基礎(chǔ)英語(yǔ)論文精選(九篇)

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第1篇：基礎(chǔ)英語(yǔ)論文范文

首先，民辦英語(yǔ)學(xué)?？梢詮浹a(bǔ)公辦英語(yǔ)教育資源的不足，其辦學(xué)針對(duì)性強(qiáng)，往往面對(duì)一個(gè)或幾個(gè)顧客群進(jìn)行教材的選定、教師的配備、教學(xué)方法的選擇，以市場(chǎng)為中心，辦學(xué)機(jī)制靈活。其次，由于民辦英語(yǔ)學(xué)校是自籌資金，其發(fā)展可以彌補(bǔ)政府教育資金投入不足，教學(xué)形式單一等問(wèn)題，與公辦英語(yǔ)教育形成市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，使英語(yǔ)教育的發(fā)展更加多樣性、多元化。再次，民辦英語(yǔ)教育給公辦學(xué)校的學(xué)生和教師提供一個(gè)新的學(xué)習(xí)和發(fā)展的平臺(tái)。民辦英語(yǔ)學(xué)?？梢詾楣k學(xué)校的退休教師創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)，更重要的是為在公辦學(xué)校英語(yǔ)學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生提供補(bǔ)習(xí)的機(jī)會(huì)。因此，作為英語(yǔ)基礎(chǔ)教育重要組成部分的民辦英語(yǔ)學(xué)校可以作為公辦英語(yǔ)教育的有益補(bǔ)充，能夠與公辦英語(yǔ)教育共同促進(jìn)英語(yǔ)基礎(chǔ)教育快速的發(fā)展。英語(yǔ)基礎(chǔ)教育發(fā)展為民辦英語(yǔ)學(xué)校的發(fā)展提供更廣闊的空間。英語(yǔ)基礎(chǔ)教育的發(fā)展是公辦學(xué)校和民辦英語(yǔ)學(xué)校共同發(fā)展的結(jié)果。英語(yǔ)基礎(chǔ)教育的發(fā)展能夠?yàn)槊褶k英語(yǔ)學(xué)校的發(fā)展提供更好的發(fā)展環(huán)境，提供改革的經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)其采用先進(jìn)的教學(xué)理念和教學(xué)方法。同時(shí)，英語(yǔ)基礎(chǔ)教育的發(fā)展可以為民辦英語(yǔ)教育的發(fā)展提供先進(jìn)的管理經(jīng)驗(yàn)，驅(qū)動(dòng)其師資隊(duì)伍整體素質(zhì)的提高，也為民辦英語(yǔ)學(xué)校教師的自我發(fā)展提出更高的要求，使其注重自我素質(zhì)的提高。英語(yǔ)基礎(chǔ)教育的發(fā)展還促進(jìn)民辦英語(yǔ)學(xué)校生源素質(zhì)的提高，為其教學(xué)質(zhì)量的提高創(chuàng)造更好的條件。英語(yǔ)基礎(chǔ)教育的發(fā)展可以減少民辦英語(yǔ)學(xué)校自身發(fā)展的許多弊端，有利于民辦英語(yǔ)學(xué)校健康的發(fā)展。民辦英語(yǔ)學(xué)校對(duì)英語(yǔ)基礎(chǔ)教育的負(fù)面影響。民辦英語(yǔ)學(xué)校對(duì)英語(yǔ)基礎(chǔ)教育的影響具有兩面性。由于民辦英語(yǔ)學(xué)校辦學(xué)層次、辦學(xué)水平、教師素質(zhì)、管理水平等參差不齊，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果也有很大差異，一些學(xué)生甚至學(xué)到的是錯(cuò)誤的知識(shí)，語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)也由于錯(cuò)誤的引導(dǎo)而很難糾正。這些都是學(xué)生以后學(xué)習(xí)英語(yǔ)的障礙。

民辦英語(yǔ)學(xué)校總體上推動(dòng)了地方英語(yǔ)基礎(chǔ)教育的發(fā)展

目前，我國(guó)的教育體制還是以應(yīng)試教育為主，英語(yǔ)則是各級(jí)各類考試中的一個(gè)重要科目。為了提高孩子在英語(yǔ)考試中的競(jìng)爭(zhēng)力，許多家長(zhǎng)希望讓孩子參加課外輔導(dǎo)來(lái)提高他們的成績(jī)。民辦英語(yǔ)學(xué)校也適應(yīng)了這一趨勢(shì)，開辦了一些與公辦學(xué)校英語(yǔ)學(xué)習(xí)同步的課程或輔導(dǎo)。根據(jù)隨機(jī)地對(duì)綏化市北林區(qū)15所民辦英語(yǔ)學(xué)校學(xué)生的調(diào)查，公辦在校生占民辦英語(yǔ)學(xué)校生源的82%，且主要以小學(xué)和初中學(xué)生為主，為這些學(xué)生提供了補(bǔ)習(xí)的機(jī)會(huì)。同時(shí)，綏化市民辦英語(yǔ)學(xué)校也開拓了綏化市幼兒英語(yǔ)教育的發(fā)展思路。許多民辦英語(yǔ)學(xué)校為了提高效益，開辦了針對(duì)學(xué)齡前兒童的英語(yǔ)班，如哈北英語(yǔ)學(xué)校、瀚博英語(yǔ)學(xué)校、泰倫英語(yǔ)學(xué)校、添翼英語(yǔ)學(xué)校等。綏化市民辦英語(yǔ)學(xué)校之間為了爭(zhēng)奪生源的競(jìng)爭(zhēng)也激烈，因此，民辦英語(yǔ)學(xué)校也推出自己的特色課程，提高教學(xué)質(zhì)量，規(guī)范管理，這無(wú)疑會(huì)提高民辦英語(yǔ)學(xué)校的辦學(xué)水平，推動(dòng)英語(yǔ)基礎(chǔ)教育的發(fā)展。

第2篇：基礎(chǔ)英語(yǔ)論文范文

 

一、英語(yǔ)教育的人文價(jià)值

 

(一)人類符號(hào)系統(tǒng)的精華是語(yǔ)言

 

語(yǔ)言本體就是美，語(yǔ)言美的展現(xiàn)既在意境也在韻律。通過(guò)各種修辭手法和詞匯、結(jié)構(gòu)的運(yùn)用，英語(yǔ)語(yǔ)言表現(xiàn)出色彩斑斕的意境美。英語(yǔ)教育的目的就是要使語(yǔ)言的美學(xué)價(jià)值被充分發(fā)掘，為學(xué)生們提供多方面、多維度、多層次的審美體驗(yàn)，讓學(xué)生在品味英語(yǔ)語(yǔ)言的韻律和意境之美時(shí)，得以樹立正確的審美意識(shí)，提高審美能力。

 

(二)表達(dá)思維的工具

 

英語(yǔ)語(yǔ)言展現(xiàn)了以英語(yǔ)為母語(yǔ)的國(guó)家在自我成長(zhǎng)、社會(huì)生活和歷史演進(jìn)中對(duì)大自然、社會(huì)角度和心靈世界的體驗(yàn)、感知和闡述，是他們理解自我和周圍世界的成果精髓之所在。英語(yǔ)語(yǔ)言也代表著與漢語(yǔ)大致不同的概念范疇、表達(dá)邏輯和系統(tǒng)的嶄新的思辨方式，為學(xué)習(xí)者提供了一種以差異化角度去認(rèn)識(shí)世界的方式，創(chuàng)造新概念與新知識(shí)的思維工具。

 

(三)思想道德的載體

 

道德是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是人們共同生活的行為準(zhǔn)則及規(guī)范，培養(yǎng)人們良好的道德意識(shí)、道德品質(zhì)和道德行為，使其樹立正確的義務(wù)、榮譽(yù)、正義和幸福等觀念。英語(yǔ)語(yǔ)言是思想道德的載體，組合的字母以真實(shí)可靠的方式反映出這些價(jià)值觀的精神意義。基礎(chǔ)教育階段，英語(yǔ)教材中提供的大量涉及人與人、人與社會(huì)、人與自然、國(guó)家與國(guó)家、民族與民族間和諧相處的德育素材，更是傳達(dá)了積極的三觀，成為促進(jìn)提升學(xué)生品質(zhì)的重要內(nèi)容。

 

(四)體現(xiàn)英美文化的特色

 

中小學(xué)英語(yǔ)教材中，英美國(guó)家歷史、地理、人物、節(jié)日、風(fēng)俗、宗教等文化內(nèi)容的語(yǔ)言材料不在少數(shù)，成為了學(xué)生了解英美文化的重要渠道。在對(duì)異域文化的認(rèn)識(shí)和了解中，學(xué)生必然可以發(fā)現(xiàn)漢語(yǔ)文化與英語(yǔ)文化的差異所在和相通之處，從而更加深刻地認(rèn)識(shí)到漢語(yǔ)文化的博大精深，欣賞到異域文化的精妙。因此，基礎(chǔ)英語(yǔ)教育體現(xiàn)出了強(qiáng)烈的文化屬性，承擔(dān)起傳播文化的重要使命。

 

二、我國(guó)英語(yǔ)教育人文價(jià)值的迷失

 

(一)固守“工具論”教育理念

 

長(zhǎng)期以來(lái)，基礎(chǔ)教育階段的英語(yǔ)教育便一直被禁錮在以效率為追求目標(biāo)的 “工具論”思想之中，而本應(yīng)該是占據(jù)最重要地位的，可以促進(jìn)人類發(fā)展、激發(fā)人們追求真善美以及解放人的個(gè)性則一直被邊緣化，語(yǔ)言本身具有的真善美被遮掩，語(yǔ)言教育的人文價(jià)值被禁錮，學(xué)生的各種道德成長(zhǎng)也被扼殺。

 

(二)忽視了人文內(nèi)涵的多元化

 

英語(yǔ)教育不僅應(yīng)該注重對(duì)學(xué)生知識(shí)和技能的培養(yǎng)，更應(yīng)該重視人文價(jià)值的培養(yǎng)。然而，教育實(shí)踐中往往忽視語(yǔ)言教育的德育、智育、美育。當(dāng)提到英語(yǔ)教育的人文價(jià)值時(shí)，人們局限在了語(yǔ)言本身所表達(dá)的歷史、風(fēng)土、文化等，造成的結(jié)果就是，忽視了英語(yǔ)教育人文內(nèi)涵的多元化，英語(yǔ)教育更深層次的東西得不到體現(xiàn)。

 

(三)人文理想和教育實(shí)踐之間的裂縫

 

縱然一些教育者認(rèn)識(shí)到，在進(jìn)行英語(yǔ)教育時(shí)應(yīng)該注重人文教育的多元化，可是在實(shí)踐中卻得不到落實(shí)。教師在授課時(shí)，依然采取一味灌輸知識(shí)的方式，以考試成績(jī)?yōu)槟繕?biāo)。即使部分教師胸懷滿腔的人文情懷，卻因現(xiàn)實(shí)情況，不得不低頭。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，本應(yīng)該是一個(gè)追求全面發(fā)展培養(yǎng)自身素質(zhì)的時(shí)機(jī)，卻被現(xiàn)實(shí)的教學(xué)模式扼殺。這使得英語(yǔ)教育的人文理想與教學(xué)實(shí)踐產(chǎn)生斷裂。

 

三、英語(yǔ)教育人文價(jià)值的回歸

 

(一)理念上的轉(zhuǎn)變： 從“工具論”到同時(shí)兼顧人文精神

 

教育的本質(zhì)就是人的綜合發(fā)展，是人性的一種釋放，是美德、審美、思辨等能力的綜合發(fā)展。所以，教育者應(yīng)該轉(zhuǎn)變思想，采取多元價(jià)值觀來(lái)衡量英語(yǔ)教育的尺度，做到既注重其工具價(jià)值的同時(shí)也追尋人文內(nèi)涵。只有這樣，基礎(chǔ)英語(yǔ)教育才可以真正為學(xué)生帶來(lái)人生中所需的真善美的體驗(yàn)和追求。

 

(二)內(nèi)涵上的開放： 從單純的能力追求到多元追求

 

傳統(tǒng)的英語(yǔ)教育以文化理解為主要追求，忽略了英語(yǔ)語(yǔ)言和教育本身所應(yīng)有的內(nèi)在統(tǒng)一聯(lián)系，造成英語(yǔ)教育內(nèi)涵和人文價(jià)值的缺失，這就不可能培養(yǎng)出全面的人，從而促進(jìn)學(xué)生生命力的成長(zhǎng)。人的根本價(jià)值和追求是在美的發(fā)現(xiàn)中獲得的，只有將知識(shí)與人文相結(jié)合，才可能發(fā)揮出英語(yǔ)教育應(yīng)有的人文價(jià)值。

 

(三)實(shí)踐上的重構(gòu)： 從以學(xué)習(xí)技能為中心到以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為中心

 

在英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐中，較多的注重學(xué)生學(xué)習(xí)技能的培養(yǎng)，忽略了根植于語(yǔ)言本身的人文價(jià)值追求。英語(yǔ)教育不僅要注重語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法這些最基本的知識(shí)，更要啟迪學(xué)生的心智，培養(yǎng)他們對(duì)美的欣賞和追求，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

第3篇：基礎(chǔ)英語(yǔ)論文范文

收付實(shí)現(xiàn)制又可以稱之為現(xiàn)金制，將現(xiàn)金的收入或者是付出作為界定，對(duì)費(fèi)用與收入的發(fā)生進(jìn)行詳細(xì)記錄。如果按照收付實(shí)現(xiàn)制來(lái)看，在現(xiàn)今收支的發(fā)生期間，就將其全部計(jì)入費(fèi)用與收入，而忽略了是否有實(shí)質(zhì)上的發(fā)生行為，雖然說(shuō)以收付實(shí)現(xiàn)制作為會(huì)計(jì)基礎(chǔ)具有較為客觀的計(jì)算損益結(jié)果，但其缺點(diǎn)就在于無(wú)法將經(jīng)營(yíng)結(jié)果客觀、公正的表達(dá)出來(lái)。權(quán)責(zé)發(fā)生制則是將應(yīng)收、應(yīng)付作為界定點(diǎn)，對(duì)本期的收入與費(fèi)用進(jìn)行盈虧計(jì)算，應(yīng)用權(quán)責(zé)發(fā)生制作為會(huì)計(jì)基礎(chǔ)的優(yōu)點(diǎn)包括以下幾個(gè)方面:首先，可以較為精準(zhǔn)的對(duì)企業(yè)收入予以核算。將權(quán)責(zé)發(fā)生制作為會(huì)計(jì)基礎(chǔ)，其收入的實(shí)現(xiàn)不是以實(shí)收款項(xiàng)而是以發(fā)生作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，只要發(fā)生了，就被自動(dòng)劃歸為收入。其次，可以準(zhǔn)確、全面的將應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)的資本費(fèi)用反映出來(lái)，并實(shí)現(xiàn)與本期收入相匹配。再次，對(duì)各期的收益都可以有效確定，將當(dāng)期利潤(rùn)明確的反映出來(lái)。最后，可以為決策者提供過(guò)去已經(jīng)發(fā)生的現(xiàn)金收付內(nèi)容以及未來(lái)將要發(fā)生的現(xiàn)金信息。雖然說(shuō)權(quán)責(zé)發(fā)生制的會(huì)計(jì)記錄方法較為系統(tǒng)、復(fù)雜，但是它能夠彌補(bǔ)收付實(shí)現(xiàn)制的缺點(diǎn)，客觀、公正的將各期費(fèi)用及盈利等方面的情況反映出來(lái)，也已經(jīng)成為當(dāng)前被大多數(shù)私營(yíng)企業(yè)公認(rèn)的一項(xiàng)原則。從其未來(lái)發(fā)展的動(dòng)態(tài)來(lái)看，將權(quán)責(zé)發(fā)生制選定為會(huì)計(jì)基礎(chǔ)，正在向著公營(yíng)及政府企業(yè)拓展。

2收付實(shí)現(xiàn)制應(yīng)用在國(guó)有資本經(jīng)營(yíng)預(yù)算中的缺點(diǎn)

2.1混亂了收益性與資本性的支出

就資本性支出方面來(lái)說(shuō)，收付實(shí)現(xiàn)制在現(xiàn)付日即將其記錄為費(fèi)用核銷，那么在預(yù)算報(bào)表中，其支出的使用及年限等信息就不會(huì)被體現(xiàn)出來(lái)，這就直接導(dǎo)致收益性與資本性支出的混淆，危及國(guó)有資產(chǎn)規(guī)模與數(shù)量信息的真實(shí)性，失去對(duì)其有效的監(jiān)管，另外也為不法分子私自挪用預(yù)算經(jīng)費(fèi)提供了可鉆漏洞。

2.2各項(xiàng)內(nèi)容的處理方法不恰當(dāng)

以收付實(shí)現(xiàn)制作為會(huì)計(jì)基礎(chǔ)，其預(yù)算收入只是將當(dāng)年的實(shí)現(xiàn)數(shù)表達(dá)出來(lái)，而對(duì)于歷年的收益結(jié)余情況并沒(méi)有表達(dá);對(duì)涉及的巨大產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)讓或者是收入進(jìn)行分期支付的，也只是將當(dāng)前實(shí)際收回的數(shù)目予以反映，而缺乏對(duì)歷年情況的反映;所涉及的國(guó)有資產(chǎn)運(yùn)營(yíng)支出方面，無(wú)法將資產(chǎn)的減值情況或者是折舊費(fèi)用等如實(shí)反映出來(lái)，缺乏科學(xué)、合理的核算。

2.3與會(huì)計(jì)信息的可比性相違背

以國(guó)有資本經(jīng)營(yíng)預(yù)算為基礎(chǔ)的收付實(shí)現(xiàn)制，會(huì)使國(guó)資委與企業(yè)之間的會(huì)計(jì)信息發(fā)生不對(duì)稱的問(wèn)題，直接導(dǎo)致會(huì)計(jì)信息失去了可比性的原則，不易于操作及控制。同時(shí)，選擇收付實(shí)現(xiàn)制作為會(huì)計(jì)基礎(chǔ)，無(wú)法將收支配比的情況客觀的反映出來(lái)，無(wú)法將國(guó)有企業(yè)的運(yùn)營(yíng)情況及資金效益等情況通過(guò)會(huì)計(jì)信息展現(xiàn)出來(lái)，使國(guó)有資本所有者無(wú)法實(shí)現(xiàn)其應(yīng)行使的監(jiān)管職能。另外，由于國(guó)外發(fā)達(dá)國(guó)家已經(jīng)在使用權(quán)責(zé)發(fā)生制作為會(huì)計(jì)基礎(chǔ)，如若我國(guó)還是繼續(xù)使用收付實(shí)現(xiàn)制，將無(wú)法實(shí)現(xiàn)與其他國(guó)家財(cái)務(wù)報(bào)告的公平比較。

2.4缺乏內(nèi)容與結(jié)果的全面反映

以收付實(shí)現(xiàn)制作為會(huì)計(jì)基礎(chǔ)構(gòu)建的國(guó)有資本經(jīng)營(yíng)預(yù)算制度，其各個(gè)收支項(xiàng)目所表現(xiàn)出來(lái)的內(nèi)容或者是結(jié)果都不夠全面。就從報(bào)表方面的內(nèi)容來(lái)看，它只是將出資企業(yè)的資金流量預(yù)算進(jìn)行簡(jiǎn)單的總匯。但是在一個(gè)預(yù)算年度中，出資企業(yè)不可避免的還會(huì)發(fā)生很多非貨幣性的交易，比如說(shuō)資產(chǎn)置換、收取抵債資產(chǎn)等，如果這些內(nèi)容沒(méi)有納入到國(guó)有資本經(jīng)營(yíng)預(yù)算的內(nèi)容中來(lái)，那么也就無(wú)法全面的反映出國(guó)有資本營(yíng)運(yùn)的真實(shí)情況。

2.5負(fù)債反映情況不真實(shí)

收付實(shí)現(xiàn)制只是將當(dāng)年的融資收入及還本付息支出反映出來(lái)，而出資企業(yè)以擔(dān)保等形式形成的債務(wù)問(wèn)題卻未能全面反映，這也就致使無(wú)法從根本上掌握出資企業(yè)當(dāng)前的債務(wù)水平，債務(wù)問(wèn)題反映的不全面、不真實(shí)，會(huì)直接阻礙到出資人制定各項(xiàng)決策，擔(dān)負(fù)起較大的債務(wù)風(fēng)險(xiǎn)。

3權(quán)責(zé)發(fā)生制應(yīng)用在國(guó)有資本經(jīng)營(yíng)預(yù)算中的優(yōu)點(diǎn)

3.1降低債務(wù)風(fēng)險(xiǎn)

以權(quán)責(zé)發(fā)生制作為會(huì)計(jì)基礎(chǔ)，可進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)對(duì)國(guó)有資產(chǎn)的監(jiān)管，避免由于資產(chǎn)的構(gòu)建完成而脫離監(jiān)管范圍。就當(dāng)前的地方政府來(lái)說(shuō)，是不具有發(fā)債權(quán)的，通常都是將出資企業(yè)的資產(chǎn)換取銀行貸款，完成政府下達(dá)的目標(biāo)。在這其中地方政府就會(huì)發(fā)生隱性債務(wù)的問(wèn)題。通過(guò)權(quán)責(zé)發(fā)生制，則能夠?qū)⑵髽I(yè)當(dāng)前的債務(wù)水平、有無(wú)發(fā)生抵押擔(dān)保等情況全面的反映出來(lái)，明確債務(wù)風(fēng)險(xiǎn)，杜絕問(wèn)題發(fā)生。

3.2切實(shí)落實(shí)政府出資人職能

政府將對(duì)出資企業(yè)國(guó)有資產(chǎn)的監(jiān)管權(quán)力賦予國(guó)資委，這也要求國(guó)資委必須嚴(yán)格依據(jù)企業(yè)的規(guī)則辦事。將權(quán)責(zé)發(fā)生制作為會(huì)計(jì)基礎(chǔ)，不僅能夠真實(shí)、客觀的反映出企業(yè)損益情況，而且能夠起到進(jìn)一步提高企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的作用。國(guó)有資本經(jīng)營(yíng)預(yù)算選擇以權(quán)責(zé)發(fā)生制作為會(huì)計(jì)基礎(chǔ)，能夠滿足政府出資人職能的實(shí)際要求，最終實(shí)現(xiàn)以績(jī)效為導(dǎo)向目的的根本管理。

3.3有效對(duì)接出資企業(yè)會(huì)計(jì)基礎(chǔ)

當(dāng)下，國(guó)資委所出資企業(yè)大部分施行的都是企業(yè)會(huì)計(jì)制度，以會(huì)計(jì)報(bào)表體系為基礎(chǔ)，進(jìn)行對(duì)企業(yè)財(cái)務(wù)預(yù)算的編訂。以國(guó)有資本經(jīng)營(yíng)預(yù)算為基礎(chǔ)，選擇權(quán)責(zé)發(fā)生制作為會(huì)計(jì)基礎(chǔ)，可以有效實(shí)現(xiàn)企業(yè)財(cái)務(wù)預(yù)算報(bào)表與經(jīng)營(yíng)預(yù)算報(bào)表兩者之間的有效對(duì)接，且在各項(xiàng)處理程序中都會(huì)保持高度的一致，既可以滿足預(yù)算有關(guān)科目信息的取得，也方便了對(duì)預(yù)算的會(huì)計(jì)處理。

3.4全面反映運(yùn)營(yíng)績(jī)效信息權(quán)責(zé)發(fā)生制所體現(xiàn)的信息將國(guó)有資本經(jīng)營(yíng)運(yùn)營(yíng)等各方面的數(shù)據(jù)信息都囊括其中，比如說(shuō)主體控制的經(jīng)濟(jì)資源信息、評(píng)價(jià)經(jīng)濟(jì)主體財(cái)務(wù)情況的信息等，將各方面的綜合信息匯集，不僅可以為評(píng)價(jià)國(guó)有資本經(jīng)營(yíng)績(jī)效提供有利依據(jù)，而且可以為決策者提供最優(yōu)的配置決策。

3.5全面、真實(shí)反映出資人所有的經(jīng)濟(jì)資源

對(duì)于出資企業(yè)來(lái)說(shuō)，權(quán)責(zé)發(fā)生制不僅可以將其經(jīng)濟(jì)資源的存量如實(shí)的表達(dá)出來(lái)，另外對(duì)于預(yù)算年度形成的增量資產(chǎn)也可以做出全面、真實(shí)的記錄。以權(quán)責(zé)發(fā)生制作為會(huì)計(jì)基礎(chǔ)，其成本與費(fèi)用之間的比較可以為各項(xiàng)預(yù)算支出提供更為客觀的評(píng)價(jià)，對(duì)政府的各項(xiàng)決策提供可參考依據(jù)，引導(dǎo)政府做出客觀評(píng)價(jià)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)營(yíng)收益的有效提高。

4選擇權(quán)責(zé)發(fā)生制作為會(huì)計(jì)基礎(chǔ)的必要性

4.1有利于政府績(jī)效的提高

收付實(shí)現(xiàn)制預(yù)算無(wú)法將計(jì)量與考核績(jī)效的信息表達(dá)出來(lái)，無(wú)法對(duì)政府的服務(wù)質(zhì)量加以評(píng)判;而權(quán)責(zé)發(fā)生制則將投入的重點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)榻Y(jié)果，以國(guó)有資本經(jīng)營(yíng)預(yù)算為基礎(chǔ)，將權(quán)責(zé)發(fā)生制作為會(huì)計(jì)基礎(chǔ)，可以使政府業(yè)績(jī)更清楚、明確的展現(xiàn)出來(lái)，有利于相關(guān)監(jiān)督部門對(duì)其予以客觀評(píng)價(jià)，提高其工作效率。

4.2基于政府職能轉(zhuǎn)型的需求

隨著我國(guó)進(jìn)一步深入經(jīng)濟(jì)體制改革，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行過(guò)程中，政府與市場(chǎng)各自的分工也愈加清楚，政府職能更偏重于提供公共品，財(cái)政轉(zhuǎn)為綜合管理類型，這也就需要提供全面的信息作為決策依據(jù)，最為重要的一點(diǎn)則是能夠?qū)⒇?cái)政資金活動(dòng)反映出來(lái)。與收付實(shí)現(xiàn)制比較來(lái)看，選擇權(quán)責(zé)發(fā)生制作為會(huì)計(jì)基礎(chǔ)可以加速這種轉(zhuǎn)型，使政府的資金變得透明、公開，使人民群眾更好的實(shí)現(xiàn)監(jiān)督職能;同時(shí)將政府部門的各項(xiàng)資產(chǎn)全面的反映出來(lái)，使其公共資源得到高效配置。

5結(jié)論

第4篇：基礎(chǔ)英語(yǔ)論文范文

關(guān)鍵詞：初中英語(yǔ);教學(xué);提問(wèn)

作為語(yǔ)言教師，Penny Ur認(rèn)為，我們的課堂提問(wèn)的主要目的是使學(xué)生參與到語(yǔ)言活動(dòng)中來(lái)，因此，有效的提問(wèn)技巧能使學(xué)生作出迅速的、相關(guān)的、完整的回答。相反，如果我們的提問(wèn)造成學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間的沉默，或者只有最好的學(xué)生才能答出，或者學(xué)生只能作出十分簡(jiǎn)短的或不正確的回答，那么一定是我們的提問(wèn)出了問(wèn)題?？梢?jiàn)，探究課堂提問(wèn)技巧意義重大。本文主要從以下幾個(gè)方面來(lái)闡述。

一、課堂問(wèn)題內(nèi)容設(shè)置的技巧

1.目的要明確。

即設(shè)計(jì)問(wèn)題要緊緊圍繞教材的要求，以課程的教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的需要為依據(jù)。就是要明確解決什么問(wèn)題。學(xué)生通過(guò)回答問(wèn)題后，不僅能理解所參與的學(xué)習(xí)內(nèi)容，而且還能喚起學(xué)生深層次的思考。

2.問(wèn)題要有層次性。

即應(yīng)當(dāng)是遞進(jìn)式的、有節(jié)奏的、前后銜接、相互呼應(yīng)和逐步深化的。根據(jù)Bloom的問(wèn)題分類共有六個(gè)層次。

（1）認(rèn)知水平的提問(wèn)。要求學(xué)生說(shuō)出記憶型的知識(shí)概念、原理，如教師出示所學(xué)過(guò)的單詞、短語(yǔ)及句型，問(wèn)學(xué)生：what does this word/phrase/this mean？這類問(wèn)題一般適合用于提問(wèn)中、下水平的學(xué)生。

（2）理解水平的提問(wèn)。要求學(xué)生對(duì)知識(shí)進(jìn)行理解、對(duì)比，如教師就某一段落提問(wèn)學(xué)生概括段落大意：what’s the main idea of this paragraph？ Or what did you learn from this paragraph？此類問(wèn)題一般適合用來(lái)提問(wèn)中等水平或中上水平的學(xué)生。

（3）應(yīng)用水平的提問(wèn)。要求學(xué)生運(yùn)用掌握的知識(shí)進(jìn)行判斷或交際，比如要求每?jī)蓚€(gè)同學(xué)一組就文章的內(nèi)容以對(duì)話的形式表現(xiàn)出來(lái)，或者讓學(xué)生用自己的話復(fù)述課文：please retell the passage with your own words。這一活動(dòng)一般先讓成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生來(lái)進(jìn)行。

（4）分析水平的提問(wèn)。要求學(xué)生通過(guò)分析弄清事物之間的關(guān)系或事項(xiàng)的前因后果，最后得出結(jié)論。

（5）綜合水平的提問(wèn)。這類問(wèn)題可以幫助學(xué)生將所學(xué)知識(shí)用一種新的或創(chuàng)造性的方式組合起來(lái)，從而形成新的知識(shí)體系。

（6）評(píng)價(jià)水平的提問(wèn)。這類問(wèn)題幫助學(xué)生根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)作出判斷。

3.有啟迪性。

運(yùn)用學(xué)生已學(xué)過(guò)的知識(shí)，利用他們的社會(huì)、生活實(shí)踐體驗(yàn)，啟迪學(xué)生，使教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生已有的知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，使新舊知識(shí)相互作用，引起學(xué)生的初步思考再層層遞進(jìn)，牽引學(xué)生的好奇心及思考能力，讓學(xué)生以輕松愉快的心情從而獲取或形成新知識(shí)。

4.有適應(yīng)性。

教師的提問(wèn)應(yīng)該面對(duì)全體學(xué)生，不能忽略任何一個(gè)。所以課堂提問(wèn)應(yīng)設(shè)計(jì)以中上等學(xué)生為基點(diǎn)，兼顧優(yōu)、差生。無(wú)論哪個(gè)班組，都存在“中間大，兩頭小”的現(xiàn)象――中等生占絕大多數(shù)。課堂提問(wèn)時(shí)，中等生回答的機(jī)會(huì)多一些。因此，要以中上等學(xué)生水平為主，使中等生經(jīng)過(guò)思考后能夠回答出來(lái)，即“跳一跳，摘個(gè)桃”。為了適合優(yōu)、差生的特殊需要，在此基礎(chǔ)上將某些問(wèn)題作一些深化，將某些問(wèn)題分層次，以便在課堂中向優(yōu)、差生提出。有的老師將一個(gè)中等生難以回答的問(wèn)題分為幾個(gè)小問(wèn)題向差生提出，然后中等生總結(jié)，這是一個(gè)可行的方法。

二、提問(wèn)的策略準(zhǔn)備

1.停頓。

當(dāng)學(xué)生不能給出答案時(shí)，教師采用的策略應(yīng)該是耐心等待，給學(xué)生時(shí)間去思考問(wèn)題。如果等待學(xué)生仍然沒(méi)有回答出問(wèn)題，教師可以選用以下技巧的一種幫助學(xué)生找到問(wèn)題的答案。

2.鼓勵(lì)。

有時(shí)學(xué)生可能沒(méi)有作答，或只給出了部分回答，他們需要進(jìn)一步的鼓勵(lì)或在老師的幫助下，給出系統(tǒng)完整的回答。這個(gè)鼓勵(lì)可以是一個(gè)手勢(shì)，也可以是語(yǔ)言暗示，或鼓勵(lì)的話語(yǔ)。

3.補(bǔ)充提問(wèn)。

補(bǔ)充提問(wèn)是一種探究形式，有時(shí)學(xué)生的回答是不全面的，模棱兩可，或僅局限于一點(diǎn)。進(jìn)一步的提問(wèn)可以幫助學(xué)生理清思路，從不同的角度審視原問(wèn)題，給出更綜合的回答。

4.提供補(bǔ)充信息源。

因?yàn)閷W(xué)生缺少某些關(guān)鍵的信息，所以不能說(shuō)出正確回答。教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到這個(gè)問(wèn)題，提供一些造成學(xué)生回答困難的缺失信息。通過(guò)提供補(bǔ)充信息來(lái)幫助學(xué)生要比直接告訴他們正確答案好的多。

5.轉(zhuǎn)向。

如果一個(gè)學(xué)生在鼓勵(lì)、幫助后仍感到問(wèn)題困難，這時(shí)應(yīng)該召喚另一個(gè)學(xué)生幫助回答。不能讓這位答不上來(lái)的學(xué)生感到難堪，挫敗學(xué)生的自尊心和自信心，影響他聽(tīng)課的心情。

第5篇：基礎(chǔ)英語(yǔ)論文范文

1 討論法可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣

以前,語(yǔ)文教學(xué)在很大程度上受到了"應(yīng)試教育"的沖擊,許多學(xué)生都認(rèn)為語(yǔ)文知識(shí)零散,沒(méi)有其它科目好記,何況背了也不見(jiàn)得能考好。更令大部分學(xué)生望而生畏的是:作文似乎永遠(yuǎn)是一條不可逾越的鴻溝。這樣,學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí),興趣往往不及其它學(xué)科。然而,學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要性是不容置疑的,它的的確確是基礎(chǔ)學(xué)科中的基礎(chǔ)。如何激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣,提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量,應(yīng)該成為每個(gè)語(yǔ)文教學(xué)工作者和教研工作者普遍探討和關(guān)注的重要課題。竊以為,在語(yǔ)文課堂教學(xué)中,對(duì)于某些問(wèn)題的見(jiàn)解,如果老師將答案硬塞給學(xué)生,他們大腦收取的信息僅是一種表層的"形"的概念,沒(méi)有啟發(fā)他們"理"的思維。表面上似乎已經(jīng)學(xué)到了,而實(shí)際上只是將"書本"呆板地放在了暫時(shí)記憶中,很難成為供自己運(yùn)用的學(xué)問(wèn)。這種被動(dòng)的學(xué)習(xí),隨著講授知識(shí)的增多,學(xué)生們就會(huì)倍感吃力,大腦處于疲憊的狀態(tài),越記越糊涂,更有甚者可能會(huì)產(chǎn)生厭學(xué)情緒。

討論法最大的特點(diǎn)就是讓學(xué)生們各抒己見(jiàn),取長(zhǎng)補(bǔ)短,互相學(xué)習(xí)。對(duì)于一些枯燥和較難的問(wèn)題,如果讓學(xué)生自己在課堂上交流、探討,就會(huì)使他們產(chǎn)生積極的學(xué)習(xí)心態(tài),以主人翁的姿態(tài)投身于自己的知識(shí)學(xué)習(xí)中。這樣,教師教得輕松,學(xué)生學(xué)得也開心,"教"與"學(xué)"的運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制真正進(jìn)入了良性循環(huán),整個(gè)課堂學(xué)生興趣盎然,言完而意未盡。在講授《花市》一文時(shí),我讓學(xué)生們分組討論"老農(nóng)"、"年輕干部"、"賣花姑娘"等三個(gè)人物的性格特征。他們經(jīng)過(guò)片刻的思索后踴躍發(fā)言,爭(zhēng)先恐后的發(fā)表了自己的意見(jiàn)。課堂教學(xué)的熱烈氣氛,不僅使學(xué)生們學(xué)活了知識(shí),而且增強(qiáng)了他們的參與意識(shí),"興趣"這一"坎"就真正邁過(guò)了。

2 討論法可以培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文的自學(xué)能力

"師者,所以傳道授業(yè)解惑矣"這是傳統(tǒng)的教師概念和教育動(dòng)機(jī)。時(shí)至今日,"教是為了不教"的教育思想異軍突起。教,不僅只是教學(xué)業(yè)知識(shí),更重要的是教學(xué)習(xí)方法,教師將"鑰匙"交給學(xué)生,讓他們自己"開鎖"。討論正是學(xué)生將老師教給的知識(shí)實(shí)際應(yīng)用的良好契機(jī),是啟發(fā)學(xué)生思考的過(guò)程。"學(xué)而不思則罔",語(yǔ)文知識(shí)只學(xué)了不去思索著運(yùn)用,死板的知識(shí)識(shí)記將永遠(yuǎn)不會(huì)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生活中解決問(wèn)題的能力。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中,注重學(xué)生的主體意識(shí),試著讓他們自己討論問(wèn)題,解決問(wèn)題,為他們?cè)谥R(shí)與運(yùn)用之間架設(shè)一條隱性的橋梁。

在講授冰心的《小桔燈》時(shí),我把整篇課文知識(shí)總結(jié)成了十大問(wèn)題,讓學(xué)生在預(yù)習(xí)課文之后討論解答。問(wèn)題如下:①本文作者是誰(shuí)?請(qǐng)作出簡(jiǎn)要介紹。②文章開頭第一句話有何作用,其中"這"指代什么?③第2段所寫內(nèi)容對(duì)全文有何意義?④作者是怎樣從語(yǔ)言、外貌、行動(dòng)方面描寫小姑娘的?你從中發(fā)現(xiàn)了她的哪些性格特征?⑤文章第5段的兩處環(huán)境描寫對(duì)表現(xiàn)小姑娘有什么作用?⑥作者是如何描寫小姑娘的家境的?這又表現(xiàn)了她什么性格?⑦請(qǐng)復(fù)述小桔燈的制作過(guò)程。⑧作者收下了小姑娘制作的小桔燈之后有何感想?⑨文章補(bǔ)敘小姑娘的父親的經(jīng)歷,對(duì)表現(xiàn)主題有何作用?⑩小姑娘與小桔燈有何意在聯(lián)系?課堂預(yù)習(xí)后,學(xué)生們征對(duì)這十大問(wèn)題展開了討論。他們時(shí)而熱火朝天的議論,時(shí)而又沉心寧?kù)o的思考。對(duì)于較難的④⑥⑨⑩等問(wèn)題,我時(shí)而給他們做旁征博引的指導(dǎo)。在整堂課中,學(xué)生們真正放開了思維,"你"說(shuō)錯(cuò)了"我"更正,"你"說(shuō)少了"我"補(bǔ)充,"我"有意見(jiàn)"我"敢提,"我"有疑問(wèn)"我"急問(wèn)。最后,學(xué)生們?cè)谖业囊龑?dǎo)下終于解答了全部問(wèn)題,從而也就圓滿地完成了該課的教學(xué)任務(wù)。

3 討論法可以提高學(xué)生語(yǔ)文運(yùn)用的綜合能力

課堂討論是一種課堂上學(xué)生之間的思想和語(yǔ)言交流,這就要求學(xué)生語(yǔ)言要通順,表達(dá)要清晰,主旨要突出,題意要切中。對(duì)于中學(xué)低年級(jí)學(xué)生,這樣要求可能有一定的難度,但是只要教師經(jīng)常為他們創(chuàng)造"自我表現(xiàn)"的機(jī)會(huì),在興趣的激發(fā)下,學(xué)生們一定會(huì)極力發(fā)現(xiàn)自己學(xué)識(shí)的不足,繼而會(huì)認(rèn)真揣摩語(yǔ)言的運(yùn)用,詞語(yǔ)的搭配,規(guī)范自己思維的方向,力求言辭達(dá)意。討論法更可取的一點(diǎn)是可以使學(xué)生在相互交流中,立足別人的高見(jiàn),明確自己的欠缺,從而取長(zhǎng)補(bǔ)短,共同進(jìn)步。

第6篇：基礎(chǔ)英語(yǔ)論文范文

信息技術(shù)集聲音、圖像和文字于一體，可以給學(xué)生帶來(lái)豐富的視聽(tīng)體驗(yàn)，特別是多媒體視頻功能更是符合學(xué)生的年齡特征，學(xué)生的注意力會(huì)被視頻畫面深深吸引。因此，可以利用信息技術(shù)視頻功能幫助學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)法，提高學(xué)習(xí)效率。如在學(xué)習(xí)時(shí)態(tài)這部分知識(shí)內(nèi)容的時(shí)候，可以為學(xué)生找一些符合時(shí)態(tài)變化的視頻，體現(xiàn)出進(jìn)行時(shí)、過(guò)去式和完成時(shí)時(shí)態(tài)的變化，讓學(xué)生明白各個(gè)時(shí)態(tài)使用的時(shí)機(jī)分別是什么，學(xué)習(xí)效果會(huì)事半功倍。此外，在教學(xué)過(guò)程中，要利用信息技術(shù)提出思考問(wèn)題，將學(xué)生的思維調(diào)動(dòng)起來(lái)，提高學(xué)生思維的活躍度，培養(yǎng)學(xué)生思維能力。如在教學(xué)被動(dòng)語(yǔ)態(tài)這部分語(yǔ)法知識(shí)的時(shí)候，首先讓學(xué)生了解主語(yǔ)的位置，比如“Ieatanapple”是“我吃蘋果”，讓學(xué)生思考如果換成“蘋果被我吃了”應(yīng)該怎樣表達(dá)？經(jīng)過(guò)思考，學(xué)生就會(huì)明白這只是主語(yǔ)位置的轉(zhuǎn)換，所以只要將主語(yǔ)的位置對(duì)調(diào)即可。在以后的學(xué)習(xí)中，遇到類似的問(wèn)題，學(xué)生就會(huì)想起這個(gè)動(dòng)畫情境，從而做到融會(huì)貫通，舉一反三。

2利用信息技術(shù)培養(yǎng)學(xué)生跨文化意識(shí)

語(yǔ)言是一個(gè)民族文化的重要組成部分，甚至可以說(shuō)是一個(gè)民族文化的精髓所在，通過(guò)語(yǔ)言可以看到這個(gè)民族背后很多的故事以及這個(gè)民族身上所具有的精神品質(zhì)。所以，英語(yǔ)學(xué)習(xí)必定要和西方的文化結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)，讓學(xué)生了解西方的文化背景，這是英語(yǔ)學(xué)習(xí)所必須的。信息技術(shù)具有圖文并茂、生動(dòng)形象等特點(diǎn)，可以借助信息技術(shù)的這些特點(diǎn)為學(xué)生展示各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，讓學(xué)生了解各個(gè)民族的文化和社會(huì)習(xí)俗，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的熱情和興趣，加深學(xué)生對(duì)英語(yǔ)知識(shí)的認(rèn)識(shí)和理解，提高教學(xué)的質(zhì)量水平。初中階段是學(xué)生身心發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，學(xué)生往往具有很強(qiáng)的好奇心和求知欲，對(duì)于新鮮有趣的事物存在一探到底的探索欲望。初中英語(yǔ)教學(xué)不但要求學(xué)生掌握詞匯及語(yǔ)法的使用，而且對(duì)于中西方文化背景的差異也有一定的要求。對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)，他們雖然已經(jīng)掌握了一定的跨文化基礎(chǔ)知識(shí)，但是對(duì)于某些特定的文化背景與社會(huì)風(fēng)俗還是不夠了解。如“dog”在漢語(yǔ)中帶有貶義色彩，如“喪家犬”，而是英語(yǔ)中往往帶有褒義色彩，如“aluckydog”。因此，在具體教學(xué)中，教師要行之有效地應(yīng)用信息技術(shù)，根據(jù)教材內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際需求，適當(dāng)滲透英語(yǔ)背景文化知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力。

3信息技術(shù)與英語(yǔ)整合教學(xué)中應(yīng)該注意的問(wèn)題

在英語(yǔ)教學(xué)中科學(xué)、合理地應(yīng)用信息技術(shù)可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，提高學(xué)生的參與興趣，優(yōu)化課堂教學(xué)過(guò)程。但是任何新生事物都具有兩面性，信息技術(shù)也是如此，在具體教學(xué)中應(yīng)注意以下幾個(gè)問(wèn)題。本著實(shí)事求是的原則，合理運(yùn)用信息技術(shù)輔助教學(xué)要正確處理實(shí)際教學(xué)與信息技術(shù)教學(xué)之間的關(guān)系，本著實(shí)事求是的原則，合理使用信息技術(shù)輔助教學(xué)，發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，滿足實(shí)際教學(xué)的需求和學(xué)生身心發(fā)展的需要。如果只是根據(jù)個(gè)人喜好或者為了應(yīng)付差事，那信息技術(shù)教學(xué)就失去了它的意義，作用也就發(fā)揮不出來(lái)，不但達(dá)不到預(yù)期的效果，反而會(huì)影響教學(xué)工作的正常開展。正確認(rèn)識(shí)信息技術(shù)教學(xué)，明確信息技術(shù)教學(xué)的位置信息技術(shù)是一種輔助教學(xué)的工具和手段，但也僅僅是一種工具，要正確認(rèn)識(shí)多媒體教學(xué)，把信息技術(shù)教學(xué)放在一個(gè)正確的位置上，科學(xué)、合理使用多媒體輔助教學(xué)，更好地為課堂教學(xué)服務(wù)，避免讓多媒體技術(shù)喧賓奪主，造成適得其反的效果。所以，要以教材為主，多媒體技術(shù)為輔，推進(jìn)傳統(tǒng)教學(xué)與多媒體教學(xué)相融合，發(fā)揮學(xué)生主體優(yōu)勢(shì)，提高課堂教學(xué)的有效性。合理使用信息技術(shù)輔助教學(xué)，保證教學(xué)效果并不是所有的內(nèi)容都適合使用信息技術(shù)教學(xué)，還是要具體情況具體分析，不能濫用，使用時(shí)間不能過(guò)長(zhǎng)，更不能完全取代教師講解授課，還是要給師生留出交流的時(shí)間，否則不但影響教學(xué)效果，還會(huì)讓學(xué)生對(duì)信息技術(shù)失去新鮮感，產(chǎn)生厭煩情緒。所以，要合理使用信息技術(shù)輔助教學(xué)，保證教學(xué)效果，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

4結(jié)語(yǔ)

第7篇：基礎(chǔ)英語(yǔ)論文范文

著名語(yǔ)言學(xué)家威爾金斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有語(yǔ)法，人們不能表達(dá)很多事物；而沒(méi)有詞匯，人們則根本無(wú)法表達(dá)任何事物?！痹~匯是構(gòu)建語(yǔ)言大廈的基石，沒(méi)有詞匯的英語(yǔ)學(xué)習(xí)注定會(huì)成為空中樓閣。豐富的詞匯是提高學(xué)生英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)技能的重要前提與基礎(chǔ)。因此，在英語(yǔ)教學(xué)中，我們要改變以往教師領(lǐng)讀、學(xué)生跟讀的機(jī)械記憶模式，要將單詞的音形義結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生活學(xué)活用，豐富學(xué)生的詞匯積累。

（一）利用實(shí)物、圖片等呈現(xiàn)

單詞實(shí)物與圖片具有很強(qiáng)的直觀性與形象性，這樣不僅可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)單詞的積極性，而且還可以讓學(xué)生將詞匯與實(shí)物結(jié)合起來(lái)，這樣更加利于培養(yǎng)學(xué)生的觀察力與思維力。如clock,key等。

（二）運(yùn)用規(guī)則來(lái)記憶單詞英語(yǔ)教學(xué)大綱提出

要引導(dǎo)學(xué)生能熟練地運(yùn)用所學(xué)的拼讀規(guī)則拼寫單詞，能根據(jù)所學(xué)的構(gòu)詞法判斷和記憶派生詞和合成詞的詞義、詞類。在單詞的教學(xué)中，教師要有機(jī)滲透拼讀規(guī)則，以提高學(xué)生的自學(xué)能力，擴(kuò)充學(xué)生的詞匯量。

（三）在游戲中學(xué)習(xí)單詞

通過(guò)設(shè)計(jì)集智力、活動(dòng)和競(jìng)爭(zhēng)于一體的英語(yǔ)游戲，可以模擬實(shí)際活動(dòng)，更具趣味性與交際性，這樣不僅可以激起學(xué)生參與的激情，而且更加利于學(xué)生對(duì)單詞的掌握與運(yùn)用。如學(xué)完身體部位名稱后，讓學(xué)生以小組為單位做Pollysays游戲。如Putonyourhat./Takeoffyourcoat./Openyoureyes./Closethewindow./Touchyournose.等，使學(xué)生在愉悅的氛圍中展開快樂(lè)的活動(dòng)，在游戲中鞏固單詞。

二、激發(fā)學(xué)生的參與熱情

成功的教學(xué)是學(xué)生積極調(diào)動(dòng)智力因素與非智力因素共同展開的過(guò)程。如果學(xué)生對(duì)英語(yǔ)不感興趣，會(huì)降低學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情與教學(xué)參與度，而難以取得預(yù)期的效果。唯有建立在濃厚興趣基礎(chǔ)之上的認(rèn)知活動(dòng)才能取得事半功倍的效果?？梢哉f(shuō)，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情直接決定著口語(yǔ)教學(xué)的成敗，關(guān)系到學(xué)生聽(tīng)說(shuō)技能的培養(yǎng)與提高。為此，在教學(xué)中，教師要善于運(yùn)用教學(xué)藝術(shù)，來(lái)打造特色化教學(xué)，以激起學(xué)生更為強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)熱情。

（一）教師要用自身的教學(xué)熱情來(lái)吸引學(xué)生試想

如果教師板著面孔，以不變的語(yǔ)氣與語(yǔ)調(diào)來(lái)教學(xué)，只會(huì)帶給學(xué)生壓抑感，而限制學(xué)生的思維，降低參與熱情。為此英語(yǔ)教師要說(shuō)得一口標(biāo)準(zhǔn)流利的英語(yǔ)，要善于運(yùn)用自身積極的情感，對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)英語(yǔ)的熱情，善于運(yùn)用肢體動(dòng)作與表情，用自身快樂(lè)的因子、積極的情感來(lái)感染學(xué)生、打動(dòng)學(xué)生、吸引學(xué)生，進(jìn)而使學(xué)生更加關(guān)注英語(yǔ)學(xué)習(xí)，以更大的學(xué)習(xí)熱情參與到英語(yǔ)交流與交際活動(dòng)中來(lái)。

（二）善于運(yùn)用媒體手段來(lái)吸引學(xué)生

初中生正處于形象認(rèn)知階段，對(duì)直觀形象的事物更為感興趣。為此，在教學(xué)中，教師要善于運(yùn)用媒體手段來(lái)為學(xué)生打造一個(gè)動(dòng)態(tài)的語(yǔ)言世界，如為學(xué)生播放一曲動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，播放一段精彩的影視劇片斷，這些都可以讓學(xué)生感受到教學(xué)的趣味性，感受語(yǔ)言學(xué)科的生動(dòng)活潑，這樣自然可以激起學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣與強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)熱情。

三、開展豐富的口語(yǔ)訓(xùn)練

（一）模仿朗讀學(xué)習(xí)始于模仿

尤其是語(yǔ)言學(xué)科，其發(fā)音、語(yǔ)調(diào)都是在反復(fù)的模仿中逐漸內(nèi)化形成的。我們要重視學(xué)生的模仿性朗讀，讓學(xué)生在模仿中來(lái)增強(qiáng)語(yǔ)感，提高語(yǔ)言駕馭水平。在新授課時(shí)，可以為學(xué)生播放課文錄音，適當(dāng)停頓，讓學(xué)生模仿錄音朗讀。除此之外，還可以讓學(xué)生模仿經(jīng)典的英文影視劇片斷或是英語(yǔ)節(jié)目，在模仿中來(lái)糾正發(fā)音、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)等，從而讓學(xué)生說(shuō)得一口標(biāo)準(zhǔn)地道的英語(yǔ)。

（二）角色扮演初中生有著很強(qiáng)的表演天賦

教師可以表演活動(dòng)來(lái)將學(xué)生與口語(yǔ)聯(lián)系起來(lái)，這樣既符合初中生的心理特點(diǎn)，同時(shí)又符合語(yǔ)言學(xué)習(xí)特征，可以將學(xué)生帶入真實(shí)的交際場(chǎng)景與活動(dòng)之中，讓學(xué)生進(jìn)入特定角色，這樣更能讓學(xué)生結(jié)合具體的場(chǎng)景來(lái)掌握與運(yùn)用語(yǔ)言，這樣更加利于學(xué)生用英語(yǔ)來(lái)進(jìn)行交流，這正是提高學(xué)生口語(yǔ)水平的重要手段。同時(shí)教師還可以利用多媒體截取影視劇片斷，讓學(xué)生進(jìn)行配音。諸如此類的活動(dòng)，不再是沒(méi)有感情的機(jī)械朗讀，而是與特定情景相結(jié)合的真實(shí)語(yǔ)言運(yùn)用，這樣更加利于學(xué)生語(yǔ)言的內(nèi)化，使他們能夠真正地掌握語(yǔ)言的精髓。

（三）自由交流英語(yǔ)是一門語(yǔ)言

第8篇：基礎(chǔ)英語(yǔ)論文范文

【關(guān)鍵詞】初中語(yǔ)文 國(guó)學(xué)教育 倫理觀念 師資培訓(xùn) 素質(zhì)教育

在初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的文化價(jià)值、教育思想的學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)過(guò)程中增強(qiáng)對(duì)國(guó)學(xué)的理解與傳承，不僅具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，同樣也是對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)理念的具體表現(xiàn)。本文從在初中語(yǔ)文課中開展國(guó)學(xué)教育的影響和意義出發(fā)，并對(duì)提高學(xué)生的國(guó)學(xué)意識(shí)的策略進(jìn)行簡(jiǎn)單的探討研究。

一、國(guó)學(xué)經(jīng)典對(duì)中學(xué)生的思想教育的影響

作為國(guó)學(xué)的重要部分，四書是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓與主旨，它不僅對(duì)我國(guó)的古代社會(huì)有著長(zhǎng)期的影響，同時(shí)也對(duì)我們當(dāng)代的生活具有不可低估的意義，因此，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，必須注重從四書中獲取有益的思想價(jià)值。

（一）國(guó)學(xué)有助于提高中學(xué)生的倫理觀念

孔子是開創(chuàng)儒學(xué)經(jīng)典的創(chuàng)始人，他的教育思想至今已傳承了三千多年，在孔子的著作中《論語(yǔ)》具有重要的意義，它所蘊(yùn)藏的豐富的道理至今仍被人們深信而奉為經(jīng)典。如“入則孝”提倡在家要尊崇孝道，“出則悌”則提倡與人交流要符合基本的人際倫理要求，言簡(jiǎn)而意賅的表達(dá)，不僅蘊(yùn)藏著豐富的哲理，也是中華文化寶庫(kù)里的重要思想，在家庭、生活、社會(huì)中產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

《孟子》將孔子的思想進(jìn)一步發(fā)展，為人們的行為作出了更為具體的要求，比如“父子有親、君臣有義、夫婦有別、長(zhǎng)幼有序、朋友有信”，從封建社會(huì)的角度出發(fā)，不僅道出了社會(huì)生活中需要遵守的封建道德，而且也將人民對(duì)家庭，對(duì)朋友需要做到的基本要求，對(duì)今天的社會(huì)同樣具有一定的借鑒意義與影響，同時(shí)，對(duì)“愛(ài)”的闡述作為至上經(jīng)典“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，一句話道出了小家與大家的關(guān)系，個(gè)人與集體的關(guān)系、人與國(guó)家的關(guān)系。為此，中華傳統(tǒng)文化的價(jià)值理念，為中國(guó)成為禮儀之邦做出了重要的貢獻(xiàn)。

（二）國(guó)學(xué)有助于提高中學(xué)生對(duì)音樂(lè)的理解

音樂(lè)自古以來(lái)就是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)殿堂的一枚瑰寶，因?yàn)橐魳?lè)，讓我們的情感得以抒發(fā)；因?yàn)橐魳?lè)，讓我們能夠從枯燥的生活中尋找到寬松與激越，可以說(shuō)，音樂(lè)為人類文明的發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)。我們常常將“德”與“藝”作為一種高尚的藝術(shù)成就，而在“藝”中的音樂(lè)占有重要的地位?！墩撜Z(yǔ)》有言“興于詩(shī)、立于禮、成于樂(lè)”，足見(jiàn)音樂(lè)對(duì)成就藝術(shù)的地位與價(jià)值。通過(guò)國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)，不僅加深對(duì)精神生活的洗禮，同樣也能提高學(xué)生自身對(duì)音樂(lè)的教化。

（三）以國(guó)學(xué)來(lái)推進(jìn)“知行教育論”的發(fā)展

教育家陶行知為我國(guó)“知行”理念注入了生機(jī)與活力，從對(duì)知識(shí)的認(rèn)知，到對(duì)知識(shí)的應(yīng)用，只有對(duì)知識(shí)的運(yùn)用才是對(duì)知識(shí)的真正認(rèn)知和掌握，周易有言“精義入神，以致用也”，說(shuō)的就是“知”與“行”的關(guān)系與意義。

二、初中語(yǔ)文中開展國(guó)學(xué)教學(xué)的主要策略

教育的發(fā)展是要以培養(yǎng)人教育人為其根本的，從素質(zhì)教育的理論出發(fā)，對(duì)中學(xué)生進(jìn)行國(guó)學(xué)教育，不僅能夠促進(jìn)學(xué)生的身心健康，提供有益的人生素養(yǎng)，同時(shí)也為國(guó)家的教育創(chuàng)新提供有力的實(shí)踐，從小就加強(qiáng)國(guó)學(xué)文化的熏陶和教育，逐步形成學(xué)生高雅的人生境界。

（一）教育體制上加強(qiáng)對(duì)國(guó)學(xué)教育的引導(dǎo)

國(guó)學(xué)教育若想在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中實(shí)現(xiàn)有效的引入，需要從教育體制上對(duì)國(guó)學(xué)教育的重視和引導(dǎo)，各省教育主管部門要認(rèn)識(shí)到國(guó)學(xué)教育的重要意義和作用，從政策上給予必要的指導(dǎo)，使其能夠在對(duì)學(xué)生人格的樹立和素質(zhì)教育上發(fā)揮應(yīng)有的作用。如在教材編選上要輔以必要的國(guó)學(xué)內(nèi)容，都是引領(lǐng)國(guó)學(xué)走進(jìn)課堂的重要舉措。

（二）對(duì)國(guó)學(xué)教師的師資培訓(xùn)

擁有必要的師資是促進(jìn)國(guó)學(xué)教育的關(guān)鍵，也是推進(jìn)國(guó)學(xué)教育進(jìn)程的必要前提。通過(guò)對(duì)國(guó)學(xué)教師的進(jìn)一步培訓(xùn)，使其具有必需的正確的國(guó)學(xué)文化水平和能力，引導(dǎo)學(xué)生正確的誦讀經(jīng)典，正確的看待國(guó)學(xué)中的現(xiàn)象和問(wèn)題，促進(jìn)學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)的正確認(rèn)知和學(xué)習(xí)。比如，定期舉辦國(guó)學(xué)培訓(xùn)班，邀請(qǐng)國(guó)學(xué)大師親臨現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)指導(dǎo)，開展有益的國(guó)學(xué)誦讀比賽，讓師生從國(guó)學(xué)中領(lǐng)悟國(guó)學(xué)的真諦，通過(guò)活動(dòng)的開設(shè)，讓國(guó)學(xué)教育成為語(yǔ)文課堂教學(xué)的亮點(diǎn)和熱點(diǎn)。

（三）對(duì)國(guó)學(xué)教育的科學(xué)評(píng)價(jià)

課堂評(píng)價(jià)是推動(dòng)課堂改革的必要環(huán)節(jié)，國(guó)學(xué)教育在中學(xué)語(yǔ)文課堂的引入，同樣需要通過(guò)課堂評(píng)價(jià)來(lái)推動(dòng)國(guó)學(xué)教育的發(fā)展。制定科學(xué)合理的國(guó)學(xué)教育評(píng)價(jià)體系，不僅是國(guó)家教育部門需要關(guān)注的問(wèn)題，也是各學(xué)校開展國(guó)學(xué)課堂的迫切需要，從臺(tái)灣國(guó)學(xué)教育的成功經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行學(xué)習(xí)和借鑒，來(lái)推動(dòng)國(guó)學(xué)教育的發(fā)展顯得尤為重要。近幾年來(lái)，隨著國(guó)學(xué)教育的恢復(fù)，中國(guó)的傳統(tǒng)文化得以大發(fā)展，對(duì)我國(guó)乃至世界都將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

三、在初中語(yǔ)文課堂開展國(guó)學(xué)教育的現(xiàn)實(shí)意義

（一）加強(qiáng)國(guó)學(xué)教育，推動(dòng)素質(zhì)教育的發(fā)展

加強(qiáng)國(guó)學(xué)教育，特別是加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)言文化及禮儀的學(xué)習(xí)，不僅能夠讓學(xué)生從思想上、語(yǔ)言交際方面得到提高，同時(shí)也能夠?qū)W(xué)校的文明建設(shè)帶來(lái)促進(jìn)，現(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)以人為本，在對(duì)人的教育中以德為先，加強(qiáng)對(duì)國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)對(duì)國(guó)學(xué)中優(yōu)秀的思想和文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，有利于推動(dòng)素質(zhì)教育的發(fā)展。

（二）國(guó)學(xué)教育，推動(dòng)教育觀念的更新

知識(shí)加上能力才有生命力，才有創(chuàng)造力，即使你有豐富的知識(shí)，如果不能與能力進(jìn)行結(jié)合，所學(xué)的都是無(wú)濟(jì)于事的浪費(fèi)。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，將學(xué)習(xí)與實(shí)踐進(jìn)行有益結(jié)合，革除掉過(guò)去以知識(shí)灌輸?shù)慕虒W(xué)方法，用新的理念，新的思想去推動(dòng)教育的改革，國(guó)學(xué)作為文化的根源，民族精神的魂魄，需要我們從新的角度來(lái)審視，來(lái)繼承，來(lái)發(fā)展。

總之，國(guó)學(xué)的精神在于教人如何做人，通過(guò)在課堂教學(xué)中對(duì)國(guó)學(xué)知識(shí)的有效引入，讓學(xué)生從學(xué)的過(guò)程中感受“覺(jué)悟”的力量，弘揚(yáng)國(guó)學(xué)精粹，振興國(guó)學(xué)教育，為全面提升我國(guó)教育而繼續(xù)探索。

【參考文獻(xiàn)】

第9篇：基礎(chǔ)英語(yǔ)論文范文

中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)是為學(xué)生的優(yōu)化發(fā)展服務(wù).為了在日常教學(xué)實(shí)踐中切實(shí)的體現(xiàn)這一重要作用，有必要注意以下幾個(gè)個(gè)問(wèn)題。

一、學(xué)習(xí)主體——學(xué)生的主體意識(shí)的培養(yǎng)

學(xué)生的主體意識(shí)，概括的說(shuō)，就是認(rèn)識(shí)的能動(dòng)性、實(shí)踐的創(chuàng)造性和與“有意義的他者”良好的合作品格。這種主體意識(shí)的確立，是以主體對(duì)自我生存狀態(tài)的自覺(jué)為前提的。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，尊重學(xué)生，有必要重新理解“把人當(dāng)做人”這句話的含義。這句話的后一個(gè)“人”字有兩種含義：一是實(shí)存的人的當(dāng)下的狀態(tài)，二是其應(yīng)有的價(jià)值狀態(tài)。把人當(dāng)做人來(lái)尊重，對(duì)學(xué)生實(shí)存的當(dāng)下?tīng)顟B(tài)，從“人人平等”的層面理應(yīng)保持相互尊重，但學(xué)校是為社會(huì)培養(yǎng)人才的機(jī)構(gòu)，還需有從“應(yīng)該是”的價(jià)值層面上的更高境界的尊重。正是這后一種尊重才是真正對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的尊重；加強(qiáng)學(xué)習(xí)主體的主體意識(shí)培養(yǎng)，就是立足這種尊重基礎(chǔ)上的。任何卓有成效的語(yǔ)文閱讀教學(xué)活動(dòng)，都有賴于師生兩個(gè)積極性的充分發(fā)揮，學(xué)習(xí)主體的主體意識(shí)的培養(yǎng)，要求師生彼此互為“有益的他者”。如果說(shuō)，學(xué)生是和有益的他者的對(duì)話，才得以進(jìn)入自己的文化世界中，那么，師生間的平等、真誠(chéng)的“傳道、授業(yè)、解惑”的對(duì)話，在加強(qiáng)學(xué)習(xí)主體的主體意識(shí)的培養(yǎng)中的作用就不能低估。

二、要正確理解基礎(chǔ)與主導(dǎo)的關(guān)系

強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的工具性和人文性的統(tǒng)一是必要的，這是長(zhǎng)期教學(xué)實(shí)踐正反經(jīng)驗(yàn)給我們的重要啟示。這兩“性”統(tǒng)一的形態(tài)應(yīng)該是多樣的，他應(yīng)適具體文本的特征而有所不同，不能用一種模式來(lái)要求。在教學(xué)實(shí)踐中，有的老師側(cè)重于工具性，強(qiáng)調(diào)“本色語(yǔ)文教學(xué)”和閱讀的“本位思想”；有的側(cè)重于人文性，凸顯文本所表現(xiàn)的人文精神，要求學(xué)生認(rèn)真體驗(yàn)健康的人文情懷。應(yīng)該說(shuō)，這些老師的實(shí)踐都是有意義的。需要我們進(jìn)一步搞清的，是語(yǔ)文教學(xué)的人文性必須接受語(yǔ)文學(xué)科屬性的規(guī)定。具有人文性的學(xué)科，不只是語(yǔ)文，歷史課、政治課同樣具有人文性。這就說(shuō)明，不同學(xué)科的人文性應(yīng)通過(guò)各自的學(xué)科特點(diǎn)來(lái)體現(xiàn)，不能將人文性游離開學(xué)科特點(diǎn)加以抽象化。 語(yǔ)文學(xué)科的人文性，如果不緊密的結(jié)合語(yǔ)文的詞語(yǔ)、文本、寫作特征等等具有工具色彩的扎實(shí)教學(xué)，就很可能出現(xiàn)“空”、“偏”“遠(yuǎn)”、“雜”的現(xiàn)象。有的教師提出了“品詞”、“品句”、“品讀”講究閱讀的“感悟”、“積累”、“運(yùn)用”，這是值得大家認(rèn)真思考的。

我們能否這樣認(rèn)識(shí)：語(yǔ)文教學(xué)的工具性是其基礎(chǔ)，它具有本體意義，沒(méi)有這個(gè)基礎(chǔ)，語(yǔ)文教學(xué)就失去了賴以生存的根基，不能稱其為語(yǔ)文教學(xué) ；人文性是語(yǔ)文教學(xué)的主導(dǎo)價(jià)值取向，它的基本指向是用文本所提供的健康的人文精神，持之以恒地健全學(xué)生的文化人格。失去主導(dǎo)價(jià)值取向，語(yǔ)文教學(xué)就不可能較好的完成自身的任務(wù)。

三、要重視教學(xué)環(huán)節(jié)的構(gòu)想

當(dāng)下我們的教學(xué)都比較重視教學(xué)環(huán)節(jié)的優(yōu)化，對(duì)一堂課的環(huán)節(jié)構(gòu)想非常細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn)，這應(yīng)該給與肯定。構(gòu)型教學(xué)環(huán)節(jié)有兩點(diǎn)至得注意：一是對(duì)課本要做整體性的教學(xué)構(gòu)想。課本到手，必須對(duì)課本做整體性的、富于創(chuàng)意的熟悉，以便把握課本工具性和人文性的整體性要求；這既是為以后的每一節(jié)課的教學(xué)環(huán)節(jié)的構(gòu)想作必要準(zhǔn)備，又是對(duì)一個(gè)學(xué)期里的語(yǔ)文閱讀教學(xué)作有計(jì)劃的安排。二是在諸多的環(huán)節(jié)構(gòu)想中，要以有利于學(xué)生將其所學(xué)，內(nèi)化為自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)或人格結(jié)構(gòu)為出發(fā)點(diǎn)。不同類型的精當(dāng)作業(yè)，有利于學(xué)生將其所學(xué)、所思予以內(nèi)化。上手操作最能調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)部積極性，這是知識(shí)得以內(nèi)化重要途徑。內(nèi)化的前提是作業(yè)能有力的調(diào)動(dòng)學(xué)生的既得知識(shí)，能激發(fā)學(xué)生對(duì)新領(lǐng)域的探究興趣，能與學(xué)生的情感愿望相關(guān)。作為一種過(guò)程的內(nèi)化，要有良好的教學(xué)境遇。這種境遇的形成，有賴于：①鼓勵(lì)具有創(chuàng)意的各類學(xué)生作業(yè)；②師生言行一致的道德風(fēng)尚；③積極進(jìn)取的群體心愿；④師生互助的學(xué)習(xí)習(xí)慣。當(dāng)然，這樣的教學(xué)境遇不能只靠語(yǔ)文教學(xué)來(lái)構(gòu)建，但是，語(yǔ)文教學(xué)的人文性特色，卻決定了它在建設(shè)這種良好的教學(xué)境遇中有找不容置疑的重任。

四、關(guān)鍵在于拓展學(xué)生生成知識(shí)功能效應(yīng)的途徑