現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)文化

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摘要：隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，人們?nèi)粘Ｉ畹馁|(zhì)量水平也在不斷提高，城市化進(jìn)程也在進(jìn)一步加快，良好的生存環(huán)境已經(jīng)成為人們生活的理想追求。隨著城市化進(jìn)程的加快發(fā)展，人與自然之間逐漸產(chǎn)生了隔閡，為了進(jìn)一步尋求更多融入自然的機(jī)會(huì)，就要注重環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計(jì)。在環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計(jì)當(dāng)中，就要突出傳統(tǒng)文化的設(shè)計(jì)理念和元素，才能不斷提高人們的生存環(huán)境質(zhì)量。本文針對(duì)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)文化進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)；傳統(tǒng)文化

1環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)容以及特點(diǎn)

1.1基本內(nèi)容

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)就是指將社會(huì)環(huán)境或者自然環(huán)境以藝術(shù)化的形式進(jìn)行設(shè)計(jì)加工，使之與周圍環(huán)境相互默契結(jié)合，同時(shí)還要體現(xiàn)出自身的藝術(shù)價(jià)值。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)包括室內(nèi)設(shè)計(jì)和園林規(guī)劃設(shè)計(jì)。

1.2特點(diǎn)

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作具有很強(qiáng)的綜合性特點(diǎn)，是藝術(shù)和技術(shù)的相互結(jié)合。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是與自然環(huán)境相關(guān)的設(shè)計(jì)，主要是將壁畫、雕塑、山水、植物等元素融入到環(huán)境當(dāng)中，用來(lái)營(yíng)造某種藝術(shù)氛圍或者藝術(shù)美感等。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作還具有極強(qiáng)的專業(yè)性，需要設(shè)計(jì)人員擁有高超的想象力，需要了解歷史、人文、自然、社會(huì)、地理、政治等方面的專業(yè)知識(shí)，還要具有很強(qiáng)的文化修養(yǎng)。

2傳統(tǒng)文化對(duì)于現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要性

2.1人情意識(shí)和群體觀念

傳統(tǒng)文化當(dāng)中，蘊(yùn)含著十分強(qiáng)烈的人情意識(shí)以及群體觀念，注重的是人們之間的情感色彩溝通和交流，用來(lái)消除科學(xué)技術(shù)與人際關(guān)系之間的隔閡。在這種思想觀念下，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作中，就需要考慮創(chuàng)意的合理性和對(duì)環(huán)境的適應(yīng)性，這樣的設(shè)計(jì)才符合自然發(fā)展的規(guī)律，滿足人文情懷和人文歷史規(guī)律，為人們的生存生活營(yíng)造高品質(zhì)的空間。

2.2宜設(shè)而設(shè)思想

傳統(tǒng)文化當(dāng)中的宜設(shè)而設(shè)思想主要體現(xiàn)在自然與現(xiàn)實(shí)的相互統(tǒng)一與融合，自然由于自身的本真從而獲得藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)其的賞識(shí)，自然因素也是一種重要的因素。在宜設(shè)而設(shè)思想中，還體現(xiàn)在適當(dāng)與中和，要求設(shè)計(jì)師在藝術(shù)設(shè)計(jì)中能夠?qū)崿F(xiàn)感性和理性的統(tǒng)一。

2.3中和為美的文化觀念

傳統(tǒng)文化中的中庸就強(qiáng)調(diào)中和為美，在我國(guó)的很多建筑物當(dāng)中，不同的地域文化有不同的特色建筑，它們的組合裝飾形式也恰到好處。因此在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)文化當(dāng)中的中和美也為設(shè)計(jì)人員帶來(lái)了靈感和啟示。

2.4物我合一的藝術(shù)境界

物我合一一直以來(lái)都是藝術(shù)家所追求的最高藝術(shù)境界，主要是通過(guò)對(duì)設(shè)計(jì)主體的觀察了解，去了解物體其中存在的特征和神韻，然后再通過(guò)自己的臆想加工將更加完整的物體真實(shí)的體現(xiàn)出來(lái)，不僅要在形態(tài)上相似，還要做到神韻相通。

3傳統(tǒng)文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用

3.1古詩(shī)詞文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

古詩(shī)詞文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用主要體現(xiàn)在形式和意境方面。在形式方面又可以分為文化形象和藝術(shù)形式，例如梅蘭竹菊四君子，就代表著中國(guó)傳統(tǒng)文化當(dāng)中的文化形象，植物與景觀特色的和諧統(tǒng)一，就體現(xiàn)在形式上。在意境美當(dāng)中，主要是提取古詩(shī)詞當(dāng)中的意境之美為創(chuàng)作素材，很大程度上提升了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的審美價(jià)值和想象空間。

3.2古代園林文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

由于我國(guó)地域遼闊，城市規(guī)模不一，發(fā)展水平有所不同，住區(qū)、居住小區(qū)、住宅性質(zhì)和規(guī)模都有所不同。因此在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，就可以將古代園林文化的尊重自然、因地制宜、追求意境、詩(shī)情畫意、天人合一、整體和諧的思想運(yùn)用其中。比如蘇州拙政園，湖山上種植著梅樹，上面的建筑物題名為“雪香云蔚”，帶給人一種踏雪尋梅的詩(shī)意。其上的對(duì)聯(lián)“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”更是開拓了山林野趣的意境。蘇東坡的這一句詩(shī)句表達(dá)了詩(shī)人孤芳自賞的心情。拙政園中的與誰(shuí)同坐軒更是表達(dá)出了詩(shī)人的清高，不禁使人產(chǎn)生聯(lián)想。在古代園林的應(yīng)用中，還要將自然要素、人工要素、人文要素全部都運(yùn)用。如古木繁花，就可以形成古樸幽深的意境。例如皇家園林———承德離宮中的萬(wàn)壑松風(fēng)、青楓綠嶼、金蓮映月、曲水荷香、梨花伴月等都是借由花木作為環(huán)境景觀的主題進(jìn)行命名。江南私家園林也是如此，拙政園中的枇杷園、玉蘭堂、聽雨軒等都與花木有關(guān)，借由花木抒發(fā)著某種意境和情感。這就將自然要素完全體現(xiàn)在其中，提高了園林的藝術(shù)境界。中國(guó)古典園林中常見的構(gòu)筑物有殿、閣、樓、廳、堂、館、軒、齋、榭、舫、亭、廊等，小品設(shè)施有花窗、石桌椅、楹聯(lián)、曲徑等，都將人工要素全部融合，給人回味無(wú)窮的美感。如北方的皇家園林常選址于地形極其陡峭變化的山林地帶，這就為建筑群體組合的高低錯(cuò)落創(chuàng)造了條件。在總體布局上，皇家園林為體現(xiàn)封建帝王的威嚴(yán)，和美學(xué)上的對(duì)稱、均衡效果，采用中軸線布局，主次分明，疏密優(yōu)質(zhì)。而在私家園林則是突破中軸線布局，靈活富有變化，通過(guò)呼應(yīng)、映襯、虛實(shí)等手法，打造充滿節(jié)奏和韻律感的園林環(huán)境。人文要素主要表現(xiàn)在古代的東方民族，長(zhǎng)期禁錮在封建宗法思想中，逐漸形成了一種以內(nèi)向?yàn)橹鞯男愿瘢瑘@林大多營(yíng)造在一個(gè)相對(duì)比較封閉的小環(huán)境中，主要在私家園林里，相對(duì)周圍環(huán)境比較淡漠。這種布局對(duì)外封閉，安全性極高。比如蘇州的網(wǎng)獅園的外觀樸實(shí)無(wú)華，而內(nèi)院卻別有洞天，以水面為中心圍合，周邊建筑錯(cuò)落有致，步移景異，整個(gè)環(huán)境都能夠收納到藝術(shù)效果之中，而在大中型園林之中大多采用外向布局，如頤和園，水面開闊，視野廣袤，氣勢(shì)磅礴，建筑宏偉。對(duì)于大型園林來(lái)講，既要考慮到人在內(nèi)部活動(dòng)的景觀效果，又要兼顧在人在外部活動(dòng)時(shí)的景觀效果。

4傳統(tǒng)文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用效果

4.1提高了設(shè)計(jì)水平和質(zhì)量

傳統(tǒng)文化的運(yùn)用還進(jìn)一步提高了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)質(zhì)量和水平，將每一個(gè)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)中都融入了傳統(tǒng)文化的藝術(shù)魅力與元素。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)文化也將會(huì)以更加生動(dòng)豐富的形式融入到其中，促使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的高速發(fā)展。

4.2豐富了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的種類

傳統(tǒng)文化是經(jīng)歷了幾千年的沉淀和發(fā)展，具有非常優(yōu)秀的內(nèi)容和藝術(shù)。傳統(tǒng)文化的運(yùn)用，不僅豐富了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的元素和種類，更是提高了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的藝術(shù)價(jià)值，促使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)更加具有靈活生動(dòng)性。能夠在設(shè)計(jì)中將內(nèi)在思想與外部環(huán)境緊密結(jié)合，拓寬設(shè)計(jì)者的思路。

4.3優(yōu)化了設(shè)計(jì)理念和過(guò)程

現(xiàn)代的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)理念與傳統(tǒng)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)理念相比更加趨于豐富和完善，促使每一個(gè)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)都能夠與傳統(tǒng)文化的設(shè)計(jì)理念緊密相連，還更多地在細(xì)節(jié)處體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的藝術(shù)獨(dú)特魅力。因此將傳統(tǒng)文化應(yīng)用到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，就不斷優(yōu)化了設(shè)計(jì)理念和過(guò)程。

5結(jié)語(yǔ)

綜上所述，隨著現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在運(yùn)用傳統(tǒng)文化時(shí)，不斷注重創(chuàng)新與完善，進(jìn)一步提高了現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的水平和質(zhì)量，促使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)走向更高、更快、更遠(yuǎn)、可持續(xù)的發(fā)展方向。然而在應(yīng)用傳統(tǒng)文化過(guò)程中，也要注重取其精華，去其糟粕，避免抄襲，勇于創(chuàng)新。

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作者：柯子菲 單位：西北大學(xué)現(xiàn)代學(xué)院