現(xiàn)代科學發(fā)展史精選(九篇)

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第1篇：現(xiàn)代科學發(fā)展史范文

一、堅持以人為本的指導思想，高起點規(guī)劃新縣城

規(guī)劃是城市建設的靈魂，是塑造城市形象的重要環(huán)節(jié)。xx縣把科學發(fā)展觀融合、滲透到城市規(guī)劃之中，在規(guī)劃理念上以人為本，在規(guī)劃內(nèi)容上突出特色，在規(guī)劃管理上嚴格執(zhí)法，有效配置資源，科學保護環(huán)境，最大限度地滿足了市民的物質(zhì)文化需要，促進了人與自然和諧協(xié)調(diào)發(fā)展。

（一）以人為本，科學定位規(guī)劃。為充分考慮居民生活需要，我們先后邀請國家建設部、北京大學、華中科技大學、上海同濟大學、中南建筑設計院和武漢城市規(guī)劃設計院等10多個單位的30多名專家，對新縣城規(guī)劃進行了3次重大修編和20多次評審，廣泛征求群眾意見，協(xié)調(diào)城市與人的關系，更多的體現(xiàn)人本理念。規(guī)劃以弘揚昭君歷史文化為背景，以保持山區(qū)自然風貌為目標，充分體現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一、經(jīng)濟與社會的協(xié)調(diào)發(fā)展，最終將新縣城定位為“融現(xiàn)代精神與傳統(tǒng)文化、建筑景觀與自然景觀和諧統(tǒng)一的山水園林城、旅游文化城、生態(tài)環(huán)境城”，城市建設目標定為“最美庫區(qū)縣城，最佳人居環(huán)境”。

（二）突出特色，精心編制規(guī)劃。我們按照統(tǒng)一規(guī)劃，分步實施的原則，新縣城總體規(guī)劃近期2.13平公里2.5萬人，遠期3.8平方公里4.4萬人。在城市布局上，實行了功能分區(qū)，三線入地，雨污分流，做到了天上無明線，地上無裸土，環(huán)境無污物，燈光無死角。在城市結構上，規(guī)劃建設了香溪大道、高陽大道、豐邑大道、昭君路、永安路、湖南路、大連路三橫四縱7條城市主干道和xx廣場、昭君廣場、濱河公園，形成了竹苑、桂苑、梅苑3個居住小區(qū)和北斗、桔苑、張家壩、鄧家壩、王家?guī)X5個占地移民小區(qū)。在城市外觀上，十分注重建筑色彩，廣泛使用外墻涂料和新型裝飾材料，竹苑黃墻藍瓦、桂苑粉墻紅瓦，梅苑白墻灰瓦，整個城市以暖色調(diào)為主，既和諧自然，又張揚個性。在城市景觀營造上，主要以昭君路、香溪大道兩條軸線形成“丁”字形城市景觀走廊，做到一條道路一種樹種，一條道路一種路燈，一個廣場一種特色，一個小區(qū)一種風格。在城市品位上，注重打造城市天際線和城市景觀棱廓線，充分利用自然地形，高低錯落，收放結合，體現(xiàn)城市韻律節(jié)拍；大力挖掘具有地方風情和民俗特色的昭君文化，豐富城市文化內(nèi)涵。體現(xiàn)xx全國小水電明星縣的特色，大力實施亮化工程，全城路燈亮化率達到95％，公共建筑亮化率達到75％。加大縣城綠化力度，形成以公共綠化為重點，以道路綠化為網(wǎng)絡，以小區(qū)、庭院綠化為依托的城市綠化體系，城市綠地率達到40％以上。還注重新縣城環(huán)境保護工作，禁止有污染的工礦企業(yè)在新縣城落戶，對新縣城周邊地區(qū)實行封山育林和植樹造林，建設天然綠色屏障。

（三）健全法規(guī)，嚴格執(zhí)行規(guī)劃。我們先后制定并出臺了城市規(guī)劃、建設、管理以及居住小區(qū)、市政道路、園林綠化等20多個地方規(guī)范性文件，嚴格實行規(guī)劃分級管理和例會審查制度，全面加強新縣城各項規(guī)劃管理工作。規(guī)劃部門也制定了相應的配套規(guī)劃管理文件和技術規(guī)范，實行多媒體演示，微機化操作，提高了新縣城規(guī)劃管理水平。縣人大每年定期開展城市規(guī)劃執(zhí)法檢查，縣政協(xié)組織政協(xié)委員進行巡查，縣委督辦室和縣政府督察室定期對新縣城建設情況進行檢查，發(fā)現(xiàn)問題，及時通報，限期整改，切實做到規(guī)劃一張圖，審批一支筆，一切圍繞規(guī)劃辦，一切按照規(guī)劃干，從而維護了規(guī)劃的權威性和嚴肅性，最大限度地發(fā)揮了規(guī)劃在城市建設中的龍頭作用。

二、加強建設工程的監(jiān)督管理，高質(zhì)量建設新縣城

質(zhì)量是城鎮(zhèn)建設的生命。xx縣用科學發(fā)展觀指導城市建設，始終堅持“質(zhì)量第一”觀念，始終堅持市場管理與現(xiàn)場管理互動，始終堅持質(zhì)量管理工作創(chuàng)新，從法制、體制、機制上全面加強建設工程質(zhì)量管理，保證了城市的可持續(xù)發(fā)展。

（一）實行統(tǒng)一領導，嚴格責任考核。新縣城開工之初，縣政府由分管移民的副縣長親自掛帥，從城建、移民、國土等部門抽調(diào)精兵強將，組建新縣城建設辦公室，具體負責新縣城遷建規(guī)劃和建設管理工作，形成了縣政府統(tǒng)一領導、層層負責、責權一致的管理體制。明確建設部門與管理部門的職責，從部門管理轉向綜合管理，形成思想上合、責任上分，規(guī)劃上合、建設上分，整體上合、局部上分的遷建氛圍，增強了參建單位的責任感和緊迫感。同時，我們還建立領導督辦、專門機構督辦與新聞輿論督辦相結合的督辦機制，嚴肅政策紀律，治理建設環(huán)境，將涉及移民遷建工程的66項行政事業(yè)性收費壓縮為33項，并按低限實行“一站式”收費。嚴格執(zhí)行工程招投標制，加強建設工程黨風廉政教育和廉政建設?？h城遷建工作中無重大工程質(zhì)量事故、無重大安全責任事故、無重大違法違紀案件，以對國家和人民生命財產(chǎn)高度負責的精神，保質(zhì)保量地完成了縣城整體搬遷任務。

（二）引入市場機制，激發(fā)建設活力。xx新縣城在國家移民補償資金有限，建設資金嚴重不足的情況下，著眼于現(xiàn)代城市發(fā)展的新途徑，通過市場化運作，逐步建立起適應市場經(jīng)濟的投融資機制，促進了城鎮(zhèn)建設和發(fā)展。一是堅持把單位搬遷與優(yōu)化重組結合起來，捆綁使用移民資金。建成了行政、農(nóng)業(yè)、宣傳文化、醫(yī)療、防保、幼教等6個中心，既優(yōu)化了資源配置，又促進了事業(yè)發(fā)展。二是把職工住房改革與搬遷建房結合起來，將職工住房補償資金全額補償?shù)浇ǚ繂挝?，職工在城?zhèn)購房標準面積以內(nèi)實行成本價，超面積實行市場價。三是推行政府采購，把縣城建設的政府行為同市場行為有機地結合起來，對新縣城建設所需的大宗物資由縣政府統(tǒng)一面向全國招標，既保證了建筑材料和工程質(zhì)量，又降低了造價。四是對市政基礎設施按照“誰投資、誰管理、誰受益”的原則，由業(yè)主單位負責按城鎮(zhèn)規(guī)劃建設、管理和經(jīng)營，充分調(diào)動各方面的積極性。五是廣泛籌措資金。在管好、用好移民補償資金的同時，積極爭取國家扶持和對口支援資金，鼓勵職工預交購房款，開展住房信貸業(yè)務，引進外來投資者參與城鎮(zhèn)建設，對部分基礎設施推行股份合作，對經(jīng)營性土地實行公開拍賣或公示協(xié)議方式出讓，盤活城市存量資產(chǎn)，多渠道籌措建設資金。

（三）規(guī)范建設市場，強化工程管理。一是強化工程建設管理。成立“xx縣建設工程交易管理中心”，公開聘請45名專家和技術人員組成評委庫，對投資在50萬元以上或建筑面積在1000平方米以上的工程實行公開招標投標，在全省率先實行建設工程招投標工作全程電視監(jiān)控，有效規(guī)范了建筑市場交易行為；對建筑材料實行嚴格監(jiān)管；對建筑市場實行準入制度和清退制度。新縣城建設高峰期施工企業(yè)達100多家，建筑施工人員達2萬多人，其中二級以上施工企業(yè)和三級以上項目經(jīng)理占95%以上，促進了建筑施工企業(yè)由數(shù)量型向質(zhì)量型轉變。二是強化工程資金管理。各遷建單位的移民遷建資金必須專戶存儲、?？顚Ｓ?，集中用于建房，建立健全資金的撥付、存儲、使用、管理、審計等各項制度，嚴格財務紀律，按照移民資金管理“十不準”、“七不付款”的原則，切實管好用好遷建資金，確保資金使用安全和效益。三是嚴格工程質(zhì)量管理。成立“建設工程質(zhì)量安全管理領導小組”，頒布實施《xx縣建設工程質(zhì)量管理暫行辦法》等10多部規(guī)范性文件，嚴格執(zhí)行基本建設程序和工程建設標準強制性條文，落實工程質(zhì)量責任制、項目法人負責制、招標投標制、工程監(jiān)理制和合同管理制，把工程質(zhì)量管理貫穿新縣城建設的全過程。新縣城工程招投標率和工程質(zhì)量監(jiān)督覆蓋率均達100%，工程合格率100％，優(yōu)良率35%。

三、樹立現(xiàn)代城市的經(jīng)營理念，高效能管理新縣城

科學的管理是城市快速健康發(fā)展的關鍵環(huán)節(jié)。xx縣用科學發(fā)展觀實施城市管理，樹立以人為本和經(jīng)營城市的理念，創(chuàng)新管理體制，優(yōu)化管理手段，提高市民素質(zhì)，促使城市管理逐步走上科學化、法制化、規(guī)范化的軌道，實現(xiàn)了城市經(jīng)濟、社會、文化和人民生活水平的整體推進和同步提高。

（一）創(chuàng)新城鎮(zhèn)管理機制。縣政府成立了以縣長為組長的“新縣城城市管理工作領導小組”，組建了園林綠化管理所、市政設施管理所、市容環(huán)境衛(wèi)生管理所、城建監(jiān)察大隊等城市管理機構，建立了職能管理、路段管理、片區(qū)管理三位一體的管理新格局。聘請20多名城市管理協(xié)查員，對中心區(qū)全部實行嚴管。落實縣級領導包街制和“門前五包”責任制，形成上下聯(lián)動，齊抓共管的強大合力。全面推行垃圾袋裝化和垃圾不落地工程，城內(nèi)不設垃圾中轉站、房屋取消垃圾道、臨街不放垃圾桶，對建筑棄土和戶外廣告嚴格實行報批制，減輕了城市環(huán)境污染，美化了市容市貌。

（二）推進城市運營市場化。采取公開招標的方式，對城區(qū)主干道衛(wèi)生清掃保潔實行買斷清掃權；對市政設施和園林綠化實行建管分離和管養(yǎng)分離；對污水處理廠和垃圾處理場實行托管運營；對居住小區(qū)實行物業(yè)管理，面向市場招標承包，由中標的物業(yè)管理公司負責小區(qū)的水、電、綠化、保潔等管理工作。通過推行城市公用事業(yè)市場化運營，大大減輕了地方財政負擔，提高了城市運營質(zhì)量，收到了良好的經(jīng)濟效益和社會效益。

（三）開展城市環(huán)境綜合整治。頒布實施了《xx縣城市綠化管理暫行辦法》、《xx縣城市市容和環(huán)境衛(wèi)生管理暫行辦法》等10多部城市管理地方規(guī)章，組織建設、工商、衛(wèi)生、公安、文化、交警、古夫鎮(zhèn)政府等有關職能部門成立聯(lián)合執(zhí)法隊，加強城市綜合執(zhí)法，運用經(jīng)濟、法律和行政的手段，全方位加強新縣城市容市貌、交通秩序、環(huán)境衛(wèi)生和社會治安管理。

第2篇：現(xiàn)代科學發(fā)展史范文

一、創(chuàng)新規(guī)劃理念，提升城市品位

城市是現(xiàn)代經(jīng)濟活動的重要載體。城市要發(fā)展，規(guī)劃須先行。__是一個年輕的城市，面對新

的機遇、新的形勢、新的挑戰(zhàn)，當前的一項重要任務就是要按照“不求大，只求精，塑精品，上品位”的思路，創(chuàng)新規(guī)劃理念，努力把__打造成中國紅色文化優(yōu)秀旅游城市。

強化“生態(tài)意識”，把城市做美。生態(tài)是城市的命脈。隨著社會的發(fā)展進步，生態(tài)環(huán)境建設的地位日趨重要。__有得天獨厚的自然資源，要把這種生態(tài)優(yōu)勢轉化為美化城市、優(yōu)化環(huán)境的不竭動力，切實搞好城市綠化規(guī)劃編制，規(guī)劃建設分布合理、植物多樣、景觀優(yōu)美的城市綠地體系，重點實施好濱河綠化、干道綠化、小區(qū)綠化、廣場綠化和山地綠化，形成獨特的河景、路景、山景。

樹立“人文意識”，把城市做特。城市文化是一個城市的靈魂，獨特的文化彰顯城市的品格。比如紐約的曼哈頓區(qū)、巴黎的埃菲爾鐵塔、深圳的世界之窗等，都以自己獨特的文化，形成了富有魅力的獨特城市氣質(zhì)。__1900多年的歷史沉淀，留下了厚重的歷史文化、紅色文化等，這些在城市規(guī)劃中都應予以充分體現(xiàn)，要堅持保護與利用并重，以文化豐富城市內(nèi)涵，突出城市特色，改變當前“千城一面”的格局，體現(xiàn)城市個性。

要強化“品牌意識”，把城市做精。深入開展城市風貌設計，按照規(guī)?；?、特色化、現(xiàn)代化的要求，高標準、高品位搞好分區(qū)規(guī)劃、控制性詳規(guī)和專項規(guī)劃，精心實施建筑立面造型、色彩以及街道、廣場、城市小品等重要節(jié)點規(guī)劃，形成特色品牌。__歷史文化悠久、生態(tài)優(yōu)勢突出，各縣（區(qū)）也各具特色，這些都應在城市規(guī)劃中得到彰顯，特別是要把城市文化建設作為提升城市核心競爭力的一項重要內(nèi)容來抓，努力使城市現(xiàn)代化建設與自然風貌、歷史文化遺產(chǎn)渾然一體，交相輝映。

二、樹立精品理念，完善城市功能

隨著經(jīng)濟的發(fā)展和城鎮(zhèn)化步伐的不斷加快，__城市面貌已經(jīng)發(fā)生了很大變化，但從總體來講，卻是“縱比有進步，橫比又落伍”。城市是區(qū)域政治、經(jīng)濟、文化、教育、科技、交通等的中心，必須注重完善和強化城市的集聚、輻射、人居、服務等功能。

加快城市基礎設施建設。一抓暢通工程。站在城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展的角度，規(guī)劃建設好以道路體系為核心的城市框架。城市道路建設要與城市空間布局、交通組織、景觀風貌等保持高度協(xié)調(diào)，形成以中心城市為樞紐，縣城為節(jié)點，干、支道銜接，公路、鐵路、水運、城市公套，特色各具、暢通便捷、功能完善的綜合交通運輸網(wǎng)絡體系。二抓景觀工程。深入開展國家生態(tài)城市創(chuàng)建活動，重點打造好河景、山景、路景、房景和園林景觀、廣場景觀。努力為市民提供一個“青山健身、綠水休閑、環(huán)境可人”的人居環(huán)境。三抓功能配套。重點抓好城區(qū)主干道和出入口的改造，全面整治改造小街小巷；進一步完善城區(qū)垃圾中轉站和公廁等環(huán)衛(wèi)設施，全面實施雨污分流管網(wǎng)配套改造；堅持建成一片、亮化一片的原則，加大城市亮化工程建設；加強城區(qū)市場、停車場建設；進一步配套完善廣場、公園、濱河路以及小區(qū)等公共場所的文化、體育等公共服務體系設施，豐富多層次的文化生活需求；提高城市供水、供氣、公交等公用行業(yè)服務質(zhì)量。

提高建設品位，塑造城市特色。在城市建設中，要進一步樹立精品意識，努力讓每一座建筑都能成為一件凝固的藝術品。從城鎮(zhèn)設計入手，對城市重要街區(qū)、景觀線、標志性建筑，精心設計、精雕細刻，把好規(guī)劃建設審批關，提高城市建設的園藝水平和景觀藝術水平。按照彰顯大氣、務求精細的思路，充分挖掘和利用城市自然環(huán)境、人文環(huán)境特色，建設“青山健身、綠水休閑、環(huán)境可人”的宜居空間。立足于__自身獨特的自然、歷史、文化、資源優(yōu)勢，著力打造以文化、民俗文化為主題的特色文化街區(qū)，規(guī)劃建設一定規(guī)模的具有川北民居風格的精品住宅小區(qū)，集中進行以打造標志性地段、標志性景觀、標志性建筑為目標的人居環(huán)境建設，塑造一批彰顯特色、獨具魅力的城市亮點。

三、樹立人本理念，加強城市管理

針對我市城市管理粗放、與人民群眾期待差距較大的狀況，進一步推行科學、人本的精細化城市管理方式，建立責任明確、分工合理、運轉高效、監(jiān)督有力的城市管理機制，提高城市管理效能。

實行科學化管理。堅持“規(guī)范有序、清潔衛(wèi)生”的基本要求和“既嚴又精”的基本方法，實施綜合管理，以管促建，推進城市發(fā)展。建立行之有效的工作制度和運行機制，做到“四有”（有標準、有目標、有責任、有檢查）。大力推進城市管理體制改革，建立和完善政府總攬全局、相關部門分工協(xié)作、分級負責的城市管理網(wǎng)絡，完善管理規(guī)范，落實管理責任，抓實每一個環(huán)節(jié)，抓好每一個細節(jié)。實行管理重心下移，強化屬地管理，增強社區(qū)、街道、居委會的責任，形成全方位、多層次、多系統(tǒng)管理機制。進一步深入開展城鄉(xiāng)環(huán)境綜合整治，突出解決城市管理中道路交通、環(huán)境衛(wèi)生、供水供電供氣、垃圾污水處理等方面存在的熱點難點問題。加大

行政執(zhí)法和行業(yè)監(jiān)管力度，嚴格企業(yè)信用評價管理，堅決打擊掛靠、轉包、違法分包、違規(guī)開發(fā)及銷售等違法違規(guī)建設行為，進一步規(guī)范建設市場秩序。

實行人本化、精細化管理。要體現(xiàn)整潔、整齊、優(yōu)美，既要注重美化“大場面”，又要整治支路和小街小巷，清除衛(wèi)生死角，讓更多的人享受城市建設的成果。按照“攤不出店、貨不出柜，車不亂停、人不亂行，門前三包、街道整潔”的要求，大力查處亂貼亂畫、亂堆亂碼、亂停亂放、亂搭亂建等行為；加強建筑工地封閉化管理和小區(qū)物業(yè)管理，推行垃圾分類袋裝，努力營造潔、綠、亮、美的城市空間。大力倡導和諧管理，要采取各種有效形式深入開展以“講文明話、做文明事、當文明人”為重點的社會公德、職業(yè)道德、家庭美德教育，提高市民的認識，引導市民自覺參與城市管理。

四、樹立市場理念，激活房地產(chǎn)業(yè)

樹立“環(huán)境招商”理念，用市場手段推進城市發(fā)展，以提升城市品位促進項目投資開發(fā)，以規(guī)模開發(fā)促進產(chǎn)業(yè)發(fā)展壯大，以產(chǎn)業(yè)發(fā)展壯大促進城市良性發(fā)展。

優(yōu)化企業(yè)發(fā)展環(huán)境。進一步建立完善的市場監(jiān)管和信用體系，形成統(tǒng)一開放、競爭有序的市場環(huán)境。加強對有關部門和辦事機構的工作協(xié)調(diào)，建立相關證件的審批綠色通道，提高辦事效率。積極配合發(fā)改、國土、工商、稅務、金融等部門搞好協(xié)調(diào)服務，進一步關心支持建筑和房地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)理性置業(yè)、合法經(jīng)營，為建筑房地產(chǎn)業(yè)快速健康發(fā)展提供有利空間和條件。

提高企業(yè)核心競爭力。建立和完善激勵機制，引導企業(yè)強化管理，推進改革創(chuàng)新，引進培養(yǎng)人才，增強科技投入，提升核心競爭力。引導有一定信譽度、知名度和具有一定技術、資金實力的有發(fā)展?jié)摿Φ慕ㄖ┕?、建筑勞務、工程監(jiān)理、房地產(chǎn)開發(fā)、勘察設計企業(yè)進行優(yōu)化組合，逐步形成一批具有綜合實力的外向型、拓展型企業(yè)集團，增強企業(yè)市場競爭能力。

五、樹立親民理念，打造和諧建設

從住房、飲水、行路到乘車……建設部門承擔的工作大多與民生問題直接相關，在構建和諧社會中擔負著重要職責。建設部門要以“服務”和“務實”為根本，樹立關注民生、重視民利、確保民安的理念，著力做百姓身邊的事，干百姓身邊的工程，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好人民群眾的利益。

第3篇：現(xiàn)代科學發(fā)展史范文

［關鍵詞］休閑學課程實踐教學模式改革

［中圖分類號］G642［文獻標識碼］A［文章編號］2095-3437（2013）08-0125-02

當前，我國的服務業(yè)隨著經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步在迅速發(fā)展壯大，由此也帶動了休閑旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?，F(xiàn)代服務業(yè)的快速發(fā)展，迫切需要技能型休閑旅游專業(yè)人才?！督逃筷P于推進高等職業(yè)教育改革創(chuàng)新引領職業(yè)教育科學發(fā)展的若干意見》（教職成［2011］12號）中明確提出，必須堅持以服務為宗旨、以就業(yè)為導向，走產(chǎn)學研結合發(fā)展道路的辦學方針，深化教育教學改革，圍繞國家現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系建設，系統(tǒng)培養(yǎng)技能型人才。但傳統(tǒng)的課程教學模式難以滿足學生在課程中實現(xiàn)實踐動手能力達到用人單位的要求，因此如何科學地選擇教學模式培養(yǎng)符合現(xiàn)服務業(yè)背景下所需要的人才是一個亟需解決的問題。

休閑學是廣西體育高等?？茖W校休閑旅游專業(yè)的主干課程之一，它在實踐教學模式上的優(yōu)化改革會促進學生實踐能力的提高，也會有效提高高職休閑旅游教育教學質(zhì)量，進而是整個休閑旅游行業(yè)員工隊伍的能力素質(zhì)的提高。廣西體育高等?？茖W校休閑旅游專業(yè)根據(jù)自身的教學條件、學生特性等對休閑學的實踐教學模式進行了深入的改革研究，主要是通過以下三個方面進行的。

一、分析目前我校休閑旅游專業(yè)休閑學課程教學的開展狀況及存在問題

（一）我校休閑旅游專業(yè)休閑學課程教學的開展現(xiàn)狀

休閑學是我校休閑旅游專業(yè)的主干課程之一，針對2010級學生，該課程的課時數(shù)為32課時，其中理論課時和實踐課時分別為24課時和8課時；2011級及2012級學生，該課程課時數(shù)經(jīng)過調(diào)整，增加為48課時，其中理論課時和實踐課時分別為32課時和16課時。實踐課時數(shù)雖已稍有增加，但相對于在該課程中全面提升學生關于休閑學方面的實踐技能的要求還是不夠的。該課程使用的教材是馬勇、周青主編的《休閑學概論》，該教材比較適用于全國普通高等院校旅游與休閑管理專業(yè)（方向），即該教材偏重于本科教學，而本科教材普遍是理論性較強，高職高專的教材一般強調(diào)培養(yǎng)學生的實踐動手能力，目前市場上暫時沒有針對高職高專的教材。教師在進行實踐部分教學時，主要應用的教學方法有案例分析教學法、多媒體視聽教學法及情景模擬教學法等，且大多時候是理實一把抓，沒有讓學生在實踐教學部分有名副其實的收獲。

（二）我校休閑旅游專業(yè)休閑學課程教學過程中存在的問題

1.缺乏高職適用教材，教材中的教學內(nèi)容理論性過強

通過網(wǎng)絡搜索關于休閑學的教材，只有寥寥幾本，且無一本是標明適用高職高專教材的。當前所具有的教材都比較適用本科及以上學生，教材內(nèi)容理論性過強，沒有突出實踐訓練項目，這不利于培養(yǎng)應用型、技能型休閑旅游人才。

2.教學方法單一，教學手段較為落后

教學方法的選擇使用要與教學內(nèi)容相輔相成，如果教學活動中任課教師能夠使用適合的教學方法將會達到事半功倍的教學效果。休閑學是一門應用性、操作性、實踐性較強的課程，若使用的教學方法太單一，不利于該課程的實踐教學。休閑旅游專業(yè)是我校的新開設專業(yè)，因此該專業(yè)課程的輔助教學工具、實訓室等較為缺乏，這在一定程度上束縛了任課教師在進行實踐教學時教學手段的實用，也因此影響了學生的實踐學習效果。

3.學生實踐能力不足，與用人單位的實際需求有出入

根據(jù)用人單位的反饋和已經(jīng)進行工作或實習的學生的總結，可以發(fā)現(xiàn)休閑旅游專業(yè)學生的實踐應用能力較差，部分學生所掌握的技能和用人單位要求的技能還是有所出入的，不能滿足馬上上崗的要求，一般都要經(jīng)過用人單位的重新培訓才能勝任崗位的工作。

二、依據(jù)現(xiàn)代服務業(yè)背景下用人單位對休閑旅游專業(yè)人才的需要，對我校休閑旅游專業(yè)休閑學課程進行實踐教學模式改革

服務業(yè)是國民經(jīng)濟的重要組成部分，進入21世紀，我國經(jīng)濟新一輪的發(fā)展已經(jīng)開始，伴隨著經(jīng)濟的快速增長，現(xiàn)代服務業(yè)也在飛速發(fā)展中。而現(xiàn)代服務業(yè)的飛速發(fā)展，使服務行業(yè)對人才要求也發(fā)生了變化，如屬于服務行業(yè)之一的休閑旅游業(yè)，對人才需求由應用型提升為高端技能型。要培養(yǎng)學生成為高端技能型人才，就要實現(xiàn)學生擁有較強的應用能力、操作能力、實踐能力、綜合素質(zhì)能力等。這就要求我校休閑旅游專業(yè)的課程教學也必須緊跟現(xiàn)代服務業(yè)的發(fā)展需求，不斷進行改革和創(chuàng)新。作為休閑旅游專業(yè)的主干課程之一的休閑學，也要順應行業(yè)的發(fā)展變化，不斷進行優(yōu)化改革。

三、我校休閑旅游專業(yè)休閑學課程進行實踐教學模式改革的主要措施

（一）整合原有教材中的教學內(nèi)容，確定實踐教學項目

原有教材中的教學內(nèi)容理論性較強，不適用于要求動手能力強的高職高專的學生，因此可根據(jù)學生畢業(yè)崗位所需技能來整合原教學內(nèi)容，確定適合進行實踐操作、提高教學效果的教學項目。即以任務為載體，圍繞學生職業(yè)能力需求與休閑業(yè)特點來選取和設計教學項目, 將休閑學的單元知識整合到有形的實踐當中，所確定的教學項目具有很強的工作過程，且教學內(nèi)容與休閑旅游從業(yè)者所需技能具有一致性。如，教學內(nèi)容為“休閑項目的介紹”可設計為“攀巖的適用人群及攀巖館建造的條件”，“休閑產(chǎn)品的開發(fā)”可設計為“高爾夫度假區(qū)的開發(fā)”；“休閑項目的經(jīng)營理念和策劃”可設計為“確定某主題公園的經(jīng)營理念并進行策劃開發(fā)”；“休閑市場營銷”可設計為“對某農(nóng)業(yè)觀光園進行營銷策劃”等。

（二）合理選擇教學方法，增強實踐教學的實效性

單純的理論課程或者理論性較強的課程對于高職高專的學生來說，稍顯枯燥，難以調(diào)動學生學習的積極性。若在課程中能合理使用教學方法、手段，能增強課堂的互動效果，引導學生積極思考、樂于實踐，最終提高教學效果。休閑學課程教學內(nèi)容經(jīng)過整合之后，具有應用性、實踐性強的特點，因此，在教學過程中，可采用項目教學、案例分析、分組討論、角色扮演、啟發(fā)引導等教學方法。如，“攀巖的適用人群及攀巖館的建造條件”可利用項目教學法進行，首先是確定項目任務，即以小組為單位，對攀巖這一休閑項目進行介紹并以PPT的形式進行匯報；第二步是制訂計劃，即小組成員進行討論、分工；第三步是實施計劃，即小組成員根據(jù)分工分別進行資料收集，然后一起討論匯總，制作PPT，并進行操作演練；第四步是檢查評估，即對攀巖這一項目進行介紹，解答他組的提問，教師進行點評；最后一步是歸檔應用，學生按照點評進行修改，應用到我校戶外運動協(xié)會的社團活動中。

（三）應用“理論―探索―體驗”的實踐教學模式，強化學生的實踐應用能力

在休閑學課程的實踐教學過程中應用“理論―探索―體驗”的實踐教學模式，可避免理論實踐一把抓而造成的實踐教學效果不明顯的現(xiàn)象?！袄碚摠D探索―體驗”的實踐教學模式即通過教師對基礎理論的講授，學生進行思考探索，進而對教學項目進行實踐體驗。體驗項目可在校內(nèi)實訓基地中進行，如可在校內(nèi)攀巖館或高爾夫實訓基地中進行。在這些實訓基地中進行崗位體驗，既讓學生有時間增長見識，接受短期培訓，又讓學生及時地把所掌握的知識應用到實踐中，達到鞏固和拓展學生的實踐基礎、強化實踐應用能力的作用。

現(xiàn)代服務業(yè)背景下，休閑學課程實踐教學模式的構建是高職院校休閑旅游專業(yè)甚至本科院校培養(yǎng)高端技能型人才的有效途徑，經(jīng)過一段時間的摸索及借鑒其他高校的建設經(jīng)驗，我們已經(jīng)取得了一定的成果，但該教學模式的建立是一項系統(tǒng)工程，涉及的環(huán)節(jié)較多，需要一個長期的建設和完善過程。

［參考文獻］

第4篇：現(xiàn)代科學發(fā)展史范文

（廣東松山職業(yè)技術學院，廣東 韶關 512126）

【摘　要】隨著工業(yè)與時代的發(fā)展，現(xiàn)代學徒制被賦予不同的內(nèi)涵，此種制度在不同的應用載體上各有獨特的運行模式。本文通過對其歷史演變與發(fā)展趨勢分析，結合我院具體情況，進行可行性分析，研究出具有我院特色的 “現(xiàn)代學徒制”發(fā)展路徑，受益面非常廣泛。

關鍵詞 現(xiàn)代學徒制；校本化；實施方案；可行性

基金項目：2012年度廣東省高等職業(yè)教育教學改革項目重點研究項目“機電類專業(yè)實踐能力培養(yǎng)關鍵節(jié)點資源配置與質(zhì)量控制的探索與實踐”（20120202050）。

作者簡介：楊宇（1970.05—），男，漢族，碩士，副教授，廣東松山職業(yè)技術學院機械工程系主任，研究方向為自動控制、機電工程。

1　現(xiàn)代學徒制的歷史演變過程

1.1　學徒制的歷史沿革

“學徒制”在中西方都有非常悠久的歷史。從哲學角度來看，人類社會有了“社會分工”就必然產(chǎn)生“學徒制”，有了“技藝傳承”就必然產(chǎn)生“師徒關系”，這形成了“學徒制”的初始特征：師、徒雙主體。

隨著工業(yè)的發(fā)展和分工的細化，“學徒制”的主體出現(xiàn)了多元化趨勢：首先“行業(yè)協(xié)會”參與進來，甚至出現(xiàn)跨行業(yè)的協(xié)商會議制度；隨著“學院機制”的形成，教育機構參與進來；中世紀以降“現(xiàn)代國家”逐步成型，也開始涉足“學徒制”。

但決定“學徒制”發(fā)展的核心因素是工業(yè)產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)代化和人的自主意識的覺醒，在這兩個條件不成熟時“學徒制”不可能發(fā)展成為“現(xiàn)代學徒制”；也正是這樣的原因，在中國到目前為止還沒有產(chǎn)生真正意義的“現(xiàn)代學徒制”。

1.2　現(xiàn)代學徒制的產(chǎn)生發(fā)展與演變

20世紀80年代，在工業(yè)技術迅猛發(fā)展與快速升級的背景下，由于工業(yè)技術生命周期加速，企業(yè)的產(chǎn)品生命周期開始變短，國家的產(chǎn)業(yè)政策進入相對頻繁的調(diào)整周期，以市場為導向的職業(yè)教育機構的專業(yè)生命周期出現(xiàn)交叉性延展，而人力資源的職業(yè)生命周期表現(xiàn)出明顯的“劑末”效應。這一系列的多米洛骨牌加速了“學徒制”向“現(xiàn)代學徒制”的發(fā)展。

“現(xiàn)代學徒制”于20世紀80年代末首先在德國出現(xiàn)，并迅速在西方國家繁衍出多種模式：德國“雙元制模式”，英國“三明治模式”，澳大利亞“新學徒制模式”，瑞士“三元制模式”，美國“合作教育模式”等等；這些模式根據(jù)國家和雇主企業(yè)承擔任務的多少又可以從大的方向上區(qū)分為兩個大的的類型：需求引導型和供給引導型。

1.3　現(xiàn)代學徒制的基本特征

西方國家“現(xiàn)代學徒制”的模式眾多，又有類型上的差異，但總體表現(xiàn)出以下幾大特征：首先在國家層面，學徒項目具備完整的法律、資金、政策和制度支撐；其次，在“現(xiàn)代學徒制”的“政、企、校、徒”四方主體之間建立了能良好運作的機制體制；第三，學徒具有合法的雙重身份，能在“由生到徒的培養(yǎng)”和“由徒到生的培養(yǎng)”間平滑切換；第四，具備企校聯(lián)合，工學交替人才培養(yǎng)模式的各項特征。

1.4　現(xiàn)代學徒制的發(fā)展趨勢

隨著工業(yè)技術的進一步發(fā)展，西方經(jīng)濟發(fā)達國家的現(xiàn)代學徒制出現(xiàn)了幾個明顯的發(fā)展趨勢：第一，學徒項目的模塊化、階梯化和嵌套化越來越普遍；第二，企業(yè)的員工培訓與學院的學歷教育開始進行互通、互溶和互認；第三，學徒的職業(yè)生命周期延長和職業(yè)能力晉升變得更加重要；第四，承擔“現(xiàn)代學徒制”服務管理平臺與完成評價評估職能的中介機構開始出現(xiàn)。

2　現(xiàn)代學徒制的現(xiàn)狀分析

2.1　我國多種“類現(xiàn)代學徒制”人才培養(yǎng)模式實踐的路徑差異性

國家和省對人才培養(yǎng)模式改革和學生實踐能力培養(yǎng)非常重視，在《國務院關于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定（國發(fā)〔2014〕19號）》、《關于全面提高高等教育質(zhì)量的若干意見（教高〔2012〕4號）》和《關于以協(xié)同創(chuàng)新為引領全面提高我省高等教育質(zhì)量若干意見》（粵府辦〔2012〕103號）等文件中均有明確指引。十余年來，我國高職院校的人才培養(yǎng)模式改革在不同層面都進行了有益的探索，出現(xiàn)了以“訂單培養(yǎng)”、“工學交替”為代表的多種與“現(xiàn)代學徒制”相似的具體培養(yǎng)模式或學習模式，但其實現(xiàn)路徑也表現(xiàn)出相當?shù)牟町愋浴?/p>

如“校企合作”、“產(chǎn)學研結合”和“訂單培養(yǎng)”等是“現(xiàn)代學徒制”人才培養(yǎng)模式在辦學層面上的實現(xiàn)途徑，是合作機制；“工學交替”、“半工半讀”和“2+1”模式等是“現(xiàn)代學徒制”人才培養(yǎng)模式在教學組織層面的實現(xiàn)途徑，是教學安排的時空調(diào)整；“任務驅動”、“項目導向”、“教學做一體化”、“項目化教學”和“雙證融通”等是“現(xiàn)代學徒制”人才培養(yǎng)模式在教學實施層面的實現(xiàn)途徑，是具體的教學模式。

課題組在前期研究中發(fā)現(xiàn)，我國的職業(yè)人才培養(yǎng)模式改革近年來更多的開始借鑒“現(xiàn)代學徒制”模式，但具有完整意義的“現(xiàn)代學徒制”并未出現(xiàn)。

2.2　我國“現(xiàn)代學徒制”實踐與國外“現(xiàn)代學徒制”的比較

近年國內(nèi)的“現(xiàn)代學徒制”實踐，以“新余試點”較為典型，它由市政府提供資金、政策和制度支持，在主體上解決了“政府缺位”的問題，同時為“現(xiàn)代學徒制”的運行提供了原動力。但由于沒有法律層面的保障，隨著政府換屆必然出現(xiàn)政策變化；同時，新余地處欠發(fā)達地區(qū)，財政資金不足，這造成政府“有心殺賊無力回天”；因為經(jīng)濟發(fā)展落后，企業(yè)受限于發(fā)展的速度和空間，積極性并不高；在地方政府大力倡導但無充資金支持，企業(yè)熱情又不高的情況下，參與的學校必然是“巧婦難為無米之炊”。

在省內(nèi)，清遠職院開展了很好的嘗試，積累了很多成功的經(jīng)驗，這里就不一一詳述。但他的問題依然十分突出，首先政府在機制體制、投入保障、條件建設、運作協(xié)調(diào)等方面幾乎是完全缺位的，更不用說在法律層面提供保障；其次，“現(xiàn)代學徒制”模式需要的不是幾個孤立的案例，而應是可供選擇的多路徑及組合，應構建一個較為公開廣泛的運行平臺；第三，國家職業(yè)資格標準、行業(yè)企業(yè)崗位標準和學院的學歷標準在培養(yǎng)過程中如何融通，對學徒如何進行科學的評估評價。

3　我院“現(xiàn)代學徒制”探索的意義

2012年，我院就開展了“現(xiàn)代學徒制”試點：寶鋼集團在我院二年間學生中招聘簽訂就業(yè)協(xié)議的員工，一同參與人才培養(yǎng)；學生集中培訓3個月然后到寶鋼集團以“學徒”身份按“以師帶徒”模式進行崗位培訓，并享受學徒待遇；在“學徒”期滿正式上崗前，由企業(yè)和學院對其畢業(yè)資格和上崗資格進行的雙向綜合評估，目前這批學徒已經(jīng)正式上崗，今年的第二批“現(xiàn)代學徒制”項目也已招聘完成。我院背靠大型企業(yè)集團的先天優(yōu)勢將為未來的實踐提供堅實的基礎。

課題組在2013年立項了“現(xiàn)代學徒制人才培養(yǎng)模式在高職院校的應用研究與實踐探索（學院〔2013〕34號，2013-JKYX-9）”和“基于現(xiàn)代學徒制的數(shù)控專業(yè)中高職銜接新路徑與方法研究（學院〔2013〕34號，2013-JKYX-15”兩個現(xiàn)代學徒制方向的院級課題，2013年還申報了現(xiàn)代學徒制方向的省級課題。

3.1　解決我院在“現(xiàn)代學徒制”實踐中的具體問題

在上述我院“現(xiàn)代學徒制”實踐案例中的諸多具體問題可分為三類：如何將學徒的崗位資格、學歷資格和國家職業(yè)資格結合，為其提供科學客觀的協(xié)同評價評估方法、手段乃至體系，以及評估不合格的補救辦法；如何開發(fā)工序性崗位課程，解決目前工學交替脫節(jié)的問題；如何滿足寶鋼集團韶關鋼鐵有限公司現(xiàn)有的學徒的強烈要求，以自主招生等形式開展學歷教育。

通過本課題的實踐與研究，這些問題都能依靠我們自己加以解決。

3.2　為我院的“現(xiàn)代學徒制”發(fā)展策略、路徑提供一個解決方案

這個解決方案主要研究一下三個問題：在依靠國際大型企業(yè)集團或依靠政府來推進“現(xiàn)代學徒制”問題上，尋求一種能相互兼容的方法；在“由生到徒”和“由徒到生”兩條路徑中，明確主攻方向；在學徒的職業(yè)生涯進階方面，融通崗位培訓與學歷教育，貫穿高職與本科的學歷晉升。

通過本課題的實踐與研究，我們將明確的提出“現(xiàn)代學徒制”所需的外部制度環(huán)境、實施條件等解決方案。

3.3　為我省的“現(xiàn)代學徒制”發(fā)展提供一個可資參考與推廣的案例

通過本課題的實踐與研究，我們希望在以下方面提供我們的經(jīng)驗和教訓：如何構建“現(xiàn)代學徒制”的“政、企、校、徒”必要主體，并對主體的重要性和職能合理賦值；如何構建“協(xié)同育人平臺”的運行機制和管理機制；在科學設計“協(xié)同育人平臺”的服務功能的基礎上，研發(fā)“現(xiàn)代學徒制”的管理服務信息平臺。

4　校本化現(xiàn)代學徒制的實施方案

4.1　完善我院“現(xiàn)代學徒制”實踐，解決實施中的具體問題

建立我院“現(xiàn)代學徒制”實踐中的三個資格標準（崗位資格、學歷資格和國家職業(yè)資格）的協(xié)同評價評估方法、手段和體系；建設“產(chǎn)學融合，培教互通”的項目和課程，解決目前工學交替脫節(jié)的問題；以自主招生等形式，開展寶鋼員工的大專學歷教育。

4.2　研究我院的“現(xiàn)代學徒制”未來發(fā)展策略和系統(tǒng)解決方案

的方法在國際大型企業(yè)集團和政府來之間尋求能產(chǎn)生合力的推進“現(xiàn)代學徒制”的機制；在“生徒并行”、“由生到徒”和“由徒到生”三條路徑中，明確主輔；在學徒的職業(yè)生涯進階方面，貫穿中職、高職與本科的學歷晉升。

4.3　研究具有我省特色的“現(xiàn)代學徒制”發(fā)展路徑

構建“現(xiàn)代學徒制”的“政、企、校、徒”必要主體及其地位和職能；構建“協(xié)同育人平臺”的運行機制和管理機制；探索三條路徑及其組合模式；研發(fā)“現(xiàn)代學徒制”的管理服務信息平臺等方面提供一個可資參考與推廣的案例。

5　校本化現(xiàn)代學徒制研究解決的關鍵問題

5.1　探索以大型企業(yè)集團集團承擔“政”的部分功能的途徑和方法。

5.2　解決“現(xiàn)代學徒制人才培養(yǎng)體系體制機制”動力缺乏問題，構建“協(xié)同育人平臺”，建立科學的運行機制。

5.3　解決“現(xiàn)代學徒制”多路徑融通問題。

5.4　解決“現(xiàn)代學徒制”運行管理落后，服務信息不足的問題。

6　校本化現(xiàn)代學徒制研究應用的可行性和受益面

6.1　資金條件可行

近三年來本課題組所在的機械工程系獲得中央和省財政支持的專業(yè)或基地建設項目有6項，共獲建設經(jīng)費1800多萬元，其中均包含了人才培養(yǎng)模式改革的經(jīng)費預算，總額超過100萬元。在我院強校工程“協(xié)同育人平臺”子項目中也作了30萬元的經(jīng)費預算，課題建設經(jīng)費也相當充裕。

6.2　政策條件可行

本項目完全符合《關于以協(xié)同創(chuàng)新為引領全面提高我省高等教育質(zhì)量若干意見》和《廣東省高等教育“創(chuàng)新強校工程”實施方案（試行）》的精神，獲得了較強的的政策支持。學院已將本項目納入我院的創(chuàng)新強校工程，將從學院的高度對本項目進行研究與實踐，為項目的實施提供全方位的支持。

6.3　人員條件可行

所涉及教師隊伍素質(zhì)高，創(chuàng)新能力、科研能力較強，具有一定的課題研究經(jīng)驗。本研究課題組是一支力量雄厚的項目建設團隊，充分保障了本課題研究工作，課題研究還可以促進和完善專業(yè)師資隊伍，提高專業(yè)教師的總體水平，有利于專兼職雙師型教師團隊建設。人員構成中，有系二位領導以及教務、招生就業(yè)辦、等部門的領導以及我系青年骨干老師組成。

6.4　學生、企業(yè)員工、教師受益

項目實施后，促進了專業(yè)與產(chǎn)業(yè)對接，能切實提高學生的技能水平，提高企業(yè)員工的學歷層次；能促進“雙師型”教師隊伍的形成，能幫助專業(yè)帶頭人和骨干教師的成長；能構建一支配合默契的專兼教學團隊。

6．5　學院和企業(yè)受益

項目實施后，學院的專業(yè)建設、質(zhì)量建設和辦學效益都將得到提升；作為寶鋼集團，大量的高端技能人才培養(yǎng)任務能圓滿完成，進而為廣東省的鋼鐵產(chǎn)業(yè)發(fā)展作出貢獻。

6.6　韶關職業(yè)教育事業(yè)受益

通過實施“中高職銜接”、“高職本科銜接”系統(tǒng)培養(yǎng)，實現(xiàn)韶關市職業(yè)教育的整合資源，優(yōu)勢互補，分工協(xié)作、合作共贏，為構建韶關的現(xiàn)代職業(yè)教育體系作出貢獻。

參考文獻

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［4］白瑋.美國高等職業(yè)教育印象及思考[J].遼寧商務職業(yè)學院學報,2001(1):37-39.

第5篇：現(xiàn)代科學發(fā)展史范文

[關鍵詞]《莊子?逍遙游》；天體物理學；巨生物學

[中圖分類號]I262 [文獻標識碼]A [文章編號]1005-3115（2016）24-0047-04

《逍遙游》為《莊子》首篇。在《莊子》這一開篇文字中，莊子面對宇宙天地展開想象，超越了人的視域，創(chuàng)造出鯤鵬這樣“不知其幾千里也”的超大生物形象：“北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云?！卑殡S著大鵬“摶扶搖而上者九萬里”，莊子的精神“絕云氣，負青天”，進入到現(xiàn)代天體物理學所研究的宇宙世界中?！跺羞b游》中蘊含著莊子式的“天體物理學”與“巨生物學”，在人類科學發(fā)展史上有著不可忽視的價值與意義。

一、《逍遙游》中的“天體物理學”

讀《莊子》一書，必須像莊子一樣盡最大可能發(fā)揮想象力。在我們看來，面對《逍遙游》“北冥有魚”一節(jié)神奇的文字，最好的閱讀方式是一邊慢聲誦讀，一邊想象著大鯤在宇宙大海中遨游，想象著鯤化為鵬這一宇宙生命大變化的波瀾壯闊，想象著大鵬在宇宙中飛翔的自由雄邁。在想象中伴隨著莊子的文字前行，就能夠感知到北冥、南冥以及北冥與南冥相距的遼遠：“是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也；齊諧者，志怪者也。諧之言曰：‘鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！?/p>

在《逍遙游》的語境中，北冥、南冥絕非地球上的北冰洋、南冰洋，地球上最為廣大的太平洋也難以讓鯤鵬自由翻騰；大鵬從北冥到南冥，必須先在海面上滑行三千里，然后乘著由下而上的颶風飛至九萬里高空，才能由出發(fā)地北冥抵達目的地南冥。也就是說，北冥與南冥不直接相連，大鵬不能由北冥游至南冥。北冥與南冥似乎是懸隔于不同星球上的兩個大海，大鵬必須飛至九萬里高空，擺脫北冥所在星球的吸引力，才能實施飛抵南冥的計劃。后文“故九萬里，則風斯在下矣，而后乃今培風，背負青天，而莫之夭閼者，而后乃今將圖南”，正說明了這一點。

以上這些都可以視為莊子的“謬悠之說，荒唐之言，無端崖之辭”（《莊子?天下》），但就在這種看似荒誕的憑空想象中，又分明有著能夠為現(xiàn)代天體物理學證明的科學理據(jù)。對莊子來說，大鵬從北冥飛到南冥，必須以“摶扶搖而上者九萬里”為先決條件，這一宇宙真理遠在人視域之外，在莊子的時代無法給出直接證明。為證明這一宇宙真理的存在，莊子立足于人類的經(jīng)驗世界，以人類所能目擊到的物理現(xiàn)象為依據(jù)，對自己的“謬悠之說，荒唐之言，無端崖之辭”予以論證：“野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也?！爆F(xiàn)代物理學認為，物質(zhì)與物質(zhì)間或者相互吸引，或者相互排斥，前者稱為吸引力，后者稱為排斥力；由于物質(zhì)間存在著這兩種力量，故而形成了物質(zhì)不斷運動的形態(tài)。莊子所謂“野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也”，早在力學產(chǎn)生前就已感知到物質(zhì)間因有引力作用而不斷運動的內(nèi)在奧秘。

以這樣一種深刻的感知力為基礎，莊子繼續(xù)前行，以人所親見的浮力現(xiàn)象對遠在人視域之外的大鵬飛至九萬里高空的問題予以類比論證：“且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟，置杯焉則膠，水淺而舟大也。風之積也不厚，則其負大翼也無力。故九萬里，則風斯在下矣，而后乃今培風，背負青天，而莫之夭閼者，而后乃今將圖南?！睆摹吧镏韵⑾啻狄病钡娜f有引力現(xiàn)象論及到水的浮力現(xiàn)象，從水對舟的浮力作用論及到六月颶風對大鵬飛至九萬里高空的推力作用，莊子層層遞進，頗有現(xiàn)代科學論證的意味。由此，莊子對于大鵬飛至九萬里高空“則風斯在下矣”的想象，就不再是荒誕不經(jīng)的無端臆想，而是極具理性色彩的科學假想。

第6篇：現(xiàn)代科學發(fā)展史范文

摘要:科學是講求一脈相承的，在我看來近代科學的產(chǎn)生主要不在于繼承了希臘的文明，而在于繼承了希臘的精神，一種樂觀、樂于開拓的精神。雖然古希臘的實驗理性，邏輯理性和數(shù)學理性的解對近代科學的產(chǎn)生和發(fā)展有推動作用，但是卻并非必須。而希臘民族的樂于進取的精神才是近代科學產(chǎn)生土壤。哲學和實踐相結合使這精神得到了極大發(fā)揮，于是文藝復興不久的歐洲產(chǎn)生了近代科學技術。對于科技哲學而言，它的進程發(fā)展是有自己道路的，它的軌跡并不是復制與古希臘文明，而是在古希臘哲學的基礎之上產(chǎn)生的一門學科。

關鍵詞:科技哲學 古希臘哲學 結合

1 古希臘哲學

1.1 古希臘哲學的概念:對于哲學，我們都知道它最基本的問題。哲學基本問題有兩方面的內(nèi)容：第一方面是思維和存在、意識和物質(zhì)何者為本原的問題。而對于古希臘哲學，我們具有知道它的一些基本的概念。古希臘哲學（Graeco philosophy）公元前6～公元5世紀出現(xiàn)在希臘本土以及地中海沿岸，特別是小亞細亞西部、意大利南部的哲學學說。又稱古希臘羅馬哲學，是西方哲學最初發(fā)生和發(fā)展的階段。古典希臘哲學，或稱早期希臘哲學集中在辯論與質(zhì)詢的任務。在很多方面，它同時為現(xiàn)代科學與現(xiàn)代哲學鋪設了道路。早期希臘哲學家對后世產(chǎn)生的影響從未間斷，從早期穆斯林哲學到文藝復興，再到啟蒙運動和現(xiàn)代的普通科學。

1.2 古希臘哲學的歷史地位:古典希臘哲學的影響在很多方面為現(xiàn)代科學與現(xiàn)代哲學鋪設了道路古希臘哲學。在宗教方面，古典希臘哲學對早期不同宗教的希臘化發(fā)展都具有深遠的影響。在西方哲學的發(fā)展史中，古希臘哲學是它的幼年時期。最初的希臘哲學家同時也是自然科學家，他們不滿足于原始宗教和神話，根據(jù)自己的直觀，以人類正常的常識為依據(jù)，用自然現(xiàn)象本身來說明世界；他們從無限多樣的自然現(xiàn)象中看到它們的統(tǒng)一和聯(lián)系，看到它們的不斷變化和發(fā)展，看到它們的矛盾和對立。這對后現(xiàn)代的科技哲學的影響至深。

2 科技哲學

2.1 科技哲學的概念:科技哲學就是科學技術哲學的簡稱?？茖W技術哲學屬于哲學的重要分支學科，主要研究自然界的一般規(guī)律、科學技術活動的基本方法、科學技術及其發(fā)展中的哲學問題、科學技術與社會的相互作用等內(nèi)容?，F(xiàn)代社會可以說是一個科學技術哲學的社會，我們從事的大量的活動，很多都是可學的活動，在我們的生活中到處可見科學，與此同時，哲學在日常生活中夜如影隨形。

2.2 科技哲學的范圍:科學技術哲學以自然觀、認識論與方法論、科學觀、科學技術與社會等為研究領域。人類對自然的認識過程、對自然規(guī)律的認識過程和思維方法、對科學發(fā)展規(guī)律的認識過程、對科學技術與社會發(fā)展的相互關系和互動作用、以及科學技術思想、文化、政策、管理等領域之間的相互關系及其作用和影響等等，均為其研究的范圍?？萍颊軐W在某種意義上說，已經(jīng)覆蓋到了生活的方方面面了。科學技術哲學的歷史很長，中國古代和古希臘時代的思想家就開始研究自然哲學方面的問題，隨著科學技術的發(fā)展，科學技術方法論的研究開始出現(xiàn)，科學技術對科學影響日益明顯的現(xiàn)代，科學技術與社會關系成為科學技術哲學研究的重點。科技哲學研究也日益受到重視。科學技術哲學研究自然界的本性，研究科學技術思維、研究科學技術與社會的關系等內(nèi)容。

3 科技哲學與古希臘哲學之間關系

3.1 “根”與“芽”的關系:我們都知道，我們研究任何事物，都會講求一個源。至于科技哲學和古希臘哲學，我想正是一種“芽”與“根”的關系。首先得承認科技哲學產(chǎn)生于古希臘哲學。不論怎么講，沒有古希臘哲學這個“溫床”，近代科技哲學是不會那么輕易的破土而出的。

記得最近看的《中華讀書報?文史天地》發(fā)表的劉華杰同志的《席先生，我不能同意您》一文，討論古希臘文化和近代科學的關系問題。這是一個為中外許多學者所關心、并且關系著一系列問題的問題。比如說它的伴隨物就有：中國為什么沒有產(chǎn)生近代科學？而在這兩個問題之后，又是傳統(tǒng)文化和現(xiàn)實的關系究竟如何？是傳統(tǒng)決定著現(xiàn)實的命運呢，還是相反？這最后一個問題也是劉華杰和席先生爭論的焦點和歸宿。席先生認為：“現(xiàn)實的需要和提供的條件才是科學發(fā)展的更重要的動力”，而劉華杰則把近代科學的產(chǎn)生歸結為文化問題，即古希臘文化中有近代科學得以產(chǎn)生的“種子”。在這兩種對立的意見中，我贊同劉華杰先生的觀點。一直以來任何事物的產(chǎn)生都會伴隨著舊事物的滅亡。根據(jù)這個觀點，既然科技哲學產(chǎn)生了，那么滅亡的舊事物是什么呢？我想，這個舊事物可不可以就是古希臘哲學呢？是可以這么的認為的，文化本身講求的一種傳承，科技哲學和古希臘哲學，就是這種“芽”與“根”的關系。生物學上的種子說或者基因論，把生物學上的種子說或基因論移植到文化問題上，可稱之為“傳統(tǒng)決定論”或“文化決定論”，而文化決定論或傳統(tǒng)決定論也是文化學上的“血統(tǒng)論”。我想近代科技哲學也可以認為符合這種生物規(guī)律。

3.2 近代科技哲學產(chǎn)生的條件：范岱年先生的觀點涉及傳統(tǒng)與現(xiàn)實、繼承與變革的一般關系問題?，F(xiàn)實不可能不繼承傳統(tǒng)，猶如近代科技哲學不能不繼承古希臘哲學一樣，就像是亞里士多德的力學促成了伽利略力學的誕生，而伽利略又促成了牛頓的力學的誕生。

文化因素：深邃的文化底蘊是近代科技哲學產(chǎn)生不可或缺的因素。

政治經(jīng)濟因素：科學是一種知識體系，但科學的產(chǎn)生和發(fā)展是人類一種社會活動的結果，離不開一定的社會條件。

4 小結

近代科技哲學的產(chǎn)生少不了古希臘哲學的鋪墊，但決定近代科技哲學產(chǎn)生的不單是古希臘哲學的發(fā)達程度，而是那些具有古典哲學的基礎又有樂觀開拓精神的人。文明進程和精神進程的統(tǒng)一乃是近代科技哲學產(chǎn)生的土壤。這顯然和當時歐洲繼承了希臘文化，所以古希臘哲學是產(chǎn)生近代科技哲學的一個條件。這里要說明的它不是完全的必要，也不是充分條件。它需要古希臘哲學的鋪墊，所以不是充分條件。

近代科技哲學思潮的發(fā)展，是離不開一種潛意識哲學思潮的推動的，所以，對于目前的形勢而言，我的觀點仍然是近代科技哲學和古希臘哲學是飲水思源的關系！

參考文獻

[1] 喬納森?沃爾夫.當今為什么還要研讀馬克思,段忠橋譯.北京:高等教育出版社,2006

[2] 吳國盛編譯,技術哲學經(jīng)典讀本,上海:上海交通大學出版社,2008

第7篇：現(xiàn)代科學發(fā)展史范文

Abstract: Paradigm is the radical approach for studying the scientific development of the education. The transformation of the educational paradigm presents the opposition, interdependence and surpassing between the new and the old one. Using the old ones to study the history of education, we can see all the backgrounds, theme, theory and the historic conditions of different education paradigm and their practical significance.

關鍵詞:范式;教育范式;轉變

Keywords: paradigm;education paradigm;transformation

中圖分類號:G40 文獻標識碼:A文章編號:1006-4311(2010)04-0120-01

1范式及范式的轉換

“范式”一詞源自希臘語的“范型”、“模特”,在拉丁語中它成了“典型范例”的意思。庫恩把它拿來作為與常規(guī)科學密切相關的術語,他指出:“我所謂的范式通常是指那些公認的科學成就,它們在一段時間里為實踐共同體提供典型的問題和解答”[1]。本文所依據(jù)的庫恩的范式,并不是一個具有單純含義的概念,而是一個包含形而上學范式、社會學范式和人工范式三個層面的有機統(tǒng)一的理論體系。它們是一個相互聯(lián)系的有機體?？梢哉f,這三個部分構成了庫恩范式理論的全部含義,而且也包含了科學研究的所有層面,即哲學(形而上學)層面、理論層面和具體操作層面。

與此相應,范式轉換或說科學革命則被庫恩看成是科學史考察的根本和有效方法?？茖W的成長或發(fā)展,在庫恩看來,根本上就是一種科學的革命,或稱范式轉換。范式轉換既是對傳統(tǒng)的繼承,也是對傳統(tǒng)的超越,繼而成為新傳統(tǒng)。所以科學史研究其實最好便是這種范式轉換或科學革命的研究,這使我們更易于明了教育發(fā)展的規(guī)律,更易洞徹教育發(fā)展的歷史和現(xiàn)實條件,更易于把握時展趨向,更易于推陳出新,創(chuàng)造未來。

2教育范式及其轉換

2.1 教育范式

每個教育工作者從事教育活動時,都在遵循著一定思維方式、一種教育思想和教育模式,或者學習人家成功的經(jīng)驗和典型范例。這些規(guī)范、范例、模式、模型、經(jīng)驗、思維方式等通常都稱為教育范式。教育范式為教育活動提供觀念工具,而遵循相同教育范式的群體就是教育共同體。教育范式包含四個部分:(1)有明確的基本思想作為理論核心;(2)有把基本理論應用到各種教育活動中去的標準方法:(3)有一些一般的原則對范式內(nèi)的工作起指導作用;(4)有具體規(guī)范方法可以利用。教育范式在教育中的作用表現(xiàn)在:其一,把理論與實踐緊密地聯(lián)系起來,成為理論與實踐的中介,使理論、范式、實踐組成了教育認識的整體。其二,教育范式起到觀念工具和理論工具的作用,成為共同體內(nèi)人群的共同信仰、共同思維方式和共同的理論語言,成為相互溝通的語言。其三,教育范式也是教育活動的實用方法和工具,就是在教育教學實踐活動中被人們當作范例選用。其四,教育范式具有相對的穩(wěn)定性,可以把人們的思維、思想觀念和方法聚焦,讓人們按照一定方向集中力量去思考。其五,把教育理論與實踐和社會人群聯(lián)系起來,使社會、心理、文化、歷史、經(jīng)濟等因素進入到教育活動中,激活了教育的文化生命機制[3]。

2.2 教育范式的轉換

教育范式轉換即指現(xiàn)代封閉系統(tǒng)向后現(xiàn)代開放系統(tǒng)的根本轉換。教育范式轉換必須實現(xiàn):第一、狀態(tài)的轉換:從前現(xiàn)代和現(xiàn)代教育范式的孤立、封閉系統(tǒng)轉向后現(xiàn)代范式的開放系統(tǒng);第二、實質(zhì)的轉換:從前現(xiàn)代和現(xiàn)代教育范式的自足的“內(nèi)省”只是對知識的傳遞和轉移。第三、形式的轉換:從前現(xiàn)代和現(xiàn)代教育外在強制、控制轉向后現(xiàn)代范式的“自組織”。實現(xiàn)這種轉換實質(zhì)上就是要使教育回歸生活世界。與前現(xiàn)代教育蔑視生活、遺棄生活,現(xiàn)代教育簡化生活、疏離生活相反,后現(xiàn)代教育則直接關涉生活、生成生活,與前現(xiàn)代、現(xiàn)代科學世界教育“旁觀式”“靜聽式”本質(zhì)相反,后現(xiàn)代生活世界教育則是參與的、合作的、轉變或構建的。前現(xiàn)代孤立范式是靜止世界所需要的,現(xiàn)代封閉范式是科學世界所需要的,而開放、轉變和生成則是生活世界教育所需要的。

3教育范式轉換的實質(zhì)和意義

3.1 從外在控制走向自組織

傳統(tǒng)的現(xiàn)代科學世界教育本質(zhì)上是一種封閉的控制范式,而現(xiàn)代生活世界教育則本質(zhì)上是一種開放的自組織范式[4]。事實上自組織作為一種大范式、一種宇宙觀,已成為主導這個世界的支配性力量?！蹲越M織的宇宙觀》的作者埃里克?詹奇從“自然學說的動力學原理”的根本意義上來理解自組織。他寫道:“自組織是動力學原理,它是構成了生物的、經(jīng)濟的、社會的和文化的結構的豐富多彩形式世界的基礎。但是,自組織并不僅僅始于我們通常稱之為生命的東西。

3.2 從追求本質(zhì)走向體驗過程

現(xiàn)象學在其“回到事實本身”的召喚中,首先使自己回到“生命過程”本身,以努力研究現(xiàn)象-生活經(jīng)驗為已任。生活經(jīng)驗也是現(xiàn)象學教育學的出發(fā)點和歸宿。蘭格威爾德認為“首先的教育問題應該是:對于兒童來說,在這樣的環(huán)境中,他們的經(jīng)歷和經(jīng)驗會是什么樣子?”蘭格威爾德還說:“從對產(chǎn)生所有可能形式的人類生活世界的現(xiàn)象的理解出發(fā)”,我們才“理解我們自己,理解我們的存在,理解存在和我們生命的意義”?，F(xiàn)象學教育學對生活經(jīng)驗的研究具有獨特的方法論:首先,對生活要有所體驗;其次,必須對現(xiàn)象(即生活經(jīng)驗)的意義進行提煉或把握(反思);再次,用高超的才能寫出深刻的文本。

3.3 從“理性”走向“知性”

重視人的過程性,即歷史性。人首先不是一個認識者,而是一個生活者。人無非是一個生活過程,更加重視當下的生活體驗、不斷完善和自我實現(xiàn)。重視創(chuàng)造性。生命的歷程是不可逆的,每個人的生活都是一種新的創(chuàng)造、新的嘗試。大衛(wèi)?格里芬也曾指出:“從根本上說,我們是‘創(chuàng)造性’的存在物,每個人都體現(xiàn)了創(chuàng)造性的能量,人類作為整體顯然最大限度地體現(xiàn)了這種創(chuàng)造性的能量。

教育范式的轉換重在關注教育生存狀態(tài)、提高教育生活質(zhì)量、追尋教育生活的意義、創(chuàng)造教育生活藝術。需要一種信念,也需要一種勇氣,更需要一種切實的行動,這是一個不斷努力與奮斗的過程。需要我們每個人從自身出發(fā),將教育視為一種變革自身的動力,同時也將其視為他人變革自身的動力。

參考文獻:

[1]托馬斯?庫恩.科學革命的結構[M].金吾倫,胡新和,譯.北京:北京大學出版社.

[2]多爾 .后現(xiàn)代課程觀[M].王紅宇,譯.北京:教育科學出版社,2000.

第8篇：現(xiàn)代科學發(fā)展史范文

我國自解放以來一直用“科技”一詞來涵蓋科學與技術兩個方面，包括在國務院下屬部門中專管科學與技術的“科技部”以及許多單位中的“科技處”等等。毫無疑問，自然科學與技術有非常密切的關系；但是，也必須指出科學與技術雖然關系密切卻又區(qū)別明顯，在許多問題上還真不能混為一談。幾乎在所有情況下使用“科技”一詞把科學和技術合二為一，也許是我國的創(chuàng)造。鄒承魯在1999年應《Science》編輯部邀請而寫的“ScienceinChina”一文中，談到了我國當前有把科學與技術混為一談的傾向，而“科技”一詞就是混同科學與技術所創(chuàng)造的專用術語。李醒民同志在“科學無”一文中（見《科學時報》2002年7月19日B3版）提到，這個詞是有“中國特色”的。我們同意李醒民同志的意見，在我們多年國際科學活動中，也許除前蘇聯(lián)外，還很少見過別的國家有類似的提法。

科學與技術密切相關

科學僅指自然科學?？茖W和技術同樣以自然界為對象，但嚴格的說，自然科學研究的目的是為了認識自然，包括認識自然界發(fā)生的各種現(xiàn)象，剖析自然界存在的所有物質(zhì)，揭示主宰自然現(xiàn)象的內(nèi)在規(guī)律和相互聯(lián)系。大至宇宙中的日月星辰，小至組成一切物質(zhì)的基本粒子，都是科學認識的對象。不僅要認識其宏觀和外觀，還要認識其內(nèi)部各個層次上的精細結構，運動特點及運動規(guī)律。而技術側重將我們對自然界的認識去利用自然，向自然索取，改造自然以適應人類越來越復雜、越來越高標準的生活的需要。李醒民同志指出：技術的發(fā)明和使用比科學的歷史久遠得多，某些技術即使在今天也完全可以脫離科學自主發(fā)展。但是時至今日，技術上的進步，總體來說基于科學的發(fā)展，科學上的每一個重大突破，不僅都將在一定時間內(nèi)導致影響人類生活的新技術的出現(xiàn)，還必定極大地豐富我們進一步認識自然的技術手段；新技術的發(fā)展又促使我們認識自然的實驗手段不斷增加、不斷提高，從而推動科學的進一步發(fā)展。

在20世紀最偉大的科學發(fā)現(xiàn)中，原子核結構和DNA結構的闡明無疑都是名列前茅的。19世紀末放射性元素的發(fā)現(xiàn)，表明元素是可變的。20世紀初，用重粒子轟擊破碎原子核弄清了原子核是由質(zhì)子和中子構成的。這些方面的突破，影響了整個物理科學的發(fā)展。生命科學領域也同樣如此。生物學不僅研究自然界里所有的生物體，還要研究生命活動的各種表現(xiàn)形式，構成生物體的所有物質(zhì)，以及這些物質(zhì)在生命活動中所起的作用，揭示出生命活動的本質(zhì)和規(guī)律。構成生物體的物質(zhì)，最重要的是蛋白質(zhì)和核酸。生命活動主要由蛋白質(zhì)承擔，而生物體的遺傳則以核酸為基礎，或者說遺傳信息的世代相傳是依靠DNA分子的自我復制。1953年DNA分子雙股螺旋結構的發(fā)現(xiàn)和闡明從根本上說明了這個問題。由于構成DNA分子的四種核苷酸之間有嚴格的兩兩配對關系，根據(jù)雙股螺旋DNA分子的一個單股為模板合成另一個單股必然形成另一個和原來的DNA分子完全相同的雙股DNA分子，生物體的遺傳就是這樣實現(xiàn)的。這一發(fā)現(xiàn)改變了整個生物學的面貌，使生物學進入了嶄新的分子生物學時代。

無論是原子核結構還是DNA分子的雙股螺旋結構的闡明，都是科學家研究自然所得到的重大認識，屬于科學研究的范疇。而且在一段歷史時間內(nèi)，并沒有與技術有直接的關系。但是這兩件在科學發(fā)展史上產(chǎn)生了劃時代突破作用的發(fā)現(xiàn)，很快激發(fā)技術上的突飛猛進。正因為對于原子內(nèi)部結構有了深入的科學認識，才有可能利用原子核分裂所釋放的巨大能量為人類活動服務，發(fā)展成為今天的核能工業(yè)。而根據(jù)對DNA作為遺傳物質(zhì)基礎的認識，在農(nóng)牧業(yè)上培育和改良物種，在醫(yī)學上有效地預防和治療大量疑難疾病，在工業(yè)上建立全新的基因工程產(chǎn)業(yè)。以上這些在技術上的發(fā)展，已經(jīng)對人類生活產(chǎn)生了巨大的影響。實際上我們今天所享用的改變了人類生活方式的所有重要技術成果，幾乎無一例外，全部都來源于科學發(fā)展史上的重大突破。

如果把技術分為實驗技術和生產(chǎn)技術兩個方面，上面說的是科學發(fā)展對生產(chǎn)技術產(chǎn)生的巨大影響。在另一方面我們也不能不看到實驗技術對科學發(fā)展的巨大推動作用。沒有加速器的技術，就不能進行許多重要核物理研究的實驗。沒有X－射線衍射技術，就無法測得DNA的雙股螺旋結構。這兩項屬于20世紀最偉大的科學突破，就無法實現(xiàn)。如果我們縱觀一個世紀以來的諾貝爾獎的歷史就可以看到，以實驗技術上的成果而得獎的，特別是在物理獎和化學獎方面，占有相當大的比例。包括2002年得獎的在質(zhì)譜和核磁共振方面的貢獻。科學與技術的本質(zhì)差異

雖然科學和技術如此密切相關，但二者畢竟有所不同，而且有本質(zhì)的差異。科學以認識自然、探索未知為目的。雖然自然科學的發(fā)展有其內(nèi)在的規(guī)律，但是卻有它的不可預見性。具體的發(fā)展途徑，哪一項突破在什么時間在哪個實驗室出現(xiàn)，一般來說是不可預見的。科學發(fā)展史上的許多重大突破，以百年來的諾貝爾獎獲得者為例，相當大的一部分是獲獎者從本人的興趣出發(fā)而進行工作的，有的甚至是工作中偶然的發(fā)現(xiàn)，是原先完全沒有預料的事情。而按照預定的計劃，組織安排而最終獲得突破的反而只是極少數(shù)。好像還沒有哪一位諾貝爾獎獲得者是通過有目的的預先組織，精心安排、刻意培養(yǎng)而產(chǎn)生的。而技術是以對自然界的認識為根據(jù)，利用得到的認識來改造自然為人類服務。由于它有了科學的根據(jù)，就可以樹立目標，因此總體來說是可預見的，也是可以根據(jù)人們的需要和現(xiàn)實的可能，包括人力、資金和技術條件進行規(guī)劃的。

建國初期所進行的“科學規(guī)劃”（實際上是否應該說是“技術規(guī)劃”）得到了巨大的成功。原子彈爆炸了，火箭上天了，半導體工業(yè)建立起來了。但是這些技術成就，畢竟都是國際上已經(jīng)實現(xiàn)了的，因此也是可以規(guī)劃的，可以指日實現(xiàn)的。然而當時在科學方面的學科規(guī)劃呢，由于不像技術方面那樣有硬指標可供檢查，就有些說不清楚了。當然我國的科學在解放以后取得了巨大的進展，但是國際上的科學家也不是在原地踏步，與建國初期相比，我們現(xiàn)在和國際上科學先進國家的差距是縮小了，還是擴大了，這可能是一個見仁見智的問題了。

這一事實至少從一個方面說明了科學是難以進行規(guī)劃的。20世紀50年代的學科規(guī)劃只不過是規(guī)劃了應該在哪些方面進行工作。回想半個世紀以來科學發(fā)展的現(xiàn)實，有許多重要發(fā)展是當時沒有預見到的，例如這幾十年來出現(xiàn)了許多新興的分支學科。如果我們不注意這些新發(fā)展而完全按照當時的學科規(guī)劃進行工作，我們就會蒙受很大的損失，就不會有今天的局面。1978年DNA雙螺旋結構建立25周年之際，英國《自然》雜志記者采訪克里克教授，要他預測到20世紀末生物學可能取得的成就?？死锟嘶卮鹫f科學發(fā)展是不可預測的，過去的預言家大多是以失敗而告終。他只是說，“我們現(xiàn)在見到的生物學問題，到20世紀末都可以解決，但是那時又會有新的問題出現(xiàn)?！爆F(xiàn)在看來他的預言也沒有完全實現(xiàn)，例如癌癥問題，當時在美國還是屬于有一定程度組織安排并限期解決的問題，到現(xiàn)在仍然沒有解決?？死锟私淌谝彩且晃皇〉念A言家。

技術上的發(fā)展在一定程度上是可以預見的，也完全是可以規(guī)劃的。特別是國際上已經(jīng)實現(xiàn)的技術，我們做一個具體的規(guī)劃，安排一定的力量，經(jīng)過努力在一定時間內(nèi)完成是可以做到的。我國在20世紀50年代所制定的科學規(guī)劃中有關技術部分，都屬于這種情況。80年代在四位院士倡議下制定的發(fā)展高技術規(guī)劃，也屬于同樣性質(zhì)，在總體上也同樣順利實現(xiàn)了。但是要實現(xiàn)國際上還從未實現(xiàn)過的技術，特別是那些包含科學上尚未解決的問題的技術，就很難預見何時可以實現(xiàn)了，例如核聚變能量利用問題。雖然時見全世界媒體的炒作，迄今也無法斷言何時可以實現(xiàn)。

在這個意義上說，科學發(fā)展難以預見，因此也難以規(guī)劃。我們可以做的也無非是和半個世紀以前一樣，勾劃出各個學科中的主攻方向而已。但是如前所說，科學發(fā)展有一定的不可預見性，我們現(xiàn)在看見的主攻方向是根據(jù)當前的科學發(fā)展態(tài)勢所認定的重要方向，若干年后整個科學發(fā)生變化，重要方向也會隨之變化。如果我們硬性規(guī)定什么可以做什么不可以做，就必然失去機會。我們認定的主攻方向也必須隨時修正以適應形勢的變化。試想20世紀90年代初，人類基因組全序列的測定還沒有提上日程時，我們?nèi)绻诋敃r制定規(guī)劃，在生物學領域內(nèi)我們能夠預見到蛋白質(zhì)組學，能夠預見到生物信息學嗎？

以認識自然為目標的科學研究特別是基礎研究由于探索性強，結果一般難以事先預見，原創(chuàng)性強的技術研究也是如此。因此除可以明確總體研究方向外，常常難以事先設定具體的研究目標，難以事先規(guī)定進度，或強求完成的日期。毋庸置疑，自然科學史中眾多重大突破都是自由探索的結果。從物理學上牛頓力學的建立，電的發(fā)現(xiàn)和電學基本定律的建立；化學上門捷列夫周期律的建立；生物學上細胞的發(fā)現(xiàn)，孟得爾遺傳定律的建立等，都是自由探索的結果，這些都已經(jīng)在實際應用中產(chǎn)生了眾所周知的巨大影響。類似的例子實在是舉不勝舉。在20世紀內(nèi)所有諾貝爾獎獲獎人中絕大部分都是由于在基礎研究領域中的自由探索而獲獎的。20世紀一百項重大事件中名列前茅的，像青霉素、半導體和DNA雙螺旋結構的發(fā)現(xiàn)，曾分別獲1945年、1956年和1962年諾貝爾獎，這些也都是少數(shù)科學家自由探索的結果。而它們在實際應用上的巨大影響已經(jīng)深入到我們每個人的生活中。近年來獲諾貝爾獎的基礎研究成果，如超導現(xiàn)象和新高溫超導體的發(fā)現(xiàn)，膽固醇代謝調(diào)節(jié)，癌基因的發(fā)現(xiàn)等，仍然是少數(shù)科學家自由探索的結果，這些發(fā)現(xiàn)必將對21世紀人類文明產(chǎn)生巨大影響。

科學與技術的不可預見性

我們不是完全否定規(guī)劃的重要性，而只是指出科學和部分含有原始性創(chuàng)新的技術都有相當程度的不可預見性。我們在制定規(guī)劃時務必充分認識這一特征，規(guī)劃可以一方面指出方向，而在另一方面也必須同時鼓勵自由探索，不要在科學上設立，并且在規(guī)劃中留有充分的余地，以便在形勢發(fā)展時可以隨時修訂。

當前在我國科學界流行的追趕國際科學發(fā)展熱點，體現(xiàn)在對設定項目的高強度支持，這對我國科學努力追蹤和趕上世界發(fā)展潮流是重要的。但同時也必須看到，設定熱點項目的多數(shù)已經(jīng)是全世界科學家辛勤工作了多年，有的項目年數(shù)已在萬篇以上，超過我國全年發(fā)表全部SCI論文總數(shù)，要在這些國際上已經(jīng)充分開放的領域中有所突破的可能性就微乎其微了。當然這決不是說我們不應該進入熱點領域，熱點領域的研究往往對科學發(fā)展有重要作用，進入熱點領域，在熱點領域內(nèi)進行工作以積蓄力量，對發(fā)展我國科學還是有重要作用的，我只是想強調(diào)在熱點領域內(nèi)取得突破的艱巨性可能更大一些。我還想強調(diào)的是我們必須看到自然科學的發(fā)展有一定的不可預見性，因此既要重視熱點領域，又要鼓勵在那些目前雖還不是熱點卻有廣闊發(fā)展前景的基礎研究領域中去進行自由探索，對自由探索中已經(jīng)取得有意義進展的項目，不僅不能予以限制，還要給以鼓勵和支持。二者的關鍵都在于有自己創(chuàng)新的學術思想，這樣才能在根本上有所創(chuàng)新和取得重大突破。沒有自己原創(chuàng)性的學術思想，不僅進行自由探索寸步難行，進入熱點領域也只能永遠模仿或重復前人的工作，最多也不過為前人成果錦上添花而已。

科學和原創(chuàng)性技術的發(fā)展需要長期積累。自然科學的發(fā)展經(jīng)常是波浪式前進的。在一段平穩(wěn)發(fā)展的時期之后，會出現(xiàn)一件重大突破性貢獻而給有關領域帶來一個飛速發(fā)展的時期，引起大量在有關領域工作者的密切關注，并涌入這一領域工作，造成一哄而起的局面，形成科學中的熱點，這在國際上也是常有的事。當然我們應該看到，一些熱點領域對于科學長遠發(fā)展有其內(nèi)在的重要性。因此，對于一個國家的科學發(fā)展而言，從全面布局考慮，安排適當力量去追蹤熱點是必要的。但是我們又必須認識到，在一件突破性貢獻發(fā)表之后，一些較為重要的后繼性工作，往往已經(jīng)在同一研究集體，或有密切關系的研究集體中醞釀已久或者已經(jīng)在積極進行，并且在一個不太長的時期內(nèi)就會陸續(xù)發(fā)表。外來者，即使急起緊跟，也已經(jīng)落后了一個位相，在多數(shù)情況下，只能拾取一些殘羹剩飯而已。

在另一方面，我們也必須看到，突破性進展常常不是一個偶然事件，而是經(jīng)過長期艱苦努力，大量工作積累的結果。不用說佩魯茲和肯特魯關于蛋白質(zhì)晶體結構分析的工作是經(jīng)過長期努力才開花結果的，就是沃森和克里克關于DNA雙螺旋結構的重大突破，看似突然，實際上如果沒有劍橋關于X－射線衍射研究幾十年的積累和威爾金森等人長期關于DNA衍射數(shù)據(jù)的收集，這一突破也不可能從天而降。

第9篇：現(xiàn)代科學發(fā)展史范文

關鍵詞：數(shù)學；自然觀；科技觀；科學技術方法論

中圖分類號： G4 文獻標識碼： A 文章編號： 1673-1069（2016）29-109-2

0 引言

自然辯證法是研究自然界和科學技術發(fā)展一般規(guī)律以及人類認識自然和改造自然一般方法的學科。數(shù)學作為一門自然科學， 其研究和學習過程中處處都蘊含著自然辯證法的思想。本文分別討論了數(shù)學與辯證唯物主義自然觀、數(shù)學與辯證唯物主義科技觀以及數(shù)學與科學技術方法論之間的關系，進而幫助人們更好的理解數(shù)學與自然辯證法之間的密切聯(lián)系，使人們進一步明確數(shù)學中的自然觀，增強哲學素養(yǎng)，把握科技發(fā)展規(guī)律，拓展科技創(chuàng)新視野，熟悉科學方法特點。

1 數(shù)學與“兩觀一論”

1.1 數(shù)學與辯證唯物主義自然觀

首先，數(shù)學理論的產(chǎn)生和發(fā)展符合辯證唯物主義自然觀的特點。數(shù)學是一個系統(tǒng)辯證的自然科學。不同的數(shù)學知識之間是相互聯(lián)系的，它們共同構成了一個系統(tǒng)的數(shù)學學科。數(shù)學作為方法運用于自然科學， 不斷加深人們對自然界各個細節(jié)的了解， 特別是對力學規(guī)律的把握， 進而形成對自然界的總體認識。另外數(shù)學在科學發(fā)展過程中也具有指導科研的作用。數(shù)學以自然科學為中介， 對辯證唯物主義自然觀的豐富和發(fā)展表現(xiàn)在多方面。數(shù)學的各種理論常常為物理學等學科的理論突破提供絕佳的語言工具，例如微積分是牛頓力學的基礎；偏微分方程對麥克斯韋的電磁學理論的指導；隨機數(shù)學是量子力學的基礎。總之，數(shù)學中充滿了辯證法的內(nèi)容。

其次，數(shù)學理論的產(chǎn)生和發(fā)展豐富和發(fā)展了辯證唯物主義自然觀，進一步推動了科學的發(fā)展，對人與自然的認識有了新的觀點。16-18世紀的科學技術革命和機械唯物主義的自然觀，數(shù)學是近代自然科學發(fā)展最充分的科學之一。笛卡爾開辟了“解析幾何”的全新領域。我們所熟悉的x，y來自笛卡爾，正是這種代數(shù)對幾何的應用鋪平了微積分發(fā)展的道路。解析幾何成了物理學與自然科學研究方法中的常用利器。由此可見數(shù)學與自然辯證法是緊密聯(lián)系、相互促進的。隨后，牛頓和萊布尼茨各自獨立地創(chuàng)立了微積分，耐普爾發(fā)明了對數(shù)，歐拉等人致力研究了微分方程、微分幾何、變分法、無窮級數(shù)、復變函數(shù)等。這些數(shù)學成就進一步推動了近代科學的發(fā)展。

通過上述數(shù)學與辯證唯物主義自然觀之間的關系，我們應該明確數(shù)學中的自然觀，培養(yǎng)人文精神，增強哲學素養(yǎng)。

1.2 數(shù)學與辯證唯物主義科技觀

數(shù)學是科學中非常重要、不可缺少的工具，正因為此，數(shù)學才能在科學技術中享有崇高的地位。反過來，在科學技術發(fā)展的推動下，又加速了數(shù)學和其他學科的相互滲透、相互影響，促進了數(shù)學自身的發(fā)展和進步。科學技術發(fā)展的內(nèi)在動力是科學理論內(nèi)部的邏輯矛盾?？茖W技術在建構假說和理論的過程中，往往需要進行邏輯證明和數(shù)學推導?？茖W理論內(nèi)部的邏輯矛盾是自然科學發(fā)展的內(nèi)在動力之一，悖論和佯謬就是科學內(nèi)部矛盾的具體表現(xiàn)。

在數(shù)學發(fā)展史中，悖論曾引發(fā)了三次大的危機，從而極大地促進了數(shù)學的發(fā)展。數(shù)學第一次危機是古希臘畢達哥拉斯學派的希帕索斯悖論，希帕索斯發(fā)現(xiàn)了數(shù)學史上第一個無理數(shù)■，導致了無理數(shù)的引入，從而使數(shù)的概念發(fā)生了深刻的變革。數(shù)學的第二次危機是微積分的發(fā)現(xiàn)，17世紀，牛頓、萊布尼茨各自獨立發(fā)現(xiàn)微積分，許多的疑難問題運用這一工具后變得簡單。牛頓和萊布尼茨所創(chuàng)立的微積分理論都建立在無窮小分析之上，這一問題的提出導致了第二次數(shù)學危機的產(chǎn)生。第三次數(shù)學危機是1902年羅素的理發(fā)師悖論，1902年，羅素發(fā)現(xiàn)了一個悖論，它除了涉及集合概念本身外不涉及別的概念。羅素悖論曾被以多種形式通俗化，比如涉及某村理發(fā)師的困境。為此，數(shù)學家們展開了長期而激烈的爭論，并使數(shù)學在更加嚴密的基礎上得到迅猛的發(fā)展。

從20世紀世界數(shù)學發(fā)展的態(tài)勢看，首先辯證唯物主義科技觀要以數(shù)學等自然科學為基礎，它加速了科學與技術的轉化，為人們分析和理解世界上的各種現(xiàn)象提供了強有力的定量分析和計算方法。其次， 數(shù)學是一門基礎學科，主要的作用還是為其他應用科學提供理論和運算工具。第三，由于數(shù)學具有集創(chuàng)造力與想象力于一身的特點，它提供了大量富有創(chuàng)造性并卓有成效的思想，為科學奠定了堅實的基礎。反過來， 數(shù)學等自然科學要以辯證唯物主義科技觀為指導，科學是數(shù)學的解釋和模型，是構筑當代物質(zhì)文明的最底層的基石。由此可見數(shù)學等自然科學與辯證唯物主義科

技觀，二者是在互相影響、互相滲透中不斷地向前發(fā)展，因此，要加速科學技術的發(fā)展，還必須千方百計把數(shù)學研究搞上去。

1.3 數(shù)學與科學技術方法論

數(shù)學方法是創(chuàng)立科學理論的基本思維方法之一。馬克思認為，一種科學只有成功地運用數(shù)學時，才算達到了真正完善的地步。數(shù)學方法在現(xiàn)代科學技術的發(fā)展中已經(jīng)成為一種必不可少的認識手段，它的作用主要表現(xiàn)在：第一，為科學技術研究提供簡潔精確的形式化語言。在科學技術研究中，借助數(shù)學的方法、觀點和語言，有助明確概念的含義，揭示隱含的內(nèi)容，能夠確保把復雜的結構轉化為較為簡單的邏輯。數(shù)學方法的運用把某種精確性帶給了科學和技術，沒有各種數(shù)學方法的運用，科學研究工作將寸步難行。數(shù)學在現(xiàn)代科學技術發(fā)展中占據(jù)著舉足輕重的地位。

第二，為科學技術研究提供定量分析和計算的方法。要進行數(shù)量分析和計算，就離不開數(shù)學方法。數(shù)學可以使科學技術更精準，更有效率，更值得人們相信。很明顯，數(shù)學為科學研究提供了保障，數(shù)學是科學的后盾。數(shù)學推理為科學技術暫時沒有認識到的內(nèi)容――科學猜想，提供了研究可能。數(shù)學和科學技術方法論二者形成合力，相互促進，為人類提供更多的知識，為改善人類的生產(chǎn)和生活及智力提供更多的發(fā)明及發(fā)現(xiàn)。因此我們必須熟悉數(shù)學方法的特點，這樣才能夠將數(shù)學方法應用自如。

在當代，隨著生態(tài)價值觀的興起和“可持續(xù)發(fā)展”戰(zhàn)略的提出，數(shù)學在現(xiàn)代科學技術發(fā)展中發(fā)揮著越來越重要的作用，因此我們必須熟悉數(shù)學方法的特點，這樣才能夠將數(shù)學方法應用自如。數(shù)學方法具有以下特點：第一，高度的抽象性。第二，嚴密的邏輯性。第三，應用的普適性。熟悉了這些特點，我們才能在數(shù)學的基礎上把握科技發(fā)展規(guī)律，拓展科技創(chuàng)新視野。

2 總結

首先人們要想在數(shù)學上取得成功，必須自覺地學習和運用自然辯證法這一思想武器，堅持唯物主義的理論。自然辯證法是人類認識發(fā)展的最高度的概括，可以確保數(shù)學研究方向的正確性，進而獲得促進人類進步和幸福的數(shù)學成果。其次，數(shù)學科學的發(fā)展，可以加深對自然辯證法基本規(guī)律的理解，豐富哲學內(nèi)容，為科學思想方法帶來重大變革?？傊匀晦q證法為數(shù)學提供世界觀和方法論， 數(shù)學的研究和學習有利于自然辯證法的發(fā)展。

參 考 文 獻

[1] 教育部社會科學研究與思想工作司組編.自然辯證法概論[M].北京：高等教育出版社，2004，4.

[2] 胡春風主編.自然辯證法導論[M].上海：上海人民出版社，2007.