民間美術(shù)在平面設(shè)計教學(xué)中的創(chuàng)新
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摘要:我國人民在質(zhì)樸的審美情趣下創(chuàng)造的民間美術(shù)，展現(xiàn)了人類文化活動生動、真實的形態(tài)?，F(xiàn)今，平面設(shè)計專業(yè)快速發(fā)展,在激烈的競爭中，相關(guān)的平面設(shè)計行業(yè)亟須汲取養(yǎng)分。以往的平面設(shè)計教學(xué)模式難以適應(yīng)當(dāng)今設(shè)計市場發(fā)展,平面設(shè)計教學(xué)需要尋找新的突破口。該文探討將民間美術(shù)引入平面設(shè)計教學(xué)，解決平面設(shè)計教學(xué)設(shè)計素材不足、設(shè)計理念滯后等方面的問題，以期讓民間美術(shù)煥發(fā)活力，促進中國文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展。
關(guān)鍵詞：民間美術(shù)平面設(shè)計教學(xué)繼承應(yīng)用
一、民間美術(shù)與平面設(shè)計教學(xué)的聯(lián)系
平面設(shè)計和民間美術(shù)在蘊含的民族審美心理、為人們帶來的視覺愉悅感受等很多方面有相通之處。民間美術(shù)是我國勞動人民為滿足其物質(zhì)生活需求而創(chuàng)造的回歸生活的民間藝術(shù)形式，表現(xiàn)在各種民俗禮儀活動和人們?nèi)粘５囊率匙⌒兄校湔w風(fēng)格樸實，容易被人接受。民間美術(shù)是民俗文化的重要形象載體，是維系整個民間藝術(shù)的文化根基，更是現(xiàn)代平面設(shè)計可以直接借鑒和學(xué)習(xí)的寶藏。民間美術(shù)展現(xiàn)了各民族的思憩和文化特色，在中國幾千年的文化發(fā)展中形成了獨特的風(fēng)格，極具文化價值，同時也符合當(dāng)今設(shè)計行業(yè)的基本準則。如今的平面設(shè)計領(lǐng)域、平面設(shè)計教學(xué)領(lǐng)域應(yīng)廣泛并創(chuàng)造性地運用民間美術(shù),為平面設(shè)計教學(xué)增添更多的活力。平面設(shè)計是一門視覺語言，是集專業(yè)性和藝術(shù)性于一體的綜合視覺表現(xiàn)。平面設(shè)計將視覺語言作為交流和溝通的有效途徑,把符號、色彩、圖形和文字等融為一體,通過創(chuàng)意設(shè)計實現(xiàn)傳遞信息和思想的最終目標。平面設(shè)計已有幾百年的發(fā)展歷史，隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展和進步，平面設(shè)計日益引起了金融、文化等行業(yè)的重視。隨著信息技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)科技的迅猛發(fā)展，平面設(shè)計呈現(xiàn)出全球化的特性，發(fā)展方向更加多樣，使用范圍不斷擴大。平面設(shè)計在互聯(lián)網(wǎng)中通過整合文字和圖片再設(shè)計創(chuàng)造，給人們帶來視覺的震撼和沖擊。就當(dāng)前高校的視覺傳達設(shè)計中的平面設(shè)計教學(xué)而言，部分教師在教學(xué)上存在一些誤區(qū)，對于在教學(xué)中繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)、探索傳統(tǒng)特質(zhì)和時代特性結(jié)合等缺乏理性認識，缺乏對民間美術(shù)的原創(chuàng)性的探究。民間美術(shù)中的許多優(yōu)秀文化元素值得平面設(shè)計專業(yè)的教師和學(xué)生借鑒和學(xué)習(xí)。平面設(shè)計專業(yè)的教師努力探究兩者的關(guān)系，深入挖掘民間美術(shù)特有的價值，有助于不斷提升平面設(shè)計教學(xué)的生命力，提高學(xué)生的綜合能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，促進學(xué)生創(chuàng)造力的不斷發(fā)展?，F(xiàn)今，我國的很多平面設(shè)計作品缺乏中國特色，部分設(shè)計師對我國本土文化不夠了解,未能從中國傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分。如何將民間美術(shù)合理地運用于平面設(shè)計，是髙校平面設(shè)計教學(xué)亟須解決的問題。民間美術(shù)與平面設(shè)計在文化內(nèi)涵有著緊密的聯(lián)系，發(fā)掘民間美術(shù)的表現(xiàn)語言元素，使平面設(shè)計與民間美術(shù)相結(jié)合，豐富和繁榮我國的平面設(shè)計，是文章研究的主要內(nèi)容。
二、民間美術(shù)在平面設(shè)計教學(xué)中的應(yīng)用情況有待改善
1•教學(xué)理念滯后，課程設(shè)置亟須調(diào)整
筆者在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，部分學(xué)校的平面設(shè)計課程主要為專業(yè)設(shè)計和美術(shù)基礎(chǔ)兩部分，學(xué)生入學(xué)后先學(xué)習(xí)專業(yè)基礎(chǔ)課素描和色彩，二年級開始學(xué)習(xí)專業(yè)設(shè)計課程，如三大構(gòu)成、圖形創(chuàng)意、字體設(shè)計、VI、PS上機操作等。這樣的課程設(shè)置雖然能讓學(xué)生大體上掌握平面設(shè)計專業(yè)的知識，但并不能很好地提升學(xué)生的創(chuàng)新能力。部分學(xué)校在教學(xué)理念上因循守舊、創(chuàng)新意識不足,未能及時地結(jié)合當(dāng)前設(shè)計市場的實際需求和發(fā)展現(xiàn)狀，適時地調(diào)整課程結(jié)構(gòu)和內(nèi)容，創(chuàng)造性地進行課程改革?？傮w上說，部分學(xué)校在課程設(shè)置上未能將民間美術(shù)引入平面設(shè)計教學(xué)，對于繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視力度不足。
2.民間美術(shù)課程的師資力量亟需加強
平面設(shè)計是一門實踐性較強的課程，目前，部分學(xué)校的平面設(shè)計教學(xué)以教師講解為主，教學(xué)過程一般為教師展示各類平面設(shè)計案例，讓學(xué)生分析并掌握知識點，隨后要求學(xué)生按照這個思路完成作品。這一教學(xué)過程雖然符合教學(xué)目標,但是教學(xué)效果仍需提升。究其原因，在于部分學(xué)校和教師在設(shè)置課程時未能將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引入教學(xué)，未能向?qū)W生提供充足的平面設(shè)計資源。現(xiàn)今,部分高校未能開設(shè)民間美術(shù)課程的另外一個原因，是師資力量比較匱乏,部分學(xué)校未能著重培養(yǎng)與民間美術(shù)相關(guān)的人才，進而導(dǎo)致民間美術(shù)課程難以開展。學(xué)校和教師在課程建設(shè)中，應(yīng)轉(zhuǎn)變思想觀念,把民間美術(shù)納入專業(yè)課范疇，讓學(xué)生學(xué)好民間美術(shù)的相關(guān)課程。同時，教師也可以嘗試新的授課模式，開展一些實踐活動。如，讓學(xué)生參觀博物館深入了解民間美術(shù),聘請民間藝人授課，等等，以此解決師資力量薄弱問題。
三、民間美術(shù)教學(xué)目的在于提高學(xué)生的審美能力
平面設(shè)計專業(yè)為社會提供優(yōu)秀的平面設(shè)計人才，將我國民間美術(shù)引入教學(xué)，可以豐富平面設(shè)計教學(xué)的內(nèi)容和形式,為平面設(shè)計教學(xué)的發(fā)展提供更多的可能性。在教學(xué)中，教師應(yīng)以民間美術(shù)為基礎(chǔ)，講解民間美術(shù)中的民族文化精髓，以此提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。教師應(yīng)組織學(xué)生認識、學(xué)習(xí)我國各個地域、各民族的民間美術(shù)，讓學(xué)生在民間美術(shù)中找到與平面設(shè)計的契合點，并將民間美術(shù)的視覺元素與當(dāng)代平面設(shè)計結(jié)合。這一教學(xué)形式可以豐富學(xué)生的創(chuàng)作素材，為學(xué)生提供更多的創(chuàng)作思路。學(xué)生通過學(xué)習(xí)民間美術(shù)圖案，欣賞、分析優(yōu)秀的民間美術(shù)素材，提取和借鑒民間美術(shù)在創(chuàng)意形制、審美上的獨特之處，能夠提高自身的審美能力。如商周時期的青銅器圖案極富想象力，器皿造型變化夸張，風(fēng)格獰厲、張揚，整體器皿造型與圖案構(gòu)成和諧統(tǒng)一。民間美術(shù)不僅擁有美觀的圖案、造型，而且每個圖案背后都有獨特的文化內(nèi)涵和深意。,是由橫豎短線折繞組成的回環(huán)狀紋飾,形如“回”字，所以稱作回紋。喻示“富貴不斷頭”的吉利紋樣，多用于裝飾器皿的奢口下部或頸部，或織繡、地毯、家具裝飾等，表達人們對幸福生活的希冀。圖案象征著生活富足、生生不息。學(xué)生了解這些極具代表性的民間美術(shù)，可以提高自身的藝術(shù)鑒賞能力、拓寬審美視野、提升設(shè)計能力。把傳統(tǒng)的民間美術(shù)引入日常的教學(xué)，可以讓學(xué)生創(chuàng)造出更具中國特色的設(shè)計作品，形成具有我國文化特色的設(shè)計體系。
四、民間美術(shù)在平面設(shè)計教學(xué)中的創(chuàng)新性應(yīng)用
將民間美術(shù)課程引入具體的教學(xué)過程，學(xué)校應(yīng)加強對現(xiàn)有教師的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，同時采用新的教學(xué)理念，吸引具有豐富教學(xué)經(jīng)驗的人才加入平面設(shè)計教學(xué)。此外，高校應(yīng)為平面設(shè)計專業(yè)的學(xué)生和教師營造良好的教學(xué)氛圍，重視民間美術(shù)與平面設(shè)計教學(xué)的結(jié)合。高校應(yīng)多組織教師和學(xué)生近距離考察民間美術(shù)的表象形式和實質(zhì)內(nèi)容，為平面設(shè)計專業(yè)的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。第一,加強民間美術(shù)對平面設(shè)計課程領(lǐng)域的指導(dǎo)，適時調(diào)整課程體系，鼓勵平面設(shè)計課程的全面革新;第二，走出校園，組織學(xué)生外出考察，讓學(xué)生親身體驗民間美術(shù)帶來的新奇與震撼;第三,持續(xù)加強對教師隊伍的建設(shè)和培養(yǎng)，重視民間美術(shù)師資隊伍力量的建設(shè)。同時，教師還應(yīng)防止學(xué)生拘泥于各類設(shè)計軟件，只講求技巧的嫻熟，不重視創(chuàng)新思維的掌握。為此,教師應(yīng)拓寬學(xué)生思路，為學(xué)生提供充足的創(chuàng)意資源，進而培養(yǎng)出掌握先進技術(shù)、擁有創(chuàng)造性思維的人才。中國民間美術(shù)發(fā)展至今，每個發(fā)展階段都有獨具特色的作品，這些作品豐富了人們的日常生活，極大地滿足了人們的物質(zhì)和文化需求，這些作品是勞動人民的智慧結(jié)晶，而民間美術(shù)也為平面設(shè)計教學(xué)提供了豐富的文化資源。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)讓學(xué)生熟悉民間美術(shù),結(jié)合當(dāng)今社會人們的審美需求，在平面設(shè)計中創(chuàng)造性地運用民間美術(shù)，以適應(yīng)當(dāng)今的社會發(fā)展。
五、繼承、完善和發(fā)展平面設(shè)計教學(xué)
隨著信息時代的迅速發(fā)展，平面設(shè)計市場的競爭愈加激烈。平面設(shè)計與人們的生活聯(lián)系密切，也在不斷地發(fā)展。人們H益增長的物質(zhì)文化需求對平面設(shè)計專業(yè)人才需求越來越大，對人才的素質(zhì)要求也越來越高。這就要求現(xiàn)今的平面設(shè)計者立足于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，豐富自己的文化素養(yǎng),在充實自身設(shè)計理念的同時，繼承與發(fā)揚民間美術(shù),借鑒和學(xué)習(xí)民間美術(shù)，形成自己的設(shè)計風(fēng)格。在教學(xué)中，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變創(chuàng)作理念和教學(xué)形式，不僅要培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力，而且要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。教師應(yīng)將民間美術(shù)與當(dāng)今的多媒體技術(shù)融合，不斷提高學(xué)生的就業(yè)競爭力。
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作者：韓雅怡 段文杰 單位:長春理工大學(xué)文學(xué)院
