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一、在小學(xué)德育教學(xué)中納入社會主義核心價(jià)值觀的意義
(一)適應(yīng)社會發(fā)展形勢
隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的來臨,多種社會思潮不斷涌現(xiàn),對于學(xué)生思想也產(chǎn)生了深刻的影響,在這樣的背景下,傳統(tǒng)的德育教育模式顯然已經(jīng)無法滿足當(dāng)代德育教育的需求,通過多種方式創(chuàng)新德育教育方法與路徑,適應(yīng)現(xiàn)代社會思潮,是學(xué)校德育教育面臨的一個(gè)重要任務(wù)與課題。在社會發(fā)展新形勢下,納入社會主義核心價(jià)值觀開展德育教育已經(jīng)成為必然趨勢,傳統(tǒng)的德育教育模式顯然已經(jīng)無法充分發(fā)揮作用,有待進(jìn)一步優(yōu)化提升。
(二)契合當(dāng)代德育教育要求
隨著經(jīng)濟(jì)社會的深入發(fā)展,當(dāng)代小學(xué)德育教育要求和傳統(tǒng)時(shí)期相比,已經(jīng)發(fā)生了變化,在這樣的背景下,要不斷創(chuàng)新德育教育理念與思路,納入社會主義核心價(jià)值觀,進(jìn)一步適應(yīng)當(dāng)今學(xué)校德育教育要求,不斷提升學(xué)生的思想道德水平,提升學(xué)生的思想覺悟與科學(xué)認(rèn)識,適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展潮流。
(三)契合學(xué)生的實(shí)際需求
在新形勢下開展小學(xué)德育教育,不能忽視學(xué)生的切身需求,在這樣的背景下,社會主義核心價(jià)值觀具有重要意義。小學(xué)生在面對德育教育內(nèi)容的時(shí)候,會有自己的想法與認(rèn)知需求。在這樣的背景下,充分納入社會主義核心價(jià)值觀,踐行人本理念,是創(chuàng)新開展德育教育的重要方向,也是提升新形勢下學(xué)生思想道德水平的重要保障,符合現(xiàn)代德育教育的規(guī)律與發(fā)展路徑。
二、納入社會主義核心價(jià)值觀開展德育教育的方式
(一)注重社會主義文化教育
在社會主義核心價(jià)值觀指引下,小學(xué)德育教育愈發(fā)強(qiáng)調(diào)文化對學(xué)生的示范引領(lǐng)作用,基于這樣的情況,在開展德育教育過程中,要加強(qiáng)社會主義文化的滲透與強(qiáng)化,通過構(gòu)筑學(xué)生文化認(rèn)知,提升學(xué)生的文化自信,真正讓文化成為指導(dǎo)學(xué)生思想和行為的有力武器,讓社會主義文化在新時(shí)期重新煥發(fā)生命力,推動德育教育不斷發(fā)展,推動總體德育教育效能不斷提升。利用社會主義文化引領(lǐng)學(xué)校德育教育,要不斷創(chuàng)新挖掘、提煉總結(jié),從繁雜的文化體系中提煉出適應(yīng)德育教育的核心思想,讓文化真正成為引領(lǐng)德育教育向前發(fā)展的核心,提升學(xué)生的文化感知與接收程度,實(shí)現(xiàn)當(dāng)代德育教育目標(biāo)。
(二)落實(shí)校本教材教育方式
在新課程教學(xué)改革的背景下,教師在開展德育教學(xué)過程中,要落實(shí)社會主義核心價(jià)值觀,必須摒棄傳統(tǒng)的德育教材觀念,創(chuàng)新教材認(rèn)知理念,轉(zhuǎn)變教學(xué)方式,樹立校本教材觀念,提升教學(xué)的多元性和豐富性,為學(xué)生提供更優(yōu)質(zhì)的德育教學(xué)資料。此外,社會主義核心價(jià)值觀的滲透也有其自身的特殊性,在開展教學(xué)過程中也要加以重視,通過不斷優(yōu)化和改進(jìn)教材認(rèn)知觀念,開展多元化教學(xué),有效整合德育教學(xué)資源,實(shí)現(xiàn)科學(xué)教育目標(biāo)。通過以上論述,我們可以知道,通過編制校本教材,將社會主義核心價(jià)值觀24字箴言納入其中,可以讓社會主義核心價(jià)值觀教育更契合學(xué)生實(shí)際,實(shí)現(xiàn)德育教育目標(biāo)。
(三)注重學(xué)生的德育實(shí)踐教育
開展德育教育的根本在于培養(yǎng)學(xué)生的道德素質(zhì),提升學(xué)生綜合能力素養(yǎng),讓學(xué)生將社會主義核心價(jià)值觀落實(shí)到生活中,在這樣的背景下,實(shí)踐教育對于小學(xué)德育教育來說就具有至關(guān)重要的意義。在開展教學(xué)過程中,要培養(yǎng)高素質(zhì)的道德人才,有效納入社會主義核心價(jià)值觀,首先要在教學(xué)中增加實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié),增加德育實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容,讓學(xué)生充分參與實(shí)踐,利用生活檢驗(yàn)自己的道德水平,通過實(shí)踐檢驗(yàn)自身的社會主義核心價(jià)值觀體系,為將來深入學(xué)習(xí)和走向工作崗位打好基礎(chǔ)。在德育教學(xué)實(shí)踐中,很多教師受到傳統(tǒng)教學(xué)理念的影響,過于注重理論基礎(chǔ)教學(xué),這與當(dāng)代課程教學(xué)改革的趨勢背道而馳,不利于提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)?;诖?,教師要從理念和方式入手,構(gòu)建實(shí)踐教學(xué)體系,充分納入社會主義核心價(jià)值觀。
關(guān)鍵詞:小學(xué)德育;心理健康;教育現(xiàn)狀;相互關(guān)系;有機(jī)融合
中圖分類號:G621 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:B 文章編號:1672-1578(2017)03-0020-01
1.當(dāng)前小學(xué)德育教育和心理健康教育現(xiàn)狀
小學(xué)德育教育和心理健康教育都是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。但就目前而言,教育現(xiàn)狀不容樂觀。在長期應(yīng)試教育的背影下,教學(xué)質(zhì)量是顯性的效益,社會對基礎(chǔ)教育關(guān)注的熱點(diǎn)和焦點(diǎn)是教學(xué)質(zhì)量,對學(xué)校評價(jià)的衡量尺度依然是升學(xué)率,這在一定程度上決定了學(xué)校重智育、輕小學(xué)德育教育的現(xiàn)實(shí)。近年來,雖然教育主管部門對學(xué)生心理健康教育工作強(qiáng)調(diào)的不少,但沒有形成相對完善的評估與督查體系,督導(dǎo)流于形式,評價(jià)缺乏依據(jù)。在學(xué)校層面,小學(xué)德育教育與心理健康教育也普遍缺乏明確的工作的理念、科學(xué)的管理機(jī)制和有效的人員保障,教育的實(shí)效性與學(xué)生復(fù)雜多元的思想狀態(tài)和層出不窮的心理問題還存在不小的差距。當(dāng)前,青少年心理健康狀況已經(jīng)引起社會廣泛關(guān)注,因?qū)W生個(gè)人品德和心理問題所次生的校園安全事件和師生矛盾也比較突出。在獨(dú)生子女時(shí)代,學(xué)生心理發(fā)展正呈現(xiàn)著一種獨(dú)特的群體特征,面對當(dāng)前社會競爭壓力增大、網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊的現(xiàn)狀,社會主流價(jià)值觀得到?jīng)_擊,如何引導(dǎo)學(xué)生培育良好的心態(tài)、品質(zhì),提高學(xué)生的心理健康水平,進(jìn)而樹立社會主義核心價(jià)值觀,顯得尤為必要。
2.正確把握小學(xué)德育教育與心理健康教育的關(guān)系
孟子說,"心莊則體舒","尊德樂義,可以囂囂矣"。對青少年學(xué)生而言,只有具備健康的心理品質(zhì),才能準(zhǔn)確理解、認(rèn)同品德教育和道德教育,使小學(xué)德育教育產(chǎn)生內(nèi)化功效。因此,心理健康教育既是學(xué)校小學(xué)德育教育的目標(biāo)構(gòu)成,也是小學(xué)德育教育工作的基A。傳統(tǒng)的小學(xué)德育教育方法以灌輸和說教為主,過分強(qiáng)調(diào)社會對個(gè)人的政治、思想、行為規(guī)范的要求,這種方式顯然是一廂情愿的,效果并不理想。只有轉(zhuǎn)變小學(xué)德育教育觀念,充分尊重學(xué)生在品德形成中的主體地位和內(nèi)化作用,運(yùn)用心理咨詢、角色扮演、溝通分析等心理輔導(dǎo)方法,逐漸改變學(xué)生的認(rèn)知行為,不斷了解學(xué)生個(gè)性發(fā)展趨勢,因勢利導(dǎo),才會減少思想工作的阻力,增強(qiáng)小學(xué)德育教育工作的效果。小學(xué)德育教育對心理健康教育也具有導(dǎo)向作用。小學(xué)德育教育的核心是人生觀、世界觀和價(jià)值觀的教育。有什么樣的人生觀、世界觀和價(jià)值觀,就必然有什么樣的思想和心理。隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,社會思潮呈現(xiàn)多元化態(tài)勢,學(xué)生對主流社會價(jià)值觀的接受程度、理解程度也存在很大差異。在這種大背景下,一些學(xué)生會以心理失衡的狀態(tài)出現(xiàn),而這些問題并不能簡單歸咎于心理問題,它往往與思想觀念、道德品質(zhì)等問題交織在一起。要幫助他們解決心理上的障礙,提高某一方面的心理素質(zhì),就不能"頭痛醫(yī)頭,腳痛醫(yī)腳",而是要幫助他們樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀,把他們的態(tài)度引導(dǎo)到正確的軌道上來。因此,小學(xué)德育教育對心理健康教育會起到推動作用,二者相輔相成,相互促進(jìn)。
關(guān)鍵詞:心理健康德育教育內(nèi)化
長期以智力教育為主的教學(xué)體制忽視了學(xué)生的道德品質(zhì)、心理素質(zhì)的培養(yǎng)。在新時(shí)期下,如何開展對學(xué)生的德育教育是擺在每位教師面前的新課題。根據(jù)目前學(xué)校和學(xué)生的實(shí)際情況,加上長期思考和探索,筆者認(rèn)為把對學(xué)生的心理健康教育和學(xué)校的重頭戲——德育相結(jié)合,應(yīng)在心理健康教育中滲透德育教育,促進(jìn)學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成。這也是對德育教育途徑的一種補(bǔ)充,它能為學(xué)校的德育注入新的活力。
有力量,就不可能屹立于世界民族之林?!弊鳛橐幻嘀魅?,筆者深深地體會到大學(xué)生的心理健康是多么的重要,良好的心理品質(zhì)對學(xué)生的發(fā)展是多么重要。在日常工作中,努力對學(xué)生開展心理教育,為學(xué)生提供相互交流的平臺,培養(yǎng)學(xué)生的集體意識和社會責(zé)任感。
一、環(huán)境與宣傳
1.在班級設(shè)立心理知識專欄、悄悄話信箱,讓學(xué)生們了解心理知識,正視自我的心理狀態(tài)。我及時(shí)把學(xué)到的心理學(xué)知識以文章、便條或短信等不同方式傳遞給學(xué)生,和學(xué)生們分享。使學(xué)生掌握基本的心理鍛煉方法、心理訓(xùn)練方法,能夠在日常的學(xué)習(xí)生活中,利用一些機(jī)會挖掘自身的潛能,提高自己各方面的能力,培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)和健全人格特征;掌握“合理化”、“投射”、“升華”等心理防衛(wèi)方式;掌握正確的宣泄、移情、靜心、放松等方法;掌握基本的人際吸引、人際溝通方法,在人際交往中能夠自覺運(yùn)用“首因效應(yīng)”、“黃金定律”。
2.通過介紹我院培養(yǎng)的優(yōu)秀畢業(yè)生先進(jìn)事跡、成功典范,使學(xué)生正視職業(yè)教育,珍惜機(jī)會,把握自我,確定學(xué)習(xí)和人生目標(biāo),把握機(jī)會迎接挑戰(zhàn)。消除學(xué)生的自卑心理,樹立自信心。
二、心理輔導(dǎo)
1.學(xué)習(xí)方面。作為一名教師,我有這樣的體會,有些學(xué)生上了大學(xué)就喪失學(xué)習(xí)目標(biāo)和興趣。俗語講“授之以魚,不如授之以漁”。針對這種矛盾,我組織“我為什么學(xué)習(xí)”、“我的學(xué)習(xí)興趣”等主題班會,讓學(xué)生們在班會上相互交流,相互學(xué)習(xí),認(rèn)清自己的學(xué)習(xí)動機(jī),認(rèn)識自己的優(yōu)勢,善于自覺地學(xué)習(xí)。用魏書生老師的話:“每個(gè)人心中都有一片廣闊天地”激勵和鼓舞學(xué)生。學(xué)習(xí)聯(lián)想式記憶法以增進(jìn)學(xué)習(xí)興趣。對于個(gè)別學(xué)生的不良學(xué)習(xí)習(xí)慣,如聽音樂學(xué)習(xí),通過講解心理學(xué)中的“視聽干擾現(xiàn)象”,讓學(xué)生認(rèn)識到學(xué)習(xí)中的不良習(xí)慣,自覺糾正。同時(shí),要指導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)兩課學(xué)習(xí),學(xué)會辯證的學(xué)習(xí)方法、辯證的思維方法。
2.人際交往方面。人們遇到了煩惱或挫折,需要他人的支持與幫助、理解和信任,良好的人際關(guān)系正是一種重要的心理支持系統(tǒng),可以有效地減輕人的心理壓力,促進(jìn)自我調(diào)節(jié)水平和心理承受能力的提高。我按照美國心理學(xué)家馬斯洛提出的需要理論指導(dǎo)我的學(xué)生努力實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,正視自我的實(shí)現(xiàn)的需要。按照現(xiàn)代心理學(xué)人際關(guān)系理論指導(dǎo)學(xué)生處理同學(xué)關(guān)系、師生關(guān)系。按照?;陿?biāo)準(zhǔn):“自立、自強(qiáng)、自尊、自愛”來勉勵異性之間的交往,使學(xué)生樹立正確的愛情觀。在處理人際關(guān)系時(shí)做到禮貌、真誠。
3.品德方面。個(gè)體品德的形成是一個(gè)道德認(rèn)知、道德情操、道德行為共同協(xié)調(diào)發(fā)展的過程,其核心就是道德內(nèi)化,這種道德內(nèi)化需要心理素質(zhì)或心理結(jié)構(gòu)要素的培養(yǎng)。如何將德育的社會化要求內(nèi)化為個(gè)體的內(nèi)在素質(zhì),努力培養(yǎng)學(xué)生的社會意識,提高學(xué)生的行為準(zhǔn)則,這是我做班主任工作中經(jīng)常會思考的問題。針對這個(gè)問題,我嘗試著以班風(fēng)建設(shè)為切入點(diǎn),取得了不錯(cuò)的效果。當(dāng)個(gè)人的良好品德與大多數(shù)人的相符時(shí),就會形成良性的從眾心理,就會為個(gè)性發(fā)展提供最佳條件。在班集體內(nèi)形成一種講正氣、比學(xué)習(xí)氛圍,使學(xué)生自覺加強(qiáng)思想修養(yǎng),積極要求進(jìn)步,樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。
在班集體中施行班干部輪換制度,充分發(fā)揮每位同學(xué)的聰明才智,培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識、協(xié)作意識、社交能力,還可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。通過工作實(shí)踐,班干部可以更加準(zhǔn)確認(rèn)識自己、評價(jià)自己,促進(jìn)自我發(fā)展和自我完善。讓他們在工作過程中學(xué)會交往、學(xué)會做事、學(xué)會做人。培養(yǎng)集體榮譽(yù)感
充分利用班會、普訓(xùn)、新聞時(shí)間加強(qiáng)愛國主義教育,培養(yǎng)愛國情懷,增強(qiáng)民族自豪感和民族使命感。此外,我還經(jīng)常會對學(xué)生們講體育鍛煉的重要性。對于人的生理、心理健康的重要性。認(rèn)識早操的重要,珍惜大學(xué)時(shí)光的早操機(jī)會。
針對個(gè)別同學(xué)沉迷上網(wǎng)的問題,我嘗試著用教育和移情的方式來處理。首先追求人性的自由和現(xiàn)實(shí)社會是相矛盾的。網(wǎng)絡(luò)的世界是不受社會標(biāo)準(zhǔn)、道德標(biāo)準(zhǔn)來約束的。但作為大學(xué)生來講,你是生活在一定準(zhǔn)則下的現(xiàn)實(shí)人。你就一定要遵守校規(guī)。通過談話、談心,了解這些同學(xué)的上網(wǎng)動機(jī),了解他們的興趣和愛好。有針對性的組織一些集體活動幫助他們回到正常的學(xué)習(xí)生活中來。
三、心理咨詢與心理干預(yù)
當(dāng)代大學(xué)生正處在身心發(fā)展的重要時(shí)期,隨著生理、心理的發(fā)育和發(fā)展,競爭壓力的增大,社會閱歷的擴(kuò)展及思維方式的變化,在學(xué)習(xí)、生活、人際交往和自我意識等方面可能會遇到或產(chǎn)生各種心理問題。加之對心理健康的忽視,就有可能出現(xiàn)身心發(fā)展失衡,嚴(yán)重的影響自身發(fā)展和社會進(jìn)步。針對這些問題,我會建議個(gè)別學(xué)生找心理咨詢師做心理咨詢和心理干預(yù)。
四、結(jié)束語
心理健康教育與德育工作有著密切的聯(lián)系,它們各有所重,相輔相成。德育是心理健康教育的基礎(chǔ),心理健康教育是德育的延續(xù),兩者殊途同歸,皆為塑造學(xué)生良好的人格與道德品行而努力。將德育的社會化要求內(nèi)化為學(xué)生的內(nèi)在素質(zhì),培養(yǎng)一代合格大學(xué)生是每位教育工作者應(yīng)盡的責(zé)任。
參考文獻(xiàn):
[1]韓方希.民辦高校德育工作探索與實(shí)踐.濟(jì)南:泰山出版社,2008.
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[3]王希永,田萬生.學(xué)校心理健康教育教程,北京:開明出版社,2002.
一、心理健康教育與德育
1.心理健康教育與德育有著共同的目的。心理健康教育主要通過運(yùn)用心理教育學(xué)原理以及心理咨詢理論對受教育者施加一定的影響,幫助他們化解心理矛盾,減輕心理壓力,優(yōu)化心理素質(zhì),使受教育者的心理過程得以正常發(fā)展,保持良好的心理狀態(tài),形成良好的個(gè)性和思想品質(zhì),促進(jìn)人格的成熟及人生的全面發(fā)展。而德育主要以哲學(xué)、倫理學(xué)和教育學(xué)的基本原理為理論基礎(chǔ),按社會要求規(guī)范個(gè)人行為,重在提高個(gè)人對國家與社會的歸屬感和自豪感,以塑造個(gè)人完善的道德品行為目標(biāo),其教育核心問題是人生觀問題,德育的內(nèi)容充滿鮮明的階級性和時(shí)代性,主要包括愛國主義、集體主義、思想道德和法制觀念等。兩者在具體教育目標(biāo)、教育基礎(chǔ)、教育實(shí)踐等方面不相同,但它們都是滿足社會需要與個(gè)體發(fā)展需要,都是為了促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,都是為了塑造一個(gè)完人。
2.心理健康教育與德育有著共同作用主體。無論心理健康教育還是德育它們都必須作用于學(xué)生主體,通過學(xué)生主體發(fā)揮作用。對一個(gè)學(xué)生來說良好的思想品德是培養(yǎng)健康心理的基礎(chǔ);良好的心理狀態(tài)是接受思想品德教育的前提,兩者相互依存、相互影響、相輔相成,其立足點(diǎn)都在于通過教育促使學(xué)生主動健康成長,成為全面發(fā)展的四有新人。總之,心理健康教育與德育在本質(zhì)上都是以提高人的素質(zhì)、造就全面發(fā)展的人為宗旨,具有異曲同工、殊途同歸的效應(yīng)。
二、心理健康教育的德育功能
1.調(diào)節(jié)功能。隨著經(jīng)濟(jì)社會的不斷發(fā)展,國際國內(nèi)形勢產(chǎn)生深刻變化,這對當(dāng)代大學(xué)生環(huán)境適應(yīng)能力提出了更高的要求,也對高校德育工作的效能形成嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。大學(xué)生受教育過程的心理狀態(tài)是影響德育效果的內(nèi)在因素,由于大學(xué)生的某些不良思想或心理因素的存在,使其對教育目的要求、措施手段等表現(xiàn)出不同程度的消極態(tài)度,甚至產(chǎn)生逆反心理,這是不可避免的。心理健康教育能改善學(xué)生的不良心境。指導(dǎo)他們采用自我暗示、適當(dāng)發(fā)泄、轉(zhuǎn)移注意等方法來調(diào)節(jié)自己的心境,以達(dá)到人格發(fā)展與環(huán)境和諧統(tǒng)一。目前,許多學(xué)生由于不能適應(yīng)復(fù)雜的社會環(huán)境而產(chǎn)生了各種生理、心理反應(yīng),如恐怖癥、焦慮癥、強(qiáng)迫癥、抑郁癥等。一般的醫(yī)藥措施只能緩和癥狀,采取德育手段也不可能根本解決問題.但如果采用心理健康教育中的行為治療方法,則能有效地幫助他們克服某些行為障礙,從而進(jìn)一步改善情緒和消除不良生理、心理癥狀。
2.互補(bǔ)功能。大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀偏向等問題的存在,實(shí)際上正是對他們心理問題的某種反映。反過來,心理問題的存在,也必然影響正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀的確立。由于心理健康教育與德育都含有人格的教育,因此,德育的實(shí)施必然包含心理健康教育的內(nèi)容,無論是道德品德還是道德行為的教育,都與心理健康教育密切相關(guān)。加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生德育工作,要在理想信念、思想品德、行為養(yǎng)成、心理健康等各個(gè)層面全面展開,尋求心理健康教育與德育的最佳結(jié)合點(diǎn),使二者相互滲透,相互促進(jìn)。
3.指導(dǎo)功能。在對象的研究上,心理健康教育為德育提供了客觀基礎(chǔ)。如通過心理健康教育中常見的測試、疏泄、自由聯(lián)想等手段和方法。掌握學(xué)生的“內(nèi)在沖突”、“心理危機(jī)”、‘行為障礙”及人格特點(diǎn),有利于分析學(xué)生人格中的積極因素與消極因素,使德育工作更具有針對性。在方法上提供了理論基礎(chǔ)。傳統(tǒng)的德育把學(xué)生當(dāng)作社會關(guān)系中的一個(gè)社會角色來要求,在健康教育中,我們把學(xué)生當(dāng)作人際關(guān)系中一個(gè)具體的人來要求,它強(qiáng)調(diào)尊重學(xué)生人格、理解學(xué)生人格缺陷。教育者一般不急于對學(xué)生暴露的思想和行為問題作出判斷,而是與學(xué)生共同探討解決問題的合適方式,幫助學(xué)生克服心理障礙,樹立生活的勇氣和信心,重新修正自己的人生觀、世界觀。
三、心理健康教育與德育有機(jī)結(jié)合的意義
面對新形勢、新情況,大學(xué)生思想政治教育工作還不夠適應(yīng),存在不少薄弱環(huán)節(jié)。要開展深入細(xì)致的思想政治工作和心理健康教育。也就是說要緊緊把握大學(xué)生的思想脈搏和心理特點(diǎn),遵循德育與心理健康教育的規(guī)律,將大學(xué)生心理健康教育與高校德育緊密結(jié)合起來,充分發(fā)揮心理健康教育的功能,不斷增進(jìn)高校德育實(shí)效性。
1.從理論上說有助于德育工作的科學(xué)化。心理健康教育改變了德育過程中讓學(xué)生無條件地服從某些規(guī)則,而是鼓勵學(xué)生接受理性的自我指導(dǎo)與自我決定。拋棄傳統(tǒng)的德育方法和途徑中的弊端,如:傳統(tǒng)的說教,灌輸和強(qiáng)迫執(zhí)行等做法,改變德育教育中學(xué)生被動參與的現(xiàn)狀,鼓勵學(xué)生通過心理咨詢作出自己的判斷和決策,不斷完善自己的道德素質(zhì)提高自己的心理素質(zhì),實(shí)現(xiàn)從經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的層次向科學(xué)理論層次的升華、飛躍。心理健康教育作為一種心靈感化教育,它顯著的特點(diǎn)就是教育者調(diào)動情感的力量、尊重、信任和理解學(xué)生,與學(xué)生架起心靈的橋梁,進(jìn)行情感交流。對學(xué)生因心理問題而導(dǎo)致的行為過失、不責(zé)怪、不呵斥、不張揚(yáng)、而是循循善誘使學(xué)生心悅誠服、主動改正,他們能做到不在辦公室和公眾場合訓(xùn)斥學(xué)生,而是給予耐心的幫助。
2.從實(shí)踐上說有助于德育目標(biāo)的具體化。在日常德育工作中,要注意區(qū)分學(xué)生的道德間題與心理問題,我們要善于對大學(xué)生的心理問題有針對性地進(jìn)行輔導(dǎo)或咨詢,為有心理困擾、心理障礙的學(xué)生提供及時(shí)必要幫助。我們要把握不同年級大學(xué)生的心理特點(diǎn)以及他們出現(xiàn)的不同心理問題。如:一年級大學(xué)生集中表現(xiàn)為新環(huán)境、新生活的適應(yīng)問題,畢業(yè)班則以就業(yè)問題為主,兼有戀愛問題等。我們還必須了解大學(xué)生個(gè)體的氣質(zhì)特征、性格特征,只有這樣,才能針對具體的人和具體問題用具體方式進(jìn)行教育,做到因人施教和因材施教,從而使每個(gè)學(xué)生的個(gè)性都得到充分挖掘和全面發(fā)展。這樣,既充分發(fā)揮心理健康教育的重要功能,又要防止孤立地、片面地夸大心理及其教育的作用,確保大學(xué)生心理健康教育更好地服務(wù)于德育。
3.有助于擴(kuò)展德育工作領(lǐng)域,豐富德育工作方法。
一、提升對課程開發(fā)意義的認(rèn)識是做好課程資源建設(shè)的思想基礎(chǔ)
一是我們認(rèn)為課程是學(xué)校最重要的產(chǎn)品,也是學(xué)校的核心競爭力。課程關(guān)乎學(xué)生的教育權(quán)利、全面發(fā)展、個(gè)性彰顯、潛能釋放、學(xué)習(xí)興趣等等,更體現(xiàn)學(xué)校的教育特色和核心競爭力。課程建設(shè)是學(xué)校教育中帶有全局性、根本性的問題。它既是教育觀念、教育思想、教育內(nèi)容的集中體現(xiàn),也是貫徹教育方針的主要形式和實(shí)現(xiàn)教育培養(yǎng)目標(biāo)的重要途徑。課程在很大程度上也決定著教育的質(zhì)量,影響著學(xué)生的素質(zhì),已經(jīng)成為學(xué)校辦學(xué)綜合實(shí)力和教育競爭力的重要體現(xiàn)。
二是我們認(rèn)為課程是學(xué)校教學(xué)活動的核心內(nèi)容,課程也是學(xué)校教育活動的生存方式,課程文化更是學(xué)校文化建設(shè)的核心工作。課程在學(xué)校教育中處于核心地位,教育的目標(biāo)、價(jià)值主要通過課程來體現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)。課程改變,學(xué)校才會改變;課堂高效,教育才會高效;課堂優(yōu)質(zhì),學(xué)生才會優(yōu)秀;課堂創(chuàng)新,學(xué)生才會創(chuàng)造;課堂進(jìn)步,教師才會成長。
三是我們認(rèn)為課程的結(jié)構(gòu),決定學(xué)生的素質(zhì)結(jié)構(gòu);課程實(shí)施的質(zhì)量,決定教育的質(zhì)量。衡量學(xué)校辦學(xué)水平高低,要看學(xué)校課程建設(shè)的水平,要看學(xué)校培養(yǎng)的學(xué)生的素質(zhì)。而學(xué)生的素質(zhì)的發(fā)展,主要依賴于課程。學(xué)校教育給予學(xué)生最好的禮物,最好的教育,就是讓每個(gè)孩子享受豐富的課程資源,在豐富多彩的課程活動中受到熏陶、浸潤和滋養(yǎng),獲得生命成長。
四是我們認(rèn)為學(xué)校文化是學(xué)校最優(yōu)秀的隱性課程。學(xué)校應(yīng)該是個(gè)文化場,文化是一面無形的旗幟。它是一種巨大的無聲力量,如“潤物細(xì)無聲”的春雨,能以最深刻、最微妙的方式進(jìn)入學(xué)生的心靈深處,并產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響,給人以精神的熏陶、文化的浸潤和品格的滋養(yǎng),實(shí)現(xiàn)以文化人的教育功能。這種教育才是難忘的課程,刻骨銘心的教育。
五是我們認(rèn)為學(xué)校設(shè)置課程的豐富性正在成為評價(jià)學(xué)校教育質(zhì)量和學(xué)生和諧發(fā)展的重要指標(biāo)之一。實(shí)施什么樣的課程,就會有什么樣的教育。人本主義課程論的代表人物羅杰斯曾經(jīng)這樣批評,“過分地強(qiáng)調(diào)知識是現(xiàn)代教育的悲劇?!边@一見解和主張?jiān)诮裉烊匀痪哂猩羁痰默F(xiàn)實(shí)意義?;A(chǔ)教育階段,學(xué)校之間不應(yīng)該比升學(xué)率,不應(yīng)該比分?jǐn)?shù)的高低,而應(yīng)比課程開設(shè)的豐富性,課程開發(fā)的創(chuàng)造性,課程對學(xué)生的實(shí)用性。
二、建設(shè)校本教育特色的課程體系是學(xué)校教育教學(xué)的核心工作
關(guān)鍵詞:學(xué)生干部;德育教育;核心作用
中圖分類號:G718文獻(xiàn)標(biāo)識碼:B文章編號:1672-1578(2012)03-0037-02
根據(jù)《中等職業(yè)學(xué)校德育大綱》的要求,職業(yè)學(xué)校在培養(yǎng)學(xué)生掌握特色技能和專業(yè)理論知識的同時(shí),還需培養(yǎng)他們具有一定的職業(yè)道德素質(zhì)。學(xué)校要有目的、有計(jì)劃的組織德育教育,造就社會各行業(yè)需要的技能人才,學(xué)校在實(shí)施這些德育教育任務(wù)中,學(xué)生干部起到十分重要的作用,主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
1.助手、橋梁紐帶作用
學(xué)生干部是學(xué)校各級部門與學(xué)生聯(lián)系的橋梁和紐帶,是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、班主任、任課教師貫徹落實(shí)德育工作計(jì)劃的有力助手。學(xué)校開展的每一項(xiàng)德育活動,首先要分化到班級來完成,班主任主要是通過班干部去組織,做好德育活動中的協(xié)調(diào)和配合工作。文體活動是職業(yè)學(xué)校不可或缺的德育教育活動之一,通過各項(xiàng)文體活動的開展,進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生積極向上、自信自強(qiáng)的品質(zhì),培養(yǎng)他們團(tuán)結(jié)協(xié)作、敢于競爭的意識。例如要開展一個(gè)全校性的學(xué)生籃球運(yùn)動會,班長、體育委員在班主任的指導(dǎo)下進(jìn)行班級組隊(duì),開展練習(xí)準(zhǔn)備工作。校學(xué)生會文體部在老師的指導(dǎo)下安排比賽日程,比賽過程中的裁判、記分、統(tǒng)分、擺放及收拾器材等都可以在老師的指導(dǎo)下由學(xué)生干部來完成。用好學(xué)生干部,一方面使德育活動變得有條不紊,另一方面也培養(yǎng)和鍛煉了學(xué)生干部的工作能力。
學(xué)生干部來自學(xué)生中間,比較了解學(xué)生群體的思想動態(tài),通過班級干部,班主任可以很好的對部分學(xué)生有針對性的開展思想教育工作,使班級德育工作起到事半功倍的效果。在班級和學(xué)校工作中,學(xué)生干部能提出一些建設(shè)性的建議,將學(xué)生中真實(shí)的期望、意見、實(shí)情反映出來,使教師在工作中及時(shí)化解和消除師生之間的矛盾,使之關(guān)系協(xié)調(diào)、情感通融。
我曾經(jīng)帶過的班級有一位同學(xué)突然缺了兩天課,該同學(xué)回校后,我正要對他進(jìn)行嚴(yán)厲的批評,班長私下告訴我,這位同學(xué)因?yàn)楦改隔[離婚導(dǎo)致他犯了這次錯(cuò)誤,我及時(shí)與該同學(xué)交流,針對性的進(jìn)行引導(dǎo)教育,與這位同學(xué)進(jìn)行了思想溝通,及時(shí)開導(dǎo),避免了一次不必要的誤會,使我更了解班級學(xué)生,更相信班干部在班級管理和教育中所起的重要作用。
2.骨干、模范帶頭作用
學(xué)生干部的能力、品行在學(xué)生中較為突出,是學(xué)生中的骨干、領(lǐng)頭人,多數(shù)學(xué)生干部都能嚴(yán)于律己,以身作則,做學(xué)生的榜樣,起到表率的作用。班級凝聚力的產(chǎn)生除了班主任的作用外,班干部的威信和模范作用也不可輕視。我?guī)У囊粋€(gè)班級的班長在軍訓(xùn)期間由于表現(xiàn)突出,全班同學(xué)以他為榮,把他作為表率,該班長也以此作為動力,不斷完善自己,班級學(xué)生在三年時(shí)間里,有許多矛盾的解決以及個(gè)別學(xué)生的思想教育工作,都是班長和我一起來實(shí)現(xiàn)的,由于班級干部的模范作用,班級的德育教育工作變得容易了很多。
在班級里是這樣,在學(xué)校工作中學(xué)生干部的骨干作用也尤為突出。2011年9月,我校接到一個(gè)特殊的任務(wù),組織600多名學(xué)生志愿者,上街頭執(zhí)勤維持交通秩序一個(gè)星期。學(xué)校各級領(lǐng)導(dǎo)把這次"綠絲帶"的社會實(shí)踐活動作為鍛煉和教育學(xué)生的好機(jī)會,首先將學(xué)生分成若干小組,每個(gè)小組由一名學(xué)生干部擔(dān)任組長,在他們的帶領(lǐng)下到各個(gè)路口維持交通秩序。每天從早晨6點(diǎn)半,同學(xué)們來到各自的崗位上,直到晚上10點(diǎn),結(jié)束一天執(zhí)勤。一個(gè)星期里,同學(xué)們經(jīng)受了日曬雨淋,感受了人間的真、善、美,假、惡、丑,學(xué)會了如何與人交流溝通,體會到了課堂上學(xué)不到的東西。在這此活動中,學(xué)生干部起到了骨干和模范帶頭作用。
2012年上半年開學(xué)后,我看到學(xué)生會干部利用業(yè)余時(shí)間主動把男生宿舍二樓平臺及一樓的公共衛(wèi)生區(qū)打掃得干干凈凈,給全體同學(xué)做出了表率,為全校衛(wèi)生大掃除活動的開展奠定了基礎(chǔ)。
3月11號,貴州省血液中心在我校組織義務(wù)獻(xiàn)血活動,我高興地看到學(xué)生會主席、副主席、勞動部部長、體育部部長、班級干部等積極踴躍,帶頭獻(xiàn)血,給同學(xué)們做出榜樣。
3.服務(wù)、團(tuán)結(jié)凝聚作用
學(xué)生干部在學(xué)校的各項(xiàng)德育活動中得到了學(xué)習(xí)鍛煉,在為廣大同學(xué)服務(wù)的過程中樹立了威信,產(chǎn)生了凝聚力,他們能影響學(xué)生群體的倒向,帶動班級風(fēng)氣的形成。
我在學(xué)校里曾當(dāng)過三年的學(xué)習(xí)委員,學(xué)習(xí)委員其中一項(xiàng)任務(wù)就是按老師的時(shí)間要求收發(fā)同學(xué)的作業(yè)本。我為了完成這一任務(wù),就逐個(gè)催促沒有按時(shí)完成的同學(xué),遇到不會做的,就當(dāng)起了他們的輔導(dǎo)老師,在幫助同學(xué)的同時(shí),自己又把知識復(fù)習(xí)了一遍。我為了輔導(dǎo)同學(xué),學(xué)習(xí)格外用功,成績一直在班級里名列前茅。記得有一位成績比較差的同學(xué)在畢業(yè)前突然生病住院了,為了讓該同學(xué)能順利畢業(yè),我們幾位班干每天輪流到醫(yī)院去輔導(dǎo)他。由于我們班級干部竭力為同學(xué)服務(wù),許多工作也得到同學(xué)們的支持,我們班也贏得了"優(yōu)秀班級"稱號。
可以看出,學(xué)生干部是學(xué)生中的一面旗幟,是核心,是德育隊(duì)伍的一支重要力量,具有一定的感召力、影響力、向心力。作為職業(yè)學(xué)校在新的時(shí)代,要改變長期以來形成的政治思想理論教師和政工教師才構(gòu)成德育隊(duì)伍的觀念,而要注意學(xué)生干部也是德育工作的重要力量,他們也應(yīng)成為德育隊(duì)伍的一部分,并予以精心選拔和培養(yǎng),發(fā)揮他們在德育過程中的作用。如何選拔和引導(dǎo)學(xué)生干部發(fā)揮這些作用,抓好學(xué)生干部的培養(yǎng)工作,筆者認(rèn)為可以從以下幾方面入手:
3.1學(xué)生干部盡量由廣大同學(xué)選舉產(chǎn)生。 學(xué)生干部當(dāng)選后,他知道自己的職位來之不易,會主動團(tuán)結(jié)同學(xué),逐步要求自己言行一致,用自己的人格力量來影響、感染周圍的同學(xué)。職業(yè)學(xué)校學(xué)生有較強(qiáng)的參與性,學(xué)生干部還可以通過競聘產(chǎn)生,不但有利于發(fā)揮學(xué)生干部的積極性、主動性、創(chuàng)造性,也便于讓同學(xué)們監(jiān)督學(xué)生干部的工作。
3.2對學(xué)生干部要進(jìn)行必要的培訓(xùn)指導(dǎo)。 學(xué)生干部兼有"學(xué)生"和"干部"的雙重角色,首先要提前對他們進(jìn)行培訓(xùn)、輔導(dǎo)和教育。從形式上,可以采用定期或不定期的講座,也可以提供必要平臺,采用學(xué)生干部之間經(jīng)驗(yàn)交流等方式。從內(nèi)容上,不僅僅要提高學(xué)生干部思想認(rèn)識,還要對學(xué)生干部具體工作能力進(jìn)行指導(dǎo),對他們平時(shí)工作出現(xiàn)的錯(cuò)誤要及時(shí)糾正,對成績優(yōu)秀和表現(xiàn)突出的要給予肯定和表彰。從心態(tài)上,要防止盲目追求官位的虛榮心理,引導(dǎo)學(xué)生明白,當(dāng)干部是為了更好地服務(wù)于同學(xué),鍛煉自己。對于青年學(xué)生,當(dāng)干部是一次難得的機(jī)遇,珍惜當(dāng)學(xué)生干部的機(jī)會,就是珍惜自己的未來! 從工作上, 就要培養(yǎng)他們的主動性,主動考慮工作如何計(jì)劃實(shí)施,對老師即時(shí)布置的工作,要主動想辦法,提建議,組織同學(xué)完成,而不需要老師再三的催促。
3.3要注意學(xué)生干部選拔的一些基本原則。一體化原則:即班、團(tuán)主要干部與學(xué)生分會、團(tuán)總支主要干部實(shí)現(xiàn)二位一體,主持校級工作的干部同時(shí)兼任本班相關(guān)職務(wù),以便工作上能一竿子插到底,減少工作阻滯。最優(yōu)化原則:學(xué)生干部的考核重心是思想品德、工作熱情和工作能力,有負(fù)面影響的干部一律清退,以確保干部隊(duì)伍的先進(jìn)性。規(guī)?;瓌t:在條件許可前提下,可以擴(kuò)大學(xué)生干部隊(duì)伍,讓他們在學(xué)生中發(fā)揮其積極作用。
一、小學(xué)英語教學(xué)中滲透核心素養(yǎng)的意義
社會不斷進(jìn)步的過程中,對人才提出了更高的要求,現(xiàn)階段人才不僅應(yīng)具備較強(qiáng)的專業(yè)能力,同時(shí)還應(yīng)具備良好的創(chuàng)新能力、合作意識等綜合素養(yǎng)。因此在小學(xué)英語教學(xué)中積極進(jìn)行核心素養(yǎng)的滲透對于提升小學(xué)生的綜合素質(zhì)、促進(jìn)小學(xué)生的全面發(fā)展具有重要意義。
我國受應(yīng)試教育影響,小學(xué)英語傳統(tǒng)教學(xué)模式嚴(yán)重忽視了學(xué)生的主體地位,并沒有從學(xué)生長期發(fā)展的角度出發(fā)進(jìn)行核心素養(yǎng)的培養(yǎng),而是集中精力進(jìn)行理論知識和技能的講解,這種教學(xué)模式不利于學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,更不利于學(xué)生在長期的學(xué)習(xí)過程中形成正確的人生觀和價(jià)值觀。在新課程改革不斷深入的背景下,小學(xué)英語教學(xué)中積極滲透核心素養(yǎng)勢在必行。
二、核心素養(yǎng)在小學(xué)英語教學(xué)中的滲透途徑
(一)充分利用教學(xué)內(nèi)容培養(yǎng)學(xué)生良好品德
培養(yǎng)學(xué)生良好品德是小學(xué)英語教學(xué)滲透核心素養(yǎng)的首要環(huán)節(jié),小學(xué)英語教材中包含著大量的愛國、高尚品德等內(nèi)容,因此小學(xué)英語教師在展開教學(xué)的過程中,首先應(yīng)對英語教材進(jìn)行深入挖掘,尋找德育教育元素,并通過合理的課堂設(shè)計(jì),促使學(xué)生在進(jìn)行英語專業(yè)知識學(xué)習(xí)的過程中,對良好的品德產(chǎn)生深刻的認(rèn)知。
例如,小學(xué)英語教學(xué)中,教師需要引導(dǎo)學(xué)生掌握Good morning、Good afternoon、Good evening和goodbye等日常用語,實(shí)際教學(xué)中,為了激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,吸引學(xué)生的注意力,教師可以利用多媒體播放小學(xué)生喜愛的動畫片人物喜洋洋,并將喜洋洋與美羊羊等小伙伴應(yīng)用英語打招呼的圖片播放出來。這一生動的教學(xué)形式能夠極大的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,學(xué)生在歡樂輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境中可以對英語日常用語產(chǎn)生深刻的認(rèn)知,教學(xué)效率明顯提升。在此基礎(chǔ)上,教師可以對喜洋洋尊老愛幼、有禮貌等良好的品德進(jìn)行講解,從而進(jìn)行有效的核心素養(yǎng)滲透。
(二)通過培養(yǎng)學(xué)生培養(yǎng)語言能力來提升學(xué)科素養(yǎng)
聽、說、讀、寫是英語學(xué)習(xí)過程中的四項(xiàng)基本技能,對于小學(xué)生的英語語言能力具有直接影響。實(shí)際展開小學(xué)英語教學(xué)的過程中,教師應(yīng)通過特定的英語語言場景,促使學(xué)生逐漸形成良好的語感和語言意識,對書面語和口語的內(nèi)涵產(chǎn)生深刻的認(rèn)知,這樣一來,學(xué)生就會不同場合所使用的英語表達(dá)方法產(chǎn)生理解,最終有效培養(yǎng)學(xué)生的語言能力。
例如,教師在實(shí)際進(jìn)行英語教學(xué)的過程中,可以構(gòu)建特點(diǎn)的教學(xué)情境,引導(dǎo)學(xué)生逐漸形成良好的語感和語言意識。在學(xué)生進(jìn)入教師辦公室提交作業(yè)這一場景中,將學(xué)生劃分成多個(gè)小組,分別扮演學(xué)生和教師,學(xué)生需要在進(jìn)入教師辦公室以前敲門,并用英語進(jìn)行以下對話:
Student:May I come in?
Teacher:Come in,please!
Student:Hello Miss Wu!This is my homework.
這一趣味性課堂活?幽芄患?大的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,并對交際用語、特定場景英語的使用方法等產(chǎn)生深刻的認(rèn)知。學(xué)生在參與表演的過程中,自身的語言能力會得到有效鍛煉,對于提升學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)具有重要意義。
(三)注重對學(xué)生思維能力的培養(yǎng)
高等學(xué)校教育工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容就是大學(xué)生的道德教育,大學(xué)時(shí)期是個(gè)人思想、心理、身體發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,學(xué)生開始獨(dú)立思考道德價(jià)值觀、人生價(jià)值觀、職業(yè)價(jià)值觀等問題,具有很強(qiáng)的可塑性。本文以某高校學(xué)生為研究對象,提出了進(jìn)行大學(xué)生道德教育的重要性,并就社會主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容提出了一些對大學(xué)生道德教育的具體方法,以期能為讀者提供一定的借鑒。
【關(guān)鍵詞】
大學(xué)生;社會主義;核心價(jià)值觀;禮儀道德教育
社會主義核心價(jià)值觀是社會主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核,是對我國每一位公民的嚴(yán)格要求。大學(xué)生作為社會主義的建設(shè)者與接班人,對其進(jìn)行社會主義核心價(jià)值觀的禮儀與道德培養(yǎng)則顯得尤為重要。兩者之間相互促進(jìn),有著一致的內(nèi)在價(jià)值契合。
一、大學(xué)生的禮儀道德教育
我國歷來是禮儀之邦。禮儀與道德密不可分,相輔相成。隨著社會的不斷進(jìn)步,禮儀在社會生活中的地位越來越高,對大學(xué)生的禮儀道德教育就顯得極為迫切。禮儀道德教育是大學(xué)生適應(yīng)現(xiàn)代信息社會的需要。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展進(jìn)步,人們之間的溝通手段也在日益改變,交往的范圍逐漸擴(kuò)大。信息化的時(shí)代對社會交往的內(nèi)容和方式提出了更高的要求。禮儀道德教育是大學(xué)生提高思想政治素質(zhì)的需要。有些學(xué)生雖然身在高等院校接受著高等教育,但是培養(yǎng)出來卻是高分低德,智力與道德水平完全不協(xié)調(diào),知情意行都不合格,試想,如果是這樣,我們的社會會變成怎樣一種混亂狀態(tài)。禮儀道德教育是大學(xué)生建立良好人際關(guān)系的需要。《成功之路》和《成功的策略》這兩本書中,都推導(dǎo)出同一條公式個(gè)人成功=15%的專業(yè)技能+85%的人際關(guān)系和處世技巧。由此可見,交往中的禮儀道德顯得尤為重要。
二、大學(xué)生禮儀道德教育以及踐行方式
(一)修訂教學(xué)大綱,明確禮儀道德教育的方向。禮儀道德教育的承載性,在以往的課程中這一功能不是很明確。對于道德教育的落實(shí),一些高校僅僅是將其放在嘴巴上,而沒有落實(shí)到具體的教學(xué)過程中,甚至禮儀道德教育完全被忽略。因此,高校在制定教學(xué)大綱時(shí),應(yīng)當(dāng)提出明確的禮儀道德教育目標(biāo),使禮儀道德教育具體化,著力培養(yǎng)學(xué)生的禮儀行為與道德習(xí)慣。
(二)改善教資隊(duì)伍,確保禮儀道德教育順利進(jìn)行。加強(qiáng)對學(xué)生的禮儀道德教育不僅僅應(yīng)該只是納入教學(xué)計(jì)劃,一支強(qiáng)有力的教師德育隊(duì)伍也是十分必要的。學(xué)高為師,身正為范。因此,高校教師在日常教學(xué)與生活中也應(yīng)時(shí)時(shí)刻刻注意自己的形象,注意自己的言談舉止,不斷對學(xué)生禮儀道德教育進(jìn)行滲透,這樣就可以使教師在教學(xué)過程中潤物細(xì)無聲,從而提高學(xué)生的知識水平以及禮儀道德水平。
(三)用好第二課堂,延伸禮儀道德教育寬度。大學(xué)里會有多種多樣的課外活動,這些豐富多彩的活動中可以穿插禮儀道德教育的實(shí)踐,這樣可以寓教于樂,從而增強(qiáng)禮儀道德教育教學(xué)效果。比如可以開展一些主題班團(tuán)會,講座,主題教育等活動,讓學(xué)生了解明白禮儀道德教育的重要性。學(xué)生要學(xué)會先做人,后做事。通過社會實(shí)踐以及校外實(shí)習(xí),使學(xué)生能夠?qū)⒗碚撆c實(shí)踐相結(jié)合,讓學(xué)生在實(shí)踐中不斷提高自己的道德素養(yǎng),規(guī)范自身的禮儀道德行為。
三、某高校二級學(xué)院在踐行禮儀道德教育方面的嘗試
(一)以日常思想政治教育為基礎(chǔ),深化主題教育。日常思想政治教育工作是高校德育教育的一種重要形式,高校依托主題班團(tuán)會、黨支部會議、年級大會等為載體,在大學(xué)生中開展德育教育,深入開展社會主義核心價(jià)值觀教育活動,從理論的角度傳播德育的重要性。某高校二級學(xué)院在展開禮儀道德教育方面積極嘗試,結(jié)合學(xué)生實(shí)際,以學(xué)生為中心,將社會主義核心價(jià)值觀和“中國夢”主題教育活動深入到思想政治教育的方方面面。
(二)以校園文化活動為途徑,導(dǎo)向價(jià)值觀。校園活動是高校發(fā)揮意義和作用的主要途徑,具有價(jià)值觀的導(dǎo)向作用,校園活動在一定程度上規(guī)范了大學(xué)生的目標(biāo)模式。某高校二級學(xué)院以社會主義核心價(jià)值觀為主題,以講座、展示等為載體,就業(yè)指導(dǎo)課專門開設(shè)就業(yè)禮儀文化、精神素養(yǎng)教育課程等;基于學(xué)院外語專業(yè)的特殊性,努力構(gòu)建完善的學(xué)院“一院一品”英語角活動,在實(shí)踐中通過中西方文化對比,更加深切體會到作為一個(gè)炎黃子孫的民族自豪感,進(jìn)而自主傳承民族精神。另外,組織開展宿舍設(shè)計(jì)大賽、畢業(yè)友誼籃球賽等活動,在學(xué)生活動中傳播大學(xué)生禮儀文化教育與踐行社會主義核心價(jià)值觀,并結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況開展大學(xué)生禮儀文化教育與踐行社會主義核心價(jià)值觀教育。特別是學(xué)生自發(fā)的“節(jié)約糧食、光盤行動”宣傳活動,影響力頗大。
(三)以管理制度為規(guī)范,貫徹落實(shí)教育。某二級學(xué)院在積極貫徹落實(shí)社會主義核心價(jià)值觀的過程當(dāng)中,將中國傳統(tǒng)文化禮儀道德教育貫穿到實(shí)踐當(dāng)中去,結(jié)合國家對于貧困大學(xué)生的資助項(xiàng)目,學(xué)院在受獎助大學(xué)生中展開以感恩回饋為目的的義工教育,要求受助大學(xué)生完成校內(nèi)10小時(shí)義工活動;為積極展開大學(xué)生思想道德教育,某二級學(xué)院規(guī)范了第二課堂社會道德實(shí)踐教育,要求全體學(xué)生利用寒暑期完成“靠近你、溫暖我”社會道德實(shí)踐,深入到身邊需要幫助的人當(dāng)中,例如空巢老人、低保家庭、孤兒院、養(yǎng)老院等。將教育內(nèi)容與教育實(shí)踐相結(jié)合不失為是一個(gè)較為合理完善的方式。
四、高校學(xué)生工作加強(qiáng)大學(xué)生禮儀道德教育的意義
(一)加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,引導(dǎo)學(xué)生做品德高尚的中國人。中國傳統(tǒng)文化是中華民族精神的載體和體現(xiàn)。通過傳統(tǒng)精神教育,增強(qiáng)在校學(xué)生的民族自尊、自信和自強(qiáng)的精神;完善其美德,如:包容、寬容等;增強(qiáng)學(xué)生的歷史責(zé)任感和使命感。
(二)加強(qiáng)社會公德修養(yǎng),培養(yǎng)高尚道德情操。隨著教育事業(yè)的發(fā)展,當(dāng)代大學(xué)生社會公德意識和責(zé)任感意識都有所增強(qiáng),多數(shù)的青年學(xué)生在觀念上也都是能夠真正認(rèn)識、認(rèn)同和遵循公共秩序,并且對于人際關(guān)系等公德意識的認(rèn)知也足夠有深度。然而在具體踐行上,這一意識在行動中所表現(xiàn)出來的公德意識等卻出現(xiàn)偏低的現(xiàn)象,學(xué)生道德的知情意行不能達(dá)到一致。盡管大部分青年、大學(xué)生的公德修養(yǎng)都能得到社會的一致認(rèn)同,但也不乏一些學(xué)生在實(shí)踐中表現(xiàn)出的不文明行為,為眾人所恥,恰恰是這一部分人卻在校園精神文明建設(shè)中造成了消極的影響。作為一種公共服務(wù)行為規(guī)范,社會公德意識具有強(qiáng)烈的心理暗示功能,校園內(nèi)出現(xiàn)的一些不文明現(xiàn)象,盡管看上去范圍很小,但其影響度卻是很高的,會影響學(xué)生公德意識水平的提高。實(shí)踐證明,養(yǎng)成教育的教育效果尤為明顯,因此,在進(jìn)行公德教育的時(shí)候,應(yīng)注意以社會常規(guī)教育為起點(diǎn),進(jìn)行養(yǎng)成教育,使大學(xué)生懂得和遵守最基本的公共道德。
(三)加強(qiáng)科學(xué)文化素質(zhì)引導(dǎo),充實(shí)現(xiàn)代科學(xué)知識。一方面,營造濃厚的校園文化氛圍。講座、社團(tuán)活動、科技節(jié)等校園文化活動能夠?yàn)樵谛4髮W(xué)生創(chuàng)造出一個(gè)適于提高學(xué)生文化素質(zhì)的氛圍,同時(shí)也具有一定的引導(dǎo)作用。另一方面,多舉辦一些社會實(shí)踐活動。社會實(shí)踐活動是學(xué)生融入社會的重要載體。學(xué)校可以根據(jù)本校的實(shí)際情況,學(xué)習(xí)和借鑒試點(diǎn)高校經(jīng)驗(yàn),結(jié)合本校的特點(diǎn),具體分析,計(jì)劃并采取行之有效的途徑與方式,踐行探索,不斷總結(jié)完善,將加強(qiáng)文化素質(zhì)教育工作逐步引向深入。加強(qiáng)大學(xué)生的禮儀道德教育不僅對學(xué)生的修養(yǎng)與發(fā)展有深遠(yuǎn)意義,對一個(gè)民族的發(fā)展進(jìn)步也起著十分關(guān)鍵的作用。高等學(xué)校在培育踐行社會主義核心價(jià)值觀時(shí)應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況找準(zhǔn)著力點(diǎn),理論聯(lián)系實(shí)際,開展切實(shí)有效的活動,為國家實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國的目標(biāo)提供更多更強(qiáng)的建設(shè)人才。
作者:吉穎 魏紅燕 單位:西安石油大學(xué)外國語學(xué)院
【參考文獻(xiàn)】
[1].青年要自覺踐行社會主義核心價(jià)值觀———在北京大學(xué)師生座談會上的講話[N].人民日報(bào),2014-5-5
國家基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)指出:“教學(xué)過程中要大力推進(jìn)信息技術(shù)在教學(xué)中的普遍應(yīng)用,促進(jìn)信息技術(shù)與學(xué)科課程整合,逐步實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)方式、學(xué)生學(xué)習(xí)的方式、教師教學(xué)方式和師生互動方式的改革,充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢,為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供豐富多彩的教育環(huán)境和有力的學(xué)習(xí)工具?!?我們于1999年著手開始進(jìn)行的信息技術(shù)與其它學(xué)科教學(xué)整合的教與學(xué)方式探索研究,并提出“科”“技”興校的辦學(xué)理念,就是建立在以上指導(dǎo)思想下的一種教學(xué)改革嘗試。我們的具體做法與思考如下:
一、解讀現(xiàn)代教育技術(shù)概念,創(chuàng)建“科”“技”興校特色
信息技術(shù)、信息技術(shù)教育、教育科研、整合等是信息技術(shù)與其它學(xué)科教學(xué)整合研究中的常用學(xué)術(shù)名詞。正確理解它們的內(nèi)涵、聯(lián)系與相關(guān)點(diǎn),有助于從理論的高度認(rèn)識到,信息技術(shù)與其它學(xué)科教學(xué)整合研究是與學(xué)校整體教學(xué)改革緊密相關(guān)的,從而確保學(xué)校從實(shí)際情況出發(fā),全面規(guī)劃、實(shí)施圍繞以整合為中心的改革框架,把整合研究作為學(xué)校辦出特色,實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的突破口,作為一種提高辦學(xué)質(zhì)量和效益的實(shí)實(shí)在在行動。我們是如下理解這些基本概念的:
1、信息技術(shù)
信息技術(shù)是教育信息化進(jìn)程中的核心內(nèi)容,按國際上流行說法,信息技術(shù)是指:應(yīng)用信息科學(xué)的原理和方法對信息進(jìn)行獲取、傳輸、處理和應(yīng)用的技術(shù),它覆蓋了微電子技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)、通訊技術(shù)和傳感技術(shù)而成為的一門綜合技術(shù)和方法體系。在中小學(xué)教育實(shí)踐活動中,一般指以多媒體計(jì)算機(jī)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為主的現(xiàn)代信息技術(shù)。
2、信息技術(shù)作為學(xué)習(xí)對象
信息技術(shù)作為學(xué)習(xí)對象,它是中學(xué)生一門必修課程。教育部在中小學(xué)信息技術(shù)課程指導(dǎo)綱要中規(guī)定:2001年底前,全國普通高級中學(xué)和大中城市的初級中學(xué)都要開設(shè)信息技術(shù)課,經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)地區(qū)的初級中學(xué),最遲于2003學(xué)年開設(shè)信息技術(shù)必修課程,初中不得少于68課時(shí),高中70-140課時(shí)。信息技術(shù)知識也是教師繼續(xù)教育的重要內(nèi)容,但教師與學(xué)生要求掌握知識的側(cè)重面不同,教師重在為自己的教育教學(xué)服務(wù)。
3、信息技術(shù)作為工具手段
信息技術(shù)作為工具手段,它與學(xué)科教學(xué)的整合,是課堂教學(xué)模式改革的發(fā)展方向。未來的課堂教學(xué)方式發(fā)展趨勢將由目前的“以教為主”變?yōu)椤耙越虨檩o”,以學(xué)生運(yùn)用各種信息技術(shù)手段獲取知識和能力為主的“人本主義”教學(xué)方式。陳至立部長在全國中小學(xué)信息技術(shù)教育工作會議上的報(bào)告中提出:“要努力推進(jìn)信息技術(shù)與其他學(xué)科教學(xué)的整合,鼓勵在其他學(xué)科的教學(xué)中廣泛應(yīng)用信息技術(shù)手段,并把信息技術(shù)教育融合在其它學(xué)科的學(xué)習(xí)中,各地要積極創(chuàng)造條件,逐步實(shí)現(xiàn)多媒體教學(xué)進(jìn)入每一間教室?!边@進(jìn)一步說明,在未來的教育教學(xué)中教師和學(xué)生都應(yīng)熟練掌握信息技術(shù)工具。教與學(xué)中,教師應(yīng)像運(yùn)用黑板和粉筆,學(xué)生應(yīng)象運(yùn)用書本和筆一樣自如地運(yùn)用信息技術(shù)。
4、信息技術(shù)作為新文化
信息技術(shù)作為新文化,由此產(chǎn)生的道德、安全、犯罪等等都是全新的不容忽視的問題。教師進(jìn)行信息技術(shù)與其他學(xué)科教學(xué)整合研究時(shí),要充分認(rèn)識到信息技術(shù)這種新文化的特殊性,它給人類帶來文明的同時(shí),也帶來了糟粕和垃圾。新《中小學(xué)信息技術(shù)課程指導(dǎo)綱要(試行)》任務(wù)別指出:“教育學(xué)生正確認(rèn)識和理解與信息技術(shù)相關(guān)的文化、倫理和社會等問題,負(fù)責(zé)任地使用信息技術(shù)?!奔訌?qiáng)信息技術(shù)法制的觀念和網(wǎng)絡(luò)倫理道德觀念,提高對假、丑、惡的分辨能力,把網(wǎng)絡(luò)法制教育和網(wǎng)絡(luò)道德教育等作為學(xué)校德育教育,融入其他學(xué)科教學(xué)整合中,也是研究不容忽視的重要內(nèi)容之一。
5、信息技術(shù)作為設(shè)施工程
信息技術(shù)作為設(shè)施工程,它是學(xué)校實(shí)施教育信息化的物質(zhì)基礎(chǔ)。教育部提出:逐步實(shí)現(xiàn)多媒體教學(xué)進(jìn)入每一間教室,在中小學(xué)全面實(shí)施“校校通”工程,準(zhǔn)備用5-10年時(shí)間,使全國90%左右獨(dú)立建制的中小學(xué)校都能夠上網(wǎng),使中小學(xué)師生都能共享網(wǎng)上教育資源,提高中小學(xué)的教育質(zhì)量。信息技術(shù)設(shè)施工程是信息技術(shù)基礎(chǔ)之基礎(chǔ),必須在這方面加大投入,沒有信息技術(shù)設(shè)施,信息技術(shù)與其他學(xué)科教學(xué)整合也就無從談起。
6、信息技術(shù)與信息技術(shù)教育關(guān)系
學(xué)習(xí)信息技術(shù)知識,應(yīng)用信息技術(shù)手段,加強(qiáng)信息技術(shù)文化道德教育,實(shí)施信息技術(shù)工程是個(gè)漸進(jìn)過程,這些過程的集合就是中小學(xué)的信息技術(shù)教育。
平常使用中,人們并不注意信息技術(shù)和信息技術(shù)教育兩詞匯所包含的內(nèi)涵與外延,比較關(guān)注的是實(shí)施信息技術(shù)內(nèi)容、過程、結(jié)果,對這兩個(gè)詞匯的使用也沒有必要作嚴(yán)格意義上的區(qū)分,工作起來只要“意會”就行了,久而久之信息技術(shù)與信息技術(shù)教育就通用了。當(dāng)然也不是都不分的,一般著重技術(shù)意義時(shí)就用信息技術(shù),體現(xiàn)詞匯本意;如著重知識教育時(shí)就用信息技術(shù)教育一詞,表現(xiàn)技術(shù)的教育性;泛指時(shí)兩者通用。
7、信息技術(shù)與其他學(xué)科教學(xué)整合
“整合”的主要含義是結(jié)合、融合、集成、成為一體、一體化等等。信息技術(shù)與其他學(xué)科教學(xué)整合是指在課堂教學(xué)過程中,把信息技術(shù)、信息資源、信息方法、人力資源和課程內(nèi)容有機(jī)結(jié)合,共同完成課程學(xué)習(xí)任務(wù)的一種新型的教與學(xué)方式。信息技術(shù)與其他學(xué)科教學(xué)整合是我國面向未來基礎(chǔ)教育教學(xué)改革的新視點(diǎn),它與傳統(tǒng)的學(xué)科教學(xué)有著密切聯(lián)系和繼承性,又具有相對獨(dú)立性特點(diǎn),對它的研究與實(shí)施將對學(xué)生主體性、創(chuàng)造性和培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力具有重要意義。在國外將這種信息技術(shù)與課程教學(xué)內(nèi)容的整合方式稱為數(shù)字化學(xué)習(xí)。
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