層級(jí)和平面”理論的“語(yǔ)基（要素）層級(jí)”和“語(yǔ)構(gòu)（成分）層級(jí)”。這種對(duì)應(yīng)關(guān)系可以描述如下：

在傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)理論視野里，只存在“語(yǔ)基”和“語(yǔ)構(gòu)”兩個(gè)層級(jí)，所以其邏輯學(xué)對(duì)應(yīng)，也只有概念、命題和推理。概念、命題和推理只涉及思維，所以人們只在“理性”“抽象”的意義上來(lái)談邏輯對(duì)語(yǔ)文課的意義。隨著現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展，語(yǔ)用概念得到了廣泛的關(guān)注，它們?cè)谶壿媽W(xué)上的反映，即產(chǎn)生了所謂“語(yǔ)言邏輯”的研究。胡澤洪先生的一段話揭示了語(yǔ)言邏輯學(xué)與傳統(tǒng)邏輯學(xué)的區(qū)別：“從古至今，從亞氏傳統(tǒng)邏輯到現(xiàn)代數(shù)理邏輯，其直接研究對(duì)象都離不開(kāi)語(yǔ)言，語(yǔ)言邏輯也研究語(yǔ)言，但它不同于傳統(tǒng)邏輯與數(shù)理邏輯?！瓊鹘y(tǒng)邏輯與數(shù)理邏輯只從語(yǔ)形或語(yǔ)義的角度研究語(yǔ)言，而語(yǔ)言邏輯則是從語(yǔ)用的角度對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行邏輯研究?！?/p>

那么，這種“從語(yǔ)用的角度對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行邏輯研究”包括哪些具體的內(nèi)容昵？實(shí)事求是地說(shuō)，語(yǔ)言邏輯學(xué)并不是一門(mén)十分成熟的學(xué)科，它是一門(mén)正在發(fā)展甚至可以說(shuō)正在建設(shè)中的學(xué)科，其理論體系也在完善之中。胡澤洪先生主要是從“語(yǔ)言使用者”和“語(yǔ)境”的角度來(lái)思考的：“通過(guò)揭示自然語(yǔ)言的使用者與語(yǔ)言符號(hào)及其意義之間的三維關(guān)系來(lái)對(duì)自然語(yǔ)言進(jìn)行邏輯分析，它要揭示在各種不同的語(yǔ)言環(huán)境下對(duì)語(yǔ)言及其意義理解的諸邏輯問(wèn)題，它要聯(lián)系自然語(yǔ)言的具體語(yǔ)言環(huán)境來(lái)揭示自然語(yǔ)言中的邏輯?！币灿醒芯空甙阉季S分為“認(rèn)知性思維”和“交際性思維”。認(rèn)知性思維研究概念、判斷和推理等思維形態(tài)，交際性思維則不僅研究概念、判斷和推理，還要研究論證、反駁、說(shuō)明、描述、抒情、問(wèn)答、祈使等各種復(fù)雜的思維形態(tài)。如果說(shuō)傳統(tǒng)邏輯主要是研究認(rèn)知性思維，那么語(yǔ)言邏輯不僅要研究認(rèn)知性思維，還要研究交際性思維，從而把說(shuō)明、描述、抒情、問(wèn)答、祈使、感嘆等范疇納入到邏輯學(xué)研究的范疇。

下面我根據(jù)專家們的研究成果，從語(yǔ)文課程建設(shè)的需要出發(fā)，將已有的成果簡(jiǎn)單羅列如下，以窺其大略。

語(yǔ)境邏輯。這是迄今為止語(yǔ)言邏輯研究成果最為豐富的領(lǐng)域。其性質(zhì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出傳統(tǒng)邏輯學(xué)“概念”“命題”“推理”所能涵蓋的范疇。在“規(guī)范效用”意義上，語(yǔ)境是準(zhǔn)確理解具體語(yǔ)句含義的邏輯前提，在“藝術(shù)效用”意義上，語(yǔ)境是語(yǔ)言表達(dá)效果的邏輯解釋依據(jù)。胡澤洪先生說(shuō)得明白：“自然語(yǔ)言邏輯語(yǔ)用分析的中心是揭示在各種不同的語(yǔ)言環(huán)境下對(duì)語(yǔ)言及其意義的理解的諸邏輯問(wèn)題，它從邏輯的角度對(duì)特定情景中的特定話語(yǔ)進(jìn)行分析，揭示在不同的語(yǔ)境下理解與運(yùn)用語(yǔ)言的邏輯方法?！辈恢挂晃徽Z(yǔ)言邏輯學(xué)家斷言：“邏輯語(yǔ)用分析的中心概念是‘語(yǔ)境’?！薄罢Z(yǔ)境”決定語(yǔ)言的含義和表達(dá)效果。那么，語(yǔ)境與語(yǔ)言各要素是一種什么關(guān)系呢？在語(yǔ)言運(yùn)用過(guò)程中，人們是怎么處理語(yǔ)境與語(yǔ)言要素的關(guān)系呢？處理這種關(guān)系的基本規(guī)則有哪些？這些，就是語(yǔ)言邏輯學(xué)要解決的問(wèn)題。

交際邏輯。傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)是關(guān)于語(yǔ)言的內(nèi)部研究，它不關(guān)心“語(yǔ)言使用者”。傳統(tǒng)邏輯學(xué)與這種研究旨趣相適應(yīng)，它也不關(guān)心言語(yǔ)交際意圖與交際效果的邏輯關(guān)系。在傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)視野里，曹子建的七步詩(shī)確是好詩(shī)。但語(yǔ)言邏輯關(guān)于交際意圖與交際效果的研究則告訴我們，這首詩(shī)是失敗之作：本來(lái)曹丕就忌恨你的才能，這首“作得好”的七步詩(shī)不正應(yīng)了曹丕的忌恨嗎？相反的案例是崔巨倫，葛榮“聞其才名，欲用為黃門(mén)侍郎。巨倫心惡之”，于是在葛榮命其賦詩(shī)時(shí)，日：“五月五日時(shí)，天氣已大熱。狗便呀欲死，牛復(fù)吐出舌?！薄皬拇俗曰蓿@免?！痹?shī)是爛詩(shī)，但從交際意圖和交際效果的關(guān)系來(lái)說(shuō)，則是好詩(shī)。這種邏輯，即是所謂語(yǔ)用的邏輯。評(píng)價(jià)好的表達(dá)效果，關(guān)鍵不是語(yǔ)言本身的好壞，而是這種表達(dá)在實(shí)現(xiàn)交際意圖上所起的作用。什么樣的意圖需要什么樣的表達(dá)，什么樣的表達(dá)能達(dá)到什么樣的表達(dá)效果，這就是語(yǔ)言邏輯學(xué)要回答的問(wèn)題。語(yǔ)言邏輯學(xué)這一部分的研究，頻出新意，得出許多有趣的結(jié)論，令人耳目一新。

語(yǔ)義邏輯。現(xiàn)代語(yǔ)義學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，語(yǔ)義包括言內(nèi)之義與言外之義。傳統(tǒng)語(yǔ)義學(xué)是只研究言內(nèi)之義的，而現(xiàn)代語(yǔ)義學(xué)既研究言內(nèi)之義，也研究言外之義。一般情況下，言內(nèi)之義是通過(guò)概念辨析、命題組織和推論加以規(guī)定或明確的。而言外之義則通過(guò)另一番邏輯過(guò)程才有可能獲得。這個(gè)邏輯過(guò)程即是所謂“預(yù)設(shè)分析”與“衍含分析”。應(yīng)該說(shuō)，在已有的語(yǔ)言邏輯研究中，這一部分是技術(shù)含量最高的研究成果。

所謂衍含，即從命題推導(dǎo)出來(lái)的語(yǔ)義，它包含在命題之中，但隱含著“躲”在命題背后。例如“約翰偷了三匹馬”，至少包括以下衍含：

有一個(gè)叫約翰的人／約翰有偷到行為／約翰對(duì)三匹馬做了某事／某人做某事／發(fā)生了某事……

這種衍含是從命題本身直接推導(dǎo)出來(lái)的，可以稱之為“語(yǔ)義衍含”。還有一種直接從命題中推導(dǎo)不出來(lái)，但通過(guò)介入一些語(yǔ)境因素，可以推導(dǎo)出某些重要信息，這稱之為“語(yǔ)用衍含”。例如加上“張三自己沒(méi)有車，打的也不容易”等語(yǔ)境因素，我們可以通過(guò)“張三沒(méi)趕上地鐵”這個(gè)命題推衍出“張三可能要遲到”的命題。

語(yǔ)言邏輯學(xué)關(guān)于“預(yù)設(shè)”的研究對(duì)我們更有啟發(fā)性。我們說(shuō)出（寫(xiě)出）任何一句話都是有前提的。同樣的話，前提不同，其含義也有所不同。例如在“久旱無(wú)雨”的背景下，“天下雨了”的意思是“莊稼有救了”，而在“連續(xù)的陰雨天”的背景下，“天下雨了”的意思是“今年的收成完了”。說(shuō)話的人，要根據(jù)這個(gè)背景來(lái)對(duì)話，例如在前面那種情況下，甲：天下雨了。乙：莊稼有救了。在后面那種情況下，甲：天下雨了。乙：今年的收成完了。聽(tīng)話的人，聽(tīng)了前面那句對(duì)話，則意會(huì)到對(duì)話的前提是“久旱無(wú)雨”，換一句話說(shuō)，就是從這一對(duì)話中聽(tīng)出了“久旱無(wú)雨”的信息。聽(tīng)了后面那句對(duì)話，則意會(huì)到對(duì)話的前提是“連續(xù)的陰雨天”，換一句話說(shuō)，就是從這一對(duì)話中聽(tīng)出了“連續(xù)的陰雨天”的信息。簡(jiǎn)單一點(diǎn)說(shuō)，正因?yàn)槊恳痪涠加蓄A(yù)設(shè)，所以如果某一句話被說(shuō)出，或者被認(rèn)為是成立的，那么，同時(shí)它的預(yù)設(shè)也應(yīng)該被接收，或者被認(rèn)為是成立的。

語(yǔ)文教學(xué)，在許多情況下，學(xué)生不懂的并不是命題本身，而是不能通過(guò)命題推導(dǎo)出其衍含和預(yù)設(shè)。語(yǔ)言邏輯學(xué)則予以揭示。

三、邏輯知識(shí)以什么姿態(tài)進(jìn)入語(yǔ)文課程范疇，包括兩個(gè)方面的含義：一是知識(shí)形態(tài)，二是知識(shí)的呈現(xiàn)方式。

語(yǔ)言學(xué)、文藝學(xué)、文章學(xué)是以語(yǔ)文課程的基礎(chǔ)學(xué)科的姿態(tài)進(jìn)入語(yǔ)文課程的。那么邏輯學(xué)以什么姿態(tài)進(jìn)入語(yǔ)文課程呢？也以基礎(chǔ)學(xué)科的姿態(tài)進(jìn)入嗎？我們先看當(dāng)年“邏輯知識(shí)”是如何被驅(qū)逐出語(yǔ)文課程的。

邏輯知識(shí)在語(yǔ)文課程中的法定地位，是由所謂“八字憲法”（字詞句篇語(yǔ)修邏文）確定的。實(shí)際上，這就是語(yǔ)文課程內(nèi)容的八個(gè)知識(shí)模塊。其特點(diǎn)是：

它們都是作為陳述性知識(shí)呈現(xiàn)的。

它們都是相對(duì)獨(dú)立的知識(shí)體系。

課文常常作為這些知識(shí)的例證，簡(jiǎn)明地說(shuō)，學(xué)課文的目的在學(xué)這些知識(shí)。知識(shí)是作為學(xué)習(xí)對(duì)象出現(xiàn)的。

它們既是課程內(nèi)容，也是教材內(nèi)容；既是教學(xué)內(nèi)容，也是學(xué)習(xí)內(nèi)容，且呈現(xiàn)方式也是一樣的。

上世紀(jì)90年代中期，它們被冠之以“精神虛無(wú)主義”和“技術(shù)化”的惡名，以“淡化”“非體系化”“去中心化”的名義，驅(qū)逐出語(yǔ)文課程?？陀^地說(shuō)，這種驅(qū)逐本身是可商榷的，甚至是武斷的，但根本原因，恐怕與它們的知識(shí)內(nèi)涵、知識(shí)呈現(xiàn)方式以及教學(xué)處理的缺陷密切相關(guān)。歷史地看，這種驅(qū)逐利大于弊?，F(xiàn)在有同志認(rèn)為邏輯知識(shí)必須回歸語(yǔ)文課，為了突出其重要性，要求將邏輯學(xué)列入語(yǔ)文課的基礎(chǔ)學(xué)科。余以為過(guò)矣。邏輯知識(shí)回歸語(yǔ)文課，要立足于興利除弊。所謂“興利”，即在語(yǔ)基、語(yǔ)構(gòu)層面增添概念、命題和推理的思維訓(xùn)練，在語(yǔ)用層面強(qiáng)化語(yǔ)境、交際意圖和言外之義等方面對(duì)閱讀、寫(xiě)作的支持作用。而所謂“除弊”，則主要是指確保它不再滑入“精神虛無(wú)主義”和“技術(shù)化”的泥坑。關(guān)鍵是三個(gè)：一是知識(shí)類型，二是知識(shí)形態(tài)，三是知識(shí)呈現(xiàn)方式。

我們需要什么類型的知識(shí)？語(yǔ)文課是需要知識(shí)的。曾經(jīng)有一段時(shí)間，人們實(shí)在痛恨語(yǔ)文課中的那些舊知識(shí)的無(wú)用和荒誕，賭氣似的將知識(shí)從語(yǔ)文課中趕了出去。事實(shí)證明知識(shí)是趕不出去的，作為一門(mén)課程，知識(shí)始終是它的骨架。這既是事實(shí)，也有課程論的支持。知識(shí)要請(qǐng)回來(lái)，但是知識(shí)本身要除舊布新。首先要強(qiáng)調(diào)的是，語(yǔ)文知識(shí)，陳述性知識(shí)少，程序性知識(shí)多，元認(rèn)知知識(shí)多。這是由語(yǔ)文課的性質(zhì)決定的。邏輯知識(shí)是“向內(nèi)”的知識(shí)，是關(guān)于人的內(nèi)部活動(dòng)的知識(shí)，所以它有更明顯的“元認(rèn)知知識(shí)”的成分。具體包括認(rèn)知策略性知識(shí)、認(rèn)知任務(wù)的知識(shí)和關(guān)于自我的知識(shí)。一句話，是關(guān)于自我是如何學(xué)習(xí)知識(shí)的知識(shí)。這正是邏輯知識(shí)的“反思”功能之所在。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的關(guān)鍵在于，它不僅需要學(xué)生掌握知識(shí)，它更需要學(xué)生知道自己是如何知道這些知識(shí)的，更需要學(xué)生有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)判斷自己到底是知道還是不知道，以及知道到什么程度，知道或不知道對(duì)自己意味著什么。這正是邏輯知識(shí)可以大展身手的地方。

我們需要什么形態(tài)的知識(shí)？邏輯知識(shí)本質(zhì)上是工具性知識(shí)，即用來(lái)認(rèn)識(shí)自己的認(rèn)識(shí)的知識(shí)。我們學(xué)習(xí)邏輯知識(shí)，關(guān)鍵不在于知道這個(gè)知識(shí)叫什么，而在于可以用這個(gè)知識(shí)來(lái)反思我們的知識(shí)本身以及學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程。這和學(xué)習(xí)陳述性知識(shí)不一樣，學(xué)習(xí)陳述性知識(shí)的關(guān)鍵是我們知道這個(gè)知識(shí)叫什么。陳述性知識(shí)有兩個(gè)大類：一是事實(shí)性知識(shí)，一是概念性知識(shí)。它們?cè)诤艽蟪潭壬隙际恰百x名”，即對(duì)某一對(duì)象賦予名稱，然后記住并理解和運(yùn)用這一名稱。但元認(rèn)知知識(shí)不是對(duì)對(duì)象的認(rèn)識(shí)，而是對(duì)自身的認(rèn)識(shí)，因此它不需要“賦名”，它指稱的對(duì)象就在人的內(nèi)部，因此重點(diǎn)不在理解“它指稱什么”，重點(diǎn)在能否通過(guò)它來(lái)“反映”“評(píng)價(jià)”“調(diào)整”內(nèi)部要素和運(yùn)思過(guò)程。在語(yǔ)文課中，邏輯知識(shí)當(dāng)然需要一部分明言化，但更多的是默會(huì)的知識(shí)，“能用”的知識(shí)。過(guò)去那種把各種邏輯學(xué)名詞講給學(xué)生聽(tīng)，讓學(xué)生記住并理解的邏輯知識(shí)教學(xué)，作用不大，甚至有害無(wú)益。

我們以什么方式向?qū)W生呈現(xiàn)邏輯知識(shí)？這是一個(gè)非常復(fù)雜的問(wèn)題，涉及課程內(nèi)容的陳述方式、教材的編撰體例和教師的工作話語(yǔ)，以及評(píng)價(jià)方式。大致說(shuō)來(lái)，至少以下兩個(gè)方面是必須予以考慮的。

邏輯知識(shí)在語(yǔ)文課中是獨(dú)立的呈現(xiàn)，還是隨文附議？獨(dú)立呈現(xiàn)邏輯知識(shí)必將導(dǎo)致邏輯知識(shí)的系統(tǒng)陳述，弊大于利。一般來(lái)說(shuō)，陳述性知識(shí)可以獨(dú)立呈現(xiàn)，但程序性知識(shí)、尤其是元認(rèn)知知識(shí)，獨(dú)立呈現(xiàn)將使知識(shí)失去“功能性”而成為“無(wú)用知識(shí)”（雖然有意義）。功能性知識(shí)（為使用而存在的知識(shí)）必須有使用的情境、對(duì)象和必要。在某種情境下，某一任務(wù)需要使用到某一知識(shí)，否則該任務(wù)即不可完成，在這種情況下，知識(shí)才有“使用性”。在語(yǔ)文課中，邏輯知識(shí)隨文附議是一種比較可行的呈現(xiàn)方式。特定的文本，其閱讀或?qū)懽餍枰骋贿壿嬛R(shí)，這個(gè)時(shí)候，邏輯知識(shí)作為閱讀或?qū)懽鞯闹Ъ苡枰蕴峁涮卣魇恰半S文現(xiàn)場(chǎng)提供，隨文現(xiàn)場(chǎng)使用，用完即可”。

邏輯知識(shí)在哪個(gè)環(huán)節(jié)上進(jìn)入？在課程標(biāo)準(zhǔn)里進(jìn)入還是在教材中進(jìn)入？是作為教師的本體知識(shí)還是作為學(xué)生學(xué)習(xí)對(duì)象進(jìn)入？如果在課程標(biāo)準(zhǔn)里進(jìn)入，又要分是寫(xiě)進(jìn)課程目標(biāo)部分還是寫(xiě)進(jìn)課程內(nèi)容部分。一共是五種情況，其意義是不一樣的。我用表格概括如下：

如果邏輯知識(shí)是作為課程內(nèi)容或?qū)W習(xí)對(duì)象進(jìn)入語(yǔ)文課的，那么，這些知識(shí)是需要學(xué)生掌握的，即按照布盧姆教育目標(biāo)分類學(xué)理論，要完成“記憶”“理解”“應(yīng)用”“分析”“評(píng)價(jià)”“創(chuàng)造”六個(gè)環(huán)節(jié)。但如果只是作為課程目標(biāo)，即只要求學(xué)生“理解”“應(yīng)用”，關(guān)鍵是會(huì)用即可。如果只是在教材里體現(xiàn)，則邏輯知識(shí)只是作為教學(xué)支架，即學(xué)生在完成閱讀任務(wù)或?qū)懽魅蝿?wù)時(shí)所需要的工具，“用了即可”。如果只是作為教師的本體知識(shí)，那么邏輯知識(shí)是在教師設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法時(shí)的一種思考問(wèn)題的維度?？傊?，除了“課程內(nèi)容”和“學(xué)習(xí)對(duì)象”，其他都是作為“教學(xué)性知識(shí)”(Peda-gogical Content Knowledge，有人譯為“學(xué)科教學(xué)知識(shí)”）進(jìn)入語(yǔ)文課的。

考慮到邏輯知識(shí)的工具性質(zhì)，我鄭重建議：語(yǔ)文課引入邏輯知識(shí)，還是作為“教學(xué)性知識(shí)”進(jìn)入比較好！學(xué)生能用即可，就不必再增加學(xué)生的負(fù)擔(dān)了。

①?gòu)堨o《從語(yǔ)言的層面看語(yǔ)言教學(xué)的綱》，《語(yǔ)文知識(shí)》1994年第4期。

②周斌武、張國(guó)梁《語(yǔ)言與現(xiàn)代邏輯》第8頁(yè)，復(fù)旦大學(xué)出版社1996年。

③⑤胡澤洪《語(yǔ)言邏輯與言語(yǔ)交際》第12、10頁(yè)，湖南師范大學(xué)出版社1991年。

第4篇：教師職稱論文范文

論文摘要：知識(shí)社會(huì)是強(qiáng)調(diào)以知識(shí)為核心的社會(huì)，知識(shí)社會(huì)也是學(xué)習(xí)社會(huì)。在即將到朱的知識(shí)社會(huì)，成人教育要有新的策略，要改革成人教育的結(jié)構(gòu)，注重發(fā)展農(nóng)村成人教育，要建立學(xué)習(xí)型社區(qū)；成人學(xué)習(xí)具有了新的特點(diǎn)，要重視素質(zhì)教育，關(guān)注人的全面發(fā)展。在知識(shí)社會(huì)中，遠(yuǎn)程教育、網(wǎng)絡(luò)教育因?yàn)槠渥陨淼拿黠@優(yōu)勢(shì)，受到越來(lái)越多的成人學(xué)習(xí)者的歡迎。這是海峽兩岸“知識(shí)社會(huì)與成人擘習(xí)”學(xué)術(shù)研討會(huì)所探討的主要問(wèn)題。

繼2000年在蘇州召開(kāi)的“海峽兩岸成人教育”學(xué)術(shù)討論會(huì)之后，由江蘇省成人教育協(xié)會(huì)和江蘇廣播電視大學(xué)聯(lián)合舉辦的海峽兩岸“知識(shí)社會(huì)與成人學(xué)習(xí)’“學(xué)術(shù)研討會(huì)于2001年4月1日至4月2日在揚(yáng)州舉行。

這次研討會(huì)的主題是:“知識(shí)社會(huì)與成人學(xué)習(xí)”。會(huì)議討論的議題集中在以下幾個(gè)方面:知識(shí)社會(huì)的基本特征、知識(shí)社會(huì)與知識(shí)經(jīng)濟(jì)、知識(shí)社會(huì)與教育發(fā)展、知識(shí)社會(huì)與成人教育、知識(shí)社會(huì)與終身學(xué)習(xí)、知識(shí)社會(huì)與遠(yuǎn)程教育、知識(shí)社會(huì)與社區(qū)教育、知識(shí)社會(huì)與人力資源開(kāi)發(fā)等。陽(yáng)春三月，美麗的瘦西湖畔，來(lái)自海峽兩岸的近百位成人教育、遠(yuǎn)程教育工作者聚濟(jì)一堂，聽(tīng)取了中央廣播電視大學(xué)副校長(zhǎng)于云秀教授(知識(shí)經(jīng)濟(jì)與中國(guó)電大教育的發(fā)展》、臺(tái)灣成人教育學(xué)會(huì)顧問(wèn)郭為藩教授《網(wǎng)絡(luò)大學(xué)體制化的商榷》、臺(tái)灣成人教育學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)黃富順教授(知識(shí)社會(huì)與成人教育》、南京師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院吳康寧教授(知識(shí)社會(huì)中“工作成人”學(xué)習(xí)的基本特征)等專題報(bào)告，并進(jìn)行了大會(huì)交流發(fā)言和討論、對(duì)知識(shí)社會(huì)成人教育、遠(yuǎn)程教育的新特點(diǎn)及發(fā)展趨勢(shì)等大家所關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行了廣泛而深入的研討。

一、知識(shí)社會(huì)的特點(diǎn)及其挑戰(zhàn)

黃富順教授在其主題報(bào)告《知識(shí)社會(huì)與成人教育》中詳細(xì)分析了知識(shí)社會(huì)的特征、他指出，21世紀(jì)的社會(huì)是一個(gè)以知識(shí)經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)的知識(shí)社會(huì)，知識(shí)社會(huì)是強(qiáng)調(diào)以知識(shí)為核心的社會(huì)，其特征是:(1)知識(shí)生產(chǎn)的速度前所未有，嶄新的知識(shí)充斥整個(gè)社會(huì)，形成知識(shí)的爆炸;(2)知識(shí)的壽命快速縮短，知識(shí)老化日益加速;(3)知識(shí)的傳輸迅速，取得容易，儲(chǔ)存方便:(4)知識(shí)成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最重要因素，成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要?jiǎng)恿?(5)知識(shí)型勞動(dòng)者主導(dǎo)生產(chǎn)，他們不斷開(kāi)發(fā)腦力，激發(fā)創(chuàng)意，更新產(chǎn)品，提高品質(zhì)，提升競(jìng)爭(zhēng)力。

江蘇成人教育協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、江蘇廣播電視大學(xué)校長(zhǎng)陳乃林在《知識(shí)社會(huì)與成人學(xué)習(xí)》的專題論文中對(duì)知識(shí)社會(huì)的特征作了如下概括:知識(shí)社會(huì)是堅(jiān)持以人為本及人與社會(huì)、自然和諧、協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì):知識(shí)社會(huì)是以知識(shí)經(jīng)濟(jì)為主體的社會(huì);知識(shí)社會(huì)是以知識(shí)管理為紐帶的社會(huì):知識(shí)社會(huì)也是學(xué)習(xí)社會(huì)。

于云秀教授在專題報(bào)告中指出。知識(shí)經(jīng)濟(jì)是以知識(shí)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)。以知識(shí)和信息的生產(chǎn)、分配和使用為基礎(chǔ)，以創(chuàng)造性的人力資源為依托。以高科技產(chǎn)業(yè)和智力為支撐的經(jīng)濟(jì)。知識(shí)社會(huì)的到來(lái).也就是學(xué)習(xí)化社會(huì)的到來(lái)，它意味著學(xué)習(xí)意識(shí)的普遍化和學(xué)習(xí)行為的社會(huì)化.意味著終身教育體系的真正確立、意味著教育的社會(huì)化、民主化、國(guó)際化和個(gè)別化。這些無(wú)疑對(duì)傳統(tǒng)的成人教育觀念提出了巨大的挑戰(zhàn)。

二、成人教育的適應(yīng)與成人學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)型

成人教育如何適應(yīng)知識(shí)社會(huì)以及知識(shí)社會(huì)成員的學(xué)習(xí)要求，是本次研討會(huì)的豐要論題之一、黃富順教授認(rèn)為，知識(shí)社會(huì)成人教育的重點(diǎn)工作和策略是:(約倡導(dǎo)成人繼續(xù)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的理念〕(2)推動(dòng)成人自學(xué)的運(yùn)動(dòng)。要加強(qiáng)宣傳和引導(dǎo)，喚起民眾參與學(xué)習(xí)，激發(fā)成人自覺(jué)、主動(dòng)地學(xué)習(xí)。(3)加強(qiáng)成人的在職進(jìn)修與訓(xùn)練.增強(qiáng)他們獲得、積累與轉(zhuǎn)化知識(shí)的能力，進(jìn)而激發(fā)其創(chuàng)造知識(shí)。(4)普遍提升成人的素養(yǎng)。(5)鼓勵(lì)成人學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。(6)擴(kuò)展網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)。

江蘇省成人教育協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)胡鳳英明確提出了知識(shí)社會(huì)呼喚成人教育結(jié)構(gòu)性改革的命題。她從辦學(xué)體制的社會(huì)化、市場(chǎng)化，運(yùn)行機(jī)制的社會(huì)性、靈活性.教育功能的多樣化、服務(wù)性。教育手段的網(wǎng)絡(luò)化、信息化。人才培訓(xùn)的本土化、國(guó)際化等方面闡明了成人教育結(jié)構(gòu)性變革的主要任務(wù)。

江蘇省成人教育研究室陳東瑜副研究員從人力資源開(kāi)發(fā)的角度闡發(fā)了我國(guó)為迎接知識(shí)社會(huì)到來(lái)在人力資源開(kāi)發(fā)方面的思路:一是按照學(xué)習(xí)化社會(huì)的要求努力構(gòu)建終身學(xué)習(xí)體系:二是堅(jiān)持“兩基”重中之重和各級(jí)各類教育協(xié)調(diào)發(fā)展，努力為知識(shí)社會(huì)構(gòu)建扎實(shí)的人才資源基礎(chǔ):三是充分發(fā)揮成人教育在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的積極作用;四是教會(huì)成人學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，努力提高數(shù)字化學(xué)習(xí)能力。

不少專家關(guān)注到社區(qū)教育在知識(shí)社會(huì)成人教育中的獨(dú)特作用。南京市玄武區(qū)社區(qū)教育委員會(huì)張利民的交流發(fā)言通過(guò)玄武區(qū)創(chuàng)建全國(guó)社區(qū)教育實(shí)驗(yàn)區(qū)、示范區(qū)。積極整合社區(qū)內(nèi)豐富的教育資源。做到橫向聯(lián)合。縱向溝通。最大限度地實(shí)現(xiàn)教育資源的共有、共享的實(shí)踐.介紹了建設(shè)學(xué)習(xí)型社區(qū)的做法:(1)廓清思路，加強(qiáng)社區(qū)教育理念的整合;(?)完善網(wǎng)絡(luò)，加強(qiáng)組織資源的整合;(3)專兼結(jié)合，加強(qiáng)人力資源的整合;又})積極引導(dǎo)。加強(qiáng)物質(zhì)資源的整合;(5)開(kāi)展活動(dòng).加強(qiáng)人文資源的整合。

吳江市成人教育協(xié)會(huì)王建平探討了城鎮(zhèn)學(xué)習(xí)型社區(qū)教育問(wèn)題二他認(rèn)為，城鎮(zhèn)學(xué)習(xí)型社區(qū)教育就是通過(guò)各種手段或形式，提高全體社區(qū)成員的科技人文素質(zhì)和生存質(zhì)量、促進(jìn)城鎮(zhèn)社區(qū)健康、有序發(fā)展的教育活動(dòng)的總和。他分析了營(yíng)造城鎮(zhèn)學(xué)習(xí)型社區(qū)的障礙.井指出，開(kāi)展城鎮(zhèn)社區(qū)教育要注意加強(qiáng)城鎮(zhèn)社區(qū)教育理論框架、管理體系、活動(dòng)設(shè)施、網(wǎng)絡(luò)隊(duì)伍和經(jīng)費(fèi)給付體制的建設(shè)，推進(jìn)城鎮(zhèn)學(xué)習(xí)型社區(qū)的建設(shè)，適應(yīng)知識(shí)社會(huì)的要求:

海門(mén)市教育局黃志豪則關(guān)注知識(shí)社會(huì)中農(nóng)村成人教育的發(fā)展問(wèn)題:他認(rèn)為.目前，我國(guó)農(nóng)村人口科技文化素質(zhì)低的問(wèn)題十分突出。遠(yuǎn)遠(yuǎn)一下能適應(yīng)知識(shí)社會(huì)的要求。因而，必須重視農(nóng)村成人教育的發(fā)展和創(chuàng)新。首先.要轉(zhuǎn)變農(nóng)村成人教育觀念.實(shí)現(xiàn)由單一的成人教育思想向全方位、多功能的大教育思想的轉(zhuǎn)變，由掃除青壯年文盲為主向大力培養(yǎng)農(nóng)業(yè)骨干為主的轉(zhuǎn)變。由教育部門(mén)獨(dú)家經(jīng)營(yíng)的體制向一校多牌聯(lián)合辦學(xué)的體制的轉(zhuǎn)變，由單純的傳授知識(shí)向產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合的轉(zhuǎn)變.由傳統(tǒng)的學(xué)校模式向三教統(tǒng)籌、農(nóng)科結(jié)合的教育模式的轉(zhuǎn)變。以迎接知識(shí)社會(huì)的到來(lái):

知識(shí)社會(huì)的特性決定了成人學(xué)習(xí)在學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)要求，學(xué)習(xí)方式等方面的轉(zhuǎn)變。吳康寧教授從教育社會(huì)學(xué)的角度，分析了知識(shí)社會(huì)中“工作成人”學(xué)習(xí)的基本特征。他認(rèn)為。知識(shí)社會(huì)賴以立基的知識(shí)是“客觀性知識(shí)”。“工作成人”學(xué)習(xí)的“技術(shù)性”特征將越來(lái)越明顯:知識(shí)社會(huì)賴以立基的知識(shí)是“準(zhǔn)人性知識(shí)”.“工作成人”學(xué)習(xí)的“功利性”特征將越來(lái)越明顯:知識(shí)社會(huì)賴以立基的知識(shí)是“開(kāi)放性知識(shí)”.”工作成人”學(xué)習(xí)的’‘個(gè)體性、、特征將越來(lái)越明顯;知識(shí)社會(huì)賴以立基的知識(shí)是“速變性知識(shí):.“工作成人”學(xué)習(xí)的“全程性”特征將越來(lái)越明顯。

個(gè)人要在知識(shí)社會(huì)中生存和發(fā)展，需要具備多方面的素質(zhì)和能力，因此.成人教育還要十分重視成人的素質(zhì)教育，幫助成人提高素質(zhì).獲得完滿的發(fā)展。如何在成人教育中實(shí)施素質(zhì)教育呢?鎮(zhèn)江市廣播電視大學(xué)校長(zhǎng)祝誠(chéng)教授在交流發(fā)言中提出:首先，要在成人教育中牢固樹(shù)立終身教育的觀念、改變部分成人學(xué)習(xí)目的的直接功利性。第二，實(shí)施成人素質(zhì)教育的理想模式是遠(yuǎn)程開(kāi)放教育，其開(kāi)放性、網(wǎng)絡(luò)化的特征，使它可以實(shí)現(xiàn)“以學(xué)習(xí)者為中心，旨在促使每位學(xué)習(xí)者都能得到充分發(fā)展的教育”。第三，要正確處理好素質(zhì)教育與專業(yè)教育的關(guān)系.使兩者有機(jī)地結(jié)合起來(lái):第四，重視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。第五、要在成人教育中開(kāi)展創(chuàng)新教育。

知識(shí)社會(huì)以知識(shí)為核心，而閱讀則是獲取知識(shí)的重要途徑。臺(tái)灣師范大學(xué)林振春教授對(duì)知識(shí)社會(huì)中閱讀能力的培養(yǎng)問(wèn)題進(jìn)行了較為深入的探討。他在交流發(fā)言中分析了知識(shí)社會(huì)的知識(shí)特性，把知識(shí)分為資料、信息、知識(shí)和智能4個(gè)層級(jí);闡述了積累性閱讀、理解性閱讀、鑒賞性閱讀、評(píng)價(jià)性閱讀、創(chuàng)造性閱讀、消遣性閱讀、專題性閱讀、發(fā)展性閱讀、探測(cè)性閱讀、實(shí)用性閱讀、交叉性閱讀等l1種閱讀類型的不同特點(diǎn)和功用;提出了4種有效的閱讀方法:01}4R法、SQ3R法、問(wèn)題閱讀法、十步閱讀法;并認(rèn)為，在知識(shí)社會(huì)中，有必要擴(kuò)大閱讀能力的范圍，培養(yǎng)閱讀能力應(yīng)該包括閱讀理解能力、記憶能力、思維能力、表達(dá)能力等4個(gè)方面。

三、遠(yuǎn)程教育、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)是知識(shí)杜會(huì)成人教育的最佳形式

在競(jìng)爭(zhēng)激烈的知識(shí)社會(huì)，人們需要不斷學(xué)習(xí)新的知識(shí)，不斷更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，對(duì)教育的需求、要求明顯提高、而傳統(tǒng)的教育，從教育理念、教育資源.教育內(nèi)容、教育環(huán)境、教育方式等都無(wú)法滿足日益增長(zhǎng)的接受教育人群的學(xué)習(xí)的需要二隨著通信技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展，現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育、網(wǎng)絡(luò)教育應(yīng)運(yùn)而生、并受到越來(lái)越多的學(xué)習(xí)者的歡迎，尤其受到存在求學(xué)障礙的成人學(xué)習(xí)者的青睞?，F(xiàn)代遠(yuǎn)程教育、網(wǎng)絡(luò)教育以其自身明顯的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，成為成人教育、成人學(xué)習(xí)的最佳形式。參加研討會(huì)的代表對(duì)遠(yuǎn)程教育、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)在成人教育中的優(yōu)勢(shì)及其發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行了廣泛而熱烈的討論。

于云秀教授分析了中國(guó)遠(yuǎn)程教育的發(fā)展情況，對(duì)知識(shí)社會(huì)中國(guó)電大教育的發(fā)展提出了若干思考意見(jiàn)。他認(rèn)為，首先，要加快辦學(xué)體制改革，逐步實(shí)現(xiàn)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下固有的辦學(xué)模式向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下的靈活辦學(xué)模式的轉(zhuǎn)變。第二，堅(jiān)持學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育相結(jié)合。第三，提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)，保證教學(xué)質(zhì)量。第四，廣泛開(kāi)展聯(lián)合、合作辦學(xué)，參與國(guó)際教育市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)。第五，提高教師隊(duì)伍整體素質(zhì)，把好教育質(zhì)量的源頭。第六，調(diào)整專業(yè)結(jié)構(gòu)，深化教學(xué)內(nèi)容和課程體系的改革:第七，充分發(fā)揮電大系統(tǒng)的優(yōu)勢(shì)，在競(jìng)爭(zhēng)中以整體優(yōu)勢(shì)取勝。第八，加強(qiáng)遠(yuǎn)程開(kāi)放教育的研究，用研究成果指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐:

南通市電大如東分?？娦氯A探討了縣級(jí)電大在知識(shí)社會(huì)的作用問(wèn)題，提出了知識(shí)社會(huì)縣級(jí)社區(qū)學(xué)習(xí)支持服務(wù)系統(tǒng)模式建設(shè)意見(jiàn)。他認(rèn)為，縣級(jí)電大作為縣級(jí)社區(qū)學(xué)習(xí)中心、有中央及省、市電大作支撐，通過(guò)有選擇地引進(jìn)高校的優(yōu)質(zhì)資源.必將發(fā)揮學(xué)習(xí)資源中心、學(xué)法指導(dǎo)中心、學(xué)習(xí)信息中心、學(xué)習(xí)交流中心、學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)中心和學(xué)籍管理中心的作用，并在知識(shí)社會(huì)成人學(xué)習(xí)中發(fā)揮重要作用。

郭為藩教授的主題報(bào)告探討了網(wǎng)絡(luò)大學(xué)體制化問(wèn)題。他認(rèn)為，在21世紀(jì)的知識(shí)社會(huì)，網(wǎng)絡(luò)大學(xué)必定會(huì)有很大的發(fā)展。而目前網(wǎng)絡(luò)大學(xué)還很不規(guī)范，教學(xué)品質(zhì)參差不齊，開(kāi)設(shè)的課程缺乏大學(xué)應(yīng)有的多學(xué)科性，更重要的是、迄今為止網(wǎng)絡(luò)大學(xué)尚未制度化。(1)在經(jīng)濟(jì)全球化、教育交流日趨頗繁的形勢(shì)下，網(wǎng)絡(luò)大學(xué)將率先實(shí)現(xiàn)跨國(guó)合作、成為國(guó)際大學(xué)的先聲。所以，網(wǎng)絡(luò)大學(xué)必須有一套具有公信力的制度，維持其應(yīng)有的學(xué)術(shù)水準(zhǔn)及機(jī)構(gòu)規(guī)模二(2)網(wǎng)絡(luò)大學(xué)必須有一套完整的數(shù)字圖書(shū)館或資源中心，有現(xiàn)代化的傳播科技與教學(xué)科技設(shè)備，并擁有一支網(wǎng)絡(luò)科技與傳播科技的專業(yè)團(tuán)隊(duì)，配備相當(dāng)人數(shù)的全時(shí)助理人員來(lái)支持繁重的教學(xué)輔導(dǎo)工作。(3)從成本效益的角度看，網(wǎng)絡(luò)大學(xué)必須跟既有的大學(xué)合作，分享現(xiàn)成的師資與教學(xué)設(shè)施資源:在現(xiàn)階段全部課程采用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)實(shí)為大多數(shù)學(xué)府力所未逮、所以部分科目采取其他教學(xué)模式，包括電視廣播、面授、教學(xué)套裝對(duì)教學(xué)品質(zhì)并不見(jiàn)得有降低之虞。網(wǎng)絡(luò)大學(xué)的起飛，尚需一段時(shí)間。

臺(tái)灣中正大學(xué)成教系揚(yáng)國(guó)德教授則在他的交流發(fā)言中，著重分析了歐美國(guó)家網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的應(yīng)用與發(fā)展趨勢(shì)。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì)明顯:彈性學(xué)習(xí)的時(shí)間與地點(diǎn);具有地球村與世界性的發(fā)展?jié)摿?可以調(diào)適與應(yīng)用不同的設(shè)備與資源;快速提供新發(fā)展的學(xué)習(xí)材料;容易更新內(nèi)容與增加資料;以較低的成本就可以發(fā)展不受時(shí)空限制的有效學(xué)習(xí)方式，特別是提供師生之間很多的互動(dòng)。歐美國(guó)家正在努力地運(yùn)用這些優(yōu)勢(shì)，發(fā)展成人教育。就正規(guī)教育來(lái)看，提供網(wǎng)絡(luò)教育的機(jī)構(gòu)有4種模式:與傳統(tǒng)大學(xué)結(jié)盟、純粹的網(wǎng)絡(luò)大學(xué)、傳統(tǒng)的開(kāi)放大學(xué)和傳統(tǒng)大學(xué)的延伸。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)有2種模式:單一模式，即全部為遠(yuǎn)程教育而設(shè)計(jì)，如英國(guó)等設(shè)立的開(kāi)放大學(xué);多元模式，即指一般大學(xué)機(jī)構(gòu)在進(jìn)行校園教學(xué)的同時(shí)提供遠(yuǎn)程教育課程，在美國(guó)、澳洲、加拿大、法國(guó)，瑞典等以已相當(dāng)盛行。就非正規(guī)教育來(lái)看，各種公私立機(jī)構(gòu)，特別是企業(yè)界.運(yùn)用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)，規(guī)劃在職進(jìn)修教材，提供超越時(shí)空的學(xué)習(xí)與練這種新興的媒介，由于國(guó)際網(wǎng)絡(luò)的普及與運(yùn)用已成為未來(lái)工作與學(xué)習(xí)的時(shí)代趨勢(shì)。

第5篇：教師職稱論文范文

對(duì)于目前財(cái)務(wù)管理專業(yè)教師知識(shí)構(gòu)成的分析，我們對(duì)部分同城院校進(jìn)行了實(shí)地走訪和咨詢，對(duì)異地院校進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)調(diào)研，了解各院校的辦學(xué)特色、專業(yè)培養(yǎng)的變動(dòng)趨勢(shì)以及教師的主要研究領(lǐng)域構(gòu)成。發(fā)現(xiàn)目前財(cái)務(wù)管理教師知識(shí)構(gòu)成有以下特點(diǎn)：1.財(cái)務(wù)管理教師隊(duì)伍中大部分老師主要研究領(lǐng)域是財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)，初、中、高級(jí)財(cái)務(wù)管理，審計(jì)，稅法……這些都是傳統(tǒng)的財(cái)務(wù)管理專業(yè)知識(shí)，研究這些傳統(tǒng)領(lǐng)域的在整個(gè)專業(yè)構(gòu)成超過(guò)70%，而目前企業(yè)較為重視的內(nèi)部控制、風(fēng)險(xiǎn)管理、績(jī)效評(píng)價(jià)等課程研究的專業(yè)教師較少，較為前沿的金融工具等課程專業(yè)教師幾乎沒(méi)有。2.目前高校大多是普遍強(qiáng)化了財(cái)務(wù)管理專業(yè)實(shí)踐環(huán)節(jié)，其中包含財(cái)務(wù)與會(huì)計(jì)方面業(yè)務(wù)流程的技能訓(xùn)練并加強(qiáng)利用軟件工具進(jìn)行理財(cái)業(yè)務(wù)數(shù)據(jù)分析、診斷和決策的實(shí)訓(xùn)。有的還增加企業(yè)各職能和業(yè)務(wù)協(xié)調(diào)處理能力的訓(xùn)練，如ERP系統(tǒng)模擬實(shí)習(xí)、企業(yè)沙盤(pán)模擬實(shí)驗(yàn)等，但講授這些新開(kāi)設(shè)課程的主要是青年教師，缺乏經(jīng)驗(yàn)，教學(xué)較為刻板，很多老師并沒(méi)有實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，因此課程雖是實(shí)訓(xùn)課，但卻脫離了實(shí)踐談實(shí)訓(xùn)。3.教師隊(duì)伍中雙師型人才比例較低，即便是取得注冊(cè)會(huì)計(jì)師或中級(jí)會(huì)計(jì)師、高級(jí)會(huì)計(jì)師職稱的教師很多也沒(méi)有參與過(guò)企業(yè)實(shí)踐，更多的還是掌握理論的會(huì)計(jì)知識(shí)，沒(méi)有將會(huì)計(jì)、審計(jì)、財(cái)務(wù)管理、金融、財(cái)務(wù)分析相關(guān)專業(yè)領(lǐng)域融會(huì)貫通4.社會(huì)上對(duì)財(cái)務(wù)管理專業(yè)要求有一定的外語(yǔ)水平，特別是財(cái)務(wù)分析崗位，可是在我們對(duì)眾多高校的了解中，發(fā)現(xiàn)高校開(kāi)設(shè)專業(yè)英語(yǔ)是少之又少，財(cái)務(wù)管理專業(yè)教師中的雙語(yǔ)老師更是匱乏，很多高校雙語(yǔ)老師在整個(gè)財(cái)務(wù)管理專業(yè)中構(gòu)成比例為零。

二、財(cái)務(wù)管理專業(yè)人才的市場(chǎng)需求特點(diǎn)分析

為了更好的優(yōu)化財(cái)務(wù)管理專業(yè)教師知識(shí)體系，我們首先要更好地了解市場(chǎng)對(duì)財(cái)務(wù)管理人才的需求特點(diǎn)，知道現(xiàn)行的社會(huì)對(duì)應(yīng)用型財(cái)務(wù)管理專業(yè)人才需要掌握的知識(shí)技能有哪些，從而我們才能優(yōu)化教師隊(duì)伍，培養(yǎng)出社會(huì)所需要的人才，文章從智聯(lián)招聘、英才網(wǎng)、中國(guó)人才網(wǎng)等招聘網(wǎng)站把所有和財(cái)務(wù)管理崗位有關(guān)的招聘信息進(jìn)行分類，比如財(cái)務(wù)經(jīng)理、投資分析員、融資專員、財(cái)務(wù)分析師等，選取招聘信息300條，對(duì)招聘中對(duì)人才的需求進(jìn)行歸納分析，統(tǒng)計(jì)結(jié)果如表1所示。橫向來(lái)看，從表中我們可以看出，不管哪一具體崗位最重要的能力就是專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握，據(jù)調(diào)查，ACCA認(rèn)為專業(yè)的財(cái)務(wù)人員必須掌握的重要技能包括：（1）財(cái)務(wù)信息處理與分析；（2）企業(yè)分析與評(píng)價(jià)；（3）稅務(wù)管理；（4）審計(jì)；（5）資產(chǎn)管理；（6）內(nèi)部評(píng)估與咨詢；（7）企業(yè)增長(zhǎng)與發(fā)展管理；（8）管理信息系統(tǒng)；（9）管理能力。而在我們的課程設(shè)置中至多只涉及前5項(xiàng)技能的部分要求，并沒(méi)有全部考慮到所有這些重要技能的要求?？v向來(lái)看財(cái)務(wù)總監(jiān)各方面知識(shí)和能力的要求特別是領(lǐng)導(dǎo)能力遠(yuǎn)高于其他職位，此外，融資專員對(duì)表達(dá)能力有較為突出的要求，財(cái)務(wù)分析員對(duì)外語(yǔ)水平和計(jì)算機(jī)水平相比其他職位有較高要求。對(duì)表1的統(tǒng)計(jì)結(jié)果進(jìn)行綜合分析，現(xiàn)行社會(huì)對(duì)財(cái)務(wù)管理人員的能力需求已經(jīng)發(fā)生了變化，財(cái)務(wù)管理人員僅具備專業(yè)知識(shí)已無(wú)法滿足社會(huì)的需求，對(duì)學(xué)生的溝通能力、協(xié)調(diào)能力、外語(yǔ)能力、計(jì)算機(jī)能力都有著越來(lái)越高的要求，社會(huì)在迅速發(fā)展，知識(shí)在不斷更新，對(duì)學(xué)生的要求高也意味著對(duì)教師的知識(shí)構(gòu)成不斷提出新要求。因此本科應(yīng)用型財(cái)務(wù)管理專業(yè)人才應(yīng)具備的知識(shí)能力如下：1.扎實(shí)的基本業(yè)務(wù)能力：目前企業(yè)認(rèn)為財(cái)務(wù)人員最重要技能依次是：（1）為管理者收集財(cái)務(wù)信息；（2）編制財(cái)務(wù)報(bào)表；（3）處理財(cái)務(wù)信息；（4）投資決策分析能力；（5）融資能力；（6）預(yù)決策能力；（7）內(nèi)控設(shè)計(jì)與實(shí)施能力；（8）業(yè)績(jī)?cè)u(píng)價(jià)與管理能力；（9）財(cái)務(wù)分析與稅務(wù)籌劃能力等。2.協(xié)調(diào)溝通能力：包括組織能力，與各部門(mén)協(xié)調(diào)溝通能力，與工商稅務(wù)部門(mén)溝通能力等。3.應(yīng)變能力：各種環(huán)境下的適應(yīng)能力，自主學(xué)習(xí)能力。4.外語(yǔ)溝通能力：外語(yǔ)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的能力。5.計(jì)算機(jī)能力：一般計(jì)算機(jī)應(yīng)用能力、會(huì)計(jì)電算化及ERP系統(tǒng)操作能力、SPSS統(tǒng)計(jì)分析的應(yīng)用能力以及運(yùn)用Excel進(jìn)行財(cái)務(wù)建模的能力等。6.創(chuàng)造能力及財(cái)務(wù)拓展能力：不拘泥于現(xiàn)行財(cái)務(wù)制度和體系，預(yù)測(cè)未來(lái)財(cái)務(wù)發(fā)展趨勢(shì)，創(chuàng)造性地提出合理的財(cái)務(wù)預(yù)決策方法的能力。

三、財(cái)務(wù)管理專業(yè)教務(wù)知識(shí)構(gòu)成優(yōu)化

根據(jù)前面對(duì)財(cái)務(wù)管理專業(yè)教師知識(shí)構(gòu)成現(xiàn)狀與財(cái)務(wù)管理專業(yè)人才需求特點(diǎn)（包括專業(yè)知識(shí)、能力與綜合素質(zhì)）的綜合分析，筆者認(rèn)為應(yīng)用型財(cái)務(wù)管理教師專業(yè)知識(shí)必須在原來(lái)只注重傳統(tǒng)財(cái)務(wù)管理理論基礎(chǔ)上進(jìn)行完善，擴(kuò)展為五項(xiàng)知識(shí)模塊，包括公共基礎(chǔ)模塊、專業(yè)基礎(chǔ)課模塊、專業(yè)課模塊、專業(yè)選修課模塊和專業(yè)實(shí)踐課模塊。

（一）知識(shí)構(gòu)成一：公共基礎(chǔ)知識(shí)公共基礎(chǔ)課指毛概、鄧論、英語(yǔ)、高數(shù)、計(jì)算機(jī)等，一般由學(xué)校的基礎(chǔ)部、人文學(xué)院教師勝任，對(duì)于財(cái)務(wù)管理專業(yè)教師來(lái)說(shuō)，我們要求學(xué)生審度國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，將財(cái)務(wù)與管理相結(jié)合，每個(gè)老師也必須不斷完善公共基礎(chǔ)知識(shí)，特別是外語(yǔ)和計(jì)算機(jī)。

（二）知識(shí)構(gòu)成二：專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)要使應(yīng)用型財(cái)務(wù)管理專業(yè)學(xué)生兼具宏觀的視野、中觀的意識(shí)、微觀的能力，教師必須涵蓋經(jīng)濟(jì)學(xué)、金融學(xué)與商學(xué)、管理學(xué)、會(huì)計(jì)學(xué)等與財(cái)務(wù)管理專業(yè)相關(guān)或相近的基礎(chǔ)知識(shí)。

（三）知識(shí)構(gòu)成三：專業(yè)知識(shí)現(xiàn)代財(cái)務(wù)管理人才需要具備多元性和立體化的知識(shí)結(jié)構(gòu)。據(jù)此財(cái)務(wù)管理教學(xué)團(tuán)隊(duì)在師資配備上，應(yīng)突破校院行政隸屬，實(shí)施教師資源內(nèi)外整合。團(tuán)隊(duì)成員中，除與財(cái)務(wù)管理課程直接相關(guān)的師資外，為強(qiáng)化學(xué)生的財(cái)務(wù)理論與方法基礎(chǔ)，以及學(xué)習(xí)和掌握資本市場(chǎng)、證券市場(chǎng)的財(cái)務(wù)理論與方法，盡量吸收會(huì)計(jì)學(xué)、計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)等方面的師資。另外教師要及時(shí)了解市場(chǎng)對(duì)財(cái)務(wù)管理專業(yè)人才的需求情況，以及對(duì)財(cái)會(huì)人士的專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)要求。在條件成熟時(shí)，建議采用ACCA課程大綱作為教學(xué)內(nèi)容的參考。因?yàn)锳CCA是全球最具規(guī)模的國(guó)際專業(yè)會(huì)計(jì)師組織，ACCA會(huì)員資格在國(guó)際上得到廣泛認(rèn)可，其課程安排知識(shí)面廣，并隨經(jīng)濟(jì)的需要而及時(shí)更新，完全值得我們借鑒和應(yīng)用，不能僅僅就教材論教材。

（四）知識(shí)構(gòu)成四：專業(yè)選修知識(shí)由于學(xué)生在校時(shí)間有限，每個(gè)學(xué)校專業(yè)基本理論、基礎(chǔ)課程安排大致相同，最能體現(xiàn)每個(gè)學(xué)校辦學(xué)特色、師資力量的就是選修課程的設(shè)置，作為財(cái)務(wù)管理專業(yè)教師，應(yīng)盡可能優(yōu)化自身專業(yè)結(jié)構(gòu)，除傳統(tǒng)財(cái)務(wù)管理專業(yè)知識(shí)授課外，提供給學(xué)生廣泛的選修機(jī)會(huì)，這對(duì)教師的要求是很高的。財(cái)務(wù)管理專業(yè)的專業(yè)選修課程包括跨國(guó)公司財(cái)務(wù)管理、企業(yè)集團(tuán)財(cái)務(wù)管理、財(cái)務(wù)公共關(guān)系、國(guó)際金融市場(chǎng)、國(guó)際投資、管理倫理學(xué)、物流管理、博弈論、期權(quán)與期貨、電子商務(wù)財(cái)務(wù)管理、財(cái)務(wù)策劃程序與實(shí)務(wù)、理財(cái)規(guī)劃報(bào)告、投資與保險(xiǎn)策劃、稅務(wù)及退休計(jì)劃、理財(cái)心理學(xué)等等，不一而足。要求教師要跟隨社會(huì)的變化不斷完善知識(shí)體系，擴(kuò)大知識(shí)面，可以給予學(xué)生專業(yè)咨詢和必要的業(yè)務(wù)指導(dǎo)。

第6篇：教師職稱論文范文

程翔，中學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師，北大附中副校長(zhǎng)，全國(guó)中語(yǔ)會(huì)常務(wù)理事，全國(guó)青語(yǔ)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，北京大學(xué)語(yǔ)文教育研究所兼職研究員，首都師大兼職碩士生導(dǎo)師，長(zhǎng)期從事中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作，在中學(xué)語(yǔ)文課堂閱讀教學(xué)、作文教學(xué)及課堂教學(xué)藝術(shù)、教材建設(shè)、考試改革和課程改革等方面都取得過(guò)突出的成績(jī)。對(duì)語(yǔ)文特級(jí)教師程翔的特別之處進(jìn)行研究，會(huì)對(duì)語(yǔ)文教師的專業(yè)成長(zhǎng)大有裨益。

“特級(jí)教師”是1956年國(guó)家為了表彰特別優(yōu)秀的中小學(xué)教師而設(shè)的一種既具先進(jìn)性、又具專業(yè)性的稱號(hào)。特級(jí)教師的評(píng)定對(duì)象是普通中學(xué)、小學(xué)、幼兒園、師范學(xué)校、盲聾啞學(xué)校、教師進(jìn)修學(xué)校、職業(yè)中學(xué)、教學(xué)研究機(jī)構(gòu)和校外教育機(jī)構(gòu)的教師。特級(jí)教師應(yīng)是師德的表率、育人的模范、教學(xué)的專家。特級(jí)教師多年工作在教學(xué)第一線，積累了非常豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)課程、教材、教法有熟練的技能并能夠具體靈活地加以運(yùn)用，對(duì)學(xué)生和所教學(xué)科有自己獨(dú)到的理解和體悟，與廣大教師有共同的語(yǔ)言和切身感受。由此可見(jiàn)，“特級(jí)教師”是教師職業(yè)的一種榮譽(yù)稱號(hào)。

鑒于此，筆者試從以下三個(gè)方面剖析和研究語(yǔ)文特級(jí)教師程翔之“特”。

一、站在文化的制高點(diǎn)上審視語(yǔ)文

“語(yǔ)文老師要浸泡在一種文化之中，要‘語(yǔ)文式’地棲居著，周圍的生活都是文化，都是語(yǔ)文?！薄罢Z(yǔ)文就是從語(yǔ)言文字的角度給學(xué)生奠定一個(gè)文化的底子，漢語(yǔ)文教育就是從漢語(yǔ)言和漢字的角度為學(xué)生奠定漢文化的底子。漢文化是中國(guó)人的母乳。”[1]程翔既是這么說(shuō)，也是這么做的，他試圖從傳統(tǒng)文化中演繹現(xiàn)代語(yǔ)文教育的前世今生。

高中語(yǔ)文練習(xí)中有短文《愚公谷》，出自《說(shuō)苑?政理》，程翔發(fā)現(xiàn)提供的譯文有誤，就找來(lái)《說(shuō)苑》的相關(guān)材料核實(shí)?！罢l(shuí)知，這竟然激發(fā)了我對(duì)《說(shuō)苑》的濃厚興趣。我了解到大陸學(xué)界對(duì)此書(shū)的研究‘簡(jiǎn)直就是一片待開(kāi)墾的處女地’，于是決定將此書(shū)全文注釋、翻譯，并加點(diǎn)評(píng)。”2009年9月，程翔近百萬(wàn)字的學(xué)術(shù)著作《說(shuō)苑譯注》由北京大學(xué)出版社出版。一個(gè)中學(xué)語(yǔ)文教師進(jìn)入古典文獻(xiàn)領(lǐng)域，對(duì)于中學(xué)教師和文獻(xiàn)研究者來(lái)說(shuō)可能都是一次“意外”，但是對(duì)于中學(xué)語(yǔ)文教育來(lái)說(shuō)，卻是一次重要收獲。語(yǔ)文在程翔這里，多了一個(gè)觀察的視角，他是站在文化的制高點(diǎn)上審視語(yǔ)文。

程翔說(shuō)，新時(shí)代向教師提出了更高的要求，語(yǔ)文教師要向著學(xué)者型教師的方向邁進(jìn)，語(yǔ)文教師的最終目標(biāo)是“文化人”，而學(xué)者也是“文化人”的構(gòu)成要素。

“每個(gè)語(yǔ)文教師都應(yīng)該有自己語(yǔ)文教學(xué)的春水，語(yǔ)文教學(xué)的春水就是成為一個(gè)文化人，具備一個(gè)文化人的基本素養(yǎng)?！薄拔易觥墩f(shuō)苑譯注》，前后5年多時(shí)間，讀了很多古書(shū)，這是個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程，是文化素養(yǎng)提升的過(guò)程?！?/p>

《說(shuō)苑譯注》是程翔的第七本專著，具有里程碑的意義，意味著他作為一位中學(xué)語(yǔ)文教師，更加自覺(jué)地承擔(dān)起了弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的責(zé)任?！爸袊?guó)的語(yǔ)文教師應(yīng)該對(duì)傳統(tǒng)文化有廣泛、深入的涉獵，對(duì)傳統(tǒng)文化起到傳播作用，在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的同時(shí)能不斷地創(chuàng)新”，這是程翔心中理想的教師形象。當(dāng)然，這在短時(shí)間內(nèi)是很難達(dá)到的，但應(yīng)該有這個(gè)目標(biāo)?！爸挥姓嬲蔀橐粋€(gè)文化人，才能從原來(lái)的仰視傳統(tǒng)轉(zhuǎn)變?yōu)槠揭暬蚋┮晜鹘y(tǒng)。朱熹有一首詩(shī)：‘昨夜江邊春水生，艨艟斗艦一毛輕。向來(lái)枉費(fèi)推移力，今日中流自在行?！癁槭裁赐髻M(fèi)推移力呢？因?yàn)槟阍谘鲆曀?，沒(méi)有看清楚它的整體面貌?！?/p>

“對(duì)于國(guó)學(xué)，或者傳統(tǒng)文化，我確實(shí)很鐘愛(ài)。我覺(jué)得一個(gè)中國(guó)語(yǔ)文老師，必須對(duì)傳統(tǒng)文化有深入的了解甚至研究。有了這樣一個(gè)基礎(chǔ)，你才有資格說(shuō)是教母語(yǔ)的。對(duì)于傳統(tǒng)文化，第一要了解它的基本內(nèi)容，了解諸子百家、四書(shū)五經(jīng)；第二要對(duì)傳統(tǒng)文化精神有基本了解?！背恕墩f(shuō)苑譯注》之外，程翔還注譯過(guò)《論語(yǔ)》等文學(xué)經(jīng)典，“如果老師對(duì)這些經(jīng)典有了了解，他本身就具有健康向上的精神底子，有獨(dú)立人格、熱愛(ài)自己的國(guó)家。有了這個(gè)，才可能去影響學(xué)生?！盵2]

對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化有了基本的了解之后，再去教語(yǔ)文，視野就不一樣了。教蘇軾的《赤壁賦》，一般的講法是，就文本來(lái)教，疏通文字，交作背景，指出蘇軾的豁達(dá)等。而程翔對(duì)課文的處理，則回歸到了傳統(tǒng)文化，從中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子的心靈之路的角度來(lái)教。蘇軾在皇帝身邊，深得皇帝的欣賞，后被貶為黃州團(tuán)練副使，出現(xiàn)人生的重大轉(zhuǎn)折。怎樣面對(duì)這種轉(zhuǎn)折？程翔先講起歷史上著名文人在這種人生關(guān)頭的選擇。比如，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)詩(shī)人屈原被貶之后，“大發(fā)牢騷”，寫(xiě)下《離騷》，抒發(fā)自己的懷才不遇。唐代詩(shī)人白居易被貶江州，“痛哭流涕”，岸上一曲琵琶，引來(lái)“江州司馬青衫濕”?？梢哉f(shuō)，在蘇軾之前，文人們面對(duì)仕途轉(zhuǎn)折、人生落魄，往往在心靈上都化不開(kāi)。程翔認(rèn)為，“坡把儒、釋、道三家打通了，沖破了封建制度對(duì)知識(shí)分子的心靈枷鎖真正走向了心靈的解放。”程翔自覺(jué)地繼承著知識(shí)分子的優(yōu)良傳統(tǒng)，并把它呈現(xiàn)給自己的學(xué)生。

二、基于學(xué)者精神做語(yǔ)文教育

“教師的天職是‘傳道、授業(yè)、解惑’，學(xué)者的天職在于‘辨章學(xué)術(shù)，考鏡源流’。教師和學(xué)者沒(méi)有高下之分。教師要教育學(xué)生，培養(yǎng)下一代，關(guān)乎國(guó)家和民族的未來(lái)，責(zé)任之重大，毋庸贅言。學(xué)者則擔(dān)負(fù)著探索發(fā)現(xiàn)、繁榮學(xué)術(shù)、活躍思想的重任。能將二者完美地結(jié)合起來(lái)，那自然是奇才俊杰。”[3]在現(xiàn)實(shí)中，“應(yīng)試教育掩蓋了教育的本質(zhì)，學(xué)生和老師的功利思想都很明顯，老師顯得很浮躁。”程翔說(shuō)，“過(guò)去的中學(xué)老師不是這樣的。比如朱自清，既是教師又是學(xué)者、作家，把三者結(jié)合得很好，在中學(xué)教書(shū)的時(shí)候，他已經(jīng)在古代文學(xué)研究、散文寫(xiě)作方面很有影響了。魯迅、葉圣陶、夏尊、俞平伯等也是這樣，而今天的中學(xué)教師，能把這三者完美地結(jié)合在一起的人，幾乎沒(méi)有?！痹瓉?lái)，程翔心里想的完全是一個(gè)幾乎中斷了的現(xiàn)代中學(xué)語(yǔ)文教師的傳統(tǒng)。

朱自清這位“前輩”竟在一定程度上成就了程翔的語(yǔ)文教學(xué)，程翔也時(shí)刻以朱自清激勵(lì)自己不斷前行。程翔大學(xué)畢業(yè)后被分配到泰安六中工作，第一堂語(yǔ)文課講的就是朱自清的《荷塘月色》，他生動(dòng)的朗讀、細(xì)致的分析和恰當(dāng)?shù)囊?，深受學(xué)生的喜歡，也使程翔在第一堂課就牢牢地站穩(wěn)了講臺(tái)。1988年的秋季，程翔執(zhí)教的第六個(gè)年頭，山東省第二次青年教師教學(xué)比賽在濟(jì)寧市拉開(kāi)帷幕，程翔參賽的課程便是《荷塘月色》。為了講好這一課，他看遍了學(xué)校館藏所有關(guān)于《荷塘月色》的資料，他曾寫(xiě)信向《朱自清研究資料匯編》的主編朱金順先生、北京大學(xué)的季鎮(zhèn)淮先生請(qǐng)教，兩位先生都回了信。他還曾經(jīng)打電話向華東師大的朱自清研究專家陳孝全先生請(qǐng)教。后來(lái)，他偶然在書(shū)攤上看到了陳孝全先生著的《朱自清傳》，當(dāng)時(shí)他身無(wú)分文，妻子說(shuō)，離娘家近，去家里拿吧，程翔卻留下手表抵押，然后去岳父家拿錢換回手表。那次比賽，程翔獲得了綜合一等獎(jiǎng)和講課單項(xiàng)的第一名。

朱自清對(duì)程翔的影響，不僅僅是“機(jī)緣巧合”，讓程翔憑借講授他的作品獲了省里的大獎(jiǎng)，讓當(dāng)代語(yǔ)文界對(duì)他刮目相看，奠定了一位地方語(yǔ)文教師走向全國(guó)的基礎(chǔ)，更重要的是，同為語(yǔ)文教師，朱自清的某些思想和做法內(nèi)化成了程翔的追求。在近代語(yǔ)文教學(xué)的精神譜系中，朱自清等人代表的語(yǔ)文教學(xué)傳統(tǒng)，成為程翔自覺(jué)的追求。“一個(gè)中學(xué)教師如果對(duì)自己要求高的話，首先要做好中學(xué)教師工作，能把課教好，讓學(xué)生喜歡他、愛(ài)戴他；其次，他能領(lǐng)導(dǎo)一方學(xué)校，使學(xué)校能夠有正確的辦學(xué)思想，培養(yǎng)一支優(yōu)秀的教師隊(duì)伍，培育杰出人才，如果他做到了這一點(diǎn)，我們就可以稱他為教育家；再其次，他應(yīng)該有學(xué)者的風(fēng)采，具備學(xué)者的素養(yǎng)，有自己的學(xué)術(shù)陣地；最后，他要有一點(diǎn)兒文學(xué)創(chuàng)作，特別是對(duì)語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)?！弊?994年起，程翔的《語(yǔ)文教改探索集》《語(yǔ)文課堂教學(xué)的研究與實(shí)踐》《播種愛(ài)心》《語(yǔ)文人生》《課堂閱讀教學(xué)論》《一個(gè)語(yǔ)文教師的心路歷程》和《說(shuō)苑譯注》共7部專著相繼問(wèn)世。

三、重塑人格金身，升騰學(xué)生心中紅日

（一）文化凝聚的“我的太陽(yáng)”

程翔說(shuō)：“我有一個(gè)觀點(diǎn)，教育是要培養(yǎng)學(xué)生心中的太陽(yáng)。我們培養(yǎng)出來(lái)的人，如果能夠擁有自己心中的太陽(yáng)，他就會(huì)用之去照耀別人，在精神上、思想上、心靈上不依賴別人。”他認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)必須注重培養(yǎng)學(xué)生健康的人格。

“我們應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生心中的太陽(yáng)。教師心中首先要有太陽(yáng)?！背滔鑼?duì)這個(gè)問(wèn)題思考了許久?！斑@個(gè)太陽(yáng)就是對(duì)傳統(tǒng)文化深入的學(xué)習(xí)和了解，對(duì)于整個(gè)人類優(yōu)秀文化的吸收和發(fā)揚(yáng)。只有這樣才能給學(xué)生奠定良好的精神底子，促進(jìn)學(xué)生人格健康和諧地發(fā)展。也只有這樣，語(yǔ)文教師作為文化人的概念才能真正樹(shù)立起來(lái)?！比魏螌W(xué)科都要使學(xué)生身體健康、能力發(fā)展，但路徑不一樣。語(yǔ)文學(xué)科選擇的就是母語(yǔ)的角度。

1.一定要培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的感情。程翔在執(zhí)教《最后的一課》時(shí)，告訴學(xué)生，“漢語(yǔ)也是世界上最優(yōu)美的語(yǔ)言。漢語(yǔ)有強(qiáng)大的生命力，對(duì)外來(lái)文化有強(qiáng)大的包容力，非常值得我們驕傲。我們所使的漢字有幾千年的歷史，要敬畏我們的漢字?！?/p>

2.一定要讓學(xué)生掌握一定的語(yǔ)文知識(shí)，獲得一定的語(yǔ)文能力，為將來(lái)的幸福生活奠定堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)，包括升學(xué)考試。

3.在情感、精神、心靈層面上對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極的影響。語(yǔ)文的工具性和人文性同時(shí)存在，缺一不可。

程翔認(rèn)為語(yǔ)文教師如果在這三個(gè)方面做好了，他就完成了一個(gè)語(yǔ)文教師的基本任務(wù)。

（二）文化譜寫(xiě)的“我的太陽(yáng)”

程翔語(yǔ)文教育思想的精髓是以人為本，他是在深刻地理解和領(lǐng)悟語(yǔ)文教學(xué)情感派的主要教育觀點(diǎn)――“熏陶感染塑心靈”的基礎(chǔ)上實(shí)踐語(yǔ)文人格教育的。他認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)是一項(xiàng)靈魂工程，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該以發(fā)展學(xué)生、豐富學(xué)生、塑造學(xué)生為中心來(lái)實(shí)施，這是語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行人格教育的關(guān)鍵。語(yǔ)文素質(zhì)教育的核心是語(yǔ)文人格教育，素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì)是使受教育者能夠主動(dòng)地將人類科學(xué)的、道德的、審美的、實(shí)踐的等多方面的文化成就，內(nèi)化為自身的思想能力和外顯為行動(dòng)能力，其核心是人格的發(fā)展。語(yǔ)文能力無(wú)非是吸收信息和輸出信息的綜合能力，培養(yǎng)這兩種能力，最終是為了合理地構(gòu)建起人完備的思維認(rèn)知體系和健康人格。

塑造學(xué)生健康人格的先決條件是理解學(xué)生，樹(shù)立正確的師生觀。程翔認(rèn)為教師的平等觀念是基礎(chǔ)，一個(gè)語(yǔ)文教師首先要尊重學(xué)生的人格，要充分尊重學(xué)生富有創(chuàng)建性的言行，保護(hù)學(xué)生思維中閃現(xiàn)出來(lái)的智慧火花，這是以人為本的具體體現(xiàn)。由此可見(jiàn)，以人為本，重視語(yǔ)文教學(xué)的終極追求，崇尚價(jià)值理性是程翔的語(yǔ)文人格教育思想的精髓。

（三）文化塑造的“我的太陽(yáng)”

對(duì)學(xué)生人格教育的關(guān)鍵在教學(xué)策略的選擇上，程翔圍繞學(xué)生健康人格的培養(yǎng)選取科學(xué)有效的方法，尋求最佳的教學(xué)策略，從而探索出了富有成效的教學(xué)方法。

1.活用美育的教學(xué)方法培養(yǎng)學(xué)生的人格。程翔的課堂設(shè)計(jì)，更多的是按照美的規(guī)律組織教學(xué)，“求美”是程翔課堂教學(xué)的主要特征。他注重語(yǔ)文課堂教學(xué)的藝術(shù)性，以美涵蓋語(yǔ)文課堂教學(xué)，講究情感美、結(jié)構(gòu)美、變化美、板書(shū)美和教態(tài)美。在以求美的課堂教學(xué)中，程翔認(rèn)為最關(guān)鍵是語(yǔ)言美，語(yǔ)文教師是否形成了自己的教學(xué)風(fēng)格，很大程度上取決于其教學(xué)語(yǔ)言是否具有成熟的美。程翔的教學(xué)語(yǔ)言呈現(xiàn)出準(zhǔn)確、凝煉、生動(dòng)及多姿的特征，他總是能夠根據(jù)課堂特點(diǎn)靈活運(yùn)用，從而富于變化，或熱情奔放，一瀉千里；或婉約清麗，恬美輕柔；或低回傷感，如泣如訴。

2.活用情感教學(xué)塑造學(xué)生的人格。程翔善于以真情實(shí)感的盡情揮灑來(lái)展示真實(shí)的自我，他從不掩飾他對(duì)語(yǔ)文課堂的醉心和癡迷，他把語(yǔ)文課堂當(dāng)作流露真情實(shí)感的場(chǎng)所。他領(lǐng)著學(xué)生深入作品的境界，有時(shí)與學(xué)生開(kāi)懷大笑；有時(shí)與學(xué)生扼腕感嘆；有時(shí)與學(xué)生齊聲慟哭。隨著作品情感的發(fā)展變化，他的課堂語(yǔ)言時(shí)而高亢，時(shí)而低沉，時(shí)而急越，時(shí)而柔緩。他的人格魅力最終上升到對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，他說(shuō)：“我最癡情的還是‘祖國(guó)’二字，我把祖國(guó)看得高于一切。我從屈原、李白、杜甫、白居易等人的作品中深刻體會(huì)到，只有熱愛(ài)祖國(guó)才會(huì)有真正的人生價(jià)值。我曾在夢(mèng)中為祖國(guó)的貧窮落后淚水縱橫，浸透枕巾”。[4]

3.活用啟發(fā)式教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的人格。程翔在語(yǔ)文教學(xué)中致力于擴(kuò)展學(xué)生的思維空間，開(kāi)啟學(xué)生的思維閘口，從而提高學(xué)生的思維品質(zhì)，讓學(xué)生在比較和思辨中求索，在啟導(dǎo)和思考中獲取，目的是要激活學(xué)生的思維，他認(rèn)為語(yǔ)文教師的使命是讓學(xué)生聰明起來(lái)。程翔重視課堂教學(xué)中的提問(wèn)藝術(shù)，他認(rèn)為實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)應(yīng)當(dāng)以課堂提問(wèn)為主線，讓提問(wèn)成為牽引課堂教學(xué)的線索。

4.借助文化熏陶涵養(yǎng)學(xué)生人格。程翔崇尚語(yǔ)文教學(xué)的價(jià)值理性，從繼承民族文化傳統(tǒng)、弘揚(yáng)人文精神的維度審視語(yǔ)文教學(xué)，密切語(yǔ)文教學(xué)和歷史文化、社會(huì)生活的聯(lián)系，使語(yǔ)文教學(xué)呈現(xiàn)出“大課堂，小社會(huì)”的特色。程翔特別注重在教學(xué)中挖掘教材的文化價(jià)值，通過(guò)朗誦、揣摩、品味等方式表現(xiàn)人物的精神世界，他善于通過(guò)將中學(xué)語(yǔ)文教材中上百個(gè)人物形象進(jìn)行歸類、比較、分析來(lái)提高學(xué)生的審美品位，從璀璨的人物星河中尋找民族精神的印記，將課文之美和教師之情融為一體來(lái)培養(yǎng)、構(gòu)筑學(xué)生的精神底子。

程翔老師有兩個(gè)口號(hào)：“要做教育家，不做教書(shū)匠”，“堂堂正正做人，認(rèn)認(rèn)真真做學(xué)問(wèn)”。這兩個(gè)口號(hào)道出了程翔作為一名語(yǔ)文教師的職業(yè)追求，那就是踏踏實(shí)實(shí)做學(xué)問(wèn)，努力做一個(gè)學(xué)者型的語(yǔ)文教師，用情感和人格魅力感染學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生。廣大的教育工作者應(yīng)該像程翔那樣，保持一份“學(xué)者精神”，這樣教育的文明之光才會(huì)照亮校園里千萬(wàn)顆可愛(ài)的心靈。

注釋：

[1]程翔.一個(gè)語(yǔ)文教師的心路歷程[M].北京：清華大學(xué)出版社，2009.

[2]程翔.程翔與語(yǔ)文教學(xué)[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2011.

[3]程翔.教師與學(xué)者[J].教育科學(xué)論壇，2009（01）.

第7篇：教師職稱論文范文

(1)對(duì)課程設(shè)置產(chǎn)生疑問(wèn)。

職業(yè)中學(xué)課程設(shè)置及學(xué)時(shí)安排不盡合理。我國(guó)發(fā)展職業(yè)教育已多年，但至今仍沒(méi)走出用普通中小學(xué)課程設(shè)置的模式開(kāi)展職業(yè)教育的框框。

(2)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生疑問(wèn)。

職業(yè)中學(xué)學(xué)生具有這樣一些共同的特點(diǎn):學(xué)習(xí)成績(jī)差、思想消極、上進(jìn)心弱、意志不強(qiáng)、情感脆弱、理解膚淺、注意力不集中等。這些初中階段處于班上靠后位置的思想和學(xué)習(xí)的“雙差生”集中到職業(yè)中學(xué)的一個(gè)班級(jí)，該班級(jí)整體素質(zhì)就不言而喻了。面對(duì)這樣的學(xué)生，教師在課堂教學(xué)中要花很多精力去組織教學(xué)，難以享受漫游在教育神圣殿堂的。

(3)對(duì)教學(xué)方法產(chǎn)生疑問(wèn)。

部分教師不顧學(xué)生基礎(chǔ)差的特點(diǎn)和學(xué)生中多層次的知識(shí)需要，仍習(xí)慣于應(yīng)試教育的模式和方法，拘泥書(shū)本，抱住老方法不放，“教死書(shū)，死教書(shū)”，只求學(xué)生適應(yīng)他，而不主動(dòng)地去適應(yīng)學(xué)生。還有少數(shù)教師習(xí)慣于“一支粉筆，一本書(shū)”的教學(xué)，對(duì)現(xiàn)今出現(xiàn)的更直觀、更生動(dòng)的現(xiàn)代教學(xué)手段(如電教、多媒體等)潛意識(shí)里存在強(qiáng)烈的抵抗情緒，不愿接受新鮮事物，只沉醉于“私塾先生”的教學(xué)方法中。

(4)對(duì)教學(xué)成就產(chǎn)生疑問(wèn)。

在職業(yè)中學(xué)中，有些具有強(qiáng)烈成就感的教師當(dāng)看到普通中學(xué)教師的學(xué)生考取大學(xué)，桃李滿天下時(shí)，內(nèi)心的失落感很強(qiáng)烈，覺(jué)得自己的付出不能得到應(yīng)有的回報(bào)，自己的人生價(jià)值難以實(shí)現(xiàn)。這其實(shí)是教師的角色期望與教育現(xiàn)實(shí)之間發(fā)生了沖突，導(dǎo)致教師對(duì)學(xué)生的厭惡甚至憎恨，激化師生矛盾。

二、改變城鎮(zhèn)化發(fā)展中職業(yè)中學(xué)教師現(xiàn)狀對(duì)策的分析

(1)教師要保持穩(wěn)定樂(lè)觀的情緒。

教師一定要善于自我調(diào)節(jié)，善于把握和支配自己的情緒，善于控制自己的消極情緒、過(guò)激的情緒和沖動(dòng)行為，做自己情緒的主人。在傳授知識(shí)上，以情動(dòng)人，有助于學(xué)生理解所學(xué)知識(shí)，增強(qiáng)教學(xué)效果;穩(wěn)定樂(lè)觀的情感能啟迪思維，發(fā)展想象力;穩(wěn)定樂(lè)觀的情緒也是生活愉快，人際關(guān)系融洽的必備條件。

(2)教師要增強(qiáng)耐挫力。

一般認(rèn)為，能夠忍耐挫折的打擊而保持自身人格完整與心理平衡，這是一個(gè)人心理健康的重要標(biāo)志之一。因此，城鎮(zhèn)化發(fā)展中職業(yè)中學(xué)教師在遭受挫折時(shí)，一定要面對(duì)現(xiàn)實(shí)，并且盡力克服所面臨的挫折情境，不斷積累克服挫折的經(jīng)驗(yàn)，從而增強(qiáng)耐挫力。

(3)在教師中開(kāi)展以“愛(ài)生、敬業(yè)、奉獻(xiàn)”為主題的師德教育。

“沒(méi)有誠(chéng)摯的愛(ài)，就沒(méi)有成功的教育”，熱愛(ài)學(xué)生是塑造美好心靈的前提。教師不能因?yàn)閷W(xué)生基礎(chǔ)差就對(duì)教育教學(xué)失去信心，淡化與學(xué)生的思想交流，甚至發(fā)展到厭惡、憎恨學(xué)生的地步。只有對(duì)學(xué)生充滿深情的愛(ài)，才能引起學(xué)生對(duì)老師的崇敬，而這種愛(ài)又能激發(fā)教師對(duì)職業(yè)的追求和奉獻(xiàn)。

(4)樹(shù)立正確的人才觀。

第8篇：教師職稱論文范文

許多發(fā)達(dá)國(guó)家近年來(lái)投入了大量的人力、物力和財(cái)力對(duì)先進(jìn)的交通信息系統(tǒng)進(jìn)行研究、試驗(yàn)和開(kāi)發(fā)。下面就歐洲、美國(guó)及日本等一些國(guó)家有代表性的ATIS作一簡(jiǎn)要介紹。

1.1歐洲的代表性系統(tǒng)

歐洲的代表性系統(tǒng)有：SOCRATES、EUROSCOUT、Trafficmaster。

SOCRATES是一種有效發(fā)揮傳統(tǒng)的蜂窩無(wú)線電話的基礎(chǔ)設(shè)施（地面站）的作用，使交通指揮中心與行駛中車輛進(jìn)行雙向通信的系統(tǒng)，它的下行線路可通過(guò)“廣播方式”向行駛在各種地面站的網(wǎng)絡(luò)內(nèi)的裝有SOCRATES車載裝置的車輛提供道路交通狀況的詳細(xì)數(shù)字信息。上行線路利用多頻存取協(xié)議經(jīng)過(guò)基地臺(tái)向交通指揮中心發(fā)送信息。

EUROSCOUT是以紅外線信標(biāo)為媒體的動(dòng)態(tài)路線引導(dǎo)系統(tǒng)。車輛和信標(biāo)間的紅外線通信是雙向進(jìn)行的，汽車就變?yōu)橐粋€(gè)探頭，將旅行時(shí)間、排隊(duì)等候時(shí)間及OD信息等交通信息數(shù)據(jù)傳輸給中央引導(dǎo)計(jì)算機(jī)。

Trafficmaster是以倫敦為中心的廣范圍高速公路使用的系統(tǒng)，采用傳呼機(jī)網(wǎng)絡(luò)提供交通信息。收集高速公路交通狀況數(shù)據(jù)的傳感器向前后方向發(fā)出2條紅外線光束，并根據(jù)各光速在車上的反射波時(shí)間差檢測(cè)車輛的速度。

1.2美國(guó)的代表性系統(tǒng)

美國(guó)的代表性系統(tǒng)有：TRAVTEK、ADVANCE、FASTTRAC。

TRAVTEK以實(shí)時(shí)路線引導(dǎo)和服務(wù)信息系統(tǒng)實(shí)用化為目的，由交通管理中心、信息與服務(wù)中心、裝有導(dǎo)航裝置的車輛組成。交通管理中心進(jìn)行道路交通信息的收集、管理及提供，同時(shí)還進(jìn)行系統(tǒng)運(yùn)行所必需的信息管理和提供；信息服務(wù)中心收集觀光設(shè)施、旅館、飯店等為對(duì)象的各種服務(wù)信息；車載導(dǎo)航裝置由車輛位置測(cè)定、路線選擇及接口3種功能構(gòu)成，可顯示交通堵塞地段、事故及施工等信息的奧蘭多地區(qū)的地圖、按駕駛員需要進(jìn)行的路線引導(dǎo)及提供服務(wù)的文字信息等。

ADVANCE通過(guò)電波的雙向通信直接將車載導(dǎo)航裝置和交通管制中心連通，導(dǎo)航裝置由接觸式屏幕、顯示器及導(dǎo)航計(jì)算機(jī)構(gòu)成。一輸入最終目的地便可利用最新交通信息計(jì)算最佳路線。路線引導(dǎo)是采用聲音合成及用顯示器上的符號(hào)指示的形式。

FASTTRAC是把先進(jìn)交通管理系統(tǒng)（ATMS）和先進(jìn)交通信息系統(tǒng)（ATIS）技術(shù)組合在一起的ITS項(xiàng)目，它計(jì)劃進(jìn)行使實(shí)驗(yàn)車輛與信息控制方式統(tǒng)一的試驗(yàn)，亦即根據(jù)車輛測(cè)量的等候時(shí)間等使信號(hào)控制和綠色信號(hào)實(shí)現(xiàn)最佳化。

1.3日本的代表性系統(tǒng)

日本的代表性系統(tǒng)有VICS和ATIS。

VICS中心通過(guò)日本道路交通通信中心匯總交通管理者和道路管理者雙方的交通信息。由VICS提供的信息有：交通堵塞信息、所需時(shí)間信息、交通障礙信息、交通管制信息和停車場(chǎng)信息5種。

ATIS是先進(jìn)的交通信息服務(wù)系統(tǒng)，它的通信媒體是電話線路（無(wú)線、有線）。交通信息利用者通過(guò)車上裝載的導(dǎo)航裝置或自己家及辦公室的微機(jī)，可按需要接收多媒體的地圖信息和文字信息。

2.交通信息系統(tǒng)結(jié)構(gòu)方案

信息系統(tǒng)的本質(zhì)是通過(guò)高新技術(shù)的有效應(yīng)用，使得對(duì)各種決策（包括交通戰(zhàn)略決策、交通管理決策、交通方式及交通路線選擇決策等）起到支持作用的信息和知識(shí)在系統(tǒng)中有效流通，提高決策的科學(xué)性，引導(dǎo)合理的交通行為，達(dá)到最大限度地發(fā)揮已有交通設(shè)施潛力的目的。

為了實(shí)現(xiàn)智能化控制交通的要求，收集相關(guān)的實(shí)時(shí)可靠的交通信息是交通信息系統(tǒng)的前提和基礎(chǔ)，然后根據(jù)不同交通管理與控制的目的和要求，進(jìn)一步分析、傳遞、提供信息。信息流程見(jiàn)圖1。

出行者所關(guān)注的信息大致包括3個(gè)方面：對(duì)“出發(fā)前”移動(dòng)計(jì)劃有效的信息、對(duì)“駕駛中”在道路上移動(dòng)過(guò)程中有益的信息以及對(duì)“換乘”火車、客車、民航或輪船等提供乘車方便的信息。

依據(jù)出行者的信息需求以及交通管理者和物流業(yè)者在經(jīng)營(yíng)管理方面的需求，結(jié)合中國(guó)在行政管理方面的實(shí)際情況，確定了交通信息系統(tǒng)結(jié)構(gòu)見(jiàn)圖2。

城市交通信息系統(tǒng)包括一個(gè)中心即交通信息中心，交通管理、電子收費(fèi)、交通誘導(dǎo)、交通信息服務(wù)、地理信息、緊急救援、營(yíng)運(yùn)車輛管理、車輛安全輔助駕駛八個(gè)子系統(tǒng)以及道路交通管理和車輛管理兩個(gè)數(shù)據(jù)庫(kù)。交通信息系統(tǒng)各子系統(tǒng)功能結(jié)構(gòu)見(jiàn)圖3。

交通管理子系統(tǒng)主要由交通指揮中心提供通過(guò)采集的路段、交叉口、高架交通以及城市出入口的基礎(chǔ)數(shù)據(jù)組織而成的信息。營(yíng)運(yùn)車輛管理子系統(tǒng)包括公交和物流管理，公交管理涵蓋出租車和公交車輛的管理，物流管理包含貨運(yùn)和租賃車管理。緊急救援子系統(tǒng)包括一般性的事故報(bào)警以及特殊情況的災(zāi)害救助。誘導(dǎo)系統(tǒng)含有路徑誘導(dǎo)和停車誘導(dǎo)。部分子系統(tǒng)采集的信息將提供給整個(gè)系統(tǒng)共享，通過(guò)提供歷史數(shù)據(jù)和實(shí)時(shí)可供預(yù)測(cè)的信息，用以支持出行決策的制定，系統(tǒng)實(shí)時(shí)地通過(guò)網(wǎng)絡(luò)查詢對(duì)公眾交通信息，向各種媒體誘導(dǎo)信息。

系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)為分布與集中相結(jié)合，各子系統(tǒng)分布相對(duì)平等，交通信息中心擁有信息整合的共用信息平臺(tái)。各子系統(tǒng)完成數(shù)據(jù)采集、局部運(yùn)行管理、共享信息整合等項(xiàng)任務(wù)。

城市交通信息系統(tǒng)的建設(shè)可分階段進(jìn)行，條件相對(duì)成熟的部門(mén)可優(yōu)先發(fā)展，建成示范工程，推動(dòng)其它部門(mén)發(fā)展。同時(shí)，交通信息系統(tǒng)的實(shí)用化進(jìn)程需要各子系統(tǒng)所涉及的各個(gè)部門(mén)之間通力合作，實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)的優(yōu)化建設(shè)與運(yùn)行。系統(tǒng)設(shè)計(jì)不但要重視系統(tǒng)核心的研究開(kāi)發(fā)，而且要重視與各子系統(tǒng)之間的相互銜接關(guān)系，資源共享是交通信息系統(tǒng)的命脈。人類的生活離不開(kāi)交通，在以人為本的交通規(guī)劃、管理與設(shè)計(jì)中，綜合運(yùn)用現(xiàn)代信息與通訊技術(shù)等手段提高交通運(yùn)輸?shù)男适潜赜芍?。交通信息系統(tǒng)在確定了基本結(jié)構(gòu)之后，需要通過(guò)進(jìn)一步的系統(tǒng)設(shè)計(jì)后，加以實(shí)施。

3.交通信息系統(tǒng)的主要媒體和特點(diǎn)

城市交通信息系統(tǒng)中可傳遞信息的媒體主要特點(diǎn)見(jiàn)表1。

表1交通信息系統(tǒng)利用的主要媒體和特點(diǎn)

4.結(jié)論

城市交通信息系統(tǒng)必將在今后真正的高度信息通信社會(huì)中占有一席之地，交通信息系統(tǒng)也必將在實(shí)現(xiàn)高效舒適的交通社會(huì)中發(fā)揮重要作用。城市交通信息系統(tǒng)未來(lái)的實(shí)施，必將在居民出行、事故和災(zāi)害救援以及貨物流通等方面帶來(lái)更大的便利，同時(shí)，在交通管理方面更加有的放矢、標(biāo)本兼治，在減少交通出行、降低交通量、減少阻塞、減輕污染、提高服務(wù)水平等增加社會(huì)和經(jīng)濟(jì)效益方面也將起到巨大的作用。

摘要：先進(jìn)的交通信息系統(tǒng)（ATIS）是智能交通系統(tǒng)的重要組成部分。本文的研究?jī)?nèi)容是ATIS在中國(guó)的結(jié)構(gòu)方案。該文首先分析了交通信息系統(tǒng)在中國(guó)的發(fā)展情況，闡述了城市交通信息系統(tǒng)的重要性。在總結(jié)了國(guó)外近年來(lái)有關(guān)交通信息系統(tǒng)的開(kāi)發(fā)和研究成果后，結(jié)合中國(guó)在行政管理方面的實(shí)際情況，提出了城市交通信息系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)方案：一個(gè)核心即交通信息中心，交通管理、電子收費(fèi)、交通誘導(dǎo)、交通信息服務(wù)、地理信息、緊急救援、營(yíng)運(yùn)車輛管理、車輛安全輔助駕駛八個(gè)子系統(tǒng)以及道路交通管理和車輛管理兩個(gè)數(shù)據(jù)庫(kù)，闡述了各子系統(tǒng)的功能。最后，預(yù)測(cè)了交通信息系統(tǒng)在中國(guó)實(shí)施后將產(chǎn)生的積極影響。

關(guān)鍵詞：智能交通系統(tǒng)城市交通信息系統(tǒng)結(jié)構(gòu)方案

參考文獻(xiàn)：

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3.史其信.21世紀(jì)智能交通系統(tǒng)（ITS）展望.哈爾濱：交通工程通訊，2001

第9篇：教師職稱論文范文

1.中職學(xué)生素質(zhì)養(yǎng)成教育的理論研究現(xiàn)狀以及不足。教育界、學(xué)術(shù)界對(duì)中職學(xué)生養(yǎng)成教育發(fā)展過(guò)程中的現(xiàn)狀與問(wèn)題從理論體系、制度建設(shè)、經(jīng)費(fèi)投入、師資力量、課程設(shè)置、教材配置、生源質(zhì)量等多個(gè)維度提出了建議?？紫楦唬?010）提出，中職教育只有在科學(xué)發(fā)展觀引領(lǐng)下，主動(dòng)融入“大職教”體系之中，才能迎中等職業(yè)教育的真正復(fù)興。李國(guó)強(qiáng)、金環(huán)（2009）提出，打破師資來(lái)源以高校畢業(yè)生為主的傳統(tǒng)觀念，實(shí)行專兼結(jié)合，積極聘用兼職教師，充分發(fā)揮兼職教師的作用。郝日花（2012）認(rèn)為，要根據(jù)中職學(xué)生的年齡和行為習(xí)慣特點(diǎn)，采用榜樣示范、營(yíng)造氛圍等方法，有針對(duì)性地開(kāi)展養(yǎng)成教育。盧政權(quán)（2011）指出，中職學(xué)生是個(gè)比較特殊的群體，他們?cè)谕盏膶W(xué)習(xí)經(jīng)歷中屢次受到打擊，嚴(yán)重動(dòng)搖了學(xué)習(xí)的信心，有一種強(qiáng)烈的自卑感、挫敗感、厭學(xué)情結(jié)。教師要積極的鼓勵(lì)學(xué)生參加相關(guān)的班會(huì)活動(dòng)、學(xué)生社團(tuán)、效藝術(shù)節(jié)等活動(dòng)，通過(guò)對(duì)這些活動(dòng)的鍛煉，不斷的發(fā)掘?qū)W生的亮點(diǎn)，從而更好的培養(yǎng)學(xué)生的組織、溝通、服務(wù)能力，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生逐漸的發(fā)展為“自律”，為自己樹(shù)立正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀，并培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。以上有關(guān)中職學(xué)生養(yǎng)成教育的論述已經(jīng)比較充分，但是目前的相關(guān)探討大多從學(xué)生特點(diǎn)和教學(xué)方法這兩個(gè)層面來(lái)進(jìn)行，對(duì)素質(zhì)教育的根源性問(wèn)題未有很系統(tǒng)的提及。

2.對(duì)中職學(xué)生素質(zhì)養(yǎng)成教育存在認(rèn)識(shí)偏差。目前，不少學(xué)校對(duì)于應(yīng)試教育和養(yǎng)成教育兩種教育模式在執(zhí)行中存在人為割裂，對(duì)于和學(xué)分考試有關(guān)的主干課程，往往會(huì)認(rèn)真鉆研教材、研究教法和認(rèn)真?zhèn)湔n；而在養(yǎng)成教育實(shí)踐過(guò)程中，教師像卸了“包袱”一樣，減少了講解的內(nèi)容，并以活躍課題氣氛為目的，開(kāi)展大量討論、自由活動(dòng)，但卻疏于系統(tǒng)的有意識(shí)的引導(dǎo)，這樣僅僅依靠學(xué)生自己的理解，會(huì)使教育效果大打折扣。因此，養(yǎng)成教育的關(guān)鍵是要建立一套比較靈活的課程體系，在有相對(duì)比較明確價(jià)值取向的教學(xué)目標(biāo)下，改變“應(yīng)試教育”那種單一和呆板的結(jié)構(gòu)，改變以往養(yǎng)成教育中自由散漫、缺乏引導(dǎo)的方式，努力與應(yīng)試教育形成良性互動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生身心與技術(shù)技能協(xié)調(diào)健康發(fā)展。

3.現(xiàn)階段中職學(xué)生素質(zhì)養(yǎng)成教育的實(shí)踐探索中存在的不足。一方面，中等職業(yè)教育學(xué)生的各項(xiàng)素質(zhì)和技能都需要經(jīng)過(guò)不斷的實(shí)踐而養(yǎng)成。各個(gè)地方、各個(gè)中職學(xué)校在結(jié)合本校自身的專業(yè)特長(zhǎng)、教師資源稟賦、教學(xué)硬件條件和學(xué)生訴求的基礎(chǔ)上，采取“因地制宜”的方式對(duì)中職學(xué)生進(jìn)行了更為科學(xué)合理的養(yǎng)成教育。其中不少先進(jìn)的理念和富有成效的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)值得重視并借鑒，但是并沒(méi)有形成一個(gè)很直觀很系統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)范式給予參考。另一方面，當(dāng)前的中職教育更多地面臨的是行政考核目標(biāo)與教學(xué)本質(zhì)目標(biāo)相背離、應(yīng)試教育與應(yīng)用教育不匹配、職業(yè)技能教育與全面素質(zhì)教育難兼顧三大頑癥，絕非僅靠學(xué)校和教師層面的能力就能有效化解。

二、現(xiàn)階段中職學(xué)生養(yǎng)成教育的改進(jìn)對(duì)策

1.現(xiàn)階段中職學(xué)生養(yǎng)成教育應(yīng)準(zhǔn)確定位。一是角色定位。中職學(xué)生養(yǎng)成教育涉及學(xué)生、教師、學(xué)生家長(zhǎng)、學(xué)校、教育主管部門(mén)等參與主體，從角色定位上來(lái)講，學(xué)生是教育的對(duì)象；學(xué)校老師是最直接執(zhí)行者，學(xué)生家長(zhǎng)是重要的執(zhí)行者；學(xué)校教育管理人員、教育主管部門(mén)工作人員是組織者和協(xié)調(diào)者。在當(dāng)前階段，中職學(xué)生養(yǎng)成教育一般是由各學(xué)校自行組織并發(fā)起動(dòng)議，申報(bào)本地教育主管部門(mén)審批，由學(xué)校老師具體執(zhí)行，家長(zhǎng)進(jìn)行配合。在這樣一個(gè)發(fā)展規(guī)制下，養(yǎng)成教育的授課內(nèi)容、形式、目標(biāo)主要取決于各個(gè)學(xué)校和一線教師。二是觀念定位。第一，中職學(xué)生養(yǎng)成教育向中職學(xué)生提供的是職業(yè)素養(yǎng)教育，而不僅是專業(yè)技能素養(yǎng)教育，更是學(xué)生對(duì)社會(huì)、對(duì)工作崗位、對(duì)職業(yè)發(fā)展認(rèn)知能力的教育。第二，中職養(yǎng)成教育的形式和內(nèi)容要基于系統(tǒng)的方案，即素質(zhì)養(yǎng)成教育既要實(shí)現(xiàn)功能性的目標(biāo)，又要體現(xiàn)形成性的要求，通過(guò)實(shí)現(xiàn)職業(yè)生涯中必要的心理成熟、崗位技能、社會(huì)適應(yīng)性等全面發(fā)展教育，促進(jìn)學(xué)生個(gè)體的最優(yōu)發(fā)展。第三，教學(xué)形式應(yīng)與明確的教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行匹配，即必須要讓學(xué)生知道通過(guò)這種形式的教育，我們最終要干什么、要達(dá)到這個(gè)目標(biāo)中間有哪些環(huán)節(jié)是重點(diǎn)等。譬如，心理課程不能僅僅教授學(xué)生心理學(xué)方面的理論知識(shí)，而應(yīng)充分考慮到學(xué)生們?cè)诼殬I(yè)崗位上可能遇到的面臨晉升、同事相處、換崗失業(yè)等等極端情況下的心理變化和心理困境，并為學(xué)生提供自我矯正和相互輔導(dǎo)方面的解決方案。

2.現(xiàn)階段中職學(xué)生養(yǎng)成教育中應(yīng)當(dāng)完善和規(guī)范的問(wèn)題。一是完善師資配備。對(duì)于辦學(xué)條件相對(duì)較好的學(xué)校，可以對(duì)一些跟日常學(xué)習(xí)生活相關(guān)的學(xué)科配備專職教師，如學(xué)生心理輔導(dǎo)、文化禮儀與習(xí)慣養(yǎng)成等領(lǐng)域；對(duì)于辦學(xué)條件一般的的學(xué)校，可以探索兩三個(gè)學(xué)校聯(lián)合配備并共享教師資源。對(duì)于專業(yè)性、實(shí)踐性比較強(qiáng)的科目，可以聘請(qǐng)兼職教師，如逃生、救生、安全、應(yīng)急等領(lǐng)域聘請(qǐng)經(jīng)驗(yàn)豐富的公安部門(mén)的培訓(xùn)師，定期專題講座和實(shí)踐指導(dǎo)。同時(shí)，要注重相關(guān)利于師資的繼續(xù)教育與經(jīng)驗(yàn)交流，鼓勵(lì)和支持學(xué)校教育管理人員和老師到國(guó)內(nèi)外素質(zhì)養(yǎng)成教育的優(yōu)秀典型示范基地學(xué)習(xí)取經(jīng)，特別是有關(guān)系統(tǒng)化的教學(xué)目標(biāo)及其實(shí)現(xiàn)形式的等方面的內(nèi)容。二是規(guī)范考核方法。對(duì)學(xué)生的考核，先期只分合格與不合格，后期逐步完善量化考核標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)際上，“2103版的駕駛員資格考試”的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蛱峁┎簧儆幸鎲⑹?。這個(gè)考試，其本質(zhì)上就是對(duì)駕駛員基本素質(zhì)的教育與考核，其對(duì)基本常識(shí)、場(chǎng)景實(shí)踐、實(shí)戰(zhàn)操作、綜合素質(zhì)都提出了明確的考核范疇（題庫(kù)）和最低的合格標(biāo)準(zhǔn)。這種形式完全可以借鑒引進(jìn)到中職學(xué)生養(yǎng)成教育的考核中來(lái)。譬如，建立中職學(xué)生養(yǎng)成教育考試題庫(kù)，考試只分合格和不合格，考試合格證作為中職畢業(yè)證的附件，相當(dāng)于就業(yè)時(shí)綜合能力“推薦書(shū)”的作用?？荚嚂r(shí)間跨度可以設(shè)置為兩年內(nèi)，補(bǔ)考次數(shù)不設(shè)明確限制，當(dāng)然越早通過(guò)考核，對(duì)學(xué)生自己的成長(zhǎng)越有利。對(duì)老師的考核，一方面要接受學(xué)生與家長(zhǎng)的口碑考核，另一方面要接受教研部門(mén)對(duì)教學(xué)提綱要進(jìn)行的審核。

三、對(duì)中職學(xué)生養(yǎng)成教育中長(zhǎng)期發(fā)展的戰(zhàn)略規(guī)劃構(gòu)想

1.從各校百花齊放到校際經(jīng)驗(yàn)共享互補(bǔ)。由于各地中職學(xué)校多為城市地方教育主管部門(mén)直接管轄，市級(jí)教育主管部門(mén)可以作為未來(lái)兩三年內(nèi)中職學(xué)校養(yǎng)成教育的改革直接實(shí)施的首選。具體的措施包括：第一，由市級(jí)教育主管部門(mén)負(fù)責(zé)牽頭，聯(lián)合多方面力量積極開(kāi)發(fā)相關(guān)社會(huì)資源，對(duì)目前中職學(xué)校師資力量不足和社會(huì)實(shí)踐條件有限但是又是學(xué)生所必需的領(lǐng)域組織講師團(tuán)巡回講習(xí)和實(shí)踐指導(dǎo)。第二，定期舉辦全市中職學(xué)校養(yǎng)成教育改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，聘請(qǐng)企業(yè)用工方代表、專家、校方代表、學(xué)生代表、教育主管部門(mén)代表參與評(píng)選優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀課程，并予以表彰。教育主管部門(mén)牽頭對(duì)比較公認(rèn)的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀課程在本市其他中職學(xué)校交流、共享、互補(bǔ)。第三，在教育主管部門(mén)負(fù)責(zé)組織的事業(yè)單位工作人員招考中，鼓勵(lì)并支持本市有條件的中職學(xué)校引入文化禮儀、心理素質(zhì)、職業(yè)道德等領(lǐng)域的優(yōu)秀專職教師。第四，逐步實(shí)現(xiàn)中職學(xué)校養(yǎng)成教育的優(yōu)秀實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀專業(yè)師資在全市范圍內(nèi)全面共享，形成如“中職學(xué)校養(yǎng)成教育A市經(jīng)驗(yàn)”的雛形。

2.從城市地方經(jīng)驗(yàn)到省域經(jīng)驗(yàn)形成規(guī)范?？梢詫⑹∮蚍秶鷥?nèi)各個(gè)城市的中職學(xué)校納入整個(gè)發(fā)展規(guī)劃視域內(nèi)，由省級(jí)教育主管部門(mén)自主決定全省中職教育階段養(yǎng)成教育的教學(xué)形式、教學(xué)內(nèi)容、考核標(biāo)準(zhǔn)等。具體的措施包括：第一，由省級(jí)教育主管部門(mén)負(fù)責(zé)牽頭，聯(lián)合本省以及國(guó)內(nèi)權(quán)威職業(yè)教育與素質(zhì)教育科研機(jī)構(gòu)、省內(nèi)典型中職校方代表等，基于省內(nèi)積累的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，擬定“中職學(xué)校養(yǎng)成教育理論與實(shí)務(wù)”的省級(jí)地方教材并不斷完善。第二，聯(lián)合全省優(yōu)勢(shì)資源，精心設(shè)計(jì)并開(kāi)發(fā)適合中職學(xué)齡階段的社會(huì)實(shí)踐基地和模擬實(shí)踐基地，將基地建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)成果在全省范圍內(nèi)推廣分享，著力培養(yǎng)中職學(xué)生的實(shí)踐能力和面對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題時(shí)的動(dòng)手能力。在此基礎(chǔ)上，考慮將適齡階段應(yīng)具備的必要的、基本的實(shí)踐能力和場(chǎng)景處理能力有步驟地納入考核范疇。第三，將“中職學(xué)校養(yǎng)成教育理論與實(shí)務(wù)”納入全省中職學(xué)習(xí)階段的教學(xué)與考試科目，并可以考慮將“中職學(xué)校養(yǎng)成教育理論與實(shí)務(wù)”科目的合格證作為“畢業(yè)證”附屬材料，為中職學(xué)生展示素質(zhì)、積極就業(yè)提供更有力的補(bǔ)充。第四，逐步實(shí)現(xiàn)省域?qū)用嬷新殞W(xué)校養(yǎng)成教育領(lǐng)域的基礎(chǔ)目標(biāo)、基本范式、考核標(biāo)準(zhǔn)等的統(tǒng)一，并采取多種方式鼓勵(lì)各校、各市、省際間與時(shí)俱進(jìn)地更新與完善養(yǎng)成教育的教學(xué)形式、教學(xué)內(nèi)容等，全省共享辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)。