兒童思維教育精選(九篇)
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第1篇：兒童思維教育范文
關(guān)鍵詞 兒童美術(shù)；創(chuàng)新思維；培養(yǎng)
一、觀察、再現(xiàn)，點(diǎn)燃創(chuàng)新火花
沒有觀察積累，我們的創(chuàng)作是空洞的，沒有觀察基礎(chǔ)上的的想象也是盲目的。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從身邊、從生活中去觀察、去發(fā)現(xiàn)。小學(xué)生的觀察往往是隨機(jī)的、盲目的，因此確定一定的命題，給出一定的觀察范圍，指出一定的觀察方法，會(huì)使學(xué)生的觀察有的放矢。
同樣的事物，因著觀察的角度或是心境不同，就會(huì)產(chǎn)生不同的觀察結(jié)果。有一次，當(dāng)我以“雨”作為主題，讓學(xué)生自由創(chuàng)作時(shí)，學(xué)生的作品顯得精彩紛層：《雨中春色》小作者省略了雨的具體描繪，而用綠色調(diào)把握了雨中春色的整體感覺，那么綠意盎然，生機(jī)勃勃；《雨中快樂的我》和《煩人的雨》是兩個(gè)小作者不同心境下產(chǎn)生的觀察視角的差異，如此真實(shí)而又生動(dòng)；《雨精靈》和《是誰忘關(guān)水龍頭》兩幅作品都有一定的觀察原型，加上了合理的想象，顯現(xiàn)了童趣的詩意?！队昃`》調(diào)皮雨精靈，好似小傘兵，從天降下來，鉆進(jìn)我發(fā)絲，滑落我脖頸，手拉手，肩并肩，從空中到水塘，旋轉(zhuǎn)舞蹈樂不停?！妒钦l忘關(guān)水龍頭》是誰忘關(guān)水龍頭，命令雨兵落大地，送來閃電使人驚。我要關(guān)上水龍頭，迎來太陽照大地。從幾位小作者表現(xiàn)的雨中即景，我們可以看到同樣表現(xiàn)“雨”，因?yàn)檫\(yùn)用不同的觀察策略，而表現(xiàn)出不同的詩意。
有觀察就會(huì)有記憶，在我們的記憶中有許多有趣的畫面，去搜索一下，就能再一次挖掘趣味、再現(xiàn)趣味。因此在教學(xué)中，我經(jīng)常與學(xué)生們一起運(yùn)用“頭腦風(fēng)暴法”，將記憶中那些有趣的、感人的、煩惱的事件，圍繞主題，提取分享，目的是激勵(lì)學(xué)生善于觀察與體驗(yàn)，啟發(fā)畫面構(gòu)思與主題提煉。
二、感知、聯(lián)想，發(fā)掘創(chuàng)新源泉
藝術(shù)作品往往是通過其形象引起觀賞者的共鳴和審美聯(lián)想。由于兒童天性和好奇心，使他們在繪畫時(shí)更容易產(chǎn)生各種聯(lián)想，在繪畫中展現(xiàn)的表現(xiàn)性恰好是藝術(shù)創(chuàng)作的前奏，是培養(yǎng)創(chuàng)造力的基石。
在運(yùn)用感知、聯(lián)想的教學(xué)中，注重引導(dǎo)學(xué)生在觀察物象的基礎(chǔ)上，能去掉物象的自然屬性，聯(lián)想到物象與其它事物的相通之處，再進(jìn)行藝術(shù)上的加工與發(fā)揮。如創(chuàng)作《想象中的蘑菇》繪畫作品時(shí)，如果就通過看實(shí)物、作示范、啟發(fā)學(xué)生想象思維遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，但如果采用感知、聯(lián)想啟發(fā)式教學(xué)，鼓勵(lì)學(xué)生多想多說，效果就大不一樣了，如：
（1）森林里，生活著各種各樣的蘑菇，有大的、小的，高的、矮的、胖的、瘦的，個(gè)個(gè)都興高采烈，載歌載舞（啟示：外觀造型，擬人化的變化）。
（2）在蘑菇城里，小朋友盡情地玩耍，捉迷藏、蕩秋千、游泳……（啟示：功能的變化）。
（3）有一天，蘑菇變得很大很大……（啟示：夸張、假設(shè)的變化）。
在兒童美術(shù)創(chuàng)作中，更多運(yùn)用由點(diǎn)到線，由線到面的發(fā)散性思維感知，進(jìn)行聯(lián)想教學(xué)。如：由太陽想到月亮，月亮星星藍(lán)天白云飛機(jī)輪船……
運(yùn)用這種啟發(fā)式聯(lián)想教學(xué)，能使學(xué)生自由張開想象的翅膀，其作品超越空間觀念，使兒童在快樂作出創(chuàng)新中不斷地激發(fā)才華、完善自我。
三、欣賞、對(duì)比，培養(yǎng)創(chuàng)新思維
比較欣賞作為欣賞方法的一種，能充分誘導(dǎo)學(xué)生以敏銳的觀察力的活躍的思維去比較分析作品之間的異同，其教學(xué)效果十分突出。欣賞比較的方法可以靈活多變，形式各異，盡可能使之生動(dòng)有趣。為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，可在教師的引導(dǎo)下，讓學(xué)生自己當(dāng)小老師，在審美欣賞比較中，想象力得以升華。
如講評(píng)《房子和樹》一課的作品時(shí)，我選擇幾幅有代表性的作品進(jìn)行欣賞比較，使學(xué)生懂得在表現(xiàn)房子和樹木時(shí)，最好能體現(xiàn)它們之間的前后遮擋關(guān)系，房子的外觀造型的變化，房子和樹位置的安排，能表現(xiàn)出各種各樣樹的特點(diǎn)，再添加適當(dāng)?shù)闹車h(huán)境，色彩的搭配等。讓學(xué)生們認(rèn)識(shí)到怎樣畫才能使畫面更美、更生動(dòng)、更有趣，促進(jìn)學(xué)生在愉快的心情中去認(rèn)識(shí)、掌握，找出作品之間的異同、優(yōu)劣。使其在欣賞對(duì)比中，想象思維和創(chuàng)造思維得到延伸，創(chuàng)造出更多、更美的藝術(shù)形象。
四、寫生，提高創(chuàng)新能力
兒童寫生教學(xué)不被美術(shù)教師重視，不少人認(rèn)為進(jìn)行寫生教學(xué)多少有些牽強(qiáng)附會(huì)，甚至認(rèn)為沒這個(gè)必要。其實(shí)不然！為什么有些學(xué)生從一年級(jí)畫到三年級(jí)，畫出來的車子還是一個(gè)長方形與圓形有組合，長方形的下方加兩個(gè)圓圈就是車子。從兒童第一天握筆作畫開始，就是一種最原始的“寫生”。創(chuàng)新不完全等于奇思妙想，海闊天空，只有遵循一定的藝術(shù)規(guī)律和法則，才能創(chuàng)造出富有美感的新形象來。
第2篇：兒童思維教育范文
傳統(tǒng)的教育理念通常是把學(xué)生努力向“德、智、體、美、勞”五個(gè)方面進(jìn)行培養(yǎng)，但是隨著教育部新課程改革政策的實(shí)施，對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練成為了小學(xué)體育教學(xué)理念中的一個(gè)最為重要的組成部分。因此，我們應(yīng)該充分結(jié)合小學(xué)體育教學(xué)的特征，在體育教學(xué)中全面訓(xùn)練兒童的創(chuàng)造性思維。而如何在小學(xué)體育教學(xué)中鍛煉和養(yǎng)成兒童的創(chuàng)造性思維？一直是廣大體育教學(xué)工作者孜孜不斷研究的重要課題之一。
一、小學(xué)體育教學(xué)中兒童創(chuàng)造性思維的鍛煉
創(chuàng)造性思維的鍛煉一直是小學(xué)體育教學(xué)巾的重要工作內(nèi)容，也是我國開展素質(zhì)教育工作中所應(yīng)貫徹的核心理念。當(dāng)前條件下，怎樣在體育教學(xué)中鍛煉兒童的創(chuàng)造性思維對(duì)于體育教學(xué)來說既是一項(xiàng)巨大的挑戰(zhàn)也是一次勇敢、具有前瞻性的改革。目前，在體育教學(xué)中對(duì)兒童創(chuàng)造性思維的鍛煉方法主要集中概括為以下三個(gè)方面：
1、結(jié)合人體的生理體征，注重對(duì)兒童右腦認(rèn)知功能的開發(fā)。傳統(tǒng)的教學(xué)中我們更為注重兒童左腦的開發(fā)，因?yàn)樽竽X的功能在于培養(yǎng)我們的邏輯和綜合思維能力。但是大量的研究表明，創(chuàng)造力的大小、有無，與右腦的開發(fā)程度密切相關(guān)。只有右腦得到了充分的開發(fā)，兒童的創(chuàng)造能力才會(huì)得到顯著的提高。而在我們的傳統(tǒng)教學(xué)實(shí)踐中，我們往往更加重視分析、邏輯思維能力的培養(yǎng)而忽視了認(rèn)知功能的培養(yǎng)，這種在教學(xué)上的長期漠視導(dǎo)致了我國整體上兒童創(chuàng)造能力低下的現(xiàn)象。體育教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)不僅在于可以增強(qiáng)兒童的身體素質(zhì)、提高免疫力，更是因?yàn)樗兄谌梭w右腦功能的開發(fā)。因?yàn)樵隗w育教學(xué)中兒童需要具備豐富的想象力、靈敏的觀察力、堅(jiān)持不懈的毅力以及出色的團(tuán)隊(duì)配合能力，這四個(gè)“力”集中表現(xiàn)為右腦認(rèn)知功能的開發(fā)。所以，在小學(xué)體育教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)更加注重兒童右腦的開發(fā)。比如，多進(jìn)行左腳帶球比賽，左手打乒乓球比賽等，長期堅(jiān)持下去，兒童的左腦和右腦的開發(fā)逐漸達(dá)到一個(gè)平衡的狀態(tài)，就能進(jìn)而提高兒童的創(chuàng)造力。
2、在實(shí)踐教學(xué)中要注重結(jié)合每個(gè)兒童的身心特點(diǎn)。我們常常說：“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特?！泵總€(gè)兒童生而具有創(chuàng)造力，只是對(duì)它的開發(fā)程度不同罷了。每個(gè)人在受到家庭氛圍、教育背景、社會(huì)環(huán)境等眾多因素的影響下形成了不同的個(gè)性特征。墨守成規(guī)的教學(xué)方法往往會(huì)扼殺那些不同個(gè)性兒童的創(chuàng)造性。因此在體育教學(xué)中，廣大教育工作者應(yīng)當(dāng)充分在尊重兒童不同個(gè)性的基礎(chǔ)上結(jié)合其不同的身心特點(diǎn)采取不同的教學(xué)方法。我們應(yīng)當(dāng)多鼓勵(lì)兒童針對(duì)同一件事情有不同的想法和做法，鼓勵(lì)他們大膽想、大膽做，不要害怕犯錯(cuò)誤。
3、多開展趣味性游戲，注重學(xué)與玩的有效結(jié)合。喜歡玩耍是每個(gè)兒童的天性使然，我們不能人為地去改變它，相反應(yīng)該在體育教學(xué)中利用兒童的這一特征來加強(qiáng)創(chuàng)造性思維的鍛煉。因此，廣大體育工作者應(yīng)當(dāng)積極探索和開展一些趣味性的游戲，比如：三人小組足球?qū)官?，讓兒童在玩耍的同時(shí)也鍛煉了他們的團(tuán)隊(duì)配合能力，即便是簡單的報(bào)數(shù)游戲也有利于鍛煉兒童的反應(yīng)能力等，這些趣味性的游戲讓兒童在玩耍之余也逐漸鍛煉了他們的創(chuàng)造性思維。
二、小學(xué)體育教學(xué)中兒童創(chuàng)造性思維的養(yǎng)成
好的習(xí)慣是從小培養(yǎng)起來的，小學(xué)時(shí)期是一個(gè)人的良好習(xí)慣、性格特征養(yǎng)成的重要階段。這個(gè)時(shí)候，兒童的身心尚處于發(fā)育的階段，缺乏辨別的能力，因此極容易受到外部環(huán)境的影響，因此，從小學(xué)時(shí)期就開始灌輸創(chuàng)造性思維的意識(shí)對(duì)一個(gè)人創(chuàng)造性思維的最終養(yǎng)成是十分關(guān)鍵的。那么我們應(yīng)該如何在小學(xué)階段養(yǎng)成兒童創(chuàng)造性思維的意識(shí)和習(xí)慣呢？
1、創(chuàng)設(shè)激勵(lì)、獎(jiǎng)勵(lì)的教學(xué)方法，激發(fā)兒童的探索欲。任何一項(xiàng)偉大的發(fā)明創(chuàng)造都來源于強(qiáng)烈的探索欲望。兒童時(shí)期由于身心還未發(fā)育成熟，對(duì)社會(huì)上的任何事物都充滿了好奇心，這個(gè)時(shí)候就會(huì)激發(fā)起他們的探索欲望。而保護(hù)幼兒的探索欲最為關(guān)鍵的是要采取激勵(lì)的教學(xué)方法。對(duì)于兒童采取了不同的方法來完成一項(xiàng)給定的任務(wù)時(shí)，我們要給予獎(jiǎng)勵(lì)，比如，可以說：“你好棒，下次繼續(xù)努力”，“老師看好你”，等等。而對(duì)于兒童的一些與眾不同的想法雖然最終沒有達(dá)到理想的效果，我們要給予安慰和激勵(lì)，比如，可以說：“沒關(guān)系的，失敗乃成功之母”。
2、開展情境教學(xué)方法，激發(fā)兒童的想象辦。結(jié)合體育教學(xué)的優(yōu)勢，體育老師利用情境教學(xué)方法，借助老師極具感染力的表述激發(fā)起兒童的想象力。比如老師可以讓學(xué)生閉上眼睛把眼前的這片操場想像成大海，想象自己正在足球場上不停地奔跑著，想象進(jìn)球之后的慶祝場景，等等。這些虛擬的情境不僅把死的教材變得活靈活現(xiàn)，而且有助于激發(fā)兒童的想象力。
第3篇：兒童思維教育范文
關(guān)鍵詞：小學(xué)體育；兒童；創(chuàng)造性思維
中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-2851（2010）12-0016-01
一、前言
兒童創(chuàng)造性思維的啟蒙和培養(yǎng)是目前素質(zhì)教育的核心內(nèi)容，在小學(xué)階段的素質(zhì)教育工作中，始終貫穿有意識(shí)培養(yǎng)兒童創(chuàng)造性思維的教學(xué)理念。近年來，兒童創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)已經(jīng)逐步從基礎(chǔ)課堂走向更加開放化的平臺(tái)，在各個(gè)學(xué)科的教學(xué)中有意識(shí)的或引導(dǎo)性的對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造性思維進(jìn)行挖掘，成為各個(gè)學(xué)科教學(xué)工作的重點(diǎn)。體育教學(xué)通過情景創(chuàng)設(shè)的方法，有效的引導(dǎo)學(xué)生思維發(fā)展，將小學(xué)的體育教學(xué)工作推向了一個(gè)新的高度。
二、體育活動(dòng)對(duì)創(chuàng)造性思維的推動(dòng)作用
體育活動(dòng)一直是小學(xué)生喜聞樂見的一種學(xué)習(xí)活動(dòng)，體育課在校學(xué)生中具有相當(dāng)高的受歡迎程度。因此，將兒童創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練與體育教學(xué)融合起來，一方面能夠提高學(xué)生對(duì)體育鍛煉的參與積極性，另一方面可以使學(xué)生的思維得到鍛煉，真正做到有益身心的體育課教學(xué)目標(biāo)。
1.創(chuàng)設(shè)活動(dòng)情景，引導(dǎo)兒童思維的創(chuàng)造性。小學(xué)階段的體育教學(xué)內(nèi)容中，除了按照課程大綱要求的必要訓(xùn)練科目以外，很大一部分來源于各種體育活動(dòng)項(xiàng)目、體育游戲等。因此，在教師進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)組織時(shí)，應(yīng)當(dāng)注重體育游戲的穿插，并營造一種活動(dòng)情境，從而激發(fā)學(xué)生思維的活躍性。體育游戲可以采用富有情節(jié)的設(shè)置來進(jìn)行安排，通過教師生動(dòng)的講解和氣氛的渲染，將學(xué)生帶入一種富有想象力的意境，可以使學(xué)生感受到體育游戲的真實(shí)情景，提高體育鍛煉的興奮點(diǎn)。兒童的思維本身就具有相當(dāng)強(qiáng)的發(fā)散性和豐富的想象力，在體育活動(dòng)中，學(xué)生可以將場景想象的非常具體，可以將操場想象成為森林、太空、池塘等，令學(xué)生進(jìn)行角色性的扮演。例如，森林里的各種動(dòng)物之間的追逐，通過游戲來接觸動(dòng)物之間的習(xí)性與生物鏈上的先后關(guān)系等，學(xué)生們接觸的情景越多，從中得到的知識(shí)也就越多，想象的空間也越大，從而一步步實(shí)現(xiàn)對(duì)兒童創(chuàng)造性思維的啟發(fā)過程。
2.適當(dāng)?shù)募?lì)，刺激兒童創(chuàng)造性思維的進(jìn)步。體育活動(dòng)的另一方面魅力在于，學(xué)生可以通過體育鍛煉來實(shí)現(xiàn)最初級(jí)的競爭，從中獲取勝利，得到肯定與成就感上的滿足。小學(xué)階段的學(xué)生，已經(jīng)具備一定的榮譽(yù)感基礎(chǔ)，在體育鍛煉的過程中，可以激發(fā)學(xué)生積極爭取的信心，從而推動(dòng)學(xué)生繼續(xù)參與體育活動(dòng)，跟隨教師思維引導(dǎo)的步伐。從競爭激勵(lì)的角度來看，學(xué)生思維的靈活程度，需要有較強(qiáng)的內(nèi)心主動(dòng)意識(shí)來驅(qū)動(dòng)，對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)不僅可以提高學(xué)生肢體上的協(xié)調(diào)，同時(shí)可以深入學(xué)生的內(nèi)心，從克服身體極限到樹立堅(jiān)強(qiáng)的意志，形成一種健康的心理狀態(tài)，從而對(duì)周圍的事物積極對(duì)待，善于思考，表現(xiàn)出思維的清晰性與獨(dú)創(chuàng)性。
三、體育活動(dòng)中對(duì)兒童創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練
1.結(jié)合右腦的潛力開發(fā)來組織體育活動(dòng)。眾所周知，右腦是人創(chuàng)造能力的管理區(qū)域，很多人將右腦開發(fā)與創(chuàng)造性思維訓(xùn)練結(jié)合起來，從生理角度來看，這種方法不無道理。體育活動(dòng)正好可以為我們創(chuàng)造一個(gè)這樣的契機(jī)，通過體育活動(dòng)全面鍛煉的優(yōu)勢，對(duì)兒童的右腦機(jī)能進(jìn)行一定的鍛煉，促使學(xué)生在發(fā)展左右腦協(xié)調(diào)工作的基礎(chǔ)上，給予右腦更多的鍛煉，降低對(duì)左腦的過度依賴。在體育活動(dòng)中進(jìn)行有針對(duì)性的訓(xùn)練，放松每天用來寫字、吃飯的右半身軀體，強(qiáng)化左側(cè)軀干的靈活性，從而刺激右腦區(qū)域積極運(yùn)轉(zhuǎn)。
2.注重觀察力與求異能力的培養(yǎng)和鍛煉。在很多體育游戲中，需要學(xué)生仔細(xì)觀察動(dòng)腦來發(fā)現(xiàn)其中的竅門，并最終贏得勝利。這一過程，一方面鍛煉了學(xué)生最基本的觀察能力，是否能夠通過細(xì)致的觀察而發(fā)現(xiàn)問題；另一方面是對(duì)學(xué)生求異思維一種鼓勵(lì)，發(fā)現(xiàn)問題之后能不能夠用一種與眾不同的方法來解決，并達(dá)到最終贏得游戲的目的。觀察力與求異能力的結(jié)合，很好的詮釋了創(chuàng)造性思維的形成過程，在這種體育活動(dòng)中，能夠使學(xué)生潛移默化的形成創(chuàng)造性思維的意識(shí)，從而實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的最終目標(biāo)。
3.通過體育活動(dòng)的趣味性提高學(xué)生的思維積極性。體育活動(dòng)之所以受到學(xué)生們的歡迎，其中最重要的因素是體育活動(dòng)帶來的趣味性，體育教師應(yīng)當(dāng)抓住這一特點(diǎn)，從而對(duì)學(xué)生的思維進(jìn)行深度的開發(fā)，從中培養(yǎng)學(xué)生樂于動(dòng)腦的習(xí)慣，而不是將體育教學(xué)當(dāng)做單一的肢體運(yùn)動(dòng)來對(duì)待。通過不同的體育活動(dòng)，使學(xué)生得到不同的體驗(yàn)，一方面可以融入體育教學(xué)，更好的配合教師指令，另一方面通過刺激學(xué)生的好奇心來提高學(xué)生的動(dòng)腦能力，強(qiáng)化思維訓(xùn)練，使思維鍛煉與身體鍛煉同步完成。新時(shí)代的體育教學(xué)應(yīng)當(dāng)具有更加深遠(yuǎn)的教學(xué)意義，在學(xué)生的基礎(chǔ)素質(zhì)教育領(lǐng)域占據(jù)重要的一席之地，成為思維教學(xué)的重要輔助課程。
四、結(jié)論
通過以上的內(nèi)容，我們可以看出，創(chuàng)造性思維的啟蒙與引導(dǎo)，是小學(xué)教育階段一個(gè)非常重要的現(xiàn)實(shí)問題，落實(shí)在具體的體育教學(xué)中，通過體育活動(dòng)來促進(jìn)兒童創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練，是一種十分行之有效的方法。體育教育在對(duì)學(xué)生身體素質(zhì)進(jìn)行鍛煉的同時(shí)，也是一種間接化的思維訓(xùn)練過程，從體育活動(dòng)而引發(fā)的好奇感與豐富的想象力，就是創(chuàng)造性思維形成的最根本的來源。在體育活動(dòng)中，不僅應(yīng)當(dāng)考慮到學(xué)生的個(gè)體特點(diǎn)與群體特性，還應(yīng)當(dāng)注重與兒童溝通的方式，從而形成與學(xué)生良好的互動(dòng)性，提高學(xué)生參與體育活動(dòng)的積極性與參與思維活動(dòng)的興奮點(diǎn)。由此看來，小學(xué)階段的體育教學(xué)，可以對(duì)兒童的創(chuàng)造性思維訓(xùn)練起到重要的輔助作用，作為基礎(chǔ)學(xué)科知識(shí)層面訓(xùn)練的補(bǔ)充方式之一，值得體育教育工作者繼續(xù)深入研究下去。
參考文獻(xiàn)：
第4篇：兒童思維教育范文
皮亞杰是瑞士著名的心理學(xué)家，尤其在兒童的心理學(xué)研究上頗有建樹。皮亞杰將兒童的心智認(rèn)知發(fā)展劃分為四個(gè)階段，這就是著名的“運(yùn)演”學(xué)說。在此學(xué)說中，皮亞杰認(rèn)為兒童對(duì)于事物的認(rèn)識(shí)過程、思維發(fā)展都必須要經(jīng)過此階段。針對(duì)兒童思維發(fā)展模式而提出的新觀點(diǎn)即是對(duì)兒童認(rèn)識(shí)趨勢的更深一步剖析，在此研究出更加符合兒童心智發(fā)展的方式方法。兒童的小學(xué)語文教育，主要是用來培養(yǎng)訓(xùn)練小學(xué)生的語言溝通能力，即通過語言的表述來形象生動(dòng)地表達(dá)所要表述的意思、思想，這就是至關(guān)重要的溝通交流的能力。而小學(xué)生學(xué)習(xí)語言表達(dá)能力并不是僅僅通過書面理論及教育就能夠完全掌握的，只有在實(shí)際的人與人交談情景中，通過實(shí)際的語言交流溝通才能更好地得到鍛煉，從而更好地學(xué)得運(yùn)用語言的能力，了解語言溝通的真諦。
2當(dāng)前小學(xué)語文教學(xué)存在的問題
第一， 在目前的小學(xué)語文教學(xué)模式中，長期沒有與語文教育中的必要步驟很好地結(jié)合起來，沒有形成一個(gè)科學(xué)有效的學(xué)習(xí)鏈條模式，不是一系列的綜合講授，而是單一的各個(gè)學(xué)習(xí)。這樣，小學(xué)生語文學(xué)習(xí)中必要的字母的學(xué)習(xí)，生字的學(xué)習(xí)、閱讀理解的學(xué)習(xí)，以及最后語言組織的學(xué)習(xí)，學(xué)生在學(xué)習(xí)中無法正確地將所學(xué)知識(shí)融會(huì)貫通，不利于小學(xué)生對(duì)語言能力的學(xué)習(xí)與掌握。第二，教師在開發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新思維上有所欠缺。目前大多數(shù)小學(xué)教師還是采用老舊的“照本宣科”授課方式，而授課內(nèi)容也基本上全都是書本上固有的案例知識(shí)，并沒有鼓勵(lì)學(xué)生去自學(xué)創(chuàng)新，教學(xué)方式和內(nèi)容呆板，這對(duì)于學(xué)生邏輯思路和創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)造成很大阻礙。第三，要做好課堂教學(xué)的師生溝通。新課標(biāo)與舊的教學(xué)材料相比，最大的不同之處就在于前者特別重視課堂上師生的互動(dòng)性，老師可以引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)常地朗誦或者背誦相關(guān)課本知識(shí)，并在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)進(jìn)行提問。但每項(xiàng)提問都要有重點(diǎn)和目的性，使學(xué)生帶著問題去思考，這樣更有助于學(xué)生對(duì)本課堂主題的理解和掌握。
3以兒童思維發(fā)展新論為指導(dǎo)的小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)實(shí)行的措施
3.1 豐富教學(xué)形式，打好拼音教學(xué)基礎(chǔ)
發(fā)展兒童思維新論，教師的引導(dǎo)作用尤為重要，教師要充分利用各種媒介調(diào)動(dòng)兒童學(xué)習(xí)的自主性和熱情。例如教師可以在課堂上播放視頻、圖片或ppt課件，更加直觀地展示字母讀法的口型和音調(diào)，引導(dǎo)學(xué)生模仿其讀法和音調(diào)，達(dá)到自主學(xué)習(xí)的目的。但當(dāng)遇到比較相似相近或者易混淆的音韻時(shí)，老師要主動(dòng)進(jìn)行正確地引導(dǎo)，防止學(xué)生形成錯(cuò)誤的讀法和理解習(xí)慣。其次，還可以通過寓教于樂的方式來激活學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，例如組織學(xué)生一起唱誦兒歌，念三字經(jīng)和繞口令等韻律比較強(qiáng)的東西；也可以通過開展各種豐富多彩的趣味活動(dòng)來開發(fā)學(xué)生的思維能力，例如簡單的成語接龍、看圖識(shí)字、搭圖拼字等方式方法。從小培養(yǎng)學(xué)生的多重思維能力和應(yīng)變能力，對(duì)其將來的知識(shí)學(xué)習(xí)和能力培養(yǎng)也有很大的好處。
3.2 結(jié)合兒童思維發(fā)展，提高識(shí)字教學(xué)效率
識(shí)字既是小學(xué)教學(xué)的基礎(chǔ)，又是人類語言溝通的基本條件。所以在小學(xué)語文教學(xué)中，要做好識(shí)字教學(xué)的基礎(chǔ)培訓(xùn)和靈活運(yùn)用。首先，要根據(jù)課程的主題，確立教學(xué)目的和思想。識(shí)字教學(xué)的教學(xué)目的就是學(xué)習(xí)和掌握課程的生詞生句，會(huì)背會(huì)寫，最后還要通過造詞用句等方法達(dá)到熟練運(yùn)用語言的目的，從而培養(yǎng)學(xué)生從小正確認(rèn)字用句和語言陳述的行為習(xí)慣。
其次，教學(xué)要采用靈活多變的方式，教師也要擺脫舊的思維教學(xué)模式，不能一味地照本宣科，要適當(dāng)運(yùn)用一些趣味活動(dòng)來調(diào)動(dòng)學(xué)生自覺主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣。例如，把字形結(jié)構(gòu)形似的放在一起，通過讀音的差異來辨別出來；也可以給出學(xué)生一個(gè)單體字，引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生添加不同的筆畫或者偏旁而寫出不同的字。這種活動(dòng)方式在無形中鍛煉了學(xué)生的記憶能力，有效提升了他們識(shí)詞辨句的思維能力。
3.3 充分利用各種教學(xué)資源，培養(yǎng)兒童的讀寫能力
第5篇：兒童思維教育范文
關(guān)鍵詞：兒童教育；趣味性；教育空間
一、國內(nèi)外現(xiàn)狀及分析
在當(dāng)代社會(huì)，每一個(gè)國家都把兒童教育作為整個(gè)人民教育體系基礎(chǔ)工作，投入大量的財(cái)政和時(shí)間來探索研究，怎樣構(gòu)建一個(gè)性格樂觀向上、行為習(xí)慣良好、具備初步探索社會(huì)形態(tài)能力的下一代已經(jīng)成為國家戰(zhàn)略的有機(jī)組成部分。我國的兒童教育空間的設(shè)立與其他任何類型的公共建筑相差甚遠(yuǎn)，不少兒童教育環(huán)境空間質(zhì)量差、活動(dòng)場所狹小、活動(dòng)設(shè)備短缺等，其空間設(shè)備質(zhì)量的好壞，直接影響著兒童身體、心理的健康發(fā)展?，F(xiàn)在兒童教育空間中存在很多不符合國家制定的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，空間環(huán)境沒有達(dá)到滿足兒童對(duì)外界好奇的心理需求，不符合兒童成長所需要的空間建設(shè)，環(huán)境空間不能夠充分的使用，空間環(huán)境的設(shè)計(jì)布置僅僅只對(duì)內(nèi)墻壁進(jìn)行簡單的乏味修飾，不重視教育空間對(duì)兒童藝術(shù)性和科學(xué)性的塑造，環(huán)境空間所存在的固有物體和活動(dòng)單元更不符合人機(jī)工程學(xué)。國外的幼兒園更加注重培養(yǎng)兒童的能力，努力去激發(fā)兒童的潛能，主要放在怎樣塑造兒童性格等方面。國外兒童教育室內(nèi)空間主要以淳樸、自然為主體，一切來源于人生活的自然環(huán)境。室內(nèi)通過木質(zhì)家具進(jìn)行簡單的空間劃分，讓空間更加容易靈活多變，或者與外廊進(jìn)行虛分隔，空間頂層會(huì)創(chuàng)造一個(gè)灰色空間，可用來作為外廊，可以讓室內(nèi)與室外產(chǎn)生自然的過渡。在室內(nèi)空間環(huán)境上，有足夠可以供兒童活動(dòng)的空間，沒有固定化的裝扮，但卻讓整個(gè)視覺充滿了藝術(shù)化，室內(nèi)空間環(huán)境對(duì)自然光進(jìn)行充分利用，讓整個(gè)空間給兒童創(chuàng)造出舒適健康的環(huán)境。
二、兒童對(duì)空間的認(rèn)知
人的親身感受在建筑空間環(huán)境中稱為空間體驗(yàn)，它是以時(shí)間作為軸線所引起的知覺感受發(fā)生變化。兒童體驗(yàn)到空間，才會(huì)覺得它真實(shí)而具體的存在，因此這個(gè)空間會(huì)在兒童的記憶里存在，這個(gè)記憶可以讓兒童隨時(shí)回顧自己體驗(yàn)的空間，也因此使得空間認(rèn)知能力得以發(fā)展。除了在設(shè)計(jì)中考慮兒童在空間中體驗(yàn)的感受，還要從量兒童心理角度出發(fā)來構(gòu)建空間以及空間的附屬物。心理學(xué)家是庫爾特•考夫卡證明了兒童開始去體驗(yàn)一些有機(jī)整體在其環(huán)境是一個(gè)未經(jīng)分化的世界中，認(rèn)知也不是將聯(lián)想片段整合而成的，而是通過整體的結(jié)構(gòu)組織去理解和感化。他把獲得數(shù)據(jù)進(jìn)行全面的分析，總結(jié)出了大多人對(duì)空間認(rèn)知的普遍模式：在視覺認(rèn)知中一種稱之為閉合的現(xiàn)象是最為重要的理論之一，此認(rèn)知慣性可以將較為復(fù)雜多變的圖形，轉(zhuǎn)變?yōu)楹唵我子谟洃浐捅孀R(shí)的圖形，由此可以讓看到的模型簡單化。綜上所述，越是簡單和規(guī)則的圖形，越是容易讓我們認(rèn)知和記憶。所以在兒童環(huán)境空間設(shè)計(jì)中，我們應(yīng)該去遵照所得到的認(rèn)知理論去進(jìn)行設(shè)計(jì)。
三、營造趣味性空間的設(shè)計(jì)思路
（一）賦予空間主題概念，加強(qiáng)空間導(dǎo)視功能
將整個(gè)兒童藝術(shù)教育空間室內(nèi)環(huán)境賦予某種恰當(dāng)?shù)闹黝}，讓兒童自然而然的對(duì)整個(gè)空間充滿興趣，愿意花更多的時(shí)間在此空間環(huán)境中停留，并且讓整個(gè)環(huán)境都貼近樸素、自然的感覺，所以室內(nèi)大部分空間盡量采用木質(zhì)材料和一些綠色植物來營造。兒童在空間中行走時(shí)，會(huì)對(duì)空間產(chǎn)生一種認(rèn)知概念，此時(shí)就凸顯了增強(qiáng)空間導(dǎo)視功能的重要性。空間導(dǎo)視如果做得足夠好，既可以給兒童一種正確的空間認(rèn)知概念，又可以通過導(dǎo)視的圖標(biāo)增加對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)。
（二）突破狹小、封閉的活動(dòng)單元模式
當(dāng)前我國對(duì)于兒童教育室內(nèi)空間組合設(shè)計(jì)大多數(shù)處理采用的是單元式封閉空間的活動(dòng)模式。這種空間的設(shè)計(jì)局限了兒童活動(dòng)范圍，并且不利于兒童進(jìn)行交流和學(xué)習(xí)。在空間設(shè)計(jì)上可以突破現(xiàn)有的封閉式單元，首先將兒童可以自由活動(dòng)的范圍進(jìn)行擴(kuò)大，使得每一個(gè)公共區(qū)域可以充分的得到使用；其次還可以增加不同年齡階段兒童彼此的溝通交流和分享學(xué)習(xí)所得成果的場所。
（三）采用多變的空間組織形式
根據(jù)每個(gè)空間特有的功能性質(zhì)，決定空間采用的組織形式。在公共交流空間上，可以從空間主題中提取靈感，采用與主題相關(guān)的元素對(duì)其進(jìn)行設(shè)計(jì)，采取系列設(shè)計(jì)，讓人們自然感受到這是共享空間用于彼此交流時(shí)使用；在具有功能附屬的空間上，也同樣采取與主題相關(guān)的系列設(shè)計(jì)，此空間設(shè)計(jì)主題可以更加細(xì)致化，可以形象生動(dòng)表達(dá)出此空間具有的實(shí)際意義。這樣不僅在功能劃分上有一個(gè)明確的界限，在視覺審美認(rèn)知上也有概念性的裝飾，讓整個(gè)空間賦予更加具體而又抽象的意義。
（四）創(chuàng)設(shè)可移動(dòng)、可打包的空間
在兒童教育空間中，如果一個(gè)空間只是滿足僅有的一個(gè)功能要求，就讓空間過于功能化了。為了解決此問題，可以將空間進(jìn)行象征性的虛擬分隔，使得固有空間更加靈活方便移動(dòng)，由此可以創(chuàng)造出更多功能附屬的空間形式。空間這樣劃分，第一可以增加空間的使用功能，第二方便老師靈活布置空間使其滿足使用性質(zhì)，第三增加兒童探索空間的好奇心，可以深入的認(rèn)知空間形式。
（五）促進(jìn)兒童社會(huì)往的空間設(shè)計(jì)
兒童教育空間的設(shè)計(jì)應(yīng)該滿足不同年齡階段兒童對(duì)交流空間大小的需求。兒童空間設(shè)計(jì)的大小，要依據(jù)這個(gè)空間要放置多少人數(shù)來進(jìn)行空間劃分，過分的密集和疏散都不適合兒童活動(dòng)交流。對(duì)于年齡較小的兒童，空間可以適當(dāng)?shù)膲嚎s，空間在構(gòu)成形式上要更加多樣，用來滿足較小年齡階段兒童的好奇心和探索認(rèn)知；對(duì)于年齡大一點(diǎn)的兒童，要盡量采用大的空間場所，用來滿足他們的群體活動(dòng)，輔助一些特別的小空間。
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第6篇：兒童思維教育范文
【關(guān)鍵詞】家庭教育；兒童發(fā)展；錯(cuò)位；解決方法
社會(huì)教育、學(xué)校教育和家庭教育是我國教育的三大體系，離開哪一個(gè)都不利于一個(gè)人的發(fā)展。家庭教育作為一種特殊性的教育，是社會(huì)教育和學(xué)校教育無法比擬的。教育主體是家庭中的家長，教育對(duì)象就是家庭中的孩子。但是這不僅是三大教育體系的重要環(huán)節(jié)，也是相對(duì)薄弱的環(huán)節(jié)，將會(huì)影響著社會(huì)教育和學(xué)校教育的質(zhì)量和水平，也會(huì)影響兒童的正常發(fā)展。如今，對(duì)于家庭教育存在的問題越來越突出，一個(gè)重要的問題就是兒童在發(fā)展過程中的錯(cuò)位現(xiàn)象，如何解決這一現(xiàn)象，成為本文的關(guān)鍵。
一、家庭教育的概述
家庭教育主要是指父母對(duì)于子女的教育?；蛘呤羌彝ブ心觊L者或者父母在生活中對(duì)晚輩或者子女有意識(shí)教育影響的活動(dòng)。對(duì)于這種影響來說，尤其是兒童階段將起到非常重要的作用，將會(huì)教會(huì)孩子如何做人，還會(huì)教會(huì)孩子一定的知識(shí)和形成一定的人格。隨著我國社會(huì)的不斷進(jìn)步，在家庭教育中對(duì)于兒童的發(fā)展來說會(huì)存在一定的錯(cuò)位現(xiàn)象。
二、家庭教育在兒童發(fā)展中錯(cuò)位現(xiàn)象的主要表現(xiàn)
家庭教育在兒童發(fā)展中錯(cuò)位的表現(xiàn)主要是在教育功能的失調(diào)和地位、作用的變化等。主要在以下幾點(diǎn)上。①在家庭教育的主要內(nèi)容上。②在家庭教育的目標(biāo)性上。③在家庭教育的作用上。④在家庭教育的功能上。如今的學(xué)校教育的地位越來越高，教育功能也不斷擴(kuò)大，完全包含了家庭教育的作用和功能；對(duì)于孩子來說，過度依賴學(xué)校教育，而感受不到家庭教育帶來的特殊功能。
三、錯(cuò)位現(xiàn)象產(chǎn)生的原因
對(duì)于錯(cuò)位現(xiàn)象產(chǎn)生的原因主要有：
（1）國家一些政策的原因。20世紀(jì)70年代以來，我國實(shí)行計(jì)劃生育政策，這不但緩解了我國的人口壓力，還促進(jìn)了我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展?，F(xiàn)如今大多數(shù)孩子都是獨(dú)生子女，家庭教育問題也就不斷產(chǎn)生了。在家庭教育中，往往家長把精力放在孩子的身上，對(duì)自己的孩子一般抱有特別高的期望，從小就進(jìn)行培養(yǎng)，這就導(dǎo)致了許多問題的產(chǎn)生；再加上我國應(yīng)試教育體制下，一般選拔的是高分者，所以對(duì)于孩子的評(píng)價(jià)就是唯分而論，所以在家庭教育中關(guān)心的問題就是如何提高孩子的分?jǐn)?shù)。
（2）社會(huì)變遷產(chǎn)生的一些原因。改革開放以來，我國發(fā)生了翻天覆地的變化，無論是經(jīng)濟(jì)上還是文化上，人們的思想和價(jià)值觀在不斷轉(zhuǎn)變。一般在家庭教育方面還是比較傳統(tǒng)的教育，受到外國一些思想的影響，我國的家庭教育也出現(xiàn)了一些微妙的變化。
（3）家長自身的一些原因。家庭教育在傳統(tǒng)的思想之下，“望子成龍，望女成鳳”，所以家長對(duì)于孩子期望的目標(biāo)非常高，所以從小就不顧孩子的反對(duì)，為孩子報(bào)各種輔導(dǎo)班，完全忽略孩子自己的興趣愛好；再或者把自己沒有實(shí)現(xiàn)的愿望強(qiáng)加在孩子的身上；還有就是有的家長為了一些事業(yè)、利益，完全忽視對(duì)于孩子的家庭教育，完全讓孩子去依賴學(xué)校的教育等等問題，對(duì)于家長自己的定位錯(cuò)誤，就很難發(fā)揮家庭教育的作用了。
四、針對(duì)家庭教育錯(cuò)位現(xiàn)象解決的方法
針對(duì)錯(cuò)位現(xiàn)象的原因制定出合理的解決措施，主要從這幾點(diǎn)入手：
（1）國家制定相關(guān)的法律法規(guī)以規(guī)范家庭教育。對(duì)于家庭教育來說，我國并沒有相關(guān)的法律法規(guī)進(jìn)行來保護(hù)，這對(duì)于家庭教育的發(fā)展起到了嚴(yán)重的阻礙作用。一直到現(xiàn)在才逐漸認(rèn)識(shí)到家庭教育的重要性，使家庭教育真正走向科學(xué)化、社會(huì)化、法制化等。對(duì)于家庭教育的立法上，要更多的強(qiáng)調(diào)家長的責(zé)任，要約束家長一些不當(dāng)?shù)男袨?，讓家長切實(shí)的認(rèn)識(shí)到家庭教育的重要性。
（2）學(xué)校教育與家庭教育之間相互協(xié)調(diào)。學(xué)校教育和家庭教育兩個(gè)重要體系，每一個(gè)都將影響到孩子的一生發(fā)展。
（3）重視家庭教育的作用，使用正確的方法讓孩子從家庭 教育中真正受益。一般對(duì)于家庭教育來說是父母對(duì)于子女的教育，很少從家長的角度看待家庭教育的問題。一個(gè)古語說過“一個(gè)好母親，勝過一百所學(xué)校”。
五、結(jié)語
家庭教育對(duì)于兒童的發(fā)展起到了非常關(guān)鍵的作用，家庭教育的性質(zhì)、內(nèi)容和效果取決于家長的自身素質(zhì)及家庭的客觀條件，家長要正確認(rèn)識(shí)家庭教育的作用，才能夠有利于孩子的發(fā)展。要全面提高青少年教育的質(zhì)量，就必須充分有效地發(fā)揮家庭教育在學(xué)校、家庭、社會(huì)三者教育中的作用，切實(shí)解決好家庭錯(cuò)位問題，使我們的家長擔(dān)負(fù)起家教的責(zé)任，用正確的方法進(jìn)行正確的教育。
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第7篇：兒童思維教育范文
關(guān)鍵詞： 生成性思維 教育契機(jī) 教育智慧
“教育契機(jī)”是當(dāng)今教育界討論、研究時(shí)提名率較高的時(shí)髦詞匯。從學(xué)者專家到一線教師，再到案例教學(xué)討論中的幼師生們，侃侃而談中動(dòng)輒提到“教育契機(jī)”。于是，諸如此類“抓住教育契機(jī)”、“捕捉教育契機(jī)”等泛濫起來。究竟何謂教育契機(jī)，如何才能把握教育的切入點(diǎn)呢？
一、何謂教育契機(jī)
契機(jī)的拉丁文是momentum，意指運(yùn)動(dòng)、變化、推動(dòng)力、一瞬間、原因、決定性因素、本質(zhì)情況等，即事物發(fā)展過程中的關(guān)鍵、樞紐或決定性環(huán)節(jié)。黑格爾在他的著作中使用該詞指處在整體中的、與整體的其他部分密切聯(lián)系著的環(huán)節(jié)。把握契機(jī)，即把握好事物發(fā)展或轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵、樞紐、決定性環(huán)節(jié)，對(duì)順利實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變、飛躍具有重要意義。
依漢語詞源解釋，“契”是指灼刻在甲骨上的文字，中國古代的“契”有合一的意思，常常將記載雙方意思合一的字據(jù)稱為“契”，教育之“契”，在于教師行為與學(xué)生心理發(fā)展需求相“合”；“機(jī)”是指事物的樞要、關(guān)鍵，有重要關(guān)系的環(huán)節(jié)，對(duì)于教學(xué)來說，“機(jī)”指學(xué)生思維的脈絡(luò)和走向，教學(xué)之“機(jī)”有賴教者悉心捕捉認(rèn)準(zhǔn)學(xué)生思維的脈絡(luò)和走向，為教育鋪設(shè)成功之路。因此教育契機(jī)是指能對(duì)兒童發(fā)展產(chǎn)生決定性影響或使教學(xué)過程發(fā)生轉(zhuǎn)折的諸種要素的組合。這種組合要講究一定的機(jī)緣，教育“機(jī)”應(yīng)建立在教師對(duì)學(xué)生思維需要的基礎(chǔ)之上，是教師行為與學(xué)生思維“合”的產(chǎn)物。
教育契機(jī)不僅需要教師有洞察兒童發(fā)展水平的能力，而且對(duì)教師如何把握兒童的思維走勢，理解兒童的心理需要，以及教師采取適宜的教育方法提出了更高要求，即教育契機(jī)中蘊(yùn)含著教師如何接住孩子拋來的“球”，并以適宜的方式拋還給孩子的教育智慧。教師教育智慧的光芒可以在教師如何把握教育契機(jī)上閃現(xiàn)。把握契機(jī)，不僅應(yīng)看到這個(gè)行為或者事件的教育價(jià)值，而且應(yīng)跟隨著兒童的思維，衡量該教育內(nèi)容和形式能否與兒童的思維發(fā)展和接受水平形成契合。
二、教育契機(jī)的教育機(jī)制
教育契機(jī)的把握需要從兒童個(gè)體特點(diǎn)和原有經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，重視兒童當(dāng)下發(fā)展信息，更重視兒童的未來發(fā)展。
（一）兒童思維沖突性。
孔子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，不復(fù)也。”①孔子的這句名言對(duì)理解教育契機(jī)很有啟發(fā)意義：教育對(duì)象應(yīng)該心求發(fā)展，內(nèi)心/認(rèn)知上出現(xiàn)沖突，有需要解決沖突，有實(shí)現(xiàn)發(fā)展的希望。在教育對(duì)象“憤、悱”時(shí)給予指導(dǎo)，使其感到困惑，在其真正需要幫助時(shí)給予支持。與孔子的觀點(diǎn)不謀而合的是，著名心理學(xué)家讓?皮亞杰（Piaget）認(rèn)為兒童發(fā)展過程中的不平衡恰恰正是兒童得以發(fā)展之“機(jī)”，通過順應(yīng)和同化等機(jī)制使兒童心理向更高一級(jí)的平衡發(fā)展。因此，兒童所處的內(nèi)心沖突狀態(tài)是發(fā)展、教育的前提，抓住教育契機(jī)關(guān)鍵是把握兒童的內(nèi)心沖突和兒童的思維走勢。教師的教應(yīng)基于兒童解決其心理沖突的強(qiáng)烈期待，使兒童處于主體與外界存異的狀態(tài)，產(chǎn)生積極的學(xué)習(xí)和發(fā)展的動(dòng)機(jī)，構(gòu)成兒童自主建構(gòu)、補(bǔ)償失調(diào)、解決沖突的內(nèi)在要求。
（二）生成性思維。
英國教育學(xué)家懷特海（A.N.Whitehead）曾說：“教育只有一種教材，那就是生活的一切方面。”［1］生活世界是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，不斷流動(dòng)和變化。面對(duì)鮮活的生活世界，只有面對(duì)人的現(xiàn)實(shí)存在本身，關(guān)注現(xiàn)實(shí)中豐富多變的問題狀況，才能使生活本身獲得持續(xù)發(fā)展的生命力。生成性思維“重過程而非本質(zhì)，重關(guān)系而非實(shí)體，重創(chuàng)造而反預(yù)定，重個(gè)性、差異而反中心，同一，重非理性而反工具理性，重具體而反抽象主義”［2］，從而對(duì)現(xiàn)行教育活動(dòng)進(jìn)行了解構(gòu)與批判。
首先，生成性思維應(yīng)理解教育的動(dòng)態(tài)過程。生成性思維日益成為“現(xiàn)代哲學(xué)的最強(qiáng)音”［3］，在生成性思維視域下，需要理解教育過程的動(dòng)態(tài)性，更加關(guān)注教育契機(jī)的確認(rèn)和把握，更加注意教育過程中突現(xiàn)性價(jià)值的展現(xiàn)。無論是接住孩子拋來的“球”――關(guān)注兒童的心理需要、興趣，還是把“球”以適宜的方式拋還給兒童――調(diào)整教育教學(xué)，提供符合兒童需要的指導(dǎo)和教學(xué)，都需要生成性思維的關(guān)照，使教育既不是預(yù)先設(shè)計(jì)好的、不可改變的僵死計(jì)劃，又不是兒童無目的、隨意、自發(fā)的活動(dòng)，而要生成動(dòng)態(tài)的師生互動(dòng)，通過共同學(xué)習(xí)和建構(gòu)有效促進(jìn)兒童的學(xué)習(xí)與發(fā)展。
其次，教育契機(jī)是生成性思維關(guān)照的結(jié)果。教育契機(jī)蘊(yùn)含于教育過程之中，生成性是教育過程的基本屬性，“教育的過程，在它自身以外沒有目的；它就是它自己的目的，教育過程是一個(gè)不斷改組、不斷改造和不斷轉(zhuǎn)化的過程”。［4］因此，教育契機(jī)是生成性思維關(guān)照下的產(chǎn)物。以生成性思維關(guān)照教育的過程，要求回歸兒童的生活世界，要求兒童的“在場”、知識(shí)與人的“相遇”，凸顯過程和情景的發(fā)展價(jià)值，強(qiáng)調(diào)兒童的經(jīng)驗(yàn)、兒童的生活經(jīng)歷在過程中的參與。
總之，在師幼互動(dòng)，同伴互動(dòng)，師師互動(dòng)中充滿著待發(fā)現(xiàn)的教育契機(jī)，上述教育機(jī)制往往是相互融合、不可分離的。教師應(yīng)在生成性思維方式的指引下，把握兒童的興趣，抓住兒童的認(rèn)知沖突和成長需要，使兒童的心理接受狀態(tài)與教師的教育教學(xué)相統(tǒng)合。在具體的“接球和拋球”情境中，結(jié)合兒童原有經(jīng)驗(yàn)，通過師幼、幼幼互動(dòng)的方式，引導(dǎo)兒童主動(dòng)參與，探究過程，積極運(yùn)用心理內(nèi)部動(dòng)作，構(gòu)建兒童的思維和成長。
三、教育契機(jī)中的智慧
幼兒園不僅是一個(gè)預(yù)設(shè)學(xué)習(xí)計(jì)劃的場所，而且是一個(gè)師幼、同伴交往生活的動(dòng)態(tài)環(huán)境。瑞吉?dú)W教育強(qiáng)調(diào)接住孩子拋來的“球”，并以智慧的方式拋回給幼兒。師往作為人與人交往互動(dòng)的一種，是復(fù)雜和多變的，其中蘊(yùn)含著能進(jìn)行生成的教育契機(jī)。教師應(yīng)把握幼兒思維之“機(jī)”，教育方法應(yīng)與幼兒的心理需要形成契合，彰顯出教師的教育智慧。
（一）語言點(diǎn)撥，孕育契機(jī)。
案例：孩子們正在自由練習(xí)拍球，明明對(duì)老師說：“老師，我能拍100下?！崩蠋熜χ斐龃竽粗福骸澳阏婺芨?！試試能不能拍著球走?！泵髅餍χ秩ヅ牧?。
由于孩子的遺傳素質(zhì)及后天環(huán)境的不同，孩子發(fā)展水平也表現(xiàn)出個(gè)體差異，教師首先應(yīng)接納每個(gè)兒童的特點(diǎn)和發(fā)展?fàn)顟B(tài)，其次為兒童的發(fā)展提供適宜的“腳手架”。這種“腳手架”也可以是教師創(chuàng)造的教育契機(jī)，正如陶行知先生所說：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人?！鄙鲜霭咐校瑑和恼故拘袨榉从吵鲞@個(gè)孩子現(xiàn)有水平：原地拍球已經(jīng)很熟練，有自尊的需要，同時(shí)對(duì)拍球技能有較大的提高空間。教師的回應(yīng)首先對(duì)其能力表示肯定和鼓勵(lì)，為其“提供了表現(xiàn)自己長處和獲得成功的機(jī)會(huì)，增強(qiáng)了其自信心和自尊心”［5］。接著，老師又在其“最近發(fā)展區(qū)”內(nèi)提出新的目標(biāo)――拍著球走。教師用直接指導(dǎo)的方式，引起其下一步發(fā)展的目標(biāo)，在拍著球走的環(huán)節(jié)中，兒童也許會(huì)遇見一些內(nèi)心的困惑和沖突，教師的點(diǎn)化就在于此，通過設(shè)置困難，使兒童產(chǎn)生迫切發(fā)展的心理沖突，在兒童或兒童與教師共同解決困難的過程中獲得成長。
（二）巧借沖突，抓住契機(jī)。
案例：早上起床時(shí)間，天天和鬧鬧在門口擠，爭著站第一，互不相讓。好勝的鬧鬧突然號(hào)啕大哭起來。我攬她靠在我身上，輕輕對(duì)她說：“昨晚上夾了手都沒有哭，那多堅(jiān)強(qiáng)?。】山裉旆炊蘖?，為什么？”她抽噎著說：“我想得第一！”我說：“什么事都想得第一很好，唱歌好、跳舞好、彈琴好……和小朋友團(tuán)結(jié)友愛也要好，什么都好才是真正的第一。今天你雖然起床快，別人也沒辦法證明你們倆誰最早起床的，而且你們倆爭搶位置本身就是不團(tuán)結(jié)友愛了，所以得不了第一。”鬧鬧繼續(xù)說道：“我想得第一。”我笑著對(duì)她說：“好的，明天張老師當(dāng)裁判，看看你們兩個(gè)誰第一，這個(gè)第一可不只看起床啊，要看你吃飯、做游戲、唱歌、英語、還有對(duì)小朋友好不好呢！”第二天早上，鬧鬧一見我就眉開眼笑地告訴我：“張老師，今天我要得第一名！喝牛奶我已經(jīng)是第一名了！”
如今的孩子們已成為家庭的中心，他們在嬌慣自己的父母面前經(jīng)常以自我為中心，因此任性、自私等不良行為習(xí)慣逐漸養(yǎng)成。生活在集體中，同齡的孩子們在一起時(shí)，爭強(qiáng)好勝、霸道、自私等現(xiàn)象就明顯暴露出來。有的孩子由于自己的爭強(qiáng)沒有成功，便陷入焦慮和苦惱之中，此時(shí)是教師對(duì)孩子進(jìn)行社會(huì)教育的關(guān)鍵時(shí)刻。教師的引導(dǎo)既幫助兒童脫離了苦惱的心理情境又使兒童對(duì)于他人，以及他人對(duì)自己對(duì)環(huán)境的影響有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。具體到本案例，老師在看到孩子號(hào)啕大哭的場景時(shí)首先把他攬到懷中，輕輕地詢問，并把昨天他堅(jiān)強(qiáng)的一面展示出來，在積極的情感氛圍中拉近與孩子的距離，并且獲悉幼兒苦惱的原因。然后，老師針對(duì)“想當(dāng)?shù)谝弧钡南敕ǎM(jìn)行了肯定，并繼續(xù)對(duì)第一進(jìn)行了界定，并不是僅僅起床快就能當(dāng)?shù)谝坏?，第一包含了學(xué)習(xí)、生活多個(gè)方面，最后對(duì)兒童積極的表現(xiàn)給予了期待。事實(shí)表明，兒童在第二天的表現(xiàn)反映她已經(jīng)部分內(nèi)化了“第一”的概念，從各個(gè)方面開始注意自己表現(xiàn)，而不僅僅從“快”這一方面來看問題。透過本案例，也可發(fā)現(xiàn)，老師對(duì)兒童身體上的接觸、情感上的拉近，都能使兒童在這種充滿愛的氣氛里達(dá)到很好的教育效果。“越來越多的研究表明，師生間的情感交流及由此產(chǎn)生的心理氛圍是促進(jìn)師生積極互動(dòng)的必要條件。在積極的情感氛圍中，無論是教師還是幼兒更容易產(chǎn)生被支持感，互動(dòng)的動(dòng)機(jī)更強(qiáng)，效果更好?！H其師而信其道’正是對(duì)這一事實(shí)的體現(xiàn)”。［6］
（三）關(guān)注沖突，升華契機(jī)。
案例：中班，上午科學(xué)活動(dòng)時(shí)間，王老師端了一缸金魚來到教室，孩子們被漂亮的金魚吸引過來，王老師說：“今天我們一起來觀察金魚。”孩子們緊緊地圍著金魚缸，好奇地望著這個(gè)班里的新客人，小剛問：“金魚咬不咬人??？”于是孩子們開始嘰嘰喳喳討論個(gè)不停。這時(shí)王老師說：“咱們先來看看金魚的眼睛是什么樣子？尾巴是什么樣子？身子是什么樣子？”孩子們還是繼續(xù)討論：“金魚不咬人的。”“金魚咬人，有一種食人魚我在電視上看過?！薄趵蠋熉牭胶⒆觽兊挠懻摚S之改變了問題：“剛才××提的問題很有意思。金魚會(huì)不會(huì)咬人??？”孩子們開是自發(fā)討論起來，有的說鯊魚咬人，有的說鯨魚吃人，還有的總結(jié)說大魚咬人。后來有個(gè)孩子說：“那我來試試。”于是在王老師的指揮下，他小心翼翼地將手指放在了魚缸中，孩子們?nèi)嫉纱罅搜劬粗~缸里的金魚在他的手指周圍游來游去。王老師原本想讓孩子們學(xué)習(xí)的圖形改成了關(guān)于“金魚咬不咬人”主題活動(dòng)。
該活動(dòng)是生成教育活動(dòng)的一個(gè)典型案例，老師預(yù)設(shè)的教育活動(dòng)與兒童的興趣并不相符，老師及時(shí)發(fā)現(xiàn)了兒童的興趣點(diǎn)：“金魚咬不咬人”，繼而發(fā)現(xiàn)了這個(gè)話題的教育活動(dòng)是兒童能夠接納的。老師調(diào)整了教學(xué)計(jì)劃，跟隨兒童的興趣和需要，開展了一個(gè)交流探索活動(dòng)，通過實(shí)證的方法找到問題的答案?！霸趲熈髦校處熗侵鲃?dòng)的教育者、計(jì)劃者，而幼兒多為被動(dòng)的被教育者，服從者”［7］，正因?yàn)檫@一種情形，教師才更應(yīng)以“關(guān)懷、接納、尊重兒童的想法與感受，支持、鼓勵(lì)他們大膽的探索與表述”［8］。“金魚咬不咬人”是老師事前沒有預(yù)料到的，是一種生成性事件。受本質(zhì)主義和線性思維方式的影響，教育過程中是不允許出現(xiàn)有超出教學(xué)設(shè)計(jì)中規(guī)定的行為。然而，在后現(xiàn)代主義和生成性思維關(guān)照之下，這種生成性事件不是偶發(fā)的，而是必然存在的，不應(yīng)受到歧視，對(duì)這種生成性事件應(yīng)正視并加以利用。老師正是懷著這種信念，把“金魚咬不咬人”看作了教學(xué)過程中生成的有益教學(xué)資源，對(duì)兒童發(fā)起的問題作出了積極的回應(yīng)。
在生成性思維關(guān)照下的教育中，教師對(duì)兒童發(fā)展的影響更大，兒童可能會(huì)以無法預(yù)料的方式觸動(dòng)教師，這就促使教師及時(shí)分析兒童心理和思維需要，回應(yīng)與之相契合的教育行動(dòng)。教師“接球”和“拋球”的技術(shù)取決于教師的兒童觀、教育觀和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)在與孩子的交往生活實(shí)踐中通過不斷反思，寓教育于師往中，不斷學(xué)習(xí)提高其“接球”和“拋球”的水平。
注釋：
①孔子.論語?述而第七.書海出版社，2001：76.朱熹批注：憤乃“心求通而未得之意”，悱乃“口欲言而未能之貌”。
參考文獻(xiàn)：
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［4］杜威.民主主義與教育［M］.人民教育出版社，1990：54.
［5］《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》解讀［M］.南京：江蘇教育出版社，2002：33.
［6］葉子.學(xué)習(xí)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》 建構(gòu)積極有效的師幼互動(dòng)――《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》解讀［M］.南京：江蘇教育出版社，2002：195.
第8篇：兒童思維教育范文
〔關(guān)鍵詞〕 兒童美術(shù) 創(chuàng)新思維 培養(yǎng)
一、現(xiàn)代美術(shù)教育中兒童創(chuàng)新思維能力的特點(diǎn)及培養(yǎng)的必要性
（一）美術(shù)是什么。美術(shù)，是以一定的物質(zhì)材料，如紙張、顏料、畫布、木條、金屬、石頭等占據(jù)一定空間、具有可塑性的平面或立體的形象，以反映畫家客觀及主觀世界感受的藝術(shù)形式。美術(shù)的范圍非常廣，總的可以分為：觀賞性美術(shù)和實(shí)用性美術(shù)。美術(shù)與其他藝術(shù)門類不同，是因?yàn)槠渚哂凶陨淼幕咎卣鳌?/p>
（二）兒童美術(shù)創(chuàng)意的特點(diǎn)。兒童美術(shù)雖屬于美術(shù)范疇，可是兒童的年齡的特定屬性決定了兒童美術(shù)創(chuàng)意的獨(dú)特特征。創(chuàng)造力是人類區(qū)別于動(dòng)物最根本的特性之一。而創(chuàng)意是通過具體的創(chuàng)造活動(dòng)和作品來表現(xiàn)的。美國的美術(shù)教育家羅恩菲爾德（Victor Lowenfeld）指出：“創(chuàng)造性是人類所具有的本能，是一項(xiàng)天生的直覺，它是我們解決和表現(xiàn)生活困難的主要直覺，兒童尚未學(xué)習(xí)如何去使用它以前，就懂得使用。”任何藝術(shù)的學(xué)習(xí)首先應(yīng)該是模仿，創(chuàng)新思維是指在藝術(shù)勞動(dòng)中，發(fā)現(xiàn)一種新的方式處理對(duì)客觀事物反映的思維過程，創(chuàng)新思維能力就是通過這樣的思維過程和活動(dòng)，創(chuàng)造出超越或高于原型的藝術(shù)作品。它的根本特征也就是在原有的事物活動(dòng)中，產(chǎn)生新的想法，從而在對(duì)事物處理的過程中不斷改變、進(jìn)步和超越。隨著素質(zhì)教育的深入和新形勢下人才觀念的更新，培養(yǎng)兒童具有創(chuàng)新思維能力的使命顯得更為迫切。
（三）培養(yǎng)兒童創(chuàng)新思維能力的必要性。美術(shù)是一門講究個(gè)性和特點(diǎn)的學(xué)科，它的顯著特征就是創(chuàng)新。一件美術(shù)作品的最大價(jià)值就是它的藝術(shù)成就，而藝術(shù)成就是不可復(fù)制和模仿的，就像蒙娜麗莎的微笑，世界上只有一個(gè)蒙娜麗莎，無論你模仿得多么逼真，它的成就也只屬于達(dá)芬奇。作為藝術(shù)家要想達(dá)到一定高度，就必須具有創(chuàng)新思維能力，除了要充分展示自己的技術(shù)技巧，還要有自己個(gè)性和新的思維、主張。只有將技巧和創(chuàng)新能力兩者完美結(jié)合來完成的作品，才具有藝術(shù)價(jià)值。由此看出，美術(shù)教育不僅僅是教育兒童掌握描繪事物的理論和技術(shù)能力，更要重視培養(yǎng)兒童的實(shí)踐、創(chuàng)新思維能力。在歐美許多發(fā)達(dá)國家，兒童的美術(shù)活動(dòng)大多是建立在以培養(yǎng)創(chuàng)新能力為出發(fā)點(diǎn)上的，故形成娛學(xué)結(jié)合的學(xué)習(xí)模式。作為我國發(fā)展態(tài)勢良好的兒童美術(shù)教育形式，是有必要向國外借鑒及學(xué)習(xí)的。
二、傳統(tǒng)美術(shù)教育中阻礙兒童培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力的問題
我國的教育事業(yè)有了很大的發(fā)展，尤其是美術(shù)課堂教學(xué)，如兒童的主體意識(shí)增強(qiáng)，但是，受長久傳統(tǒng)教學(xué)的影響，我國目前的美術(shù)教育仍然是根據(jù)自己的專業(yè)和條件，對(duì)兒童傳授不同的繪畫技能訓(xùn)練和美術(shù)理論知識(shí)。在培養(yǎng)兒童的創(chuàng)新思維能力方面還做得不夠，主要表現(xiàn)有以下幾點(diǎn)：
1.教師缺乏創(chuàng)新，抑制了兒童創(chuàng)新思維的發(fā)展。我國目前大部分美術(shù)教育工作者已經(jīng)習(xí)慣了傳統(tǒng)的照本宣科和“一言堂”的灌輸式教育方法，依照教材或是給兒童一幅畫或一個(gè)素材，來教兒童如何畫，為了使兒童更好的掌握某一繪畫技巧，不斷在課堂上進(jìn)行重復(fù)演練。這樣單一枯燥與兒童缺乏互動(dòng)的教學(xué)模式，沒有考慮兒童學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，不利于培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維能力。
2.受傳統(tǒng)教育影響，我國的教學(xué)課堂大多是以教師為中心，教師在上面講，兒童在下面聽，教師處在教學(xué)的主置，兒童的思路需要跟著教師走，且教師所說的話一般是不容兒童質(zhì)疑的。主要的授課形式就是教師畫什么，兒童跟著畫什么，而且必須要畫的和教師一樣或接近，否則就被認(rèn)為是教學(xué) “失敗”。另外兒童所畫的作品評(píng)價(jià)也是根據(jù)教師一個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)和眼光來評(píng)判，這種專制型教學(xué)模式，極大地阻礙了兒童用自己的行動(dòng)去發(fā)現(xiàn)知識(shí)、質(zhì)疑知識(shí)，缺乏探索和求異精神，不利于兒童創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)。
3.我國目前的美術(shù)教學(xué)中大部分是在教室中進(jìn)行，讓兒童畫一些靜物、道具，或者按老師要求依葫蘆畫瓢臨摹一些作品。這些傳統(tǒng)的繪畫表現(xiàn)形式，已經(jīng)滯后于當(dāng)今時(shí)代的進(jìn)步和發(fā)展，跟不上新的美術(shù)思想和潮流。且美術(shù)學(xué)科是一門實(shí)踐性非常強(qiáng)的學(xué)科，如果只是局限在一定空間范圍內(nèi)，不貼近大自然，兒童的思維也好像被帶上了枷鎖，很難創(chuàng)作出有自己個(gè)性、獨(dú)特、新穎的作品，也會(huì)僵化兒童的創(chuàng)新思維能力。
三、現(xiàn)代美術(shù)教育中對(duì)兒童創(chuàng)新思維能力培養(yǎng)的策略
（一）激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)興趣，從而激活兒童創(chuàng)新思維能力。興趣是最好的老師，只有讓兒童對(duì)所學(xué)的內(nèi)容感興趣，他才會(huì)全身心投入，積極思考，主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)和探索新的知識(shí)。那么首先在教學(xué)的內(nèi)容上，應(yīng)該選擇有利于激發(fā)兒童求知欲、觸動(dòng)兒童好奇心和調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性的教學(xué)內(nèi)容，然后運(yùn)用科學(xué)合理有趣的教學(xué)方法，吸引兒童積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，激發(fā)他們對(duì)美好事物的表現(xiàn)欲望和創(chuàng)作的沖動(dòng)，也就是說，美術(shù)教師在教學(xué)時(shí)不要照本宣科，而是對(duì)整堂課進(jìn)行設(shè)計(jì)，根據(jù)實(shí)際情況不斷創(chuàng)設(shè)新的教學(xué)情境，讓每位兒童都參與進(jìn)來?；A(chǔ)繪畫教育固然重要，但是讓每位兒童都畫出同樣的畫就顯得毫無意義。比如：老師在給兒童上欣賞課或是介紹新的作品時(shí)，可以采取用視頻介紹作品、放一些合適背景音樂，介紹完后讓每位同學(xué)發(fā)表自己的看法，并將剛介紹的作品與自己最了解的一個(gè)流派做比較，給兒童營造一個(gè)良好教學(xué)情景，在這樣的情景中，兒童不但調(diào)動(dòng)了情感，全身心地投入到學(xué)習(xí)中去，還會(huì)展開自己想象的翅膀，激發(fā)自己的創(chuàng)新思維能力。
（二）營造寬松、自由的學(xué)習(xí)環(huán)境，培養(yǎng)兒童的探索求異精神。一個(gè)人的藝術(shù)成就是不可以復(fù)制的，同樣，兒童的創(chuàng)新思維也不是老師能“手把手”教出來的，有時(shí)候，創(chuàng)意就在某一環(huán)境或某一個(gè)點(diǎn)上突然出現(xiàn)。這種出現(xiàn)需要寬松、自由的學(xué)習(xí)環(huán)境來滋生，所以只有老師與兒童達(dá)到一種民主、平等的師生關(guān)系，才能更好的激發(fā)兒童大膽的去表達(dá)自己的見解和個(gè)性。藝術(shù)就要不斷創(chuàng)新和張揚(yáng)自己的個(gè)性，有時(shí)候還要突破權(quán)威，培養(yǎng)兒童大膽求異的精神。對(duì)知識(shí)提出質(zhì)疑的過程其實(shí)也是一個(gè)研究的過程，是一個(gè)新的探索的過程。只有不斷質(zhì)疑，不斷探索，兒童的創(chuàng)新思維能力才能不斷得到發(fā)展。另外，在作品評(píng)價(jià)方面要進(jìn)行拓展，比如，先讓兒童介紹自己作品的創(chuàng)作意圖和意境，在實(shí)踐過程中所作的努力，然后o自己的創(chuàng)作成果打分。再讓同學(xué)們用兒童自己的眼光，對(duì)各位同學(xué)的作品作出評(píng)價(jià)。最后老師再作出全面評(píng)價(jià)，從學(xué)習(xí)態(tài)度、能力、繪畫技巧、創(chuàng)新等各方面積極挖掘兒童的閃光點(diǎn)。適當(dāng)、正確的評(píng)價(jià)方式可以讓兒童認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，對(duì)以后作品創(chuàng)新具有積極的作用。
（三）擴(kuò)大兒童的欣賞范圍，開闊兒童的視野。擴(kuò)大兒童的欣賞范圍，開闊兒童的視野是培養(yǎng)兒童創(chuàng)新思維能力的基礎(chǔ)。只有不斷學(xué)習(xí)和了解更多藝術(shù)形式、風(fēng)格和流派，才能拓寬自己的視野，從而從不同角度去考慮作品，創(chuàng)新作品。不但要學(xué)習(xí)國內(nèi)古典繪畫，也要接受國外新的藝術(shù)思想和流派，只有這樣，才能在藝術(shù)的海洋中，充分發(fā)揮自己的創(chuàng)新思維能力，并從中找到自己的方位和形成自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。美術(shù)學(xué)科不僅僅是一門普通的學(xué)科，而且是一門體現(xiàn)藝術(shù)、涉及多門課程的綜合性學(xué)科。因此在高科技發(fā)展的今天，美術(shù)教育不但要學(xué)好美術(shù)理論知識(shí)，還要研究和學(xué)習(xí)其它各門學(xué)科給美術(shù)領(lǐng)域帶來的影響，為自己創(chuàng)新作品打下良好的基礎(chǔ)。
總之，隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步與發(fā)展，國家對(duì)人才質(zhì)量的要求也越來越高。面對(duì)這樣的形式，我國大力倡導(dǎo)素質(zhì)教育、培養(yǎng)兒童創(chuàng)新思維能力的重要性顯而易見。從我國現(xiàn)代美術(shù)教育中存在的問題可以看出，我們在培養(yǎng)兒童的創(chuàng)新思維能力方面還有欠缺。對(duì)于這些棘手問題，美術(shù)教育界已正在尋找培養(yǎng)兒童的創(chuàng)新思維能力的途徑，我們不能用一時(shí)之法解決所有問題，而應(yīng)該隨著事情的不斷發(fā)展，用發(fā)展的眼光跟上潮流變化，用創(chuàng)新意識(shí)去解決美術(shù)教育中創(chuàng)新思維能力培養(yǎng)所存在的問題，為社會(huì)、為國家培養(yǎng)出更多德智體美勞全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。 （責(zé)任編輯：馮顯榮）
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第9篇：兒童思維教育范文
我認(rèn)為，李吉林老師從“意境說”中概括出了“真、美、情、思”四大特點(diǎn)，構(gòu)建了情境教育的基本理論和課程模式，這是情境教育的理念精髓，是人本精神與科學(xué)精神的完美結(jié)合，是理論與實(shí)踐的完美結(jié)合，在繼承著中國優(yōu)秀教育傳統(tǒng)的同時(shí)，挑戰(zhàn)著中國傳統(tǒng)教育的弊端。
真——真實(shí)情境的感受是對(duì)中國傳統(tǒng)教育弊端的挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)教育把樹立教師的權(quán)威地位，培養(yǎng)學(xué)生唯上、唯書作為實(shí)現(xiàn)教育任務(wù)的前提。實(shí)踐證明，情境教育所闡明的教育過程中客觀與主觀的辯證關(guān)系，是符合客觀規(guī)律的。情境教育認(rèn)為，給兒童一個(gè)真實(shí)的世界——走進(jìn)大自然，體驗(yàn)社會(huì)生活，為兒童展現(xiàn)一個(gè)活生生的、可以觀、可以聞、可以觸摸、可以與之對(duì)話的多彩的世界，將學(xué)科教學(xué)的內(nèi)容與生活的真實(shí)相溝通，這一切都會(huì)形成學(xué)生成長過程中的良性互動(dòng)。因此，要追求教育與真實(shí)環(huán)境相融合，讓兒童在感受“真”、領(lǐng)悟“真”中長大，以利于兒童認(rèn)知、情感、思維的發(fā)展。從“真”出發(fā)，由“真”去啟迪“智”，去追求“美”，去崇尚“善”。
美——突出美育的功能是對(duì)中國傳統(tǒng)教育弊端的挑戰(zhàn)。美育是教育的目標(biāo)，不單純是學(xué)校教育的一項(xiàng)具體的工作?，F(xiàn)在學(xué)校教育普遍存在一個(gè)問題：不是把美育看成貫穿在學(xué)校全部教育活動(dòng)中的教育目標(biāo)，而是把它看成藝術(shù)教師的一項(xiàng)工作。美育是一種自由的形態(tài)，是潤物細(xì)無聲地使人的心靈得以凈化，使人具有豐富而充實(shí)的精神世界，并將這種精神滲透到整個(gè)內(nèi)心世界與生活中去，形成一種自覺的理性力量。美育的目標(biāo)，不僅是培養(yǎng)和提高學(xué)生對(duì)美的感受力、鑒賞力和創(chuàng)造力，而且是要美化人自身，幫助學(xué)生樹立美的理想，發(fā)展美的品格，培育美的情操，形成美的人格。因而，美育的根本宗旨是培育學(xué)生的人格和心靈。生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。其實(shí)，教育中也不是缺少美，而是缺少自覺地進(jìn)行美育。我們將美育的教育目標(biāo)最終轉(zhuǎn)化為自覺的教育活動(dòng)，就是在創(chuàng)造美的教育。李吉林老師深感教學(xué)中的美，以“美”作為培養(yǎng)兒童創(chuàng)新精神的土壤。認(rèn)為美既能啟智又能育德，既能冶情又能發(fā)辭，具有全方位的育人功能。她倡導(dǎo)以美擺脫各科教學(xué)的單純工具性的抽象理性壓力，以美感的籠罩，使各科教學(xué)的文化內(nèi)涵得到順乎自然的體現(xiàn)，工具性包容的知識(shí)和實(shí)踐，鑲嵌在浸潤了文化藝術(shù)的、美的情境中。從而使知識(shí)變活了，變得有血有肉，變得豐富而具神采。
情——教育過程的愉悅是對(duì)中國傳統(tǒng)教育弊端的挑戰(zhàn)。過去許多教師和家長都以結(jié)果的愉悅作為教育的最高追求。于是，教師和父母常把自己所做的一切，甚至包括對(duì)學(xué)生身心所施加的幾近殘酷的壓力，都?xì)w結(jié)為“為了孩子好”這種善良的愿望。而情境教育則不然，她高度重視教育的過程，特別是教育過程中學(xué)生的心理體驗(yàn)。認(rèn)為使學(xué)生始終保持良好的心態(tài)，才能形成學(xué)生持續(xù)發(fā)展的心理動(dòng)因，才能使學(xué)生通過過程的積淀最終形成良好的基礎(chǔ)素質(zhì)。李吉林老師強(qiáng)調(diào)“情”是情境教育的命脈。當(dāng)兒童在教師引領(lǐng)下，進(jìn)入情境時(shí)，情感便鏈接在教師、學(xué)生、教材之間，相互牽動(dòng)著、影響著。她概括出的“以情為紐帶”作為情境課程重要的操作要義之一，而又進(jìn)一步明確了優(yōu)化的情境必然會(huì)激起兒童熱烈的情緒，產(chǎn)生投入學(xué)習(xí)活動(dòng)的主觀需求，感受學(xué)習(xí)活動(dòng)帶給他們的快樂與滿足，并在其中受到熏陶感染。從而因?yàn)榍楦械淖饔?，使教師的真情、期待、激?lì)，衍化出學(xué)生的自信，使兒童的思維、想象、記憶等系列的智力活動(dòng)處于最佳的狀態(tài)，這就將認(rèn)知與情感、學(xué)習(xí)與審美、教育與文化綜合地在課程中體現(xiàn)出來，實(shí)現(xiàn)了教育過程的愉悅。
思——重視形象思維是對(duì)中國傳統(tǒng)教育弊端的挑戰(zhàn)。時(shí)代的變遷，社會(huì)的進(jìn)步，使教育事業(yè)面對(duì)許多新的不適應(yīng)，產(chǎn)生許多新的困惑，而新的科學(xué)研究成果的不斷涌現(xiàn)，又引起我們對(duì)原有規(guī)律的思考。于是對(duì)規(guī)律把握的過程也就伴隨著對(duì)規(guī)律不斷探索的過程。李吉林老師從小學(xué)課堂教學(xué)普遍存在的枯燥乏味、死記硬背、高分低能等現(xiàn)象帶來的困惑出發(fā)，試圖探索問題的癥結(jié)所在，并由此感到教育理論的缺失。腦科學(xué)研究的進(jìn)展為這種探索提供了重要依據(jù)，她把思維作為腦科學(xué)成果在教育中應(yīng)用的結(jié)合點(diǎn)和切入點(diǎn)，通過研究試圖把當(dāng)前教學(xué)改革從忽視思維、脫離思維的學(xué)習(xí)理論及其影響中，回歸到學(xué)習(xí)的基本命題即學(xué)習(xí)與思維上來。這項(xiàng)研究從兩種思維的基本智能理論出發(fā)，特別以發(fā)展形象思維與教育關(guān)系的研究為重點(diǎn)，打破了長期以來思維研究強(qiáng)調(diào)單一抽象思維的局限性。在這一基礎(chǔ)上，又對(duì)思維的全面發(fā)展與人的全面發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系機(jī)制進(jìn)行了探索。情境教育以“思”為核心，重視想象在發(fā)展兒童思維、培養(yǎng)兒童悟性方面的特殊作用，注意兒童想象力的發(fā)展。讓兒童把觀察與思維、觀察與想象有機(jī)地結(jié)合起來。兒童憑借想象，加深情感體驗(yàn)，從而把啟迪兒童的想象，作為發(fā)展兒童創(chuàng)造性的不可或缺的有效途徑。
