現(xiàn)代城市雕塑的傳承及其創(chuàng)新發(fā)展

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摘要：城市雕塑在城市文化不斷被更新的情況下應(yīng)運而生，滿足人們的審美和精神需求，以具象和抽象的藝術(shù)形象為人們所感知。城市雕塑的出現(xiàn)承載了城市的文化和歷史內(nèi)涵，豐富了城市的文化藝術(shù)氣息，提升了人們的審美體驗。成為向世人展示城市的精神風貌的藝術(shù)途徑，展示城市的氣質(zhì)和精神。本文以現(xiàn)代城市雕塑的傳承和創(chuàng)新為切入點，探索城市雕塑在繼承和發(fā)揚創(chuàng)作過程中的新模式，把傳承和創(chuàng)新很好的結(jié)合起來。

關(guān)鍵詞：城市雕塑；傳承；創(chuàng)新；探索

城市雕塑是城市發(fā)展的標志，是人們生活品質(zhì)的象征。城市雕塑以其極具個性特征的具象形式代表著一個城市的形象，凝聚著城市的文化內(nèi)涵，以人文動力推動城市建設(shè)和發(fā)展。但從我國現(xiàn)階段城市雕塑的現(xiàn)狀來看，存在不少問題，比如有些城市雕塑不知道想要表達什么，看不到雕塑的主體和主題，讓觀賞者一頭霧水不知所云；再有，城市雕塑缺少對歷史和文化的尊重，與城市的歷史脈絡(luò)和文化傳承缺少關(guān)聯(lián)，體現(xiàn)不出城市的精神力量。所以要想做好城市雕塑，既要做好傳承，同時還要努力創(chuàng)新，傳承是為了把城市的歷史文化延續(xù)下去，創(chuàng)新是想把新的雕塑手法和表現(xiàn)形式用于城市雕塑，讓雕塑有時代感。只有把傳承和創(chuàng)新很好的結(jié)合，才能讓城市雕塑更好的發(fā)展下去，提升城市品味，促進城市的文化發(fā)展。

一、城市雕塑的傳承

（一）城市雕塑的歷史文化傳承

城市雕塑位于城市之中，是城市的標志之一，是人們所熟悉的代表城市的形象。城市雕塑首先需要滿足人們的審美需要，同時還要反映一定的精神內(nèi)涵，投射出城市的歷史文化，代表著一個城市對歷史對未來的所有情感。城市雕塑是一本城市教科書，不同的人翻閱都會回憶起城市歷史，折射出城市建設(shè)的點點滴滴。所以城市雕塑在傳承方面有非常重要的歷史使命，要尊重城市歷史，了解城市的歷史脈絡(luò)，在雕塑中準確表達傳承的意義。

（二）城市雕塑的表現(xiàn)手法傳承

城市雕塑的表現(xiàn)手法多樣，但如何選擇最適合的一種，就涉及到傳承的問題。每個城市都有自己的文化精髓，有區(qū)域文化的特色，正是由于這種差異，每一個地區(qū)的雕塑的表現(xiàn)手法也各不相同。城市雕塑在創(chuàng)作之前要詳細了解城市的歷史和文化，以及顯著的地域文化特征，捕捉到城市人們生活的特色，也就是常說的地域人文。只有這樣城市雕塑作品才能把城市的歷史和文化很好的傳承，同時又選擇與時代相適應(yīng)的雕塑手法，使城市雕塑既與城市相融合，又與時代相輝映。而現(xiàn)階段的雕塑依然停留在審美時代就有什么樣的雕塑。比如，上世紀表現(xiàn)英雄的城市雕塑比較多，因為那是個推崇英雄的時代，近年來表現(xiàn)科學信息的城市雕塑比較多，因為我們進入了信息時代。這就違背了城市雕塑出現(xiàn)的初衷。城市雕塑是城市的符號，所以不但要傳承歷史文化，就是在表現(xiàn)手法上也不要忘了傳承的重任。

二、城市雕塑的創(chuàng)新

（一）城市雕塑的多元化結(jié)合

城市雕塑的設(shè)計師決定著城市雕塑的表現(xiàn)形式和表現(xiàn)手法。創(chuàng)作的雕塑能否符合城市的氣質(zhì)，反映城市的歷史文化，折射城市的發(fā)展和未來。都取決于設(shè)計師對傳承和創(chuàng)新的理解和運用。一個優(yōu)秀的城市雕塑設(shè)計者一定會兼顧好傳承和創(chuàng)新之間的關(guān)系，把城市的歷史和未來很好的融進雕塑之中，表現(xiàn)手法運用合理。要想達到最佳的城市雕塑設(shè)計效果。設(shè)計師必須保證做到以下三點：第一，詳細的了解城市的歷史，走進城市體驗生活，對城市的歷史、文化、人文和自然風俗都要爛熟于心。第二，設(shè)計者要有責任感和使命感。城市雕塑的設(shè)計者不但要求有很高的藝術(shù)造詣，而且要有對城市歷史的敬畏之心，要帶著強烈的傳承使命感進行設(shè)計創(chuàng)作，本著對藝術(shù)的完美追求，表達出城市的歷史和文化內(nèi)涵；第三，設(shè)計者不但要把握好傳承的分寸，還要掌握創(chuàng)新的程度，怎樣把城市的歷史和文化與城市的發(fā)展和未來相結(jié)合，讓城市雕塑呈現(xiàn)出既古老又現(xiàn)代的藝術(shù)文化氣息。

（二）雕塑中要注重以人為本

城市雕塑的設(shè)計不是簡單的藝術(shù)創(chuàng)造過程，是把城市的歷史文化和藝術(shù)相結(jié)合的過程。要在設(shè)計建造過程中不斷進行完善。城市雕塑設(shè)計之前要有詳細的設(shè)計規(guī)劃，要進行城市文化調(diào)查研究，通過調(diào)查了解城市的人文歷史，然后結(jié)合設(shè)計者的藝術(shù)經(jīng)驗，做到是以傳承為基礎(chǔ)的設(shè)計建造。城市中的雕塑是為了給人們欣賞和觀看的，所以一定要符合大眾審美要求，做到以人為本，在把握了歷史文化等因素的基礎(chǔ)上，對雕塑進行設(shè)計和建造。

（三）雕塑思想要標新立異

從現(xiàn)在的城市雕塑的實例可以看出，我國城市雕塑的發(fā)展還處于起步階段，存在很多不足，比如表現(xiàn)手法單一，雕塑語言陳舊，題材不夠?qū)?。人們更想看到的是既充滿現(xiàn)代感又有歷史傳承的城市雕塑，既貼近民心又有藝術(shù)感的雕塑樣式。在城市雕塑的設(shè)計過程中，雕塑語言和雕塑手段都要多樣，表現(xiàn)手法也需要創(chuàng)新，多引入新的設(shè)計理念，使城市雕塑變得充滿活力和生機，城市居民通過雕塑感受到向上的精神力量。

（四）高新技術(shù)在雕塑中的運用

隨著科技的發(fā)展，城市雕塑的材料運用也多樣化起來。很多城市雕塑選擇了新型的雕塑材料，或是多種材料相結(jié)合的建造方法，這比以往只是選擇石材、木材、金屬等的時代不知進步了多少。但是無論選擇現(xiàn)代材料還是傳統(tǒng)材料進行城市雕塑的建造，材料的環(huán)保性不能改變。再好的材料再適合表現(xiàn)主體和主題，如果對環(huán)境和人們有污染有危害，也不能選擇使用。城市雕塑只有和周圍的環(huán)境相得益彰，不會為城市的人們帶來傷害，才有其存在的價值。一個好的城市雕塑一定是城市的代言者、美化者，在建造的過程中，合理的選用環(huán)保的高科技建造材料，擴寬城市建筑的表現(xiàn)樣式。尋求城市雕塑發(fā)展的新途徑。

三、結(jié)語

城市雕塑代表著城市的精神面貌，是城市靈魂的具象存在。城市雕塑要把傳承和創(chuàng)新結(jié)合好，在時展中，不斷的進行調(diào)整和改進，讓城市雕塑的水平逐步提高。城市雕塑在悠久的歷史歷史中懂得了傳承的意義，在未來的發(fā)展中，明白了創(chuàng)新的重要。只要我們堅持以人為本，尊重城市的歷史和文化，堅持創(chuàng)新與傳承相結(jié)合，城市雕塑的發(fā)展道路就會越走越寬廣。

參考文獻：

[1]祁霽,秦歲明.當代城市雕塑的傳承與創(chuàng)新研究[J].藝術(shù)與設(shè)計(理論版),2011,(03).

[2]于向華.當代城市雕塑材料研究[J].美與時代(城市版),2015,(09).

作者：王野 單位：遼寧特殊教育師范高等?？茖W校