教師的思想總結(jié)精選(九篇)

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第1篇：教師的思想總結(jié)范文

一、在教學(xué)中我認(rèn)真鉆研業(yè)務(wù)，認(rèn)真?zhèn)湔n、準(zhǔn)備學(xué)案，積極參加課程培訓(xùn)。

另外還認(rèn)真學(xué)習(xí)教育學(xué)心理學(xué)，讀了大量的教育專家的理論著作。從中吸收營(yíng)養(yǎng)、這就使我在短期內(nèi)有較明顯的提高。

我一直堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持黨的基本路線，忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，不斷提高政治思想覺(jué)悟，做到既教書又育人，積極響應(yīng)上級(jí)號(hào)召，參加各項(xiàng)集體活動(dòng)，虛心向其他教師學(xué)習(xí)，以身作則，團(tuán)結(jié)關(guān)心他人，助人為樂(lè)。做為一名政治教師，在教學(xué)實(shí)踐中，注重從本學(xué)科思想性強(qiáng)的特點(diǎn)出發(fā)，結(jié)合初中學(xué)生的特點(diǎn)，充分發(fā)揮政治學(xué)科在愛(ài)國(guó)主義教育中的重要作用，根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)，積極推進(jìn)素質(zhì)教育。深信做人比掌握知識(shí)更重要，一直致力于教會(huì)同學(xué)們?nèi)绾巫鋈?，如何做一個(gè)好人，如何做一個(gè)有用的人。

二、我認(rèn)真寫工作心得體會(huì)，專門對(duì)教學(xué)中的整體、個(gè)別現(xiàn)象進(jìn)行總結(jié)。

通過(guò)反思了解學(xué)生存在的問(wèn)題。作為任課教師，能認(rèn)真制定計(jì)劃，注重研究中學(xué)教學(xué)理論，認(rèn)真?zhèn)湔n和教學(xué)，積極參加教研活動(dòng)，上好公開(kāi)課，經(jīng)常聽(tīng)其他老師的課，從中吸取教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，提高自己的教學(xué)的業(yè)務(wù)水平。每節(jié)課都以最佳的精神狀態(tài)站在教壇，以和藹、輕松、認(rèn)真的形象去面對(duì)學(xué)生。按照「初中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行施教，讓學(xué)生掌握好科學(xué)知識(shí)。還注意以德為本，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的現(xiàn)象層層善誘，多方面、多角度去培養(yǎng)現(xiàn)實(shí)良好的品德和高尚的人格。作為教初一政治課的老師，課前做到認(rèn)真?zhèn)湔n，多方面去搜集相關(guān)資料。為提高每節(jié)課教學(xué)質(zhì)量，本人除注重研究教材，把握好基礎(chǔ)、重點(diǎn)難點(diǎn)外，還充分采用多媒體教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，提高課堂的教學(xué)質(zhì)量，按時(shí)完成教學(xué)任務(wù)。在提高學(xué)生知識(shí)水平的同時(shí)，還注重在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德和愛(ài)國(guó)主義情感，使學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的人生觀和世界觀，提高學(xué)生認(rèn)識(shí)和分析問(wèn)題的能力，充分發(fā)揮政治課的德育功能作用，做到既教書又育人。

三、以一顆平常的心態(tài)誠(chéng)懇的對(duì)待工作

第2篇：教師的思想總結(jié)范文

【關(guān)鍵詞】湘??；花鼓戲；戲曲器樂(lè)；活態(tài)保存；活態(tài)教學(xué)模式

傳統(tǒng)音樂(lè)文化，是人類生息行為的符號(hào)之一，是民族的歷史創(chuàng)造，是族人集體的記憶和精神寄托，是凸顯民族“身份標(biāo)示”的重要參數(shù)之一。世界民族皆如此。

中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明國(guó)度，民族民間傳統(tǒng)文化的傳遞和承遞，為民族血脈的綿延至今起到了至關(guān)重要的作用。中華民族在全面進(jìn)入現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程中，一方面。會(huì)注意積極吸納人類的一切優(yōu)秀文明成果，開(kāi)闊視野；另一方面，需和世界民族一樣，注意保持本土文化的獨(dú)立性，保護(hù)民族的標(biāo)識(shí)性特征，維護(hù)人類精神文明的多樣性，倡導(dǎo)世界文化的多元性。文化是民族凝聚力的根本要素，對(duì)于國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、政治、法律等等，都會(huì)產(chǎn)生不可估量的作用和影響。但凡是一個(gè)想要可持續(xù)發(fā)展的社會(huì)，都會(huì)格外重視自己的文化資源、人文環(huán)境以及民族素質(zhì)。對(duì)于民族民間傳統(tǒng)文化而言，繼承是最好的保護(hù)，發(fā)展是最深刻的弘揚(yáng)。要想做到此兩點(diǎn)，如何做好傳統(tǒng)音樂(lè)資源的保存工作，也就是“活態(tài)保存”，是一個(gè)值得我們認(rèn)真思考的重要課題。本文亦將針對(duì)傳統(tǒng)戲曲器樂(lè)（湘劇、花鼓戲）為具體切入點(diǎn)，來(lái)進(jìn)行此類探討。

一、戲曲器樂(lè)（湘劇、花鼓戲）的完整性“活態(tài)保存”

筆者主要對(duì)三個(gè)方面進(jìn)行了考慮：一是對(duì)傳統(tǒng)的保存方式提出補(bǔ)充。充分利用現(xiàn)代科技手段，以大力發(fā)展各種類型的“數(shù)據(jù)庫(kù)”等方式，幫助湘劇、花鼓戲戲曲器樂(lè)這一藝術(shù)事項(xiàng)得以瞬間凝固，不僅僅將曲譜、文字、圖片之類的“無(wú)聲文本”進(jìn)行保存，更要將音視頻類的“有聲文本”納入其中，為中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)留下一些個(gè)相對(duì)完整、直觀的本貌；二是對(duì)湘劇、花鼓戲器樂(lè)傳統(tǒng)音樂(lè)承載體――“人”的社會(huì)維護(hù)。眾所周知現(xiàn)代化進(jìn)程是一個(gè)不可避免的事實(shí)，那么就要敢于直面以對(duì)，認(rèn)真分析具體情況，大膽加入現(xiàn)代化的進(jìn)程，參與其中，幫助湘劇、花鼓戲建立新的生存空間，正確維護(hù)傳統(tǒng)資源的符號(hào)特征，尤其是對(duì)傳承載體“人”予以維護(hù)；三是針對(duì)湘劇、花鼓戲在音樂(lè)院校中的“活態(tài)教學(xué)模式”的實(shí)施。在學(xué)堂教育已成為當(dāng)今社會(huì)文化教育主流的今天，音樂(lè)藝術(shù)院校作為專門承載音樂(lè)教育職能的單位，事實(shí)上已經(jīng)成為了本土音樂(lè)文化傳承的另一個(gè)重要陣地。除需重視中國(guó)民間音樂(lè)的各方面課程設(shè)置外，還有一個(gè)傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)法的研究問(wèn)題需要我們認(rèn)真思考，下文將以湖南湘劇、花鼓戲的活態(tài)性戲曲器樂(lè)教學(xué)為例加以具體闡釋。

二、戲曲器樂(lè)（湘劇、花鼓戲）的完整性“活態(tài)教學(xué)模式”

所謂湘劇、花鼓戲的“活態(tài)教學(xué)”模式分為兩個(gè)方面：第一，建立湘劇、花鼓戲戲曲器樂(lè)演奏的民間式的“活態(tài)教學(xué)”課堂。這是一個(gè)帶有十分明確的實(shí)踐性質(zhì)的教學(xué)課堂，通過(guò)“活態(tài)教學(xué)”模式的訓(xùn)練與培養(yǎng)，幫助受教育者對(duì)湘劇、花鼓戲這一戲曲器樂(lè)音樂(lè)形式在一定范圍內(nèi)有一定的實(shí)際操作能力，在學(xué)習(xí)和加強(qiáng)演奏技巧的同時(shí)，更近距離提升對(duì)本土音樂(lè)形式的情感，增強(qiáng)民族自尊心和責(zé)任感。課堂采取“走出去、請(qǐng)進(jìn)來(lái)”的靈活方式，教學(xué)的師資既可以是湘劇、花鼓戲的原生性承載體――民間藝人，也可以是本校或者外校在這方面很有造詣的教師。但我們會(huì)要求教師們自身必須不斷加強(qiáng)對(duì)中國(guó)民間音樂(lè)，尤其是湘劇、花鼓戲戲曲音樂(lè)的學(xué)習(xí)，真正懂得其音樂(lè)之本源，同時(shí)更應(yīng)對(duì)湘劇、花鼓戲器樂(lè)演奏與合奏較高的實(shí)際操作能力。第二，向世界上一切先進(jìn)的民族和國(guó)家學(xué)習(xí)，維護(hù)民族標(biāo)志，保存和傳承民族文化信息和記憶，健全中國(guó)傳統(tǒng)戲曲音樂(lè)湘劇、花鼓戲器樂(lè)課程設(shè)置。

下面將以花鼓戲優(yōu)秀傳統(tǒng)劇目《劉?？抽浴返钠鳂?lè)音樂(lè)教學(xué)為例，具體的對(duì)教學(xué)設(shè)置與內(nèi)容進(jìn)行闡述。首先，整體性活態(tài)式教學(xué)實(shí)踐步驟包括：1.尊重原本，悉心整理樂(lè)譜；2.各樂(lè)器（大筒、嗩吶、笛子、古箏、阮、揚(yáng)琴、琵琶、鑼鼓打擊樂(lè)等）分課堂由專業(yè)教師或本地民間團(tuán)體中的資深藝人交授與習(xí)得；3.主要“三大件”（大筒、嗩吶、鑼鼓打擊樂(lè)）進(jìn)行合樂(lè)訓(xùn)練；4.所有樂(lè)器進(jìn)行合樂(lè)訓(xùn)練；5.樂(lè)隊(duì)與歌唱演員開(kāi)始合唱腔；6.分場(chǎng)次聯(lián)排；7.響排；8.帶妝彩排；9.正式是實(shí)踐演出。更重要的是，在教學(xué)中，我們每學(xué)期會(huì)安排一定的課時(shí)參與民間花鼓戲社團(tuán)的音樂(lè)活動(dòng)；參與和觀摩群眾性的演唱大會(huì)、比賽以及學(xué)術(shù)研討會(huì)等活動(dòng)；要求學(xué)生利用雙休日參與民間民俗音樂(lè)活動(dòng)；在寒、暑假期間，會(huì)由學(xué)校組織或自行聯(lián)系到民間湘劇、花鼓戲劇團(tuán)、藝人、傳藝場(chǎng)館等進(jìn)行專題性的田野考察等。這樣可使學(xué)生們能夠真正的掌握和駕馭地道的花鼓戲器樂(lè)演奏技巧與風(fēng)格，也才能夠完整的把民間傳統(tǒng)花鼓戲器樂(lè)音樂(lè)符號(hào)活態(tài)式的保存與傳承下來(lái)，這是實(shí)行“活態(tài)教學(xué)模式”的重要部分。

其二，除了對(duì)花鼓戲器樂(lè)的演奏與實(shí)踐訓(xùn)練以外，我們還更應(yīng)注重對(duì)花鼓戲這一音樂(lè)文化事項(xiàng)整體性的學(xué)習(xí)，即特色專業(yè)基礎(chǔ)課程教學(xué)，也就是對(duì)湘劇、花鼓戲的鑼鼓經(jīng)和經(jīng)典曲牌的學(xué)習(xí)，主要包括唱腔課、劇目合排課等課程，這是為了解決學(xué)生對(duì)花鼓戲音樂(lè)文化了解不夠深入，對(duì)戲曲知識(shí)貧乏等一系列問(wèn)題，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)整體性活態(tài)音樂(lè)的教學(xué)與文化傳承。具體包括了：對(duì)花鼓戲各劇目、各年代、各流派的理論和經(jīng)典唱腔內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)；對(duì)唱腔的創(chuàng)作背景、音樂(lè)特征、板式結(jié)構(gòu)等理論知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)；重視學(xué)生實(shí)際操作環(huán)節(jié)，即花鼓戲唱腔系統(tǒng)的模唱，以配合在專業(yè)主課演奏中對(duì)其風(fēng)格韻味的準(zhǔn)確把握等等。

可以說(shuō)，作為教育，作為一個(gè)民族的本土文化教育，我們應(yīng)積極思考對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的課程設(shè)置和教學(xué)模式，以活態(tài)式的教學(xué)與實(shí)踐方式，使的當(dāng)代學(xué)子了解和融入到我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂(lè)文化，也為后市留下一個(gè)相對(duì)完整的傳統(tǒng)音樂(lè)本貌。

三、目前戲曲器樂(lè)（湘劇、花鼓戲）的教學(xué)成果舉要

首先，在整體劇目編排與演奏上有諸多優(yōu)異成績(jī)，如2003年，湖南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院戲劇系師生創(chuàng)作演出大型歷史新編劇目――湘劇《秦王遣將》，榮獲湖南省首屆戲劇節(jié)金獎(jiǎng)；2003年湖南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院戲劇系師生創(chuàng)作演出大型歷史新編劇目――花鼓戲《玩不羅》，榮獲第六屆全國(guó)映山紅戲劇節(jié)金獎(jiǎng)；2007年，湖南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院戲劇系師生創(chuàng)合作音樂(lè)劇――《同一個(gè)月亮》，榮獲首屆中國(guó)校園戲劇節(jié)優(yōu)秀劇目獎(jiǎng)，并獲得團(tuán)中央、教育部、文化部舉辦的全國(guó)藝術(shù)類職業(yè)院校優(yōu)秀劇目展演優(yōu)秀成果獎(jiǎng)；2009年湖南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院戲劇系師生創(chuàng)作現(xiàn)代花鼓戲――《五十二家別墅》，榮獲湖南省首屆校園戲劇節(jié)特別劇目獎(jiǎng)，并獲第二屆中國(guó)校園戲劇節(jié)優(yōu)秀劇目獎(jiǎng)等等。

其次，由于近二十年來(lái)學(xué)院尤為重視整體性的活態(tài)演出實(shí)踐訓(xùn)練，戲曲器樂(lè)專業(yè)以戲曲劇目為重點(diǎn)教學(xué)，培養(yǎng)了一大擁有多項(xiàng)技能的優(yōu)秀人才，許多優(yōu)秀畢業(yè)生已在湖南省、市、縣級(jí)戲?。ㄏ鎰　⒒ü膽颍┰簣F(tuán)擔(dān)任司鼓、主弦等樂(lè)隊(duì)演奏演員。更有諸多學(xué)生榮獲國(guó)內(nèi)外獎(jiǎng)項(xiàng)，如在2008年至2015年間，喻瑩老師組建的汀月箏樂(lè)團(tuán)多次參加省級(jí)、國(guó)家級(jí)器樂(lè)比賽及文藝展演，曾獲得第三屆（香港）國(guó)際民族器樂(lè)大賽組合銀獎(jiǎng)，湖南省第五屆洞庭湖杯民族器樂(lè)大賽組合金獎(jiǎng)等榮譽(yù)，并有多人在省級(jí)、國(guó)家級(jí)重要民族器樂(lè)大賽中奪得金獎(jiǎng)和銀獎(jiǎng)，成果豐碩。

第3篇：教師的思想總結(jié)范文

【關(guān)鍵詞】高中思想政治；課堂討論；存在問(wèn)題；對(duì)策

中圖分類號(hào)：G63 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-0278（2013）01-126-01

布魯姆說(shuō)：“有效的教學(xué)始于知道希望達(dá)到的目標(biāo)是什么”。在高中思想政治課教學(xué)中，教師為了活躍課堂氣氛、引發(fā)學(xué)生對(duì)課本知識(shí)的獨(dú)立思考、充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性、實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果，通常會(huì)設(shè)置課堂討論。但經(jīng)過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，討論的實(shí)際效果通常不如預(yù)期。

一、思想政治課設(shè)置課堂討論存在的問(wèn)題

（一）思想政治課課堂討論題目設(shè)計(jì)不合理

主要體現(xiàn)為設(shè)置的討論題目難易度不當(dāng)，教師往往是根據(jù)書本上的知識(shí)點(diǎn)來(lái)設(shè)置問(wèn)題，有些問(wèn)題過(guò)于簡(jiǎn)單，直接從書本上就能夠找到答案，使學(xué)生不會(huì)認(rèn)真討論，只是機(jī)械的從書本上總結(jié)出答案，而起不到激發(fā)學(xué)生自主性的效果。另外有些問(wèn)題與書本聯(lián)系不大。學(xué)生討論容易偏離知識(shí)點(diǎn)，導(dǎo)致課堂的無(wú)序性。有些問(wèn)題設(shè)置得過(guò)難，又會(huì)打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度。

（二）思想政治課堂討論分組不當(dāng)

1.分組的隨意性。教師設(shè)置課堂討論的分組通常由于場(chǎng)地和時(shí)間的原因采取前后四人或同桌兩人為一個(gè)小組的方式，而忽視問(wèn)題本身對(duì)組員的需求。這樣的分組討論往往達(dá)不到預(yù)期的效果。小組更多的會(huì)討論與課題無(wú)關(guān)的內(nèi)容，如此一來(lái)課堂討論也就只成為一種形式，很難真正對(duì)學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)有所啟發(fā)，最終也只是依賴教師的總結(jié)得到知識(shí)而失去討論的意義。2.小組缺乏分工。固定小組和固定同桌的分組會(huì)導(dǎo)致小組成員由于思維定勢(shì)認(rèn)為總是由同一名優(yōu)等生或上課積極的學(xué)生發(fā)言，從而在課堂討論中不認(rèn)真，不能完全開(kāi)動(dòng)腦筋思考問(wèn)題，發(fā)揮其主觀能動(dòng)性。而發(fā)言的同學(xué)在討論中也只會(huì)注重個(gè)人觀點(diǎn)的闡述而忽視同組其他同學(xué)的見(jiàn)解，導(dǎo)致課堂討論的參與度低。也在一定程度上打擊暫差生的學(xué)習(xí)積極性。

（三）討論過(guò)程的無(wú)序性

1.在討論前缺乏知識(shí)的準(zhǔn)備和對(duì)自己觀點(diǎn)的醞釀，導(dǎo)致討論內(nèi)容的膚淺和無(wú)序化。由于教師在開(kāi)展課堂討論時(shí)通常不會(huì)提前讓學(xué)生進(jìn)行知識(shí)預(yù)習(xí)和討論準(zhǔn)備，因此在課堂討論中學(xué)生一時(shí)不知如何入手，討論內(nèi)容會(huì)背離問(wèn)題本身，甚至討論與課堂無(wú)關(guān)的內(nèi)容。不能及時(shí)引發(fā)學(xué)生的興趣，是導(dǎo)致討論無(wú)效性的重要原因。2.教師在討論中甚少起作用。在課堂討論中教師往往不會(huì)參與小組討論或只是象征性的加入某組或某幾組的討論，而不會(huì)聽(tīng)取每一組的討論內(nèi)容和同學(xué)意見(jiàn)。因此學(xué)生在討論中也就不重視問(wèn)題的解決，而是把任務(wù)交給每組回答問(wèn)題的同學(xué)，依賴?yán)蠋煹目偨Y(jié)。因此教師在討論中未能起到“引導(dǎo)、啟發(fā)、指正”的作用，也是導(dǎo)致課堂討論無(wú)序性的原因之一。

（四）思想政治課課堂討論總結(jié)的單一性

1.教師總結(jié)。教師在課堂上設(shè)置討論的目的是引出知識(shí)點(diǎn)，因此在課堂討論后往往是由教師進(jìn)行總結(jié)?；诖它c(diǎn)學(xué)生通常不會(huì)在討論中盡力解決問(wèn)題得出結(jié)果，而是依賴與教師的最后總結(jié)。2.典型學(xué)生總結(jié)。教師在討論結(jié)束后會(huì)請(qǐng)同學(xué)闡述小組觀點(diǎn)，經(jīng)過(guò)觀察，一般發(fā)言的都是固定的幾位平時(shí)課堂發(fā)言積極的同學(xué)或優(yōu)等生，其不一定能很好地結(jié)合小組的意見(jiàn)，更多是表達(dá)自己的見(jiàn)解，使得小組討論缺少實(shí)際意義。

三、關(guān)于思想政治課課堂討論存在問(wèn)題的對(duì)策

（一）討論問(wèn)題設(shè)置的生活化、故事化

貼近生活、與學(xué)生有情感共鳴的問(wèn)題在一定程度上更能引起學(xué)生的興趣，有助于提高問(wèn)題高論的參與度。如生活與哲學(xué)中“運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的”一框中，若老師讓同學(xué)空談規(guī)律的含義是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，這樣的知識(shí)點(diǎn)難以引起學(xué)生的共鳴。但若教師舉生活化的例子讓學(xué)生參與討論并自己得出結(jié)論，如“蘋果落地”不是規(guī)律是因?yàn)槠浣沂镜氖恰叭f(wàn)有引力”的規(guī)律，體現(xiàn)了規(guī)律是事物間本質(zhì)的聯(lián)系；“守株待兔”不是規(guī)律是由于規(guī)律是事物間必然的聯(lián)系等生活實(shí)例，讓學(xué)生對(duì)規(guī)律的含義自行進(jìn)行總結(jié)，有更深刻的領(lǐng)會(huì)和記憶，也更能調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與積極性。

（二）建立有效的估計(jì)評(píng)價(jià)機(jī)制

目的在于通過(guò)樹(shù)立小組成員的集體榮譽(yù)感，使得小組的每個(gè)成員在課堂討論和課程學(xué)習(xí)中發(fā)揮主動(dòng)性，促進(jìn)高效的學(xué)習(xí)。如教師可以對(duì)小組的討論前準(zhǔn)備、討論的創(chuàng)新點(diǎn)和小組總結(jié)的情況進(jìn)行評(píng)價(jià)，或是設(shè)置小組之間的互評(píng)。對(duì)于每次討論的評(píng)價(jià)結(jié)果賦予一定的分值，再按月或?qū)W期進(jìn)行班級(jí)各小組間的評(píng)比。對(duì)分值高的小組進(jìn)行一定的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，因此培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神，提高課堂討論的效率。

（三）采用新穎的課堂討論形式提高學(xué)生的參與度

1.改變成果匯報(bào)模式。不再由同學(xué)主動(dòng)舉手回答本小組結(jié)論，而是發(fā)揮教師的主動(dòng)性，讓每個(gè)小組的每位成員都有可能成為小組討論成果的總結(jié)者。小組匯報(bào)的結(jié)果與評(píng)價(jià)機(jī)制直接掛鉤，這樣有助于每一名同學(xué)為了集體榮譽(yù)而認(rèn)真的參與討論和總結(jié)。2.設(shè)置新穎的討論形式，如辯論賽。比如讓學(xué)生課前經(jīng)過(guò)分組和資料收集，分析一個(gè)情景材料：市民沈女士在去縣城賣水果的路上被歹徒搶走了一車水果，沈女士去派出所報(bào)案，聽(tīng)了案情后值班民警說(shuō)：現(xiàn)在已經(jīng)下班了，況且一車水果也不值多少錢，你明天上班時(shí)間再來(lái)吧，然后揚(yáng)長(zhǎng)而去。圍繞“民警應(yīng)不應(yīng)該管”這個(gè)焦點(diǎn)，開(kāi)展一場(chǎng)辯論賽，讓學(xué)生自己通過(guò)思考和辯論明白民主監(jiān)督的實(shí)質(zhì)及意義。這顯然比老師單純?cè)O(shè)置討論讓同學(xué)們總結(jié)民主監(jiān)督的意義更為有效，也能最大程度的調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與度。

著名人本主義教育家羅杰斯曾說(shuō)：“凡是教師能夠講述的、能夠傳授的知識(shí)，多半是死的、凝固的、無(wú)用的知識(shí)；只有學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)、探究的知識(shí)，才是活的、有用的知識(shí)”。只有讓學(xué)生真正參與到課堂討論中去，主動(dòng)去發(fā)掘和總結(jié)知識(shí)點(diǎn)，才能真正發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，形成師生合作學(xué)習(xí)的良好氛圍。

參考文獻(xiàn)：

[1]羅紹良，陳燕輝，陳志燕.思想政治課堂討論存在的問(wèn)題調(diào)查分析[J].思想政治課教學(xué).2011（1）：78-79.

第4篇：教師的思想總結(jié)范文

【關(guān)鍵詞】思想政治理論課；反思；反思性教學(xué)

一、什么是反思性教學(xué)

反思，指的是依賴?yán)碇堑乃伎?、批判的態(tài)度與方法評(píng)判自己行為過(guò)程的一種心理活動(dòng)。教師的反思，是指教師在教育教學(xué)實(shí)踐中，對(duì)自己的教育教學(xué)理念、方式、方法、效果進(jìn)行解析和修正，進(jìn)而不斷提高自身教育教學(xué)效果和素養(yǎng)的過(guò)程。關(guān)于反思性教學(xué)的概念，說(shuō)法不一，比較認(rèn)同的是熊川武教授在他的《反思性教學(xué)》一種所下的定義：“教學(xué)主體借助行動(dòng)研究，不斷探究與解決自身和教學(xué)目的以及教學(xué)工具等方面的問(wèn)題，將‘學(xué)會(huì)教學(xué)’與‘學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)’結(jié)合起來(lái)，努力提升教學(xué)實(shí)踐合理性，使自己成為學(xué)者型教師的過(guò)程”。

二、反思性教學(xué)的意義

前蘇聯(lián)著名教育實(shí)踐家和教育理論家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“在自己的工作中分析各種教學(xué)現(xiàn)象，正是向教學(xué)的方向攀登的第一階梯?！盵2]我國(guó)著名心理學(xué)家林崇德指出：優(yōu)秀教師=教學(xué)過(guò)程+反思。華東師大葉瀾教授指出，一個(gè)教師寫一輩子教案，不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫三年的教學(xué)反思，有可能成為名師。可見(jiàn)，自我反思是生成教育智慧和提高教學(xué)效果的有效途徑。作為教師，能及時(shí)地對(duì)教學(xué)過(guò)程進(jìn)行反思，具有十分重要的作用和意義，通過(guò)教學(xué)反思，教師可以及時(shí)總結(jié)教學(xué)過(guò)程中的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)，找準(zhǔn)方向，有的放矢，彌補(bǔ)不足，收到更好的教學(xué)效果。

思想政治理論課程是思想性、理論性、時(shí)代性很強(qiáng)的課程，是不易引起學(xué)生重視的課程，也是難以達(dá)到理想教學(xué)效果的課程，如何使思想政治理論類課程成為讓學(xué)生真心喜愛(ài)、終身受益、畢生難忘的課程，這是每個(gè)從事思想政治理論教育教學(xué)的老師需要解決的迫切問(wèn)題。上完一節(jié)課或者上完一天課總結(jié)、反思一下每堂課的效果，成功的地方與不甚如意的地方在哪里，是總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、彌補(bǔ)不足，以期在以后的教學(xué)中提高教學(xué)質(zhì)量、增強(qiáng)教學(xué)實(shí)效性的一個(gè)重要措施。

三、反思性教學(xué)的探索

（一）反思性教學(xué)的內(nèi)容

作為高校思想政治理論課教師，在教育教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行反思的內(nèi)容有：教學(xué)目標(biāo)設(shè)定、教育教學(xué)內(nèi)容、重難點(diǎn)是否符合大綱要求，教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)的順序是否合理、教學(xué)方式方法是否恰當(dāng)，學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、特點(diǎn)是什么等等，這些內(nèi)容歸結(jié)起來(lái)講有兩個(gè)方面：一是教師方面，包括教師的教育教學(xué)知識(shí)方面和教師的教育教育行為方面；二是學(xué)生方面，即學(xué)生因?yàn)閷哟?、專業(yè)、班級(jí)的不同在學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法上會(huì)有所不同，這就要求教師要“因材施教”。因?yàn)樗枷胝卫碚撜n的理論性、時(shí)效性都很強(qiáng)，思想政治理論課教師在實(shí)際的教育教學(xué)工作中，要不斷研究教材，并且把教材體系轉(zhuǎn)化為教學(xué)體系，在把教材體系向教學(xué)體系的一次次轉(zhuǎn)化并實(shí)施過(guò)程中，就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己所掌握的知識(shí)還很不夠用，甚至產(chǎn)生“書到用時(shí)方恨少”的感覺(jué)，這樣就會(huì)不斷地補(bǔ)充、充實(shí)自己，使自己的知識(shí)面越來(lái)越寬、理論功底越來(lái)越牢，為提高教學(xué)效果打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。20世紀(jì)80年代，美國(guó)“反思性教學(xué)”的重要倡導(dǎo)人——美國(guó)馬薩諸塞技術(shù)學(xué)院的唐納德·舍恩教授提出“行動(dòng)中對(duì)行動(dòng)的反思”，這句話包含兩層意思：“一是對(duì)行動(dòng)的反思，即教學(xué)過(guò)程完成之后，對(duì)教學(xué)行為的反思，二是在行動(dòng)中反思，這與在教學(xué)過(guò)程中發(fā)生的那些直覺(jué)的、即興的決策有關(guān)。”[3]在課堂教學(xué)中，教師和學(xué)生的思想交流可能會(huì)由于某個(gè)突發(fā)事件瞬間產(chǎn)生靈感，對(duì)這些偶遇的、突發(fā)的情況的處理教師要進(jìn)行及時(shí)地總結(jié)。

（二）反思性教學(xué)的過(guò)程

教學(xué)不是一個(gè)一成不變的過(guò)程，教師也不是一個(gè)每天進(jìn)行重復(fù)性教學(xué)的機(jī)器，進(jìn)行教學(xué)反思，有助于教師保持對(duì)專業(yè)教學(xué)的積極進(jìn)取的態(tài)度，利于個(gè)人的專業(yè)成長(zhǎng)。那么，反思性教學(xué)的過(guò)程是怎樣的？

根據(jù)熊川武教授對(duì)反思性教學(xué)的定義，我們可以把反思性教學(xué)的過(guò)程用圖示表示如圖1。

上述過(guò)程是環(huán)環(huán)相扣、循序進(jìn)行的：

1.反思教學(xué)實(shí)踐。即在教學(xué)過(guò)程結(jié)束后，教師及時(shí)地對(duì)教育過(guò)程進(jìn)行反思，教學(xué)效果如何，預(yù)設(shè)教學(xué)目標(biāo)是否達(dá)到，教學(xué)過(guò)程中發(fā)生了哪些突況，學(xué)生的觀點(diǎn)是什么，自己的反應(yīng)情況如何，成功之處和不足之處在哪里等，這是一個(gè)全面的教學(xué)回顧過(guò)程。

2.進(jìn)行理性分析。即教師以批判性的態(tài)度分析自己的活動(dòng)信息，包括自己的思想、行為、觀念、情感和態(tài)度，并分析原因，這是一個(gè)理性思考的過(guò)程。

3.重新進(jìn)行概括。在通過(guò)理性分析認(rèn)識(shí)了問(wèn)題的成因之后，“教師重新審視自己在教學(xué)中所依據(jù)的思想，并積極尋找新思想和新策略來(lái)解決所面臨的問(wèn)題，在這一階段，新信息的獲得有助于形成更好的概念和方法?！盵4]

4.實(shí)際進(jìn)行驗(yàn)證。通過(guò)實(shí)際教學(xué)，校驗(yàn)上一階段形成的新的假設(shè)和教學(xué)方案，這是檢驗(yàn)上階段所得出的認(rèn)識(shí)是否合理的一個(gè)過(guò)程。

（三）反思性教學(xué)的方法

1.自我總結(jié)法。是指教師對(duì)自己的教育教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行自我分析、總結(jié)的方法。這種分析、總結(jié)從內(nèi)容上講包括自己的教育教學(xué)理念、自己的教育教學(xué)方法、自己的教育教學(xué)效果等，這些內(nèi)容中既有成功的經(jīng)驗(yàn)，也有不理想的教訓(xùn)。從時(shí)間維度上講，可以是即時(shí)的總結(jié)，即上完課對(duì)課堂情況的記錄、思考；也可以是較長(zhǎng)期的，一學(xué)期或者一學(xué)年對(duì)某門課程的總結(jié)。通過(guò)認(rèn)真的總結(jié)、分析，教師能找到自己教學(xué)的可取之處，有利于教師積累教學(xué)的成功經(jīng)驗(yàn)，也有利于教師增強(qiáng)自信心，同時(shí)也使教師能夠認(rèn)識(shí)到自己的不足。筆者作為一名從事了五年思想政治理論課的青年教師，能夠體會(huì)到一堂課上下來(lái)教學(xué)效果是好還是不夠好，如果自我感覺(jué)比較好，教學(xué)效果一般就比較好，教師也會(huì)很強(qiáng)的自豪感，如果自己都感覺(jué)不好，教學(xué)效果一般就會(huì)不太理想，教師本人也會(huì)有很大的挫敗感。所以，自我總結(jié)是教師提高課堂教學(xué)質(zhì)量、促進(jìn)自身專業(yè)成長(zhǎng)的有效途徑。

2.對(duì)話反思法。是指教師通過(guò)與同行教師的對(duì)話、與學(xué)生的對(duì)話來(lái)進(jìn)行教學(xué)反思的方法。教師要想提高自己的教學(xué)質(zhì)量肯定希望得到其他教師和學(xué)生對(duì)自己的真實(shí)評(píng)價(jià)，但如果自身的教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)效果還不甚理想，其他教師或者學(xué)生對(duì)自己的客觀的評(píng)價(jià)可能會(huì)給教師造成一定的心理壓力。因此，采用此種方法，教師首先應(yīng)該具備較好的心理承受能力，不能聽(tīng)到別人不好的評(píng)價(jià)就感覺(jué)面子上、心理上過(guò)不去，這樣就沒(méi)辦法進(jìn)步了，正所謂“忠言逆耳易于行”。讓同行的教師去聽(tīng)自己的課，讓他們對(duì)自己做客觀的評(píng)價(jià)，經(jīng)常與學(xué)生交流，多聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)或者建議，有時(shí)學(xué)生擔(dān)心自己的評(píng)價(jià)會(huì)給老師產(chǎn)生一定的壓力，這時(shí)可以讓學(xué)生匿名寫出對(duì)教師的評(píng)價(jià)，這樣學(xué)生就不會(huì)有其他的擔(dān)憂，寫的評(píng)價(jià)應(yīng)該會(huì)更客觀一些。教師對(duì)同行和學(xué)生的評(píng)價(jià)應(yīng)該認(rèn)真看待、努力改進(jìn)。

3.聽(tīng)課學(xué)習(xí)法。聽(tīng)課通常被作為考察教師教學(xué)各個(gè)側(cè)面的一種常用方法，也通常被作為對(duì)教師考評(píng)的一種手段，因此，很多教師不愿讓別人去聽(tīng)自己講課。但是在教學(xué)反思中，這是一種學(xué)習(xí)的方法，是以學(xué)習(xí)、提高為目的的，因此，教師必須首先和講課的教師講清楚并征得其同意。通過(guò)聽(tīng)課，尤其是聽(tīng)一些教學(xué)經(jīng)驗(yàn)較豐富、教學(xué)質(zhì)量較高的教師的課，可以和自己的課程相比較，找出自己的不足，這應(yīng)該是一個(gè)很難得的學(xué)習(xí)和提高的機(jī)會(huì)。

4.錄音錄像法。利用現(xiàn)代化的信息技術(shù)完整地記錄教學(xué)過(guò)程，教師的儀容儀表、教態(tài)教姿、語(yǔ)言音調(diào)、內(nèi)容方式、學(xué)生的反映狀況等等情況都鮮活地再現(xiàn)了出來(lái)。教師可以反復(fù)播放，重點(diǎn)查看，對(duì)自己的教學(xué)情況進(jìn)行詳細(xì)的分析研究。

參考文獻(xiàn)

[1]熊川武.論反思性教學(xué)[J].教育理論,2002,7.

[2].

[3]洪明,黃宇星.美國(guó)學(xué)者對(duì)“反思性教學(xué)”的分類及其啟示[J].教育理論,2002,5.

第5篇：教師的思想總結(jié)范文

小學(xué)關(guān)于五一勞動(dòng)節(jié)活動(dòng)的總結(jié)范文一

根據(jù)教育局下發(fā)的“關(guān)于迎五一活動(dòng)”通知精神，結(jié)合我校實(shí)際，現(xiàn)將我?；顒?dòng)情況總結(jié)如下：

一、領(lǐng)導(dǎo)高度重視

專門召開(kāi)了相關(guān)人員會(huì)議，進(jìn)行了專項(xiàng)研究，制定活動(dòng)的方案。認(rèn)真的對(duì)工作進(jìn)行了布置。

二、進(jìn)行廣泛的動(dòng)員宣傳

早晨學(xué)生進(jìn)校后，由衛(wèi)生老師利用廣播對(duì)全校進(jìn)行了宣傳動(dòng)員工作并提出了詳細(xì)的清掃要求。號(hào)召全校老師學(xué)生以積極的態(tài)度、飽滿的熱情、以實(shí)際行動(dòng)認(rèn)真地完成好此次“干干凈凈迎五一”活動(dòng)。各班班主任老師根據(jù)學(xué)校要求結(jié)合班級(jí)實(shí)際加以強(qiáng)調(diào)。

三、人人參與，高質(zhì)量的完成任務(wù)。

由于我校周六、周日、有自學(xué)考試，下午安排考務(wù)事宜，因此領(lǐng)導(dǎo)決定利用上午一節(jié)課的時(shí)間全校進(jìn)行清掃。

四、活動(dòng)情況及成果：

1、清理學(xué)校周邊環(huán)境。包括前操場(chǎng)、大道、后小院、學(xué)校綠化帶。

2、清理室內(nèi)外地面、桌椅、衛(wèi)生角、物品擺放、夾層玻璃、窗臺(tái)、門格、墻裙等。

參加人數(shù)：全校學(xué)生650多人，教師40人，共計(jì)740多人。

典型事例：由于低年級(jí)學(xué)生小，勞動(dòng)能力較弱，擔(dān)任一年級(jí)班主任工作的老師們便克服種種困難，親自動(dòng)手帶領(lǐng)學(xué)生干，尤其是1。2班的老師還有一年就要退休，不顧年級(jí)大，也像年輕教師一樣，打水、掃地、抹地、扎著凳子檫玻璃，累的滿頭是汗，毫無(wú)怨言。以一名黨員的先鋒模范作用，帶動(dòng)學(xué)年組的全體老師認(rèn)真搞好此次清掃。

我校還有許多老教師、身體欠佳的老師都能夠以大局為重，克服困難，積極地參與此次活動(dòng)。

活動(dòng)成果：經(jīng)過(guò)全校師生的齊心努力，全校環(huán)境煥然一新，到處是整潔、清新和優(yōu)美。共清理了20余個(gè)教室、全校的走廊和樓梯、墻面上的灰網(wǎng)達(dá)40余處，清理了操場(chǎng)、校門前大道、花壇白色污染達(dá)50余處。

小學(xué)關(guān)于五一勞動(dòng)節(jié)活動(dòng)的總結(jié)范文二

為認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的十七大精神，發(fā)揚(yáng)光榮傳統(tǒng)，弘揚(yáng)先進(jìn)思想和時(shí)代精神，充分發(fā)揮教職工在解放思想創(chuàng)新工作實(shí)踐中的主力軍作用，在“五一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)即將來(lái)到之際，按照區(qū)教育工會(huì)的指示精神，我校以“頌改革、促振興、建和諧”為主題共建和諧、歡樂(lè)祥和的節(jié)日氛圍，唱響“勞動(dòng)光榮，教師偉大”的主旋律，開(kāi)展慶“五一”系列活動(dòng)，以展示教師風(fēng)采，激發(fā)廣大教職工建設(shè)和諧校園的積極性、創(chuàng)造性，讓教職工過(guò)好自己的節(jié)日，現(xiàn)把此次系列活動(dòng)總結(jié)如下：

一、組織開(kāi)展踏青活動(dòng)，舒緩教師緊張的工作壓力。

在“五一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)來(lái)臨之際，我校教育工會(huì)組織全體教師來(lái)到大連濱海路。漫步在濱海路上，體會(huì)著濱海路的浪漫與多情，忙碌的老師們也由此感到消遣放松，很是愜意。同時(shí)也將調(diào)整好身心準(zhǔn)備做好下一階段的工作

二、組織開(kāi)展學(xué)習(xí)“楊愛(ài)軍事跡”活動(dòng)，加強(qiáng)教師師德培養(yǎng)。

為全面加強(qiáng)和提高教師職業(yè)道德和職業(yè)精神，建立健全師德建設(shè)的長(zhǎng)效機(jī)制，不斷提升教師道德修養(yǎng)和文化修養(yǎng)，增強(qiáng)教書育人、敬業(yè)樂(lè)教的堅(jiān)定性和自覺(jué)性，在平凡的崗位上實(shí)現(xiàn)不平凡的人生價(jià)值，弘揚(yáng)愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)的教師職業(yè)精神，全面激發(fā)教師的工作熱情，做一個(gè)富有激情的好教師。我校開(kāi)展了一系列的學(xué)習(xí)“楊愛(ài)軍事跡”活動(dòng)。教師們觀看了“楊愛(ài)軍事跡”的錄像片，聆聽(tīng)校長(zhǎng)及專家的講座，教師們撰寫了學(xué)習(xí)筆記、教育隨筆，進(jìn)行了演講比賽。通過(guò)此活動(dòng)，教師們都決心在楊愛(ài)軍精神的感召下，努力樹(shù)立人民教師良好形象，做讓學(xué)生

三、組織開(kāi)展教學(xué)節(jié)活動(dòng)，提高教師教學(xué)素養(yǎng)。

我校此次在“五一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)來(lái)臨之際舉辦的第三屆教學(xué)節(jié)活動(dòng)，不僅是對(duì)老師們自身專業(yè)化水平的一次大檢閱，也是對(duì)學(xué)校小班化高效課堂教學(xué)開(kāi)展情況的一次大檢閱，它為展現(xiàn)教師的專業(yè)素質(zhì)風(fēng)采和精神風(fēng)貌提供了廣闊的舞臺(tái)……

本次教學(xué)節(jié)盛況空前，由個(gè)人素質(zhì)、提升理念和實(shí)踐研究三大板塊10個(gè)項(xiàng)目組成。通過(guò)這些活動(dòng)，啟迪老師們的才智，發(fā)展老師們的特長(zhǎng)。教師們?cè)诨顒?dòng)中有思想的翱翔，有感情的抒發(fā)，有激情的旋律，有技能的展示，有科學(xué)的探索，有詩(shī)意的飛揚(yáng)……各項(xiàng)比賽充分展示了教師們的教學(xué)才華，展示了學(xué)校教學(xué)文化特色，豐富了教師的校園文化生活，有力地推動(dòng)了校園和諧團(tuán)隊(duì)建設(shè).

可以說(shuō)，以上活動(dòng)依據(jù)“教工歡迎、廣泛參與、師生互動(dòng)、立足實(shí)效”來(lái)精心設(shè)計(jì)各項(xiàng)活動(dòng)，通過(guò)新穎的載體、豐富的活動(dòng)、扎實(shí)的工作，讓廣大會(huì)員感到貼心，振奮精神，展示風(fēng)采，凝聚力量，團(tuán)結(jié)動(dòng)員廣大教職工為辦人民滿意教育，構(gòu)建和諧校園貢獻(xiàn)力量。

小學(xué)關(guān)于五一勞動(dòng)節(jié)活動(dòng)的總結(jié)范文三

為認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的十七大精神，發(fā)揚(yáng)光榮傳統(tǒng)，弘揚(yáng)先進(jìn)思想和時(shí)代精神，充分發(fā)揮教職工在解放思想創(chuàng)新工作實(shí)踐中的主力軍作用，在五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)即將來(lái)到之際，按照區(qū)教育工會(huì)的指示精神，我校以頌改革、促振興、建和諧為主題，共建和諧、歡樂(lè)祥和的節(jié)日氛圍，唱響勞動(dòng)光榮，教師偉大的主旋律，開(kāi)展慶五一系列活動(dòng)，以展示教師風(fēng)采，激發(fā)廣大教職工建設(shè)和諧校園的積極性、創(chuàng)造性，讓教職工過(guò)好自己的節(jié)日，現(xiàn)把此次系列活動(dòng)總結(jié)如下：

一、組織開(kāi)展踏青活動(dòng)，舒緩教師緊張的工作壓力。

在五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)來(lái)臨之際，我校教育工會(huì)組織全體教師來(lái)到大連濱海路。漫步在濱海路上，體會(huì)著濱海路的浪漫與多情，忙碌的老師們也由此感到消遣放松，很是愜意。同時(shí)也將調(diào)整好身心準(zhǔn)備做好下一階段的工作 。

二、組織開(kāi)展學(xué)習(xí)楊愛(ài)軍事跡活動(dòng)，加強(qiáng)教師師德培養(yǎng)。

為全面加強(qiáng)和提高教師職業(yè)道德和職業(yè)精神，建立健全師德建設(shè)的長(zhǎng)效機(jī)制，不斷提升教師道德修養(yǎng)和文化修養(yǎng)，增強(qiáng)教書育人、敬業(yè)樂(lè)教的堅(jiān)定性和自覺(jué)性，在平凡的崗位上實(shí)現(xiàn)不平凡的人生價(jià)值，弘揚(yáng)愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)的教師職業(yè)精神，全面激發(fā)教師的工作熱情，做一個(gè)富有激情的好教師。我校開(kāi)展了一系列的學(xué)習(xí)楊愛(ài)軍事跡活動(dòng)。教師們觀看了楊愛(ài)軍事跡的錄像片，聆聽(tīng)校長(zhǎng)及專家的講座，教師們撰寫了學(xué)習(xí)筆記、教育隨筆，進(jìn)行了演講比賽。通過(guò)此活動(dòng)，教師們都決心在楊愛(ài)軍精神的感召下，努力樹(shù)立人民教師良好形象，做讓學(xué)生。

三、組織開(kāi)展教學(xué)節(jié)活動(dòng)，提高教師教學(xué)素養(yǎng)。

我校此次在五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)來(lái)臨之際舉辦的第三屆教學(xué)節(jié)活動(dòng)，不僅是對(duì)老師們自身專業(yè)化水平的一次大檢閱，也是對(duì)學(xué)校小班化高效課堂教學(xué)開(kāi)展情況的一次大檢閱，它為展現(xiàn)教師的專業(yè)素質(zhì)風(fēng)采和精神風(fēng)貌提供了廣闊的舞臺(tái)。

本次教學(xué)節(jié)盛況空前，由個(gè)人素質(zhì)、提升理念和實(shí)踐研究三大板塊10個(gè)項(xiàng)目組成。通過(guò)這些活動(dòng)，啟迪老師們的才智，發(fā)展老師們的特長(zhǎng)。

看了小學(xué)關(guān)于五一勞動(dòng)節(jié)活動(dòng)的總結(jié)的人還看

1.學(xué)校關(guān)于五一勞動(dòng)節(jié)的活動(dòng)總結(jié)

2.幼兒園關(guān)于五一勞動(dòng)節(jié)的活動(dòng)總結(jié)

3.五一勞動(dòng)節(jié)活動(dòng)總結(jié)

4.小學(xué)關(guān)于五一勞動(dòng)節(jié)活動(dòng)策劃方案

第6篇：教師的思想總結(jié)范文

關(guān)鍵詞：新教材；高中；思想政治；教學(xué)方法

新課改下的高中思想政治教材內(nèi)容結(jié)合了生活經(jīng)驗(yàn)、學(xué)科知識(shí)和社會(huì)發(fā)展三個(gè)方面，貼近了學(xué)生的生活，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生參與到教學(xué)互動(dòng)中來(lái)，為高中思想政治課程教學(xué)方法的改革與發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。

一、樹(shù)立以人為本的高中思想政治課程教學(xué)原則

在新教材的背景下，高中思想政治課程要以學(xué)生為中心，在教學(xué)中圍繞著學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，重建平等和諧的師生關(guān)系，使學(xué)生在平等、尊重、信任、理解和關(guān)愛(ài)的氛圍下實(shí)現(xiàn)自我的發(fā)展。在高中思想政治課程教學(xué)當(dāng)中，教師要遵從以下三項(xiàng)原則：第一，貼近性原則。新教材背景下的高中思想政治課程必須堅(jiān)持貼近生活、貼近學(xué)生、貼近實(shí)際的原則，不斷增強(qiáng)思想政治課教學(xué)的針對(duì)性、主動(dòng)性和實(shí)效性。這種基于學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的教育方式將在啟發(fā)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)教學(xué)氛圍的積極向上，促進(jìn)師生全面、和諧和健康的成長(zhǎng)。第二，互動(dòng)性原則。新教材有效教學(xué)的實(shí)質(zhì)與核心是引導(dǎo)學(xué)生自主探究和合作學(xué)習(xí)，使學(xué)生更好、更快地掌握思想政治學(xué)科的基本知識(shí)和技能；引領(lǐng)學(xué)生去認(rèn)識(shí)社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)、融入社會(huì)，使學(xué)生能夠樹(shù)立正確的價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)智力教育和情感教育的雙豐收。第三，發(fā)展性原則。新教材背景下的高中思想政治教育要改變以高考為焦點(diǎn)的教育理念，真正認(rèn)識(shí)到學(xué)生所需要的教育；要以開(kāi)發(fā)、發(fā)展的姿態(tài)強(qiáng)化人的終身教育，塑造學(xué)生優(yōu)秀的道德品質(zhì)，使學(xué)生能夠在未來(lái)發(fā)展的道路上樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，最終實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。

二、建立科學(xué)有效的高中思想政治課程教學(xué)模式

在新教材背景下，高中思想政治課程教師要在課堂中轉(zhuǎn)變角色，堅(jiān)持啟發(fā)式的教學(xué)原則，使學(xué)生能夠深入到實(shí)踐當(dāng)中，真正成為課堂的主人。具體可以采用兩種教學(xué)模式。第一種是“生活―發(fā)現(xiàn)―踐行”課堂教學(xué)模式。教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境，吸引學(xué)生的注意力，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地去思考；要緊密結(jié)合生活實(shí)際設(shè)置問(wèn)題，讓學(xué)生帶著問(wèn)題進(jìn)入新課的學(xué)習(xí)；要優(yōu)化問(wèn)題設(shè)計(jì)的結(jié)構(gòu)，把握提問(wèn)的最佳時(shí)機(jī)和方式，營(yíng)造良好的課堂提問(wèn)氛圍；要引導(dǎo)學(xué)生合作探究，感悟生活，因材施教，通過(guò)學(xué)生的交流探討加深對(duì)問(wèn)題的理解；要對(duì)學(xué)生的觀點(diǎn)給予科學(xué)合理的評(píng)價(jià)，指導(dǎo)學(xué)生把在課堂中學(xué)到的知識(shí)用于實(shí)踐當(dāng)中，真正做到學(xué)以致用。第二種是學(xué)生自主授課式課堂教學(xué)模式。這種模式是讓學(xué)生自己訂制課程及實(shí)施課程。具體的步驟分為：分組―選題―備課―授課―評(píng)價(jià)。分組的目的是為了擴(kuò)大學(xué)生的參與范圍，引導(dǎo)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同完成課程任務(wù)。分組可以由教師完成，也可以讓學(xué)生自己組建。教師為學(xué)生備置的選題要根據(jù)教學(xué)環(huán)境，要充分考慮學(xué)生的綜合素質(zhì)和教學(xué)內(nèi)容的難易程度。備課的過(guò)程要以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)，教師可以幫助各小組進(jìn)行準(zhǔn)備工作，分析所講內(nèi)容，并給予他們必要的指導(dǎo)。授課的形式多種多樣，可以先讓學(xué)生在講臺(tái)上講授，然后再進(jìn)行討論、辯論。小組代表要根據(jù)任務(wù)要求進(jìn)行授課，其他學(xué)生要認(rèn)真聽(tīng)講，并做好筆記。在授課結(jié)束之后，教師要根據(jù)各小組的表現(xiàn)給予客觀公正的評(píng)價(jià)。同時(shí)，教師可以根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況采取適當(dāng)?shù)募?lì)機(jī)制，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。

三、充分重視高中政治思想課程教學(xué)總結(jié)反思的過(guò)程

美國(guó)著名的教育家杜威曾說(shuō)過(guò)：“反思行為是自發(fā)地對(duì)其活動(dòng)進(jìn)行認(rèn)知和評(píng)價(jià)，能夠促使行為向更加理性和更高的水平上發(fā)展?！币虼耍诮虒W(xué)當(dāng)中一定要重視反思的作用。教師和學(xué)生要把總結(jié)反思的過(guò)程當(dāng)成學(xué)習(xí)的一個(gè)過(guò)程，總結(jié)出成功的經(jīng)驗(yàn)，指出不足的地方并加以改進(jìn)，真正提高學(xué)生的探究水平?？偨Y(jié)反思的過(guò)程要分為三個(gè)部分進(jìn)行：第一，學(xué)生先進(jìn)行總結(jié)，然后進(jìn)行分組討論；第二，全班進(jìn)行交流，小組代表發(fā)言；第三，教師進(jìn)行總結(jié)，并對(duì)整個(gè)過(guò)程進(jìn)行評(píng)價(jià)，幫助學(xué)生改進(jìn)。與此同時(shí)，教師也要做好教學(xué)的反思，要不斷地總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，多與其他老師或?qū)＜疫M(jìn)行溝通交流，切實(shí)提升自己的教學(xué)水平。

綜上所述，在新教材的背景下，高中思想政治的教學(xué)方法發(fā)生了根本性的變化。教師走下講臺(tái)與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)、交流。學(xué)生走上講臺(tái)，真正成為課堂的主人。在溝通交流的過(guò)程中，教師和學(xué)生都學(xué)到了經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，也增進(jìn)了彼此之間的感情，使師生真正變?yōu)榱艘患胰恕?/p>

參考文獻(xiàn)：

[1]胡煥章.新課標(biāo)下高中思想品德教學(xué)的實(shí)效性分析[J].青春歲月，2013（16）.

第7篇：教師的思想總結(jié)范文

1.1中職學(xué)生自身特點(diǎn)決定

中職教育的主體即學(xué)生的綜合素質(zhì)相對(duì)不高，其大多數(shù)表現(xiàn)為自信心不足，缺少學(xué)習(xí)的興趣。根據(jù)學(xué)生的這些特點(diǎn)，傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)肯定無(wú)法到達(dá)目的，往往還會(huì)造成適得其反的效果。所以，在中職中實(shí)施思想政治教學(xué)的生活化是非常有必要的。把作為一門關(guān)于社會(huì)生活學(xué)科的思想政治課還原于生活，讓學(xué)生在生活體驗(yàn)到課堂所學(xué)知識(shí)的正確性同時(shí)又在生活中有所感悟，更好地學(xué)習(xí)思想政治課，無(wú)疑形成了一種良性循環(huán)。

1.2當(dāng)前思想政治教學(xué)中存在很多問(wèn)題

第一，墨守成規(guī)式的新課程老教法，教師只以教完課時(shí)為目的，不以好教為出發(fā)點(diǎn)。較少關(guān)注學(xué)生對(duì)課程的消化量和反饋效果，沒(méi)有收到實(shí)際效果。第二，課本內(nèi)容的局限性。目前的思想政治課本，大多數(shù)以理論知識(shí)為主題，缺少對(duì)貼近學(xué)生生活的案例分析。使學(xué)生感覺(jué)到思想政治課刻板、機(jī)械，從而缺少興趣。

2實(shí)現(xiàn)中職實(shí)施思想政治教學(xué)生活化的策略

2.1教師角色轉(zhuǎn)變和教學(xué)語(yǔ)言生活化

現(xiàn)代教育學(xué)認(rèn)為，教學(xué)過(guò)程不只是傳統(tǒng)上的教師“授”和學(xué)生“受”，而是師生間共同交流、一起成長(zhǎng)的過(guò)程。所以，課堂教學(xué)要求教師改變以往居高臨下的“權(quán)威者”，而應(yīng)轉(zhuǎn)向創(chuàng)造公正、平等課堂學(xué)習(xí)環(huán)境的“組織者”，教師在教學(xué)中要與學(xué)生建立融洽、民主、平等的亦師亦友的新時(shí)期師生關(guān)系。在課堂教學(xué)中，教師要調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性，讓學(xué)生都積極參與學(xué)習(xí)中來(lái)，使其主動(dòng)學(xué)習(xí)，同時(shí)尊重學(xué)生的獨(dú)立思維，給學(xué)生提出否定意見(jiàn)的權(quán)利，讓學(xué)生從內(nèi)心上感受到課堂是展現(xiàn)自我、與人溝通的舞臺(tái)。總之，就是讓學(xué)生感到課堂學(xué)習(xí)就像生活一樣。良好的教學(xué)語(yǔ)言不僅是知識(shí)信息的傳輸工具，也是連接師生間心靈的橋梁。中職政治課本來(lái)思想性、政策性、理論性等就較強(qiáng)，教師再一味用空虛高大理論教學(xué)就會(huì)使學(xué)生相當(dāng)反感。因此，在職專的政治課教學(xué)中除了用條理性、科學(xué)性、邏輯性語(yǔ)言之外，還應(yīng)逐步增強(qiáng)趣味性、靈活性、生活性的語(yǔ)言使用頻率。教學(xué)實(shí)踐表明，利用源于日程生活的名人名言、歇后語(yǔ)、民謠俗語(yǔ)、網(wǎng)絡(luò)時(shí)尚語(yǔ)等來(lái)授課，特別有利于提高學(xué)生的興趣，達(dá)到事半功倍的效果。生活化的語(yǔ)言，不僅會(huì)使教師的親和力增強(qiáng)．同時(shí)還會(huì)活躍課堂氣氛。

2.2教學(xué)內(nèi)容的生活化

葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“教材無(wú)非是個(gè)例子”，也就是說(shuō)教學(xué)中不應(yīng)該只注重課本的內(nèi)容和事例。聯(lián)系到中職思想政治教學(xué)生活化中，教師就要做到與時(shí)俱進(jìn)，勇于創(chuàng)新。把發(fā)生在我們身邊的生活資源引入到課堂。這些資源可以涵蓋時(shí)事政治、網(wǎng)絡(luò)、音像、人力等范疇，既貼近學(xué)生的日常生活對(duì)學(xué)生有足夠吸引力，又能起到讓學(xué)生舉一反三的教學(xué)效果。例如給學(xué)生講解就業(yè)指導(dǎo)面試技巧的時(shí)候，教師跳出教材中的框架理論，在網(wǎng)上搜集相關(guān)面試視頻，剪輯成短片讓學(xué)生觀看，讓學(xué)生在觀看完每個(gè)面試案例之后都進(jìn)行集體討論。讓他們分析、總結(jié)出短片主人公的表現(xiàn)如何？好在哪里，不足在哪里。學(xué)生肯定會(huì)積極踴躍地提出自己的見(jiàn)解。最后，教師再根據(jù)大家的討論結(jié)果結(jié)合教材理論進(jìn)行總結(jié)。這樣的教學(xué)最大化地激發(fā)了學(xué)生的興趣，活躍課堂氣氛，使學(xué)生真實(shí)案例中深刻地理解了理論知識(shí)。

2.3創(chuàng)作生活化情境

中職生活化教師要倡導(dǎo)開(kāi)放式的現(xiàn)代課堂教學(xué)，有選擇有重點(diǎn)的進(jìn)行教育情境營(yíng)造，使學(xué)生身臨其境的體驗(yàn)，最后觸景生情，讓知識(shí)融合于體驗(yàn)之中。生活化情境教學(xué)，教師可以讓學(xué)生進(jìn)行演講辯論、歌曲活動(dòng)、小品表演、角色扮演等。例如講理論聯(lián)系實(shí)踐一課時(shí)，可以讓學(xué)生組成兩組進(jìn)行辯論。“不下水怎會(huì)游泳”和“不會(huì)游泳怎能下水”辯論過(guò)程中既培養(yǎng)了學(xué)生的邏輯能力和思維能力，又讓學(xué)生明白了理論聯(lián)系實(shí)踐的重要性。再如在講公民文明禮儀時(shí)，單純的講怎么做是正確的是很難增加學(xué)生印象的。此時(shí)教師可以讓學(xué)生在教室里分成兩組，模擬亂扔亂棄的情境，和幾個(gè)環(huán)衛(wèi)工人打掃的情境。做完這一切之后，學(xué)生就會(huì)自己總結(jié)出不愛(ài)護(hù)環(huán)境衛(wèi)生是對(duì)勞動(dòng)者的不尊重和沒(méi)素質(zhì)的行為。至此，模擬情境的效果自然達(dá)到了。類似情境的運(yùn)用，可以讓學(xué)生在情境中的體驗(yàn)中多一份感悟，提高了學(xué)生自主的學(xué)習(xí)能力。使思想政治課堂少了些枯燥的說(shuō)教，多了些有吸引力的真實(shí)。

3結(jié)束語(yǔ)

第8篇：教師的思想總結(jié)范文

一、考核原則

1、激勵(lì)性原則 考核工作堅(jiān)持有利于促進(jìn)事業(yè)的發(fā)展和教師的成長(zhǎng)；有利于調(diào)動(dòng)廣大教職工工作積極性，激勵(lì)教師出滿勤，愛(ài)崗敬業(yè)，注重師德，鉆研業(yè)務(wù)，更好地教書育人；有利于提高教育教學(xué)質(zhì)量。

2、全面性原則 在考核中堅(jiān)持平時(shí)考核和階段考核相結(jié)合，領(lǐng)導(dǎo)、教師考核和民主評(píng)議相結(jié)合的方法，對(duì)教職工的德、能、勤、績(jī)?nèi)婵己耍嬖u(píng)價(jià)，既要防止求全責(zé)備，又要防止以偏概全。

3、客觀性原則 考核工作要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，力求做到考核內(nèi)容真實(shí)全面，考核方法科學(xué)簡(jiǎn)便，考核結(jié)果客觀公正。

4、導(dǎo)向性原則 在考核過(guò)程中要重視教師思想政治工作，以精神鼓勵(lì)為主，積極引導(dǎo)教師參與考核工作，引導(dǎo)教師立足崗位比奉獻(xiàn)，比貢獻(xiàn) 二、考核內(nèi)容

我校共有58名教師參加考核。教師年度考核內(nèi)容是2010年度全年工作的考核。分政治思想及師德修養(yǎng)、學(xué)識(shí)水平及業(yè)務(wù)能力、教學(xué)工作和教育工作等四個(gè)方面進(jìn)行，對(duì)教師的德、能、勤、績(jī)?nèi)婵己耍嬖u(píng)價(jià)。考核的重點(diǎn)是工作實(shí)績(jī)，也就是教師的政治思想表現(xiàn)和教書育人的工作實(shí)績(jī)。

三、考核方法和步驟

1、我校成立考核領(lǐng)導(dǎo)小組，由考核小組部署和組織實(shí)施考核工作。

組 長(zhǎng)：甘紅枝

組 員：汪 峰 張傳東 鄭 鈞 蘭宏偉 段 毅

鄧建華 羅 銳 楊 剛 鄧惠蘭 舒 霞

2、全體教師按照職位職責(zé)和有關(guān)要求進(jìn)行的總結(jié)。總結(jié)要求全面系統(tǒng)、客觀真實(shí)、實(shí)事求是，并形成文字材料?？偨Y(jié)材料交考核小組。

3、考核小組匯總考核材料，開(kāi)始進(jìn)行考核。在考核稱職的基礎(chǔ)上，按相關(guān)要求進(jìn)行評(píng)定優(yōu)秀。

4、按教師總?cè)藬?shù)12%的標(biāo)準(zhǔn)我校評(píng)定6名教師為優(yōu)秀。分別從語(yǔ)文組、數(shù)學(xué)組、綜合組中分別評(píng)出2名德能勤績(jī)突出的教師。每個(gè)組別按照2010年月考總分、2010年度獲獎(jiǎng)情況、平時(shí)工作表現(xiàn)和工作實(shí)績(jī)提出侯選人；再由全體教師進(jìn)行民主評(píng)議、不記名投票，按得票數(shù)評(píng)出優(yōu)秀人選。

第9篇：教師的思想總結(jié)范文

關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)思想；教學(xué)；對(duì)策

“授人以魚(yú)，不如授人以漁?！毙W(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)逐漸在教會(huì)學(xué)生如何運(yùn)用數(shù)學(xué)思想上下苦功夫，把數(shù)學(xué)思想融入數(shù)學(xué)教學(xué)中，讓學(xué)生掌握解決問(wèn)題的基本方法，并能夠運(yùn)用到實(shí)際問(wèn)題當(dāng)中來(lái)。數(shù)學(xué)思想是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，是數(shù)學(xué)學(xué)科中的精髓部分。在小學(xué)階段學(xué)好數(shù)學(xué)思想，對(duì)學(xué)生接下來(lái)的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)有現(xiàn)實(shí)意義。

一、數(shù)學(xué)思想教學(xué)的現(xiàn)狀

在具體教學(xué)中，教師不自覺(jué)地傾向?qū)W(xué)生具體問(wèn)題解決能力的培養(yǎng)，而對(duì)數(shù)學(xué)思想的融入程度還不夠。如，在植樹(shù)問(wèn)題的教學(xué)中，教師把關(guān)注點(diǎn)放在讓學(xué)生了解植樹(shù)問(wèn)題的一般規(guī)律，并能用一般規(guī)律解決問(wèn)題。大部分學(xué)生也只是在記憶植樹(shù)問(wèn)題的三個(gè)具體公式，對(duì)公式的推理過(guò)程并不關(guān)心。教師在課堂上，往往引導(dǎo)學(xué)生推理公式，留給學(xué)生自主探索的時(shí)間不多，或者是就干脆直接給出結(jié)論，讓學(xué)生進(jìn)行簡(jiǎn)單的記憶，在遇到問(wèn)題時(shí)直接進(jìn)行套用，在這樣的教學(xué)中，就不用說(shuō)對(duì)數(shù)學(xué)思想的融入了。

二、對(duì)數(shù)學(xué)思想教學(xué)的幾點(diǎn)思考

因材施教是教學(xué)的一個(gè)基本原則，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲入數(shù)學(xué)思想首先要了解小學(xué)生的特點(diǎn)，了解小學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)思想的接受程度如何，然后才可以展開(kāi)相對(duì)應(yīng)的教學(xué)，對(duì)數(shù)學(xué)思想的融入有一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，由淺入深。下面筆者就自己的工作經(jīng)驗(yàn)而言，談一談對(duì)數(shù)學(xué)思想教學(xué)的幾點(diǎn)思考。

1.數(shù)學(xué)推理過(guò)程探索

比如，在角的分類一課中，教師可以使用大量的材料，讓學(xué)生對(duì)角的概念有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)，并讓學(xué)生列舉日常生活中常見(jiàn)的角，說(shuō)說(shuō)不同的角有什么不同，然后進(jìn)一步引入角的特點(diǎn)，再讓學(xué)生根據(jù)不同的特點(diǎn)，對(duì)角進(jìn)行分類。這是歸納概括思想的體現(xiàn)。新課程下的小學(xué)數(shù)學(xué)，重視學(xué)生在探索過(guò)程中對(duì)數(shù)學(xué)思想的感悟，并學(xué)會(huì)融會(huì)貫通。因此教師在教學(xué)中，要注重對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)形成過(guò)程中數(shù)學(xué)思想的融入，無(wú)論是概念、性質(zhì)還是基本規(guī)律，教師都不能采取直接灌輸?shù)姆绞?，讓學(xué)生進(jìn)行簡(jiǎn)單的記憶來(lái)完成對(duì)知識(shí)的吸收。

2.溫故而知新

在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行反思，溫故知新，對(duì)數(shù)學(xué)內(nèi)容、數(shù)學(xué)方法、數(shù)學(xué)思想等進(jìn)行進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和理解。根據(jù)小學(xué)生的特點(diǎn)，教師要做好對(duì)學(xué)生引導(dǎo)反思的工作。一是要讓學(xué)生形成良好的反思習(xí)慣，認(rèn)識(shí)到反思的真正意義，在反思的時(shí)候，能夠靜下心來(lái)，認(rèn)真體會(huì)，避開(kāi)浮躁的心理。二是引導(dǎo)學(xué)生有自己的反思方式，形成自己的特色，根據(jù)不同的知識(shí)結(jié)構(gòu)進(jìn)行不同的反思。三是要讓學(xué)生在反思之后學(xué)會(huì)總結(jié)，總結(jié)就是對(duì)反思的進(jìn)一步升華，有錦上添花的作用。或者教師可以組織交流會(huì)，讓學(xué)生暢所欲言，把自己的感悟與同學(xué)分享，吸取別人的優(yōu)點(diǎn)，補(bǔ)充自己不足的地方。

3.知識(shí)的復(fù)習(xí)與總結(jié)

復(fù)習(xí)和總結(jié)是鞏固知識(shí)的重要手段。學(xué)生對(duì)教師傳授的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行復(fù)習(xí)的同時(shí)，又會(huì)有新的收獲。復(fù)習(xí)和整理是小學(xué)生數(shù)學(xué)能力中的重要組成部分，一方面，可以使學(xué)生進(jìn)一步理解知識(shí)，形成一個(gè)知識(shí)體系，另一方面，也可以使學(xué)生在整理復(fù)習(xí)中，將數(shù)學(xué)思想全面地把握，讓數(shù)學(xué)思想與數(shù)學(xué)知識(shí)體系更好地結(jié)合。在對(duì)不同知識(shí)點(diǎn)的梳理總結(jié)過(guò)程中，讓學(xué)生感悟不同知識(shí)運(yùn)用同一種數(shù)學(xué)思想解決的奧妙，體會(huì)數(shù)學(xué)思想的實(shí)用性。

綜上所述，數(shù)學(xué)思想在小學(xué)數(shù)學(xué)中的融入不是一蹴而就的，需要進(jìn)行不斷的探索，逐步建立一個(gè)完整的數(shù)學(xué)思想教學(xué)體系。在新課標(biāo)思想的指引下，數(shù)學(xué)思想在數(shù)學(xué)教學(xué)體系的融入必定會(huì)走向一個(gè)新的臺(tái)階。