課程與教學(xué)論文精選(九篇)

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第1篇：課程與教學(xué)論文范文

隨著計(jì)算機(jī)應(yīng)用的不斷普及，學(xué)生動(dòng)手組裝計(jì)算機(jī)的熱情也在不斷高漲，兼容PC機(jī)以其價(jià)格低廉(相對(duì)于品牌機(jī))而深受在校大學(xué)生的喜愛，學(xué)生通過(guò)這門課程的學(xué)習(xí)，不僅能掌握計(jì)算機(jī)硬件的理論知識(shí)，更為自己能獨(dú)立組裝計(jì)算機(jī)(DIY)而對(duì)該課程產(chǎn)生了濃厚的興趣。目前，很多高校開始把“計(jì)算機(jī)組裝與維護(hù)”作為選修或開放實(shí)驗(yàn)課程來(lái)開設(shè)，其目的是為了培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐動(dòng)手能力，掌握一技之長(zhǎng)。由于現(xiàn)行的理論或?qū)嶒?yàn)教材，作者從編寫到出版，需經(jīng)過(guò)一段較長(zhǎng)時(shí)間，但計(jì)算機(jī)的各個(gè)部件在不斷升級(jí)，性能日益提高，帶來(lái)了計(jì)算機(jī)新技術(shù)、新產(chǎn)品與相對(duì)滯后的教材內(nèi)容相矛盾，要使學(xué)生能跟上硬件發(fā)展的步伐，傳統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容和考核方式已不能適應(yīng)課程發(fā)展的需要，要使實(shí)驗(yàn)內(nèi)容跟上市場(chǎng)計(jì)算機(jī)硬件的變化，學(xué)生能產(chǎn)生該門課程興趣，對(duì)該課程的實(shí)驗(yàn)內(nèi)容和考核方式的改革勢(shì)在必行。

2課程的特點(diǎn)和要求

學(xué)生學(xué)完“計(jì)算機(jī)組裝與維護(hù)”課程后，所要達(dá)到的目標(biāo)是：使學(xué)生掌握計(jì)算機(jī)硬件的基本知識(shí)和基礎(chǔ)理論，能用所學(xué)知識(shí)選購(gòu)和組裝計(jì)算機(jī)，具備計(jì)算機(jī)軟、硬件安裝、調(diào)試和維護(hù)的基本技能，常用軟件的使用，局域網(wǎng)的搭建。

該課程的特點(diǎn)：(1)課程內(nèi)容多、知識(shí)面廣，包括計(jì)算機(jī)組成部件、硬件安裝、硬件測(cè)試、系統(tǒng)BIOS設(shè)置、優(yōu)化、硬盤的分區(qū)規(guī)劃、軟件安裝、局域網(wǎng)的建設(shè)、計(jì)算機(jī)日常維護(hù)。(2)知識(shí)更新快，具有鮮明的時(shí)代特征。新知識(shí)、新產(chǎn)品不斷出現(xiàn)，只有不斷更新教學(xué)(實(shí)驗(yàn))內(nèi)容才能滿足學(xué)生了解新產(chǎn)品和新技術(shù)的要求，做到與時(shí)俱進(jìn)。(3)課程注重實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，根據(jù)該課程的特點(diǎn)，要達(dá)到學(xué)習(xí)的效果和課程的目的，必須通過(guò)大量的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)來(lái)完成。

3實(shí)驗(yàn)內(nèi)容改革

計(jì)算機(jī)組裝與維護(hù)是一門實(shí)踐性較強(qiáng)的基礎(chǔ)課程，要求內(nèi)容新、更新快，對(duì)教師的要求也很高，需要不斷學(xué)習(xí)和提高。該門課程一般總學(xué)時(shí)32，占2個(gè)學(xué)分，結(jié)合本課程的特點(diǎn)，摒棄過(guò)去的先講后練，甚至是只講不練，在充分利用實(shí)驗(yàn)室計(jì)算機(jī)資源的基礎(chǔ)上，進(jìn)行實(shí)驗(yàn)內(nèi)容和考核方式的改革，采取邊講邊練，或者是先練后講的教學(xué)模式。在課程的學(xué)時(shí)安排上，我們是理論為12學(xué)時(shí)，實(shí)驗(yàn)為20學(xué)時(shí)，基本內(nèi)容大致分為6個(gè)獨(dú)立的項(xiàng)目，現(xiàn)分別說(shuō)明。

實(shí)驗(yàn)1.認(rèn)識(shí)硬件(4學(xué)時(shí))。通過(guò)理論講解，使學(xué)生對(duì)計(jì)算機(jī)的主要硬件(主板、內(nèi)存、CPU、硬件、光驅(qū)、顯示卡、顯示器)的性能指標(biāo)，工作原理有一個(gè)感性的認(rèn)識(shí)，通過(guò)網(wǎng)上計(jì)算機(jī)硬件價(jià)格、性能的查詢；結(jié)合市場(chǎng)調(diào)研，要求學(xué)生寫出計(jì)算機(jī)硬件的調(diào)研報(bào)告[3]，在某個(gè)價(jià)位的配置清單等手段，使學(xué)生從感性上對(duì)計(jì)算機(jī)組裝產(chǎn)生興趣。

實(shí)驗(yàn)2.計(jì)算機(jī)組裝與維護(hù)(4學(xué)時(shí))。計(jì)算機(jī)組裝與維護(hù)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行拆裝的成本較高，破壞性較大，為此，我們采取的方法是利用現(xiàn)有實(shí)驗(yàn)室原有資源，例如我們采用03年購(gòu)買的清華同方機(jī)型進(jìn)行拆裝，要求明確目標(biāo)、拆裝順序、拆裝過(guò)程中的注意點(diǎn)(曾經(jīng)有學(xué)生拆硬盤上的螺絲)；在此熟練的基礎(chǔ)上，給予指導(dǎo)，我們準(zhǔn)備了15套目前較流行的計(jì)算機(jī)產(chǎn)品組裝，進(jìn)行分組實(shí)驗(yàn)，經(jīng)過(guò)教師檢查，方可上電。使得學(xué)生既掌握了計(jì)算機(jī)組裝的步驟，又能接觸到新產(chǎn)品，不至于用到的都是過(guò)時(shí)產(chǎn)品。

實(shí)驗(yàn)3.常見故障的分析與判別(2學(xué)時(shí))。由于現(xiàn)行的計(jì)算機(jī)維修，主要是板卡級(jí)的，替代法也是常用的方法之一，在本次實(shí)驗(yàn)過(guò)程中，要求學(xué)生能對(duì)實(shí)驗(yàn)2中的常見的一些故障能進(jìn)行分析、判斷，在相互討論的基礎(chǔ)上，自己能獨(dú)立排錯(cuò)，以便解決實(shí)驗(yàn)過(guò)程中遇到的問(wèn)題。通過(guò)本次實(shí)驗(yàn)可以培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神和獨(dú)立分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。

實(shí)驗(yàn)4.系統(tǒng)的安裝(XP和WINDOWS2000Server)(4學(xué)時(shí))。通過(guò)本次實(shí)驗(yàn)，使學(xué)生掌握系統(tǒng)分區(qū)、硬盤格式化、BIOS的設(shè)置、系統(tǒng)的安裝、網(wǎng)線的制作方法，利用H3C的交換機(jī)組建一局域網(wǎng)。

實(shí)驗(yàn)5.有關(guān)系統(tǒng)相關(guān)軟件的使用(4學(xué)時(shí))。該實(shí)驗(yàn)涉及四個(gè)方面的內(nèi)容，要求學(xué)生必須掌握，涉及軟件的下臷和使用。

(1)系統(tǒng)的備份(GHOST的使用)。

(2)系統(tǒng)的優(yōu)化(WINDOWS優(yōu)化大師的使用和注冊(cè)表的了解)。

(3)系統(tǒng)的測(cè)試(SisoftSandra的使用)。

(4)常用殺毒軟件的使用(瑞星、金山毒霸、卡巴斯基)

實(shí)驗(yàn)6.多媒體軟件的安裝與使用(2學(xué)時(shí))。內(nèi)容涉及

(1)圖像處理軟件

(2)聲音

(3)播放器的安裝與使用(豪杰、realPLAY、暴風(fēng)影音)

4考核方式的改革

通過(guò)該門課程的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，我們?cè)诳己朔绞缴弦策M(jìn)行了相應(yīng)的改革，傳統(tǒng)的考核方式是7+3模式，即理論占70%，實(shí)驗(yàn)占30%；我們采取的方式是3+7模式，即理論占30%，實(shí)驗(yàn)占70%。理論考核為輔、動(dòng)手操作為主。

筆試考核為輔、實(shí)踐操作比重高于筆試，各單項(xiàng)實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目獨(dú)立計(jì)分。這不僅使學(xué)生在考核上把風(fēng)險(xiǎn)分散到各個(gè)實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目中去，也不必?fù)?dān)心考試通不過(guò)，再次重修，真正使學(xué)生的實(shí)踐動(dòng)手能力得到提高；在實(shí)驗(yàn)的考核方式上采取多種形式。

(1)分組討論(實(shí)驗(yàn)2)

(2)調(diào)研報(bào)告(實(shí)驗(yàn)1)

(3)實(shí)驗(yàn)報(bào)告書

寬松式的實(shí)驗(yàn)環(huán)境，學(xué)生在課內(nèi)安排實(shí)驗(yàn)如不能及時(shí)完成的話，可以利用業(yè)余時(shí)間，由學(xué)生本人提出預(yù)約申請(qǐng)進(jìn)行補(bǔ)做，達(dá)到規(guī)定的要求，分項(xiàng)目進(jìn)行單獨(dú)計(jì)分，目的只有一個(gè)，就是通過(guò)實(shí)踐的練習(xí)，確實(shí)把按大綱規(guī)定的要求落到實(shí)處，使學(xué)生能在輕松學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上掌握一項(xiàng)技能，體現(xiàn)學(xué)以致用的原則。

5結(jié)束語(yǔ)

目前，計(jì)算機(jī)已廣泛應(yīng)用于各行各業(yè)，因此懂得計(jì)算機(jī)的軟、硬件安裝，常見的報(bào)錯(cuò)信息、檢測(cè)方法，日常的維護(hù)和保養(yǎng)，“計(jì)算機(jī)組裝與維護(hù)”勢(shì)必將成為學(xué)生比較感興趣的課程之一，尤其對(duì)于民辦本科的學(xué)生來(lái)說(shuō)，加強(qiáng)實(shí)踐動(dòng)手能力的培養(yǎng)已成為大家的共識(shí)，通過(guò)對(duì)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的改革，目的是為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；通過(guò)考核方式的改革，消除學(xué)生對(duì)該門課程由于理論考試不及格而帶來(lái)的負(fù)面影響，使學(xué)生能快樂(lè)學(xué)習(xí)，體會(huì)實(shí)驗(yàn)過(guò)程所帶來(lái)的快樂(lè)和成功感，確實(shí)讓這門課程變成大家想學(xué)又愿意學(xué)的一門課程，事實(shí)證明，通過(guò)本學(xué)期對(duì)該門課程的改革，無(wú)論從內(nèi)容上還是考核方式上，都取得了很好的效果，學(xué)生反映較好，收效甚大。

參考文獻(xiàn):

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[4]高尚,別小川.“計(jì)算方法”實(shí)驗(yàn)內(nèi)容的改革[J].實(shí)驗(yàn)室研究與探索,2007,26(10):106-107.

第2篇：課程與教學(xué)論文范文

1.開展“每日一說(shuō)”

每堂語(yǔ)文課前，花10分鐘左右的時(shí)間，開展“每日一說(shuō)”，每天讓一個(gè)學(xué)生到講臺(tái)上發(fā)言，全部實(shí)習(xí)輪流制，發(fā)言的內(nèi)容可以是發(fā)言人當(dāng)天的所見所聞所感，也可以講一個(gè)故事，總之只要是脫稿發(fā)言即可，發(fā)言的時(shí)間為3~5分鐘，一位學(xué)生發(fā)完言后，再請(qǐng)其他學(xué)生來(lái)點(diǎn)評(píng)，點(diǎn)評(píng)可以是學(xué)生聽完發(fā)言后的感想，也可以是對(duì)發(fā)言人的評(píng)價(jià)。開展“每日一說(shuō)”不僅可以給學(xué)生提供一個(gè)表達(dá)想法的平臺(tái)，還可以鍛煉學(xué)生在眾人面前的表達(dá)能力，提高學(xué)生的口語(yǔ)水平，同時(shí)也可以吸引學(xué)生的注意力，鍛煉學(xué)生的聽力，并且起到豐富語(yǔ)文課堂，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的效果。

2.參加演講比賽

演講比賽是一種較常見的活動(dòng)形式，演講比賽要求演講者在脫稿的情況下，以口語(yǔ)為主加以適當(dāng)?shù)闹w語(yǔ)言和面部表情在觀眾面前繪聲繪色地講說(shuō)。演講能夠極大地幫助學(xué)生提高口語(yǔ)能力，同時(shí)也可以鍛煉學(xué)生的膽識(shí)。在眾多不熟識(shí)的面孔前，大部分學(xué)生都會(huì)緊張、怯場(chǎng)，不敢大聲說(shuō)話，而經(jīng)常性地參加演講比賽能夠幫助學(xué)生逐步習(xí)慣這種大場(chǎng)面，克服內(nèi)心的緊張和膽怯。這樣對(duì)于職校學(xué)生未來(lái)就業(yè)面試也有很大的幫助，在一般的就業(yè)面試中，一些畢業(yè)生由于很少在陌生人和眾人面前開口講話，在回答面試官提問(wèn)的時(shí)候，容易緊張，講話支支吾吾、吞吞吐吐、含糊不清，給面試官留下不好的印象。因此，平時(shí)參加一些演講比賽，對(duì)于職校學(xué)生來(lái)說(shuō)受益無(wú)窮。

3.開展語(yǔ)文知識(shí)競(jìng)賽

知識(shí)競(jìng)賽是一種能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)學(xué)生求知欲望的有益活動(dòng)。在職校語(yǔ)文課堂開展語(yǔ)文知識(shí)競(jìng)賽能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文學(xué)知識(shí)的興趣，為學(xué)生學(xué)習(xí)文學(xué)知識(shí)提供良好的環(huán)境。學(xué)生為了在知識(shí)競(jìng)賽中取得好成績(jī)，就會(huì)自覺主動(dòng)地學(xué)習(xí)文學(xué)知識(shí)，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中學(xué)生的文化素養(yǎng)也會(huì)得到提升。

4.開展辯論賽

辯論賽是一種能夠考驗(yàn)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力、思維能力、反應(yīng)能力等綜合能力的比賽。在平時(shí)的職校語(yǔ)文教學(xué)中開展一些有意義的辯論賽，一方面能夠培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維能力，另一方面也可以提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。為了讓學(xué)生能夠積極地投入辯論賽，語(yǔ)文教師在選擇話題的時(shí)候，應(yīng)該多選取一些貼近學(xué)生的生活，能夠激發(fā)學(xué)生興趣的話題，例如“讀職業(yè)學(xué)校是否有用”“職校開設(shè)語(yǔ)文課程是否有必要”“畢業(yè)是否意味著失業(yè)”等這些貼近學(xué)生生活的話題，都會(huì)讓學(xué)生有話可說(shuō)。

5.編寫小話劇并出演

枯燥無(wú)味的寫作課對(duì)于提高學(xué)生的創(chuàng)作熱情和寫作水平的效果并不明顯。為了激發(fā)學(xué)生的寫作興趣和創(chuàng)作熱情，可以換一種寫作方式，例如，讓學(xué)生編寫小話劇，大都數(shù)學(xué)生肯定都喜歡看電視劇、電影、動(dòng)漫等，而我們知道，電視劇和電影都是演員依照劇本演出來(lái)的，那么如果讓喜愛電視劇、電影的學(xué)生自己當(dāng)編劇又會(huì)寫出怎樣的劇本呢？當(dāng)然，為了降低難度，學(xué)生可以試著編寫一些小型的話劇，對(duì)于寫得比較好的劇本還可以讓學(xué)生排練演出，讓學(xué)生在演出中分享自己的勞動(dòng)成果。編寫小話劇，有利于提高寫生的創(chuàng)作熱情和寫作水平，出演小話劇，有利于學(xué)生體味自己的創(chuàng)作成果，有利于提高學(xué)生的語(yǔ)言理解能力，有利于提高學(xué)生的口語(yǔ)水平。

6.學(xué)校根據(jù)實(shí)際情況，增設(shè)一些專業(yè)性語(yǔ)文課程

為了提高職校學(xué)生的專業(yè)技能和專業(yè)素養(yǎng)，學(xué)校應(yīng)該重視語(yǔ)文課程的教學(xué)和學(xué)習(xí)，重視培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)。增設(shè)一些專業(yè)性語(yǔ)文課程，幫助學(xué)生提高文化素養(yǎng)和專業(yè)素養(yǎng)，例如，開設(shè)公文寫作課程、口語(yǔ)訓(xùn)練班，提高學(xué)生的公文寫作水平和語(yǔ)文表達(dá)能力，這樣對(duì)于學(xué)生未來(lái)的就業(yè)和工作有很大的幫助。

二、結(jié)語(yǔ)

第3篇：課程與教學(xué)論文范文

初中語(yǔ)文新課標(biāo)提出了四個(gè)基本理念：全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)；正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)；積極倡導(dǎo)自主合作探究的學(xué)習(xí)方式；努力建設(shè)開放而有活力的語(yǔ)文課程。對(duì)于第一個(gè)基本理念的解讀重在“語(yǔ)文素養(yǎng)”上。什么是語(yǔ)文素養(yǎng)呢？語(yǔ)文素養(yǎng)是指學(xué)生在語(yǔ)文方面表現(xiàn)出的“比較穩(wěn)定的，最基本的，適應(yīng)時(shí)展要求的學(xué)識(shí)、能力、技藝和情感態(tài)度價(jià)值觀”。具有工具性和人文性統(tǒng)一的豐富內(nèi)涵。其要素包括語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)文能力、語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣以及思維能力、人文素養(yǎng)等。浙江師范大學(xué)王尚文教授認(rèn)為語(yǔ)文素養(yǎng)包括四個(gè)方面：語(yǔ)感、語(yǔ)文思維、語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)文技能。我比較認(rèn)同這一解釋，因此，語(yǔ)文素養(yǎng)是滲透于課堂中的有目標(biāo)多細(xì)節(jié)的綜合能力。對(duì)于第二個(gè)基本理念的解讀重在“語(yǔ)文教育的特點(diǎn)”上，語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)把語(yǔ)文教育的特點(diǎn)概括為三個(gè)方面：

1.語(yǔ)文課程的人文性和學(xué)生反應(yīng)的多元性。各人由于知識(shí)背景、生活經(jīng)驗(yàn)、體悟等方面的差異，對(duì)同一個(gè)作品可能會(huì)有不同的解讀，這就要求師生之間要平等對(duì)話。

2.語(yǔ)文課程的實(shí)踐性和學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力。這就提出了語(yǔ)文課程重在實(shí)踐。語(yǔ)文課堂應(yīng)是學(xué)生語(yǔ)文“踐行”的場(chǎng)所。

3.漢語(yǔ)語(yǔ)言文字的特點(diǎn)和學(xué)生良好的語(yǔ)感和整體把握能力。教師在授課過(guò)程中要把“音、字、詞、句、句群”進(jìn)行有效連接。對(duì)于第三個(gè)基本理念的解讀重在“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。

自主要求教師能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、好奇心、求知欲。合作體現(xiàn)為一個(gè)“互動(dòng)性”?，F(xiàn)在部分學(xué)校推行的“小組教學(xué)”就是“合作”的一個(gè)體現(xiàn)。探究學(xué)習(xí)的主要特征是“問(wèn)題性、實(shí)踐性、參與性和開放性”。對(duì)于第四個(gè)基本理念的解讀重在“活力”。這就要求教師拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)的運(yùn)用領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野。

二、重新認(rèn)識(shí)語(yǔ)文教學(xué)

要改變以往“以教師為中心”的教學(xué)方式，提倡以“學(xué)生為主體”的生本教育。“生本教育”是郭思樂(lè)教授創(chuàng)立的一種教育思想和教學(xué)方式。它是為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計(jì)的教育，也是以生命為本的教育。它能夠真正激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使知識(shí)的記憶更為牢固。“生本教學(xué)”所遵循的方法是“先做后學(xué)、先會(huì)后學(xué)、先學(xué)后教、以學(xué)定教”。這符合新課標(biāo)中的自主學(xué)習(xí)原則。在《海燕》的課堂教學(xué)中，我做了以下嘗試：第一步，學(xué)生預(yù)習(xí)，在預(yù)習(xí)過(guò)程中學(xué)生首先提出自己的問(wèn)題，并把問(wèn)題進(jìn)行小組匯總后在各學(xué)習(xí)小組之間進(jìn)行討論，定出初步的解答方案。第二步，把“象征”的定義告訴學(xué)生，讓學(xué)生利用圖書室、多媒體等手段查閱《海燕》的作者信息和寫作背景。然后，學(xué)生把所提問(wèn)題重新放到小組中進(jìn)行第二次討論，制定出新的答案。以上這些都要求學(xué)生在課下完成。第三步，教師在課堂上把學(xué)生制定的答案進(jìn)行篩選，然后補(bǔ)充所遺漏的問(wèn)題。這種教學(xué)思路體現(xiàn)了“以學(xué)生為主體”的思想。從問(wèn)題的提出到解決大部分是由學(xué)生自主完成的。這充分激發(fā)了學(xué)生的能動(dòng)性，學(xué)生享受到了學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，獲得了成功的喜悅。

三、時(shí)刻關(guān)注當(dāng)今語(yǔ)文中考命題方向

第4篇：課程與教學(xué)論文范文

1.1過(guò)分重視智商

忽視素質(zhì)教育雖然國(guó)家在提倡學(xué)生的素質(zhì)教育，大部分小學(xué)表面上響應(yīng)國(guó)家政策，但是由于受傳統(tǒng)教育的影響，改變了教學(xué)內(nèi)容，沒(méi)有改變教育管理模式。社會(huì)各界的評(píng)價(jià)觀念中，還是以學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)高低評(píng)價(jià)老師，如何老師規(guī)劃處新的教學(xué)方式，學(xué)習(xí)成績(jī)上不去，將面對(duì)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)及社會(huì)各界輿論的壓力。受這種條件的約束，使得敢于創(chuàng)新的老師無(wú)法施展拳腳，這將影響老師的積極性，只能按傳統(tǒng)方式教學(xué)，注重智商教育。

1．2教學(xué)管理理念陳舊

滿足不了與時(shí)俱進(jìn)可持續(xù)性發(fā)展教育管理觀念對(duì)學(xué)校開展教育管理工作起著行為指作用導(dǎo)的，好的管理觀念在教育管理工作中不可或缺。隨著小學(xué)新課程改革不斷地深入推進(jìn)，但有很多小學(xué)并沒(méi)有建立起適合自己的先進(jìn)的教育理念，而是盲目借鑒和使用傳統(tǒng)陳舊的教育管理方式，特別是教育管理者對(duì)現(xiàn)代老師和新一代學(xué)生的管理方式陳舊而單一，忽視了小學(xué)生的素質(zhì)教育，全面發(fā)展；另外，在改革教育管理工作過(guò)程中形成障礙，導(dǎo)致很多改革工作存在流產(chǎn)。

1．3教學(xué)資源缺乏

教育硬件設(shè)施是實(shí)施素質(zhì)教育的重要條件，由于資源的限制，部分小學(xué)特別是農(nóng)村小學(xué)教育設(shè)施依舊缺乏、落后，教學(xué)設(shè)施老化問(wèn)題也非常突出。教學(xué)器材缺乏、老化，導(dǎo)致德、智、體、美發(fā)展不平衡，甚至在某些農(nóng)村小學(xué)，體育、美術(shù)、音樂(lè)等課程無(wú)法開展。

1．4教育管理隊(duì)伍培養(yǎng)機(jī)制不健全

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)、科技的快速發(fā)展，信息化數(shù)字化時(shí)代來(lái)臨，教育事業(yè)將迎來(lái)新一輪的發(fā)展，這就對(duì)各個(gè)學(xué)校教育的管理者和教育者要求逐步增加。而目前，我國(guó)大多數(shù)小學(xué)教育管理者擁有的高學(xué)位、高素質(zhì)的人才屈指可數(shù)，但在這方面的投入也很少，導(dǎo)致管理隊(duì)伍的綜合素質(zhì)不高，隊(duì)伍建設(shè)機(jī)制不完善，存在能力與崗位不匹配的現(xiàn)象。特別體現(xiàn)在中西部不怎么發(fā)達(dá)的地區(qū)，小學(xué)的教育管理工作和行政管理工作混合在一起，這樣嚴(yán)重遏制了管理層職工的主動(dòng)意識(shí)。

2基于新課程改下小學(xué)教育管理措施

2．1加強(qiáng)素質(zhì)教育，力爭(zhēng)全面發(fā)展

作為初級(jí)教育工作者要深刻的認(rèn)識(shí)到我國(guó)開展素質(zhì)教育的重要意義，要充分發(fā)揮素質(zhì)教育職能，注重學(xué)生的能力、德育方面的教育培養(yǎng)，正確引導(dǎo)人生價(jià)值觀。在教育過(guò)程中要因材施教，通過(guò)學(xué)習(xí)教育使得學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做人、處事、學(xué)會(huì)鍛煉身體的能力。在實(shí)施過(guò)程中，要建立必要的素質(zhì)教育評(píng)價(jià)體系，正確引導(dǎo)學(xué)校和社會(huì)各界關(guān)注從培養(yǎng)結(jié)果轉(zhuǎn)移到重視教育過(guò)程中。積極開展差異化教學(xué)，根據(jù)學(xué)生各自的特點(diǎn)和性格實(shí)施個(gè)性化教學(xué)。多鼓勵(lì)教育管理者改革新課程教學(xué)，提高教學(xué)效率。

2．2轉(zhuǎn)變陳舊觀念，樹立新課程改革意識(shí)

要改善小學(xué)教育管理，必須要做到以下幾方面：第一，要改變傳統(tǒng)陳舊的教育管理理念，把新課程改革積極融入教育管理之中，將自由民主化的理念引入教育管理領(lǐng)域，這就是新課程改革的重要組成部分。第二，建立現(xiàn)代小學(xué)教育管理機(jī)制，要充分調(diào)動(dòng)被管理者的教學(xué)主動(dòng)性和創(chuàng)新性，施行責(zé)任負(fù)責(zé)制，做到權(quán)責(zé)統(tǒng)一，權(quán)責(zé)分明。最后，要加強(qiáng)教育管理團(tuán)隊(duì)建設(shè)，提升管理品牌效應(yīng)。團(tuán)隊(duì)建設(shè)有利于集中各自的優(yōu)勢(shì)，是效率最大化。

2．3建立合理的教育評(píng)價(jià)體系

在新課程改革推動(dòng)下，傳統(tǒng)的教育評(píng)價(jià)體系已經(jīng)成為現(xiàn)代小學(xué)教育管理的障礙。而傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)模式基本上是通學(xué)生的各種考試成績(jī)，考察對(duì)書本知識(shí)掌握程度，完全忽視了學(xué)生的動(dòng)手能力培養(yǎng)和學(xué)習(xí)態(tài)度的考核。新建的教育評(píng)價(jià)體系貫穿了整個(gè)教學(xué)活動(dòng)，主要是看教育工作者能否引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性，使學(xué)生樹立自主管理觀念，有意識(shí)的進(jìn)行自我學(xué)習(xí)。從合理的教育評(píng)價(jià)體系通過(guò)科學(xué)手段，能夠真實(shí)地反映出教師教學(xué)效果和職業(yè)能力。

2．4建立教育激勵(lì)機(jī)制和競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制

在新課程改革推動(dòng)下，可以改變現(xiàn)有的終生制問(wèn)題，可以采用合同制，打破“鐵飯碗”，讓教師產(chǎn)生危機(jī)意識(shí)，這樣才能迫使教育管理者不斷提高自身的文化素養(yǎng)和教學(xué)水平。對(duì)崗位進(jìn)行責(zé)任制，公布崗位職責(zé)、崗位要求，進(jìn)行公開招聘和擇優(yōu)聘任的方式，為學(xué)校留住優(yōu)秀教學(xué)人才和教育管理者。同時(shí)在工資待遇上也按照效率優(yōu)先的原則，建立有差別的績(jī)效的工資待遇，使職工的待遇與個(gè)人工作業(yè)績(jī)緊密相連。只有這樣才能激發(fā)教師的工作熱情和創(chuàng)新教育，才能使教育管理有新的突破。

2．5注重個(gè)性發(fā)展

第5篇：課程與教學(xué)論文范文

在20世界60年代工程管理專業(yè)出現(xiàn)，部分留美人士以及工程經(jīng)濟(jì)專家在我國(guó)開辦了技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)科，在開辦該學(xué)科的同時(shí)，將技術(shù)活動(dòng)作為主要的分析對(duì)象。在1963年到1998年間，我國(guó)高校本科先后經(jīng)歷了四次修訂，不僅將原先的基本建設(shè)管理工程、國(guó)際工程管理、建筑管理工程進(jìn)行整合，并且還使原先的學(xué)科內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新改革。本科與?？频墓こ坦芾韺W(xué)生需要具備對(duì)投資經(jīng)濟(jì)理論與知識(shí)有所掌握的能力，對(duì)工程管理理論方法掌握的能力，對(duì)各種項(xiàng)目建設(shè)政策、法規(guī)有所了解的能力，對(duì)國(guó)內(nèi)外工程技術(shù)以及工程管理發(fā)展現(xiàn)象了解的能力；具備工程項(xiàng)目全過(guò)程管理的能力等。因此，可以將工程管理學(xué)科進(jìn)行準(zhǔn)確定位，使其在研究中能夠涉及到計(jì)劃、組織以及指揮、控制等管理問(wèn)題。

二、對(duì)工程管理學(xué)科的發(fā)展的分析

（一）工程管理學(xué)科教育發(fā)展的主線

1、學(xué)校教育。達(dá)瓦•紐曼教授曾說(shuō)過(guò)，社會(huì)在發(fā)展中主要面臨的問(wèn)題非常多，如果僅需要社會(huì)科學(xué)或者工科，是無(wú)法滿足社會(huì)發(fā)展的需求。從本質(zhì)上而言，在工程管理教育出現(xiàn)在高校之后，世界各個(gè)地區(qū)的大學(xué)先后對(duì)工程管理學(xué)科進(jìn)行設(shè)立。

2、培訓(xùn)?，F(xiàn)如今，校外培訓(xùn)是當(dāng)前最為主要的教育方式，它是集現(xiàn)代教育與終身教育為一體的教育模式，當(dāng)工程師離開學(xué)校踏入社會(huì)之后，單位沒(méi)有辦法對(duì)工程師的知識(shí)掌握程度進(jìn)行了解，并且企業(yè)在發(fā)展中沒(méi)有特定的管理場(chǎng)所對(duì)員工進(jìn)行培訓(xùn)與教育。在這種發(fā)展模式下，各類培訓(xùn)機(jī)構(gòu)出現(xiàn)。

（二）在工程管理學(xué)科中所存在的問(wèn)題

在工程管理學(xué)科教育中，其存在的問(wèn)題非常多，比如像工程管理學(xué)科的本質(zhì)是什么，工程管理學(xué)科的教育方法如何，工程管理學(xué)科的側(cè)重點(diǎn)是什么，工程管理學(xué)科教育中如何形成統(tǒng)一、協(xié)調(diào)。問(wèn)題一需求是工程管理教育中的主要內(nèi)容，在國(guó)外諸多教授的研究中，可以得知，需求主要是指市場(chǎng)需求與城府研究需求，是根據(jù)相關(guān)需求所制定的，每一位教授在進(jìn)行研究中都認(rèn)為需求的原則不會(huì)發(fā)生改變，并且問(wèn)題的本質(zhì)藏于深層次之中，其教育的發(fā)展速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)追不上需求的發(fā)展變化。問(wèn)題二工程管理學(xué)科教育四平臺(tái)：法律平臺(tái)：工程發(fā)生當(dāng)?shù)鼗蜿P(guān)聯(lián)地的風(fēng)俗習(xí)慣、法律法規(guī)。經(jīng)濟(jì)平臺(tái)：主要包括了經(jīng)濟(jì)學(xué)、工程經(jīng)濟(jì)學(xué)、會(huì)計(jì)學(xué)、國(guó)際金融、國(guó)際貿(mào)易、公司理財(cái)以及保險(xiǎn)等。管理平臺(tái)：主要包括了管理學(xué)、市場(chǎng)學(xué)、工程項(xiàng)目管理、工程造價(jià)、合同管理、管理信息系統(tǒng)、組織行為學(xué)以及運(yùn)籌學(xué)等。技術(shù)平臺(tái)：主要是指在某一個(gè)專業(yè)范圍內(nèi)工程師所具有的基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)，這個(gè)專業(yè)領(lǐng)域的范圍比較大們可以是電力，也可以是化工。問(wèn)題三在我國(guó)這個(gè)問(wèn)題極為突出。大學(xué)各相關(guān)專業(yè)課程間的課時(shí)安排比例不盡合理，文科類課程課時(shí)較多，而專業(yè)課課時(shí)比例則偏低。在我國(guó)各大高校之中，周學(xué)時(shí)數(shù)與年學(xué)實(shí)數(shù)相較與國(guó)外發(fā)達(dá)國(guó)家存在的差異，很多學(xué)生在學(xué)習(xí)中忙則應(yīng)付考試這，對(duì)學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)帶來(lái)了極為不利的影響，使學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的積極性。

三、結(jié)語(yǔ)

第6篇：課程與教學(xué)論文范文

文學(xué)教育作為現(xiàn)代人文教育的一部分，它在培養(yǎng)學(xué)生特別是教育學(xué)專業(yè)的學(xué)生方面具有非常重要的作用。之所以將小學(xué)教育專業(yè)與初等教育和學(xué)前教育分開，特別強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)前者文學(xué)類課程教學(xué)的迫切性，其原因主要在于以下兩點(diǎn):

1．小學(xué)教育對(duì)象的獨(dú)特性和小學(xué)教育的關(guān)鍵性。相對(duì)于學(xué)前教育和中等教育，小學(xué)教育階段的教學(xué)任務(wù)更為繁重。因?yàn)樾W(xué)階段一共有6年，孩子從6歲入學(xué)，一直到12歲畢業(yè)升初中，他們從一個(gè)懵懂、幼稚的兒童逐步成長(zhǎng)成為一個(gè)青澀的少年，他們的性格、興趣、愛好，他們對(duì)外在世界的逐步認(rèn)識(shí)與評(píng)判，這些都會(huì)在這關(guān)鍵性的六年時(shí)光內(nèi)得到發(fā)展，除了家庭、社會(huì)之外，學(xué)校與老師在其中扮演著非常重要的角色。孩子進(jìn)入小學(xué)后，他們對(duì)外在世界的認(rèn)識(shí)會(huì)隨著他們的識(shí)字量、閱讀量以及人生經(jīng)歷的增多而增多，他們對(duì)外在未知世界的好奇心和探知欲會(huì)越來(lái)越強(qiáng)，同時(shí)他們會(huì)根據(jù)自身的想法對(duì)外在的世界做出自己簡(jiǎn)單的評(píng)判。如何在這一過(guò)程中，引導(dǎo)這些涉世未深的孩子形成正確的道德觀、價(jià)值觀和世界觀、培養(yǎng)他們的認(rèn)知事物能力、獨(dú)立思考的能力和審美能力，這些均需要小學(xué)教師具備有強(qiáng)大的知識(shí)容量和濃厚的責(zé)任意識(shí)，需要小學(xué)教師付出更多的耐心、愛心和熱心?！皫熣撸詡鞯馈⑹跇I(yè)、解惑也”和“學(xué)高為師，身正為范”，這些名言警句從一個(gè)共同的層面強(qiáng)調(diào)了豐富的學(xué)識(shí)、高尚的人格、開闊的視野、敏銳的思維等美好品質(zhì)對(duì)于一名教育工作者的重要性。特別是對(duì)于一名小學(xué)教師而言，他更是應(yīng)該具備以上種種優(yōu)良品格。試想一個(gè)人格不健全、審美能力低下、思想境界不開闊的人又如何能作好孩子們的引路人?在當(dāng)下消費(fèi)主義大行其道，物欲橫流、道德淪喪的時(shí)代，孩子們的思想極容易受到不良社會(huì)現(xiàn)象的影響。在這樣一個(gè)利益至上、夢(mèng)想被無(wú)情粉碎的時(shí)代，如何引導(dǎo)孩子們?nèi)デ笳?、求善、求美，是每一個(gè)教師肩負(fù)的重任，可以說(shuō)，當(dāng)今的小學(xué)教師乃至于大學(xué)教師都肩負(fù)著前所未有的對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效人文教育的重任，相比于中學(xué)和大學(xué)教師而言，小學(xué)教師身上的擔(dān)子更重。

2．現(xiàn)有的小學(xué)教育本科專業(yè)文學(xué)類課程教學(xué)存在著嚴(yán)重的不足?！拔膶W(xué)就是做夢(mèng)。因?yàn)橛辛诉@個(gè)夢(mèng)，單調(diào)的生活將變得復(fù)雜，窄小的心靈將變得廣闊。文學(xué)鼓勵(lì)我們用別人的故事來(lái)補(bǔ)充自己的生活經(jīng)歷，也鼓勵(lì)我們用別人的體驗(yàn)來(lái)擴(kuò)展自己的精神邊界———每一次閱讀，我們仿佛都是在造訪自己的另一種人生，甚至，閱讀還可以使我們經(jīng)歷別人的人生，分享別人的傷感?！保?］無(wú)論是中國(guó)古典文學(xué)還是現(xiàn)代文學(xué)，無(wú)論是中國(guó)文學(xué)還是外國(guó)文學(xué)，無(wú)論是還是兒童文學(xué)，它們實(shí)際上都具有開闊人的視野與增長(zhǎng)人的見識(shí)、拓展人的思想與精神邊界等作用。在小學(xué)教育專業(yè)的學(xué)生中開設(shè)文學(xué)類課程，這既是專業(yè)教育的需要，更是素質(zhì)教育和審美教育的需要。兩千年以前，孔子曾言:“詩(shī)可以興，可以觀，可以群，可以怨。”孔子對(duì)文學(xué)的審美功能、認(rèn)知功能和社會(huì)功能的發(fā)現(xiàn)和重視為后代的文學(xué)教育和文學(xué)研究提供了很好的理論支撐。我們今天的大學(xué)教學(xué)不僅要從孔子的教育觀上吸取經(jīng)驗(yàn)，更是要在具體行動(dòng)上加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生特別是教育學(xué)專業(yè)學(xué)生的文學(xué)教育。只可惜，現(xiàn)在很多大學(xué)開設(shè)的小學(xué)教育本科專業(yè)根本不重視文學(xué)類課程教學(xué)。筆者隨機(jī)抽查了十所學(xué)校的小學(xué)教育本科專業(yè)人才培養(yǎng)方案，居然發(fā)現(xiàn)有個(gè)別學(xué)校沒(méi)有開設(shè)任何文學(xué)類課程。而在另外九所學(xué)校當(dāng)中，我們發(fā)現(xiàn)它們開設(shè)的文學(xué)類課程卻各不相同，自由度非常大。在這九所學(xué)校中，它們開設(shè)的文學(xué)類課程比較集中于兒童文學(xué)、古典詩(shī)文欣賞、中國(guó)古代文學(xué)、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)、外國(guó)文學(xué)、古典文學(xué)作品選讀、現(xiàn)(當(dāng))代文學(xué)作品選讀等七門主干課程，其中兒童文學(xué)這門課程的開設(shè)較為普遍，而后幾門課程的開設(shè)在不同的學(xué)校情況各不相同。每所學(xué)?；旧祥_設(shè)了兩門及兩門以上的文學(xué)類課程，除了兒童文學(xué)之外，它們?cè)凇爸袊?guó)古代文學(xué)”、“中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)”、“外國(guó)文學(xué)”三門課程的設(shè)置上存在著一定差異，課程的安排、課程的性質(zhì)、課時(shí)的多少各不相同，在它們之中似乎很難找到一個(gè)相通點(diǎn)。例如，在“中國(guó)古代文學(xué)”的課程教學(xué)時(shí)間的安排上它們存在的差異比較大。寧波大學(xué)、南京曉莊學(xué)院比較重視這門課程的教學(xué)，其課程學(xué)分均為6分，湖北理工學(xué)院沒(méi)有開設(shè)“中國(guó)古代文學(xué)”這門課程，取而代之的是“中國(guó)古代文學(xué)作品選讀”，分三階段進(jìn)行教學(xué)，共6學(xué)分。對(duì)于“外國(guó)文學(xué)”這門課程，各個(gè)學(xué)校似乎不大看重，除了湖北師范學(xué)院開設(shè)了“外國(guó)文學(xué)”這門課程之外，其他學(xué)校均沒(méi)有開設(shè)這門課程。另外，重理論輕實(shí)踐，也是現(xiàn)有高校小學(xué)教育本科專業(yè)文學(xué)類課程教學(xué)存在著的不足。小學(xué)教育本科專業(yè)培養(yǎng)的是綜合性較強(qiáng)的實(shí)用型教育人才，學(xué)生在學(xué)習(xí)期間不僅要養(yǎng)成良好的人格素養(yǎng)、具備科學(xué)的教育理念，同樣還應(yīng)該有著較為寬厚的文化基礎(chǔ)。因而在制定相關(guān)人才培養(yǎng)方案的時(shí)候，一定得注意各類文學(xué)、藝術(shù)等課程教學(xué)方式的合理安排。而在所抽查的幾所學(xué)校當(dāng)中，大部分學(xué)校的相關(guān)課程教學(xué)方式均為理論教學(xué)，它們的課程教學(xué)基本上是通過(guò)講授的方式去完成，而缺乏對(duì)學(xué)生進(jìn)行必要的文學(xué)閱讀、鑒賞能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練。對(duì)于學(xué)生而言，進(jìn)行有效的文學(xué)品讀、欣賞，既可提升學(xué)生的知識(shí)容量、擴(kuò)展他們的閱讀視野，同時(shí)還可在討論的過(guò)程中提升學(xué)生的閱讀和分析問(wèn)題的能力。雖然有幾所學(xué)校開設(shè)了“中國(guó)古代文學(xué)作品選讀”或“古典詩(shī)詞鑒賞”、“文學(xué)鑒賞”類課程，可它們對(duì)學(xué)生文學(xué)品讀與鑒賞的實(shí)際訓(xùn)練并未做硬性規(guī)定。從這些現(xiàn)狀均可看出相關(guān)學(xué)校對(duì)該專業(yè)文學(xué)類課程教學(xué)認(rèn)識(shí)上的不足和重視力度的不夠。

二、小學(xué)教育本科專業(yè)文學(xué)類課程教學(xué)的科學(xué)設(shè)置

鑒于目前部分高校小學(xué)教育本科專業(yè)在文學(xué)類課程教學(xué)上存在著的不足，要改變這種不良的教學(xué)現(xiàn)狀，要求相關(guān)的教學(xué)部門重新認(rèn)識(shí)文學(xué)教育的強(qiáng)大功能，要求他們?cè)诰唧w的人才培養(yǎng)方案的設(shè)置上做出變革，在相關(guān)課程教學(xué)上也應(yīng)該做出具體、詳細(xì)的安排?？偠灾?，相關(guān)教學(xué)部門可從以下兩個(gè)層面著手進(jìn)行教學(xué)變革，進(jìn)而使現(xiàn)有的這種不良教學(xué)現(xiàn)狀得到改善。

1．重新審視文學(xué)類課程教學(xué)的重要性，拓展文學(xué)課程的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)學(xué)時(shí)。文學(xué)是一門軟學(xué)科，它不像那些應(yīng)用性較強(qiáng)的理工科學(xué)科，學(xué)生可在較短的學(xué)習(xí)時(shí)間提升其某一方面的技能。中南大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)歐陽(yáng)友權(quán)先生認(rèn)為:“文學(xué)教育始終都是人的心智教育、情感教育、人的精神和生命意義的教育?！保?］因而，對(duì)學(xué)生特別是這些將來(lái)要從事于小學(xué)教育工作的學(xué)生的文學(xué)教育必須是持續(xù)的、有效的。利用文學(xué)作品的品讀教學(xué)來(lái)滋養(yǎng)學(xué)生的心靈，健全他們的人格、培養(yǎng)他們的愛心與浩然之氣，以便于他們將來(lái)能以一種良好的精神狀態(tài)去教育祖國(guó)的下一代，成為合格的“人類靈魂的工程師”?，F(xiàn)有的高校小學(xué)教育本科專業(yè)文學(xué)類的課程教學(xué)基本上集中于“中國(guó)古代文學(xué)”、“中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)”、“外國(guó)文學(xué)”以及“兒童文學(xué)”這幾門課程。除去“兒童文學(xué)”這門課程之外，其他的三門課程之間具有非常緊密的聯(lián)系。中國(guó)很多現(xiàn)當(dāng)代作家的文學(xué)創(chuàng)作受到中國(guó)古典文學(xué)和外國(guó)文學(xué)的影響很大，如冰心女士創(chuàng)作的小詩(shī)與中國(guó)古典詩(shī)詞、與印度詩(shī)人泰戈?duì)柕脑?shī)歌之間聯(lián)系緊密，她的“愛的哲學(xué)”三個(gè)組成部分“愛自然、愛母親、愛兒童”都可在泰戈?duì)栂壬脑?shī)文尋找到相關(guān)的足跡。人的情感是相通的，在具體文學(xué)創(chuàng)作中，后世作家對(duì)前世作家的文學(xué)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)或?qū)ν瑫r(shí)期作家創(chuàng)作的學(xué)習(xí)，這都是非常常見的現(xiàn)象，也正是因?yàn)槿绱?，“比較文學(xué)”這門課程應(yīng)運(yùn)而生。當(dāng)然，對(duì)于小學(xué)教育專業(yè)的學(xué)生而言，沒(méi)有必要進(jìn)行過(guò)多的文學(xué)史和文學(xué)理論的學(xué)習(xí)，關(guān)鍵是要對(duì)中外文學(xué)經(jīng)典作品進(jìn)行持續(xù)的、有效的閱讀與賞析。我們可在課程性質(zhì)、課程教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置和課時(shí)安排上加大力度，來(lái)強(qiáng)化對(duì)文學(xué)類課程教學(xué)的力度?！爸袊?guó)古代文學(xué)經(jīng)典作品選讀”、“中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)作品選讀”、“外國(guó)經(jīng)典文學(xué)作品選讀”、“兒童文學(xué)經(jīng)典賞析”以及某些學(xué)校開設(shè)的“文學(xué)基礎(chǔ)”課程，這些課程都應(yīng)該設(shè)置為“專業(yè)必修課程”，首先課程性質(zhì)的設(shè)置上對(duì)其進(jìn)行重視。將它們視為必修課程，也就意味著小學(xué)教育本科專業(yè)的學(xué)生在大學(xué)四年時(shí)間內(nèi)必須接受較為全面和較長(zhǎng)時(shí)間的文學(xué)品讀訓(xùn)練。除此之外，對(duì)于以上這些課程的課時(shí)安排，我們也應(yīng)該做出合理的安排。中國(guó)古代文學(xué)歷史較長(zhǎng)，經(jīng)典文學(xué)作品較多，它們?cè)谛W(xué)語(yǔ)文教材中出現(xiàn)的頻率也比較高，因而我們可適當(dāng)加大“中國(guó)古代文學(xué)經(jīng)典作品選讀”課程的教學(xué)時(shí)間;以此類推，我們可適當(dāng)減少“外國(guó)文學(xué)經(jīng)典作品選讀”課程的教學(xué)時(shí)間。以“中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典作品選讀”課程教學(xué)32學(xué)時(shí)為標(biāo)準(zhǔn)，我們可將“中國(guó)古代文學(xué)經(jīng)典作品選讀”課程的教學(xué)時(shí)間安排為48或56學(xué)時(shí)，將“外國(guó)文學(xué)經(jīng)典作品選讀”課程教學(xué)時(shí)間設(shè)置為12學(xué)時(shí)。也許有人認(rèn)為，對(duì)于該專業(yè)的學(xué)生而言，沒(méi)有必要開設(shè)“外國(guó)文學(xué)經(jīng)典作品選讀”課程，那么，我們可根據(jù)具體情況在課時(shí)安排或課程教學(xué)內(nèi)容上做出靈活處理。我們可將對(duì)外國(guó)文學(xué)經(jīng)典作品的品讀放入到“中外文學(xué)經(jīng)典賞析”這門課程以內(nèi)，根據(jù)這門課程的課時(shí)安排，適當(dāng)?shù)亟o予四分之一或五分之二的教學(xué)學(xué)時(shí);或者干脆將其作為實(shí)訓(xùn)課程，要求學(xué)生在課外時(shí)間獨(dú)立完成閱讀任務(wù)，教師可將這部分的閱讀納入到最終的課程考核范圍之內(nèi)，也可將這門課程設(shè)置為課外必須選修課程。在文學(xué)已經(jīng)走向全球化、各國(guó)文化交流越來(lái)越密切的今天，無(wú)論是哪個(gè)專業(yè)的大學(xué)生適當(dāng)?shù)乩斫馔鈬?guó)文學(xué)名著是非常有必要的。

第7篇：課程與教學(xué)論文范文

關(guān)鍵詞：新教材；特色；課堂教學(xué)

從2002年春天起，筆者參加了由江蘇、湖北、安徽、廣西等四省區(qū)合作、南京師范大學(xué)博士生導(dǎo)師魯潔教授任主編的小學(xué)《品德與生活》《品德與社會(huì)》教材、教參編寫組。我們認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)教育部頒發(fā)的課程標(biāo)準(zhǔn)理念，力求全面把握課程目標(biāo)，忠實(shí)體現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容。我們到學(xué)校與教師和學(xué)生座談，并進(jìn)行調(diào)研和試教，了解學(xué)生所經(jīng)歷的現(xiàn)實(shí)生活問(wèn)題，把課程標(biāo)準(zhǔn)與兒童生活實(shí)際進(jìn)行對(duì)接，著力架構(gòu)橋梁，完成了從課程標(biāo)準(zhǔn)到教材的再創(chuàng)作，編寫出了起始年級(jí)的教材，經(jīng)全國(guó)中小學(xué)教材審定委員會(huì)2002年初審?fù)ㄟ^(guò)，目前已進(jìn)入實(shí)驗(yàn)區(qū)實(shí)驗(yàn)。

一、新教材的特色

新教材以現(xiàn)代人學(xué)觀為理論依據(jù)，編寫目的是為適齡兒童的品德與社會(huì)性發(fā)展開辟一條通向生活的通道，提供一個(gè)可資對(duì)話的文本，以增強(qiáng)德育的針對(duì)性、實(shí)效性和主動(dòng)性。我們本著密切關(guān)注兒童生活，忠實(shí)反映課程標(biāo)準(zhǔn)和時(shí)代要求的原則，力求促進(jìn)兒童形成基本的待人處事的價(jià)值觀念和思考問(wèn)題的取向。

（一）選材源于兒童“生活事件”，體現(xiàn)綜合性

杜威認(rèn)為，“教育即生活”，“離開了參與社會(huì)生活，學(xué)校就沒(méi)有什么目標(biāo)，也沒(méi)有什么目的”。道德的形成何以與生活具有密切的聯(lián)系？道德教育為什么必須以生活為基礎(chǔ)？這是由生活和道德的特殊性決定的。生活是人的生命的存在形式?！吧畹氖澜缡侨说氖澜?，是由人的活動(dòng)所展開的世界，是人通過(guò)人自身的活動(dòng)而生成的。人在生活中舒展著自己的生命，體驗(yàn)著自己的生存狀態(tài)，享受著生命的快活和生活的樂(lè)趣?！钡赖麓嬖谟谌说纳钪校瑳](méi)有脫離生活的道德。因此教材選取的大多是普通人的生活，是真實(shí)的生活，是日常的生活，并以正在進(jìn)行中的今天的生活為主。

教材從兒童生活出發(fā)，不以知識(shí)體系為綱，而是以綜合化生活中兒童的視野展開，所遵循的是生活的邏輯，而不是學(xué)科的邏輯，也不是德目排列的序列邏輯。教材以兒童的生活事件為基本內(nèi)容，作為一個(gè)個(gè)生活事件，它的內(nèi)容必然是綜合的，其中有道德內(nèi)容，有非道德內(nèi)容，有社會(huì)性發(fā)展的內(nèi)容，有科學(xué)文化的內(nèi)容等等，把自然、社會(huì)、文化等各種因素進(jìn)行統(tǒng)整，努力體現(xiàn)一種與生活本身一致的綜合課程的特色。

（二）教材的主角是兒童，教材是與學(xué)生對(duì)話的文本

以往的德育教材基本是單向傳遞知識(shí)和信息的工具，是寫滿道德條文的“美德袋”，是編者的獨(dú)白文本。新教材主人公是與學(xué)習(xí)者年齡相仿的兒童，是一個(gè)個(gè)的“伙伴”。教室中的兒童與教材中的“伙伴”交往、對(duì)話、共鳴；“伙伴”不斷地講述自己的生活經(jīng)驗(yàn)，引起教室中的兒童對(duì)自己生活經(jīng)驗(yàn)的回顧；“伙伴”不斷提出問(wèn)題，激起教室中的兒童去反思、議論、交流；“伙伴”不斷地發(fā)出倡議，引導(dǎo)活動(dòng)，激起教室中的兒童去觀察、訪問(wèn)、探索、實(shí)踐……教室中的兒童與教材中的兒童在相互交往、相互激發(fā)、相互作用中使認(rèn)識(shí)不斷地融合，建構(gòu)出新的意義世界。

（三）教材呈現(xiàn)的文化是兒童的文化

手捧新教材，封面上一群快樂(lè)健康、聰穎活潑的孩子正激情澎湃奔向我們，奔向未來(lái)。每一個(gè)富有愛心的人看了，臉上都會(huì)情不自禁地綻開會(huì)心的微笑，愿意和這些陽(yáng)光燦爛的孩子們相識(shí)、相知。打開新教材，可愛的卡通畫、親切的生活照、清新的兒童的話語(yǔ)體系，富有童心、童真、童趣，使教材面貌耳目一新。教材不再是板著面孔的“傳道士”，而是孩子們的家園、伙伴、朋友，它引領(lǐng)著孩子們用自己的眼睛觀察社會(huì)，用自己的心靈感受社會(huì)，用自己的方式認(rèn)識(shí)社會(huì)，用自己的言語(yǔ)交流表達(dá)。

品德培養(yǎng)要回歸生活，但又要高于生活，并為兒童將來(lái)的生活奠定基礎(chǔ)。因此，教材編寫過(guò)程對(duì)兒童現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行流理、反思與拓展，呈現(xiàn)的每個(gè)生活場(chǎng)景都經(jīng)過(guò)精心錘煉。兒童渴求知識(shí)、渴望發(fā)展，兒童發(fā)展并不排除間接經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的學(xué)習(xí)，對(duì)相關(guān)的法制、國(guó)情、歷史、地理環(huán)境等知識(shí)也通過(guò)兒童喜愛的方式作了巧妙安排。

（四）教材是兒童的成長(zhǎng)記錄冊(cè)

教材不僅是信息和知識(shí)的載體，而且是激發(fā)學(xué)生自我建構(gòu)的文本。新教材中大量的對(duì)話。留白，給兒童參與、行動(dòng)、反思、發(fā)揮和想象的空間。兒童及時(shí)貼上了本階段活動(dòng)時(shí)的照片，畫出心中最美的圖片或用文字記錄下自己當(dāng)時(shí)的思考、自己的喜怒哀樂(lè)。教材也就成了自己生活的一部分，令孩子真情投入，留下的是串串成長(zhǎng)的足跡。當(dāng)一冊(cè)教材學(xué)完，家長(zhǎng)、孩子都會(huì)信加珍惜，不忍丟棄，因?yàn)榻滩囊殉闪撕⒆拥膭?chuàng)作手冊(cè)，成了孩子自己的影集、畫冊(cè)、心靈檔案，成了孩子珍貴的成長(zhǎng)記錄冊(cè)。

二、新課堂教學(xué)

當(dāng)課程改革由研究進(jìn)入到學(xué)校實(shí)踐時(shí)，新課程必須由教師通過(guò)一節(jié)節(jié)課、一次次活動(dòng)來(lái)詮釋，來(lái)表達(dá)。教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變，包括教學(xué)價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變，都不能脫離教師的教學(xué)實(shí)踐，不能不關(guān)注他們?cè)谧约旱慕虒W(xué)實(shí)踐中如何實(shí)現(xiàn)內(nèi)化的過(guò)程。只有教師合理的表達(dá)才有新課程。因此新時(shí)期的教師教學(xué)理念要清新，教學(xué)思路要清晰，教學(xué)實(shí)踐要具體。

（一）應(yīng)樹立什么樣的課堂教學(xué)價(jià)值觀

教育教學(xué)活動(dòng)不可能回避價(jià)值觀問(wèn)題，不可能回避教育目的問(wèn)題，教師的價(jià)值觀念具有真實(shí)的指導(dǎo)教師制訂教學(xué)目標(biāo)和定向?qū)嵺`行為的作用。為此，我們需要找出教學(xué)行為、教學(xué)言語(yǔ)背后深藏而實(shí)存的教學(xué)價(jià)值觀，認(rèn)識(shí)這種價(jià)值觀的問(wèn)題所在。只有在教師的頭腦中重建課堂教學(xué)價(jià)值觀，并在教學(xué)實(shí)踐中有意識(shí)地、持久地去實(shí)現(xiàn)，才能使教師新價(jià)值觀與新教學(xué)行為聯(lián)系、共創(chuàng)、互動(dòng)，并貫穿于改革的始終。

1．新基礎(chǔ)教育主張今日中國(guó)的中小學(xué)教育，應(yīng)當(dāng)把形成學(xué)生主動(dòng)、健康發(fā)展的意識(shí)與能力作為核心價(jià)值，在教育的一切活動(dòng)中都要體現(xiàn)這一價(jià)值?！鞍l(fā)展”作為一種開放的生成性的動(dòng)態(tài)過(guò)程，不是外鑠的，也不是內(nèi)發(fā)的，人的發(fā)展只有在人的各種關(guān)系與活動(dòng)的相互作用中才能實(shí)現(xiàn)。

2．“道德教育從其根本宗旨來(lái)說(shuō)是成人（使人成為人）的教育，就其具體目標(biāo)來(lái)說(shuō)是成就人的德性的教育（德性是人性的自覺，它使人成為人）”。品德培養(yǎng)的目的不在于告訴他們多少道理，使他們?nèi)プ袷囟嗌僖?guī)范、規(guī)則，最根本的是要形成基本的待人處事的正確觀念以及思考問(wèn)題的正確取向。

3．德育課程教學(xué)目的是對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育與生活指導(dǎo)?！镀返屡c生活》課程目標(biāo)是：培養(yǎng)具有良好品德和行為習(xí)慣、樂(lè)于探究、熱愛生活的兒童?！镀返屡c社會(huì)》課程旨在促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的社會(huì)主義合格公民奠定基礎(chǔ)。課程性質(zhì)是“以兒童生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂(lè)于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程。”它不是行為規(guī)范、歷史、地理等知識(shí)的簡(jiǎn)單相加，不是一個(gè)知識(shí)“拼盤”，而是一種“化合物”，一種“合金”。因此品德教學(xué)不只是“頸部以上的事情”，而是學(xué)生認(rèn)知、情感、意志、軀體“全部沉浸”的過(guò)程，是生命整體投入的過(guò)程。

4．教材價(jià)值取向具有新的時(shí)代特征：新課程是先進(jìn)文化的體現(xiàn)者，緊跟時(shí)代步伐，促進(jìn)學(xué)生品德、社會(huì)性發(fā)展，具有新的時(shí)代特征。倡導(dǎo)以現(xiàn)代生物學(xué)為基礎(chǔ)的“生態(tài)觀”：人與人仿佛生物鏈中的生物一樣，沒(méi)有高低貴賤之分，都有自己的存在價(jià)值，誰(shuí)也離不開誰(shuí)；以仁愛思想為基礎(chǔ)的“換位思考現(xiàn)”：引導(dǎo)人們凡事設(shè)身處地為他人著想，誠(chéng)實(shí)守信、客觀公正；以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論為基礎(chǔ)的“共贏觀”：化解過(guò)度競(jìng)爭(zhēng)帶來(lái)的緊張、自私、唯利是圖，倡導(dǎo)真正的集體主義，大家好才是真正的好；以多元化社會(huì)為背景的“多元現(xiàn)”；在分清基本的是非標(biāo)準(zhǔn)基礎(chǔ)上，在某些領(lǐng)域中，特別是屬于私人生活的領(lǐng)域內(nèi)，允許有不同的選擇，己所不欲，勿施于人；以尊重、理解為基礎(chǔ)的“對(duì)話觀”、“分享觀”：人與人需要商談、溝通、諒解，助人為樂(lè)、消除誤解和隔閡，共同前進(jìn)，共謀發(fā)展。

在信息全球化時(shí)代，西方社會(huì)借助強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)推動(dòng)力，在推銷自己的物質(zhì)產(chǎn)品的同時(shí)，必將推行自己的文化價(jià)值觀。作為中國(guó)的道德教育，既要博采眾長(zhǎng)，又要超越、秉承中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，營(yíng)造出具有中國(guó)特色的新文化。

（二）如何實(shí)現(xiàn)主體性與主體間性的統(tǒng)一

在教學(xué)史上，教師主體觀與學(xué)生主體觀都產(chǎn)生過(guò)一定的影響，事實(shí)上教學(xué)主體是歷史的具體教學(xué)情境中的主體，隨教學(xué)情境尤其是教學(xué)人員扮演的角色的變化而變化。誰(shuí)在教學(xué)中證明了自己的主體地位，那么他就是教學(xué)的主體，這完全取決于他的主體性的發(fā)揮。教學(xué)主體觀的真諦就是調(diào)動(dòng)教學(xué)雙方的積極性。教學(xué)人員的主體性由目的性、選擇性、創(chuàng)造性與自我調(diào)節(jié)性等組成，這些屬性通常是彼此作用的，尤其是前三者（目的性、選擇性、創(chuàng)造性）受后者（自我調(diào)節(jié)性）制約，以便保持一定的度。

主體性的發(fā)揮不以消解和壓抑他人的主體性為前提。主體間性是指特定人員發(fā)揮主體性與其他人員保持理解關(guān)系的屬性，由理解性、通融性和共識(shí)性組成。在本質(zhì)上主體間性由不同主體的主體性外化而成，是一種特殊的獨(dú)立于特定個(gè)體主體的主體性。但它一旦為特定主體接受并納入價(jià)值觀系統(tǒng)，又對(duì)特定主體的主體性進(jìn)行調(diào)節(jié)。德育課程中要將主體性與主體間性統(tǒng)一起來(lái)，應(yīng)當(dāng)做到以下幾點(diǎn)。

1．蹲下來(lái)看孩子。德育課程是兒童的課程，兒童自然是德育課程的主體。編寫教材的人必須蹲下來(lái)，以兒童的視角觀察生活，審視社會(huì)，勇于創(chuàng)新，努力建構(gòu)兒童喜愛的新教材。處于相互作用中的教育者也應(yīng)當(dāng)蹲下來(lái)，平視每一個(gè)兒童，和兒童進(jìn)行平等的對(duì)話，任何一個(gè)參與論證者都是通過(guò)討論、回答提出的論點(diǎn)，或者反駁其他人的主張表現(xiàn)出自己的合理性或不合理性，而不受其地位的影響，施教者與受教者是平等互動(dòng)的關(guān)系，受教育者之間也擁有平等對(duì)話的權(quán)利。

2．設(shè)身處地為孩子。在教學(xué)活動(dòng)中，教學(xué)人員在確保自己的主體地位的同時(shí)，要更多地考慮學(xué)生的感受，將心比心，體貼關(guān)懷學(xué)生。在解讀教材時(shí)要允許學(xué)生從自己的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，有自己的理解，不以權(quán)威的角色抑制學(xué)生的創(chuàng)造力；應(yīng)當(dāng)適當(dāng)降低自己的控制欲，給學(xué)生自由思考、自由發(fā)表的空間；要控制自己的表達(dá)欲，不要讓課堂變?yōu)椤耙谎蕴谩?，使自己的發(fā)表自由建立在壓制或削弱別人言論自由的基礎(chǔ)上。

3．師生共謀發(fā)展。課程充分體現(xiàn)了對(duì)兒童的尊重：以兒童的生活為主體，以兒童自己的探索、認(rèn)知、體驗(yàn)來(lái)建構(gòu)完成；課程的實(shí)施不僅要促進(jìn)兒童發(fā)展，使這個(gè)過(guò)程成為兒童有樂(lè)趣的學(xué)習(xí)生活的一個(gè)組成部分；課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)是以兒童的發(fā)展為尺度。然而兒童作為發(fā)展中的人，是不成熟的社會(huì)成員，有接受引導(dǎo)的必要。教師既不能強(qiáng)行灌輸，機(jī)械訓(xùn)練，也不能像西方的道德教育那樣，價(jià)值中立，崇尚道德相對(duì)主義，而要在尊重兒童與積極引導(dǎo)上尋找結(jié)合點(diǎn)。教學(xué)的過(guò)程是師生互動(dòng)的過(guò)程，教師在過(guò)程中既負(fù)有對(duì)兒童引導(dǎo)的責(zé)任，又有對(duì)自己的教育信念、教育行為進(jìn)行反思、重構(gòu)的責(zé)任。教師會(huì)不斷地在師生交互的理解中重新認(rèn)識(shí)學(xué)生、認(rèn)識(shí)自己，在看到學(xué)生道德面貌發(fā)生變化時(shí)看到自身教育的力量，自己的教育道德素養(yǎng)也在提升，也得到了成長(zhǎng)，達(dá)到“教學(xué)相長(zhǎng)”。

（三）如何使用教科書

“教材與其他讀物之不同在于它要通過(guò)教學(xué)而實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自我建構(gòu)，達(dá)到學(xué)生發(fā)展的目的。教學(xué)賦予教材以生命?！苯滩牟粌H是教師教學(xué)的依據(jù)，它一旦進(jìn)入教學(xué)過(guò)程，教師必定要根據(jù)自己的風(fēng)格對(duì)其進(jìn)行選擇、解讀，并在教學(xué)的雙向交流中與學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀碰撞、激活，進(jìn)行再加工，因此教師在不知不覺中參與了教材的再創(chuàng)作。在“課程標(biāo)準(zhǔn)教材教師學(xué)生”的流程中，課程標(biāo)準(zhǔn)是依據(jù)，教材根據(jù)兒童生活選材，教師帶著教材走向?qū)W生，引導(dǎo)學(xué)生更好地走向未來(lái)的生活，因此是教師用教材教，而不是教教材。

1．如何使用教科書中的圖例？新教科書以圖為主，以圖文并茂的形式全新展現(xiàn)內(nèi)容。圖片擷取的是兒童生活中的小浪花，是某個(gè)生活場(chǎng)景的定格，但不是靜態(tài)的。每個(gè)事件都有發(fā)生的不同過(guò)程，不同問(wèn)題。首先不能上成看圖說(shuō)話課，就圖說(shuō)圖，就事論事。要用圖片去“引發(fā)”兒童對(duì)自己真實(shí)生活的回憶，“激發(fā)”兒童對(duì)真實(shí)問(wèn)題的反思、探究；其次，教材中的圖片有一定的邏輯順序，并不要求教師按部就班、亦步亦趨，可以從兒童生活中真實(shí)的問(wèn)題切入，把生活場(chǎng)景中遭遇的事情重組，讓兒童自己來(lái)敘述他自己的生活。甚至一冊(cè)教材中課的排列順序，也可根據(jù)實(shí)際教學(xué)狀況進(jìn)行調(diào)整。

2．如何選擇教學(xué)內(nèi)容？教科書向兒童敘述一個(gè)個(gè)生活事件，卻無(wú)法在有限的時(shí)間和空間里展示社會(huì)生活的全部。這就要求教者根據(jù)學(xué)生實(shí)際大膽取舍，補(bǔ)充學(xué)生確實(shí)需要的主題。編者編寫教材時(shí)雖然十分注意兼顧農(nóng)村和城市學(xué)生不同的生活，但我國(guó)幅員遼闊，民族眾多，各地區(qū)發(fā)展極不平衡，教學(xué)中就需要面對(duì)不同地區(qū)發(fā)展?fàn)顩r有所側(cè)重。不過(guò)，教學(xué)要面對(duì)現(xiàn)實(shí)，但決不屈從于現(xiàn)實(shí)，教學(xué)應(yīng)當(dāng)是一種超越，要用發(fā)展的眼光積極引導(dǎo)。如教學(xué)“愛護(hù)公用設(shè)施”這個(gè)主題，教材以“不說(shuō)話的‘朋友’”為題，讓孩子們回憶自己周圍有哪些為自己服務(wù)的“朋友”，說(shuō)說(shuō)“朋友”遭破壞時(shí)給生活帶來(lái)的不便，然后引導(dǎo)孩子替“朋友”說(shuō)說(shuō)話，伸出手為“朋友”做點(diǎn)啥？這個(gè)話題對(duì)農(nóng)村的孩子怎么展開？一方面，農(nóng)村公用電話、郵政信箱、交通指示牌、路燈等可能較少，但是農(nóng)村的孩子將來(lái)一定有機(jī)會(huì)接觸城市生活，著眼未來(lái)，讓他們了解有關(guān)常識(shí)很有必要；另一方面，農(nóng)村除了水渠、橋梁、河堤等公用設(shè)施外，更多的是樹林、山丘、河道等公共資源，應(yīng)引導(dǎo)孩子關(guān)注，從小樹立公德意識(shí)。

3．如何處理教材的留白？教材留白，是新教學(xué)理念的一種體現(xiàn)，蘊(yùn)涵著多重意義：留白使教材的功能得到了拓展，有利于對(duì)話、有利于開放、有利于實(shí)踐、有利于探索、有利于使用地方性教材和實(shí)施校本課程……留白使教材成了兒童交流的拐棍和園地，讓兒童表現(xiàn)而不再是傾聽，是對(duì)話的卷入者，參與者；留白使教材成了和兒童對(duì)話的文本：引導(dǎo)兒童自己去選擇，自己作出判斷，自己去操作、創(chuàng)作教材。留白處有的引發(fā)道德問(wèn)題，有的引導(dǎo)學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，有的激勵(lì)探究學(xué)習(xí)方法，有的著力提高生活技能；有的是對(duì)已有經(jīng)驗(yàn)的喚起，有的是對(duì)未來(lái)行動(dòng)的計(jì)劃，有的是對(duì)行動(dòng)結(jié)果的再分析、再展示；有的側(cè)重于認(rèn)知，有的側(cè)重于體驗(yàn)，有的側(cè)重于實(shí)踐；有的是對(duì)自己的反思，有的是對(duì)他人的評(píng)價(jià)，有的是小組合作的結(jié)果，有的是全班“公約”……對(duì)于留白，有的可以讓學(xué)生書寫，有的只需口頭討論，有的可以讓他們繪畫，有的可以把實(shí)踐活動(dòng)時(shí)的照片、查找到的各種圖文資料進(jìn)行剪貼。對(duì)兒童而言，最有教育意義的教材是他自己的生活。

主要參考資料：

第8篇：課程與教學(xué)論文范文

關(guān)鍵字：新課程教育；小學(xué)語(yǔ)文；“教”

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-2851（2013）-09-0283-01

一、引言

小學(xué)語(yǔ)文與初中、高中、大學(xué)語(yǔ)文不同，展開小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的不是為了培養(yǎng)記者、作家和天才。作為直接語(yǔ)文和基礎(chǔ)語(yǔ)文，小學(xué)語(yǔ)文屬于兒童語(yǔ)文，在進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文的教授時(shí)不能采用太過(guò)復(fù)雜化的程序。在新課程教學(xué)理論指導(dǎo)下，要想完成小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)工作，使學(xué)生具備能說(shuō)會(huì)道的能力，這便是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)和小學(xué)語(yǔ)文全部的內(nèi)涵，同時(shí)也是新課程教育里面對(duì)小學(xué)語(yǔ)文“教”的要求。

二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要多讀

在進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)之時(shí)，需做到教無(wú)定法，不要使用固定模式去將之框定。而是要使用許多東西來(lái)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行充實(shí)、改變、補(bǔ)充。語(yǔ)文的特性便是讀，同時(shí)它也是新課程非常重要的教學(xué)方式之一，讀作為能力形成的基礎(chǔ)，所讀越多，其領(lǐng)會(huì)也就越深，將之運(yùn)用于寫作過(guò)程中便能更加運(yùn)用自如、得心應(yīng)手。在課堂中，需要少一些無(wú)效提問(wèn)和繁瑣分析，而要多一些議論紛紛和書聲瑯瑯。由于現(xiàn)在的文章都是白話文，通過(guò)讀便能得知含義，因而也就無(wú)需對(duì)其進(jìn)行分析，要讓學(xué)生有時(shí)間去讀課文。

在我國(guó)古代，許多文人所作出的相關(guān)理論對(duì)其進(jìn)行了有效支撐，證明讀在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中起著非常重大的作用。正如李白之所以可以“日賦萬(wàn)言，出口成詩(shī)”，正是因?yàn)樗軌颉叭召x萬(wàn)言，出口成詩(shī)”。作為小學(xué)語(yǔ)文教師，在進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文的教授時(shí)，必須站在“讀”的基礎(chǔ)上，繼承與發(fā)揚(yáng)這一傳統(tǒng)。需指導(dǎo)讀書的過(guò)程便是消化、咀嚼、吸收語(yǔ)文知識(shí)的過(guò)程，通過(guò)將課文讀透讀熟便能讓通曉其含義，如此才能使語(yǔ)文學(xué)習(xí)的真諦得以實(shí)現(xiàn)，然而這里的“讀”并非“死讀”，并非閉著眼睛念經(jīng)、唱戲，需要具備質(zhì)量保證，需做到流利、正確、有感情，需讓學(xué)生在每次讀的過(guò)程中目標(biāo)明確，讀一次則取得一次進(jìn)步。

三、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)性

學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主人，也是學(xué)習(xí)的主體，在教學(xué)過(guò)程中需將 行為價(jià)值、生理情感、學(xué)習(xí)認(rèn)知等因素加入進(jìn)學(xué)習(xí)活動(dòng)，如此才可以將學(xué)生主觀能動(dòng)性調(diào)動(dòng)起來(lái)，讓學(xué)生在發(fā)展中融入自己的逐漸。要想使學(xué)生自主學(xué)習(xí)氛圍被營(yíng)造出來(lái)，需將學(xué)生作為主體的作用發(fā)揮出來(lái)，如此才能才可以符合新教材理論。課堂教學(xué)中，要想激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣還需做到如下幾點(diǎn)：

（一）體現(xiàn)民主?，F(xiàn)代教學(xué)表明，學(xué)生與教師間需維持平等、和諧、民主的關(guān)系，如此才能使學(xué)生提高主人翁意識(shí)。素以，教師需重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行言語(yǔ)激勵(lì)，讓學(xué)生可以認(rèn)識(shí)自我，并樹立起信息，感受到成功的喜悅，進(jìn)而培養(yǎng)起堅(jiān)持不懈的精神，從而達(dá)到教學(xué)課改的最終目的。

（二）創(chuàng)設(shè)情境。由于低年級(jí)學(xué)生集中注意力的時(shí)間非常短，并且對(duì)動(dòng)感性強(qiáng)、色彩鮮明、內(nèi)容豐富的事物非常感興趣。所以，在進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)，用課件與否對(duì)教學(xué)質(zhì)量的影響非常大。例如，在教授《荷葉圓圓》這堂課時(shí)，通過(guò)在課堂中使用多媒體來(lái)對(duì)“夏夜美景”予以呈現(xiàn)，能將學(xué)生帶進(jìn)大自然中，讓學(xué)生對(duì)動(dòng)物語(yǔ)言進(jìn)行模擬，能使他們興趣大增，并子主動(dòng)參與進(jìn)學(xué)習(xí)中來(lái)。

（三）巧設(shè)問(wèn)題。對(duì)懸念和疑問(wèn)進(jìn)行巧妙的設(shè)置，可以將學(xué)生的求知欲激發(fā)出來(lái)，所以，在設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí)需多花費(fèi)時(shí)間和精力。例如，在教授《司馬光》這門課程時(shí)，設(shè)置如下疑問(wèn)：掉進(jìn)缸里的司馬光還有救嗎？如此一來(lái)，學(xué)生便會(huì)迫切的找尋答案。通過(guò)教師的因勢(shì)利導(dǎo)，讓學(xué)生可以對(duì)課文進(jìn)行仔細(xì)的研讀，從而使答案自然而然的被學(xué)生解答出來(lái)。

四、小組合作與探究性教學(xué)方式的應(yīng)用

目前教學(xué)中非常重要的一種教學(xué)形式便是小組合作，它能培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)，所以，在小學(xué)語(yǔ)文課堂中需為學(xué)生創(chuàng)造探究、探討的空間，讓學(xué)生能夠彼此合作、互補(bǔ)，從而使每個(gè)學(xué)生都能體會(huì)到成功的喜悅。

由于語(yǔ)文教學(xué)具備非常強(qiáng)的實(shí)踐性，不管是在寫作、閱讀過(guò)程中，還是在口語(yǔ)交際過(guò)程中都無(wú)法與學(xué)生主體感受相脫離。所以，需將學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)起來(lái)，如此才能讓學(xué)生養(yǎng)成探討的習(xí)慣，讓學(xué)生的思維能夠更加活躍，并且不滿足于一種答案，使他們可以充分發(fā)揮自身的潛能。

五、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)對(duì)教師的要求

（一）具備現(xiàn)代教學(xué)理念。教師作為學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者和組織者，需站在學(xué)生實(shí)際情況和新課程目標(biāo)的角度出發(fā)，對(duì)多種教學(xué)策略加以運(yùn)用，并有針對(duì)性的引導(dǎo)和組織學(xué)生學(xué)習(xí)。語(yǔ)文教師需從之時(shí)傳遞者變成學(xué)習(xí)指導(dǎo)者，使課堂由教師為中心變?yōu)橐詫W(xué)生為中心，使學(xué)生主體地位得以確立起來(lái)，讓學(xué)生能夠自主發(fā)展，使師生間的關(guān)系能夠平等。語(yǔ)文的教學(xué)需要師生的交流，如此才能達(dá)到教學(xué)效果。

（二）具備創(chuàng)新意識(shí)。新課程表明需注意對(duì)學(xué)生創(chuàng)造潛能加以開發(fā)，以便對(duì)學(xué)生持續(xù)發(fā)展起到促進(jìn)作用。創(chuàng)新教育是新課標(biāo)的重要內(nèi)容，語(yǔ)文教師如果太過(guò)因循守舊，那么也不能培養(yǎng)出具備創(chuàng)新精神的學(xué)生。為滿足課程需求，作為語(yǔ)文教師需創(chuàng)新教育觀念，按照時(shí)代需求，用新方法來(lái)進(jìn)行教改活動(dòng)。質(zhì)疑作為創(chuàng)新的鑰匙，在面對(duì)新挑戰(zhàn)之時(shí)，教師的創(chuàng)新體現(xiàn)在有課程意識(shí)的前提下，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)起到促進(jìn)作用，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，使學(xué)生培養(yǎng)起質(zhì)疑意識(shí)。

在新課程背景下，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)已經(jīng)變成素質(zhì)教育至關(guān)重要的一環(huán)。在進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)過(guò)程中最為關(guān)鍵的一環(huán)便是教師。文章就新課程背景下小學(xué)語(yǔ)文的“教”進(jìn)行了大致分析和研究，以便為學(xué)生的發(fā)展和成長(zhǎng)指明方向，從而讓小學(xué)生能夠真正具備基礎(chǔ)的語(yǔ)文知識(shí)和能力。

參考文獻(xiàn)

[1]鄭文婷.談新課程教育中小學(xué)語(yǔ)文的“教”[J].才智，2012，07：148.

第9篇：課程與教學(xué)論文范文

（一）以學(xué)生為本

要想提高學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力，語(yǔ)文教師就必須讓學(xué)生感到自己是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人。這就需要教師在課堂教學(xué)中以學(xué)生為本，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，突出學(xué)生的主體地位，使他們能夠積極主動(dòng)地去探究，自覺地學(xué)習(xí)。例如，在講散文題材的文章時(shí)，教師可以先讓學(xué)生自己閱讀相關(guān)的內(nèi)容，讓學(xué)生從文章中找出主要的線索、中心句以及文眼等。這樣，學(xué)生在閱讀的過(guò)程中就能夠養(yǎng)成良好習(xí)慣，還能培養(yǎng)分析能力和賞析能力。

（二）營(yíng)造良好的語(yǔ)文教學(xué)氛圍

教師要努力實(shí)現(xiàn)教學(xué)的民主化，優(yōu)化語(yǔ)文的教學(xué)組織。語(yǔ)文課上，教師要積極地鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的不同意見。語(yǔ)文教師也要不斷地提高自身的綜合素質(zhì)，在新課程改革的實(shí)施中不斷地進(jìn)行反思、總結(jié)，與時(shí)俱進(jìn)，讓語(yǔ)文課堂散發(fā)出活力。

二、講究教學(xué)方法，提高語(yǔ)文課堂的教學(xué)效率

常言道：“教學(xué)有法，但無(wú)定法?！庇行越虒W(xué)活動(dòng)是一種創(chuàng)造性活動(dòng)，教師要恰當(dāng)?shù)亟Y(jié)合教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)造性地運(yùn)用有效的教學(xué)方法，讓自己的課堂教學(xué)真正地取得實(shí)效。

（一）組織小組進(jìn)行合理的討論

教師在課堂教學(xué)中可以結(jié)合課文內(nèi)容提出一些有啟發(fā)性探究的問(wèn)題，讓學(xué)生分組進(jìn)行討論。在組內(nèi)的探討交流過(guò)程中，學(xué)生自我評(píng)判，自我講解，相互交流，有時(shí)候也爭(zhēng)得不可開交，但是他們始終保持著飽滿的熱情。之后，教師可以適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行針對(duì)性的啟發(fā)講解，一部分學(xué)生在教師講解完后會(huì)為自己的正確思維而自豪，一部分學(xué)生則會(huì)頓感恍然大悟。這時(shí)，教師再引導(dǎo)他們總結(jié)錯(cuò)誤原因，及時(shí)地幫助學(xué)生鞏固新學(xué)習(xí)到的知識(shí)。

（二）讓生活指導(dǎo)教學(xué)

脫離生活實(shí)踐的教學(xué)只能讓學(xué)生學(xué)到死板的知識(shí)，不能讓學(xué)生很好地學(xué)以致用。教師要想讓學(xué)生能夠?qū)χR(shí)活學(xué)活用，就應(yīng)該將語(yǔ)文教學(xué)融入生活中，讓學(xué)生在日常的生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，這樣能夠讓知識(shí)變得靈動(dòng)起來(lái)。教師可以讓學(xué)生將語(yǔ)文學(xué)習(xí)與自己的生活細(xì)節(jié)相聯(lián)系，使學(xué)習(xí)過(guò)程充滿真實(shí)情感。例如，我們?cè)趯W(xué)習(xí)《徐霞客游記》一文時(shí)，教師可以讓學(xué)生通過(guò)搜集資料或者對(duì)本地的文化進(jìn)行調(diào)查，促使學(xué)生去關(guān)注自己的生活世界，這樣能夠有效地鍛煉學(xué)生的實(shí)踐能力，也會(huì)使學(xué)生更加主動(dòng)地去思考，并且在思考中去解決課堂中的一些問(wèn)題，將課堂內(nèi)外連接在一起，促使語(yǔ)文與生活的融合。

三、結(jié)語(yǔ)