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【摘要】基于當代“文化+”的發(fā)展趨勢,現(xiàn)代藝術設計的發(fā)展也要緊隨時代潮流,積極探索其與文化等諸多方面的融合趨勢?,F(xiàn)從藝術設計的角度,對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術設計二者的融合進行分析和探討,主要以現(xiàn)代藝術與民間藝術二者間的融合為研究對象。
【關鍵詞】中華傳統(tǒng)文化;藝術設計;現(xiàn)代融合
1現(xiàn)代藝術設計
中華傳統(tǒng)文化博大精深、源遠流長,這也是我國現(xiàn)代藝術設計之所以能夠呈現(xiàn)出多元化,使其可持續(xù)發(fā)展并具有地域性的深層次原因。同時,中華傳統(tǒng)文化具有地域廣泛、形象鮮明等特點,這也是保證我國的現(xiàn)代設計不被現(xiàn)代主義和國際主義風格所割裂的保障。從客觀的角度看,我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化可以說是現(xiàn)代設計師手中取之不盡的設計素材,也是設計師進行現(xiàn)代設計融合的對象,更是在文化強國背景下,現(xiàn)代藝術設計發(fā)展與融合的主要途徑。現(xiàn)代藝術設計的發(fā)展及與文化的融合,為現(xiàn)代藝術設計提供了新的發(fā)展方向與創(chuàng)新的有效途徑。一方面,其可以有效地將中華傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代藝術設計中,弘揚中華傳統(tǒng)文化;另一方面基于其他行業(yè)的融合可以促進中華傳統(tǒng)文化的進一步弘揚和延伸,而且可以豐富中華的藝術氛圍和人文特色?,F(xiàn)代藝術設計中文創(chuàng)產(chǎn)品設計與文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展正是基于民間藝術的用之不竭的傳統(tǒng)文化,為后來的現(xiàn)代設計的發(fā)展指明了方向。它承載著特定時代人們的情感,反映著人們的審美標準。同時,現(xiàn)代藝術設計是民間藝術發(fā)展過程中的一個分支,與民間藝術有許多共同點。我國現(xiàn)代藝術設計的發(fā)展要保持獨有的地域特色,也即文脈主義,這就必然要求其與優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化相結合。因此,研究民間藝術與現(xiàn)代藝術設計的融合與發(fā)展,不僅可以推動現(xiàn)代藝術設計的進步,而且對民間藝術的傳承也具有深遠的意義。
2現(xiàn)代藝術設計的發(fā)展趨勢與設計企業(yè)現(xiàn)狀
2.1我國現(xiàn)代藝術設計的發(fā)展現(xiàn)狀
隨著經(jīng)濟一體化進程的深入,改革開放的進一步加深,我國社會文化愈加呈現(xiàn)出一副開放包容的姿態(tài),我國傳統(tǒng)藝術設計也深受現(xiàn)代藝術設計理念及國際設計理念的影響。目前,我國藝術設計正經(jīng)歷著巨大的變革,以不斷滿足產(chǎn)業(yè)發(fā)展的要求。這樣的發(fā)展道路使現(xiàn)代藝術設計逐漸與其他行業(yè)深度融合?,F(xiàn)階段,我國現(xiàn)代藝術設計市場發(fā)展不容樂觀,由于受到現(xiàn)代設計理念的多元圍合,其設計中的地域性與文脈漸漸消失,現(xiàn)代藝術設計操之過急、好高騖遠,即使是當前火熱的文創(chuàng)產(chǎn)品設計也是復制比例較高,有照搬國外設計理念的嫌疑,對國外的設計不是“抄襲”就是“粘貼”,原創(chuàng)性不明顯。這種設計的發(fā)展方向,無疑是一種“自殺”的手段。
2.2現(xiàn)代藝術設計企業(yè)的發(fā)展
隨著設計行業(yè)的快速發(fā)展,不同規(guī)模的設計企業(yè)層出不窮。其中許多成為知識密集型企業(yè),隨著設計企業(yè)規(guī)模的不斷擴大,并通過創(chuàng)新能力的輻射力帶動相關產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,最終形成規(guī)模效益。設計企業(yè)的發(fā)展程度主要取決于企業(yè)內(nèi)部文化的發(fā)展程度。管理者只有重視企業(yè)文化,才能保證設計企業(yè)文化的有效穩(wěn)定發(fā)展,企業(yè)文化是體現(xiàn)企業(yè)自身價值觀和行為模式的獨特的企業(yè)形象,它應該包括獨特的價值觀、企業(yè)歷史和文化環(huán)境。企業(yè)要始終把企業(yè)獨特的價值觀貫穿于企業(yè)工作的始終,把企業(yè)價值觀的核心內(nèi)容貫穿于企業(yè)的發(fā)展和建設。其特點應包括:第一,企業(yè)文化應具有獨特性。對于不同類型的企業(yè)來說,他們的文化之間存在著很大的差距,企業(yè)應認識和梳理自身獨特的價值觀和文化特征。第二,優(yōu)秀的企業(yè)文化必須繼承。要隨時隨地積極宣傳和踐行優(yōu)秀的企業(yè)文化,把企業(yè)文化理念落實到日常工作中去。第三,企業(yè)文化要創(chuàng)新。企業(yè)文化的建立需要根據(jù)企業(yè)的市場環(huán)境而變化,并根據(jù)時代的發(fā)展不斷補充和拓展自身的文化價值,每一個補充都要體現(xiàn)創(chuàng)新,并融入到日常管理中。最后,要統(tǒng)一企業(yè)文化。因為企業(yè)本身是一個整體,所以企業(yè)文化應該融入到每一個員工和每一份工作中。企業(yè)的長遠發(fā)展目標要緊密聯(lián)系實際,實現(xiàn)企業(yè)全面發(fā)展的目標,最大限度地發(fā)揮企業(yè)的優(yōu)勢。
3現(xiàn)代藝術設計與民間美術的融合發(fā)展及相互關系
3.1民間美術是現(xiàn)代藝術設計的發(fā)展源泉
在開展藝術設計活動的過程中,最好的藝術素材來自于人們的生活,生活是藝術的一部分。生活中的藝術材料經(jīng)過藝術家加工后,充滿了藝術氣息。民間藝術是民間文化的載體,是我國藝術設計的源泉。民間藝術包括物質(zhì)方面和精神方面:物質(zhì)作為人們生活的基礎,是民俗文化的重要組成部分;精神文明是人們審美標準和審美追求的體現(xiàn),對藝術的發(fā)展有著重要的影響。另外,為藝術的表現(xiàn)形式的多元化發(fā)展提供了助益,當代文創(chuàng)產(chǎn)品設計正是基于民間藝術與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所進行的。
3.2民間美術與現(xiàn)代藝術設計具有共同的文化內(nèi)涵
民間藝術的主題可以激發(fā)現(xiàn)代藝術設計師的設計靈感。通過對民間藝術作品的分析,發(fā)現(xiàn)幾乎每一件民間藝術作品都來源于當?shù)氐呢S厚物質(zhì)及文化資源,我國豐富的資源使民間藝術形式多樣?,F(xiàn)代藝術設計要滿足人們的需求,需要與生活相結合,從人們的生活中汲取素材,這一點與民間藝術立足于當?shù)氐奈镔|(zhì)資源有著共同點。
4傳統(tǒng)民間美術與現(xiàn)代藝術設計的差異
傳統(tǒng)民間藝術與現(xiàn)代藝術設計產(chǎn)生的文化環(huán)境不同,成長的文化語境不同,其有著不同的淵源。傳統(tǒng)民間藝術基于本土文化,是大眾的藝術,是基于大眾日常文化生活的一種藝術形式?,F(xiàn)代藝術設計基于西方文明,是因現(xiàn)代工業(yè)文明的發(fā)展而發(fā)展的。因其文化發(fā)展兩者漸漸相互融合,因此,它們有不同的追求。傳統(tǒng)民間藝術更接地氣,也就是注重實用性、普及化,具有普世的審美性;現(xiàn)代藝術設計是在現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)的背景下產(chǎn)生的,基于大工業(yè)批量化機器生產(chǎn),它以利益為導向,更多的是追求商業(yè)價值和利潤。就傳統(tǒng)民間藝術的實用性而言,傳統(tǒng)民間藝術在人們的日常生活中隨處可見,是在實用性基礎上產(chǎn)生的精神需求。
5現(xiàn)代藝術設計與民間美術融合發(fā)展的策略
5.1藝術設計者要積極學習民間美術
現(xiàn)代藝術設計師因受到西方文化語境的包圍,對本土文化的理解不到位,在設計過程中缺少對本土文化的深度挖掘,設計作品缺乏歷史感、文化感,導致設計文脈的割裂。因此,現(xiàn)代藝術設計師應積極學習傳統(tǒng)文化,承擔起設計師的設計責任,廣泛涉獵民間藝術,系統(tǒng)研究民間藝術的表現(xiàn)形式和創(chuàng)作理念。
5.2藝術設計者應積極樹立兼容并包的藝術設計思想
當前,現(xiàn)代藝術設計的設計理念更為多元,設計形式早已不局限于架上繪畫,其創(chuàng)作手法更為多樣,設計文化正朝著多樣化的方向發(fā)展。因此,現(xiàn)代藝術設計師應立足本土,放眼世界,積極樹立兼容并包的藝術理念,融匯東西,在承載起弘揚傳統(tǒng)文化的責任的同時,積極吸收不同的創(chuàng)作元素,在了解民間藝術的基礎上,對民間藝術進行梳理,特別是要把握民間藝術的本質(zhì),將西方設計文化加以融合,并充分認識民間藝術與現(xiàn)代設計相互借鑒與融合的意義。
5.3現(xiàn)代藝術設計與民間美術色彩的融合
民間藝術中的色彩表現(xiàn)融合了設計和裝飾功能,其色彩來源于大眾的日常生活,是基于當?shù)貍鹘y(tǒng)文化的一種象征,具有極強的暗示意義與文化象征意義,因此,現(xiàn)代設計師應積極運用極具象征性的傳統(tǒng)色彩元素,將現(xiàn)代藝術設計與民間美術色彩相融合,可以改造和創(chuàng)新民間藝術中的色彩表現(xiàn)方式,將其融入現(xiàn)代設計中,表達獨特的藝術審美意境。
6結語
現(xiàn)代設計師必須充分認識民間藝術的優(yōu)勢和價值,靈活應用在設計過程中,努力將現(xiàn)代設計與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相融合,并創(chuàng)建一個具有中國特色的現(xiàn)代設計風格。
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作者:李達亞 陳田陽 柳如夢 宋敏 單位:荊楚理工學院