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關(guān)鍵詞:激勵(lì)理論;教育模式;求知欲望;成就動(dòng)機(jī)
要想充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性,滿足學(xué)生的內(nèi)心需求,就必須加深教師對(duì)教學(xué)方法的認(rèn)知,不斷地改革教學(xué)的方法。激勵(lì)理論來(lái)源于現(xiàn)代企業(yè)管理領(lǐng)域,企業(yè)通過(guò)激勵(lì)手段提高員工工作的積極性,使員工的工作效率得到提高,同時(shí)使企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益得到提高。目前,激勵(lì)理論已經(jīng)被廣泛地應(yīng)用到管理學(xué)和心理學(xué)兩個(gè)領(lǐng)域,廣大的教育工作者也認(rèn)識(shí)到了激勵(lì)在教育中的效能。思政課教學(xué)是一個(gè)較為復(fù)雜的認(rèn)知過(guò)程,它對(duì)“知行合一”的要求比其他學(xué)科更高,因此在日常高校思政課的教學(xué)中,教師要不斷地改革教學(xué)方法,促使課堂的教學(xué)效果得到增強(qiáng)。下文中,筆者探究了激勵(lì)理論在高校思政課教學(xué)方法改革中的應(yīng)用。
一、激發(fā)學(xué)生認(rèn)同,將團(tuán)隊(duì)合作教學(xué)模式引入思政課教學(xué)中
實(shí)踐證明,學(xué)生在人際交往中,都有受到尊重、被認(rèn)同的需求,作為一線的思政課教師,要不斷地改革教學(xué)方式,將團(tuán)隊(duì)教學(xué)、師生合作、生生協(xié)作的教學(xué)方式運(yùn)用到教學(xué)中,從而滿足學(xué)生的內(nèi)心需求,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。在傳統(tǒng)教學(xué)模式下,教師一般采用“填鴨式”的教學(xué)方式,師生之間、生生之間的互動(dòng)匱乏,而在高校思政課的教學(xué)中,采用團(tuán)隊(duì)合作的教學(xué)方式,不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的群體合作意識(shí),提高學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作能力,還能滿足學(xué)生的心理需求,使學(xué)生的就業(yè)能力得到提高。
在高校思政課教學(xué)中,教師首先要注重培養(yǎng)學(xué)生的集體主體精神,注重發(fā)揚(yáng)我國(guó)五千年歷史文化的優(yōu)良傳統(tǒng),使學(xué)生成長(zhǎng)為集體榮譽(yù)感較強(qiáng)的人;其次,教師要靈活合理地運(yùn)用各種教學(xué)方法,給予學(xué)生正確、及時(shí)的引導(dǎo),使學(xué)生掌握交流的技巧,且樂(lè)于、善于分享。團(tuán)隊(duì)合作的教學(xué)方式并不適合一切教學(xué)內(nèi)容,教師采用團(tuán)隊(duì)合作的教學(xué)方式時(shí)要以高校的自身?xiàng)l件為依據(jù),選擇恰當(dāng)?shù)恼n程內(nèi)容,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到團(tuán)隊(duì)合作的重要性,使學(xué)生能夠正確把握自己與他人、自己與集體的關(guān)系,幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。
二、激發(fā)學(xué)生的求知欲望,注重訓(xùn)練學(xué)生的思維
由于受到各種因素的影響,大多數(shù)學(xué)生制訂的學(xué)習(xí)目標(biāo)不恰當(dāng),不能夠制訂科學(xué)合理的學(xué)習(xí)計(jì)劃,使學(xué)習(xí)的積極性受到抑制,不利于提高學(xué)習(xí)興趣。長(zhǎng)期受到應(yīng)試教育的影響,學(xué)生習(xí)慣了“灌輸式”的教學(xué)方法,在日常的教學(xué)中出現(xiàn)了“教師‘喂一口’,學(xué)生‘吃一口’”的現(xiàn)象,導(dǎo)致學(xué)生成為知識(shí)的“容器”,不能夠完成知識(shí)的內(nèi)化,更不可能運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題,因此作為一線思政課教師,要運(yùn)用一定的教學(xué)手段,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
通過(guò)調(diào)查研究,大多數(shù)的高校思政課堂猶如一潭死水,毫無(wú)生機(jī)。作為一線的高校思政課教師,要從課堂教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法兩個(gè)方面著手,改變高校思政課堂的教學(xué)氛圍,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)思政知識(shí)的動(dòng)機(jī),激發(fā)學(xué)生的求知欲望,鍛煉學(xué)生的思維。從教學(xué)內(nèi)容來(lái)講,教師要將課堂的教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系社會(huì)熱點(diǎn)或者實(shí)際生活,避免將思政知識(shí)點(diǎn)孤立展現(xiàn)于學(xué)生面前,不利于學(xué)生理解知識(shí),同時(shí)也不利于學(xué)生形成知識(shí)網(wǎng)絡(luò),了解知識(shí)間的銜接點(diǎn)。從教學(xué)方法來(lái)講,教師要不斷地研究、改革教學(xué)方法,將思想訓(xùn)練的內(nèi)容引入思政課的教學(xué)中,通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的思辨、聯(lián)想、批判等意識(shí),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),放飛學(xué)生的思維,使學(xué)生能夠跳出知識(shí)性的框框,積極主動(dòng)地投入到學(xué)習(xí)中,主動(dòng)地完成認(rèn)知過(guò)程。在高校思政課中,可以靈活地運(yùn)用各種教學(xué)方式拓展學(xué)生的思維,如,案例教學(xué)法、任務(wù)教學(xué)法、探究教學(xué)法等。另外,教師要注重思政知識(shí)與其他學(xué)科知識(shí)的遷移,引導(dǎo)學(xué)生破除思維定勢(shì),使學(xué)生掌握一定的思維方式,從而達(dá)到優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)的目標(biāo)。在思政課的教學(xué)課堂上,教師要給予學(xué)生足夠的空間和時(shí)間,為學(xué)生構(gòu)建實(shí)踐平臺(tái),增強(qiáng)學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)腦能力,促使學(xué)生的獨(dú)立思考能力得到鍛煉和提高。
三、激發(fā)成就動(dòng)機(jī),完善就業(yè)指導(dǎo)教學(xué)體系
目前,高校學(xué)生最大的愿望就是畢業(yè)之后能夠找到一份理想的工作,因此教師要本著滿足學(xué)生謀生的需要、被社會(huì)認(rèn)同的需要以及學(xué)生自我實(shí)現(xiàn)的需要這些原則,高校思政課教學(xué)方法改革也要立足于這個(gè)目標(biāo)。換言之,在思政課實(shí)踐的教學(xué)中,教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)核心能力和就業(yè)技能。由于目前高校學(xué)生的就業(yè)壓力大,學(xué)生產(chǎn)生了焦慮情緒。
提高學(xué)生的就業(yè)能力是一個(gè)較為復(fù)雜的過(guò)程,需要將就業(yè)指導(dǎo)方面的內(nèi)容貫穿于思政課的教學(xué)過(guò)程中。例如,開(kāi)展形勢(shì)與政策課程可以引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)我國(guó)目前的就業(yè)形式,了解國(guó)家關(guān)于就業(yè)和創(chuàng)業(yè)的方針政策,了解改革的方向和步驟,引導(dǎo)學(xué)生找到合理的位置,避免出現(xiàn)眼高手低、好高騖遠(yuǎn)的現(xiàn)象,促使學(xué)生的就業(yè)率得到提高。假如缺乏這方面的引導(dǎo)教育,學(xué)生就很有可能出現(xiàn)悲觀或者妄自菲薄的心理,從而出現(xiàn)動(dòng)機(jī)缺乏,不利于就業(yè)技能的訓(xùn)練和積累。另外,高校思政課是培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)核心能力的重要平臺(tái),因此教師要給予正確的引導(dǎo),使學(xué)生能夠清楚地了解就業(yè)所需要具備的能力,從而積極地投身到訓(xùn)練和學(xué)習(xí)中,促使學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)得到激發(fā)。
綜上所述,學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是學(xué)生學(xué)好思政知識(shí)的必要條件,因此在思政課教學(xué)實(shí)踐中,教師要合理地運(yùn)用激勵(lì)理論,組織課堂教學(xué)活動(dòng),促使學(xué)生主動(dòng)參與到課堂教學(xué)活動(dòng)中,不斷提高課堂教學(xué)的質(zhì)量。目前,大多數(shù)教師已經(jīng)認(rèn)識(shí)到激勵(lì)理論在高校思政課教學(xué)中的重要性,且能夠?qū)⒓?lì)理論運(yùn)用到教學(xué)方法的改革中構(gòu)建完善的教學(xué)方法,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。
參考文獻(xiàn):
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一、營(yíng)造獨(dú)立思考的氛圍,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維
培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力,必須培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。在傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)環(huán)境下,教學(xué)的主體是教師,教師在課堂上實(shí)行的是滿堂灌的教學(xué)方法,學(xué)生處于被動(dòng)接收知識(shí)的地位。老師怕學(xué)生聽(tīng)不懂,把一切問(wèn)題,哪怕是最簡(jiǎn)單的問(wèn)題都豪無(wú)保留地告訴學(xué)生,根本沒(méi)留給學(xué)生通過(guò)分析思考弄懂問(wèn)題的機(jī)會(huì),這不利于學(xué)生分析能力和創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。在啟發(fā)式教學(xué)環(huán)境下,教師的講授不再是滿堂灌,而是只講重點(diǎn)和難點(diǎn),對(duì)學(xué)生起著指導(dǎo)、啟發(fā)和鼓勵(lì)的作用,主要是營(yíng)造學(xué)生自主學(xué)習(xí),獨(dú)立思考的氛圍和環(huán)境,重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,分析能力和解決問(wèn)題的能力。為了培養(yǎng)學(xué)生的分析問(wèn)題能力和創(chuàng)新思維,在授課的過(guò)程中,對(duì)一些重要的理論問(wèn)題我故意不講,有意“留白”,把主要精力放在營(yíng)造讓學(xué)生自己悟出正確答案的教學(xué)環(huán)境上。例如,在講授我國(guó)生產(chǎn)資料所有制結(jié)構(gòu)時(shí),我就采用了制造懸念,步步深入,營(yíng)造獨(dú)立思考的氛圍,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維的教學(xué)方法,取得了較好的教學(xué)效果。
二、循循誘導(dǎo),培養(yǎng)學(xué)生的分析能力和觀察能力
創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)不?H需要激情和吃苦耐勞的精神,而且需要遵循客觀規(guī)律,必須按客觀規(guī)律辦事。而客觀規(guī)律或者事物的本質(zhì)總是隱藏在現(xiàn)象之中的,要認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì), 把握事物發(fā)展的規(guī)律,必須要有敏銳的觀察能力,善于從紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)。傳統(tǒng)的教學(xué)方法注重的是對(duì)基本知識(shí)和基本理論的傳授,忽視了在向?qū)W生傳授基本知識(shí)的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生透過(guò)現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)本質(zhì)的能力。為了培養(yǎng)學(xué)生這方面的能力, 在授課過(guò)程中,我通過(guò)案例分析,循循誘導(dǎo),層層推進(jìn),步步深入,幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì),把握事物發(fā)展的規(guī)律。例如在講社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論時(shí),為了讓同學(xué)們明確市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的含義及我國(guó)建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必然性,首先需要讓同學(xué)們明確商品,商品的使用價(jià)值,商品的交換價(jià)值,價(jià)值等馬克思勞動(dòng)價(jià)值理論的基本內(nèi)容。在現(xiàn)實(shí)生活中,我們看到的只是商品的使用價(jià)值和交換價(jià)值,而商品的價(jià)值是看不見(jiàn)摸不著的。商品的價(jià)值是凝結(jié)在商品中的一般人類勞動(dòng),商品交換就是價(jià)值交換。生產(chǎn)某種商品花費(fèi)的勞動(dòng)越多,該商品的價(jià)值量就越大。講授了馬克思的勞動(dòng)價(jià)值理論的這些基本內(nèi)容后,為了培養(yǎng)學(xué)生透過(guò)現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)事物本質(zhì)的能力,我即時(shí)向?qū)W生提問(wèn):在現(xiàn)實(shí)生活中,為什么散養(yǎng)的雞的雞肉和雞蛋比養(yǎng)雞場(chǎng)圈養(yǎng)的雞的雞肉和雞蛋貴?有的同學(xué)回答:因?yàn)樯B(yǎng)的雞的雞肉和雞蛋好吃一些,營(yíng)養(yǎng)價(jià)值更高一些,所以貴。為了培養(yǎng)學(xué)生的分析觀察能力,我進(jìn)一步向?qū)W生提問(wèn):散養(yǎng)雞的雞肉和雞蛋為什么好吃一些呢?有的同學(xué)回答:散養(yǎng)的雞與圈養(yǎng)的雞相比長(zhǎng)得慢一些,因此肉更細(xì)嫩一些,營(yíng)養(yǎng)成分更豐富一些,所以好吃一些。為了讓學(xué)生認(rèn)識(shí)商品的價(jià)值,我更深入一步向?qū)W生提問(wèn):散養(yǎng)的雞長(zhǎng)得慢一些, 這對(duì)養(yǎng)雞人來(lái)說(shuō)意味著什么?對(duì)此,同學(xué)們紛紛舉手回答,長(zhǎng)得慢一些,意味著生產(chǎn)的周期長(zhǎng)一些,養(yǎng)雞人花費(fèi)的勞動(dòng)要多一些,雞肉的價(jià)值更大一些,價(jià)格更貴一些。在思政課教學(xué)中,我通過(guò)層層推進(jìn),步步深入, 環(huán)環(huán)緊扣, 循循誘導(dǎo),引而不發(fā)的教學(xué)方法,培養(yǎng)了學(xué)生分析問(wèn)題、觀察問(wèn)題和透過(guò)現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)事物本質(zhì)的能力。
關(guān)鍵詞:小班模式;多媒體;教學(xué)效果
中圖分類號(hào):G711 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1674-7712 (2013) 18-0000-02
目前各高校的思政課教學(xué)多以大班為主。常見(jiàn)為幾個(gè)專業(yè)的小班合并,或者教師掛牌授課,學(xué)生自主選課。每個(gè)教學(xué)班的學(xué)生人數(shù)少則七八十,多則一百,甚至有接近兩百人的大班。一個(gè)老師面對(duì)一百多人的大班級(jí)成為思政課教學(xué)的常態(tài)。這種大班教學(xué)模式在具體的教學(xué)實(shí)踐中在教學(xué)管理、教學(xué)效果等方面存在諸多缺陷。因高校思政課學(xué)生眾多,教師資源有限等原因,一直未能做出調(diào)整。但關(guān)于思政課鞠巍 徐欣小班授課的建議已經(jīng)出現(xiàn),并開(kāi)始逐步付諸實(shí)施。相較于大班模式,小班授課模式的優(yōu)長(zhǎng)明顯。
一、小班教學(xué)模式的授課優(yōu)長(zhǎng)
(一)小班模式下,學(xué)生課堂表現(xiàn)更好。課堂管理與紀(jì)律一直是大班授課的難點(diǎn)。從事教學(xué)工作的教師沒(méi)有受過(guò)專門(mén)的管理機(jī)能培訓(xùn),課堂管理手段簡(jiǎn)單,主要以學(xué)生自覺(jué)為主。小班模式人數(shù)一般在60人左右,在人數(shù)較少的情況下,學(xué)生渾水摸魚(yú)的偷懶心理也會(huì)收斂,課堂上學(xué)生的紀(jì)律較好,說(shuō)話以及開(kāi)小會(huì)、聊天等現(xiàn)象明顯減少。即使出現(xiàn)違反紀(jì)律的情況,教師也能迅速做出反應(yīng),找出該學(xué)生進(jìn)行批評(píng)和教育,保證教學(xué)的順利進(jìn)行。課堂紀(jì)律良好,能夠更好地激發(fā)教師的教學(xué)熱情,促發(fā)授課靈感的涌現(xiàn),理清并貫徹授課思路。
思想政治課程不同于一般的專業(yè)課學(xué)習(xí),培育人、教育人為主要目的。高校思政課老師不擔(dān)任學(xué)生的班主任或者輔導(dǎo)員的工作,如果班級(jí)人數(shù)過(guò)多,與學(xué)生缺乏必要溝通與交流,對(duì)學(xué)生各方面的情況了解較少,難以與學(xué)生建立密切的關(guān)系,不能通過(guò)課堂了解學(xué)生思想動(dòng)態(tài)。達(dá)不到思政課以學(xué)生為本,在世界觀、人生觀上引導(dǎo)學(xué)生、教育學(xué)生,貫徹黨的社會(huì)主義核心價(jià)值體系的目的。相比較而言60人左右的小班,便于教師及時(shí)與大多數(shù)學(xué)生溝通交流,照顧到大多數(shù)學(xué)生。小班模式下課堂討論、分組活動(dòng)等活動(dòng)可以順利進(jìn)行。不必一邊忙著完成課堂教學(xué)一邊忙于維持紀(jì)律。搞的教師身心疲憊、手慢腳亂。教師的教學(xué)管理壓力減小,同時(shí)可以與學(xué)生建立密切聯(lián)系。
(二)小班上課,有利于安排教學(xué)內(nèi)容。學(xué)生的教學(xué)要求相似,對(duì)于課程內(nèi)容的反應(yīng)與要求差異不大。小班教學(xué)有利于教師把握教學(xué)要求的尺度。不會(huì)因?yàn)閷W(xué)生的教學(xué)要求不同、知識(shí)基礎(chǔ)差異,顧此失彼,為了照顧基礎(chǔ)差的學(xué)生而較低教學(xué)要求,使基礎(chǔ)好的學(xué)生認(rèn)為內(nèi)容太簡(jiǎn)單,而忽視課堂教學(xué)。學(xué)生人數(shù)少,每個(gè)人受到老師的關(guān)注較多,能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情與課堂參與度。對(duì)學(xué)生而言,小班模式減少了很多干擾,可以更好地關(guān)注課堂內(nèi)容。在與教師的課堂呼應(yīng)、互動(dòng)中可以全心投入,而不被其他人干擾。小班中學(xué)生接觸到的多為本專業(yè)學(xué)生,其他專業(yè)較少,有利于專業(yè)內(nèi)部的團(tuán)結(jié)與合作,加深了解,使得班級(jí)的凝聚力增強(qiáng)。
(三)小班模式下,實(shí)踐教學(xué)形式可以多樣化。高等教育已經(jīng)從原有的精英教育,轉(zhuǎn)向了大眾教育教育。思政課以德育教育為主,與大學(xué)生的品行教育、健康心理教育密切相關(guān)。思政課在傳授理論知識(shí)與社會(huì)常識(shí)的過(guò)程中,不僅要著眼于課堂教學(xué),更要結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí),進(jìn)行豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)與課堂實(shí)踐。培養(yǎng)學(xué)生自覺(jué)運(yùn)用理論觀察現(xiàn)實(shí)的能力與分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。以往的大班模式下,因?yàn)閷W(xué)生人數(shù)較多,實(shí)踐形式只能選取簡(jiǎn)單的方式或傳統(tǒng)的方法。同樣因?yàn)槿藬?shù)太多,不可控因素增加,外出參觀體驗(yàn)等方式因?yàn)榻煌?、組織等因素的影響而不能施行。小班模式下,實(shí)踐教學(xué)的形式可以更靈活多樣。外出參觀、考察等形式可以順利進(jìn)行。小組討論的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié),教師可以更多的參與到各小組中,因?yàn)槿藬?shù)適中,小班模式下,可以留給學(xué)生充足的活動(dòng)時(shí)間,充分了解實(shí)踐課的目的。
二、小班授課模式下提升教學(xué)效果的方法
(一)針對(duì)特定學(xué)生情況制定教學(xué)方法。思政課老師要加強(qiáng)與學(xué)生所在院系、班主任和輔導(dǎo)員的溝通。思政課一般面向大一、大二的學(xué)生,此階段的學(xué)學(xué)生剛剛由高中階段過(guò)渡到大學(xué)。大學(xué)生活不同于高中階段,學(xué)習(xí)方法、校園生活都發(fā)生了巨大變化,許多學(xué)生有不適應(yīng)的狀況出現(xiàn)。針對(duì)此時(shí)期的學(xué)生,尤其是大一的新生,思政課老師要密切注意學(xué)生的課堂動(dòng)態(tài),調(diào)整教學(xué)方案,使學(xué)生盡快適應(yīng)大學(xué)學(xué)習(xí)。作為一名合格的思政教師一定要關(guān)注學(xué)生的課堂反應(yīng),及時(shí)調(diào)整教學(xué)方法與教學(xué)方案。
中央明確指出大學(xué)生思想政治教育應(yīng)“堅(jiān)持以人為本”,為我們的教學(xué)與考核工作指明了方向。我們的思政課考核應(yīng)以學(xué)生為本。當(dāng)代大學(xué)生的思維方式、行為準(zhǔn)則、價(jià)值取向都具有鮮明的時(shí)代性;更強(qiáng)調(diào)主體意識(shí),喜歡獨(dú)立思考,反對(duì)教條死板。在教學(xué)方法與思路的制定與選擇上要盡量選擇學(xué)生熟悉的教學(xué)方法。切不可有“我上我的課,學(xué)不學(xué)是你的事”的態(tài)度??梢粤私飧咧须A段的教學(xué)方法作為教學(xué)輔助,這樣學(xué)生會(huì)比較熟悉,有親切感,減少中學(xué)與大學(xué)的教學(xué)差異。在此基礎(chǔ)上,逐漸引入大學(xué)教學(xué)方法,使學(xué)生從高中的灌輸式教學(xué)向大學(xué)教學(xué)方法過(guò)渡。
(二)課堂管理以交流為主。教師應(yīng)多與學(xué)生交流。小班模式下學(xué)生人數(shù)少,更容易與教師交流,教師可以迅速熟悉并記每位下學(xué)生的姓名。能夠叫出學(xué)生的名字,會(huì)讓學(xué)生共產(chǎn)生親切感,更好地接受教學(xué)內(nèi)容,并迅速與學(xué)生建立密切關(guān)系,受到學(xué)生的喜愛(ài)。學(xué)生喜歡能夠使教師的授課工作順利進(jìn)行。可以通過(guò)課堂提問(wèn),案例問(wèn)題,多與學(xué)生交流,仔細(xì)觀察每位學(xué)生的性格特點(diǎn)與對(duì)講授內(nèi)容的反應(yīng)。在課間走到學(xué)生中間,而不要一個(gè)人坐在講臺(tái)上,可以與學(xué)生聊天,增進(jìn)了解。對(duì)于課上有違反紀(jì)律的學(xué)生要重點(diǎn)關(guān)注,對(duì)其進(jìn)行提醒,既可以照顧學(xué)生的情緒,也能達(dá)到教育的目的。對(duì)課堂活動(dòng)參與不積極的學(xué)生,尤其要注意與之交流,了解原因。如果是對(duì)課堂內(nèi)容與話題不感興趣,要積極調(diào)整,尋找學(xué)生喜歡的話題。
針對(duì)班級(jí)情況,建立QQ群,將自己的手機(jī)號(hào)碼等聯(lián)系方式公布,便于和學(xué)生及時(shí)聯(lián)系。同時(shí)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)將與課程相關(guān)的各種音頻、文字、視頻資料上傳,便于學(xué)生使用與查閱。
(三)在課堂內(nèi)容安排可以更靈活。小班人數(shù)較少,不必為課堂管理花費(fèi)過(guò)多精力,應(yīng)盡可能豐富課堂教學(xué)方法。小班教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為主。討論式教學(xué)可以更多應(yīng)用于課堂。討論的成功與否,影響因素眾多。首先話題的選擇非常重要。教師可以選取學(xué)生日常生活中喜歡的話題,也可以向?qū)W生征集,這樣能激起學(xué)生的興趣。面對(duì)各種社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題,各種學(xué)生感興趣的話題,與學(xué)生想去完成的活動(dòng),教師要作選擇與取舍,避免敏感話題。既要保證內(nèi)容的典型性,又要保證教學(xué)的可控性。每期話題要提前向?qū)W生公布,以便學(xué)生準(zhǔn)備。其次,討論主題一定要與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合,不能為了照顧學(xué)生的喜好,而忽視教學(xué)內(nèi)容。以教學(xué)內(nèi)容為主選擇每次話題。第三,教師要控制討論的程度。討論的整個(gè)過(guò)程教師的主導(dǎo)地位與學(xué)生的主體地位都要得到充分的體現(xiàn)與尊重。制定論題、發(fā)言人的選擇、中間環(huán)節(jié)的引導(dǎo)、討論總結(jié),每個(gè)環(huán)節(jié)教師都要參與。教師在整個(gè)過(guò)程中要占主動(dòng),不能簡(jiǎn)單把討論看作是學(xué)生的事情。尤其是當(dāng)學(xué)生對(duì)話題的理解出現(xiàn)偏差,或者討論有超出范圍的傾向時(shí)候,要能及時(shí)予以引導(dǎo)與控制。尤其是當(dāng)學(xué)生針對(duì)話題出現(xiàn)針?shù)h相對(duì)的觀點(diǎn),難以達(dá)成一致的時(shí)候,教師要積極引導(dǎo),做到,指導(dǎo)學(xué)生對(duì)討論做出總結(jié),不能讓討論成為形式。
(四)小班的實(shí)踐教學(xué)對(duì)于教師來(lái)說(shuō)較輕松,實(shí)踐的形式也能相對(duì)大班更多樣化。具體可以分為課內(nèi)實(shí)踐與課外實(shí)踐。課內(nèi)實(shí)踐主要包括課堂討論、辯論賽、情景劇表演、觀看視頻材料和小組討論等。課外實(shí)踐主要是社會(huì)實(shí)踐,也就是所謂的“走出去”,將社會(huì)作為課堂進(jìn)行實(shí)踐,其形式包括參觀訪問(wèn)、社會(huì)調(diào)查、社會(huì)調(diào)研、社區(qū)服務(wù)等。課外實(shí)踐鼓勵(lì)學(xué)生走出象牙塔,接觸社會(huì),認(rèn)識(shí)社會(huì),鍛煉才能,是培養(yǎng)合格大學(xué)生的主要途徑和方式。社會(huì)實(shí)踐有助于鍛煉學(xué)生的寫(xiě)作能力與自我管理的能力,深化對(duì)國(guó)家與社會(huì)的了解。課外實(shí)踐可以采取社會(huì)調(diào)查、外出參觀等需要花費(fèi)精力的項(xiàng)目。
小班教學(xué),在課堂管理上更輕松,也有利于建立融洽的學(xué)生關(guān)系。在課堂教學(xué)上形式可以更加靈活,教學(xué)實(shí)踐內(nèi)容更豐富,更有利于貫徹思政課以人為本的教學(xué)理念。
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[關(guān)鍵詞]民族地區(qū);文化差異;教師教學(xué)發(fā)展
[中圖分類號(hào)]G641
[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A
[文章編號(hào)]1671-5918(2015)13-0046-02
民族地區(qū)在我國(guó)具有特殊的政治經(jīng)濟(jì)地位,它不僅是國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家民族繁榮昌盛的需要、更是社會(huì)主義中國(guó)夢(mèng)的重要內(nèi)容。民族地區(qū)思想政治教育對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展影響巨大,民族地區(qū)思想政治教育歷來(lái)關(guān)系到民族地區(qū)的團(tuán)結(jié)與發(fā)展,繁榮與穩(wěn)定,具有重要的戰(zhàn)略意義和象征意義。民族地方院校作為思想政治教育的主陣地,在不斷宣傳中國(guó)化的同時(shí),一直堅(jiān)持有效地傳達(dá)黨的方針政策,用現(xiàn)代化建設(shè)的成績(jī)卓有成效地引導(dǎo)民族大學(xué)生的思想。
一、當(dāng)代思政課困境及民族地區(qū)特殊困難
(一)思政課困境及原因探究
在思想多元化,網(wǎng)絡(luò)信息化,傳媒日益現(xiàn)代化、立體化的今天,思想政治教學(xué)出現(xiàn)了很多新現(xiàn)象,針對(duì)大學(xué)生群體,思想政治課程是思想政治教育的主渠道,大學(xué)生卻表現(xiàn)出對(duì)思政課興趣不足,對(duì)思政課所講授內(nèi)容不信、更不用的現(xiàn)象,大學(xué)生思政課教學(xué)效果差等一系列問(wèn)題。大學(xué)思政課面臨的困境究其原因,主要有三方面:
1.思政課內(nèi)容的重復(fù)率高
以互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、數(shù)字技術(shù)和移動(dòng)通信技術(shù)為基礎(chǔ)的新媒體,以電腦和手機(jī)等終端向用戶提供信息及相關(guān)服務(wù)的傳播媒體,在獲取信息上,快速、便捷甚至于信息過(guò)剩,思政課提供的信息往往是滯后的;大學(xué)中的其他學(xué)習(xí)及活動(dòng)中也在貫穿政治學(xué)習(xí),對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)思政課所講內(nèi)容沒(méi)有新鮮感,這也就意味著思政課對(duì)學(xué)生的吸引性不足。
2.現(xiàn)實(shí)思潮與思政課內(nèi)容相左
在學(xué)生每天所了解到的紛繁信息中部分信息與思政課所講授內(nèi)容相左。大學(xué)生對(duì)于大量信息的涌入無(wú)從判斷,思政課所講授內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)相去甚遠(yuǎn),很多學(xué)生認(rèn)為思政課已經(jīng)落伍了。高校思想政治理論課擔(dān)負(fù)著引導(dǎo)大學(xué)生正確辨析社會(huì)思潮的重要職責(zé),目前高校思政課在引導(dǎo)大學(xué)生正確辨析社會(huì)思潮中存在著教學(xué)方式方法的錯(cuò)位以及思政課教師自身思想理論素養(yǎng)不高等突出問(wèn)題,未能切實(shí)發(fā)揮高校思政課的社會(huì)思潮引導(dǎo)功能。
3.思政課要平衡學(xué)術(shù)自由與規(guī)范講授的關(guān)系
思政課是所有大學(xué)課程中對(duì)規(guī)范性要求最高的課程之一,要求把握好學(xué)術(shù)探討與教學(xué)之間的自由與規(guī)范之間的關(guān)系。這種平衡降低了思政課教師自我專業(yè)發(fā)展意識(shí),思政教師在講授他們的課程內(nèi)容之后,更期待教學(xué)規(guī)范的回饋。思政教師對(duì)于所教授內(nèi)容更多地只是被動(dòng)地講授與接受,而不能以主體的姿態(tài)主動(dòng)地去理解與構(gòu)建,思政教師在教學(xué)過(guò)程中諸多顧慮,唯恐步入。教師的顧慮使很多思政教師難以應(yīng)用理論深入分析研究實(shí)際問(wèn)題。
(二)民族地方院校思政教育中存在的特殊困難
學(xué)生文化差異大是民族地方院校思政課的特殊背景。民族地方院校大多地處邊疆,學(xué)校立足于為邊疆培養(yǎng)少數(shù)民族人才,所以在民族地方院校里,招收學(xué)生多為少數(shù)民族,少數(shù)民族學(xué)生所占比例較高。這樣生源結(jié)構(gòu)必然導(dǎo)致不同民族學(xué)生之間文化上的差異,也是民族地方院校德育工作特殊性所在。
各民族在長(zhǎng)期生存中逐漸發(fā)展出一套適應(yīng)自然環(huán)境、謀求生存發(fā)展、展現(xiàn)人際交往的獨(dú)特文化,在本民族文化的長(zhǎng)期熏陶下、不同民族學(xué)生表現(xiàn)出了獨(dú)特色文化氣質(zhì)。思政課教育對(duì)象攜帶了多樣的文化:不同的道德價(jià)值觀,不同的民族性格、氣質(zhì),不同的風(fēng)俗習(xí)慣,最終表現(xiàn)在行為方式上也存在著諸多的差異。這些差異給思政課教學(xué)帶來(lái)了新挑戰(zhàn):不同的價(jià)值觀影響著學(xué)生對(duì)國(guó)家、民族、集體、家庭、個(gè)人的看法;不同的民族性格、氣質(zhì)影響著對(duì)同一問(wèn)題的理解方式不同,接受的方式不同;不同的風(fēng)俗習(xí)慣影響著對(duì)禮儀、尊重方式的不同理解。所以在少數(shù)民族學(xué)生思想政治教育的過(guò)程中,首先我們必須承認(rèn)并尊重這種文化上的差異,同時(shí)協(xié)調(diào)這種差異,統(tǒng)一于思政課中。
二、從教師教學(xué)發(fā)展角度尋求思政課困境的解決方式
目前,國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)于高校思政課存在的問(wèn)題,研究重點(diǎn)主要從兩個(gè)視角來(lái)解決。兩個(gè)視角即為一更新研究理念,二創(chuàng)新思想政治工作方法思政課的困境?,F(xiàn)有觀點(diǎn)對(duì)思政課所面臨困境的改善大有裨益,但對(duì)于民族地區(qū)所面臨的特殊困境需要更多的思路和方法。
大學(xué)思政課普遍面臨的困境教育無(wú)效的問(wèn)題的背后,從教育者的角度尋求問(wèn)題的解決往往折射出教師自身的素質(zhì)問(wèn)題。從思政教師自身素質(zhì)不足為核心來(lái)探索教師教學(xué)發(fā)展以期來(lái)解決政課所面臨的困境。只有教師具備高度的教育能力,才有可能更好地達(dá)到育人目的。
三、民族地方院校教師發(fā)展現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題
(一)民族地方院校思政教師教學(xué)發(fā)展“先天不足”
民族地方院校地處偏遠(yuǎn),大部分思政教師與其他院校相比學(xué)歷不高,深造不足,部分高學(xué)歷、高職稱的思政教師掌握了堅(jiān)實(shí)的學(xué)科知識(shí)基礎(chǔ),但對(duì)于其他學(xué)科卻知之甚少,教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)比較單一,知識(shí)面狹窄,理論應(yīng)用性較差,時(shí)事跟蹤講解少,教學(xué)方法多以單一的理論講授為主,少與學(xué)生互動(dòng),對(duì)專業(yè)不自信,自我效能感低;對(duì)專業(yè)發(fā)展的認(rèn)識(shí)和理解不深、不透。
(二)民族地方院校思政教師發(fā)展“后天政策補(bǔ)養(yǎng)”
民族地方院校的思政教師教學(xué)發(fā)展在先天不足的情況下同時(shí)面臨后天政策補(bǔ)養(yǎng)不足的危機(jī)。就拿培訓(xùn)這種作為提升教師教學(xué)能力的形式來(lái)說(shuō),培訓(xùn)名額和培訓(xùn)任務(wù)通常由主管部門(mén)分配到各高校,教師培訓(xùn)作為一種資源在分配過(guò)程中存在差別,民族地方院校在分配中處于學(xué)校隸屬和地域的雙重劣勢(shì),阻礙了民族地區(qū)思政課教師的發(fā)展。從學(xué)校的隸屬關(guān)系來(lái)看,擁有進(jìn)修機(jī)會(huì)的教師占該類教師的比例,教育部直屬院校培訓(xùn)機(jī)會(huì)最多、中央其他部委院校其次、地方院校最少;從學(xué)校所在地區(qū)來(lái)看,華東機(jī)會(huì)最多、華北、華南其次,西南、西北、東北最少。思政課教師教學(xué)發(fā)展需要與中央政策理論緊密聯(lián)系,民族地方院校由于培訓(xùn)對(duì)象有限,遠(yuǎn)離政治經(jīng)濟(jì)中心的狀況影響民族地方院校思政教師教學(xué)提升。
四、教師教學(xué)發(fā)展效果差。教學(xué)效果受影響
民族地方院校思政教師一方面對(duì)教師教學(xué)發(fā)展有較強(qiáng)的需求、期待但民族地方院校的思政教師教學(xué)發(fā)展效果差。
民族地方思政院校教師在接受新理論、新提法培訓(xùn)已經(jīng)是輾轉(zhuǎn)多次的理論培訓(xùn),民族地區(qū)思政教師對(duì)新理論、新提法吃的不透,深入不夠。所以在教學(xué)過(guò)程中思政教師力求講自己熟悉的、了解的,舊的,教學(xué)內(nèi)容一成不變。
民族地區(qū)思政教師對(duì)信息技術(shù)的使用的效率不高,主要原因是,民族地區(qū)思政教師基本已經(jīng)具備信息技術(shù)使用的基本知識(shí)和技能,但這些基本的信息知識(shí)和技能對(duì)教學(xué)所起到的作用究竟是好是壞?不僅不促進(jìn),有時(shí)甚至是干擾。就像制作ppt,每個(gè)教師都會(huì)做,但是做得好的少,有的老師甚至制作思政課ppt一版使用幾年,結(jié)果內(nèi)容陳舊,ppt成了電子黑板,教師的表達(dá)和其他教學(xué)技能發(fā)揮受限于ppt,思政課教學(xué)效果不理想。
【關(guān) 鍵 詞】質(zhì)的研究 研究方法 應(yīng)用
目前,我國(guó)的高校思想政治理論課教學(xué)研究中,大多是通過(guò)量的研究。量的研究首先是基于某一種假設(shè),將這一現(xiàn)象數(shù)量化,由此得出較為客觀的、科學(xué)的研究結(jié)果;質(zhì)的研究方法強(qiáng)調(diào)研究者深入到社會(huì)現(xiàn)象之中,通過(guò)研究者親身的體驗(yàn)式感受,了解研究對(duì)象思維方式,收集最真實(shí)的資料,形成一定的描述性解釋。質(zhì)的研究方法與量的研究方法可就同一研究對(duì)象,得出不同角度的研究結(jié)論,進(jìn)而更加全面的了解研究對(duì)象。
一、高校思想政治理論課教學(xué)研究境遇中的質(zhì)的研究方法
就目前我國(guó)教育科學(xué)的研究方法上來(lái)講,學(xué)者們習(xí)慣性使用哲學(xué)的思辨的方法研究問(wèn)題。他們更多的通過(guò)結(jié)合社會(huì)的時(shí)弊問(wèn)題,發(fā)表一些評(píng)論性的個(gè)人觀點(diǎn)或就此社會(huì)問(wèn)題闡發(fā)個(gè)人感受,進(jìn)而提出相關(guān)建議或改進(jìn)措施。后隨著實(shí)證主義引進(jìn),教育研究方法也跟著發(fā)展,教育科學(xué)的研究者們漸漸使用量的研究方法,并取得了學(xué)者們一致認(rèn)可,其在高校思想政治理論課教學(xué)研究中也得到了廣泛應(yīng)用。隨著高校思想政治理論課改革的不斷深入,學(xué)者們注意到僅僅使用量的研究方法,不能夠滿足對(duì)高校思想政治理論課教學(xué)研究的需求,因此質(zhì)的研究方法在此背景下引進(jìn)高校思想政治理論課教學(xué)研究的領(lǐng)域之中。
高校思想政治理論課教學(xué)研究的研究對(duì)象是人與人之間的社會(huì)關(guān)系。作為一種對(duì)課堂教學(xué)的研究,其具有如下特點(diǎn):
(一)實(shí)際參與性。高校思想政治理論課教學(xué)本身作為一種教學(xué)活動(dòng),互動(dòng)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極引導(dǎo),提高其解決問(wèn)題能力的重要舉措,也課堂教學(xué)本身性質(zhì)要求。因此在研究高校思想政治理論課教學(xué)時(shí),研究者應(yīng)深入研究對(duì)象,即課堂,實(shí)際參與課堂之中,在作為課堂參與者的同時(shí)身兼研究者的身份,同時(shí),自己本身作為研究的工具,能夠隨時(shí)獲得自己所需的一切原始信息。
(二)自然情景性。對(duì)高校思想政治理論課的研究若要取得最真實(shí)的成果,必須做到在最自然的情景下獲得最原始的資料。研究者若要研究有實(shí)際意義,必須花費(fèi)較多的時(shí)間深入到課堂、教師與學(xué)生之間,在具體的情景中理解研究的意義。
(三)資料多樣性。對(duì)于課堂而言,研究其教學(xué)方法需要一定的資料作為支撐,高校思想政治理論課亦是如此。對(duì)高校思想政治理論課教學(xué)的研究需要研究者進(jìn)行詳盡的課堂觀察記錄、相關(guān)文件資料、與教師或?qū)W生的訪談、照片等資料的準(zhǔn)備,以在保持事物原狀的情況下,盡可能多的收集資料,進(jìn)而全面研究高校思想政治理論課教學(xué)。
(四)分析歸納性。對(duì)高校思想政治理論課教學(xué)的研究需要在收集資料的基礎(chǔ)上,對(duì)其進(jìn)行分析和歸納,以了解在實(shí)際狀況下觀察和發(fā)現(xiàn)事物間的發(fā)展和影響關(guān)系。這種分析和歸納不需要設(shè)定某種假設(shè)進(jìn)行論證,也不需通過(guò)量化的數(shù)據(jù),生硬的分析相關(guān)性。
由上述高校思想政治理論課研究的特點(diǎn)可見(jiàn),量的研究方法過(guò)于生硬的將一切研究對(duì)象數(shù)量化,對(duì)于研究對(duì)象為社會(huì)關(guān)系的高校思想政治理論課教學(xué)研究有著不可避免的局限性,因此質(zhì)的研究方法恰可彌補(bǔ)量的研究方法的不足。
陳向明教授認(rèn)為:“質(zhì)的研究是以研究者本人作為研究工具,在自然情景下采用多種資料收集方法對(duì)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行整體性探究,使用歸納法分析資料和形成理論,通過(guò)與研究對(duì)象互動(dòng)對(duì)其行為和意義建構(gòu)獲得解釋性理解的一種活動(dòng)?!盵2]
因此質(zhì)的研究方法符合高校思想政治理論課教學(xué)研究所要求的,研究者在自然情景下實(shí)際參與研究,收集多樣的資料,并對(duì)其進(jìn)行分析歸納。因此在高校思想政治理論課教學(xué)研究中,質(zhì)的研究方法符合其研究特點(diǎn)。
二、高校思想政治理論課教學(xué)研究中質(zhì)的研究方法的可行性
研究方法的可行性需要考慮研究對(duì)象的特點(diǎn)與該研究方法結(jié)合的實(shí)際可操作性。在高校思想政治理論課教學(xué)研究中引入質(zhì)的的研究方法有其現(xiàn)實(shí)的意義:
第一,是以人為本,注重個(gè)體個(gè)性的體現(xiàn)。隨著全社會(huì)“以人為本”理念的倡導(dǎo),高校思想政治理論課教學(xué)研究也應(yīng)遵循這一理念。這就需要高校思想政治理論課教學(xué)研究活動(dòng)以人為本,注重個(gè)體的個(gè)性。質(zhì)的研究方法在研究過(guò)程中對(duì)于研究對(duì)象深入教學(xué)現(xiàn)場(chǎng),細(xì)致觀察同時(shí)在保持課堂原有狀態(tài)下以學(xué)生和教師的思維考慮問(wèn)題,正是以人為本注重個(gè)體個(gè)性的體現(xiàn)。
第二,是人與人溝通、互動(dòng)的體現(xiàn)。高校思想政治理論課教學(xué)的研究對(duì)象是學(xué)生、教師、和課堂,而政治教育的對(duì)象是人。人的行為和思想的變化是一個(gè)相當(dāng)復(fù)雜的過(guò)程,而這過(guò)程中的變化是而非用數(shù)量化的標(biāo)準(zhǔn)明確規(guī)定和區(qū)分的。通過(guò)人與人之間的溝通和互動(dòng),理論式的描述可以記錄思想政治理論課教學(xué)過(guò)程中人的思想和行為的變化,而這也是質(zhì)的研究方法的特點(diǎn)之一。
質(zhì)的研究方法在高校思想政治理論課教學(xué)研究中應(yīng)用的可行性主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
第一,實(shí)際需要催生。在高校思想政治理論課教學(xué)研究中,雖然量化的研究能夠從宏觀上把握其發(fā)展方向,但基于其學(xué)科研究的性質(zhì),微觀上對(duì)研究對(duì)象細(xì)致、深入的把握,更能符合研究者的研究目的,也更能真正意義上的促進(jìn)高校思想政治理論課教學(xué)的發(fā)展和改革。
第二,研究環(huán)境允許。質(zhì)的研究方法需要研究者較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)融入研究對(duì)象的環(huán)境中去,在自然狀態(tài)下了解研究對(duì)象的原始狀態(tài)。高校思想政治理論課堂能夠?yàn)檠芯空咛峁┢溲芯克枰脑辑h(huán)境。高校思想政治理論課作為一門(mén)常設(shè)學(xué)科,研究者可長(zhǎng)期跟隨研究對(duì)象深入了解其自然狀態(tài),在環(huán)境上無(wú)需特別創(chuàng)設(shè)。
第三,研究者專業(yè)度滿足。對(duì)高校思想政治理論課教學(xué)的研究者大多是高校教師、專業(yè)學(xué)者或有專業(yè)學(xué)者指導(dǎo)的擁有相關(guān)專業(yè)背景的研究人員。質(zhì)的研究方法需研究者將本人作為研究工具,也就要求其對(duì)該專業(yè)有很強(qiáng)的敏感性,能夠抓住研究重點(diǎn)和對(duì)研究有重要作用的細(xì)小影響因素。
三、高校思想政治理論課教學(xué)研究中質(zhì)的研究方法的應(yīng)用原則
一般的研究方法在研究問(wèn)題時(shí)的步驟通常為:確定研究現(xiàn)象、陳述研究目的、提出研究問(wèn)題、了解研究背景、構(gòu)建研究框架、抽樣、收集資料、分析資料、得出結(jié)論、建立理論、體驗(yàn)效度、討論、撰寫(xiě)研究報(bào)告等。[3]在高校思想政治理論課教學(xué)研究中應(yīng)用質(zhì)的研究方法也是按照一般研究方法的一般步驟實(shí)施。
但其中需要注意的是質(zhì)的研究首先需確定一個(gè)大的研究背景,而要提出的研究問(wèn)題并不是非常明確。在研究過(guò)程中,研究者需要收集與研究背景和目的以及相關(guān)的所有可能影響研究問(wèn)題的資料,不僅包括文字、圖片、甚至包括動(dòng)作、錄音等。在完成資料收集之后,研究者通過(guò)對(duì)資料的分析,通過(guò)對(duì)資料自然狀態(tài)的描述和解釋,真正理解研究對(duì)象的本質(zhì),在此基礎(chǔ)上進(jìn)行理論的構(gòu)建。同時(shí),相對(duì)于量的研究可以大范圍的進(jìn)行調(diào)查和選取資料來(lái)說(shuō),質(zhì)的研究適于較小范圍內(nèi)的調(diào)查,較多的傾向于個(gè)案研究。其原因在于,質(zhì)的研究需要研究者長(zhǎng)期親自參與研究,以自身為研究工具,全面的了解研究對(duì)象自然狀態(tài)下的本質(zhì)。若選取大范圍的調(diào)查,研究者將無(wú)法長(zhǎng)期深入研究,更無(wú)法對(duì)所收集的資料進(jìn)行描述性分析。
基于高校思想政治理論課的特點(diǎn),結(jié)合在其教學(xué)研究中質(zhì)的研究方法的應(yīng)用其他研究方法有著很大的不同,這就要求在運(yùn)用質(zhì)的研究方法進(jìn)行高校思想政治理論課教學(xué)研究時(shí)堅(jiān)持以下原則:
一是質(zhì)的研究要求研究對(duì)象處于原始狀態(tài)。質(zhì)的研究是對(duì)研究對(duì)象自然狀態(tài)下原始狀態(tài)的研究,是對(duì)實(shí)際發(fā)生的事實(shí)進(jìn)行記錄,并對(duì)所記錄的資料進(jìn)行描述性的總結(jié)。因此原始性是質(zhì)的研究應(yīng)首要把握的原則。高校思想政治理論課教學(xué)的研究者在進(jìn)入研究環(huán)境時(shí),應(yīng)盡量不破壞原課堂的原始狀態(tài),思想政治理論課最原始狀態(tài)的體驗(yàn)和資料的收集,是研究者在研究高校思想政治理論課教學(xué)研究中應(yīng)用質(zhì)的研究方法的關(guān)鍵。
二是質(zhì)的研究重視研究者融入研究環(huán)境。質(zhì)的研究要求研究者本人作為研究工具,深入了解研究對(duì)象,即融入研究環(huán)境。這樣研究者既要把自己當(dāng)做研究對(duì)象的一部分,又要同時(shí)清醒地意識(shí)到自己本身研究工具的身份。研究者在作為研究對(duì)象的一份子時(shí),能夠從研究對(duì)象的思維出發(fā),理解研究對(duì)象的意識(shí)世界,進(jìn)而理解研究對(duì)象的行為,也就易于了解研究對(duì)象是怎樣理解高校思想政治理論課教學(xué)的。當(dāng)研究者作為研究工具時(shí),其能夠?qū)⒆约后w驗(yàn)作為研究對(duì)象的感受描述出來(lái),從而了解最真實(shí)的高校思想政治理論課教學(xué)的狀況。
三是質(zhì)的研究要求研究應(yīng)從全局出發(fā),從整體性考慮。對(duì)高校思想政治理論課教學(xué)的研究,應(yīng)當(dāng)將研究者與研究對(duì)象作為一個(gè)整體進(jìn)行考慮,從研究的全局出發(fā),把握研究的這一宗旨才能真正從整體上了解高校思想政治理論課教學(xué)的過(guò)濾和影響因素,研究才有實(shí)際意義上的價(jià)值。這要求研究者在考慮研究對(duì)象的特征、發(fā)展規(guī)律以及提出相關(guān)建議的時(shí)候,能夠全面的考慮問(wèn)題,將研究的過(guò)程看做一個(gè)整體。具體來(lái)說(shuō),研究者在對(duì)高校思想政治理論課教學(xué)研究的過(guò)程中,不能把研究的各個(gè)變量分離開(kāi)來(lái),而應(yīng)把研究對(duì)象中存在的現(xiàn)象、人、事物看作一個(gè)整體。高校思想政治理論課教學(xué)研究者應(yīng)把握思想政治理論課的動(dòng)態(tài)性作為一個(gè)整體,不能把思政課教學(xué)研究活動(dòng)分解成各個(gè)不相關(guān)的片段。
從總體上看,質(zhì)的研究方法在高校思想政治理論課教學(xué)研究中的應(yīng)用是相當(dāng)薄弱的。無(wú)論是從高校思想政治理論課的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展還是就研究本身而言,都應(yīng)不斷嘗試各種研究方法,質(zhì)的研究方法的廣泛推廣和使用也應(yīng)不斷加強(qiáng),進(jìn)而提出真正適用于我國(guó)國(guó)情和我國(guó)高等教育發(fā)展現(xiàn)狀的建議和對(duì)策。
參考文獻(xiàn):
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[3]陳向明:社會(huì)科學(xué)中的定性研究方法[J].中國(guó)社會(huì)科學(xué),1996(6).
在新課程改革背景下,教師要樹(shù)立先進(jìn)的教育理念,創(chuàng)新思想政治課的教學(xué)方法,改變注入式教學(xué)模式,引導(dǎo)學(xué)生自己“學(xué)教材”。
一、編印預(yù)習(xí)提綱,指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)
古人云:“預(yù)則立,不預(yù)則廢。”預(yù)習(xí)能為學(xué)生上課提供有利的心理準(zhǔn)備,并且有利于培養(yǎng)良好的自學(xué)習(xí)慣。但是,思想政治課教材是說(shuō)理讀物,抽象深?yuàn)W,不如文藝作品那樣生動(dòng)形象、通俗易懂,真正讀懂教材需要教師的指導(dǎo)。因此,思想政治課教師需要編寫(xiě)預(yù)習(xí)提綱,指導(dǎo)學(xué)生自學(xué),培養(yǎng)自學(xué)習(xí)慣,提高自學(xué)能力,變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。
二、啟發(fā)學(xué)生思維,采用辯論式教學(xué)法
有的老師往往抱著這么一種觀念,學(xué)生課堂上各抒己見(jiàn),萬(wàn)一放得開(kāi),收不攏,那豈不是打亂自己的課堂教學(xué)進(jìn)度。因此,他們往往寧愿自己多講些,也不愿學(xué)生展開(kāi)自由的翅膀翱翔于學(xué)問(wèn)的天空。不可置否,如今的學(xué)生情感豐富、思想開(kāi)放、思維活躍,敢言人之未言,但我仍然認(rèn)為,教師在備課中應(yīng)注意發(fā)掘教材中的思辨性材料,尋找課堂討論與辯論的最佳切入點(diǎn),在課堂教學(xué)中創(chuàng)造一個(gè)大家共同探討問(wèn)題的環(huán)境。例如,開(kāi)展“怎樣看待成才”“9?11”事件后和平與發(fā)展是否仍是當(dāng)今時(shí)代的主題等話題的探討。在這些活動(dòng)中,教師以普通一員的身份參加,與學(xué)生們一起探討,既處于教育者地位,又處于受教育者地位,師生間是平等的,學(xué)生可以自由地發(fā)表見(jiàn)解,自由地討論爭(zhēng)辨。當(dāng)然,討論是否成功,首先,在于討論題要出得好,好應(yīng)好在富有啟發(fā)性;其次,在于教師組織是否得法,其是否得法在于能否結(jié)合討論進(jìn)程提出富有啟發(fā)性的問(wèn)題。
三、開(kāi)展探究性學(xué)習(xí),適應(yīng)素質(zhì)教育要求
1 “開(kāi)放型教學(xué)法”的理論依據(jù)----系統(tǒng)論
在物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系中,任何事物都是作為系統(tǒng)而存在。馬克思、恩格斯在具體的科學(xué)研究工作中運(yùn)用系統(tǒng)思想和系統(tǒng)方法,使系統(tǒng)觀成為辯證唯物主義世界觀的組成部分。思想政治課傳授的基本理論、觀點(diǎn)也必然要遵循系統(tǒng)思想和系統(tǒng)方法。
思想政治課教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)社會(huì)主義 “四有新人”,政治學(xué)科的教育教學(xué)目標(biāo)本身就是系統(tǒng)性問(wèn)題,客觀上要求運(yùn)用系統(tǒng)思想和系統(tǒng)方法指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐。
系統(tǒng)的開(kāi)放性原則認(rèn)為:任何一個(gè)系統(tǒng)都不是孤立存在的,它與周圍的環(huán)境有著密切的聯(lián)系,同其他系統(tǒng)進(jìn)行物質(zhì)、能量和信息的交流。思想政治課教學(xué)系統(tǒng)從構(gòu)成系統(tǒng)的兩個(gè)要素教與學(xué)來(lái)看,都同周圍環(huán)境有著密切的聯(lián)系,思想政治課的教學(xué)內(nèi)容來(lái)自于社會(huì)實(shí)踐,并隨著社會(huì)發(fā)展而不斷更新,充滿了時(shí)代氣息,是理論和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的具體反映,接受教育的主體 ----學(xué)生,來(lái)自于各個(gè)不同背景的家庭。他們?cè)诮邮芩枷胝握n教育的同時(shí),無(wú)時(shí)無(wú)刻不在受著環(huán)境的影響,接受著來(lái)自環(huán)境的信息、能量。其中,有的是健康的、正確的、有利的,有的是不健康的、不正確的、不利的。特別是在社會(huì)主義新時(shí)期,大浪淘沙,社會(huì)各種腐敗的、落后的、丑惡的現(xiàn)象沉渣泛起,通過(guò)家庭、社會(huì)時(shí)時(shí)影響著學(xué)生,我們?nèi)绻床坏竭@些客觀存在的事實(shí),而只是局限在封閉式的教學(xué),顯然是與思想政治課教學(xué)系統(tǒng)的開(kāi)放性是不相適應(yīng)的,很難實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)目標(biāo)。
系統(tǒng)論的基本觀點(diǎn)認(rèn)為:現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)都是開(kāi)放系統(tǒng),都有物流、能流、信息流在不斷運(yùn)動(dòng),運(yùn)動(dòng)中系統(tǒng)要素、環(huán)境都是相互聯(lián)系、相互作用,相互依存、相互制約。一個(gè)系統(tǒng)的功能表現(xiàn)過(guò)程必然是它與環(huán)境間的相互作用過(guò)程。我們?cè)谒枷胝握n教學(xué)中,要充分利用、及時(shí)抓住社會(huì)發(fā)展為思想政治課教學(xué)提供的有利時(shí)機(jī),培養(yǎng)學(xué)生的新思想、新觀念。在教學(xué)實(shí)踐中,我們不僅要注意教與學(xué)兩要素之間的關(guān)系,還要考慮環(huán)境對(duì)系統(tǒng)的關(guān)系。社會(huì)環(huán)境對(duì)教學(xué)存在著有利的一面,又存在著不利的一面。要充分利用有利的一面,提高學(xué)生對(duì)不利一面的鑒別、認(rèn)識(shí)、判斷的能力。全面發(fā)揮思想政治課教學(xué)的功能,保證教學(xué)向最優(yōu)化方向發(fā)展。
2 “開(kāi)放型教學(xué)法”的主要內(nèi)容和原則
“開(kāi)放型教學(xué)法”貫徹系統(tǒng)論的開(kāi)放性原則理論和實(shí)踐相結(jié)合,讓教材中的的理論、觀點(diǎn)、基本知識(shí)、基本概念走出課堂、走入社會(huì),走進(jìn)學(xué)生的生活中,融入學(xué)生的思想中。把學(xué)生從思想政治教育中的被動(dòng)狀態(tài)轉(zhuǎn)化為主動(dòng)狀態(tài),在社會(huì)實(shí)踐中,通過(guò)信息、能量的交流,實(shí)現(xiàn)自我教育,從而幫助學(xué)生樹(shù)立科學(xué)人生觀和世界觀。
“開(kāi)放型教學(xué)法”應(yīng)遵循的原則是:
2.1 把學(xué)校小課堂與大社會(huì)相結(jié)合的原則。遵循的認(rèn)識(shí)規(guī)律,把課堂上的理論放到社會(huì)實(shí)踐中去驗(yàn)證,驗(yàn)證的過(guò)程就是學(xué)生作為教學(xué)主體,又作為科學(xué)理論的載體,與環(huán)境的相互作用的過(guò)程;是學(xué)生親身參與實(shí)踐的過(guò)程,也是學(xué)生以生動(dòng)活潑的形式接受原理,進(jìn)行自我教育的過(guò)程。
2.2 把教材中折射出的時(shí)代氣息與學(xué)生思想實(shí)際相結(jié)合的原則。使學(xué)生在學(xué)習(xí)中牢牢把握時(shí)代的脈搏,自覺(jué)培養(yǎng)新的思想觀念和素質(zhì)。如競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí),開(kāi)拓精神等等,以跟上社會(huì)發(fā)展大趨勢(shì)。
3 “開(kāi)放型教學(xué)法”的教案設(shè)計(jì)和實(shí)施
在認(rèn)真分析教材,遵循大綱要求的基礎(chǔ)上,教案設(shè)計(jì)可分為三部分。第一部分為課堂教學(xué),把需要學(xué)生掌握的知識(shí)點(diǎn)結(jié)合社會(huì)生活中的實(shí)例,進(jìn)行分析講解,以求學(xué)生準(zhǔn)確掌握知識(shí)點(diǎn),為社會(huì)實(shí)踐打好基礎(chǔ)。第二部分為社會(huì)實(shí)踐。根據(jù)教材內(nèi)容,把教材中的知識(shí)點(diǎn)組成一個(gè)專題,由學(xué)生帶著專題到生活中、社會(huì)中去驗(yàn)證。第三部分為深化認(rèn)識(shí),教師設(shè)計(jì)主題,組織學(xué)生撰寫(xiě)小論文,把感性認(rèn)識(shí)深化為理性認(rèn)識(shí)。而此時(shí)的理性認(rèn)識(shí)已不同于課堂上講的知識(shí)點(diǎn)了,其中已包含了學(xué)生的親身感受,內(nèi)容更深刻,內(nèi)涵更豐富。
實(shí)施:首先進(jìn)行課堂教學(xué)。結(jié)合社會(huì)實(shí)際,掌握教材中的基本概念和基本知識(shí)。在講解我國(guó)日益嚴(yán)峻的就業(yè)壓力形成的社會(huì)原因之后,談解決壓力的出路并引伸出社會(huì)實(shí)踐的主題設(shè)計(jì) “如何看待民工潮”。在這一章節(jié)上設(shè)計(jì)此主題,是針對(duì)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)思想問(wèn)題。由于每年數(shù)十萬(wàn)民工南下廣東,自發(fā)性、盲目性很大,給廣東沿海經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)帶來(lái)一系列社會(huì)問(wèn)題,突出的是社會(huì)治安問(wèn)題。學(xué)生對(duì)民工是有成見(jiàn)的,其實(shí)質(zhì)是對(duì)勞動(dòng)者的感情問(wèn)題。為扭轉(zhuǎn)學(xué)生的思想感情,特設(shè)計(jì)這一主題。第二部分組織社會(huì)實(shí)踐。要求學(xué)生在市里到處走一走,看一看,想一想,并組織到工業(yè)區(qū)參觀,親眼目睹民工艱苦的創(chuàng)造性的勞動(dòng)。然后,在“如何看待民工潮”這一主題下由學(xué)生自擬題目寫(xiě)小論文。學(xué)生在實(shí)地考察中看到一幢幢漂亮的樓宇在民工手中建成,成千上萬(wàn)的民工辛勤勞動(dòng),建設(shè)著花園般美麗的城市??吹焦I(yè)區(qū),廠房里忙碌著的打工仔、打工妹們。使學(xué)生懂得了民工潮對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起了重要作用,功不可沒(méi)。學(xué)生在《勞動(dòng)創(chuàng)造了奇跡》、《發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的意義》等小論文中發(fā)出“勞動(dòng)者是可尊敬的”心聲,培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)勞動(dòng)者的感情,建立了新的價(jià)值觀、道德觀。
教案設(shè)計(jì)的三部分,其實(shí)質(zhì)是理論和實(shí)踐相結(jié)合的過(guò)程。也就是學(xué)生在社會(huì)環(huán)境的作用下實(shí)現(xiàn)自我教育、培養(yǎng)正確思想、觀念的過(guò)程。
4 實(shí)施 “開(kāi)放型教學(xué)法”的良好效果
“開(kāi)放型教學(xué)法”是行之有效的一種教學(xué)方法,其有效性表現(xiàn)在:
4.1 有助于學(xué)生樹(shù)立科學(xué)人生觀,提高思想認(rèn)識(shí)水平。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中,只要教材上的內(nèi)容有條件和社會(huì)實(shí)際相結(jié)合,就讓學(xué)生走進(jìn)社會(huì)?,F(xiàn)實(shí)生活是那么生動(dòng),那么豐富多彩,充滿生機(jī)和活力,在強(qiáng)烈的感受中,幫助學(xué)生自覺(jué)提高思想認(rèn)識(shí)水平,樹(shù)立科學(xué)人生觀。
[關(guān)鍵詞]情感教育 科學(xué)性 趣味性 情感點(diǎn)
一位教育家曾說(shuō)過(guò),提高課堂教學(xué)質(zhì)量的因素很多,唯情感教育是推進(jìn)教學(xué)過(guò)程優(yōu)化的最強(qiáng)盛的驅(qū)動(dòng)力。在教學(xué)中,學(xué)生掌握知識(shí)的程度與學(xué)生本人的興趣、愛(ài)好、追求,以及教師的影響有著密切關(guān)系。要提高教學(xué)質(zhì)量,提高教學(xué)效益,必須研究學(xué)生的情感,也就是要把學(xué)生的意愿、學(xué)生的情感融于教學(xué)方法之中,把學(xué)生的非智力因素轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)動(dòng)力。
1 增加趣味性,盡量做到以情動(dòng)人,在“活”字上下功夫
教學(xué)中,自己要充分投入,始終保持高度熱情,以此感染學(xué)生,調(diào)動(dòng)學(xué)生情緒,使學(xué)生思維和智力活動(dòng)處于興奮狀態(tài)。同時(shí),除了課本上的實(shí)例外,補(bǔ)充一些同學(xué)感興趣的例子,深入淺出地講清道理,使學(xué)生感覺(jué)學(xué)習(xí)既不枯燥,也不神秘。課堂“活”起來(lái),師生之間的感情就容易溝通,情感共鳴就能產(chǎn)生,學(xué)生對(duì)老師的信任感就能增強(qiáng),自己就更能發(fā)揮在情感教育中的導(dǎo)向作用,從而促進(jìn)教學(xué)的進(jìn)行。
2 寓教于樂(lè),在“樂(lè)”字上下功夫配合教學(xué),開(kāi)展多種形式的教育活動(dòng),提高學(xué)生的
自我教育能力,從而促進(jìn)教學(xué),這也是一個(gè)非常有效的手段。除了組織同學(xué)認(rèn)真參加學(xué)校的每項(xiàng)活動(dòng)外,還先后組織了社會(huì)調(diào)查、義務(wù)勞動(dòng)、野炊活動(dòng),同時(shí),還組織了辯論會(huì)、演講會(huì)、故事會(huì)、詩(shī)歌創(chuàng)作朗誦會(huì)、歌曲欣賞會(huì)、哲學(xué)小漫畫(huà)創(chuàng)作展評(píng)、班歌創(chuàng)作評(píng)比等活動(dòng),還成立了“求索”課外活動(dòng)小組。專門(mén)學(xué)習(xí)討論學(xué)生感興趣的話題。同學(xué)們?cè)诨顒?dòng)中不僅增長(zhǎng)了知識(shí)、才干,而且感受到無(wú)比樂(lè)趣。通過(guò)一系列活動(dòng),激發(fā)了同學(xué)們的參與意識(shí)。提高了學(xué)生的自我教育能力,推動(dòng)了教學(xué)工作。
3 注重科學(xué)性,堅(jiān)持以理服人,在“透”字上下功夫
雖然中學(xué)是常識(shí)課,但在教學(xué)中不停留在教條條、背條條上,而是著重從教材的邏輯結(jié)構(gòu)上,從知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系上,從不同年級(jí)學(xué)生的層次水平上考慮,盡可能把道理的來(lái)龍去脈講透。鼓勵(lì)學(xué)生多問(wèn)為什么,同時(shí)注意引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用唯物辨證法去加深對(duì)知識(shí)的理解。這樣,增加了知識(shí)的可信度,使學(xué)生不僅口服,而且心服,從而激發(fā)學(xué)生的求知欲,調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性,從感情上把政治課真正當(dāng)成一門(mén)科學(xué)而嚴(yán)肅認(rèn)真對(duì)待。在這種情況下,教與學(xué)的對(duì)立就容易得到統(tǒng)一。
4 理論聯(lián)系實(shí)際,在“用”字上下功夫
學(xué)生都不會(huì)反對(duì)政治課知識(shí)的正確性。他們之所以缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)力是認(rèn)為學(xué)來(lái)沒(méi)有用。因此,在教學(xué)中必須強(qiáng)調(diào)結(jié)合實(shí)際,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)應(yīng)用所學(xué)知識(shí)去分析問(wèn)題。不僅在課堂教學(xué)中舉例時(shí)注意結(jié)合國(guó)內(nèi)外形勢(shì)及各種熱門(mén)話題去分析,還組織學(xué)生分小組輪流定期向全班同學(xué)匯報(bào)國(guó)際國(guó)內(nèi)大事并且做時(shí)事述評(píng)。促使學(xué)生主動(dòng)去關(guān)心祖國(guó)前進(jìn)步伐和世界風(fēng)云變幻,感受愛(ài)國(guó)不是一句空話,祖國(guó)跳動(dòng)的脈搏與個(gè)人命運(yùn)的息息相關(guān)。這不僅增強(qiáng)了學(xué)生的政治敏感性,而且他們還真正體會(huì)到只有具備一定的理論知識(shí)??磫?wèn)題才能更深、更透、更遠(yuǎn),體會(huì)到掌握理論知識(shí)的重要性。
5 在教學(xué)中主動(dòng)創(chuàng)設(shè)教學(xué)過(guò)程情感點(diǎn)
思想政治課的教學(xué)過(guò)程應(yīng)是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程。在教學(xué)中進(jìn)行有效的教學(xué)設(shè)計(jì),應(yīng)能充分體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的主動(dòng)性、獨(dú)立性、體驗(yàn)性和探究性。作為教師時(shí)常聽(tīng)到學(xué)生反映:“書(shū)本上我看懂了的老師講,而且不厭其煩地講,不懂的老師一帶而過(guò),結(jié)果還是不懂?!边@種講課就是只備教材不備學(xué)生,沒(méi)有為學(xué)生著想。若教學(xué)過(guò)程沒(méi)有從學(xué)生的角度去想、去設(shè)計(jì),其效果可想而知。比如:講一個(gè)概念,不要把定義直接抄在黑板上就了事,而要講跟該概念相關(guān)的史實(shí)材料,讓學(xué)生更能主動(dòng)地去理解、體會(huì)和運(yùn)用,提醒學(xué)生理解中容易出現(xiàn)的誤區(qū),把學(xué)生易犯的錯(cuò)誤講在前面。一個(gè)班級(jí)里學(xué)生的知識(shí)水平、能力水平都有所差異,教師在備課時(shí)只要換個(gè)角度來(lái)教,效果就會(huì)有所提高。
6 堅(jiān)持正面教育,在“育人”上下功夫
關(guān)鍵詞:思想政治 教學(xué)方法 探究
教學(xué)方法是師生為了達(dá)到一定的教學(xué)目標(biāo)和完成一定的教學(xué)任務(wù),在教學(xué)活動(dòng)中采用的教學(xué)手段、教學(xué)方式和教學(xué)途徑。在以往的思想政治課教學(xué)過(guò)程中,教學(xué)引不起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,或教學(xué)效果不佳,就是因?yàn)檎n堂上教師偏重于教,如一些教師只知講書(shū)本上的條條框框,讓學(xué)生死記硬背這些條條框框,教學(xué)方法呆板、陳舊,沒(méi)有新意??茖W(xué)的教學(xué)方法,能啟迪學(xué)生思維,開(kāi)發(fā)學(xué)生智力,發(fā)揮學(xué)生潛能,促使學(xué)生按照預(yù)定的目標(biāo)掌握知識(shí)、技能和技巧,培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)和思維習(xí)慣,形成良好的情感、態(tài)度和正確的價(jià)值觀,使教學(xué)收到事半功倍的效果,高質(zhì)量完成教學(xué)任務(wù)和目標(biāo)??梢?jiàn),教學(xué)方法運(yùn)用是否得當(dāng),直接關(guān)系著教學(xué)效果的好壞,影響著教學(xué)質(zhì)量的高低。為了完成預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)任務(wù),師生在共同活動(dòng)中必須采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。
下面結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐,談常用的幾種教學(xué)方法。
一、講授法
它主要是教師通過(guò)口頭語(yǔ)言向?qū)W生系統(tǒng)地傳授思想政治理論的一種基本教學(xué)方法。在傳統(tǒng)教學(xué)過(guò)程中,講授法是主要的教學(xué)方法,在目前的課堂教學(xué)中也是大部分老師的主要教學(xué)手段。它可以將知識(shí)系統(tǒng)化,在比較短的時(shí)間內(nèi)把全面而準(zhǔn)確的知識(shí)傳授給學(xué)生。
二、案例教學(xué)法
案例教學(xué)法是近幾年思想政治課教學(xué)過(guò)程中常用的一種教學(xué)方法。案例教學(xué)法能夠通過(guò)典型案例將單純的理論知識(shí)形象化、具體化,創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松的教學(xué)環(huán)境,讓學(xué)生能結(jié)合實(shí)際去思考、分析、討論、解決問(wèn)題,不拘泥于枯燥的政治理論知識(shí),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,理論聯(lián)系實(shí)際,增強(qiáng)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力,發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的主體作用,提高教學(xué)效果。
三、研究法
它是教師指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自學(xué)研究的方式,借以掌握思想政治理論知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的一種有效方法 。它突破了傳統(tǒng)教學(xué)方法重教輕學(xué)的局限,體現(xiàn)了現(xiàn)代教學(xué)思想的轉(zhuǎn)變。
四、問(wèn)答法
這是在思想政治課教學(xué)中,以問(wèn)題為中心組織課堂教學(xué)的一種常用教法。教師提出幾個(gè)問(wèn)題,學(xué)生思考、回答,或者學(xué)生提出質(zhì)疑,教師引導(dǎo)學(xué)生解疑辯難的對(duì)話形式,培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、思考問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。 轉(zhuǎn)貼于
五、情境教學(xué)法
情境教學(xué)法是在現(xiàn)代教育培養(yǎng)全面型人才理論指導(dǎo)下創(chuàng)新的教學(xué)方法。強(qiáng)調(diào)要進(jìn)行情感教育,以情動(dòng)人,以美感人;注重培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和能力,充分發(fā)掘思想政治課的教育功能。情境教學(xué)法豐富學(xué)生的精神世界,促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)和諧、生動(dòng)活潑地全面發(fā)展,優(yōu)化了思想政治課的教學(xué)效果。
六、討論法
它是在教師的組織和指導(dǎo)下,學(xué)生之間、師生之間圍繞某一問(wèn)題各抒己見(jiàn),展開(kāi)討論,進(jìn)行多向信息交流,求得正確的認(rèn)識(shí),借以實(shí)現(xiàn)思品教學(xué)目的的一種常用教法。它從根本上改變了以教師為中心的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu),突出了學(xué)生的主體地位,體現(xiàn)了民主教學(xué)思想。
上述幾種教學(xué)方法,在教學(xué)中究竟如何運(yùn)用,要視具體情況而定,但其出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),都是為了培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。教學(xué)方法使用還要遵循幾個(gè)原則:第一,最佳組合原則。教師在選擇教學(xué)方法時(shí)應(yīng)充分顧及到具體教學(xué)目標(biāo)的規(guī)定。對(duì)教學(xué)方法的優(yōu)選和組合應(yīng)注意它的針對(duì)性和啟發(fā)性,多樣性和選擇性,實(shí)踐性和遷移性。 第二,啟發(fā)式原則。教師在教學(xué)中要注意調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性,激發(fā)其思維活動(dòng),主動(dòng)探求知識(shí),增強(qiáng)獨(dú)立分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。第三,因材施教原則。教師在教學(xué)中既要面向全體學(xué)生,又要尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn),調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性。
教學(xué)方法要面向?qū)W生,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,將教與學(xué)有機(jī)結(jié)合,教學(xué)才能達(dá)到事半功倍的效果,高質(zhì)高效完成教學(xué)目的和教學(xué)任務(wù)。
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級(jí)別:省級(jí)期刊
榮譽(yù):中國(guó)優(yōu)秀期刊遴選數(shù)據(jù)庫(kù)
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