初中生德育總結(jié)精選(九篇)

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第1篇：初中生德育總結(jié)范文

關(guān)鍵詞：初中政治教學(xué)；育人價(jià)值；實(shí)踐探索

作為初中生政治思想的啟蒙課程，初中政治教學(xué)的重要性顯而易見(jiàn)，由于初中階段的學(xué)生正處于青春期，所以對(duì)“美”的追求極其強(qiáng)烈，在具體的政治教學(xué)過(guò)程中可以將其作為切入點(diǎn)，以初中學(xué)生的實(shí)際情況作為實(shí)施基礎(chǔ)，將初中政治學(xué)科中的美挖掘出來(lái)，并以此為前提充分結(jié)合德育與美育等方面的教育，保證教學(xué)的全面性，最終實(shí)現(xiàn)美育促德育，德美一體，完成初中政治教學(xué)的育人價(jià)值。

一、由思想政治教學(xué)中蘊(yùn)含的美，促進(jìn)學(xué)生的德育發(fā)展

以實(shí)際教學(xué)情況為基礎(chǔ)，初中生在學(xué)習(xí)政治課程的過(guò)程中蘊(yùn)含著美，并且這種“美”不單單只停留在表面，政治學(xué)家將以往的思想政治變化作為初期發(fā)現(xiàn)，采取概括總結(jié)的方式，將其中所存在的變化規(guī)律總結(jié)出來(lái)，經(jīng)過(guò)提煉、分析最終將初中政治這一學(xué)科的內(nèi)在美全部挖掘并展示出來(lái)。

培育初中生的德育發(fā)展，思想政治學(xué)科學(xué)習(xí)是一個(gè)重要渠道，同時(shí)在教學(xué)過(guò)程中，只有初中政治教師將自身的工作與學(xué)校所提倡的德育進(jìn)行相應(yīng)的結(jié)合才能有效發(fā)揮德育的作用。因此，首先要將初中班主任管理與德育工作相結(jié)合。一方面，及時(shí)將初中生當(dāng)前所存在的思想動(dòng)態(tài)變化與相應(yīng)行為表現(xiàn)反映給班主任，然后實(shí)施有針對(duì)性的思想政治工作；另一方面，在政治教師開(kāi)展德育工作時(shí)提供幫助并積極配合。此外，配合青年團(tuán)、少先隊(duì)與政教處的德育工作實(shí)施。而近些年，越來(lái)越多的學(xué)校開(kāi)始開(kāi)展與之相關(guān)的活動(dòng)，如“校園文化節(jié)”“災(zāi)情救助募捐活動(dòng)”等，并且實(shí)施過(guò)程完善且優(yōu)秀，獲得一致好評(píng)，隨著學(xué)校全面性的協(xié)作，各學(xué)校獲得了良好的成果。

二、德育與美育在初中政治教學(xué)中所蘊(yùn)含的育人價(jià)值

以我國(guó)當(dāng)前存在的教育體系為基礎(chǔ)，德育與美育在其中占據(jù)極其重要的位置，具體而言，德育本質(zhì)上就是一種規(guī)范化的理性教學(xué)，而美育對(duì)學(xué)生來(lái)講是一種引導(dǎo)體驗(yàn)式的教育。本文認(rèn)為，德育與美育兩者有互補(bǔ)關(guān)系，同時(shí)還可以互相促進(jìn)發(fā)展，政治美育式教學(xué)確保了整體教學(xué)過(guò)程中所需要的愉悅性與高尚性，保證學(xué)生獲得和諧的成長(zhǎng)發(fā)展過(guò)程，促進(jìn)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)政治思想的形成和優(yōu)秀道德修養(yǎng)與生活學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，實(shí)現(xiàn)整合教學(xué)質(zhì)量方面的提升，全面將學(xué)生所承擔(dān)的壓力消減，真正意義上實(shí)現(xiàn)輕松的自主性學(xué)習(xí)狀態(tài)。

學(xué)生在進(jìn)行政治學(xué)習(xí)時(shí)，可以同時(shí)促進(jìn)其智力與道德兩個(gè)方面的發(fā)展并形成兩者成長(zhǎng)的統(tǒng)一性。而學(xué)科知識(shí)應(yīng)該作為道德與精神發(fā)展的信息支持，其所運(yùn)用的教學(xué)形式在學(xué)生互動(dòng)、協(xié)作性的心理品質(zhì)構(gòu)建過(guò)程中體現(xiàn)了其中蘊(yùn)含的潛移默化作用。最后教師在育人時(shí)應(yīng)保持良好的教學(xué)態(tài)度，在生活與教學(xué)中嚴(yán)于律己，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。

綜上所述，在初中生具體的發(fā)展中，初中政治教學(xué)所具備的價(jià)值撇去知識(shí)方面不談，可以為學(xué)生對(duì)當(dāng)前物質(zhì)世界進(jìn)行了解、描述、感受、領(lǐng)悟提供獨(dú)特的觀察角度、了解渠道、思維邏輯模式以及思考策略與方式，使學(xué)生在政治學(xué)科學(xué)習(xí)中得到經(jīng)驗(yàn)與體驗(yàn)，有利于發(fā)現(xiàn)政治學(xué)科獨(dú)到的學(xué)科美。

參考文獻(xiàn)：

第2篇：初中生德育總結(jié)范文

關(guān)鍵詞：初中生；欺凌行為；德育有效性

近年來(lái)，新聞媒體報(bào)道了多起校園欺凌事件，這些事件的發(fā)生不僅給受害學(xué)生的身心造成了嚴(yán)重傷害，也對(duì)我國(guó)學(xué)校教育及人才培養(yǎng)提出新的挑戰(zhàn)。在多起校園欺凌事件當(dāng)事人中，初中生占有很大的比重，產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因與學(xué)生自身密不可分，同時(shí)也說(shuō)明我國(guó)初中德育沒(méi)有充分發(fā)揮自身有效性，對(duì)初中生人生觀、價(jià)值觀等沒(méi)能進(jìn)行良好的引導(dǎo)。本文從充分發(fā)揮德育有效性對(duì)于初中生成長(zhǎng)的重要性入手，對(duì)德育在初中生培養(yǎng)中的有效性進(jìn)行了探討。初中生處于人生成長(zhǎng)的叛逆階段，同時(shí)，相比小學(xué)，初中階段面臨更加沉重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，在這一過(guò)程中，學(xué)生如果不懂得調(diào)整自己的心理，而學(xué)校又過(guò)于重視文化知識(shí)的傳授而忽視道德教育的重要性，必將導(dǎo)致部分初中生在成長(zhǎng)過(guò)程中思想發(fā)生扭曲，甚至養(yǎng)成語(yǔ)言和行為暴力的習(xí)慣。這部分初中生在日常學(xué)校生活中會(huì)對(duì)同學(xué)有一些欺凌行為，對(duì)同學(xué)的身體及心靈造成傷害。我們?cè)诩訌?qiáng)初中階段人才培養(yǎng)的同時(shí)，必須重視德育的有效性，確保初中生能具備健康良好的心理素質(zhì)及品德素養(yǎng)。

一、充分發(fā)揮德育有效性對(duì)于初中生成長(zhǎng)的重要性

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，國(guó)民素質(zhì)有所提高，國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)于德、智、體、美全面發(fā)展的人才的需求量增加。然而，在傳統(tǒng)教育當(dāng)中，學(xué)校及家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生文化知識(shí)課程傾注了更多的心力，卻忽視了德育的重要性。近年來(lái)，新聞媒體報(bào)道的多起初中生欺凌事件反映了我國(guó)現(xiàn)階段德育有效性不足的一面。學(xué)生道德素質(zhì)水平較低，同自身沒(méi)有養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣及克己的思維品質(zhì)緊密相連，也與學(xué)校忽視德育實(shí)效性有重要關(guān)系。從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度來(lái)看，初中生是我國(guó)未來(lái)發(fā)展的重要基石，加強(qiáng)初中德育，促使初中生身心健康發(fā)展對(duì)于我國(guó)的長(zhǎng)遠(yuǎn)和可持續(xù)發(fā)展具有重要意義?！暗掠奔赐ㄟ^(guò)教育促使學(xué)生養(yǎng)成良好的道德思想及行為，在日常生活和社會(huì)實(shí)踐中以良好的行為和心理為社會(huì)和國(guó)家的長(zhǎng)治久安做出貢獻(xiàn)。新時(shí)期，在社會(huì)發(fā)展對(duì)人才要求越來(lái)越高的背景下，我們不僅需要學(xué)生擁有專(zhuān)業(yè)的知識(shí)和技能，同時(shí)還應(yīng)當(dāng)具備強(qiáng)健的體魄、健康的審美情趣和高尚的道德品質(zhì)。這就要求在初中教學(xué)過(guò)程中，不僅注重智育的培養(yǎng)，同時(shí)重視道德教育，并且學(xué)校還應(yīng)及時(shí)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教師評(píng)價(jià)模式，增加德育教育的內(nèi)容，促使教師在教學(xué)中緊跟時(shí)展潮流，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的全面培養(yǎng)，為我國(guó)未來(lái)的發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)[1]。

二、初中生欺凌行為產(chǎn)生的主要原因

（一）個(gè)人原因

1.缺乏正確的情感體驗(yàn)。經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在多起初中生欺凌案件當(dāng)中，雙方學(xué)生在其成長(zhǎng)過(guò)程中都沒(méi)有接受到正確的情感體驗(yàn)，這是導(dǎo)致其思想狀態(tài)異常的主要原因。具體表現(xiàn)如下：首先，缺乏同情心。據(jù)有效調(diào)查顯示，在日常學(xué)習(xí)過(guò)程中實(shí)施欺凌或被欺凌的學(xué)生，更習(xí)慣以沉默的態(tài)度來(lái)面對(duì)此事件，但那些未接觸這些事件的學(xué)生卻擁有相對(duì)積極的態(tài)度，同時(shí)，女生的態(tài)度要比男生積極。盡管擁有積極的態(tài)度，但在事實(shí)面前，這些學(xué)生僅有少于65%的人愿意出來(lái)制止。這充分說(shuō)明學(xué)生消極對(duì)待欺凌事件的比例較大。其次，較大的情緒波動(dòng)[2]。初中生處于叛逆期，沒(méi)有成熟的自我意識(shí)，在日常生活和學(xué)習(xí)過(guò)程中極易受到各種負(fù)面情緒和思想的影響，自身又無(wú)法及時(shí)找到解決的辦法，因此，思想和情緒變化會(huì)很大，在面對(duì)某種逼迫的情形時(shí)，很容易因激動(dòng)的情形造成行為失控。

2.行為習(xí)慣不良。在最初發(fā)生初中生欺凌事件時(shí)，由于被欺凌學(xué)生沒(méi)有良好的自我保護(hù)意識(shí)和教師對(duì)這方面問(wèn)題預(yù)防的疏忽，部分欺凌行為實(shí)施者會(huì)避免被追究責(zé)任，這樣一來(lái)，這部分學(xué)生會(huì)感覺(jué)到自己盡管做了傷害別人的事也沒(méi)有受到懲罰，同時(shí)，那些被欺凌的學(xué)生也會(huì)更加害怕自己，這種現(xiàn)象將導(dǎo)致他們欲望膨脹，會(huì)繼續(xù)實(shí)施欺凌行為，長(zhǎng)此以往便養(yǎng)成了不良行為的惡習(xí)。言語(yǔ)欺凌是整個(gè)欺凌行為習(xí)慣養(yǎng)成的最初表現(xiàn)，言語(yǔ)中的欺凌最初都不會(huì)受到欺凌事件雙方的重視[3]。這樣一來(lái)，實(shí)施欺凌行為的初中生就能感受到欺凌過(guò)程中自尊心和欲望的膨脹，同時(shí)，這種行為并沒(méi)有被家長(zhǎng)或教師進(jìn)行嚴(yán)格的懲罰，因此，他們開(kāi)始嘗試更加嚴(yán)重的欺凌行為，如毆打等，不良行為習(xí)慣的危害開(kāi)始逐漸顯現(xiàn)出來(lái)。

（二）學(xué)校原因

1.不健全的德育管理。新時(shí)期，初中學(xué)校在進(jìn)行正常學(xué)習(xí)秩序維護(hù)的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)充分落實(shí)德育管理工作?，F(xiàn)階段，我國(guó)的初級(jí)中學(xué)普遍存在德育管理不健全的狀況，主要表現(xiàn)在以下方面：首先，沒(méi)有有效監(jiān)管隱蔽地點(diǎn)。在對(duì)多起初中校園欺凌事件進(jìn)行調(diào)查時(shí)發(fā)現(xiàn)，這些事件普遍發(fā)生在校園內(nèi)學(xué)生和教師很少出入的隱蔽場(chǎng)所，而學(xué)校也沒(méi)有專(zhuān)門(mén)針對(duì)這些位置設(shè)置監(jiān)控或安排相關(guān)人員進(jìn)行巡邏監(jiān)視。不嚴(yán)格的監(jiān)管是導(dǎo)致惡性事件發(fā)生的主要原因之一。其次，初中學(xué)校沒(méi)有較強(qiáng)的責(zé)任意識(shí)[4]。近年來(lái)，多起初中欺凌行為存在二度傷害發(fā)生，這指的是校方和教師在掌握了相關(guān)事件的情況后，并沒(méi)有對(duì)其進(jìn)行嚴(yán)格的管教，促使欺凌行為實(shí)施者再次更嚴(yán)重地實(shí)施欺凌行為。產(chǎn)生這種現(xiàn)象的主要原因是家長(zhǎng)為了偏袒自己的孩子及教師不希望事情擴(kuò)大影響自己事業(yè)等。

2.德育體制存在缺陷。在總結(jié)欺凌行為的具體原因的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，我國(guó)現(xiàn)階段的德育體制存在較大缺陷：首先，忽視道德教育的重要性。初中階段的教學(xué)，教師和家長(zhǎng)更加注重對(duì)學(xué)生文化知識(shí)的傳授，以此來(lái)有效面對(duì)強(qiáng)大的升學(xué)壓力。盡管新課程改革得以深入，但部分初中學(xué)校還在沿用傳統(tǒng)的教育理念及模式，以學(xué)生成績(jī)?yōu)橹攸c(diǎn)教學(xué)目標(biāo)，忽視了品德教育的重要意義[5]。其次，不恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。在品德教育越來(lái)越受到關(guān)注的基礎(chǔ)上，我國(guó)初中教學(xué)開(kāi)始增加思想品德課程比例，但卻沒(méi)有使用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，教學(xué)并沒(méi)有深入了解初中學(xué)生現(xiàn)階段的心理發(fā)展?fàn)顩r，同時(shí)也沒(méi)有遵守未成年人的心理發(fā)展規(guī)律，只一味地將傳統(tǒng)的道德觀念傳輸給學(xué)生，這種教學(xué)模式是無(wú)法發(fā)揮德育的有效性的，學(xué)生良好的道德觀念也無(wú)法得到確立。

三、充分發(fā)揮德育有效性，減少初中生欺凌行為的對(duì)策

（一）提升學(xué)生道德素養(yǎng)

在充分發(fā)揮道德教育有效性的過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)注重引導(dǎo)學(xué)生不斷提升自身的道德素養(yǎng)。首先，引導(dǎo)學(xué)生逐漸形成正確的道德觀念。在實(shí)施道德教育的過(guò)程中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生，無(wú)論做什么事，都要保證自身的行為同自身信仰的準(zhǔn)則保持一致。鼓勵(lì)學(xué)生在日常生活和學(xué)習(xí)過(guò)程中，讓自己始終堅(jiān)持正確的道德行為，并逐漸形成屬于自己的道德素養(yǎng)，從而提升自己判斷和處理惡性事件的能力。其次，引導(dǎo)學(xué)生積極進(jìn)行自我反思[6]。反思的過(guò)程是發(fā)現(xiàn)自身問(wèn)題的過(guò)程，是提醒自己以更好的狀態(tài)和行為面對(duì)明天的過(guò)程。在這一過(guò)程當(dāng)中，學(xué)生應(yīng)學(xué)會(huì)站在他人的角度來(lái)進(jìn)行思考，從而消除實(shí)施欺凌行為的欲望。

（二）養(yǎng)成良好道德習(xí)慣

首先，教師在充分發(fā)揮德育有效性的過(guò)程中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)道德發(fā)展進(jìn)行嚴(yán)格的遵守。還可在課堂教學(xué)中以舉例的形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生了解其他人在面對(duì)道德考驗(yàn)的過(guò)程中是如何選擇的。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈的引導(dǎo)，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中就能逐漸形成良好的道德觀念，還會(huì)在日常學(xué)習(xí)生活中嚴(yán)格遵守相關(guān)道德準(zhǔn)則。其次，充分發(fā)揮德育有效性，還有助于學(xué)生不斷提升自身的自我控制能力[7]。教師在進(jìn)行德育教學(xué)的過(guò)程中，不能一味地進(jìn)行理論知識(shí)的傳授，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生掌握自我管理的方法，實(shí)現(xiàn)自我控制。這樣一來(lái)，未來(lái)在面對(duì)多種誘惑時(shí)，學(xué)生就能擁有較強(qiáng)的抵抗能力，這是減少初中生欺凌行為的有效對(duì)策。

（三）加強(qiáng)學(xué)校德育管理

首先，完善德育管理體制。初中學(xué)校在減少校園欺凌行為的過(guò)程中，應(yīng)構(gòu)建起完善的德育管理體制，積極建設(shè)和諧的校園環(huán)境。在對(duì)校園管理制度進(jìn)行完善的過(guò)程中，健全各項(xiàng)規(guī)章制度，促使道德教育活動(dòng)能夠順利進(jìn)行是基礎(chǔ)。在民主精神下，保證全體教師和學(xué)生能夠充分發(fā)表自己的意見(jiàn)，共同努力構(gòu)建完善的德育制度。學(xué)校方面應(yīng)加強(qiáng)這方面工作的落實(shí)，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)在嚴(yán)格控制自身行為的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生保持良好的行為習(xí)慣。在這一過(guò)程中，學(xué)校可以嘗試開(kāi)展多彩的校園文化活動(dòng)，給學(xué)生的學(xué)習(xí)生活帶來(lái)更多樂(lè)趣的同時(shí)，促使學(xué)生在享受良好人際關(guān)系的基礎(chǔ)上，努力去維護(hù)它，從而起到規(guī)范行為的作用。例如，在文藝比賽、體育比賽等比賽當(dāng)中，學(xué)生的特長(zhǎng)得以發(fā)揮，對(duì)生活也就更加熱愛(ài)，道德教育就能更加順利地實(shí)施。其次，轉(zhuǎn)變德育觀念。我國(guó)傳統(tǒng)的初中教學(xué)過(guò)程中，更加注重對(duì)文化知識(shí)的傳授，而忽視了道德教育的重要性，新時(shí)期應(yīng)積極轉(zhuǎn)變這一觀念，實(shí)施文化與道德培養(yǎng)并重的教育理念[8]。因此，新時(shí)期我國(guó)初級(jí)中學(xué)可以通過(guò)完善德育教學(xué)體制，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教師考核標(biāo)準(zhǔn)，增加德育教學(xué)效果評(píng)估，促使教師和學(xué)生更加重視高尚道德品質(zhì)的養(yǎng)成。

四、結(jié)論

近年來(lái)，我國(guó)初中生在學(xué)習(xí)過(guò)程中發(fā)生了多起欺凌事件，這些事件引發(fā)了人們對(duì)道德教育有效性的重視。盡管我國(guó)始終重視道德教育，但是，在初中教學(xué)過(guò)程中，由于升學(xué)壓力等因素，對(duì)德育教學(xué)的具體實(shí)施有所忽視。因此，在新時(shí)期中，我國(guó)初級(jí)中學(xué)應(yīng)充分發(fā)揮道德教育有效性，不斷提升學(xué)生道德素養(yǎng)的同時(shí)，加強(qiáng)學(xué)校德育管理，促使德育有效性的充分發(fā)揮。

參考文獻(xiàn)：

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第3篇：初中生德育總結(jié)范文

關(guān)鍵詞初中生；德育；德育課堂；生活化

道德教育在中國(guó)學(xué)校教育中歷來(lái)都很強(qiáng)調(diào)，因?yàn)榈赖露Y儀歷經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展已經(jīng)形成了中國(guó)傳統(tǒng)文化的特色部分[1]。然而，道德教育的目的是為了“生活之遷善”，而不是脫離現(xiàn)實(shí)的玄虛[2]。反思現(xiàn)實(shí)教育，學(xué)校德育課堂在反映生活實(shí)踐方面仍還存在著諸多問(wèn)題。鑒于此，本文分析初中德育課堂生活化方面存在的具體問(wèn)題及原因，并探索解決這些問(wèn)題的具體策略，從而為初中德育課堂生活化的實(shí)踐提供參考。

一、德育課堂生活化的必要性和可行性

1.必要性

教育與人類(lèi)是“共生”的關(guān)系，人類(lèi)的產(chǎn)生誕生了教育，教育伴隨著每個(gè)人的一生。而教育最初的出現(xiàn)與人類(lèi)是同步的，在原始社會(huì)時(shí)期，人類(lèi)的生活還極端落后，每天只管吃飽穿暖、繁衍后代。而漸漸地，當(dāng)老人與小孩從勞動(dòng)中脫離出來(lái)的時(shí)候，教育也應(yīng)運(yùn)而生。意識(shí)到需要對(duì)下一代進(jìn)行技能的傳授和知識(shí)的講解，那些富有經(jīng)驗(yàn)并且有空閑時(shí)間的老者開(kāi)始對(duì)缺乏認(rèn)知的小孩進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)傳授，他們教授的內(nèi)容來(lái)源于生活素材，也是為了能夠讓孩子們?cè)谏钪羞\(yùn)用這些經(jīng)驗(yàn)，他們的生活與教育是緊緊聯(lián)系在一起的。陶行知更是直接將“生活的教育，就是為了生活而教育，也是為了生活的提高、進(jìn)步而教育”定義為生活與教育的關(guān)系[3]。教育離不開(kāi)生活，德育也離不開(kāi)生活。盧梭曾在《愛(ài)彌兒》中說(shuō)：“只有生活自己能夠?yàn)槠渲贫ǚ▌t，除此之外，不管是在生活之上，還是在生活之外，都不再有意義了?！盵4]由此可見(jiàn)，教育與生活是離不開(kāi)的，德育也是如此。初中生的道德教育要取得成效，就必須生活化，當(dāng)?shù)掠辉偈强诙鄠鞯慕虒W(xué)形式，而是腳踏實(shí)地的社會(huì)實(shí)踐時(shí)，學(xué)校德育的功能才能實(shí)現(xiàn)。

2.可行性

當(dāng)今社會(huì)，需要的是有道德的人才，這就要求學(xué)校培養(yǎng)的人才必須具備一定的道德素養(yǎng)，而德育的生活化正是為了適應(yīng)社會(huì)的需求而提出的。要進(jìn)行德育生活化，首先必須了解德育的內(nèi)涵。有人提出了大德育觀，也就是社會(huì)學(xué)的德育觀，它的內(nèi)容有培養(yǎng)學(xué)生的思想、政治、道德品質(zhì)[5]。除此之外，也有人認(rèn)為德育應(yīng)該包含其他內(nèi)容，如心理教育、法制教育、生命教育、環(huán)境教育等[6]。邵曉軍和賴(lài)雄麟指出：思想政治這樣的生活形式是很特殊的，它既有真善美的統(tǒng)一，也有意識(shí)形態(tài)和非意識(shí)形態(tài)的統(tǒng)一，當(dāng)然，生活才是它的背景，因此，思想政治教育一定是為人類(lèi)的生活服務(wù)的，也就是說(shuō)，思想政治教育是離不開(kāi)人類(lèi)生活的[7]。對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)，他們生活世界的思想政治教育就是指思想品德課程的教育，而生活就是他們接受思想政治教育的背景，也就是說(shuō)，思想政治教育是要在生活的大背景下進(jìn)行的。

二、德育課堂生活化的問(wèn)題與原因分析

通過(guò)編寫(xiě)以德育課堂生活化為主體的問(wèn)卷，對(duì)各個(gè)年級(jí)的初中生進(jìn)行調(diào)查，對(duì)調(diào)查數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，了解當(dāng)前初中生德育課堂生活化的基本狀況。調(diào)查對(duì)象為貴陽(yáng)市兩所中學(xué)的初中生；調(diào)查方法為抽樣調(diào)查，每所學(xué)校的初一、初二、初三年級(jí)各調(diào)查一個(gè)班。調(diào)查問(wèn)卷共印300份，實(shí)際發(fā)放共計(jì)235份，取其中有效問(wèn)卷180份，其中男生共計(jì)88份，女生共計(jì)92份。

1.現(xiàn)狀分析

（1）初中生在不同環(huán)境中的德育表現(xiàn)不同關(guān)于初中生的德育表現(xiàn)，我們主要設(shè)置了兩個(gè)問(wèn)題，其中，在有關(guān)學(xué)生的到校情況這個(gè)問(wèn)題上，有91.7%的學(xué)生從不遲到、早退，而一周遲到1次的有7.8%，遲到2次以上的只有0.6%；在有關(guān)課堂表現(xiàn)的這個(gè)問(wèn)題上，數(shù)據(jù)顯示，有一半以上（55%）的學(xué)生在課堂上會(huì)分心，不能集中精力聽(tīng)課，這也反應(yīng)出學(xué)生們對(duì)課堂的錯(cuò)誤理解。學(xué)習(xí)不是坐在教室里就可以的，而是要真正融入課堂，這樣才能真正學(xué)習(xí)到有用知識(shí)。（2）德育教師的言行對(duì)初中生的影響很大為了解德育教師的言行對(duì)初中生的影響情況，我們?cè)O(shè)置了相應(yīng)的問(wèn)題進(jìn)行檢測(cè)，主要從學(xué)生對(duì)德育教師以身作則行為的評(píng)價(jià)角度展開(kāi)調(diào)查。調(diào)查顯示，德育教師的言行會(huì)受到學(xué)生的關(guān)注，有78.3%的學(xué)生認(rèn)為，德育教師的以身作則行為對(duì)自己影響很大。而數(shù)據(jù)顯示，同樣還有一部分德育老師沒(méi)有很好地給學(xué)生做一個(gè)榜樣，也就是沒(méi)有做到以身作則，這樣會(huì)對(duì)學(xué)生造成不好的影響。（3）德育課堂與初中生生活的聯(lián)系不夠通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)學(xué)生都認(rèn)為，德育課堂與生活的聯(lián)系非常重要，學(xué)生也希望有更多的機(jī)會(huì)參與德育實(shí)踐。但是，很多學(xué)生在自己的生活中還不能靈活地運(yùn)用德育，也就是說(shuō)不能很好地將德育課堂與生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái)。（4）學(xué)校的德育活動(dòng)沒(méi)有產(chǎn)生實(shí)際效果德育行為是整個(gè)德育工作的核心要素，它是對(duì)學(xué)生道德意識(shí)和水平的具體反映，而學(xué)校德育工作開(kāi)展得怎么樣，可從學(xué)生的德育行為或者說(shuō)學(xué)生參與德育活動(dòng)的具體情況而得以反映。調(diào)查結(jié)果顯示，大多數(shù)學(xué)生都還是很積極地參與班級(jí)勞動(dòng)，說(shuō)明很多學(xué)生都還是比較喜歡參與德育活動(dòng)的。但是，數(shù)據(jù)也顯示，有不少學(xué)生對(duì)參與班級(jí)活動(dòng)的行為不是很積極，甚至有部分學(xué)生表示不想?yún)⑴c班級(jí)活動(dòng)等。這說(shuō)明，還有一部分學(xué)生沒(méi)有具體踐行德育活動(dòng)，學(xué)校的德育活動(dòng)還須進(jìn)一步改進(jìn)。（5）初中生的知與行并不能達(dá)到統(tǒng)一學(xué)生的知行是否合一是衡量學(xué)生道德素養(yǎng)是否養(yǎng)成的重要指標(biāo)因素。調(diào)查中，我們從學(xué)生的個(gè)人理想和孝敬父母兩個(gè)方面進(jìn)行了考查，意欲通過(guò)調(diào)查學(xué)生的理想對(duì)他們的言行所產(chǎn)生的影響，通過(guò)了解學(xué)生的父母的孝敬情況而反映他們的道德行為情況。調(diào)查顯示，在第一個(gè)問(wèn)題上，有超過(guò)40%的學(xué)生有著將來(lái)為國(guó)家和社會(huì)多做貢獻(xiàn)的理想，也有近40%的學(xué)生是希望將來(lái)自己能過(guò)上舒適的生活，有近15%的學(xué)生希望改變家庭處境，也有近5%的學(xué)生缺乏自己的理想。在孝敬父母問(wèn)題上，有近80%的學(xué)生認(rèn)為會(huì)孝敬父母，但也有近15%的學(xué)生屬于自我中心主義者，也有近5%的學(xué)生不知道會(huì)怎么做，更有一部分學(xué)生認(rèn)為不會(huì)孝敬父母，會(huì)直接頂撞父母?？梢?jiàn)，有部分學(xué)生在道德認(rèn)識(shí)和道德行為上不能達(dá)到統(tǒng)一。綜上所述，當(dāng)前的初中德育課堂生活化方面還存在很多問(wèn)題，針對(duì)這些問(wèn)題，具體分析其存在的原因，并從中探索解決的辦法，對(duì)提高初中德育課堂生活化的質(zhì)量和水平具有重要的價(jià)值和意義。

2.原因分析

（1）初中生的生理和心理發(fā)展不穩(wěn)定初中生正處于一個(gè)特殊階段，不論是從生理還是心理上看，他們都是在一個(gè)成長(zhǎng)的階段。在生理上，身體的成長(zhǎng)變化讓他們感到迷惑和新奇，他們還不能適應(yīng)這些變化，卻又不得不接受，因此，很多人會(huì)形成一種逆反心理，對(duì)老師也會(huì)產(chǎn)生叛逆之感，這也對(duì)德育教師的教學(xué)產(chǎn)生了負(fù)面影響。同時(shí)，他們的心理也會(huì)發(fā)生扭曲，他們會(huì)對(duì)是非對(duì)錯(cuò)產(chǎn)生錯(cuò)誤的理解，這些都對(duì)德育課堂的教學(xué)造成了影響。（2）德育教師對(duì)初中生的影響存在兩面性對(duì)于德育教師來(lái)說(shuō)，學(xué)生的反饋會(huì)影響他們的教學(xué)，當(dāng)然，最重要的是德育教師自身的榜樣作用。在德育課堂上，他們會(huì)對(duì)學(xué)生講解德育的相關(guān)知識(shí)，但往往在課后甚至在課上會(huì)不經(jīng)意地向?qū)W生傳達(dá)出錯(cuò)誤的信息，當(dāng)學(xué)生們發(fā)現(xiàn)老師的言行不一致時(shí)，就會(huì)對(duì)老師產(chǎn)生負(fù)面評(píng)價(jià)，從而影響教學(xué)效果。（3）德育活動(dòng)的預(yù)設(shè)和生成難以統(tǒng)一在德育課堂上，想要達(dá)到更好的效果，很多德育教師會(huì)采用活動(dòng)的形式開(kāi)展，這樣不僅能吸引學(xué)生的注意力，更能達(dá)到教學(xué)的效果。但是，將活動(dòng)帶進(jìn)德育課堂上并不是一件簡(jiǎn)單的事情，要考慮的因素很多，如活動(dòng)開(kāi)展的方式、學(xué)生配合的程度等等，都是要認(rèn)真考量的。

三、初中德育課堂生活化的對(duì)策建議

要做到德育生活化，就要讓德育回歸到生活中去。一般來(lái)說(shuō)，有這樣三種形式的德育生活化：在學(xué)校規(guī)定下的兩種分別是日常生活呈現(xiàn)的德育和非日常生活呈現(xiàn)的德育，而通常情況下人們所說(shuō)的終身教育則是第三種[8]。從這三種形式可以看出，德育除了學(xué)校德育之外，還包含其他內(nèi)容，但不管是學(xué)校還是非學(xué)校德育，都是在生活中的德育。學(xué)校德育要做到真正的生活化，應(yīng)從以下幾點(diǎn)著手。

1.初中生的德育素養(yǎng)必須全面養(yǎng)成

一個(gè)有道德的初中生，不僅要掌握好德育相關(guān)知識(shí)，更要注重道德素養(yǎng)的全面養(yǎng)成。全面養(yǎng)成指的不僅是在學(xué)校中完美表現(xiàn)，更是在社會(huì)生活中、家庭生活中的德育素養(yǎng)體現(xiàn)。在家庭中的德育表現(xiàn)，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)是孝敬父母、尊敬長(zhǎng)輩，做好為人子女應(yīng)做的事情，而在社會(huì)生活中要肩負(fù)起社會(huì)責(zé)任。要做到這些，就要求他們有積極進(jìn)取的態(tài)度和堅(jiān)持不懈的決心，由此可見(jiàn)，這并不是一件容易的事。真正的生活化，必須融入生活，在生活中檢驗(yàn)理論，這就不能是片面的行為，而應(yīng)該是貫穿生活始終，達(dá)到從一而終的德育。

2.德育教師要做到以身作則

要教給學(xué)生正確的道德觀，老師就必須為學(xué)生做一個(gè)好的榜樣，也就是要以身作則。以身作則，在這里指的是老師以自身行為為標(biāo)桿，給學(xué)生們一個(gè)正確的引導(dǎo)，作為他們學(xué)習(xí)的榜樣。具體來(lái)說(shuō)，就是老師要在日常教學(xué)中注重自身言行對(duì)學(xué)生的影響，爭(zhēng)取讓他們以自己為榜樣，慢慢養(yǎng)成自己的德育素養(yǎng)。老師對(duì)學(xué)生的影響是很多的，他們的言行舉止都會(huì)成為學(xué)生的關(guān)注對(duì)象，因此，以身作則是每個(gè)德育教師都應(yīng)該做到的。

3.德育課堂需要融入生活化元素

就德育課堂來(lái)說(shuō)，要做到生活性，不僅要注意將生活融入課堂，更要做到將課堂延伸進(jìn)生活。而情景劇這樣的方式功能性就很強(qiáng)，學(xué)生們能參與到活動(dòng)中，也能發(fā)揮想象聯(lián)系生活進(jìn)行表演，當(dāng)然，與學(xué)生的對(duì)話互動(dòng)也能了解學(xué)生們的想法，同時(shí)，讓學(xué)生們組織屬于自己的活動(dòng)能更快地鍛煉他們，得到更多屬于他們自身的知識(shí)。除了德育與生活的聯(lián)系，德育的生活性還有一個(gè)內(nèi)容，那就是德育與生活的相互作用。德育課堂上的生活化內(nèi)容給學(xué)生們提供了了解生活的機(jī)會(huì)，讓他們?cè)谡n堂上積累知識(shí)，為生活實(shí)踐做好準(zhǔn)備；反之，生活中的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)帶給學(xué)生直觀上的感受，他們不再局限于課堂上的主管臆想，而是變身為體驗(yàn)者。這種相互作用是生活化的完美詮釋?zhuān)嬲龅搅说掠n堂的生活性[9]。

4.德育活動(dòng)一定要具有有效性

德育課堂上開(kāi)展的活動(dòng)，能夠給學(xué)生一個(gè)參與實(shí)踐的機(jī)會(huì)。在活動(dòng)過(guò)程中，學(xué)生能真切地感受到活動(dòng)帶給他們的東西是具有實(shí)踐意義的，而不僅僅是活動(dòng)結(jié)束后的教師總結(jié)。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，自己感知到的會(huì)讓他們更有信任感，在老師的引導(dǎo)下，他們才會(huì)獲得正確真實(shí)的德育。教師設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)要以學(xué)生為主體，要將自己代入學(xué)生的角色，而不是以自己的看法為主，這就需要老師在平時(shí)要對(duì)學(xué)生進(jìn)行觀察，要了解他們的學(xué)習(xí)興趣、注意力情況等因素可能對(duì)活動(dòng)造成的影響。在設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)，就要考慮這些因素，綜合設(shè)計(jì)一個(gè)可行、有效的德育活動(dòng)。

5.德育過(guò)程中要踐行知行合一的原則

通過(guò)德育課堂的學(xué)習(xí)和收獲，培養(yǎng)正確的道德觀，在是非對(duì)錯(cuò)面前，運(yùn)用道德觀去指導(dǎo)實(shí)踐，這就是知行合一。對(duì)于初中生而言，他們掌握了較系統(tǒng)的知識(shí)，能夠分清善惡，因此，他們具備了實(shí)踐的前提。當(dāng)然，知行合一更重要的是要把“知”與“行”相結(jié)合，也就是說(shuō)，我們要在知識(shí)的指引下去實(shí)踐，更要在實(shí)踐中不斷吸取經(jīng)驗(yàn)，完善自己的道德觀，從而更好地指導(dǎo)實(shí)踐。知行合一對(duì)于初中生的發(fā)展影響很大，教師在德育過(guò)程中，要懂得實(shí)時(shí)引導(dǎo)學(xué)生理解知行合一的具體內(nèi)容，并能夠付諸實(shí)踐。

參考文獻(xiàn)

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[8]高德勝.生活德育論[M].北京：人民出版社，2005.

第4篇：初中生德育總結(jié)范文

一、從數(shù)據(jù)和圖表的分析入手，對(duì)學(xué)生環(huán)保意識(shí)進(jìn)行啟迪

如今隨著國(guó)際世界環(huán)境的日益惡劣，全球變暖、冰川消融、沙塵漫天、霧霾肆虐等現(xiàn)象的流行，我們顯然已經(jīng)難以從一個(gè)國(guó)家的角度進(jìn)行環(huán)境保護(hù)的倡導(dǎo)了，必須聯(lián)合起來(lái)才能讓地球疲敝的“身體”再次煥發(fā)青春活力。因此，德育在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中的滲透，第一時(shí)間筆者聯(lián)想到的就是環(huán)境保護(hù)意識(shí)的培養(yǎng)和啟迪。初中生恰恰正在處于思想和意識(shí)形成的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，因此，加強(qiáng)在此階段的環(huán)保意識(shí)滲透是非常有必要的。

具體來(lái)講，比如我們可以從數(shù)學(xué)應(yīng)用題中的數(shù)據(jù)和圖表分析題目入手。其一，讓學(xué)生通過(guò)觀察近幾年來(lái)內(nèi)蒙古草原地區(qū)植被覆蓋量逐年遞減的數(shù)據(jù)，感悟出草原綠色正在消退的無(wú)奈，進(jìn)而激發(fā)他們從自己做起，從生活中的小事做起，保護(hù)身邊的一花一草，多利用節(jié)假日植樹(shù)種草，保護(hù)賴(lài)以生存的環(huán)境。其二，還可以從小區(qū)居民每月的生活用水折線統(tǒng)計(jì)圖中感悟出淡水資源的寶貴，進(jìn)而激發(fā)他們節(jié)水、護(hù)水的觀念。更利用自己的所學(xué)、所能，號(hào)召更多的人節(jié)約用水，保護(hù)環(huán)境，讓我們的世界變得更美好。

二、把握數(shù)學(xué)教材中的“美”，陶冶學(xué)生情操

陶冶學(xué)生情操，讓青少年感悟生活中的美、數(shù)學(xué)中的美，也是我們數(shù)學(xué)教學(xué)中德育滲透的一個(gè)理論和實(shí)踐支撐點(diǎn)。數(shù)學(xué)知識(shí)是對(duì)生活的總結(jié)，而生活為數(shù)學(xué)知識(shí)的應(yīng)用提供了具體的情境和場(chǎng)所，生活中到處都有美的存在，而缺少的是發(fā)現(xiàn)和挖掘美的眼睛。托爾斯泰曾說(shuō)過(guò)：“成功的教學(xué)不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣?！彼裕瑢?duì)于德育的滲透，對(duì)于美的發(fā)現(xiàn)，我們也需要激發(fā)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣。

比如，數(shù)學(xué)教材中的“軸對(duì)稱(chēng)”知識(shí)，就是很好的美學(xué)體現(xiàn)。因?yàn)?，在生活中我們看到大大部分事物都是具有?duì)稱(chēng)美的。如人的臉、書(shū)本、電腦、建筑物等等，具有對(duì)稱(chēng)美的事物可以在視覺(jué)上留給人一個(gè)美好的印象，而如果是不規(guī)則的圖形或者是圖案，則很容易引起人的反感。比如散亂的線條、密密麻麻的螞蟻、更或者是潑灑一地顏料等等。另外，同樣具有美學(xué)的還有數(shù)學(xué)符號(hào)、黃金分割點(diǎn)、數(shù)學(xué)解題的多元性等等，這些都可以留給人完美的體驗(yàn)和感受，對(duì)于陶冶學(xué)生情操，養(yǎng)成健康向上的工作和學(xué)習(xí)態(tài)度具有重要的意義。別林斯基曾經(jīng)對(duì)德育和美育的關(guān)系是如此界定的：“美育和德育是密切相關(guān)的，它能陶冶健康的情感，培養(yǎng)崇高的情操，鼓舞人們?yōu)榻ㄔO(shè)美好的未來(lái)去奮斗?！比缃瘢诠P者看來(lái)確實(shí)如此。

三、結(jié)合數(shù)學(xué)故事，對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育進(jìn)行滲透

其實(shí)在數(shù)學(xué)的發(fā)展歷史中，我們可以看到不同國(guó)家的數(shù)學(xué)家、科學(xué)家都對(duì)數(shù)學(xué)領(lǐng)域做出過(guò)貢獻(xiàn)和研究，從我國(guó)古代來(lái)看，古有著名的天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家祖沖之，近代有錢(qián)學(xué)森、鄧稼先等輩，而將視野拓展到國(guó)外再看，更有高斯（數(shù)學(xué)王子）、笛卡爾（解析幾何的創(chuàng)始人）等輩，這些優(yōu)秀的前輩都是我們數(shù)學(xué)教師和初中生前進(jìn)的方向和動(dòng)力。但是，這些數(shù)學(xué)界的偉人，也并不是從一出生就被世界所公認(rèn)的，而是在不斷的探索、不斷的努力和實(shí)踐中展露其在數(shù)學(xué)領(lǐng)域的光芒。因此，既然他們有過(guò)對(duì)數(shù)學(xué)探索的經(jīng)歷，就一定會(huì)有很多小故事，我們?cè)诮虒W(xué)的過(guò)程中，可以將這些前輩自主探索數(shù)學(xué)新知的故事講解給學(xué)生聽(tīng)，一則使其了解數(shù)學(xué)知識(shí)的起源和逐漸被完善的過(guò)程，二則，激發(fā)初中生的民族自豪感和愛(ài)國(guó)情節(jié)。這便是我們滲透德育教育的精神和靈魂所在。

第5篇：初中生德育總結(jié)范文

作為一門(mén)德育教育性很強(qiáng)的學(xué)科，如何實(shí)現(xiàn)其在學(xué)校教育中的德育功能，對(duì)每一位思想品德課的教師提出了更高的要求。只有教師始終以真誠(chéng)、友愛(ài)之心去關(guān)心、愛(ài)護(hù)學(xué)生，走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，才能使學(xué)生愉快地接受教師的要求和意見(jiàn)。在我們課堂教學(xué)中，必須突出學(xué)生的主體地位，重視情感因素，以學(xué)生的實(shí)際狀況為出發(fā)點(diǎn)，以學(xué)生的積極參與為支撐點(diǎn)，以提高學(xué)生的素質(zhì)為落腳點(diǎn)，突出對(duì)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)的全程優(yōu)化。思想品德課要上好，就要求教師全身心地投入到思想品德課的教學(xué)中，不能上成說(shuō)教課，而要投入豐富的情感，把自己高尚的道德傳導(dǎo)給學(xué)生，讓學(xué)生在教學(xué)中受到切實(shí)的感染。只有這樣，才能獲得最好的教學(xué)效果，素質(zhì)教育才能真正落到實(shí)處；只有這樣，才會(huì)使學(xué)生在潛移默化的過(guò)程中完成良好的心理成長(zhǎng)，形成健康的人格，培養(yǎng)起優(yōu)良的思想品德。

二、聯(lián)系生活實(shí)際，挖掘德育素材

人教版初中思想品德教材特別貼近學(xué)生的生活實(shí)際，許多知識(shí)內(nèi)容都融思想性、故事性、趣味性和傳統(tǒng)美德于一體，具有較強(qiáng)的教育性、實(shí)踐性和時(shí)代性，這就為我們聯(lián)系生活實(shí)際挖掘德育素材奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。初中生有很強(qiáng)的好奇心，但是他們更喜歡以形象思維來(lái)思考問(wèn)題，所以我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中不能以耳提面命的說(shuō)教方式來(lái)滲透德育。我們要能結(jié)合學(xué)生的生活案例和知識(shí)背景來(lái)進(jìn)行啟發(fā)、引導(dǎo)和滲透，這樣才能理論聯(lián)系實(shí)際，增強(qiáng)了思想品德課的教育性，發(fā)揮了德育主渠道的作用。我們打開(kāi)人教版初中思想品德教材，就會(huì)發(fā)現(xiàn)各個(gè)欄目都是結(jié)合學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)和生活進(jìn)行設(shè)計(jì)的，這里我們就選取《學(xué)會(huì)調(diào)控情緒》教學(xué)為例：初中生處于身心飛速發(fā)育的青春期，容易急躁和沖動(dòng)，如果我們以宣講和說(shuō)教的方式，肯定不能獲得學(xué)生的思想認(rèn)同。所以我們可以結(jié)合小例子來(lái)進(jìn)行引導(dǎo)。同學(xué)們看過(guò)《三國(guó)演義》都知道周瑜才華出眾，機(jī)智過(guò)人。但是不善于控制自己的情緒，終被諸葛亮氣得他吐血而死。我們也經(jīng)常見(jiàn)甲同學(xué)一時(shí)著急不注意踩到了乙同學(xué)的腳，乙同學(xué)可能就一時(shí)暴躁給甲一拳，這樣就引發(fā)了惡性斗毆。而如果乙同學(xué)善于控制情緒，能以寬宏大量的態(tài)度原諒對(duì)方，那肯定就能握手言和成為朋友。這樣以生動(dòng)的例子就讓同學(xué)們認(rèn)識(shí)到，控制好自己的情緒可以雙贏，控制不好自己的情緒，就會(huì)沖動(dòng)，造成不良后果。

三、教師以身作則，樹(shù)立德育榜樣

孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”榜樣的作用是無(wú)窮的，一線教師不僅僅要在課堂上宣講知識(shí)，更要能以身作則，用實(shí)際行動(dòng)為榜樣，給同學(xué)們樹(shù)立良好的德育標(biāo)桿，這樣才有說(shuō)服力和感染力。因此，思想品德教師一定要以積極的精神狀態(tài)和最佳的行為表現(xiàn)來(lái)面對(duì)學(xué)生，這樣才能時(shí)時(shí)引導(dǎo)學(xué)生以良好的思想和行為來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題。四、注重實(shí)踐體驗(yàn)，完善德育體會(huì)常言道：實(shí)踐出真知?！冻踔兴枷肫返滦抡n標(biāo)》也明確指出：社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是思想品德教學(xué)不可或缺的部分。所以，我認(rèn)為德育滲透也不能只停留在讓學(xué)生認(rèn)知和對(duì)學(xué)生感化上。我們還要設(shè)置教學(xué)活動(dòng)，讓同學(xué)們通過(guò)實(shí)踐體驗(yàn)，來(lái)完善德育體會(huì)，這樣才能刻骨銘心，才能取得良好的德育滲透效果。比如我們學(xué)習(xí)《難報(bào)三春暉》時(shí)，因?yàn)樵S多同學(xué)們都沒(méi)有對(duì)父母表達(dá)過(guò)愛(ài)意，所以我們可以組織讓同學(xué)們給父母洗腳的“回饋父母恩”做起，在現(xiàn)場(chǎng)《感恩的心》背景音樂(lè)下，讓同學(xué)們通過(guò)切實(shí)的行動(dòng)邊幫父母洗腳邊回憶父母的點(diǎn)滴恩情，許多同學(xué)眼睛濕潤(rùn)了……這樣的活動(dòng)可能不喧鬧，但是已經(jīng)收到了良好的德育滲透效果。本文是筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)踐對(duì)怎樣在初中思想品德教學(xué)中滲透德育教學(xué)的分析與總結(jié)。

四、總結(jié)

第6篇：初中生德育總結(jié)范文

關(guān)鍵詞： 初中體育教學(xué) 德育教育 實(shí)施策略

學(xué)校體育教學(xué)是道德教育的一種途徑和方式，是對(duì)學(xué)校德育工作的有力補(bǔ)充。本文結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，就初中體育教學(xué)中如何實(shí)施德育進(jìn)行了分析。

一、體育課前要設(shè)定好德育目標(biāo)

課前體育教師要有明確的德育目標(biāo)。衡量一節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)是否合理，就要看這個(gè)目標(biāo)能否發(fā)揮應(yīng)有的作用。目標(biāo)不僅是教學(xué)活動(dòng)的預(yù)期結(jié)果，而且是教學(xué)活動(dòng)的調(diào)節(jié)者。教學(xué)目標(biāo)一經(jīng)確立，就會(huì)反過(guò)來(lái)給教學(xué)活動(dòng)以積極的影響，體育教學(xué)中道德教育的目標(biāo)有助于其他體育教學(xué)目標(biāo)的實(shí)施與實(shí)現(xiàn)，培養(yǎng)初中學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)品質(zhì)、拼搏和奮斗品質(zhì)、自制品質(zhì)、心理品質(zhì)，有助于提高學(xué)生的道德品質(zhì)，提高其學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，營(yíng)造良好的課堂環(huán)境，促進(jìn)體育知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)掌握。目標(biāo)的指向作用是通過(guò)影響人的注意而實(shí)現(xiàn)的，有了明確的目標(biāo)，人在活動(dòng)中就會(huì)把注意力集中在與目標(biāo)相關(guān)的事情上。一個(gè)優(yōu)秀的教師總是能夠在課前制定明確的目標(biāo)，做到有的放矢。

二、室內(nèi)課上對(duì)初中生進(jìn)行德育教育

在上體育課的過(guò)程中經(jīng)常會(huì)因?yàn)樘鞖庾兓仍颍瑢?dǎo)致室外課沒(méi)法上，所以只能上室內(nèi)課。在內(nèi)堂課上，教師可以通過(guò)介紹我國(guó)體育發(fā)展史、體育成就和我國(guó)傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目以及我國(guó)優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員的事跡，提高初中學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，形成正確的觀念，端正學(xué)習(xí)態(tài)度。通過(guò)考核提高初中生的思想品德?？己藭r(shí)，針對(duì)學(xué)生平時(shí)有差別的情況，教育學(xué)生沉著冷靜，積極發(fā)揮，培養(yǎng)學(xué)生不驕不躁的品質(zhì)；教育學(xué)生在考核時(shí)公平競(jìng)爭(zhēng)，不能弄虛作假，從而培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是的品德；對(duì)獲勝的和取得好的成績(jī)的同學(xué)進(jìn)行表?yè)P(yáng)，及時(shí)指出其不足，對(duì)失敗的和成績(jī)不夠理想甚至較差的同學(xué)給予充足的信心，鼓勵(lì)他們繼續(xù)努力，爭(zhēng)取得到好的成績(jī)，這樣可以培養(yǎng)學(xué)生良好的體育道德。通過(guò)增加激發(fā)學(xué)生刻苦自覺(jué)鍛煉的內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的自尊心、自豪感和社會(huì)責(zé)任感。

三、室外課上充分挖掘體育教材內(nèi)容特點(diǎn)對(duì)初中生進(jìn)行德育教育

初中體育教材的內(nèi)容豐富，且不同的教材內(nèi)容具有不同的德育價(jià)值，體育教師要善于挖掘其深刻的內(nèi)涵，根據(jù)各種教材的特點(diǎn)安排不同的德育教育內(nèi)容。

田徑包括跑、跳躍、投擲三個(gè)部分，各部分對(duì)初中生的教育價(jià)值是不同的。障礙跑能讓學(xué)生鼓起征服障礙的勇氣，培養(yǎng)勇敢和克服困難的意志品質(zhì)；接力跑可以控制好情緒，增強(qiáng)自信心，具有良好的團(tuán)隊(duì)合作精神和體育道德；耐久跑可以培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志，勇于克服困難的精神，鍛煉中不斷克服“極點(diǎn)”，以及追求目標(biāo)的堅(jiān)定信念和持久努力；快速跑可以樹(shù)立珍惜和節(jié)約時(shí)間的觀念，培養(yǎng)習(xí)慣；跳躍與投擲可以培養(yǎng)勇敢、冷靜、果斷、自信、勇于進(jìn)取和克服困難的意志品質(zhì)，折射出人類(lèi)超越空間的努力和對(duì)拼搏進(jìn)取的崇尚。特別是在學(xué)習(xí)中長(zhǎng)跑教材中，現(xiàn)在有相當(dāng)一部分學(xué)生認(rèn)為長(zhǎng)跑既枯燥又乏力，每次總想逃避。其實(shí)長(zhǎng)跑訓(xùn)練的目的不僅在于測(cè)試同學(xué)的耐久力，而且在于培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞的精神和堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)。若課前教師能把握此點(diǎn)，以形象的事例和切實(shí)的感受對(duì)學(xué)生加以鼓勵(lì)，曉之以理，動(dòng)之以情，使之在思想上明朗起來(lái)，自覺(jué)地將長(zhǎng)跑中遇到的困難視為對(duì)自己的挑戰(zhàn)，從而跑起來(lái)自然會(huì)有的放矢，信心倍增。訓(xùn)練結(jié)束以后，教師不僅要有針對(duì)性地總結(jié)訓(xùn)練中的技術(shù)問(wèn)題和經(jīng)驗(yàn)，還要引導(dǎo)學(xué)生回味過(guò)程中的艱苦及取得勝利的不易，培養(yǎng)其不畏艱難的勇氣和勇于拼搏的精神，繼而引導(dǎo)其懂得無(wú)論學(xué)習(xí)、工作都需要具備這些意志品質(zhì)。只有學(xué)生更深刻地感受到在人生的旅途上必須具備這些優(yōu)良的意志和品格，才會(huì)勇往直前，不斷前進(jìn)。

在學(xué)習(xí)足球、籃球、排球等集體運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目時(shí)，教師往往是先講一些動(dòng)作要領(lǐng)，然后做示范，接下來(lái)由學(xué)生自己練習(xí)。當(dāng)學(xué)生掌握了基本技術(shù)后，就認(rèn)為任務(wù)完成了，其實(shí)僅是達(dá)到了自身鍛煉的目的。若不失時(shí)機(jī)地滲透德育，那么效果便會(huì)大不一樣。教師可以組織同學(xué)進(jìn)行分組訓(xùn)練和比賽，賽后召集同學(xué)談?wù)勼w會(huì)和感想。在糾正技術(shù)動(dòng)作的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)術(shù)配合的重要性，不失時(shí)機(jī)地對(duì)他們進(jìn)行集體觀念和集體主義教育，使學(xué)生在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到個(gè)人的力量永遠(yuǎn)是有限的，成功離不開(kāi)集體中每個(gè)成員的努力和大家彼此團(tuán)結(jié)，脫離集體也就失去了成功。集體主義反映在與他人的配合上，沒(méi)有協(xié)作精神，個(gè)人就成了無(wú)源之水，無(wú)本之木。同學(xué)們認(rèn)識(shí)到協(xié)作精神是與他人相處的重要內(nèi)容，為今后走進(jìn)社會(huì)、待人接物打下極好的思想基礎(chǔ)。在進(jìn)行思想教育的同時(shí)，提示同學(xué)們自身存在的不足，使他們認(rèn)識(shí)到這些行為的危害，并努力改正。這樣，學(xué)生在鍛煉身體的同時(shí)，也經(jīng)歷了一次思想的錘煉，綜合素質(zhì)得到了提高，避免了思想上的薄弱環(huán)節(jié)。

通過(guò)比賽加深學(xué)生對(duì)規(guī)則認(rèn)識(shí)的同時(shí)，還要對(duì)學(xué)生進(jìn)行紀(jì)律教育。任何體育比賽都有合理的規(guī)則，要使學(xué)生明白競(jìng)爭(zhēng)的“公平”，成功與失敗，機(jī)會(huì)與風(fēng)險(xiǎn)對(duì)所有人都是均等的，“公平競(jìng)爭(zhēng)”不僅是體育競(jìng)賽的宗旨，而且是一種道德紀(jì)律與法的教育。通過(guò)體育活動(dòng)，學(xué)生可以樹(shù)立“公平競(jìng)爭(zhēng)”的意識(shí)與觀念，懂得任何爭(zhēng)都是有條件的，都必須在規(guī)則的范圍內(nèi)進(jìn)行，否則將受到懲罰，從而增強(qiáng)學(xué)生的法紀(jì)觀念。同時(shí)在體育活動(dòng)中運(yùn)動(dòng)員之間有著頻繁的合作，他們之間的交往像是人生社會(huì)的縮影。一場(chǎng)球賽，一次接力跑，一個(gè)游戲，如果同伴之間沒(méi)有合作意識(shí)，單打獨(dú)斗，就很難取得勝利，在集體項(xiàng)目比賽中學(xué)生懂得誰(shuí)上場(chǎng)、誰(shuí)換、替換誰(shuí)要以實(shí)現(xiàn)最高目標(biāo)為準(zhǔn)則；在場(chǎng)上，必須有同伴的默契配合，才能充分發(fā)揮個(gè)人的技能、技術(shù)水平；發(fā)揮失常甚至失誤時(shí)只有相互諒解、鼓勵(lì)、支持，不埋怨，不責(zé)備，才能擺脫困境。通過(guò)競(jìng)賽，學(xué)生親身體驗(yàn)到，人與人間一旦具備了良好的協(xié)作意識(shí)，就能友好相處，緊密合作，取得成功的機(jī)會(huì)也更大，他們的合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神也將逐步得到培養(yǎng)。

四、利用體育課考試對(duì)初中生進(jìn)行德育教育

進(jìn)行體育課考試的時(shí)候，實(shí)施德育教育，考試涉及學(xué)生的成績(jī)、評(píng)優(yōu)、獎(jiǎng)學(xué)金等，教師應(yīng)在考前、考后，針對(duì)學(xué)生實(shí)際，進(jìn)行公平競(jìng)爭(zhēng)，反對(duì)弄虛裝假的教育，有意識(shí)培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是的品德。考后對(duì)取得較好成績(jī)的學(xué)生及時(shí)進(jìn)行表?yè)P(yáng)，并希望其再接再厲爭(zhēng)取得到更好的成績(jī)，對(duì)成績(jī)較差的學(xué)生及時(shí)給予獎(jiǎng)勵(lì)，讓他們明白只要不灰心通過(guò)努力就會(huì)獲得成功的道理。

五、利用體育課中的突發(fā)事件對(duì)初中生進(jìn)行德育教育

室外體育課學(xué)生活動(dòng)空間大，對(duì)外界的干擾容易表現(xiàn)出各種不同的情緒和行為，如上課時(shí)學(xué)生之間發(fā)生沖突，空中出現(xiàn)飛鳥(niǎo)影響學(xué)生的注意力等。突發(fā)事件具有短暫性、突發(fā)性、外觀性和差異性等特點(diǎn)，要隨時(shí)注意觀察學(xué)生的一切行動(dòng)和表現(xiàn)，及時(shí)抓住課中的突發(fā)事件，因勢(shì)利導(dǎo)，態(tài)度鮮明而又迅速地進(jìn)行處理。教育時(shí)應(yīng)注意方式方法，采取多表?yè)P(yáng)少批評(píng)，正面說(shuō)服教育的方法，使教育在和諧的氣氛下進(jìn)行。

總之，在初中體育教學(xué)中，必須重視并抓好德育，通過(guò)德育，促進(jìn)體育的發(fā)展。學(xué)校體育的德育教育，必須不斷在理論上積極研究，更重要的是要在教學(xué)中、實(shí)踐中不斷地發(fā)現(xiàn)和完善，從而促進(jìn)初中生健康發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]夏思永.體育教學(xué)論[M].西南師范大學(xué)出版社，2002.

[2]檀傳寶.學(xué)校道德教育原理[M].北京師范大學(xué)出版社，2000.

第7篇：初中生德育總結(jié)范文

關(guān)鍵詞:初中數(shù)學(xué);德育教育;實(shí)踐策略

在中學(xué)教育改革的今天，教師構(gòu)建有效的數(shù)學(xué)課堂是至關(guān)重要的，這樣可以讓學(xué)生在不斷實(shí)踐學(xué)習(xí)中，同時(shí)改變課堂教學(xué)模式，在課堂教學(xué)中滲入德育教育，深化教學(xué)理念，學(xué)生與學(xué)生之間深化學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)。教師與學(xué)生還要進(jìn)行換位思考，讓學(xué)生成為課堂的主人，徹底貫徹德育教育，在課堂上激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生積極參與到數(shù)學(xué)教學(xué)課堂中來(lái)，發(fā)掘他們的潛力，激發(fā)他們無(wú)限的潛能。

1初中數(shù)學(xué)教學(xué)中存在的問(wèn)題

在目前初中數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中，因?yàn)榻虒W(xué)目標(biāo)多，且教學(xué)目標(biāo)設(shè)置得不靈活太過(guò)于機(jī)械，也有的教師教學(xué)目標(biāo)設(shè)置得不明確，將德育教育更是無(wú)法融入到學(xué)習(xí)中，使許多教師急于求成，在教學(xué)中與學(xué)生的實(shí)際情況脫軌，導(dǎo)致在教學(xué)過(guò)程中無(wú)法實(shí)現(xiàn)教學(xué)任務(wù)。在初中數(shù)學(xué)課堂中，教師設(shè)置了相應(yīng)的學(xué)習(xí)小組，讓學(xué)生在合作中進(jìn)行學(xué)習(xí)，目的是達(dá)到學(xué)習(xí)共享，但是在本質(zhì)上，設(shè)立的學(xué)習(xí)小組并沒(méi)有達(dá)到應(yīng)有的效率，做到為學(xué)習(xí)服務(wù)，使學(xué)生在分組學(xué)習(xí)的過(guò)程中并沒(méi)有學(xué)習(xí)到相應(yīng)的知識(shí)。

2初中數(shù)學(xué)德育教育的重要性

初中學(xué)生普遍處于青少年時(shí)期，在青少年時(shí)期學(xué)生的家長(zhǎng)都過(guò)于重視學(xué)生的文化成績(jī)而忽略了其道德品質(zhì)的培養(yǎng)，所以說(shuō)在初中階段對(duì)一個(gè)人進(jìn)行良好的德育教育不僅僅可以培養(yǎng)其良好的道德品質(zhì)，還可以對(duì)這個(gè)學(xué)生未來(lái)的發(fā)展有良好的促進(jìn)作用。那么，在學(xué)校中教師教學(xué)的過(guò)程中可以將德育教育很好地融合到課堂中，使學(xué)生既學(xué)習(xí)到知識(shí)又接受了良好的德育教育。數(shù)學(xué)是初中教學(xué)中重要的一門(mén)課程，將德育教育很好地融合到數(shù)學(xué)課堂教育中，能夠促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，對(duì)今后走向社會(huì)有至關(guān)重要的作用。

3初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中的有效性方法

3.1明確目標(biāo)

在教學(xué)過(guò)程中教師必須明確教學(xué)目標(biāo)，并且要精心設(shè)置教學(xué)目標(biāo)，這樣才能促進(jìn)有效課堂的實(shí)施，但是在教學(xué)過(guò)程中教師要有靈活性，有一定的掌控能力，并且把德育教育融合到數(shù)學(xué)課堂教育中去，這樣才能促進(jìn)有效高效課堂的實(shí)施。

3.2整合教材

要想在課堂教學(xué)中將德育教育實(shí)際情況實(shí)現(xiàn)在課堂教學(xué)中，教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容把教材進(jìn)行有機(jī)整合，充分利用課堂動(dòng)態(tài)，準(zhǔn)確地把握每節(jié)課的重難點(diǎn)，在教學(xué)過(guò)程中慢慢滲透德育教育，教師要有效地使用教材，這樣因材施教，才能實(shí)現(xiàn)將課堂教學(xué)與德育教育充分融合到一起。

3.3互動(dòng)活動(dòng)

教學(xué)中融合德育教育首先要建立和諧的師生關(guān)系，教師想要在課堂上實(shí)現(xiàn)德育教育必須要在本質(zhì)上改變教學(xué)關(guān)系，因?yàn)樵趥鹘y(tǒng)的模式中總是老師在講，學(xué)生在聽(tīng)，這種教學(xué)方式無(wú)疑是被動(dòng)的，學(xué)生應(yīng)該是學(xué)習(xí)的主體，教師和學(xué)生應(yīng)該處在一個(gè)平等的地位，教師和學(xué)生共同完成學(xué)習(xí)目標(biāo)，營(yíng)造輕松和諧的課堂氛圍，教師在教學(xué)活動(dòng)中要充分考慮到互動(dòng)活動(dòng)的目標(biāo)，要和他們共同探討，在課堂上要尊重學(xué)生在合作交流過(guò)程中充分了解他們的需求，要讓他們發(fā)揮主動(dòng)作用，要激發(fā)他們積極思考，大膽提問(wèn)，敢于創(chuàng)新，大力發(fā)展學(xué)生的德育教育。

3.4進(jìn)行表?yè)P(yáng)

現(xiàn)如今一些家長(zhǎng)和老師只關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，但是想要在課堂中實(shí)現(xiàn)德育教育，就必須在學(xué)習(xí)的過(guò)程中既關(guān)心學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果的好壞，還要關(guān)心學(xué)習(xí)的過(guò)程，在過(guò)程中不斷提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。所以在課堂中進(jìn)行德育教育時(shí)，教師對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中要以表?yè)P(yáng)為主，提高學(xué)生的自信心，對(duì)學(xué)生有激勵(lì)作用的同時(shí)也要對(duì)學(xué)習(xí)有啟迪，要引導(dǎo)學(xué)生尋找到問(wèn)題正確的解題方法，對(duì)于學(xué)生的過(guò)錯(cuò)進(jìn)行包容，貫徹學(xué)生的德育教育過(guò)程，在過(guò)程中幫助學(xué)生建立創(chuàng)新思維。老師在評(píng)價(jià)過(guò)程中要多些贊美的語(yǔ)言，不要一味的打擊，要用發(fā)展的眼光來(lái)對(duì)待他們，要有耐心，這樣才能在教學(xué)課堂上將德育教育很好地融合進(jìn)去，要激發(fā)他們的自信心，將德育教育很好地融合進(jìn)初中數(shù)學(xué)課堂。

3.5先做后講

在課堂中學(xué)生大多都是在老師的講解下被動(dòng)地聽(tīng)課，不能很好地學(xué)習(xí)德育教育，課堂教學(xué)想要實(shí)現(xiàn)德育教育，老師與學(xué)生必須積極參與，有的教學(xué)內(nèi)容需要學(xué)生先做題老師然后進(jìn)行講解，在解題程中要以學(xué)生為視角，關(guān)注學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的德育發(fā)展。教師要充分發(fā)揮“講”的作用，讓學(xué)生指出解題過(guò)程中的難點(diǎn)，讓學(xué)生養(yǎng)成敢問(wèn)敢答的習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生全方面德育教育的發(fā)展。這樣的課堂教學(xué)要讓學(xué)生通過(guò)親身實(shí)踐，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程讓學(xué)生自己講出解題過(guò)程中的難點(diǎn)，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，從而提高課堂教學(xué)中德育教育的滲透能力。

4在初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中滲透德育的策略

4.1榜樣性滲透

榜樣的力量是十分強(qiáng)大的，在初中生心理榜樣大部分都是自己的老師，所以在數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中，老師利用強(qiáng)大的數(shù)學(xué)學(xué)科魅力，在科學(xué)合理的情況下老師進(jìn)行引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德，對(duì)學(xué)生形成良好的德育教育。例如在上課的時(shí)候，老師在講解過(guò)一道題以后可以詢(xún)問(wèn)學(xué)生的不同解答方式，對(duì)于表現(xiàn)良好的學(xué)生的解答進(jìn)行表?yè)P(yáng)，學(xué)生就能夠有積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，并且引導(dǎo)其他的學(xué)生向他學(xué)習(xí)這種思路，這種榜樣式滲透對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)、發(fā)展來(lái)說(shuō)都有著很重要的作用。除此之外，在進(jìn)行教育結(jié)果的檢驗(yàn)過(guò)程中教師需要對(duì)考試中進(jìn)步大的學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)，同時(shí)老師對(duì)于表現(xiàn)不好的學(xué)生也不能進(jìn)行過(guò)度的批評(píng)，這樣會(huì)不利于他們?cè)跀?shù)學(xué)課堂中德育教育的發(fā)展。

4.2習(xí)慣性滲透

習(xí)慣是最好的老師，在數(shù)學(xué)教學(xué)課堂中融合德育教育，能夠促進(jìn)學(xué)生的德育教育的發(fā)展，所以老師應(yīng)該在教學(xué)的過(guò)程中讓學(xué)生形成好的習(xí)慣，又因?yàn)閿?shù)學(xué)是一門(mén)比較重要的科學(xué)，有著很強(qiáng)的邏輯性，在學(xué)生進(jìn)行解題的時(shí)候?qū)τ跀?shù)學(xué)的證明以及推理都是很重要的，老師就可以利用對(duì)數(shù)學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐评磉^(guò)程的解題來(lái)鼓勵(lì)學(xué)生形成良好的解題習(xí)慣。在數(shù)學(xué)中很多問(wèn)題都不能直接解決，因?yàn)閿?shù)學(xué)對(duì)于學(xué)生在學(xué)習(xí)方面邏輯性較強(qiáng)，所以老師應(yīng)該盡可能地幫助學(xué)生，讓學(xué)生能夠有耐心、有毅力推理做出題目，這樣學(xué)生不但能夠克服粗心的缺點(diǎn)，而且能夠形成自信心，端正學(xué)習(xí)的態(tài)度，加強(qiáng)對(duì)于學(xué)生的德育教育，這對(duì)于學(xué)生以后的發(fā)展都有著很大的促進(jìn)作用。

4.3集體性滲透

在初中時(shí)期，學(xué)生正處于青少年時(shí)期，比較叛逆，也缺少一些集體觀念，初中生建立良好的集體觀念能對(duì)他們未來(lái)的發(fā)展有著重要的作用。所以在初中數(shù)學(xué)課堂上，教師需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行集體觀念的滲透，使學(xué)生能夠深刻地理解到集體的概念，并且將其在心中牢記，而班級(jí)中的每一個(gè)學(xué)生都應(yīng)該遵守一個(gè)班級(jí)規(guī)則，使整個(gè)班級(jí)都維持著和諧的狀態(tài)，如果學(xué)生不遵守班級(jí)規(guī)則，那么就會(huì)使教師的工作出現(xiàn)問(wèn)題，人們就難以和諧地生活在一起，這樣就需要教師數(shù)學(xué)課堂中滲透集體的概念，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教學(xué)。

4.4精神性滲透

在初中數(shù)學(xué)課堂中，每個(gè)知識(shí)點(diǎn)都有著多變的解題思路，比其他科目涉及的范圍更加廣泛，所以老師在講題的過(guò)程中應(yīng)該著重變化思路對(duì)每一題進(jìn)行不同方法的講解，這樣會(huì)讓學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)點(diǎn)的同時(shí)掌握更多的解題方法。所以，老師在進(jìn)行新內(nèi)容講解的過(guò)程中，適當(dāng)?shù)厝谌肟茖W(xué)精神，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)掘解題的多種思路，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的精神性滲透，讓學(xué)生形成良好的科學(xué)觀，這樣能夠很好地幫助學(xué)生形成數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣。

4.5能力性滲透

現(xiàn)在初中生大多數(shù)是獨(dú)生子女，所以無(wú)論是在生活上還是學(xué)習(xí)上遇到困難就習(xí)慣性地退縮，缺少面對(duì)困難的勇氣和解決問(wèn)題的恒心，我們要知道在任何事情上輕言放棄是難以取得成功的。現(xiàn)在有的初中生因?yàn)樽陨淼囊懔Σ粔驈?qiáng)，在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中遇到一點(diǎn)小小的難題就放棄了，而不去尋找解決的方法，在學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)于那些難懂的概念，難記的數(shù)學(xué)公式并不進(jìn)行深度的挖掘，而只是進(jìn)行片面的記憶，在解題過(guò)程中也只進(jìn)行機(jī)械化的套用，這樣的方式不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)生的身心也會(huì)產(chǎn)生不好的影響，因此必須對(duì)學(xué)生在數(shù)學(xué)教學(xué)課堂上進(jìn)行德育教育，從學(xué)生的心靈出發(fā)將德育教育貫徹在數(shù)學(xué)教學(xué)中。老師在對(duì)學(xué)生的數(shù)學(xué)進(jìn)行教育的時(shí)候，在學(xué)生容易出錯(cuò)的地方注意，及時(shí)地幫助學(xué)生掌握正確的方法，教師首先應(yīng)該考慮到學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況對(duì)教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)母淖?，同時(shí)老師要及時(shí)與學(xué)生溝通樹(shù)立學(xué)生的信心，在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)過(guò)程中把德育教育充分融合在一起。

5總結(jié)

現(xiàn)在初中生普遍處于思想品德和道德觀念都不成熟的階段，所以說(shuō)學(xué)生初中階段對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好的德育教育有很重要的作用。教師在初中數(shù)學(xué)教學(xué)時(shí)可以將德育教育滲透到數(shù)學(xué)課堂中去，對(duì)德育教育進(jìn)行全面的簡(jiǎn)單分析，在促進(jìn)數(shù)學(xué)課程學(xué)習(xí)的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)。

參考文獻(xiàn)

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第8篇：初中生德育總結(jié)范文

處在初中階段的學(xué)生正值青春期，其人生觀與世界觀初步形成，在此階段不僅要讓學(xué)生們打好學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，還要注重學(xué)生們的品質(zhì)培養(yǎng)，做為初中班主任要從加強(qiáng)每個(gè)學(xué)生的身心發(fā)展出發(fā)，堅(jiān)持不懈地探索班級(jí)管理藝術(shù)。

1 初中班主任所應(yīng)具備的素質(zhì)

1.1應(yīng)具備先進(jìn)的育人理念

作為班主任應(yīng)深化學(xué)習(xí)教育法規(guī)以及學(xué)校的規(guī)章制度并貫徹落實(shí)到教育工作當(dāng)中，這是指導(dǎo)班主任實(shí)施教學(xué)管理的方向，以及衡量教學(xué)管理水平的標(biāo)準(zhǔn)，要不斷的學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)管理理念，武裝自己的頭腦，這是作為合格班主任的前提與基礎(chǔ)。

1.2應(yīng)具備坦蕩無(wú)私的思想境界

作為班主任要清楚的明白，辛勤工作并不是為了追名逐利，而是為了促進(jìn)學(xué)生的德智體美勞全面發(fā)展，為了提高學(xué)校的教學(xué)管理水平。教師要有無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，要做到面對(duì)榮譽(yù)不自大，面對(duì)利益不心動(dòng)，樹(shù)立坦蕩無(wú)私、寧?kù)o致遠(yuǎn)、奉公克己的思想境界。

1.3具備運(yùn)用多元智能教育的能力

多元智能理論合乎初中生的身心成長(zhǎng)規(guī)律，其注重發(fā)展每位學(xué)生各自不同的智慧，要求教師以全新的視角從新審視教育。作為班主任應(yīng)因人而異，因勢(shì)利導(dǎo)，正視學(xué)生間的差異，利用差異，發(fā)展差異，實(shí)行鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)，在教育管理中揚(yáng)長(zhǎng)避短，通過(guò)多元智能教育管理手段引導(dǎo)學(xué)生，更好地發(fā)掘和培養(yǎng)學(xué)生們的潛能，發(fā)展學(xué)生們的特長(zhǎng)，提升學(xué)生們的自信心。

1.4具備整體意識(shí)與全局觀念

班主任要具備整體意識(shí)與全局觀念。對(duì)于班級(jí)的一切工作要全面抓，全面做好一切教育管理工作，不能只重視學(xué)生的成績(jī)，要促進(jìn)學(xué)生德智體美勞的整體發(fā)展。對(duì)于班級(jí)中的學(xué)生要一視同仁，公平、公正的對(duì)待每一位學(xué)生，注重班級(jí)的全局發(fā)展，讓學(xué)生們感受到集體榮譽(yù)感，共建和諧的人際關(guān)系，營(yíng)造團(tuán)結(jié)互助的集體氛圍，進(jìn)一步提高教育管理水平。

2 初中班主任的管理藝術(shù)

班級(jí)管理是一門(mén)學(xué)問(wèn)，也是一門(mén)藝術(shù)。初中生正值青春期，性格與習(xí)慣的可塑性較強(qiáng)，那么，班主任在班級(jí)管理工作當(dāng)中，更要講究管理藝術(shù)。

2.1重視與學(xué)生之間的情感交流

沒(méi)有交流，就無(wú)法開(kāi)展教育工作。要管教好學(xué)生，就要與積極與學(xué)生交朋友，就要主動(dòng)走進(jìn)學(xué)生的情感世界，這樣才能充分的了解學(xué)生。還要善于表達(dá)對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)之情，與學(xué)生之間建立充分的信任關(guān)系，在教育管理之時(shí)采取以情動(dòng)人、以德服人的方式，尊重學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生，讓學(xué)生們感受到班主任的愛(ài)心、恒心和耐心，如若這般，學(xué)生們會(huì)對(duì)班主任生成依賴(lài)感和親密感，會(huì)主動(dòng)對(duì)班主任打開(kāi)心扉、暢所欲言，那么，班主任在班級(jí)中開(kāi)展教育管理工作就變的輕松多了。

2.2為人師表、以身作則

班主任面對(duì)人生觀與價(jià)值觀均未成熟的初中生要以身作則、率先垂范。班主任在學(xué)校當(dāng)中與學(xué)生接觸的時(shí)間最長(zhǎng)，班主任的言行舉止與為人處世的態(tài)度會(huì)對(duì)學(xué)生具有潛移默化、耳濡目染的影響，所以，但凡要求學(xué)生做到及遵守的，班主任必須首先做到并遵守，將心比心，讓學(xué)生感受到班主任的剛正不阿與平易近人，使學(xué)生與班主任產(chǎn)生心靈之間的共鳴，真正做到為人師表，以身作則，率先垂范，進(jìn)而更好的做好教育管理工作。

2.3以人為本，實(shí)行民主管理

初中班主任在管理班級(jí)中的學(xué)生時(shí)要切實(shí)做到以人為本，實(shí)行民主管理。每位學(xué)生都有各自獨(dú)立的性格，要用發(fā)展的目光對(duì)待每一位學(xué)生，要善于發(fā)現(xiàn)孩子們身上的閃光點(diǎn)，要寬容的對(duì)待學(xué)生存在的問(wèn)題。初中生已逐漸具備自我管理能力，班主任應(yīng)將學(xué)生們看作是管理班級(jí)的主人，是學(xué)習(xí)的主體，從班集體中選拔能力出眾的學(xué)生做為班干部來(lái)完成班級(jí)的自主管理，建設(shè)班級(jí)自我管理體制，培養(yǎng)學(xué)生們健康向上的眾人翁精神，這有利于輔助班主任更好的完成班級(jí)管理工作。另外，班主任對(duì)班級(jí)應(yīng)該實(shí)行民主管理，班級(jí)中的事務(wù)通過(guò)民主方式解決，讓每位學(xué)生都參與進(jìn)班級(jí)管理的工作當(dāng)中，這大大培養(yǎng)了學(xué)生的集體責(zé)任感，學(xué)生們會(huì)更加發(fā)自?xún)?nèi)心的服從老師的教育管理。

2.4勞逸結(jié)合，實(shí)現(xiàn)德智體美勞全面發(fā)展

努力學(xué)習(xí)是學(xué)生的職責(zé)，但對(duì)于正值青春期的初中生而言，德智體美勞的全面發(fā)展同等重要。班主任要引導(dǎo)學(xué)生靈活學(xué)習(xí)，避免學(xué)生讀死書(shū)，要以兼顧全面發(fā)展的目光對(duì)待班級(jí)內(nèi)學(xué)生的教育管理工作。提倡并組織學(xué)生多參加各種有意義的活動(dòng)，在豐富多彩的活動(dòng)當(dāng)中使學(xué)生們陶冶情操，擴(kuò)展視野，拓寬知識(shí)，保障德智體美勞的全面發(fā)展。

2.5寬嚴(yán)相濟(jì)，賞罰嚴(yán)明

初中生的德育教育是班主任管理工作的重點(diǎn)，班主任在施行德育教育之時(shí)，要本真寬嚴(yán)相濟(jì)的規(guī)則。學(xué)生取得進(jìn)步之時(shí)，班主任要主動(dòng)表演和夸贊，學(xué)生犯錯(cuò)之時(shí)，不要總是指責(zé)和批評(píng)，要不厭其煩的幫助學(xué)生分析問(wèn)題，解決問(wèn)題。適當(dāng)?shù)呐u(píng)是允許的，批評(píng)是思想教育的有利手段，正確合理的運(yùn)用這一手段，能夠幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，并改正錯(cuò)誤，但要注意方式與方法，嚴(yán)禁傷害到學(xué)生的自尊心。班主任要掌握導(dǎo)致錯(cuò)誤產(chǎn)生的前因后果，進(jìn)行有針對(duì)性的合理批評(píng)，不能遷就錯(cuò)誤的思想行為，又要照顧學(xué)生的思想感情，才能夠使得學(xué)生心服口服，他們不認(rèn)為自己是在挨罵，而是接受德育教育，他們會(huì)發(fā)自?xún)?nèi)心的感謝班主任的關(guān)愛(ài)，改正自身的錯(cuò)誤。建立賞罰嚴(yán)明的獎(jiǎng)懲制度，對(duì)待成績(jī)與文體活動(dòng)表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生進(jìn)行一定的獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)待成績(jī)落后或是違反紀(jì)律的學(xué)生進(jìn)行督促或批評(píng)，實(shí)現(xiàn)班級(jí)的整體進(jìn)步。

第9篇：初中生德育總結(jié)范文

關(guān)鍵詞：情感教學(xué)；創(chuàng)新課程；教學(xué)研究

初中生學(xué)習(xí)和知識(shí)吸收能力強(qiáng)，初中思想品德課可以對(duì)他們進(jìn)行一定的思想道德教育，引導(dǎo)他們對(duì)自己的人生觀、世界觀、價(jià)值觀做出正確的定位和思考。教師正確運(yùn)用情感教學(xué)法，能很好地將中心觀念應(yīng)用在教學(xué)中，有效提高思想品德課程對(duì)學(xué)生德育和心理素質(zhì)的培養(yǎng)。

一、初中思想教學(xué)模式的發(fā)展現(xiàn)狀

在初中思想品德課教學(xué)中，在教學(xué)內(nèi)容和目的安排上，往往比較注意學(xué)習(xí)鞏固基礎(chǔ)知識(shí)，重視科學(xué)知識(shí)的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，但一味地強(qiáng)調(diào)知識(shí)的掌握，對(duì)于學(xué)生的綜合能力和心理素質(zhì)、道德品質(zhì)等方面比較忽視。教學(xué)的過(guò)程除了要教會(huì)學(xué)生基本知識(shí)之外，還是一個(gè)使學(xué)生開(kāi)悟和提高自身的過(guò)程，忽視道德教育現(xiàn)象出現(xiàn)的實(shí)質(zhì)就在于忽視了思想品德課程的德育屬性，把它僅僅看成一門(mén)文化知識(shí)課，忽略了對(duì)學(xué)生思維能力和品德的培養(yǎng)。

在現(xiàn)代教學(xué)中，初中思想品德課程較為枯燥，趨向于單向的說(shuō)教模式，這種教學(xué)模式與素質(zhì)教學(xué)的意義相違背，而如何充分發(fā)揮初中思想品德課程的道德教育功能，這是廣大思想品德教師必須認(rèn)真研究探討的一個(gè)重要課題。在對(duì)初中學(xué)生的調(diào)查研究中發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)學(xué)生對(duì)初中思想品德課程表示興趣較低，由于教材或授課模式等原因，學(xué)生會(huì)覺(jué)得課程枯燥無(wú)味，無(wú)法提高學(xué)習(xí)熱情。但初中思想品德課程的學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生的發(fā)展意義深遠(yuǎn)，從低年級(jí)開(kāi)始對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育和心理的培養(yǎng)，不僅有利于學(xué)生在愉快的氛圍下接受教育，掌握好基本知識(shí)，而且有利于學(xué)生培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，發(fā)揮自身的潛能。

二、初中思想品德教學(xué)的重要意義與情感教學(xué)的高效性探討

根據(jù)新課程的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)與教學(xué)目的，初中生在鍛煉好自身體質(zhì)和學(xué)好科學(xué)文化的同時(shí)，也要重視思想道德品質(zhì)的培養(yǎng)，因?yàn)榍嗄耆耸亲鎳?guó)未來(lái)的希望，也是社會(huì)主義事業(yè)的接班人，能夠?qū)崿F(xiàn)國(guó)家的繁榮昌盛不僅依靠著文化素質(zhì)和機(jī)能水平，還和青年人的思想品質(zhì)相關(guān)，青年人是祖國(guó)未來(lái)的希望，作為祖國(guó)未來(lái)社會(huì)主義事業(yè)的接班人和建設(shè)者，肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的偉大夢(mèng)想，所以思想品德教學(xué)的重要意義不言而喻。

提高初中思想品德教學(xué)課堂的效率就要實(shí)現(xiàn)對(duì)各種教學(xué)應(yīng)用的實(shí)施，而情感教學(xué)是教學(xué)方式中重要的手段之一，既能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高自主學(xué)習(xí)能力，對(duì)學(xué)生的情感表達(dá)也有關(guān)鍵的作用，又能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性和學(xué)習(xí)主動(dòng)性，在學(xué)習(xí)過(guò)程中能促進(jìn)師生之間的情感交流，營(yíng)造和諧的教學(xué)氛圍。

三、情感教學(xué)法在教學(xué)方面的應(yīng)用研究

1.突出情感體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的創(chuàng)新

在初中思想品德課堂上主要可以讓學(xué)生進(jìn)行自主體驗(yàn)，并將不同學(xué)習(xí)階段的學(xué)生進(jìn)行劃分，指引他們學(xué)習(xí)不同類(lèi)別的思想品德教學(xué)課程，只有培養(yǎng)學(xué)生形成自我構(gòu)建和反思的能力，他們才能最大限度地在課堂中吸收知識(shí)，不斷自我探索。情感教學(xué)法體現(xiàn)在教師創(chuàng)新性的藝術(shù)教學(xué)中，比如，思想品德課堂中可以創(chuàng)設(shè)一些模擬情境，讓學(xué)生在具體的情境里自主體驗(yàn)，不斷地體驗(yàn)反思，最后進(jìn)行總結(jié)，也可以使學(xué)生進(jìn)行角色扮演、具體參與體驗(yàn)，又能在積極的情感參與中體悟道理，激發(fā)潛能，增強(qiáng)綜合能力。

2.以人為本，創(chuàng)造寬松的教學(xué)環(huán)境

傳統(tǒng)的教學(xué)模式已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)現(xiàn)代要求，學(xué)生處于被動(dòng)的地位，如果學(xué)生對(duì)教師的教誨難以信服，甚至還會(huì)產(chǎn)生逆反心理，更別說(shuō)培養(yǎng)德育和心理素質(zhì)。要實(shí)現(xiàn)其德育目標(biāo)，就要堅(jiān)持以生為本，情感教學(xué)法可以創(chuàng)造一種寬松的教學(xué)環(huán)境，教師要摒棄高高在上的姿態(tài)，真誠(chéng)親近地對(duì)待每個(gè)學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，允許學(xué)生有不同的價(jià)值觀念并存，營(yíng)造多元化的教學(xué)氛圍，只有關(guān)心學(xué)生的發(fā)展，了解和研究學(xué)生，使學(xué)生在自由的氛圍中迸發(fā)思維的靈感，進(jìn)而思考人生，提高自己的道德素質(zhì)，從而充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，建立起民主、平等的師生關(guān)系，營(yíng)造出和諧積極的課堂氛圍，使學(xué)生最大限度地激發(fā)潛能，從而實(shí)現(xiàn)思想品德課德育的終極目標(biāo)。

總之，初中階段是重要的學(xué)習(xí)階段之一，該階

的學(xué)生相比較于高中沒(méi)有較大的升學(xué)壓力，所處年齡也是可以良好開(kāi)發(fā)智力和激發(fā)創(chuàng)新思維能力的階段，適合開(kāi)展情感教學(xué)法等應(yīng)用教學(xué)，只有具有創(chuàng)造性教育的教學(xué)方案，才能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和自主學(xué)習(xí)能力，到達(dá)提高學(xué)生綜合能力的教學(xué)目的。

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