兒童音樂(lè)教育培訓(xùn)精選(九篇)

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第1篇：兒童音樂(lè)教育培訓(xùn)范文

一、我國(guó)兒童鋼琴教學(xué)的現(xiàn)狀

（一）研究背景

改革開(kāi)放以來(lái)，特別是進(jìn)入21世紀(jì)之后，國(guó)內(nèi)出現(xiàn)了“學(xué)琴熱”這一社會(huì)現(xiàn)象，兒童青少年也逐漸成為了鋼琴教學(xué)的參與主體。兒童學(xué)琴的好處在于，兒童的學(xué)習(xí)能力和樂(lè)感都優(yōu)于成人，適應(yīng)能力較快，學(xué)習(xí)效率高。以兒童為主體的鋼琴教學(xué)新天地，為國(guó)內(nèi)的鋼琴教育注入了新的血液，促進(jìn)我國(guó)鋼琴音樂(lè)教育的蓬勃發(fā)展。

物質(zhì)文化的豐富和精神文明建設(shè)的推廣，越來(lái)越多的家長(zhǎng)選擇讓孩子學(xué)習(xí)鋼琴，從近年來(lái)逐年翻翻的鋼琴考級(jí)人數(shù)就會(huì)看出國(guó)內(nèi)鋼琴教育發(fā)展的形式。在數(shù)量龐大的鋼琴學(xué)習(xí)隊(duì)伍中，兒童青少年是主體，也是最為活躍的因素。兒童學(xué)琴逐漸演變成一種社會(huì)現(xiàn)象，隨著學(xué)琴兒童數(shù)量的不斷增加，各類藝術(shù)培訓(xùn)學(xué)校、鋼琴培訓(xùn)班、琴行生意火爆。從事兒童鋼琴教學(xué)的教師素質(zhì)、水平參差不齊，兒童學(xué)琴的教材也多以考級(jí)曲目為主。在日常的教學(xué)過(guò)程中，教學(xué)多圍繞著考級(jí)曲目展開(kāi)，兒童很少能夠接觸到其他的曲目。兒童鋼琴教學(xué)的考級(jí)化發(fā)展，讓其無(wú)法避免的打上了應(yīng)試教育的烙印，而忽略了鋼琴的實(shí)際應(yīng)用能力以及兒童審美趣味的培養(yǎng)。越來(lái)越多的兒童將學(xué)琴視為一種負(fù)擔(dān)，一切的學(xué)習(xí)活動(dòng)也都以考級(jí)為目的，最終也喪失了學(xué)習(xí)的興趣，與培養(yǎng)兒童審美意識(shí)的初衷相悖。

（二）兒童鋼琴教學(xué)的內(nèi)涵

兒童鋼琴教學(xué)的內(nèi)涵主要可以分為兩個(gè)方面，一方面是指兒童的鋼琴學(xué)習(xí)，一方面是指鋼琴教學(xué)針對(duì)學(xué)琴兒童而開(kāi)展的教學(xué)活動(dòng)。根據(jù)我國(guó)的相關(guān)法律，0～18歲屬于兒童。在通常意義下，兒童是指學(xué)齡前開(kāi)始到學(xué)齡晚期的（4～18歲）的孩子。

（三）鋼琴教學(xué)的重要意義

相比于其他樂(lè)器，鋼琴的學(xué)習(xí)帶有一定的公共性。在一些西方的發(fā)達(dá)國(guó)家，鋼琴已經(jīng)發(fā)展成為一種全民樂(lè)器，家庭的普及率很高。一些學(xué)校甚至把鋼琴學(xué)習(xí)作為常規(guī)教學(xué)的必須課，用于提高學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)和審美趣味。由此可見(jiàn)，世界范圍內(nèi)的各個(gè)國(guó)家都十分重視鋼琴教育。近年來(lái)，國(guó)內(nèi)鋼琴的家庭普及率也在迅速上升，學(xué)習(xí)鋼琴的兒童也在不斷的增加。本文認(rèn)為，鋼琴教育應(yīng)該作為兒童美學(xué)教育的一個(gè)重要部分，與其他的音樂(lè)教育手段相輔相成，作為提高國(guó)民綜合素質(zhì)的重要手段，應(yīng)該受到社會(huì)各界的高度重視。

二、現(xiàn)階段國(guó)內(nèi)兒童鋼琴教學(xué)中存在的問(wèn)題

（一）教學(xué)管理制度不健全

社會(huì)上絕大部分的鋼琴教學(xué)機(jī)構(gòu)辦學(xué)規(guī)模比較小，教學(xué)機(jī)構(gòu)的經(jīng)營(yíng)者在聘請(qǐng)兒童鋼琴教師時(shí)要求較低。兒童鋼琴教師的綜合素質(zhì)參差不齊，且教師的流動(dòng)性較大。兒童鋼琴教育機(jī)構(gòu)的招聘過(guò)程十分隨意，沒(méi)有充分考察兒童鋼琴教師的學(xué)歷、年資、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和水平。新教師在上崗之前，也沒(méi)有給予教師系統(tǒng)的教學(xué)培訓(xùn)，在教學(xué)過(guò)程中暴露了諸多問(wèn)題。一般而言，絕大多數(shù)的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)在評(píng)定兒童鋼琴教師的綜合水平時(shí)，最重要的指標(biāo)是學(xué)生的保持率；水平一般但善于交際的教師通常會(huì)得到嘉獎(jiǎng)，而具有真才實(shí)學(xué)、教學(xué)能力強(qiáng)但性格內(nèi)向的教師卻得不到教學(xué)管理者的認(rèn)同。

（二）技能化傾向嚴(yán)重

對(duì)于學(xué)琴兒童剛來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)鋼琴是接受音樂(lè)教育、美學(xué)教育的重要手段。然而在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，兒童鋼琴教師只是片面追求學(xué)生的演奏技巧，而忽視了學(xué)生的創(chuàng)作能力、鑒賞能力?，F(xiàn)階段的兒童鋼琴教學(xué)過(guò)程中，過(guò)分的重視演奏及時(shí)，而忽視了學(xué)生音樂(lè)情感的綜合培養(yǎng)，嚴(yán)重阻礙了學(xué)生對(duì)音樂(lè)美的追求，也削弱了兒童對(duì)音樂(lè)作品的感受力和領(lǐng)悟力，讓鋼琴的演奏過(guò)程變得枯燥而乏味，鋼琴演奏成了機(jī)械性的重復(fù)，學(xué)生的整體氣質(zhì)變得呆板沉悶。

（三）教學(xué)方法過(guò)于陳舊

在實(shí)地研究過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，很多兒童在彈奏老師教授的樂(lè)曲時(shí)完整流暢，沒(méi)有錯(cuò)音。但是兒童在演奏的過(guò)程中，沒(méi)有任何的表情和情感，就像機(jī)械的打字一樣。從學(xué)生的演奏中可以看出，兒童鋼琴教學(xué)的方法過(guò)于陳舊，依然是教師示范、學(xué)生模仿。然而這種傳統(tǒng)鋼琴教育方法培養(yǎng)下的學(xué)生，想象力和創(chuàng)造力都十分有限，無(wú)法在鋼琴領(lǐng)域取得大的成就。如果打破傳統(tǒng)的填鴨式、模仿式教學(xué)模式，創(chuàng)造一個(gè)積極有效的兒童鋼琴教學(xué)模式是值得思考的問(wèn)題。

（四）教師素質(zhì)參差不齊

現(xiàn)階段從事兒童鋼琴教學(xué)的教師主要以師范大學(xué)的音樂(lè)院系和普通高校的音樂(lè)系畢業(yè)生為主。這些教師更加重視學(xué)生鋼琴演奏技巧的教學(xué)，在日常的教學(xué)過(guò)程中重視操作技能的數(shù)量掌握。受到教師教育背景的影響，這些教師在兒童系統(tǒng)教學(xué)方面暴露出諸多不足，在上崗之前也缺乏系統(tǒng)的教育教學(xué)培訓(xùn)。教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)不夠完善，暴露在日常教學(xué)中就是教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)性有待提高；一些兒童鋼琴教師對(duì)教學(xué)技能掌握熟練，但是不具備教育教學(xué)的理論知識(shí)，授課效果不太理想。此外，我國(guó)也尚未確定兒童鋼琴教師的入行標(biāo)準(zhǔn)，這一情況所奧城的直接影響就是音樂(lè)教師的綜合素質(zhì)良莠不齊。絕大多數(shù)的音樂(lè)教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)在招聘教師過(guò)程中，對(duì)教師的教育背景和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)要求不高；更有音樂(lè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)為了節(jié)約用人成本，導(dǎo)致很多老師既教鋼琴又教聲樂(lè)，教學(xué)質(zhì)量無(wú)法保證。

三、兒童鋼琴教學(xué)的有效措施

（一） 激發(fā)興趣

常言道，興趣是最好的老師，兒童只有對(duì)鋼琴演奏產(chǎn)生濃厚的興趣，才能夠堅(jiān)持不懈的學(xué)琴、練琴。作為兒童鋼琴教師，需要啟蒙學(xué)生的興趣。年齡小的孩子情緒、心情都搖擺不定，學(xué)琴的興趣也忽高忽低。教師需要從兒童的身心特點(diǎn)出發(fā)，制定出符合兒童身心發(fā)展的鋼琴教學(xué)方法。鼓勵(lì)兒童要熱愛(ài)音樂(lè)，熱愛(ài)演奏，當(dāng)兒童取得進(jìn)步時(shí)，應(yīng)該給予鼓勵(lì)。兒童鋼琴教師應(yīng)該堅(jiān)持循序漸進(jìn)的教學(xué)原則，采取靈活多變的教學(xué)方法，激發(fā)和維持兒童學(xué)習(xí)鋼琴的積極性。在輕松愉快的課堂教學(xué)中提高兒童的演奏水平。

（二）選擇合適的教材

兒童鋼琴教學(xué)的教材應(yīng)該具有趣味性，符合兒童活潑好動(dòng)的特點(diǎn)。教師應(yīng)該選擇那些形象生動(dòng)、節(jié)奏活潑和感染力強(qiáng)的鋼琴音樂(lè)曲目或具有較強(qiáng)趣味性的鋼琴演奏曲目，有利于吸引兒童的關(guān)注，可以更好地激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)積極性，從而培養(yǎng)兒童的音樂(lè)想象思維和音樂(lè)理解能力。其次，選擇帶有中國(guó)特色的樂(lè)曲，提高兒童音樂(lè)教學(xué)的民族性，繼承中國(guó)的傳統(tǒng)文化。最后，教師還可以補(bǔ)充一些兒童喜歡的歌曲為題材的自編教材，例如《滴答滴答》《賣報(bào)歌》等。

（三） 創(chuàng)新教學(xué)方法

在兒童鋼琴教學(xué)中應(yīng)該堅(jiān)持以人為本，打破傳統(tǒng)的應(yīng)試教育理念，注重兒童音樂(lè)素質(zhì)的提高，挖掘兒童藝術(shù)潛能。兒童鋼琴教師應(yīng)該以兒童身心發(fā)展特點(diǎn)為基礎(chǔ)，創(chuàng)新教學(xué)方法。教師應(yīng)該采用動(dòng)靜相宜的教學(xué)方法，和學(xué)生一起彈奏或者唱譜，伴有互動(dòng)式的語(yǔ)言和表演，也可以適當(dāng)引入教學(xué)游戲，營(yíng)造出輕松愉快的教學(xué)氣氛。兒童鋼琴教學(xué)方法的變革在于變單一教學(xué)為教學(xué)互動(dòng)，在教師的引導(dǎo)下有目的的開(kāi)展互動(dòng)，相互學(xué)習(xí)，保持學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)效率。

第2篇：兒童音樂(lè)教育培訓(xùn)范文

那麼丁健華先生就是那可敬的園丁。

在他所創(chuàng)辦的SBM校本五常，

及以音樂(lè)為導(dǎo)向的奧福教學(xué)法的引導(dǎo)之下，

香港五百多家幼兒園的孩子們，

正在綜合了音樂(lè)、舞蹈、戲劇等藝術(shù)的氛圍裏

探索、創(chuàng)造、認(rèn)知、成長(zhǎng)……

在未來(lái)，他欲將這份孩子們的“養(yǎng)分”

帶到內(nèi)地的每個(gè)城市、每個(gè)角落，

讓中華民族的所有孩子

在溫暖的陽(yáng)光下茁壯生長(zhǎng)、燦爛綻放。

丁健華先生主要職務(wù)與履歷

廣東省梅縣政協(xié)委員

廣州海外聯(lián)誼會(huì)常務(wù)理事

中山海外交流協(xié)進(jìn)會(huì)理事

香港文化教育交流協(xié)進(jìn)會(huì)創(chuàng)會(huì)主席

香港SBM校本管理協(xié)會(huì)創(chuàng)會(huì)主席

幸福文化教育控投有限公司董事長(zhǎng)

廣州美裕高教育信息諮詢有限公司董事長(zhǎng)

奧福兒童音樂(lè)國(guó)際教育機(jī)構(gòu)總監(jiān)

香港雅麗斯教育機(jī)構(gòu)天樂(lè)幼稚園校董

香港特區(qū)政府影視及娛樂(lè)事務(wù)管理處電影檢查顧問(wèn)小組成員

香港民政事務(wù)處何文田分區(qū)委員會(huì)副主席

香港何文田街坊會(huì)常務(wù)會(huì)長(zhǎng)

奧福教學(xué)法，

讓孩子們?cè)谝魳?lè)中全面成長(zhǎng)

在香港，有一項(xiàng)借鑒國(guó)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)幼兒教學(xué)法，在短短的五年時(shí)間內(nèi)，獲得了香港一半以上即五百多家幼兒園的青睞，加以引入並投入日常運(yùn)用，這就是由丁健華先生引入香港的——奧福教學(xué)法。

在愈來(lái)愈關(guān)注幼兒教育的當(dāng)下，擁有一套學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單、收效良好、理念新穎的教學(xué)法十分重要，奧福兒童音樂(lè)國(guó)際教育機(jī)構(gòu)所推出的——奧福教學(xué)法，正是各幼兒園不二的選擇。丁健華先生介紹，“奧福教學(xué)法，綜合了音樂(lè)、舞蹈、戲劇、文學(xué)、圖畫(huà)等各種藝術(shù)手段，結(jié)合幼兒日常生活的經(jīng)驗(yàn)，透過(guò)兒歌、童謠等方式，讓幼兒們?cè)诟鞣N游戲中長(zhǎng)進(jìn)經(jīng)驗(yàn)、探索、創(chuàng)造、認(rèn)知的一種開(kāi)放式教學(xué)法?！?/p>

談及奧福教學(xué)法，是從“玩”的過(guò)程中開(kāi)始的?！巴?，是孩子們的天性，我們沒(méi)法要求幾歲的孩子安靜地坐上四十五分鐘在那里聽(tīng)老師講課，只有順應(yīng)他們的天性。”一直一來(lái)，奧福教學(xué)法都倡導(dǎo)在孩童的日常生活中去引導(dǎo)孩子們?nèi)フJ(rèn)識(shí)事物。比如說(shuō)，教幼兒們認(rèn)識(shí)杯子，丁健華先生就會(huì)找來(lái)各種材質(zhì)、顏色不一的杯子，讓幼兒們自己感官、認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)，最後才得知“能盛水或牛奶的才是杯子。”他解釋道，“一般情況下，老師們都簡(jiǎn)單地告訴你，‘這是裝水的杯子’，幼兒們只需接收，但這是很被動(dòng)的教學(xué)方式，如果你在孩子們認(rèn)知的過(guò)程中，加入自我探索的經(jīng)驗(yàn)探索及創(chuàng)造過(guò)程，結(jié)果就很不一樣。通過(guò)這個(gè)教學(xué)法的模式，孩子們?cè)谶M(jìn)入小學(xué)甚至社會(huì)以後，可認(rèn)知整個(gè)社會(huì)和身邊的事物。在這種情形之下，擁有集創(chuàng)造性、團(tuán)體性、綜合性、漸進(jìn)式於一體的奧福教學(xué)法，正是幼兒們樂(lè)於接受的方式?！?/p>

玩，在丁健華先生看來(lái)是一門(mén)大學(xué)問(wèn)，但關(guān)鍵是要看怎么玩，如何在玩的過(guò)程中加強(qiáng)對(duì)孩子的正確引導(dǎo)、教育。在奧福教學(xué)法當(dāng)中，通過(guò)樂(lè)器演奏、音樂(lè)欣賞、歌曲識(shí)譜、即興創(chuàng)作等教學(xué)方式，演化出各種“玩”，在各種“玩”當(dāng)中，融入了音樂(lè)、舞蹈、戲劇、文學(xué)、圖畫(huà)等種種藝術(shù)體驗(yàn)，給予孩子們一個(gè)廣闊、自由、快樂(lè)的成長(zhǎng)氛圍。丁健華先生強(qiáng)調(diào)，在玩的過(guò)程中還融入了大量的團(tuán)隊(duì)性教學(xué)，比如說(shuō)排隊(duì)等待、彼此合作及互動(dòng)過(guò)程，體諒和關(guān)愛(ài)他人，使孩子們?cè)谕娴倪^(guò)程中變得更加自信、開(kāi)朗，從而培養(yǎng)起健全的人格及領(lǐng)導(dǎo)力。

奧福教學(xué)法真正融入幼兒園的日常教學(xué)，在師資方面擁有完善、專業(yè)的幼兒音樂(lè)師資培訓(xùn)方案，提升幼師們深層次的奧福音樂(lè)及舞蹈藝術(shù)；在教材方面，丁健華先生團(tuán)隊(duì)編制了奧福教學(xué)法教材，以及相關(guān)的奧福樂(lè)器等；在雙方磨合階段，由奧福教學(xué)法派出的老師會(huì)到校聽(tīng)課，給予專業(yè)意見(jiàn)，提升教學(xué)質(zhì)素；同時(shí)還會(huì)提供完整的推行報(bào)告，後續(xù)探討成效，提升“學(xué)與教”的效能，達(dá)至雙方融合。

“經(jīng)過(guò)近幾十年的發(fā)展和改革，幼教‘去小學(xué)化’的現(xiàn)象十分突顯，這跟我們奧福教學(xué)法的理念很相同。”十年前，丁健華先生所引入的奧福教學(xué)法與世人見(jiàn)面，在首次與保良局旗下的幼兒園合作之後，受到了家長(zhǎng)和老師們的高度信任，至今已成功進(jìn)駐了香港五百多家幼兒園，佔(zhàn)到香港九百多家幼兒園的一半以上?？吹綂W福教學(xué)法大受歡迎，丁健華先生也欣喜地看到音樂(lè)在幼教中的巨大魅力，“音樂(lè)教育目的不在培養(yǎng)孩子成為音樂(lè)家，而是培養(yǎng)他成為一個(gè)健全的‘人’。音樂(lè)教育也不是天才教育，而是人人非條件反射中以接受，都應(yīng)該接受的教育。這正是人類最原結(jié)、最簡(jiǎn)單的表達(dá)情感方式?！?/p>

SBM校本五常，

引領(lǐng)內(nèi)地的幼教方法先鋒

令人意想不到的是，在奧福教學(xué)法重磅出擊之前，由丁健華先生一手創(chuàng)辦的“校本五?！痹缇驮谟捉探缱龅蔑L(fēng)生水起，成為幼兒園各部門(mén)及人員工作的現(xiàn)代系統(tǒng)化管理模式。

“五常法”，原本起源於五十年代的日本，即常整理、常整頓、常清掃、常清潔、常自律，是今日九成以上的日本國(guó)際企業(yè)的日常管理模式，在九十年代中期傳入香港，後經(jīng)擁有多年幼教經(jīng)驗(yàn)的丁健華先生依據(jù)幼兒園的管理所需，創(chuàng)辦了“校本五?！薄?/p>

“校本五?！笔嵌〗∪A先生大量實(shí)踐工作經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，它圍繞幼兒團(tuán)日常工作的管理展開(kāi)，可以訓(xùn)練小朋友學(xué)會(huì)取舍，明白自己所需要；可培訓(xùn)其物歸其所的好習(xí)慣；可培養(yǎng)其保持健康及衛(wèi)生的良好生活習(xí)慣；可增強(qiáng)其自信心，樂(lè)於溝通，善於尋找解決問(wèn)題之道；可幫助孩子遵守制度，從而自律，完善人格?！捌鋵?shí)，一所幼兒園就像是一個(gè)完整的社區(qū)，運(yùn)用之後，管理中的每一個(gè)細(xì)節(jié)都有準(zhǔn)則可依，在此基礎(chǔ)上，使幼兒園形成了一個(gè)完整的系統(tǒng)，變得更有規(guī)范和原則?！痹谀撤N意義上，“校本五?！痹谔岢鰡?wèn)題之時(shí)還給予相應(yīng)的解決方案，相當(dāng)於為幼兒園提供了顧問(wèn)服務(wù)。

2010年，總理曾提出，“我們不僅要重視幼兒園的硬件建設(shè)，更要重視師資建設(shè)。幼兒園老師要具備學(xué)習(xí)能力、引導(dǎo)能力、創(chuàng)新能力，就是要求老師不僅自己會(huì)學(xué)習(xí)，還要教會(huì)孩子們學(xué)習(xí)；通過(guò)引導(dǎo)，進(jìn)行適合兒童特點(diǎn)的養(yǎng)成教育、知識(shí)教育和品德教育；創(chuàng)新教學(xué)方法和內(nèi)容，創(chuàng)造一種孩子們感興趣的學(xué)習(xí)環(huán)境。”順應(yīng)總理的提示，內(nèi)地的幼兒園紛紛加快了發(fā)展的腳步，丁健華先生此前就進(jìn)入內(nèi)地發(fā)展的“校本五?！痹诖说玫搅烁斓耐茝V。

“相對(duì)香港而言，內(nèi)地的絕大多數(shù)幼兒園更需要校本五常，因?yàn)閮?nèi)地硬件方面進(jìn)步得非常迅速，半年甚至幾個(gè)月之後就能砌成一座設(shè)施完備的幼兒園，相對(duì)來(lái)說(shuō)，師資、管理等軟件方面發(fā)展得比較慢，特別是在安全、健康方面等的考慮，更是需要改進(jìn)?！睌?shù)年來(lái)，丁健華先生受邀陸續(xù)在廣州、番禺、東莞、深圳等地進(jìn)行講課，將“校本五常法”很好地融入了當(dāng)?shù)氐挠變簣@，提高了當(dāng)?shù)赜捉痰恼w素質(zhì)。同時(shí)，還邀請(qǐng)內(nèi)地的幼師、園長(zhǎng)等來(lái)港參加，互相交流、進(jìn)步。

團(tuán)結(jié)文化教育界共造業(yè)界之福

“文化乃民族之魂，教育乃興國(guó)之根?！睘閳F(tuán)結(jié)凝聚愛(ài)國(guó)愛(ài)港，熱愛(ài)文化、教育的工、商、文化、教育界及專業(yè)人士，凝同業(yè)之力，造業(yè)界之福，2012年，香港文化教育交流協(xié)進(jìn)會(huì)應(yīng)運(yùn)而生，全國(guó)政協(xié)委員朱蓮芬女士為創(chuàng)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，丁健華先生為創(chuàng)會(huì)主席。

在致辭時(shí)，朱蓮芬女士表示，該會(huì)認(rèn)同教育是對(duì)文化系統(tǒng)而全面的傳承，重視包括道德、國(guó)民教育在內(nèi)的“全人教育”是教育工作者的使命。該會(huì)愿為成為“踐行者”而努力。丁健華先生積極響應(yīng)這一號(hào)召，同時(shí)還得到了香港及內(nèi)地多個(gè)教育機(jī)構(gòu)的大力支特，特別是多個(gè)幼教界人士踴躍加入，比如雅麗斯教育機(jī)構(gòu)校監(jiān)李淑嫺、香港教育學(xué)院幼師校友會(huì)主席謝巧玲、香港教育學(xué)院幼兒教育碩士專業(yè)協(xié)會(huì)執(zhí)行委員郭宛華、鄭穎芬音樂(lè)教育學(xué)院院長(zhǎng)鄭穎芬、亞洲兒童教育協(xié)會(huì)副主席梁思韻、大埔及北區(qū)幼兒教育校長(zhǎng)會(huì)主席等等，人才濟(jì)濟(jì)。丁健華先生表示，該協(xié)會(huì)匯集了兩地文化、教育界人士，其成立將在推行“全人教育”方面，起到一個(gè)良好的推動(dòng)作用。

秉承“全人教育”的理念，丁健華先生等熱心人士，圍繞這一主題舉辦了多種形式的活動(dòng)：2011年，首屆“粵港學(xué)前教育研討交流會(huì)”順利舉行，三百多位學(xué)前教育代表共聚一堂、熱烈交流；2012年，全國(guó)政協(xié)委員朱蓮芬女士率數(shù)百幼教、十多個(gè)幼教協(xié)會(huì)首長(zhǎng)等赴穗進(jìn)行學(xué)前教育交流，深受歡迎；“香港移動(dòng)程式APPSANITY 2012”大獲成功……在業(yè)界形成了一股良好的溝通、分享、共進(jìn)的潮流。

2013年4月20日，香港文化教育交流協(xié)進(jìn)會(huì)號(hào)召文化教育界，隆重舉辦了2013文化教育論壇，吸引了多位全港資深教育人士的積極響應(yīng)，討論的話題涉及“香港具備成為國(guó)際創(chuàng)新中心的條件和優(yōu)勢(shì)”、“推展本土文化的教研工作”、“活學(xué)活用，提倡TABLET教學(xué)文化”等，甚稱是教育界的一次智慧大碰撞，內(nèi)容豐富，十分精彩。

丁健華先生相信，有這一批批真心為香港教育事業(yè)而獻(xiàn)身的人，將使香港全民受益，亦將迎來(lái)一個(gè)文化更加興盛、繁榮的時(shí)代。

展望未來(lái)，望使更多幼兒受益

時(shí)光飛逝，2013年，即丁健華先生從事幼教事業(yè)的第二十年。縱觀過(guò)去，他的兩大成就，一是自創(chuàng)校本五常法，二是引入國(guó)外先進(jìn)的教育理念——奧福教學(xué)法，數(shù)年來(lái)的實(shí)踐證明，兩大方法在幼教方法起到了非常獨(dú)到而明顯的作用，亦一步步進(jìn)入內(nèi)地幼教領(lǐng)域?！岸陙?lái)，幼教界有了很大的進(jìn)步，特別是香港，從原本排名全球十幾，到今年排名第二。這全賴於業(yè)界同仁的共同進(jìn)步，比如十幾年前，中學(xué)五科合格畢業(yè)就可以當(dāng)幼師，現(xiàn)在不但需要相關(guān)的資格證，還要具備教育文憑，更有部分達(dá)到碩士學(xué)歷?！痹诖?，丁健華先生也一直感受著、推動(dòng)著業(yè)界的飛速發(fā)展。

作為幼教界的資深專家，丁健華先生自然將關(guān)注點(diǎn)著重放在幼教方面。在擔(dān)任廣東省梅縣政協(xié)委員之後，他聯(lián)合酷啦啦教育機(jī)構(gòu)，與梅縣人民政府、梅縣政協(xié)委員會(huì)、梅縣教育局合辦了“梅縣學(xué)前教育培訓(xùn)班”。在開(kāi)班的開(kāi)幕禮上，丁健華先生進(jìn)一步闡述了提升教育素質(zhì)對(duì)孩子的重要性，並且“文化與教育工作者要對(duì)文化復(fù)興，教育傳承有擔(dān)當(dāng)，要承擔(dān)社會(huì)責(zé)任?！碑?dāng)天，他為梅縣的幼師們進(jìn)行了奧福幼兒音樂(lè)課程，打開(kāi)了當(dāng)?shù)赜讕焸兞硪环逃啊?/p>

在梅縣設(shè)立學(xué)前教育培訓(xùn)班，是丁健華先生幫助內(nèi)地發(fā)展幼教的一個(gè)縮影，其實(shí)十多年前，他已陸續(xù)展開(kāi)了相關(guān)的工作。至今為止，他在廣東珠三角多個(gè)市的幼兒園輸入SBM校本五常及奧福教學(xué)法，並跟進(jìn)各個(gè)幼兒園的適應(yīng)和發(fā)展程度，得到了熱烈的歡迎。並且，他還受廣東省各教育局之邀，做了多場(chǎng)的免費(fèi)講座，旨在更大程度地推廣適宜於幼教界的新理念——校本五常和奧福教學(xué)法?！霸谔焖畤患抑袑W(xué)的標(biāo)語(yǔ)是‘給學(xué)校一個(gè)孩子，學(xué)校交你一個(gè)棟樑’，我覺(jué)得幼教也是一樣，重點(diǎn)在兩塊，一塊是課程，另一塊在管理?！边@也正好是“奧福教學(xué)法”和“校本五常法”的完美結(jié)合。