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徐黎(北京師范大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院2013級(jí)博士研究生)
杜威是20世紀(jì)最重要的哲學(xué)家和教育學(xué)家之一,他的思想涵蓋的內(nèi)容很廣泛,而教育思想在他整個(gè)思想體系中占據(jù)了重要位置。杜威和中國教育界的關(guān)系非比尋常。1919到19 21年期間,杜威曾經(jīng)訪問中國,并在中國諸多省市多次演講,廣泛傳播其教育思想。《我們?cè)鯓铀季S》-書是杜威的教育著作,該書曾于1910年出版,后于1933年再次修訂。這本書的核心內(nèi)容是闡述杜威對(duì)思維和反省思維的理解以及我們?nèi)绾闻囵B(yǎng)反省思維。在現(xiàn)實(shí)的教育實(shí)踐中,我們往往重視知識(shí)的灌輸、情感的引導(dǎo)、價(jià)值觀的塑造,但卻忽視了思維的重要性和對(duì)學(xué)生思維的訓(xùn)練。杜威在《我們?cè)鯓铀季S》的序言中說到,科學(xué)的思維態(tài)度和教育并非不相關(guān),而該書的目的就在于找出和實(shí)踐這種科學(xué)的思維。
一、反省思維與教學(xué)
杜威認(rèn)為,每個(gè)人都會(huì)思維,但是思維也有好有壞。在杜威看來,反省思維是一種好的思維方式。杜威是最早對(duì)反思進(jìn)行描述的,他甚至主張,要以反省思維作為教育的目的。反省思維是“對(duì)某一問題進(jìn)行反復(fù)的、嚴(yán)肅的、持續(xù)不斷地深思?!雹傥覀兂Uf,“理解的東西才能更好地記住”,這里的理解,就是“能夠把握已獲得的知識(shí)的各個(gè)部分彼此之間的關(guān)系——只有不斷地對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行反省的思維,才能達(dá)到這種效果”(第71頁),這里所說的理解,就是在運(yùn)用反省思維。
杜威在《我們?cè)鯓铀季S》這本書中,提出了以觀念為工具來解決真實(shí)生活中的問題的五個(gè)階段:感知困難、界定問題、提出假設(shè)、設(shè)計(jì)方案,驗(yàn)證假設(shè)。杜威認(rèn)為這種“從做中學(xué)”是一種科學(xué)的方法,可以得到某些經(jīng)驗(yàn),這種科學(xué)的方法就是人類思維反省的過程。
第一階段:感知困難。這個(gè)階段,學(xué)習(xí)者主要是要尋找一種“經(jīng)驗(yàn)的真實(shí)情境”,在參與感興趣的活動(dòng)中,如果行動(dòng)受到抑制,也就是遇到了問題,學(xué)習(xí)者會(huì)感到困惑,就會(huì)從行動(dòng)中回到思維本身,來審視遇到的問題和困難。
第二階段:界定問題。當(dāng)出現(xiàn)困惑或者困難、障礙的時(shí)候,學(xué)習(xí)者需要運(yùn)用思維來進(jìn)行理智的思考,而非僅僅做出情緒性或感情性的反應(yīng)。這種具體的“情境”中會(huì)刺激學(xué)習(xí)者去思考這些“真實(shí)的問題”。
第三階段:提出假設(shè)。根據(jù)現(xiàn)實(shí)的情境和行動(dòng)狀態(tài),學(xué)習(xí)者要學(xué)會(huì)仔細(xì)觀察,在觀察中得到更多的暗示。面對(duì)一臺(tái)不能正常運(yùn)轉(zhuǎn)的機(jī)器,毫無反省思維的人也許會(huì)手毛腳亂,胡亂敲打,想讓機(jī)器轉(zhuǎn)動(dòng)起來。具有反省思維的人則會(huì)仔細(xì)觀察、猜測和分析可能是哪些地方出現(xiàn)問題。
第四階段:設(shè)計(jì)方案,也就是推理階段。在這個(gè)階段,就需要理智發(fā)揮作用,將解決問題的各種設(shè)想排列成序,使其符合常理,也就是使解決問題的方法或者思路具有邏輯性和可行性。
第五階段:驗(yàn)證假設(shè)。最后一個(gè)階段就是將設(shè)想的辦法付諸實(shí)際,檢驗(yàn)其可行性。如果我們假設(shè)的情境都符合現(xiàn)實(shí),那么之前的假設(shè)和推理都是正確的。
這就是杜威著名的“思維五步法”。的“大膽假設(shè),小心求證”就來源于此。杜威認(rèn)為,正確思維方式的掌握往往比知識(shí)的占有更為重要。他認(rèn)為,反省思維是一種好的思維方式,而“好的思維是一種科學(xué)方法”。
《我們?cè)鯓铀季S》一書還有一個(gè)副標(biāo)題——“再論反省思維和教學(xué)的關(guān)系”。此書正如杜威而言——“文本有著突出的教學(xué)性質(zhì)的目標(biāo)”。杜威在《民主主義與教育》-書中也提到,思維就是有教育意義的經(jīng)驗(yàn)的方法。杜威認(rèn)為,教學(xué)的各個(gè)過程,就是在培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的思維習(xí)慣。他還認(rèn)為,教學(xué)法和反省思維的要素是一致的。在教學(xué)實(shí)踐中,學(xué)生首先需要一個(gè)讓他們感興趣的活動(dòng)或者情境。在這些活動(dòng)中,要有一個(gè)真實(shí)的問題對(duì)學(xué)生產(chǎn)生思維刺激,進(jìn)而讓學(xué)生利用已有的知識(shí)儲(chǔ)備,仔細(xì)觀察、思考問題所在,并有條不紊地展開對(duì)解決問題的各種假設(shè)。最后就是檢驗(yàn)假設(shè)是否成立。教學(xué)實(shí)踐和反省思維的目的是一致的,那就是培養(yǎng)學(xué)生正確而科學(xué)的思維能力。
二、教師與思維訓(xùn)練
在《我們?cè)鯓铀季S》-書中,杜威專門提到了教師在思維訓(xùn)練中的作用。杜威曾說過“教育是一種藝術(shù),而真正的教師就是藝術(shù)家”。教師能否成為藝術(shù)家,要看他是否能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和活力,培養(yǎng)正確而科學(xué)的思維?!坝?xùn)練思維能力的巨大價(jià)值就在于:原先經(jīng)過思維充分檢驗(yàn)而獲得的意義,有可能毫無限制地應(yīng)用與生活中的種種對(duì)象和事件”(第27頁),這就是科學(xué)進(jìn)步的歷程??梢哉f,思維訓(xùn)練也是一種教育的藝術(shù)。
雖然杜威提倡著名的“兒童中心論”,但這不意味者杜威忽視了教師的地位和作用。事實(shí)上,杜威在其《我的教育信條》-書中,專門提到教師的職責(zé),認(rèn)為教師不是簡單地訓(xùn)練人,而是從事著一種對(duì)整個(gè)社會(huì)有益的工作。他認(rèn)為,教育者在教育中的一個(gè)重要目的是幫助學(xué)生進(jìn)行足夠的思維訓(xùn)練。而在思維訓(xùn)練中,教師面臨的問題和挑戰(zhàn)是多重的,既需要研究學(xué)生的特質(zhì)和習(xí)慣,便于充分發(fā)現(xiàn)和挖掘?qū)W生天賦中的某些因素來促進(jìn)思維的訓(xùn)練;同時(shí),教師還需要研究種種具體情境,因?yàn)閷W(xué)生是在各種具體的情境中實(shí)踐思維的,進(jìn)而逐步培養(yǎng)科學(xué)的反省思維。杜威提倡,教師要盡最大的努力讓學(xué)生在有意義的情境中去學(xué)習(xí),只有在具體的情境中,學(xué)生的活動(dòng)會(huì)刺激產(chǎn)生某些想法或者觀念,而觀念一旦得檢驗(yàn)和證實(shí)又會(huì)進(jìn)一步鞏固成為思想。
杜威認(rèn)為,只有當(dāng)學(xué)生親自參與到問題的思考和尋求解決問題的方法中去,才算是真正在思維。因此作為教師,不僅自身需要學(xué)習(xí)反省思維,同時(shí)需要給學(xué)生提供刺激思維的各種條件,并且參與到共同的活動(dòng)或情境中。杜威認(rèn)為,反省思維的訓(xùn)練目的,是使教師幫助并指導(dǎo)學(xué)生逐步學(xué)會(huì)如何做出準(zhǔn)確判斷,完成透徹的分類和學(xué)會(huì)完整的概括能力,達(dá)到擴(kuò)大理智和提高辨別能力的目的。
教師對(duì)學(xué)生的影響有時(shí)候不僅僅局限在學(xué)生對(duì)老師的模仿之上,更為深遠(yuǎn)的是,教師所做的事情和他們行為的方式,會(huì)引起學(xué)生的反應(yīng)。而這種反應(yīng)也造成一種具體的情境,會(huì)導(dǎo)致學(xué)生養(yǎng)成不同的態(tài)度或者價(jià)值觀。因此,教師本身完全有可能在主導(dǎo)一種無意識(shí)的思維訓(xùn)練。比如有的學(xué)生從教師那里學(xué)會(huì)了嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的態(tài)度,或者相反,有的學(xué)生從教師那里染上了對(duì)任何事情都漫不經(jīng)心的毛病??梢哉f,教師自身的行為和素養(yǎng)在思維訓(xùn)練中的影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)要出乎他們的想象。諸如此類的各種因素使得教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練方面,面臨多重挑戰(zhàn),而如何應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn),也正是教育的藝術(shù)魅力所在。
關(guān)鍵詞 農(nóng)村小學(xué);低年級(jí);口語交際能力;策略
目前農(nóng)村地區(qū)低年級(jí)小學(xué)生口語交際現(xiàn)狀不容樂觀。影響他們口語交際能力的因素除先天遺傳因素外,主要包括兒童語言發(fā)展規(guī)律的特點(diǎn)、家庭環(huán)境因素和學(xué)校教育因素。
第一,學(xué)齡前兒童在言語上雖能夠應(yīng)付日常生活交際,但他們?cè)诒硎鰡栴}時(shí)往往用詞不確切,語句不夠恰當(dāng),語言不規(guī)范,方言土語,口頭禪很多。他們正處在“自發(fā)的口語交際能力層面”,是無意識(shí)狀態(tài)下形成或表現(xiàn)出來的言語能力,是比較幼稚的、不成熟的。
第二,家庭是兒童獲得語言的第一環(huán)境。由于農(nóng)村父母文化水平有限,教育方法的落后,子女不愿意和他們進(jìn)行心與心的交流。因此,農(nóng)村小學(xué)生的家庭生活環(huán)境是導(dǎo)致兒童口語交際水平低的重要因素。
第三,學(xué)校教育對(duì)學(xué)生口語交際能力的影響主要反映在教師的教學(xué)上。在實(shí)際的教學(xué)中,小學(xué)口語交際教學(xué)沒有真正落到實(shí)處。很大程度上是因?yàn)榻處熥陨砜谡Z交際能力不足和理論水平欠缺。
基于目前農(nóng)村地區(qū)低年級(jí)小學(xué)生口語交際的現(xiàn)狀,可以從兒童語言發(fā)展規(guī)律的把握、家庭環(huán)境和學(xué)校教育三個(gè)角度入手,采取有效措施,培養(yǎng)和提高農(nóng)村低年級(jí)學(xué)生的口語交際能力。其措施具體如下:
一、制定口語交際教學(xué)的階段性目標(biāo)
為了適應(yīng)兒童語言發(fā)展規(guī)律的變化可以將《小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》(2011版)中1―2年級(jí)總體的階段性目標(biāo)進(jìn)行細(xì)化,將四個(gè)學(xué)期分為四個(gè)階段性目標(biāo)。各階段性目標(biāo)按傾聽能力、表達(dá)能力、交際能力三個(gè)維度進(jìn)行設(shè)計(jì),同時(shí)這四個(gè)分階段目標(biāo)按學(xué)生能力的發(fā)展由易到難分層次要求。
二、充分利用家庭這個(gè)教育資源
父母是孩子的第一任老師,在口語交際中我們要充分利用好家庭這一教育資源,讓家長也積極參加到口語交際中來。比如,每天學(xué)生回到家里以后,讓他講講當(dāng)天發(fā)生的事情,心情如何,學(xué)習(xí)有什么困難。周末帶孩子走走,參加一些校外社會(huì)活動(dòng),引領(lǐng)孩子說說自己的見聞、感受,讓他們到生活中去與人實(shí)際交際。
三、提升教師專業(yè)素質(zhì)
1.口語交際教學(xué)的理論指導(dǎo)
(1)訓(xùn)練學(xué)生的普通話思維。兒童在進(jìn)入小學(xué)階段后就要開始學(xué)習(xí)普通話,不少學(xué)生在課堂教學(xué)時(shí)表現(xiàn)尚佳,但一進(jìn)入實(shí)際的表達(dá)和交際時(shí)就會(huì)出現(xiàn)問題,或音韻調(diào)不準(zhǔn),或語流不暢。究其原因,除了方音的頑固影響之外,主要是缺少普通話思維。因此,要加強(qiáng)普通話思維訓(xùn)練?!皯?yīng)該說,學(xué)習(xí)普通話,使用普通話的最高要求,就是用普通話思維?!睂?shí)際上是一種“要時(shí)時(shí)、事事使用普通話”的自我提示訓(xùn)練,比如:朗讀、看電視、聽廣播都有助于熟練記錄語音。
(2)培養(yǎng)語感?!耙粋€(gè)人的語言能力的高低,很大程度上決定于這個(gè)人對(duì)語言的感受能力,即通常所說的‘語感’”。語感作為一種能力不是生來就有的,它是主體在不斷體驗(yàn)、長期練習(xí)、反復(fù)實(shí)踐中主動(dòng)積累、積極建構(gòu)的結(jié)果。因此在課堂上要注重學(xué)生語言能力的訓(xùn)練,語感的培養(yǎng)。
2.把握口語交際課堂實(shí)際教學(xué)
(1)創(chuàng)設(shè)情境。蘇霍姆林斯基說過:“兒童是用形象、色彩、聲音來思維的”。教師可以根椐兒童這一思維特點(diǎn)采用圖片、故事、動(dòng)物、游戲等方式,激發(fā)他們說的欲望。教學(xué)中可以充分利用課文插圖和課前準(zhǔn)備的有關(guān)春天的圖片,發(fā)揮其作用,引導(dǎo)學(xué)生說話。
(2)積極評(píng)價(jià)。教學(xué)中教師應(yīng)以肯定和表揚(yáng)為主,呵護(hù)學(xué)生在交際中的細(xì)微進(jìn)步?!澳阌^察得真仔細(xì)”、“你說得真棒”這樣激勵(lì)的語言,使學(xué)生感受到被賞識(shí),增強(qiáng)交際的信心。在交際中常有些同學(xué)沉默不語,有些同學(xué)詞不達(dá)意。對(duì)于這些不善表達(dá)的學(xué)生,教師應(yīng)該給予積極關(guān)注和鼓勵(lì),有意識(shí)地提供機(jī)會(huì),針對(duì)其特點(diǎn)及時(shí)的予以耐心的糾正或者心理疏導(dǎo)。
參考文獻(xiàn):
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創(chuàng)新意識(shí)就是勇于探索,勇于開拓,敢為天下先的創(chuàng)造愿望和動(dòng)機(jī)。作為一名小學(xué)語文教師,我通過學(xué)習(xí)有關(guān)文件和實(shí)施的新課程標(biāo)準(zhǔn),結(jié)合平時(shí)的教學(xué)活動(dòng),更加明白了培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的重要性,以極大的熱情和探索精神投入到語文創(chuàng)新教學(xué)中,在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)方面有了一些體會(huì),先談一下淺陋之見:
1.鼓勵(lì)發(fā)現(xiàn),培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)
學(xué)起于思,源于疑,質(zhì)疑問難是學(xué)習(xí)的一種重要手段,也是學(xué)生創(chuàng)造性思維獲得發(fā)展的前提。
1.1 學(xué)生敢于和善于提出問題,是創(chuàng)新學(xué)習(xí)的前提,也是語文學(xué)科進(jìn)行語言文字訓(xùn)練的切入口。教師應(yīng)對(duì)學(xué)生的質(zhì)疑,抱以滿腔熱情。在初始階段,當(dāng)學(xué)生還不會(huì)提出有價(jià)值的問題時(shí),教師應(yīng)在方法上給予指點(diǎn),可以引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)課題提問;在課文的語句,內(nèi)容方面提問;從課后思考題中找出自己解決不了的問題提問;從課文內(nèi)容的前后聯(lián)系上提問;從語言的運(yùn)用上提問;從標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的運(yùn)用方面提問。
1.2 把質(zhì)疑貫穿教學(xué)的全過程。質(zhì)疑問難不僅要安排在學(xué)生初讀課文時(shí),更應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生在課文學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生新疑問,隨時(shí)質(zhì)疑,學(xué)習(xí)完課文,再想一想還有什么不懂的。教師可借助學(xué)生提問,在課堂教學(xué)的結(jié)尾再為學(xué)生提供一個(gè)思考、探索、聯(lián)想、創(chuàng)造的機(jī)會(huì)。
古人講過:"讀書無疑者,須教有疑,于不疑處有疑,方是進(jìn)矣。"學(xué)生有疑而問,反映了學(xué)生對(duì)新奇事物的注意和探索奧秘的興趣,而學(xué)生的"疑"是思維的起點(diǎn),是創(chuàng)造性思維的始發(fā)環(huán)節(jié),是知識(shí)之母,創(chuàng)造之母。學(xué)生的"問"是學(xué)習(xí)、吸收更多知識(shí)的需要。
如在學(xué)習(xí)了《狼和小羊》之后,老師進(jìn)一步問學(xué)生:"你們學(xué)習(xí)了課文,還有什么問題?"以此來啟發(fā)學(xué)生的思維,激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步了解課文內(nèi)容,學(xué)生問:"狼向小羊撲去了,結(jié)果會(huì)怎么樣呢?"老師不急于回答,而是讓學(xué)生給故事編個(gè)結(jié)尾,學(xué)生張開想像的翅膀,編出不同的結(jié)尾:①小羊被害了;②一位獵人出現(xiàn)了,消滅了兇惡的狼,小羊被救。學(xué)生續(xù)的結(jié)尾,正是由疑而問,由問而激發(fā)創(chuàng)造思維的充分體現(xiàn)。由此可見,在教學(xué)中,應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑、求異,在質(zhì)疑求異中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維。
2.激發(fā)學(xué)生好奇心和求知欲
好奇心是兒童的天性,是創(chuàng)新的潛在能力,是創(chuàng)新意識(shí)的萌芽。為了保護(hù)好學(xué)生的好奇心,激發(fā)學(xué)生的求知欲,經(jīng)常給學(xué)生提供能引起他們觀察、探求知識(shí)的學(xué)習(xí)環(huán)境,提出一些學(xué)生既熟悉又需要?jiǎng)幽X筋才能解決的問題,大膽放手,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和解決問題,并尊重學(xué)生提出的各種問題,真正把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)的主人,使學(xué)生燃起求知?jiǎng)?chuàng)新的烈焰。
3.擴(kuò)展時(shí)空,培養(yǎng)創(chuàng)新能力
創(chuàng)新能力是提出新問題,解決新問題的能力 ,它主要包括創(chuàng)新思維能力和創(chuàng)造想像能力。因此在語文活動(dòng)中,教師要把學(xué)習(xí)的時(shí)間、空間還給學(xué)生,讓他們有充分的時(shí)間、廣闊的空間,自主的學(xué)習(xí),創(chuàng)新的學(xué)習(xí)。
3.1 組織開放的語文教學(xué)形式,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。學(xué)生的頭腦不是一個(gè)被填充的容器,而是需要被點(diǎn)燃的火把。教師的責(zé)任就是點(diǎn)燃火把,讓它燃燒。教師不是做學(xué)生思維的保姆,要讓知識(shí)作為學(xué)生自己思考的果實(shí)。教師要善于組織開放式教學(xué),課堂上放開手腳,讓學(xué)生自主地進(jìn)行語文實(shí)踐活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神,訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。
3.2 運(yùn)用語文的學(xué)科優(yōu)勢,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新想像力。語言是思維的外殼,在訓(xùn)練語言文字能力的同時(shí),必然是對(duì)學(xué)生的思維發(fā)生影響,只有想像滲透入思維,才能有創(chuàng)造性思維。這一特性,為我們語文學(xué)科開展創(chuàng)新教育提供了廣闊的空間,必須引起廣大教師的高度警覺。
4.滿足學(xué)生創(chuàng)新的欲望
舉行各種競賽活動(dòng),使學(xué)生能夠發(fā)揮自己的創(chuàng)造潛力,表現(xiàn)自己的才能,滿足學(xué)生自我表現(xiàn)的欲望和創(chuàng)造的欲望。在教學(xué)過程中,經(jīng)常舉行朗讀比賽、書法比賽、寫作比賽、聽寫比賽等。比如在聽寫比賽中,學(xué)生學(xué)習(xí)每課生字時(shí),自覺地收集該課每個(gè)生字有關(guān)的常用詞語,并熟記下來。聽寫時(shí),老師隨意聽寫生字的有關(guān)詞語,看誰記得多,記得準(zhǔn)。這富于挑戰(zhàn)性的做法,既滿足了學(xué)生自我表現(xiàn)的欲望,又使其創(chuàng)造性地積累詞語。
5.加強(qiáng)創(chuàng)新思維訓(xùn)練,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維品質(zhì)
一、加強(qiáng)求異思維訓(xùn)練、實(shí)現(xiàn)思維的靈活性
求異思維就是根據(jù)一定的思維定向,另辟蹊徑,大膽假設(shè),提出自己的不同意見,標(biāo)新立異的思維活動(dòng),它是創(chuàng)造發(fā)明的動(dòng)力。由于有了哥白尼的求異思維,“太陽中心說”才否定了“地球中心說”。因此,教師不應(yīng)滿足于學(xué)生的惟命是從、人云亦云的思維態(tài)度,而應(yīng)有意識(shí)地安排創(chuàng)新環(huán)節(jié),鼓勵(lì)創(chuàng)見。例如,七年級(jí)下冊(cè),第九單元教材主要是安排不同發(fā)展類型的國家,內(nèi)容很好,我在講課的時(shí)候,除了講解教材上的以后,外加了課外的進(jìn)行比較。美國和日本農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化水平都很高,但依據(jù)各自的條件、國情,農(nóng)業(yè)發(fā)展各有側(cè)重。前者因國土廣大,勞力不足,農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化側(cè)重于高度機(jī)械化方面,農(nóng)業(yè)機(jī)械向大型、寬幅、高速、聯(lián)合作業(yè)方面發(fā)展,大中型機(jī)器上普遍采用電子技術(shù)和自動(dòng)控制等;后者人多地少,地形復(fù)雜,重視生物技術(shù)、水利化和小型農(nóng)機(jī)具的使用,糧食的單產(chǎn)很高。經(jīng)過這樣的分析,拓寬了學(xué)生思路,提高了分析鑒別能力。求異思維就是啟發(fā)學(xué)生從已有的知識(shí)中去思考與之類似、相關(guān)的問題的一種方式,它的連續(xù)進(jìn)行,可以幫助學(xué)生拓寬知識(shí)面,“舉一反三”、“觸類旁通”,實(shí)現(xiàn)思維的靈活性。
二、加強(qiáng)逆向思維訓(xùn)練,促進(jìn)思維的流暢性
逆向思維是創(chuàng)造發(fā)明的一種有效的方法,面對(duì)需要?jiǎng)?chuàng)新的問題,當(dāng)從正面難以突破時(shí),如果能反過來思考,或顛倒過來考慮,那就能獲得與眾不同的新想法、新發(fā)明。魏格納根據(jù)大西洋西岸、非洲西部的海岸線和南美東部海岸線正如彼此吻合現(xiàn)象,打破“海陸固定論”這一思維定勢,運(yùn)用逆向思維這個(gè)銳利武器,提出了“大陸漂移說”。逆向思維突破了習(xí)慣思維的框架,克服思維定勢的束縛,帶有創(chuàng)造性,常使人茅塞頓開。因此,地理課中有必要不失時(shí)機(jī)地加強(qiáng)逆向思維的訓(xùn)練,促進(jìn)思維的流暢性。例如,假如地球公轉(zhuǎn)方向與現(xiàn)在相反,那么,我們現(xiàn)在生活的地球?qū)⑹鞘裁礃幼?假如,地軸與公轉(zhuǎn)軌道面成90度夾角,地球表面又將是什么樣子?靠死記硬背是很難作出正確判斷的,因此教師如果能在地理教學(xué)中結(jié)合教材內(nèi)容有意識(shí)地設(shè)計(jì)一些超乎常規(guī)、進(jìn)行假象性推測的例題,讓學(xué)生思考回答或練習(xí),既可豐富學(xué)生的想象,加深對(duì)正面事物的理解,又可拓寬學(xué)生的思路,訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)新思維能力,從而得到事半功倍的教學(xué)效果。
三、加強(qiáng)集中思維訓(xùn)練,強(qiáng)化思維的綜合性
集中思維是通過觀察、找資料、找規(guī)律,將已有的信息集中分析、綜合的思維活動(dòng)。分析和綜合是矛盾的統(tǒng)一體。分析就是把對(duì)象分解成各個(gè)部分或各種要素;綜合就是把各個(gè)部分或各個(gè)要素聯(lián)接成整體,從中考察各部分、各要素間的聯(lián)系。分析是綜合的前提和基礎(chǔ),綜合是分析的提高和結(jié)果。分析綜合這一思維活動(dòng)的特殊功能就是在于它能夠揭示事物的內(nèi)在聯(lián)系,從而把握事物的整體性。根據(jù)地理學(xué)科綜合性的特點(diǎn),在地理教學(xué)中應(yīng)遵循“分析——綜合——再分析——再綜合”的規(guī)律,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。如將到國家地里時(shí),位置、氣候、地形、河流、植被、資源、能源、農(nóng)業(yè)、工業(yè)、城市、人口等地理要素,著重引導(dǎo)學(xué)生分析這些要素間的關(guān)系,如位置對(duì)氣候的影響,氣候?qū)恿鳌⒅脖?、農(nóng)業(yè)的影響,地形對(duì)氣候、河流、農(nóng)業(yè)的影響等等。通過分析和綜合的思維訓(xùn)練,使學(xué)生明確了各地理要素間的邏輯關(guān)系,把握了地理環(huán)境的整體性特點(diǎn)。這樣,既能加深理解各地區(qū)域特征,獲得完整的知識(shí),又能激發(fā)和活躍學(xué)生的思維活動(dòng),強(qiáng)化思維的綜合性。
四、加強(qiáng)發(fā)散思維訓(xùn)練,激發(fā)思維的求異性
發(fā)散思維是根據(jù)已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)、經(jīng)驗(yàn)方式進(jìn)行多方位、多層次、多角度探究的思維活動(dòng),通過探究創(chuàng)造性地解決問題。教師要善于培養(yǎng)學(xué)生的探究態(tài)度,堅(jiān)信自己的探究能力。教師在地理教學(xué)中可以設(shè)置矛盾情境,把學(xué)生引入“矛盾”氛圍,引起學(xué)生認(rèn)識(shí)上的爭論??梢哉f,學(xué)生對(duì)矛盾性問題感興趣,只有產(chǎn)生矛盾時(shí),方能使學(xué)生有一種恢復(fù)心理平衡的要求,而正是這種心理要求,促使學(xué)生努力思考問題,例如,東經(jīng)170°與西經(jīng)15°相比哪個(gè)在東面?甲說:東經(jīng)170°在東面,西經(jīng)15°在西面,因東經(jīng)170°是東經(jīng),西經(jīng)15°是西經(jīng);乙講:東經(jīng)170°在西面,因?yàn)樵谒缃?jīng)度180°范圍內(nèi),西經(jīng)15°相對(duì)于170°而言,在地球自轉(zhuǎn)的前進(jìn)方向上,所以西經(jīng)15°在東面;丙說:由于東經(jīng)170°在東,西經(jīng)15°在西,因?yàn)闁|經(jīng)170°時(shí)間比西經(jīng)15°早;丁講:東經(jīng)170°在西經(jīng)15°以西,由于東經(jīng)170°在西半球,西經(jīng)15°在東半球。這樣,通過學(xué)生對(duì)某一問題的不同思考,加強(qiáng)學(xué)生的發(fā)散思維,激發(fā)思維的求異性,展示學(xué)生的創(chuàng)新本能。
五、加強(qiáng)讀圖填圖訓(xùn)練,強(qiáng)化思維的圖像性
各種地理事象都分布在一定的空間里,地理科學(xué)是以一定的空間為研究對(duì)象的空間科學(xué),具有突出的空間性特點(diǎn),組成地理環(huán)境的地形、氣候、水文、動(dòng)植物、資源、人口、工業(yè)、農(nóng)業(yè)、城市等地理要素間的相互聯(lián)系則要通過地理圖像加以展示,才能清楚明了。地理圖像直觀、簡明地表述了地理事象及其特征。注意地理圖像的使用,特別是讀圖填圖技能的培養(yǎng),可以避免走進(jìn)“讀死書”的死胡同,有助于知識(shí)點(diǎn)的記憶、理解和運(yùn)用,進(jìn)而培養(yǎng)地理創(chuàng)新思維。另外,教師在平時(shí)的教學(xué)中,除了運(yùn)用各種現(xiàn)成的圖像(課文插圖、地圖冊(cè)等)外還應(yīng)結(jié)合教材創(chuàng)造性地將文字轉(zhuǎn)變成圖像來進(jìn)行教學(xué),從而在培養(yǎng)學(xué)生一般空間思維能力的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步培養(yǎng)思維的圖像性。例如講解太陽直射點(diǎn)在南、北回歸線間往返移動(dòng)規(guī)律時(shí),單純用語言說明,學(xué)生要掌握這一知識(shí)點(diǎn)要花很大精力。若設(shè)計(jì)成示意圖,邊講邊繪,變成一幅簡圖,則可起到事半功倍的作用。
六、加強(qiáng)生活創(chuàng)新訓(xùn)練,大膽設(shè)想“自辦地理報(bào)”
關(guān)鍵詞:小學(xué)數(shù)學(xué);課堂效果;教學(xué)策略
隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步,課程改革的不斷深入,以及社會(huì)、家長對(duì)學(xué)校的殷切期望,努力提高課教學(xué)效率就成為了我們每個(gè)教師的責(zé)任,也是壓在每個(gè)教師肩上的一副重?fù)?dān),是一個(gè)永恒的話題。要提高數(shù)學(xué)教學(xué)效率,首先要提高課堂教學(xué)效果。那么如何提高數(shù)學(xué)課堂教學(xué)效果,讓數(shù)學(xué)煥發(fā)強(qiáng)大的生命力呢?
一、創(chuàng)設(shè)生活情景,發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)問題
小學(xué)階段的學(xué)生以形象思維為主,而數(shù)學(xué)知識(shí)的邏輯性與抽象性對(duì)于小學(xué)生來說是一個(gè)不小的挑戰(zhàn),要很好地解決這個(gè)方面的落差,在教學(xué)課堂上合理創(chuàng)設(shè)生活化情境是一項(xiàng)不錯(cuò)的教學(xué)策略。如在講授應(yīng)用題的教學(xué)過程中,筆者拿出一個(gè)藥瓶,通過多媒體放映給學(xué)生看,上面寫著0.1mg×100/瓶,吃法是每次服用0.2mg,一天三次,請(qǐng)學(xué)生幫忙算一下,這瓶藥夠吃多少天。這個(gè)問題一經(jīng)拋出,可以說充分契合了學(xué)生的生活實(shí)踐,學(xué)生面帶興奮之情,議論紛紛,或者冥思苦想,達(dá)到了較為理想的教學(xué)效果。還有,在學(xué)習(xí)《圓的認(rèn)識(shí)》這一章節(jié)的知識(shí)時(shí),筆者首先請(qǐng)大家尋找一下生活中所存在的圓,大家議論紛紛,開始四處尋找,極力想象。在大家列舉出諸多個(gè)真實(shí)事例后,筆者開始啟發(fā)學(xué)生說說譬如輪胎、方向盤、鐵環(huán)等為什么要制作成圓形而不是長方形、橢圓形,學(xué)生陷入沉思,在他們百思不得其解之際,我開始導(dǎo)入課程,說這節(jié)課學(xué)習(xí)的知識(shí)就可以解決這些問題。一言既出,學(xué)生的神色開始凝重起來,非常專注于教師所講的每一個(gè)環(huán)節(jié)、每一個(gè)句子,有了他們的全神貫注,一節(jié)高效的小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)也便水到渠成、瓜熟蒂落??傊?,我們小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)要求得實(shí)效,乃至高效,就必須從抽象、邏輯的象牙塔中走出,與學(xué)生具體的生活實(shí)踐緊密相連,從生活中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué),在數(shù)學(xué)中感受生活,相輔相成、并行不悖。
二、培養(yǎng)學(xué)生思維能力要貫穿在每節(jié)課的各個(gè)環(huán)節(jié)中
不論是開始的復(fù)習(xí)、教學(xué)新知識(shí),還是組織學(xué)生練習(xí),都要注意結(jié)合具體的內(nèi)容有意識(shí)地對(duì)其進(jìn)行培養(yǎng)。例如,教學(xué)兩位數(shù)乘法,關(guān)鍵是通過直觀引導(dǎo)學(xué)生把它分解為用一位數(shù)乘和用整十?dāng)?shù)乘,重點(diǎn)要引導(dǎo)學(xué)生弄清整十?dāng)?shù)乘所得的部分積寫在什么位置,最后概括出用兩位數(shù)乘的步驟。學(xué)生懂得算理,自己從直觀的例子中抽象、概括出計(jì)算方法,不僅印象深刻,同時(shí)發(fā)展了思維能力。在教學(xué)中,有的教師也注意發(fā)展學(xué)生思維能力,但不是貫穿在一節(jié)課的始終,而是在一節(jié)課最后出一兩道稍難的題目來作為訓(xùn)練思維的活動(dòng),或者專門上一節(jié)思維訓(xùn)練課。這種把培養(yǎng)思維能力局限在某一節(jié)課內(nèi)或者一節(jié)課的某個(gè)環(huán)節(jié)內(nèi),是值得商榷的。當(dāng)然,在教學(xué)全過程始終注意培養(yǎng)思維能力的前提下,為了掌握某一特殊內(nèi)容或特殊方法進(jìn)行這種特殊的思維訓(xùn)練是可以的,但是不能以此來代替教學(xué)全過程發(fā)展思維的任務(wù)。
三、引導(dǎo)學(xué)生自主探索,提高課堂教學(xué)效果
傳統(tǒng)意義中的小學(xué)數(shù)學(xué)課堂最令人詬病的地方在于教師包辦過多,忽略了學(xué)生自主探究的過程,影響了學(xué)生自主探索與創(chuàng)新精神、能力的培養(yǎng)。在新課改全面展開以后,小組合作活動(dòng)便馬上應(yīng)運(yùn)而生,并進(jìn)行得如火如荼,似乎每一節(jié)課、每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)離開了小組合作便不算高效,不算課改似的。其實(shí),筆者以為,這兩種教學(xué)方式都存在著同樣一個(gè)弊端,就是學(xué)生自主思考的時(shí)間與空間過于狹小,同樣都影響著學(xué)生能力的提高,影響著課堂教學(xué)效果。我們當(dāng)正視現(xiàn)實(shí),從數(shù)學(xué)教材的具體知識(shí)入手,從學(xué)生的心理特征與具體學(xué)情入手,采取種種切實(shí)有效的措施,引導(dǎo)學(xué)生能夠自主進(jìn)行探究,這樣才能切實(shí)提升課堂教學(xué)效果。譬如在講授平行四邊形的面積公式時(shí),筆者就告訴學(xué)生長方形就是一種特殊的平行四邊形,我們完全可以通過長方形的面積計(jì)算公式來推導(dǎo)平行四邊形的計(jì)算公式,請(qǐng)大家試試看,于是學(xué)生開始自己動(dòng)手,涂涂畫畫,甚至有的學(xué)生還剪了紙,在他們自己動(dòng)手操作與自主思考下,有一多半的學(xué)生能夠正確推導(dǎo)出平行四邊形的計(jì)算公式。這種策略不僅僅在于省去了教師所講授的推導(dǎo)過程,更為重要的是,它激發(fā)了學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的探究欲望,激發(fā)了數(shù)學(xué)知識(shí)本身存在的魅力與美感,契合新課改的理念,為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力與綜合素養(yǎng)打開了一扇嶄新的窗。
四、讓學(xué)生建立數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)信心
關(guān)鍵詞:思想品德課;創(chuàng)造教育
一、前言
創(chuàng)造性思維是人類高層次的思維,是智力的精華,創(chuàng)造力的核心,是一切創(chuàng)造活動(dòng)的靈魂和根本。要培養(yǎng)一大批創(chuàng)造型人才,首先就要培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性思維能力。創(chuàng)造性思維的教學(xué)應(yīng)該貫穿在思想品德課的始終。只要我們有目的去發(fā)現(xiàn),去挖掘,有意識(shí)地通過教學(xué)去滲透,它不僅能啟迪小學(xué)生的創(chuàng)造思維,也能促進(jìn)教師不斷進(jìn)取、創(chuàng)新,進(jìn)行創(chuàng)造性地教學(xué)、育人。我們面對(duì)的信息爆炸時(shí)代,在校小學(xué)生是獨(dú)生子女特殊對(duì)象,傳統(tǒng)教學(xué)已成歷史。尤其是在當(dāng)前教學(xué)改革中,把教法、學(xué)法的研究和創(chuàng)造思維的訓(xùn)練結(jié)合起來,將為思想品德教學(xué)開拓出一個(gè)嶄新的領(lǐng)域。近年來對(duì)思想品德教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)造教育作了有益的探索。
二、激發(fā)興趣,培養(yǎng)良好的思維品質(zhì)
偉大的德國教育家,弟斯多志說過:“教育的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng),而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞……”這里的激勵(lì)、喚醒、鼓舞就是調(diào)動(dòng)小學(xué)生的激情,誘發(fā)他們的創(chuàng)造性思維能力。教師要教,首先必須激發(fā)小學(xué)生的興趣,興趣是創(chuàng)造之母。它可以孕育愿望,滋生動(dòng)力。同時(shí),激發(fā)興趣不是一次、二次,而是每次講授課文內(nèi)容的各個(gè)環(huán)節(jié)都必須重視的。如形式各異的“想想說說”,都可以激發(fā)小學(xué)生的興趣。不同德目的要求,同一德目的不同課文,課文中的不同故事都能引起小學(xué)生的興趣。結(jié)合兒童心理特點(diǎn),教師把孩子們?nèi)粘I瞵嵤戮幊尚?dòng)物系列童話故事,栩栩如生地講,學(xué)生津津有味地聽。同時(shí)培養(yǎng)小學(xué)生模仿老師編類似的故事,在課堂上講給同學(xué)聽,從而受到更深刻的教育。如八冊(cè)“團(tuán)結(jié)友愛”德目中的《關(guān)心幫助小同學(xué)》、《當(dāng)同學(xué)遇到困難和不幸的時(shí)候》,寫幫助同學(xué)的身邊事例懂得人與人之間如何團(tuán)結(jié)友愛。大同學(xué)幫助小同學(xué),大姐姐為小妹妹打雨傘。全班同學(xué)分成小組幫助不幸的洪濤同學(xué)。小學(xué)生在體驗(yàn)中明白欺負(fù)弱小是不道德行為,幫助小同學(xué)就要做到不欺負(fù)他們,見到有同學(xué)欺負(fù)小同學(xué)的事要?jiǎng)褡?。同齡人遇到不幸和困難,當(dāng)?shù)玫桨参亢蛶椭?,?huì)感到溫暖,樹立起戰(zhàn)勝困難的信心,從而獲得成功。發(fā)自內(nèi)心感受到應(yīng)該同情幫助有困難的同學(xué)?!坝赂覉?jiān)毅”德目中《要勇敢機(jī)智》、《勝不驕》,講述全國十佳少先隊(duì)員田淑娟勇敢機(jī)智斗歹徒的小英雄故事,激發(fā)小學(xué)生興趣,產(chǎn)生聯(lián)想,激發(fā)他們?cè)O(shè)身處地探索、遐想。討論中潛移默化接受了遇事勇敢機(jī)智,遇到困難不退縮,遇到危險(xiǎn)不驚慌的思想品德教育。學(xué)習(xí)了世界偉大的科學(xué)家居里夫人獲得諾貝爾獎(jiǎng)勝不驕的故事,懂得了驕傲可以使人從進(jìn)步轉(zhuǎn)到落后,從勝利轉(zhuǎn)到失敗的道理??傊?,達(dá)到思想收益目的使小學(xué)生愿意學(xué)、喜歡學(xué)。
三、培養(yǎng)會(huì)學(xué)習(xí)慣,是訓(xùn)練創(chuàng)造思維的保證
培養(yǎng)小學(xué)生創(chuàng)造性,必須啟迪他們的自覺性、主動(dòng)性。學(xué)習(xí)過程表現(xiàn)形式就是良好的會(huì)學(xué)習(xí)慣,通過老師引導(dǎo),自己學(xué)習(xí),發(fā)現(xiàn)故事中的道理――探索道理――獲取道理的全過程培養(yǎng)小學(xué)生獨(dú)立思考的能力,會(huì)學(xué)的能力,并受到道理的教育。由于小學(xué)中年級(jí)已具有一定的閱讀能力,在教師正確指導(dǎo)下掌握一定的學(xué)習(xí)方法,會(huì)學(xué)能力就逐漸形成。具體做法如下:
1.課前五分鐘預(yù)習(xí)“讀讀看看”、“議議做做”、“查查評(píng)評(píng)”,通過看書,結(jié)合德目要求,緊扣課題,發(fā)現(xiàn)文中的道理。
2.學(xué)習(xí)課文,明白道理。
現(xiàn)行《思想品德課》九年義務(wù)教育新教材(實(shí)驗(yàn)本),主要任務(wù)就是通過學(xué)習(xí)課文,使小學(xué)生獲得思想品德方面的基礎(chǔ)知識(shí),明白課文揭示的道理,提高道德認(rèn)識(shí)水平。“明理”是關(guān)鍵,課文紅色標(biāo)簽中的問題,正是小學(xué)生練習(xí)的重點(diǎn),開辟了訓(xùn)練創(chuàng)造思維廣闊的天地。學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)手,對(duì)問題進(jìn)行分析,方法可采取個(gè)別完成或集體完成相結(jié)合,獨(dú)立回答與討論相結(jié)合,還可筆答、口答相結(jié)合。
3.用各種形式強(qiáng)化會(huì)學(xué)效果。
課文中故事內(nèi)容淺顯易懂,小學(xué)生會(huì)學(xué)做到理準(zhǔn)情真,道德要求準(zhǔn)確,情感真摯,以情感人,根本目的是小學(xué)生道德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為相應(yīng)的行為習(xí)慣。在“讀讀看看”中結(jié)合問題勾畫出明理之出,會(huì)講包含的道理,自己該怎么做。做到什么?還有哪些未做到?今后該怎么辦?“議議做做”中檢測題有意識(shí)讓小學(xué)生表演,讓其余小朋友判斷對(duì)錯(cuò),為什么?運(yùn)用多媒體展示社會(huì)上的各種現(xiàn)象,讓小學(xué)生對(duì)照德目獨(dú)立思考,明辨是非。學(xué)會(huì)課本上的內(nèi)容之外,針對(duì)性要求小學(xué)生每天看中央電視臺(tái)“新聞聯(lián)播”,組織“一句話新聞”活動(dòng),拓寬思想品德范圍,這樣,在培養(yǎng)會(huì)學(xué)能力的同時(shí),也達(dá)到了培養(yǎng)創(chuàng)造思維能力的目的。
怎樣使學(xué)生體驗(yàn)到數(shù)學(xué)與日常生活的密切關(guān)系,體會(huì)到數(shù)學(xué)的內(nèi)在價(jià)值呢?我們可以在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中加強(qiáng)“數(shù)學(xué)能力與生活實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合的”訓(xùn)練,使學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)接觸生產(chǎn)實(shí)踐中的數(shù)學(xué)問題,真正認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)能力與現(xiàn)實(shí)問題之間的密切聯(lián)系。
一、課堂教學(xué)語言“生活化”
數(shù)學(xué)教學(xué)語言生活化不但可以拉近師生之間的關(guān)系,而且可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。教師在平時(shí)的課堂教學(xué)中,既要關(guān)注學(xué)生的興趣愛好和心理特點(diǎn)教學(xué),還要對(duì)自己的數(shù)學(xué)教學(xué)語言進(jìn)行加工,使其通俗易懂、富有情趣。如:在一年級(jí)學(xué)生起初認(rèn)識(shí)“>”“
二、思維訓(xùn)練中感受“生活化”
數(shù)學(xué)問題,在學(xué)生眼中不再是簡單的數(shù)字,而是富有情感、貼近生活、具有活力的東西。因而,課堂教學(xué)中的數(shù)學(xué)思維訓(xùn)練要面對(duì)生活實(shí)際,為學(xué)生營造一種寬松平等而又充滿活力的氛圍,使學(xué)生受到創(chuàng)新性思維的訓(xùn)練。
一是更多提供說的機(jī)會(huì),例如:在概念教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生說出概念形成的過程及新舊概念的聯(lián)系與區(qū)別。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容并設(shè)計(jì)活動(dòng)情境,根據(jù)知識(shí)內(nèi)容把課堂活動(dòng)通過“想一想”、“說一說”、“記一記”、“做一做”、“議一議”、“試一試”、“評(píng)一評(píng)”、“練一練”等訓(xùn)練途徑來完成教學(xué)目標(biāo)。
二是多提供動(dòng)手操作的機(jī)會(huì),讓學(xué)生動(dòng)手拼一拼、擺一擺、看一看、畫一畫等方法練習(xí)。例如在教學(xué)小學(xué)乘法這一節(jié)課中,可以讓學(xué)生在大量的實(shí)物操作中體驗(yàn),可以讓學(xué)生一行行地?cái)[籌碼,最后形成一個(gè)方陣,使學(xué)生感知這個(gè)過程就是將相等的幾個(gè)部分合成一個(gè)整體。
三是設(shè)計(jì)提問中感受生活化,啟發(fā)學(xué)生思維。如:把九個(gè)蘋果分成三份,有幾種分法?學(xué)生們七嘴八舌,說了許多方法。教師提出能不能有次序地把幾種分法排列出來?學(xué)生思考后,共同協(xié)作,得到了好多種排列:1、2、6;2、3、4;3、4、2;3、3、3等,說到這里,有的同學(xué)說分法很多。教師接著說:如果只有兩種分法,是哪兩種分法?在教師啟發(fā)下,一種是分成不相等的三部分,另一種是分成相等的三部分。這時(shí)教師及時(shí)指出,這后面的一種分法叫平均分。這樣學(xué)生的思維層層深入展開,越學(xué)越愛學(xué),越學(xué)越有趣。
三、能力訓(xùn)練中體驗(yàn)“生活化”
數(shù)學(xué)是在人類生活實(shí)踐中發(fā)展起來的,社會(huì)的每個(gè)角落都充滿了數(shù)學(xué),教師要善于引導(dǎo)學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光觀察生活,感受數(shù)學(xué)與生活的密切聯(lián)系,切實(shí)體會(huì)到數(shù)學(xué)滲透在我們生活的方方面面,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性和學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要性。
一是要讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中去體驗(yàn)數(shù)學(xué)。如教學(xué)小學(xué)數(shù)學(xué)《圓》這一章時(shí),可以在課前利用活動(dòng)課的時(shí)間,帶領(lǐng)學(xué)生去觀察用一頭固定的繩子拴著羊吃草實(shí)例,讓同學(xué)們想象羊能吃到草的范圍將是一個(gè)什么樣的圖形?并鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象,讓他們小組合作,用圖釘、繩子、鉛筆去實(shí)際操作,從而驗(yàn)證猜想結(jié)果。同時(shí)提出問題,問為什么車輪是圓形的而不是正方形或者長方形、三角形。到上課的時(shí)候,讓學(xué)生自主地解決問題,更好地激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性,使學(xué)生找到符合實(shí)際生活的學(xué)習(xí)方式,有利于培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成留心周圍事物,并學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)的觀點(diǎn)去認(rèn)識(shí)事物的好習(xí)慣。
二是讓學(xué)生把所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活實(shí)踐中,去解決生活中的實(shí)際問題,體會(huì)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的成就感和數(shù)學(xué)在現(xiàn)實(shí)生活中的價(jià)值。如:四年級(jí)數(shù)學(xué)教材中的“怎樣購物最劃算”、“旅游時(shí)怎樣購票最省錢”等一類應(yīng)用題,就能引導(dǎo)學(xué)生怎樣去生活。
四、創(chuàng)設(shè)生活情景,激發(fā)探索欲望
學(xué)始于思,思源于疑。要抓住兒童好奇心強(qiáng)的心理特點(diǎn),有意設(shè)疑,刻意把一些數(shù)學(xué)知識(shí)蒙上一層神秘的色彩,引起學(xué)生探索的欲望,如教學(xué)《比和比例》這一章,首先提出:修一棟教學(xué)樓,你知道工人師傅是怎樣配制混凝土的嗎?你能在地圖上算出汶川到北京的實(shí)際距離嗎?假如你要為自己買雙襪子,又怎樣才能知道襪子的大小適合你穿?這些知識(shí)和方法就在《比和比例一》章里。學(xué)好這一章,不僅能解決以上的問題,還能掌握一種解題的新方法。提出這些新奇小問題,就能激起學(xué)生學(xué)習(xí)本章的興趣。這樣經(jīng)過長期的訓(xùn)練,學(xué)生就很容易自主地去探索問題,建立數(shù)學(xué)模型,從而解決問題。
五、過程中鼓勵(lì)學(xué)生“我會(huì)學(xué)”
創(chuàng)新意識(shí),確切地說不是在“學(xué)會(huì)”中形成的,“學(xué)會(huì)”是學(xué)生側(cè)重于接受,積累知識(shí),以提高解決問題的能力。因此,要在課堂教學(xué)中把“教”變成“引”,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如講授面積這一章時(shí),關(guān)于各種圖形的面積計(jì)算,教師就要讓學(xué)生理解只有長方形的面積可以直接求出。所以,只有求長方形面積這一節(jié)是新知識(shí),其他內(nèi)容都是研究矛盾轉(zhuǎn)化的問題。如平行四邊形面積的求法是用割補(bǔ)法轉(zhuǎn)化成長方形來進(jìn)行的。按照這種思路,三角形面積也要轉(zhuǎn)化,梯形面積也是這樣。這樣一來,學(xué)生不僅學(xué)習(xí)興趣高漲,而且很容易明了其中的道理,從而使學(xué)生處于愉悅、輕松的心境之中,學(xué)有所樂,樂中悟道,思維得到健康發(fā)展。
六、鞏固新知生活化,提高數(shù)學(xué)素養(yǎng)
數(shù)學(xué)模型 教學(xué)方式 教學(xué)內(nèi)容
一、更新數(shù)學(xué)教學(xué)模式,促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性
數(shù)學(xué)應(yīng)用是一種數(shù)學(xué)意識(shí),一種基本的觀念和態(tài)度,我們強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)應(yīng)用,不是回到“測量、制圖、會(huì)計(jì)”等那種忽視基礎(chǔ)理論的邪路上去,而是要培養(yǎng)一種應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)的意識(shí)和欲望,使數(shù)學(xué)融入人的整體素質(zhì),成為世界觀的一部分。開展數(shù)學(xué)建?;顒?dòng)要求教師改變過去把知識(shí)按不同知識(shí)點(diǎn),甚至按不同題型一點(diǎn)一點(diǎn)地“注入”到學(xué)生大腦中的灌輸式教學(xué)模式,而是采用探索的方法,把數(shù)學(xué)知識(shí)的來龍去脈搞清楚,把數(shù)學(xué)的構(gòu)建過程展示給學(xué)生,讓學(xué)生自己體會(huì)數(shù)學(xué)知識(shí)的形成過程及其作用。
1.創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)興趣,引發(fā)思維
發(fā)展學(xué)生的思維能力是數(shù)學(xué)教學(xué)的重要任務(wù)之一,那么教學(xué)素材的利用是否進(jìn)入學(xué)生深度思維的層次,學(xué)生的思維品質(zhì)是否因之而提升,學(xué)生的思維能力是否因之而提高是判斷教學(xué)素材能否有效甚至是否高效達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的重要標(biāo)志。
2.問題導(dǎo)向,激活經(jīng)驗(yàn),拉動(dòng)思維
建模過程中學(xué)生是否完成“意義建構(gòu)”,主要看學(xué)生是否主動(dòng)建構(gòu)和是否對(duì)知識(shí)形成深層次的理解。要想促進(jìn)學(xué)生有意義的建構(gòu)數(shù)學(xué)知識(shí),教師應(yīng)針對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容,設(shè)計(jì)具有思考價(jià)值的、有意義的現(xiàn)實(shí)問題,引發(fā)學(xué)生滾據(jù)自己原有的經(jīng)驗(yàn),收集數(shù)學(xué)信息,對(duì)數(shù)學(xué)信息進(jìn)行分析、推斷、假設(shè)、檢驗(yàn)、提煉、概括等,并建構(gòu)相關(guān)的數(shù)學(xué)模型。
3.引導(dǎo)分析,自主建構(gòu),發(fā)展思維
在建模過程中,學(xué)生要不斷思考,不斷對(duì)各種信息進(jìn)行加工、轉(zhuǎn)換,同時(shí)不斷激活原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),對(duì)當(dāng)前問題進(jìn)行分析、綜合、概括,形成假設(shè),并對(duì)假設(shè)進(jìn)行驗(yàn)證,從而建構(gòu)知識(shí),形成見解,建立一定的模型。這一過程為數(shù)學(xué)思維訓(xùn)練提供了理想的途徑,為發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維提供了更大的可能,體現(xiàn)了數(shù)學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)。
引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用新建構(gòu)的數(shù)學(xué)模型解決較復(fù)雜的問題,使學(xué)生對(duì)知識(shí)形成更深刻的理解,靈活的整合與運(yùn)用數(shù)學(xué)模型,解決新現(xiàn)象、解決新問題。
二、豐富數(shù)學(xué)建?;顒?dòng),促學(xué)生“數(shù)學(xué)的思考”
提高學(xué)生的建模能力,充分挖掘教材中蘊(yùn)含的數(shù)學(xué)的思想,通過豐富數(shù)學(xué)建模的活動(dòng)內(nèi)容,提高學(xué)生的抽象概括能力。在概念教學(xué)中要重視其抽象的過程,向?qū)W生展示數(shù)學(xué)概念和數(shù)學(xué)圖形的形成過程等,讓學(xué)生經(jīng)歷“觀察――分析和處理(簡化)――抽象――檢驗(yàn)和修改”的過程。
1.改變材料的呈現(xiàn)方式,促學(xué)生有效學(xué)習(xí)
將簡單的圖形呈現(xiàn)改成了線呈現(xiàn)抽象的分?jǐn)?shù),再猜想、驗(yàn)證,使學(xué)生材料更符合高年級(jí)的人學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和思維特點(diǎn),讓學(xué)習(xí)過程充滿挑戰(zhàn)與思考。在這樣的學(xué)習(xí)過程中,學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性更高了,思維更活躍了,在操作、體驗(yàn)過程中對(duì)分?jǐn)?shù)的基本性質(zhì)理解得更深刻了。教師應(yīng)結(jié)合材料的特點(diǎn),合理的改變材料的呈現(xiàn)方式,使它更富吸引力、開放性,讓學(xué)生通過的體驗(yàn)、探索,建構(gòu)自己的知識(shí)。因此,教師在使用學(xué)習(xí)材料是應(yīng)該思考:能否通過改變學(xué)習(xí)材料的呈現(xiàn)順序、呈現(xiàn)媒介和呈現(xiàn)狀態(tài)等方式,使之更符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,有利于學(xué)生的有效學(xué)習(xí)。
2.溝通材料之間的內(nèi)在聯(lián)系,促學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)
教學(xué)是同時(shí)呈現(xiàn)幾個(gè)相關(guān)聯(lián)的學(xué)習(xí)材料,或者由一個(gè)學(xué)習(xí)材料引發(fā)學(xué)生聯(lián)想到其他相關(guān)材料,在溝通著幾個(gè)材料之間的聯(lián)系,促進(jìn)學(xué)生類比思考,深化認(rèn)識(shí)。
3.利用身邊材料,促學(xué)生主動(dòng)思考
利用兒童對(duì)各種模式的本能的好奇心,鼓勵(lì)學(xué)生去了解他們周圍世界中的數(shù)學(xué)。應(yīng)讓學(xué)生學(xué)會(huì)把復(fù)雜問題納入已有模式之中,使之成為構(gòu)建和解決新模式的思考工具。
三、優(yōu)化建模的活動(dòng)過程,促學(xué)生“數(shù)學(xué)地思考”
中國古代學(xué)者強(qiáng)調(diào):教學(xué)有法,但無定法,貴在得法;無法之法,乃為至法,法無定法。在教學(xué)中,要處理教學(xué)活動(dòng)中的各種矛盾,滿足學(xué)生的不同需要,達(dá)到各種教學(xué)目標(biāo);教師要從其課型特點(diǎn)與功能目標(biāo)出發(fā),遵循形體知識(shí)的教學(xué)規(guī)律和小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn);抓住知識(shí)的特點(diǎn),運(yùn)用系統(tǒng)科學(xué)理論和最優(yōu)化教學(xué)理論,對(duì)教學(xué)過程的各個(gè)要素進(jìn)行合理的選擇、組合、變換、重構(gòu);目的是建構(gòu)教學(xué)模式,創(chuàng)造最佳教學(xué)環(huán)境,促進(jìn)課堂教學(xué)改革的深化,促進(jìn)素質(zhì)教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。模式是客觀存在的,一種模式必有其局限性,不能取代其他模式,掌握教學(xué)模式,在熟練運(yùn)用基本模式的基礎(chǔ)上不斷更新和創(chuàng)造,設(shè)計(jì)新的模式和方法,最終超越模式,達(dá)到靈活組合、應(yīng)用自如、出神入化、不拘一格。
1.開展豐富多彩的建?;顒?dòng),引導(dǎo)探究
數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和實(shí)踐過程,也是培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)觀念、科學(xué)態(tài)度、合作精神的過程。通過“學(xué)”與“做”的活動(dòng)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)和興趣,培養(yǎng)學(xué)生的注意力,意志力和認(rèn)真求實(shí)、追求完美、講求效率,聯(lián)系實(shí)際的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)習(xí)慣。
2.例題選擇,變特例展示為典型探究
計(jì)算法則的建構(gòu)總是基于對(duì)算理的正確理解,而算理總是寓于一定的具體算式中。算則立體式,許多教師遵循“小步子”的原則,選擇特例引導(dǎo)學(xué)生探究。這種通過教師“去枝留干”處理的特殊數(shù)學(xué)教材,雖然分散了教學(xué)難點(diǎn),但失去了典型性、代表性,影響甚至異化了學(xué)生對(duì)計(jì)算算理的理解,束縛了他們對(duì)計(jì)算法則的建構(gòu)。教師要精心選擇突出基本本質(zhì)的有代表性的素材,讓學(xué)生深入思考,真正觸及算理,提升學(xué)生對(duì)基本法則的建構(gòu)水平。
3.優(yōu)化練習(xí),引發(fā)學(xué)生深入思考
結(jié)合開放題的教學(xué)研究,變封閉問題為多余條件或答案不唯一的開放性應(yīng)用題,發(fā)展學(xué)生的思維能力,提高學(xué)習(xí)興趣。
四、結(jié)語
總之,在數(shù)學(xué)建?;顒?dòng)中,學(xué)生從已有生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā),用數(shù)學(xué)的眼光觀察生活,經(jīng)歷從生活原型建構(gòu)數(shù)學(xué)模型并用數(shù)學(xué)模型解決實(shí)際問題的過程。這個(gè)過程能讓學(xué)生充分的經(jīng)歷和體驗(yàn)數(shù)學(xué)知識(shí)是如何從生活經(jīng)驗(yàn)中提煉出來又應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)生活的。在建模過程中,學(xué)生要不斷思考,不斷對(duì)各種信息進(jìn)行加工、轉(zhuǎn)換,同時(shí)不斷激活原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),對(duì)當(dāng)前問題進(jìn)行分析、綜合、概括,形成假設(shè),并對(duì)假設(shè)進(jìn)行驗(yàn)證,從而建構(gòu)知識(shí)形成見解,建立一定的模型。這一過程為數(shù)學(xué)思維訓(xùn)練提供了理想的途徑,為發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維提供了更大的可能,體現(xiàn)了數(shù)學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)。數(shù)學(xué)建模活動(dòng)為學(xué)生提供了充滿探索與交流、猜測與驗(yàn)證的活動(dòng)平臺(tái),能促進(jìn)數(shù)學(xué)成績的提高,增加學(xué)生們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣,由此可見數(shù)學(xué)模型在數(shù)學(xué)教學(xué)中的重要性。
關(guān)鍵詞:農(nóng)村小學(xué)語文;口語教學(xué);現(xiàn)狀
在新課程的背景之下,按照小學(xué)語文《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中的要求:具有日常口語交際的基本能力,在各種交際活動(dòng)中學(xué)會(huì)傾聽、表達(dá)和交流,初步學(xué)會(huì)文明地進(jìn)行人際溝通和社會(huì)交往。農(nóng)村小學(xué)語文口語教學(xué)如何開展,如何提高學(xué)生的口語交際的能力就十分迫切了。
一、口語交際能力的重要性
(一)口語交際能力是語言表達(dá)的基本要求在日常的生活中語言的表達(dá),是人們思想表達(dá)、信息交換、情感交流的主要方式。在人們的各種的社會(huì)實(shí)踐中都離不開口語交際,他是一個(gè)人思想信息表達(dá)的載體之一,而且也是做頻繁的。無論是學(xué)習(xí)、工作、演講、討論都是不可能脫離口語交際的。(二)口語表達(dá)能力是書寫表達(dá)的基礎(chǔ)根據(jù)黃伯榮《現(xiàn)代漢語》的觀點(diǎn),語言的表達(dá)方式基本有兩種,一是口語表達(dá)、二是書寫表達(dá)的方式。根據(jù)語言發(fā)展的一般規(guī)律來看,是由口頭語到書面語的發(fā)展脈絡(luò)。只有把話說清楚,文章才能書寫的才能更通暢觀點(diǎn)、更清晰。(三)口頭表達(dá)能力的培養(yǎng),有利于學(xué)生思維的發(fā)展從兒童語言、思維的發(fā)展關(guān)系來看,語言能力的提高和思維能力的提高相互關(guān)聯(lián)且有緊密的聯(lián)系
二、提高口語交際能力的基本要求
(一)營造口語交際的環(huán)境在語文教學(xué)的過程中教師要營造一個(gè)口語表達(dá)和交際的良好環(huán)境,給予學(xué)生們能說,想說的環(huán)境是十分重要的。(二)提高口語交際能力說話必須有受聽的對(duì)象,而且要根據(jù)說話的主題和內(nèi)容受聽者必須做出相關(guān)的反應(yīng)。口頭表達(dá)的一方要表達(dá)明確的觀點(diǎn)、表達(dá)流暢、吐字清晰、(三)培養(yǎng)口語交際的興趣良好的說話習(xí)慣和良好的語文交際的能力,以及口語交際能力的訓(xùn)練之間的關(guān)系是相互辯證的關(guān)系,相互影響。
三、提高口語教學(xué)的具體辦法
(一)營造情境教學(xué)的環(huán)境
口語交際是以口頭語言為基礎(chǔ),而語言交際活動(dòng)必須以一定的話題為展開,又必須的語言環(huán)境為依托。通過語言的表述上去營建語言環(huán)境,依托教材提出問題。教師通過語言加工,通過口頭描述對(duì)象,且要做到生動(dòng)形象。去吸引學(xué)生的注意力,培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣、激發(fā)形象思維的想象能力,產(chǎn)生強(qiáng)烈的表達(dá)欲望,讓思想表達(dá)出來。如設(shè)立《口語表達(dá)》中的課堂主題中讓學(xué)生去描述同學(xué)的體貌特征、生活故事等等。讓學(xué)生們有想表達(dá)的平臺(tái)和條件,
(二)依托生活實(shí)際情況
走進(jìn)生活,拓寬口語交際的接觸面和來源??谡Z交際是一個(gè)實(shí)踐性非常強(qiáng)的活動(dòng)。開展學(xué)生融入生活的實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生們深入生活,接觸社會(huì)。不僅可以增長生活、社會(huì)經(jīng)驗(yàn),在開展結(jié)合社會(huì)生活的口語交際活動(dòng)的同時(shí),有利于學(xué)生們口語表達(dá)能力的提升和反應(yīng)能力、應(yīng)變能力的提高。社會(huì)生活是個(gè)大課堂,在這大課堂中可以提升自己的綜合能力的同時(shí),可以學(xué)習(xí)到學(xué)校所不具備的知識(shí)和技能,要在教師的有次序、有組織的進(jìn)行。在日常的生活中要勇于表達(dá),要多加參與,在不同的環(huán)境下都有可能參與。在社會(huì)生活的實(shí)際情況中去提升我們學(xué)生的口語交際的能力。
(三)授予方法,發(fā)揮主導(dǎo)作用
在口語交際教學(xué)的過程中教師要發(fā)揮主導(dǎo)作用,給學(xué)生表達(dá)的機(jī)會(huì)和條件,要學(xué)生們敢表達(dá)、想表達(dá)。1.悉心傾聽在教學(xué)中過程中,除了要向?qū)W生交代必要的陳述性知識(shí)點(diǎn),還要讓學(xué)生知道,聽時(shí)切莫“有耳無心”,不能因?yàn)椴弧罢f”而不在意思維訓(xùn)練和思考,要對(duì)對(duì)方的話及時(shí)歸納和概括總結(jié),把握優(yōu)秀的表達(dá)方式。聽一個(gè)句子時(shí)要抓住句子主干;聽一段話時(shí),要抓住段落的主題意思;聽較長的幾段話,要抓住每段的主旨,然后加以概括綜合,歸納出整體的大意。在高年級(jí)聽的教學(xué)中,如果能結(jié)合聽記、聽寫、聽說訓(xùn)練,必會(huì)受到事半功倍的效果。2.組織表達(dá)的整理在聽說的過程中要,把握別的主體和觀點(diǎn)的表達(dá)順序和優(yōu)缺點(diǎn)。掌握優(yōu)秀的思維邏輯。在說的同時(shí)要主體明確,簡而意賅、抓住論點(diǎn)、條理清晰、通暢流順。
(四)多種訓(xùn)練的形式
不僅要注重課堂的教學(xué),還要采取多種形式的訓(xùn)練。雖然農(nóng)村多媒體教學(xué)設(shè)備的缺乏,但我們也可以創(chuàng)造其他的訓(xùn)練形式。在表演中訓(xùn)練的方法,我們可以依托教材。根據(jù)教材課題的故事情節(jié),以小品的表演形式來通過對(duì)話來訓(xùn)練。課文中的人物對(duì)話,互相扮演角色。如《長媽媽與山海經(jīng)》《小英雄雨來》就可以開展對(duì)話形式的表演。在訓(xùn)練中可以采用評(píng)論講故事的方式。如評(píng)論動(dòng)畫片、電影、時(shí)政熱點(diǎn),讓同學(xué)們表達(dá)自己的觀點(diǎn)想法,盡可能的多表達(dá)。同學(xué)之間可以指正不足之處,相互的講故事,通過自己的加工整理把自己聽到的故事講給同學(xué)們聽,由此來增加口語交際的能力總而言之,提高農(nóng)村小學(xué)語文口語教學(xué)是一個(gè)非常有趣的話題。我們教師團(tuán)隊(duì)必須根據(jù)時(shí)展的要求去培養(yǎng)學(xué)生的交際能力,只有在明確口語交際的重要性,才能在實(shí)踐的過程中不斷的豐富我們的教學(xué)手段,切實(shí)的提高口語交際教學(xué)的水平。
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