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民間藝術(shù)在小學(xué)教學(xué)中的推廣與應(yīng)用

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民間藝術(shù)在小學(xué)教學(xué)中的推廣與應(yīng)用

摘要:美術(shù)課程是小學(xué)課程體系中的重要組成部分。在素質(zhì)教育的背景下,良好的美術(shù)教學(xué)不僅能夠提高小學(xué)生的審美能力,而且能夠陶冶學(xué)生的道德情操,實(shí)現(xiàn)自身素質(zhì)的綜合發(fā)展。民間藝術(shù)小學(xué)美術(shù)教學(xué)的主要載體之一,在小學(xué)美術(shù)課本中占有舉足輕重的地位,內(nèi)容不可或缺,也是許多學(xué)校的校本課程。本文以農(nóng)村小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)為例,闡述和分析了民間藝術(shù)在美術(shù)課堂教學(xué)中推廣與應(yīng)用的有效對(duì)策。

關(guān)鍵詞:民間藝術(shù);農(nóng)村小學(xué);美術(shù)課堂;應(yīng)用對(duì)策

一、民間藝術(shù)在農(nóng)村小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)中應(yīng)用存在的問(wèn)題

(一)教學(xué)過(guò)程注重形式,忽視課程實(shí)質(zhì)

創(chuàng)新教學(xué)形式是當(dāng)前教育的基本要求,隨著核心素養(yǎng)概念的提出,優(yōu)化教學(xué)形式、提高學(xué)生的核心素養(yǎng)逐漸成為教育發(fā)展的主要方向。雖然許多民間藝術(shù)在當(dāng)代已經(jīng)失去了它的實(shí)用性,但隨著新課改的提出,民間藝術(shù)又開(kāi)始逐漸得到重視,在各種版本的小學(xué)美術(shù)教科書(shū)中都占有舉足輕重的地位。但由于民間藝術(shù)種類(lèi)繁雜,受到各種地域文化的限制,在教學(xué)過(guò)程中教師常常關(guān)注課程的形式大于關(guān)注民間藝術(shù)本身所富含的藝術(shù)特性,忽略了課程實(shí)質(zhì)。特別是農(nóng)村學(xué)校,許多學(xué)生沒(méi)有辦法利用各種類(lèi)型的新媒體去查閱相關(guān)資料,就造成民間藝術(shù)在他們的學(xué)習(xí)過(guò)程中流于表面,不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。而教師在設(shè)計(jì)民間藝術(shù)課程時(shí),采用的形式與普通課程無(wú)異,這便造成了目前民間藝術(shù)在小學(xué)美術(shù)課堂中不能充分發(fā)揮其作用,無(wú)法全面提高學(xué)生的核心素養(yǎng)。

(二)教學(xué)目標(biāo)定位存在一定偏差

在既有教學(xué)觀(guān)念和教學(xué)模式的影響下,部分教師仍然認(rèn)為,不管在教學(xué)實(shí)踐中采取什么樣的教學(xué)策略、怎樣的教學(xué)組織形式,其根本目標(biāo)都是提高學(xué)生的考試成績(jī),民間藝術(shù)的應(yīng)用也是為提高學(xué)生的考試成績(jī)服務(wù)的。一些年輕教師在接受教學(xué)理念的過(guò)程中思想比較前衛(wèi),但是一些執(zhí)教時(shí)間較長(zhǎng)的教師基本已經(jīng)形成了一套自己獨(dú)有的教學(xué)風(fēng)格,既有的教學(xué)體系已經(jīng)形成,如果想要這些教師將全新的教學(xué)方法融入教學(xué)體系之中,存在較大的困難。從教學(xué)本質(zhì)來(lái)看,出現(xiàn)這些問(wèn)題的根本原因還是教師的教學(xué)目標(biāo)與定位存在偏差,而教學(xué)目標(biāo)又是教師采取教學(xué)方式的主要依據(jù),所以在以提高學(xué)生考試成績(jī)?yōu)槟繕?biāo)的小學(xué)美術(shù)教學(xué)過(guò)程中,教師就會(huì)從潛意識(shí)中排斥民間藝術(shù)的應(yīng)用,在這樣的情況下,要想實(shí)現(xiàn)民間藝術(shù)的有效應(yīng)用,顯然是面臨諸多困難的。

二、民間藝術(shù)在農(nóng)村小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)中的有效應(yīng)用對(duì)策

(一)夯實(shí)學(xué)生能力基礎(chǔ)知識(shí),提高美術(shù)綜合素養(yǎng)

小學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生審美情趣、提高學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐能力的重要階段。因此,加強(qiáng)小學(xué)生的美術(shù)鑒賞與實(shí)際操作水平,能夠?yàn)楹⒆拥南胂罅εc創(chuàng)造力水平的提升奠定一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。民間藝術(shù)作為美術(shù)課教學(xué)的重要組成部分,能讓學(xué)生通過(guò)美術(shù)課的學(xué)習(xí),了解我國(guó)民間文化的博大精深。教師在教學(xué)中應(yīng)該充分挖掘課本中有限的教學(xué)資源,進(jìn)行深入講解,讓學(xué)生能夠夯實(shí)美術(shù)理論基礎(chǔ)知識(shí)。在遇到相關(guān)民間藝術(shù)課程的教學(xué)時(shí),應(yīng)采取各種教學(xué)模式,挖掘當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù)資源作為本校的校本課程,讓學(xué)生從身邊的藝術(shù)學(xué)起,知道民間藝術(shù)其實(shí)離我們并不遙遠(yuǎn)。因此,為了有效提升民間藝術(shù)的實(shí)際作用,應(yīng)該將知識(shí)教學(xué)和能力發(fā)展相結(jié)合并作為基本教育原則。比如教師在講解“崇明扁擔(dān)戲——小戲偶巧制作”這一節(jié)內(nèi)容的時(shí)候,就可以通過(guò)民間藝術(shù)的應(yīng)用,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)意識(shí)。具體來(lái)說(shuō),剛開(kāi)始接觸這些內(nèi)容的時(shí)候,小學(xué)生對(duì)于民間藝術(shù)的了解程度還不夠,所以也不能理解其中的藝術(shù)內(nèi)涵。此時(shí)教師可以將民間藝術(shù)融入其中,利用崇明灶花、扁擔(dān)戲和剪紙等民間藝術(shù),重新優(yōu)化設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容,將其融入教學(xué)實(shí)踐中,這樣農(nóng)村小學(xué)生通過(guò)直觀(guān)地感受民間藝術(shù),就會(huì)加深對(duì)扁擔(dān)戲這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的了解。

(二)結(jié)合美術(shù)課堂教學(xué)內(nèi)容,提高民間藝術(shù)應(yīng)用的針對(duì)性

在教學(xué)實(shí)踐中,教學(xué)方式的選擇應(yīng)該充分結(jié)合學(xué)科教育的基本特點(diǎn),在明確具體教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)上,將其較好地融入實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容之中。因此,每種教學(xué)方法的應(yīng)用都不是照本宣科進(jìn)行的,而是需要采取針對(duì)性的教學(xué)策略,根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)進(jìn)行適當(dāng)?shù)淖兺?。所以,在課堂教學(xué)過(guò)程中,即使是同樣的教學(xué)模式,在不同學(xué)科之中也會(huì)呈現(xiàn)出不同的表現(xiàn)形式。在此過(guò)程中,教師應(yīng)該深刻把握小學(xué)美術(shù)學(xué)科的教學(xué)特點(diǎn),結(jié)合民間藝術(shù)的優(yōu)勢(shì),將其有效融入實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中,優(yōu)化教學(xué)過(guò)程,重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生思維方式和學(xué)習(xí)方法的培養(yǎng),尤其是之前教學(xué)過(guò)程中的重點(diǎn)和難點(diǎn)部分,結(jié)合農(nóng)村學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn),設(shè)立科學(xué)的課堂教學(xué)目標(biāo),然后根據(jù)教學(xué)目的,合理選用民間藝術(shù)形式,強(qiáng)化課堂教學(xué)效果。比如教師在講解“多彩的剪紙”這一課的時(shí)候,就應(yīng)該科學(xué)設(shè)定教學(xué)目標(biāo),然后合理選用民間藝術(shù)作為教學(xué)輔助?!岸嗖实募艏垺币徽n主要講解了我國(guó)不同地區(qū)剪紙作品的藝術(shù)風(fēng)格以及相應(yīng)的發(fā)展特點(diǎn),因此教師應(yīng)該通過(guò)這一節(jié)內(nèi)容的講解讓小學(xué)生了解我國(guó)的剪紙藝術(shù)。

(三)充分應(yīng)用新媒體新技術(shù)于農(nóng)村小學(xué)美術(shù)課堂

隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步以及國(guó)家對(duì)于農(nóng)村學(xué)校教育的大量投入,許多農(nóng)村小學(xué)的教學(xué)硬件設(shè)施已經(jīng)比較完善,因此充分利用新媒體新技術(shù)也成為拓展農(nóng)村小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)法的重要方式。而民間藝術(shù)這一廣義概念時(shí)常令學(xué)生不好理解,如果能充分地利用新媒體教學(xué)手段,就能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,增強(qiáng)課堂的吸引力。例如陜西的特色民間剪紙工藝,南方的小學(xué)生其實(shí)并不能理解其中所富含的民族意味。而利用課堂的導(dǎo)入階段展示陜西的特色民居——窯洞,就能一下子抓住學(xué)生的好奇心,思考原來(lái)還有這樣的房子,那房子里貼的五彩斑斕的剪紙作品也就自然地引起了學(xué)生的注意。再通過(guò)多媒體微課的形式,將剪紙的技巧用精致的微課進(jìn)行呈現(xiàn),大大節(jié)約了課堂的時(shí)間成本,充分提高了課堂效率。教師只有通過(guò)各種手段不斷吸引學(xué)生的注意力,才能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

(四)結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣?,開(kāi)發(fā)校本民間藝術(shù)課程

農(nóng)村地區(qū)學(xué)校有它的地域限制,同樣也有它的地域優(yōu)勢(shì)。教師可以結(jié)合農(nóng)村地區(qū)的特色,開(kāi)發(fā)符合本校實(shí)際的民間藝術(shù)校本課程。如把傳統(tǒng)手工藝人請(qǐng)進(jìn)課堂,讓學(xué)生近距離感受民間藝術(shù)的獨(dú)特魅力;也可以讓孩子們走出校園,參加研學(xué)之旅,深入探究民間藝術(shù)背后的故事,然后再回到課堂,通過(guò)直觀(guān)感受,讓學(xué)生從小就為我國(guó)民間藝術(shù)感到自豪,同時(shí)也為學(xué)生今后學(xué)習(xí)其他地域的民間藝術(shù)知識(shí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),樹(shù)立學(xué)習(xí)自信。例如2016年大熱的動(dòng)畫(huà)電影《大魚(yú)海棠》,就充分利用了福建永定土樓的特色,讓觀(guān)影者感受到中國(guó)民間建筑設(shè)計(jì)的博大精深。而在小學(xué)美術(shù)課堂中,教師也可以通過(guò)對(duì)本土民間藝術(shù)的挖掘,提升學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,讓學(xué)生真正成為一堂課的主體。

三、結(jié)語(yǔ)

民間藝術(shù)是促進(jìn)農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教育發(fā)展的有效途徑,教師應(yīng)該積極重視民間藝術(shù),強(qiáng)化實(shí)踐應(yīng)用,提高小學(xué)生對(duì)于美術(shù)作品的理解,打破傳統(tǒng)美術(shù)課堂教學(xué)的局限性,強(qiáng)化美術(shù)教學(xué)的實(shí)踐性和豐富性,加深學(xué)生對(duì)民間藝術(shù)的熱愛(ài),促進(jìn)民間藝術(shù)在小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)中得到更好的推廣應(yīng)用。

參考文獻(xiàn):

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作者:楊冰潔 單位:福建省福州市螺洲中心小學(xué)