現(xiàn)代平面設(shè)計精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的現(xiàn)代平面設(shè)計主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：現(xiàn)代平面設(shè)計范文

關(guān)鍵詞：平面設(shè)計；非平面拓展；空間拓展

隨著全球化的持續(xù)深入，市場競爭愈發(fā)激烈，許多企業(yè)都將提升品牌設(shè)計水平作為增強(qiáng)自身競爭力的重要手段，平面設(shè)計的創(chuàng)新需求愈加迫切。近年來，國際上出現(xiàn)了許多新型的平面設(shè)計思維模式與表現(xiàn)手段，它們突破了二維的維度限制，取得了不錯的傳播效應(yīng)。然而值得注意的是，有關(guān)平面設(shè)計向非平面拓展的理論研究體系尚未建立，亟待完善與充實(shí)。本文中，筆者就將從平面設(shè)計非平面拓展的含義談起，對非平面拓展的實(shí)現(xiàn)方法展開詳細(xì)論述，旨在為平面設(shè)計向多維空間拓展提供一些具體操作思路。

1 非平面拓展的含義

一般來講，平面設(shè)計中的非平面拓展要滿足以下三點(diǎn)特征：第一，表現(xiàn)形式非平面。非平面拓展的首要特征就是突破平面的二維限制，向其他空間維度延展。如賦予平面中的圖像一定高度，使之變成凸起的立體圖像，或是將靜止畫面變成動態(tài)畫面等等。[1]以新加坡奧美廣告公司為Nike Speed運(yùn)動鞋設(shè)計的戶外廣告為例，見圖1（圖片摘自媒體資源網(wǎng)），設(shè)計師以燈箱和地鐵通道為廣告載體，用一連串飛馳而過的運(yùn)動鞋軌跡將燈箱連成一體，在最后一個燈箱側(cè)邊設(shè)計師匠心獨(dú)運(yùn)地加了一個箱體被沖破的效果，以此傳達(dá)了耐克跑鞋的產(chǎn)品性能。第二，制作手段非印刷。平面設(shè)計非平面拓展制作手段的非印刷特征是指作品采用除手繪、印刷以外的方式進(jìn)行畫面表現(xiàn)。如借用環(huán)境當(dāng)中的物體或景觀參與設(shè)計表達(dá)，或是以光源投射影像作為作品的一部分等等。以奧克蘭奧美廣告公司為雀巢能量飲料設(shè)計的廣告為例，見圖2（摘自昵圖網(wǎng)），設(shè)計師將四根電源線連接到雀巢能量飲料包裝的四角，一端連接燈管，看起來就好像雀巢飲料為燈管提供能量一樣，以夸張的手法傳達(dá)了該飲料富含能量的特點(diǎn)。第三，思考范疇非平面。在進(jìn)行平面設(shè)計非平面拓展時，設(shè)計師要突破以往設(shè)計思維的局限，將一切同設(shè)計對象相關(guān)的元素都納入思考范疇中。即除了圖形、文字、色彩、版式外，還需考慮到設(shè)計的傳播環(huán)境、受眾的心理特點(diǎn)、媒體特性等。

總而言之，平面設(shè)計的非平面拓展是探討平面設(shè)計向非二維空間延展的表現(xiàn)形式，其以非印刷為主要制作手段，主張凡是與設(shè)計作品發(fā)生關(guān)系的因素都要納入設(shè)計者的思考與表現(xiàn)范疇。[2]

2 現(xiàn)代平面設(shè)計非平面拓展的實(shí)現(xiàn)方式

2.1 空間拓展

傳統(tǒng)平面設(shè)計主要通過建立視覺元素的錯覺與假象體現(xiàn)立體感、運(yùn)動感、觸覺感，但這種表現(xiàn)仍是平面的、靜止的，仍處于單純的模擬狀態(tài)。平面設(shè)計的空間拓展就是指突破平面的二維束縛，將以往平面的、靜止的假象模擬設(shè)計轉(zhuǎn)變?yōu)檎嬲Ⅲw的、運(yùn)動的、真實(shí)的空間形態(tài)，從而實(shí)現(xiàn)作品的多維拓展。

（1）平面空間向立體空間拓展。以往平面設(shè)計中的文字、圖形等設(shè)計元素均是在二維空間內(nèi)呈現(xiàn)的，要實(shí)現(xiàn)其向立體空間拓展，使設(shè)計呈現(xiàn)出立體的形態(tài)，就必須將部分設(shè)計元素進(jìn)行凸出或凹陷設(shè)計，或是將立體空間特有的縱深、高度、光影等引入進(jìn)來。[3]目前，這種向立體空間拓展的手法已經(jīng)在書籍設(shè)計、戶外廣告設(shè)計中得到廣泛應(yīng)用，并取得了非常不錯的效果。如Nike的品牌戶外廣告，見圖3（摘自慧聰廣告網(wǎng)），設(shè)計師巧妙地利用廣告外墻的墻角轉(zhuǎn)折形態(tài)，將足球設(shè)計為“破墻而出”的立體效果。這種真正將視覺元素拓展到立體空間的設(shè)計方式提升了畫面的表現(xiàn)力，生動地傳達(dá)了耐克品牌速度與力量的理念。

（2）靜止空間向運(yùn)動空間拓展。認(rèn)知心理學(xué)表明動態(tài)畫面比靜態(tài)畫面更易引起受眾關(guān)注。[4]利用視錯覺表現(xiàn)二維平面動態(tài)效果的設(shè)計手法已經(jīng)在平面設(shè)計領(lǐng)域應(yīng)用多年，但其本質(zhì)仍脫離不了靜止畫面的模擬運(yùn)動。靜止空間向運(yùn)動空間拓展的設(shè)計方式能夠借助現(xiàn)代科技中的電子技術(shù)使平面設(shè)計向運(yùn)動效果轉(zhuǎn)變，令視覺元素真正“動起來”。設(shè)計師可利用電子激光技術(shù)投射平面設(shè)計載體，從而實(shí)現(xiàn)文字與圖片造型的變化，或是利用機(jī)械原理使廣告展示櫥窗產(chǎn)生位移動態(tài)效果。如近年來比較流行的三面翻轉(zhuǎn)燈箱廣告就是利用機(jī)械原理不斷對燈箱中的平面廣告進(jìn)行打散、重組，從而使廣告表現(xiàn)出鮮明的動態(tài)感。

（3）假象空間向真實(shí)空間拓展。傳統(tǒng)的二維平面設(shè)計所營造的空間是假象的，是對真實(shí)空間的模擬。其中所有的畫面元素都是非物質(zhì)的，帶給人的感覺也是平板的、虛假的，受眾只能觀看、理解，并不能真正進(jìn)入空間當(dāng)中。[5]假象空間向真實(shí)空間拓展的設(shè)計手法能夠?qū)⒁徊糠忠曈X元素替代成真實(shí)物體，從而將平面設(shè)計同客觀世界聯(lián)通起來，為受眾帶來更形象、更生動的心理震撼。如Adidas公司的品牌戶外廣告，見圖4（摘自設(shè)計在線網(wǎng)），設(shè)計師采用真實(shí)存在的籃球筐替代了二維的圖形元素，從而引發(fā)受眾思考“這是個真的籃球筐，那么高能投中嗎？”畫面下方Adidas廣告語“Impossible is nothing（沒有什么不可能）”給出了答案。整個廣告創(chuàng)意將受眾引入到了設(shè)計所營造的真實(shí)空間中，引發(fā)了受眾的思考，很好地傳達(dá)了品牌勇于挑戰(zhàn)的精神。

2.2 媒體拓展

平面設(shè)計的媒體主要有招貼紙、包裝物、報刊書籍、路牌、車體等，隨著科技的發(fā)展和人們審美需求的不斷提升，平面設(shè)計的媒體利用方式亟待拓展。本節(jié)中，筆者就從三方面探討媒體拓展的具體方略。

（1）拓展媒體性質(zhì)。傳統(tǒng)意義上，平面設(shè)計對媒體的利用僅限于單純的印刷、依附、承載，并沒有考慮到媒體本身的特性。[6]事實(shí)上，不同的媒體有自身不同的物理特點(diǎn)與功能特點(diǎn)，設(shè)計師可巧用其特性拓展平面設(shè)計的內(nèi)涵。如設(shè)計師可將媒體本身的結(jié)構(gòu)、材料、紋理等物理狀態(tài)引入到平面設(shè)計當(dāng)中，使之承載一部分設(shè)計思想。以M&M巧克力廣告為例，設(shè)計師充分利用了公交車車體結(jié)構(gòu)，巧妙地將卡通形象的嘴部設(shè)計在車門的位置。當(dāng)車門開關(guān)時，嘴一張一合，好像在津津有味地品嘗美味的M&M巧克力豆。

（2）改變媒體狀態(tài)。除了直接運(yùn)用媒體的特性外，設(shè)計師還可通過改變媒體狀態(tài)的方式實(shí)現(xiàn)廣告的變異拓展，從而使作品達(dá)到令人耳目一新的效果。以麥當(dāng)勞戶外廣告為例，見圖5（摘自設(shè)計之家網(wǎng)），設(shè)計師將原本方方正正的廣告牌進(jìn)行了輪廓改造，一個個“牙齒印”“咬”掉了廣告牌的大部分，形象地傳達(dá)了麥當(dāng)勞快餐的美味。

（3）創(chuàng)造載體互動。傳統(tǒng)平面設(shè)計多以單個載體為主，即便有多個載體，載體之間也保持獨(dú)立關(guān)系。載體互動打破了媒體的閉塞狀態(tài)，拓寬了載體表現(xiàn)空間，為平面設(shè)計載體建立了相互影響、相互作用的關(guān)系。如某品牌電動牙刷廣告，見圖6（摘自中國廣告門戶網(wǎng)），設(shè)計師選擇了兩個相鄰廣告牌作為載體，左側(cè)的廣告牌呈現(xiàn)的是斑駁、粗糙的鏡子圖像，右側(cè)廣告牌中的“鏡子”則光亮如新。搭配右側(cè)廣告牌中該品牌電動牙刷的圖像，受眾從左至右閱讀廣告牌便能很快理解兩幅廣告所傳達(dá)的“快速清潔、不傷牙齒”的產(chǎn)品特性。

2.3 環(huán)境拓展

環(huán)境拓展即利用平面設(shè)計所處的環(huán)境要素來參與設(shè)計的創(chuàng)意方式，其能夠?qū)⑵矫嬖O(shè)計的外延拓展至現(xiàn)實(shí)世界，對于受眾關(guān)注與理解廣告主題具有十分重要的意義。

（1）借用環(huán)境物質(zhì)。設(shè)計師可將自然景觀、人流、街道等環(huán)境物質(zhì)引入到設(shè)計當(dāng)中，充當(dāng)作品的實(shí)質(zhì)內(nèi)容。具體來講，設(shè)計師可從借物和借景兩個角度實(shí)現(xiàn)對環(huán)境物質(zhì)的借用：[7]第一，借物。借物顧名思義，就是借助環(huán)境中的物體來替代某個元素的設(shè)計方式。其區(qū)別于借景的特殊之處在于，借物中的物體通常數(shù)量較少、所占畫幅較小。如某美發(fā)沙龍的街頭廣告，見圖7（摘自昵圖網(wǎng)），設(shè)計師選擇了茂盛生長的植物作為廣告的一部分，用以替代“頭發(fā)”，觀眾看到被遮擋的廣告牌，再閱讀廣告文案“Hairdresser”即可理解廣告所傳達(dá)的“你該理發(fā)了嗎？”的主旨。第二，借景。借景是指用環(huán)境中的山川、樓宇、街道等景觀來替代某個元素的設(shè)計手法。其所占空間較大，借用方式基本同借物相同，此處不再贅述。

（2）利用環(huán)境屬性。特定的環(huán)境具有特定的屬性。如酒吧、教室、衛(wèi)生間等場所由于功能不同，屬性也就不同。設(shè)計師可充分利用環(huán)境的屬性展開設(shè)計，以調(diào)動受眾在特定環(huán)境下的心理與思維。[8]如某在線收費(fèi)服務(wù)的戶外廣告，見圖8（摘自視覺中國網(wǎng)），設(shè)計師利用公路上常有交警巡查的環(huán)境特點(diǎn)，特意在廣告牌下放置一輛“警車”。這使得過往車輛不得不注意到“警車”的存在，進(jìn)而關(guān)注到上方的廣告牌。

2.4 互動拓展

互動拓展的根本目的是喚起人們同平面設(shè)計之間的交流與反饋，從而實(shí)現(xiàn)平面設(shè)計的非平面拓展。具體來講，互動拓展的實(shí)現(xiàn)途徑主要有心理互動與參與互動兩種。

（1）利用受眾心理。設(shè)計師要考慮到受眾在不同的場合、看到不同的設(shè)計會聯(lián)想到什么、會有什么樣的心理反應(yīng)，并利用可能產(chǎn)生的心理效應(yīng)進(jìn)行平面設(shè)計創(chuàng)意。利用受眾普遍存在的好奇心理，讓人們主動了解與探索平面設(shè)計提供的內(nèi)容。[9]如某在線旅游的透視孔戶外廣告，設(shè)計師在平面廣告上打了一個裝有透視鏡的小孔，引導(dǎo)受眾通過畫面的導(dǎo)視小孔去探索另一個截然不同的新奇世界。這種糅合受眾好奇心理的廣告體驗(yàn)方式，突破了傳統(tǒng)平面廣告二維狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)了平面廣告的立體化效果。

（2）利用受眾參與。設(shè)計師可將受眾的五官、肢體、行為等納入到平面設(shè)計中來，通過這些非傳統(tǒng)形式的、畫外的參與拓展平面設(shè)計的表現(xiàn)空間，實(shí)現(xiàn)作品與受眾的交流、互動。[10]以歐洲某電視臺的系列廣告為例，設(shè)計師將畫面中的話筒安排在長椅一側(cè)，當(dāng)人們坐下后，從側(cè)面看就好像在話筒前講話。這時，受眾本身就成了平面設(shè)計的一部分，參與到了設(shè)計當(dāng)中，并成為整個作品的主要部分，從而很好地傳達(dá)了Market force頻道“正努力把每一個平凡的歐洲人變成明星”的廣告主題。

3 結(jié)語

在商業(yè)競爭加劇、科技飛速發(fā)展、多元思潮涌動的當(dāng)下，于平面設(shè)計中融入非平面拓展具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。其一方面能夠深化和補(bǔ)充平面設(shè)計的理論知識，另一方面能夠同相關(guān)學(xué)科交叉融合，提升整個藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的發(fā)展步伐，值得我們做更深入的剖析。本文中，筆者僅針對平面設(shè)計非平面拓展的途徑和方法進(jìn)行了研究，仍缺乏更為全面、詳實(shí)的分析，尚待廣大學(xué)者的進(jìn)一步梳理與探索。

參考文獻(xiàn)：

[1] 孟維.多維視野下平面設(shè)計元素表現(xiàn)的研究[D].東北師范大學(xué)，2013.

[2] 王令中.藝術(shù)效應(yīng)與視覺心理――藝術(shù)視覺心理學(xué)[M].人民美術(shù)出版社，2011.

[3] 李彬彬.設(shè)計心理學(xué)[M].北京：中國輕工業(yè)出版社，2013.

[4] 阿歷克斯?伍?懷特.平面設(shè)計原理[M].黃文麗，譯.上海：上海人民美術(shù)出版社，2005.

[5] 吳瓊.交互設(shè)計的臨界點(diǎn)：新技術(shù)背景下的挑戰(zhàn)與機(jī)遇[J].裝飾，2014（2）：12-15.

[6] 陳航平，馮學(xué)偉.靜態(tài)平面圖形在屏幕中的動態(tài)表達(dá)[J].包裝工程，2013，34（12）：25-28.

[7] 黃婷.平面設(shè)計向三維空間拓展研究[J].包裝工程，2011，32（10）：18-21.

[8] 李夏.多維方式在戶外廣告創(chuàng)意中的應(yīng)用[J].廣告研究，2011（10）：56-58.

[9] 范萬武.談中國廣告的發(fā)展趨勢[J].華中師范大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版），2013（6）：146.

第2篇：現(xiàn)代平面設(shè)計范文

1現(xiàn)代平面設(shè)計的困惑

我是更加依賴于技術(shù)還是更加需要追求藝術(shù)，這個終極問題在平面設(shè)計領(lǐng)域內(nèi)顯現(xiàn)的十分明顯，社會的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和進(jìn)步，平面設(shè)計從表面上看完全是一個技術(shù)工種，當(dāng)然在時代的大背景下，涉及科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域的東西都被稱為技術(shù)工種，我們看到的是平面設(shè)計越來越依靠于軟件，不論是作圖軟件還是修改軟件以及圖片本身都是一種技術(shù)合成的產(chǎn)物，盡管我們不能完全地回到過去的時代，完全用手工和傳統(tǒng)工藝來完成設(shè)計內(nèi)容，那些東西拿到現(xiàn)代來說，就是一種復(fù)古，盡管也能夠稱為一種現(xiàn)代平面設(shè)計的內(nèi)容，但是卻無法真正地表現(xiàn)出現(xiàn)代平面設(shè)計的全貌，僅僅能夠稱之為現(xiàn)代設(shè)計范疇內(nèi)的一個內(nèi)容。現(xiàn)代平面設(shè)計的困惑也正是如此，我們需要嚴(yán)肅的對待這個問題。在平面設(shè)計的過程中，我們是否能夠很好的處理這個現(xiàn)代與傳統(tǒng)的沖突問題，需要我們更加全面認(rèn)真的思考，現(xiàn)代平面設(shè)計是建立在現(xiàn)代技術(shù)發(fā)展的水平之上，不能夠完全隔離開來看，我們需要的是更加全面的考量現(xiàn)代平面設(shè)計技術(shù)的根本性作用。現(xiàn)代平面設(shè)計當(dāng)中技術(shù)的作用我們認(rèn)為無外乎有三個方面-第一，是技術(shù)是構(gòu)成現(xiàn)代平面設(shè)計的基礎(chǔ)，第二是技術(shù)能夠?yàn)楝F(xiàn)代平面設(shè)計提供基礎(chǔ)的動力和保障，第三技術(shù)條件是完全符合現(xiàn)代化要求的內(nèi)容。現(xiàn)代技術(shù)只是一種輔助功能作用的媒介，并非是藝術(shù)設(shè)計的主體，設(shè)計的核心內(nèi)容絕對不是軟件和藝術(shù)字體，設(shè)計的核心內(nèi)容將在藝術(shù)的范圍內(nèi)永遠(yuǎn)為源泉。從傳統(tǒng)要素的角度來看待這個問題，實(shí)際上除了傳統(tǒng)的還有很多其他設(shè)計的素材都能夠通過這個思路討論下去，并形成我們的觀點(diǎn)?，F(xiàn)代平面設(shè)計并非是一成不變的，平面設(shè)計的內(nèi)容隨著時代的變遷而不斷地變化發(fā)展是很正常的，我們不能過于偏執(zhí)的追求傳統(tǒng)工藝的傳承性，事物都是在不斷運(yùn)動變化發(fā)展的，我們從中發(fā)現(xiàn)的種種內(nèi)涵和內(nèi)容都是我們需要有所取舍的接受或者揚(yáng)棄的。所以，我們可以肯定是，傳統(tǒng)要素是我們應(yīng)該有所取舍的內(nèi)容之一，利用傳統(tǒng)要素發(fā)揚(yáng)光大當(dāng)代平面設(shè)計的內(nèi)容是值得和需要我們仔細(xì)推敲的問題。

2現(xiàn)代平面設(shè)計傳統(tǒng)要素的分類與分析

我們試著從三個大的方面來分析傳統(tǒng)要素，因?yàn)閭鹘y(tǒng)要素是包羅萬象的，里面的內(nèi)容是十分復(fù)雜且真實(shí)的，我們需要的就是從這些傳統(tǒng)的要素中找到共性和特色，然后進(jìn)行統(tǒng)一的整理和分類。這是一個十分復(fù)雜的系統(tǒng)工程，從廣義的概念出發(fā)，現(xiàn)代平面設(shè)計是需要傳統(tǒng)要素進(jìn)行設(shè)計分類的，這個方面的內(nèi)容我們的考量是從現(xiàn)代平面設(shè)計的利用范圍來進(jìn)行設(shè)定。比如青花瓷設(shè)計、比如中國紅、比如青銅器中饕餮紋等等，這些都屬于我們在平面設(shè)計中選取的傳統(tǒng)素材，我們需要的就是將這些素材的利用范疇進(jìn)行全方位的定位，比如饕餮紋屬于紋理類、青花瓷屬于風(fēng)格類、中國紅屬于色系類，諸如此類等等，傳統(tǒng)要素與平面設(shè)計結(jié)合起來就可以整理和總結(jié)出相關(guān)的種類。首先，我們可以將傳統(tǒng)要素在平面設(shè)計中分為經(jīng)典類，就是中國傳統(tǒng)文化中一系列的經(jīng)典內(nèi)容被廣為傳誦的和廣為使用的，這里面的內(nèi)容包括很多，比如為我們所熟悉的四大名著類的內(nèi)容，比如我們所經(jīng)常使用的傳統(tǒng)紋理和紋飾，印璽和玉佩等等都是我們的經(jīng)典內(nèi)容，這些東西往往在使用和設(shè)計當(dāng)中具有一定的代表性，能夠讓人們快速辨認(rèn)出這個設(shè)計內(nèi)容的傳統(tǒng)性，所以往往屬于經(jīng)典設(shè)計，比如筆墨山水風(fēng)格，就是我們展示傳統(tǒng)類的一個最為主要的內(nèi)容，筆墨山水的特殊形式也是被世界其他國家所廣為接受和流傳的內(nèi)容之一，我們需要展示平面設(shè)計的經(jīng)典內(nèi)容就往往從這些個經(jīng)典內(nèi)容出發(fā)，所以有經(jīng)典之說。其次，我們可以將傳統(tǒng)要素在平面設(shè)計中分為風(fēng)格類，這種風(fēng)格類主要是由于在平面設(shè)計中并沒有選取某一種獨(dú)立的類型，而是采取了一定的風(fēng)格形式，比如我們說老上海這種風(fēng)格、比如我們說江南水韻這種風(fēng)格，就是從這個方面出發(fā)的。最后，我們對傳統(tǒng)要素在平面設(shè)計中的分類定位概念類，即將傳統(tǒng)的與現(xiàn)代，國內(nèi)的與國外的進(jìn)行融合和創(chuàng)新，從而將傳統(tǒng)的內(nèi)容升級或者替代，形成了更加具有現(xiàn)代氣息的傳統(tǒng)內(nèi)容，這就是我們一直把握不好，但是我們一直都在努力的不斷完善，在國際化或者世界范圍內(nèi)打響我們的這種品牌模式優(yōu)勢，這也是我們需要一直不斷努力前行的方向。

作者：王兆言單位：哈爾濱師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院裝潢系

第3篇：現(xiàn)代平面設(shè)計范文

平面設(shè)計中的后現(xiàn)代主義

摘要：這些內(nèi)外因素使后現(xiàn)代主義成為一股強(qiáng)大的潮流在文學(xué)、音樂、繪畫、設(shè)計等領(lǐng)域開始迅速滲透。產(chǎn)生了一些不求理性、不求和諧、怪誕、朦朧、殘缺等具有獨(dú)特表現(xiàn)手法的藝術(shù)作品，形成一種“另類”，“標(biāo)新立異”的美學(xué)范疇…使傳統(tǒng)的高雅藝術(shù)逐漸轉(zhuǎn)化為大眾通俗文化。與工業(yè)產(chǎn)品緊緊結(jié)合在一起成為人民生活的一種消費(fèi)。后現(xiàn)代平面設(shè)計實(shí)際是對現(xiàn)代主義的一個改良，而方法也主要是把裝飾性的、歷史性的、地域性的內(nèi)容加到設(shè)計中并且融合60年代人本主義思潮。

關(guān)鍵詞：后現(xiàn)代主義 平面設(shè)計

第4篇：現(xiàn)代平面設(shè)計范文

關(guān)鍵詞 電腦設(shè)計軟件；平面設(shè)計；數(shù)字圖像

中圖分類號：TP317.4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1671-489X(2011)36-0135-02

1 引言

隨著現(xiàn)代電子信息技術(shù)的飛速發(fā)展，當(dāng)今社會已經(jīng)進(jìn)入數(shù)字信息時代。數(shù)字圖像已經(jīng)滲透到人們?nèi)粘９ぷ?、學(xué)習(xí)和生活中的各個領(lǐng)域，滲透到通過視覺傳達(dá)藝術(shù)的各個領(lǐng)域。隨著各種專業(yè)的電腦設(shè)計軟件廣泛應(yīng)用于現(xiàn)代平面設(shè)計當(dāng)中，一種全新的藝術(shù)創(chuàng)作表現(xiàn)形式開始出現(xiàn)。

電腦設(shè)計軟件正在逐步發(fā)展和完善，很多電腦設(shè)計軟件已經(jīng)漸漸滲透到現(xiàn)代平面設(shè)計的大潮當(dāng)中，對現(xiàn)代平面設(shè)計的產(chǎn)生越來越深入的影響?？茖W(xué)和藝術(shù)共同作用于人們的生活，或者說現(xiàn)代社會科學(xué)和藝術(shù)之間的界限將會越來越模糊，但這里需要強(qiáng)調(diào)的是計算機(jī)不是人腦，而且來自人腦的創(chuàng)意。當(dāng)今社會，不僅僅需要現(xiàn)代平面設(shè)計者能夠熟練運(yùn)用各類電腦設(shè)計軟件，而且也需要現(xiàn)代平面設(shè)計者遵循藝術(shù)創(chuàng)作的規(guī)律，以人為本，培養(yǎng)自身的藝術(shù)設(shè)計能力和藝術(shù)創(chuàng)作激情。只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)電腦設(shè)計軟件與現(xiàn)代平面設(shè)計藝術(shù)創(chuàng)作的完美結(jié)合，才能為整個社會創(chuàng)作出更多、更好的現(xiàn)代平面設(shè)計作品。

2 電腦設(shè)計軟件對現(xiàn)代平面設(shè)計的影響

現(xiàn)代平面設(shè)計是藝術(shù)創(chuàng)意與現(xiàn)代科技的結(jié)合。它通過各種符號、文字和圖片，結(jié)合多種表現(xiàn)方式和手法來傳達(dá)設(shè)計者的藝術(shù)創(chuàng)意或想法。它是集計算機(jī)技術(shù)、數(shù)字技術(shù)和藝術(shù)創(chuàng)意于一體的綜合內(nèi)容，比如書籍封面設(shè)計、海報設(shè)計、包裝設(shè)計等都是現(xiàn)代平面設(shè)計的產(chǎn)物。不管什么現(xiàn)代平面設(shè)計，都離不開電腦設(shè)計軟件，電腦設(shè)計軟件已經(jīng)成為現(xiàn)代平面設(shè)計中的重要工具。具體來說，電腦設(shè)計軟件對現(xiàn)代平面設(shè)計主要有以下幾方面的影響。

1）電腦設(shè)計軟件以電腦為載體，省去傳統(tǒng)設(shè)計所需的紙張、尺子、畫筆、顏料等工具，只要一臺電腦以及合適的電腦設(shè)計軟件就可以完全代替原先的各種創(chuàng)作工具。在電腦設(shè)計軟件中，包括各種輕重和粗細(xì)的毛筆、鉛筆、畫筆、噴槍等創(chuàng)作工具，而且能夠根據(jù)藝術(shù)設(shè)計者的需要，自制他們所需要的工具。同時，現(xiàn)代平面設(shè)計者不用再使用顏料，只要調(diào)配色光就可以得到所需要的顏色，而且還有許多傳統(tǒng)的現(xiàn)代平面設(shè)計方法難以實(shí)現(xiàn)的功能，比如實(shí)現(xiàn)任意方向的移動；按照任意比例放大或縮小，實(shí)現(xiàn)任意角度的旋轉(zhuǎn)、剪切、復(fù)制或粘貼，以及產(chǎn)生鏡像效果。有些功能豐富的電腦設(shè)計軟件還能實(shí)現(xiàn)任意部分的組合和分解，實(shí)現(xiàn)分層設(shè)計等。

2）代替現(xiàn)代平面設(shè)計者做那些沒有創(chuàng)造性但又繁瑣復(fù)雜的工作。電腦設(shè)計軟件不僅準(zhǔn)確率高，速度快，而且能夠繪制出手工繪制難以得到的圖形，更重要的是通過電腦設(shè)計軟件，執(zhí)行復(fù)制、鏡像、旋轉(zhuǎn)等命令就能得到各種變化和組合方式，從而達(dá)到舉一反三、擇優(yōu)選擇的效果。傳統(tǒng)平面設(shè)計方法在完成后，如果要修改，肯定會在原來的設(shè)計圖紙上留有某些痕跡，但采用電腦設(shè)計軟件，就不會存在這樣的問題。通過電腦設(shè)計軟件，可以按照任何意圖進(jìn)行修改，只要拖動鼠標(biāo)，執(zhí)行相應(yīng)的操作就能完成，然后用彩色打印機(jī)將設(shè)計圖紙打印出來，不會有任何修改的痕跡顯示出來，大大提高設(shè)計效率。傳統(tǒng)平面設(shè)計方法所需要十幾天的工作量，如果采用電腦設(shè)計軟件，可能只需要短短的幾天，還能達(dá)到傳統(tǒng)平面設(shè)計方法所無法達(dá)到的清晰度和準(zhǔn)確度。而通過調(diào)配色光可以產(chǎn)生數(shù)萬種顏色供現(xiàn)代平面設(shè)計者選擇，使得設(shè)計效果圖更加豐富多彩。

3）采用電腦設(shè)計軟件，可以實(shí)現(xiàn)對現(xiàn)代平面設(shè)計要素的感性控制和人性化組織，帶來全新的設(shè)計理念、思維方式以及設(shè)計思想。現(xiàn)代平面設(shè)計者可以根據(jù)自己的需要，將自己豐富的想象力和創(chuàng)作靈感通過電腦設(shè)計軟件充分展現(xiàn)。與此同時，借助各種電腦設(shè)計軟件不僅可以提高設(shè)計效率，還能最大限度地幫助現(xiàn)代平面設(shè)計者充分表現(xiàn)其創(chuàng)意和構(gòu)思。只要具備相應(yīng)的創(chuàng)意和構(gòu)思，幾乎任何創(chuàng)作效果都能實(shí)現(xiàn)。

藝術(shù)設(shè)計是有針對性和有目的的策劃，平面設(shè)計就是這些策劃所要采取的形式之一。在現(xiàn)代平面設(shè)計中，需要采用視覺元素傳達(dá)設(shè)計者的思想和策劃，用文字和圖形將信息傳達(dá)給大眾，讓人們通過這些視覺元素了解現(xiàn)代平面設(shè)計者的思想和策劃?，F(xiàn)代平面設(shè)計是藝術(shù)與科技的結(jié)合，只有掌握了最先進(jìn)的設(shè)計方法和手段，才能充分發(fā)揮現(xiàn)代平面設(shè)計者的創(chuàng)作靈感和表現(xiàn)手法。電腦設(shè)計軟件表現(xiàn)現(xiàn)代平面設(shè)計，現(xiàn)代平面設(shè)計需要電腦設(shè)計軟件，二者相輔相成。

3 電腦設(shè)計軟件在現(xiàn)代平面設(shè)計中的定位

電腦設(shè)計軟件只是一種工具，與傳統(tǒng)的手繪方式相比，速度更快，精度更準(zhǔn)，準(zhǔn)確率更高。因此，只有精通各類電腦設(shè)計軟件的操作，才能更好、更充分地展現(xiàn)現(xiàn)代平面設(shè)計藝術(shù)。但很多時候會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象：部分現(xiàn)代平面設(shè)計者過于沉迷于學(xué)習(xí)電腦設(shè)計軟件，忽視現(xiàn)代平面設(shè)計藝術(shù)的創(chuàng)意。這顯然是本末倒置的。比如，目前社會上有些人一味追求電腦設(shè)計軟件技術(shù)的操作，甚至有些人干脆就以操作電腦設(shè)計軟件謀生，認(rèn)為只要學(xué)會電腦設(shè)計軟件的操作方法，就學(xué)會現(xiàn)代平面設(shè)計。這些人所創(chuàng)作的作品，根本沒有藝術(shù)性和創(chuàng)造性，根本沒有體現(xiàn)出他們的獨(dú)特個性和想法，或者說作品本身根本就沒有任何想法，沒有創(chuàng)意。他們忽視現(xiàn)代平面設(shè)計的基本原則，沒有意識到創(chuàng)意是現(xiàn)代平面設(shè)計的源泉和生命，他們只是認(rèn)為只要通過電腦設(shè)計軟件，就能畫出各種各樣的圖，這種想法是非?；闹嚨?。

事實(shí)上，在現(xiàn)代平面設(shè)計中，電腦設(shè)計軟件只是工具，不管它有多么先進(jìn)、有多少功能，但歸根到底它沒有思維，沒有文化內(nèi)涵。如果一個現(xiàn)代平面設(shè)計作品沒有體現(xiàn)設(shè)計者的藝術(shù)修養(yǎng)和創(chuàng)作激情，那么即使所使用的電腦設(shè)計軟件有什么神奇的功能，也不會有多少藝術(shù)價值。現(xiàn)代平面設(shè)計者的設(shè)計水平直接決定現(xiàn)代平面設(shè)計的藝術(shù)效果。不管是Photoshop還是一桿畫筆，在不同的現(xiàn)代平面設(shè)計者手中就有不同的意義和作用。電腦設(shè)計軟件僅僅是進(jìn)行現(xiàn)代平面設(shè)計藝術(shù)創(chuàng)作的基本工具，應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)代平面設(shè)計者駕馭電腦設(shè)計軟件，而不是電腦設(shè)計軟件駕馭現(xiàn)代平面設(shè)計者。

4 結(jié)束語

由上述的分析可以看出，電腦設(shè)計軟件固然非常重要，但它畢竟只是一個工具，最主要的還是現(xiàn)代平面設(shè)計者的創(chuàng)意。如果現(xiàn)代平面設(shè)計者沒有好的創(chuàng)意和想法，即使電腦設(shè)計軟件運(yùn)用得再熟練也是沒有用的。因此，現(xiàn)代平面設(shè)計者在熟練掌握各種電腦設(shè)計軟件的同時，更重要的還是提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)。如果想要擁有源源不斷的創(chuàng)意，就需要多看一些現(xiàn)代平面設(shè)計大師的作品，多學(xué)、多看、多想，用電腦設(shè)計軟件將自己的創(chuàng)意展現(xiàn)出來。

總而言之，電腦設(shè)計軟件是最終實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代平面設(shè)計者視覺傳達(dá)設(shè)計的關(guān)鍵。作為一名優(yōu)秀的現(xiàn)代平面設(shè)計者，不僅要有富有靈性的創(chuàng)意，積淀深厚的藝術(shù)修養(yǎng)，還應(yīng)當(dāng)善于學(xué)習(xí)和利用各類電腦設(shè)計軟件，通過電腦設(shè)計軟件將自己的創(chuàng)意和想法更準(zhǔn)確、更藝術(shù)化、人性化地傳達(dá)給每一個人，實(shí)現(xiàn)自己的獨(dú)特創(chuàng)意。電腦設(shè)計軟件作為一種全新的現(xiàn)代平面設(shè)計手段，通過利用不斷發(fā)展與更新的計算機(jī)技術(shù)，不僅可以代替?zhèn)鹘y(tǒng)的現(xiàn)代平面設(shè)計表現(xiàn)手法，而且具有更強(qiáng)的視覺效果，使現(xiàn)代平面設(shè)計藝術(shù)創(chuàng)作更加完美。

參考文獻(xiàn)

[1]王受之.世界現(xiàn)代設(shè)計史[M].廣州:新世紀(jì)出版社,1995.

[2]迪尚.電腦圖形設(shè)計[M].杭州:浙江人民美術(shù)出版社,1995.

第5篇：現(xiàn)代平面設(shè)計范文

平面設(shè)計首先是在平面上進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的，通過轉(zhuǎn)變色彩的搭配、圖形的樣式、文字的描述形式、以及版式的安排方式等等進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，這些帶有藝術(shù)信息的標(biāo)識，帶有說明的功能、以及富含很高的科技含量來做出符合時代的設(shè)計作品出來。隨著現(xiàn)代科技的不斷發(fā)展，可以進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計的領(lǐng)域也變得越來越廣泛。這里需要指出的是，平面設(shè)計與視覺的感知效果在我們所認(rèn)識的一般情況下，視為同一個范圍。特別的是，在很多情況下，我們很多人對平面設(shè)計、視覺感知效果設(shè)計之間存在著很大的誤區(qū)，雖然大部分的人知道這是屬于兩個不同的領(lǐng)域，是有著不同的定義的，但是具體卻說不上來究竟是哪里存在著差異在這兩者之間。因此，本文進(jìn)行一下具體的說明，首先，平面設(shè)計，視覺傳達(dá)的設(shè)計都是在二維平面上進(jìn)行的，但是這兩者是從不同方面進(jìn)行具體設(shè)計工作的。平面設(shè)計中，主要是針對物品來進(jìn)行設(shè)計創(chuàng)作的，而在視覺感知設(shè)計中，注重對人的影響，以及人對設(shè)計作品的感知。因?yàn)檫@兩者都是在二維平面上進(jìn)行的，所以視覺感知設(shè)計就是要通過設(shè)計作品形成一定的沖擊力，對觀賞者形成一定的刺激作用，達(dá)到其目的。從這一方面的闡述中，我們可以發(fā)現(xiàn)，平面設(shè)計的所達(dá)到的效果可能相對窄一些，因?yàn)樗辉谄矫嫔线M(jìn)行設(shè)計，而無法把控人的主觀感覺。但是在視覺感知設(shè)計中，設(shè)計不僅僅是在二維空間中進(jìn)行，還要在三維空間中進(jìn)行展示，形成沖擊力，對人產(chǎn)生一定的影響。

二、平面設(shè)計的重中之重——創(chuàng)意

好的平面設(shè)計是能緊隨時代步伐，積極跟進(jìn)新思想的，及時的了解新的理念、觀念，融合新興媒體、學(xué)會利用新媒體來進(jìn)行一項綜合設(shè)計,進(jìn)行復(fù)雜的藝術(shù)展示。設(shè)計人員需要讓自己的作品在眾多的作品中能夠脫穎而出，就要有很好的創(chuàng)意來使得自己的作品更加吸引大眾的眼球。作為一名平面設(shè)計人員，想要讓自己的作品在眾多作品中獨(dú)樹一幟，領(lǐng)異標(biāo)新，在不同的設(shè)計風(fēng)潮中樹立自己的設(shè)計地位，獨(dú)領(lǐng)，是需要做出很多努力的事情。這不僅僅需要設(shè)計者擁有非常新奇的創(chuàng)意，還需要有能展示自己想法的能力，能夠?qū)⒆约旱南敕ǜ吨T實(shí)現(xiàn)，擁有自己獨(dú)特的見解，獨(dú)特的展示，也需要被大眾理解，即大眾可以接受這種新奇的設(shè)計，這才是好的設(shè)計作品，因此設(shè)計創(chuàng)意并不是天馬行空的，而是能夠符合大眾審美的創(chuàng)意設(shè)計。有專家認(rèn)為，一個優(yōu)秀的平面設(shè)計作品不僅僅是廣告所傳遞出來的信息這么單一，而是能夠影響大眾文化的設(shè)計作品，一個具有感召力的設(shè)計作品甚至可以挽救一個即將倒閉的企業(yè)，或者即將失敗的一個項目。平面設(shè)計其實(shí)就是一個構(gòu)造的過程，在觀眾的面前樹立一個設(shè)計品的形象，并且使這種形象通過設(shè)計之后能夠更好的給大眾留下深刻的印象。在整個設(shè)計過程中，設(shè)計人員最終展示的設(shè)計作品便是企業(yè)需要宣傳的實(shí)體。因此，無論是從藝術(shù)角度，還是商業(yè)角度來分析，取得雙贏的關(guān)鍵就是需要一個絕佳的創(chuàng)意。有時候，創(chuàng)意的本身可以顛覆我們傳統(tǒng)的觀念。所以找好創(chuàng)意點(diǎn)至關(guān)重要。

三、如何尋找創(chuàng)意明確所需要設(shè)計的物品

在進(jìn)行具體的平面設(shè)計工作時，尤其是要將作品投入經(jīng)濟(jì)市場當(dāng)中，這時的創(chuàng)意就不是憑空產(chǎn)生的，創(chuàng)意的立足點(diǎn)永遠(yuǎn)要以消費(fèi)者為主，將服務(wù)作為核心理念，明確市場動態(tài)，以及生產(chǎn)過程進(jìn)行綜合設(shè)計。創(chuàng)意也應(yīng)當(dāng)從這些方面著手展開，這些創(chuàng)意的關(guān)鍵點(diǎn)至關(guān)重要，關(guān)系到日后的經(jīng)濟(jì)效益，需要準(zhǔn)確把握消費(fèi)群體，市場結(jié)構(gòu)，以及產(chǎn)品的最終定位，來確定創(chuàng)意點(diǎn)的來源。設(shè)計作品中，創(chuàng)意越好，接下來的設(shè)計目標(biāo)便會更加明確。

四、巧妙運(yùn)用設(shè)計元素

首先，我們應(yīng)當(dāng)知道平面設(shè)計的元素有圖形、顏色、文字。色彩是無聲的文字，不同的色調(diào)來展示冷暖的差異、明亮度與純凈度的差異等等。不同顏色的面積，位置等等最終也會產(chǎn)生不同的效果，會給觀眾帶來不一樣的感受，可以突出我們民族的特色，不同的感情生活，心里狀態(tài)等等。因此，只有恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用不同的色彩才能更好的表達(dá)內(nèi)心的感情，才能將作品更好的渲染，使主題突出出來。圖形也是很重要的一個基本元素，這些也是平面設(shè)計中的主體。但是這些基本圖形需要加上創(chuàng)意的元素，使得圖形的視覺效果更加明確，觀眾可以更直觀的理解所需要展示的物品究竟是什么，圖形不能脫離創(chuàng)意而存在，這樣就沒有了設(shè)計的意義，同樣，創(chuàng)意也必須依賴圖形進(jìn)行展示。其次，文字也是平面設(shè)計中一個重要的組成部分，但是在平面設(shè)計中出現(xiàn)的文字都是應(yīng)當(dāng)加以創(chuàng)意形式的，形態(tài)上不能拘泥于現(xiàn)有的文字形式，而是應(yīng)當(dāng)更加個性、帶有更多的風(fēng)格，對整幅作品擁有更加具體的導(dǎo)向。同樣，文字出現(xiàn)的位置也是十分講究的，甚至疏密、大小、形狀等都能在不同的情況下傳遞不同的信息，在一定的設(shè)計原則下，使得設(shè)計更具有特色。

五、增添特色文化的色彩

世界上的文化豐富多彩，與各種各樣民族的文化是分不開的，不同的民族有不同的風(fēng)俗習(xí)慣，思維方式、價值取向等等，設(shè)計人員如果可以抓住民族特色來進(jìn)行設(shè)計往往可以取得意想不到的效果。因?yàn)橛行┟褡宓奈幕町愂瞩r明，能引起觀眾極大的興趣來，因此，將文化作為一個創(chuàng)意點(diǎn)對整幅作品有很大的幫助，平面設(shè)計也是一種文化行為，因此將民族文化植入產(chǎn)品設(shè)計中，可以將公眾提前置于一種文化氛圍中，提高設(shè)計作品的認(rèn)可度。

六、改善設(shè)計工具

擁有了良好的創(chuàng)意是設(shè)計的前提，但是將創(chuàng)意付諸實(shí)踐就需要很好的工具，現(xiàn)在計算機(jī)大規(guī)模使用，一些便利的設(shè)計工具、軟件也可以更好的為設(shè)計者服務(wù)，使得設(shè)計出來的作品更加貼切設(shè)計的初衷，使得作品的可信度更高。

七、總結(jié)

第6篇：現(xiàn)代平面設(shè)計范文

關(guān)鍵詞：電腦；設(shè)計軟件；平面設(shè)計；現(xiàn)代；影響

現(xiàn)代平面設(shè)計所涉及到的行業(yè)比較廣泛，同時給很多企業(yè)及門店都將帶來較多的幫助?？梢哉f，當(dāng)下的社會發(fā)展，已經(jīng)沒有辦法離開現(xiàn)代平面設(shè)計的幫助。電腦設(shè)計軟件的問世，幾乎是將現(xiàn)代平面設(shè)計做出了全面的革新，從日常的操作到最終的成圖，從簡單的修改到大面積的優(yōu)化，都能夠利用電腦設(shè)計軟件來完成，這就直接推動現(xiàn)代平面設(shè)計走向了更高的層次，創(chuàng)造的價值也比較理想。

1電腦設(shè)計軟件的特點(diǎn)

在科技快速發(fā)展的今天，電腦設(shè)計軟件已經(jīng)不是特別新鮮的產(chǎn)物，但是其產(chǎn)生的影響則具備較高的持續(xù)性。就電腦設(shè)計軟件本身而言，其在特點(diǎn)方面，主要是展現(xiàn)在以下幾個方面：（1）電腦設(shè)計軟件在應(yīng)用的過程中，能夠充分結(jié)合現(xiàn)代平面設(shè)計的各項要求來完成。例如，現(xiàn)代平面設(shè)計在服務(wù)商戶的過程中，需要結(jié)合商戶本身的需求來完成，要嚴(yán)格執(zhí)行商戶提出的各項標(biāo)準(zhǔn)，不能擅自更改。在此種情況下，傳統(tǒng)的紙質(zhì)設(shè)計，不僅表現(xiàn)為耗時費(fèi)力情況，同時還很容易引發(fā)設(shè)計者與商戶的沖突。在電腦設(shè)計軟件介入以后，可以直接通過軟件進(jìn)行操作設(shè)計，直接與商戶進(jìn)行深層次的溝通，在修改方面也特別的方便。（2）電腦設(shè)計軟件的類型比較多，能夠根據(jù)現(xiàn)代平面設(shè)計的不同專業(yè)趨向，選擇應(yīng)用專業(yè)軟件，或者是應(yīng)用綜合軟件來完成，這對于現(xiàn)代平面設(shè)計的長久發(fā)展，會產(chǎn)生很大的積極作用，推動了現(xiàn)代平面設(shè)計的階段優(yōu)化、革新。

2電腦設(shè)計軟件對現(xiàn)代平面設(shè)計的影響

2.1方便、快捷開展現(xiàn)代平面設(shè)計

在社會快速發(fā)展的今天，幾乎所有的工作都在與效率掛鉤，同時還不斷的要求質(zhì)量。傳統(tǒng)意義上的平面設(shè)計，都是依據(jù)個人的經(jīng)驗(yàn)來發(fā)揮的，同時在與客戶交流過程中，還需要做出大量的更改和修正，如果是剛剛?cè)胄械墓ぷ魅藛T，在能力、經(jīng)驗(yàn)上都表現(xiàn)不足，難以滿足客戶的需求。在電腦設(shè)計軟件有效應(yīng)用后，現(xiàn)代平面設(shè)計本身，轉(zhuǎn)向了方便、快捷的趨向。首先，針對普通的客戶要求設(shè)計，電腦設(shè)計軟件當(dāng)中存在很多的模板，如果固有的模板不滿足需求，還可以從網(wǎng)絡(luò)上下載、借鑒，根據(jù)客戶的要求做出調(diào)整，在很短的時間內(nèi)就能夠達(dá)到要求。其次，對于連鎖企業(yè)而言，他們對于平面設(shè)計的要求在于統(tǒng)一，且能夠快速的完成。這對于電腦設(shè)計軟件的操作而言，只要是最基礎(chǔ)的設(shè)計符合要求，那么在其他的色彩調(diào)節(jié)、形態(tài)改變、商標(biāo)添加等方面，都會表現(xiàn)的較為簡單，可以完全的按照客戶要求完成，在設(shè)計質(zhì)量上表現(xiàn)較高。

2.2有效應(yīng)對繁瑣工作

對于電腦設(shè)計軟件而言，雖然在智能化的水平上較高，也投入了新的程序和內(nèi)容，但是現(xiàn)代平面設(shè)計本身所追求的是創(chuàng)意內(nèi)容，這是電腦設(shè)計軟件無法取代的。在社會調(diào)查過程中，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代平面設(shè)計工作的實(shí)施，在充分結(jié)合電腦設(shè)計軟件以后，設(shè)計者基本上只要負(fù)責(zé)創(chuàng)意的設(shè)想即可，所有的客觀繁瑣工作，都可以交由電腦設(shè)計軟件來完成。首先，在基本的設(shè)計構(gòu)圖、思路想法、預(yù)期效果展現(xiàn)上，都能夠利用電腦設(shè)計軟件來實(shí)施，這樣不僅可以對創(chuàng)意設(shè)想的方向做出糾正，還可以直接將瞬間的創(chuàng)意展現(xiàn)出來，不必?fù)?dān)心創(chuàng)意流失的問題。其次，現(xiàn)代平面設(shè)計的一項重要內(nèi)容，就是必須在精細(xì)化的工作上有所努力。所有的客戶在面對設(shè)計成品時，都會進(jìn)行仔細(xì)的考量與觀察，同時還會在最終階段做出一定的調(diào)整，此時的平面設(shè)計如果出現(xiàn)缺失，則很有可能難以符合客戶需求。在應(yīng)用電腦設(shè)計軟件后，能夠?qū)M定的設(shè)計方案，以不同的形態(tài)展現(xiàn)出來，在符合客戶需求的基礎(chǔ)上，繼續(xù)增加一些小小的創(chuàng)意，或者是微小的改動，促使設(shè)計方案的整體效果表現(xiàn)的更加優(yōu)良，讓客戶的選擇空間更大，得到的價值更高。

2.3推動現(xiàn)代平面設(shè)計的感性控制、人性化組織

在現(xiàn)代社會的發(fā)展中，所有的平面設(shè)計公司，都不再追求單純的設(shè)計方案，而是要在設(shè)計成品上，增加感性的內(nèi)容，要在人性化的組織層面上，增添更多的內(nèi)涵，從而使設(shè)計成品具備更高的說服力，得到社會上和行業(yè)內(nèi)的認(rèn)可。例如，當(dāng)下的市場當(dāng)中，有很多的品牌都較為流行，這些品牌的圖案，都是經(jīng)過現(xiàn)代平面設(shè)計來完成的，同時在電腦設(shè)計軟件的操作中也應(yīng)用較多，在一些子公司、子品牌上，也是利用電腦設(shè)計軟件完成平面設(shè)計的。通過對這些設(shè)計進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)其代表的含義較為深刻，不僅具備了品牌的成長史，同時還能夠給人較為深刻的印象，不容易出現(xiàn)仿冒的情況，能夠確保產(chǎn)品在市場上得到更高的肯定，創(chuàng)造的價值提升。由此可見，電腦設(shè)計軟件在有效的落實(shí)后，能夠讓現(xiàn)代平面設(shè)計注入更多的思想感情，將人性化組織的目標(biāo)有效實(shí)現(xiàn)。

3電腦設(shè)計軟件在平面設(shè)計中的定位

現(xiàn)代平面設(shè)計在發(fā)展過程中，自身所獲得的成就是比較理想的，但是在某些工作上，并不能完全的利用電腦設(shè)計軟件來完成，要保證軟件的適度操作，避免在設(shè)計思路上或者是設(shè)計內(nèi)涵上，出現(xiàn)機(jī)械化的拼湊現(xiàn)象，要積極推動平面設(shè)計不斷的前進(jìn)。分析認(rèn)為，電腦設(shè)計軟件只是工具，不管它有多么先進(jìn)、有多少功能，但歸根到底它沒有思維，沒有文化內(nèi)涵。如果一個現(xiàn)代平面設(shè)計作品沒有體現(xiàn)設(shè)計者的藝術(shù)修養(yǎng)和創(chuàng)作激情，那么即使所使用的電腦設(shè)計軟件有什么神奇的功能，也不會有多少藝術(shù)價值?，F(xiàn)代平面設(shè)計者的設(shè)計水平直接決定現(xiàn)代平面設(shè)計的藝術(shù)效果。不管是Photoshop還是一桿畫筆，在不同的現(xiàn)代平面設(shè)計者手中就有不同的意義和作用。

4總結(jié)

本文對電腦設(shè)計軟件對現(xiàn)代平面設(shè)計的影響展開討論，電腦設(shè)計軟件在現(xiàn)階段的受歡迎程度較高，現(xiàn)代平面設(shè)計也因此取得了較大的進(jìn)步。日后，應(yīng)該針對現(xiàn)代平面設(shè)計開展深化研究，健全設(shè)計體系，確保電腦設(shè)計軟件的應(yīng)用，減少過分依賴的情況。

參考文獻(xiàn)

[1]程輝.試談電腦設(shè)計軟件對現(xiàn)代平面設(shè)計的影響[J].電腦編程技巧與維護(hù),2015(20):85-86.

[2]蔣小洪,鄭晶瑩.電腦平面設(shè)計的特點(diǎn)及其色彩的運(yùn)用[J].美術(shù)教育研究,2012(20):93.

第7篇：現(xiàn)代平面設(shè)計范文

現(xiàn)代平面設(shè)計的空間是各種元素組合的力場，是人們看到平面設(shè)計作品感受的心理空間.隨著社會的發(fā)展，人們物質(zhì)生活的提高、審美觀念的轉(zhuǎn)變，對平面設(shè)計的要求也發(fā)生了巨大的變化，從過去二維的表現(xiàn)形式到現(xiàn)在從三維的角度設(shè)計作品.具有代表性的是日本著名現(xiàn)代設(shè)計大師福田繁雄，他的作品是用圖與背景的關(guān)系描述多維的世界，把各種各樣的元素有次序的組合在一起，傳遞某種視覺信息，這也是現(xiàn)代平面設(shè)計所要求的.雖然現(xiàn)代平面設(shè)計風(fēng)格多彩多樣，制作和表現(xiàn)手段也由電腦取代手工，但是平面設(shè)計不只是單獨(dú)地從形式的角度進(jìn)行創(chuàng)作，它更需要在空間和多維的角度對傳統(tǒng)文化進(jìn)行詮釋，傳達(dá)新意.在現(xiàn)代平面設(shè)計中，人們有一種普遍的共識，就是現(xiàn)代平面設(shè)計的內(nèi)涵應(yīng)具有傳統(tǒng)性和民族感，因此傳統(tǒng)民間美術(shù)往往成為現(xiàn)代平面設(shè)計的切入點(diǎn)與靈感之源.中國古代陰陽、正負(fù)的觀念與民間美術(shù)的空間概念密切相連，民間美術(shù)中的民間繪畫、版畫、雕刻和剪紙都有打破時空局限的形象轉(zhuǎn)換、突破常規(guī)透視變化的主觀意象表現(xiàn)手法，這種表現(xiàn)手法正是現(xiàn)代平面設(shè)計所需要的，可以為現(xiàn)代平面設(shè)計提供給更為靈活多變的視覺元素.雖然平面設(shè)計與民間美術(shù)屬于不同的視覺語言體系，但在更深入的層面上卻有著千絲萬縷的聯(lián)系與溝通，如何在更廣闊的意義上研究民間美術(shù)與現(xiàn)代平面設(shè)計的融合與互補(bǔ)，對建設(shè)具有民族特色的現(xiàn)代平面設(shè)計具有重要意義.

2民間美術(shù)在現(xiàn)代平面設(shè)計中的應(yīng)用

民間美術(shù)中許多經(jīng)過長期積淀、約定俗成的圖案紋飾，如：龍鳳、祥云、錢紋、盤長等吉祥符號，把這些紋飾根據(jù)需要經(jīng)過提取、改造，巧妙的組合起來，使之成為即富有原有意愿和創(chuàng)新意味的視覺形象.在現(xiàn)代平面設(shè)計作品中，有許多都采用了民間美術(shù)的元素，例如：1998年世界杯的宣傳海報中就有藍(lán)印花布這種民間藝術(shù)元素.這是民間美術(shù)元素直接運(yùn)用在現(xiàn)代平面設(shè)計作品中，當(dāng)然也有民間美術(shù)符號以含蓄的方式表現(xiàn)出來，如：現(xiàn)代平面設(shè)計某些作品中的圖案是用鋸齒形的方式表現(xiàn)的，而鋸齒形是民間剪紙的特有造型，民間剪紙的造型大多夸張、活潑和簡練，這種民間剪紙的特征應(yīng)用在現(xiàn)代平面設(shè)計中，給人獨(dú)特的審美情趣.民間美術(shù)元素?zé)o論是直接、間接還是經(jīng)過改造、創(chuàng)新應(yīng)用在現(xiàn)代平面設(shè)計中，一般采用的都是人們熟知的民間美術(shù)符號，這些符號通過創(chuàng)意的設(shè)計，就構(gòu)成新的具有設(shè)計意味和全新的視覺形象，既有民族的意韻也富有時代精神.民間美術(shù)具有獨(dú)特的造型語言和鮮明的民族特色，其質(zhì)樸而富有創(chuàng)造性的造型和配色技巧，是現(xiàn)代平面設(shè)計必不可缺少的寶貴資源.把民間美術(shù)的制作技巧、設(shè)計思路創(chuàng)造性的應(yīng)用在平面設(shè)計中，對傳統(tǒng)民間美術(shù)的繼承和形成有中國特色的現(xiàn)代平面設(shè)計體系具有重要作用.

3現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計與民間美術(shù)的相似性

民間美術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計之間在內(nèi)涵、變現(xiàn)手法、色彩運(yùn)用等方面，存在許多相識之處.

3.1大眾性

民間美術(shù)是由普通勞動者創(chuàng)造出來的，是描述生活、生產(chǎn)的，也是一種包含某種情感的精神產(chǎn)品，為普通勞動者接受、喜愛的一種大眾文化.而現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計尤其是平面設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計都是為大眾服務(wù)的，普通百姓所使用的各種用品也是設(shè)計師設(shè)計出來的.

3.2實(shí)踐性

民間美術(shù)的許多作品實(shí)際是一個制造的實(shí)踐過程，如：剪紙、木雕、陶藝等，這些作品內(nèi)容往往形成在勞動者的大腦中，很少有圖紙和設(shè)計稿子，是在勞動中創(chuàng)造出來的.在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計發(fā)展的過程中，不管是最初的工藝美術(shù)，還是后來的包豪斯教育體系，實(shí)踐是每個階段重要的特征，只有實(shí)踐藝術(shù)設(shè)計才能發(fā)展，因此，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上建立起來的.

3.3實(shí)用性

實(shí)用是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的一個重要要求，設(shè)計師在設(shè)計產(chǎn)品時，首先要考慮的是產(chǎn)品的用途，既產(chǎn)品的作用，而不是產(chǎn)品的外觀.在民間美術(shù)中，實(shí)用性表現(xiàn)在民間美術(shù)的造型中，如：在陶器上的半坡魚紋裝飾，不僅外觀漂亮，在實(shí)際生活中還起到方便使用的作用，另外：蠟染布、雙頭老虎枕等，這些外觀精美又很實(shí)用的造型，在民間美術(shù)的許多作品中比比皆是.此外，在民間美術(shù)，也有許多是以簡單的線條，華麗深沉的色彩搭配構(gòu)成抽象的形象作品，如：陶藝上的魚紋，蠟染布上的深藍(lán)等，與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中常用的點(diǎn)線面的表現(xiàn)手法有極其相似.民間美術(shù)造型含義也是豐富多樣，不同的民間美術(shù)造型代表著不同的喻意，如：綠色表示長壽，在藝術(shù)設(shè)計中則代表著生命、環(huán)保等意義.而民間美術(shù)中的石榴、蝴蝶等動植物形象也有豐富的喻意，這些作品形象是人們在趨利、求福、避害的觀念下形成了一件件完整的藝術(shù)作品.

4民間美術(shù)單純質(zhì)樸的藝術(shù)風(fēng)格在現(xiàn)代平面設(shè)計中的傳承

民間美術(shù)是由廣大普通人民群眾創(chuàng)作出來的，這些普通老百姓大多數(shù)是從事生產(chǎn)勞動的，幾乎沒有經(jīng)過專業(yè)的美術(shù)學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，因此他們的作品從專業(yè)角度來看，有些粗糙，在藝術(shù)形式和技巧上有些欠缺，但是正是他們沒有受到專業(yè)的束縛，才可以自由的創(chuàng)作，把自己的生活和精神用樸實(shí)的、單純的藝術(shù)風(fēng)格表現(xiàn)出來，這種風(fēng)格就像清水出芙蓉，充滿了清新、活潑，這種質(zhì)樸之美，富有創(chuàng)造力，令人陶醉，充滿著濃郁的鄉(xiāng)土氣息.民間美術(shù)是生活和藝術(shù)的結(jié)合，在我國從多的民間美術(shù)作品中，無論形式如何，都有著質(zhì)樸、單純的藝術(shù)風(fēng)格，例如：金山農(nóng)民畫、戶縣農(nóng)民畫、邳州農(nóng)民畫等，這些作品內(nèi)容都是作者身邊的物和事，顏色歡快、明麗，整體給人以親切、質(zhì)樸、淳厚的感覺.這博大、深厚的民族藝術(shù)意識正是我們現(xiàn)代平面設(shè)計所欠缺的.現(xiàn)代平面設(shè)計過于商業(yè)化，是一種商品，不是民間美術(shù)那種單純、質(zhì)樸的藝術(shù)之美，因此在現(xiàn)代平面設(shè)計中融入民間美術(shù)質(zhì)樸的藝術(shù)元素，能讓人保持一種平常心和質(zhì)樸的心態(tài).

5結(jié)語

第8篇：現(xiàn)代平面設(shè)計范文

【關(guān)鍵詞】水墨藝術(shù);審美;平面設(shè)計;應(yīng)用

水墨藝術(shù)是中華民族文明歷史的體現(xiàn)，是具有獨(dú)特韻味的藝術(shù)產(chǎn)物。在當(dāng)前審美與文化相滲透的時代，如何將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代平面設(shè)計相結(jié)合，是所有平面設(shè)計師所關(guān)心的問題。中國水墨畫是中華民族的瑰寶，將其引入現(xiàn)代平面設(shè)計中具有重要意義。水墨藝術(shù)具有的構(gòu)圖章法、意境美感以及筆墨技法滲透現(xiàn)代平面設(shè)計中，能夠使設(shè)計作品更具有藝術(shù)價值，對并傳承中國傳承文化發(fā)揮著重要作用。本文就對水墨藝術(shù)在現(xiàn)代平面設(shè)計中的應(yīng)用進(jìn)行探討。

1中國水墨藝術(shù)意境的內(nèi)涵

中國水墨畫是中國傳統(tǒng)繪畫的表現(xiàn)形式，也是國畫的代表，是中國乃至世界文史上的瑰寶。最初誕生于唐代，在宋、元、明、清朝得到良好發(fā)展，是表現(xiàn)中國藝術(shù)精神的一種繪畫形式。中國水墨采用的工具以毛筆與墨水為主，表現(xiàn)了中國繪畫“似與不似之間”的意境美。水墨畫的要素要包括單純性、象征性、自然性三種，傳統(tǒng)的水墨畫經(jīng)過長時間的發(fā)展，已經(jīng)具有自己獨(dú)特的審美樣式，主要體現(xiàn)在墨與色的技巧運(yùn)用上，其中墨色是以墨水濃淡表現(xiàn)出來的，這就是所謂的“墨分五色”的說法。

2水墨元素與現(xiàn)代平面設(shè)計的融合

中國傳統(tǒng)文化中的水墨原色起源于唐朝，經(jīng)過千百年的歷練與傳承，中國水墨已經(jīng)形成獨(dú)特韻味的藝術(shù)產(chǎn)物，不僅表現(xiàn)在風(fēng)格方面，而且還體現(xiàn)在筆墨技法上。將水墨藝術(shù)與平面設(shè)計結(jié)合起來，不僅傳承了中國傳統(tǒng)文化，而且使平面設(shè)計作品蘊(yùn)含著獨(dú)特的藝術(shù)氣息。我國的平面設(shè)計與歐洲相比過于晚，隨后受到西方設(shè)計思想的影響，將中國水墨畫滲透到平面設(shè)計作品中受到一定的阻礙，隨著水墨畫的發(fā)展，現(xiàn)代設(shè)計中水墨畫的應(yīng)用才逐漸受到人們的關(guān)注。如何將水墨畫引入到現(xiàn)代平面設(shè)計中成為廣大設(shè)計師的所重視的問題。在現(xiàn)代平面設(shè)計中滲透水墨藝術(shù)體現(xiàn)出濃厚的中華民族文化氣息，使人感到親切感十足，更好的傳承中國傳統(tǒng)文化。由此可見，傳統(tǒng)水墨畫應(yīng)用于平面設(shè)計中已經(jīng)成為當(dāng)前發(fā)展的趨勢。

3水墨藝術(shù)在現(xiàn)代平面設(shè)計中的應(yīng)用

3.1構(gòu)圖章法的運(yùn)用

傳統(tǒng)水墨創(chuàng)作中構(gòu)圖章法與現(xiàn)代平面設(shè)計的布局有著相似之處，設(shè)計者需要掌握構(gòu)圖和章法，只有這樣才能夠使設(shè)計作品蘊(yùn)含個人情感，使作品具有藝術(shù)氣息。水墨藝術(shù)慣用透視及散點(diǎn)技巧，通過移步換景的方式來突破現(xiàn)有的視覺限制，使作品從整體來看更加飽滿，富有靈動感。這一構(gòu)圖章法的運(yùn)用不僅使作品蘊(yùn)含著獨(dú)特的藝術(shù)氣息，還突顯出了作品的意境之美。傳統(tǒng)水墨藝術(shù)在設(shè)計思想方面尤為重視“計白當(dāng)黑”，這說明作品在設(shè)計思想上以留白的方式呈現(xiàn)出作品的主次之分，由此給人產(chǎn)生一種獨(dú)特的視覺美感。在現(xiàn)代平面設(shè)計過程中，空間留白的方法也經(jīng)常使用，這是對水墨構(gòu)圖章法的借鑒，將水墨構(gòu)圖章法應(yīng)用于現(xiàn)代平面設(shè)計中，能將作品的藝術(shù)現(xiàn)象空間更好的體現(xiàn)出來。

3.2意境美感的滲透

現(xiàn)代平面設(shè)計作為一種傳達(dá)信息的視覺藝術(shù)形式，集圖像、文字、色彩為一體的設(shè)計形式。水墨畫主要運(yùn)用筆墨以黑白的形式詮釋藝術(shù)的美感，這一獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)手法從繁瑣的現(xiàn)實(shí)枷鎖中掙脫出來，使水墨元素蘊(yùn)含著一種意境之美。在黑白墨色間細(xì)細(xì)品味墨跡散發(fā)出的空靈，這也就是水墨畫的“墨韻”所在。水墨畫以簡約、含蓄來表達(dá)物象的靈動。將水墨藝術(shù)滲透到現(xiàn)代平面設(shè)計中發(fā)揮著重要作用，使設(shè)計作品具有欣賞價值的同時，又蘊(yùn)含著水墨獨(dú)特的藝術(shù)審美，給人帶來視覺上、精神上的審美體驗(yàn)。由此可見，在現(xiàn)代平面設(shè)計中突顯作品的意境美十分重要，需要從思想上打破傳統(tǒng)的設(shè)計意識，需要從精神中體會意境美感，并將其滲透到作品中，從而將水墨藝術(shù)與作品相結(jié)合，帶給人們無窮的回味。

3.3筆墨技法的應(yīng)用

筆墨技法是水墨藝術(shù)創(chuàng)作最重要的部分，這一“筆情墨趣”是水墨畫元素與其它藝術(shù)創(chuàng)作的不同之處，將水墨畫中筆墨技法應(yīng)用于現(xiàn)代平面設(shè)計中，使設(shè)計作品更加體現(xiàn)出價值所在。中國傳統(tǒng)水墨畫的筆法是最基礎(chǔ)也是最重要的方面，不同的物象特征，筆法的運(yùn)用也有所不同，筆法一般分為曲直、剛?cè)嵋约按旨?xì)幾個方面，每種筆法體現(xiàn)出的感覺不同，需要根據(jù)創(chuàng)做題材選擇合適的筆法，比如，在人物畫像時運(yùn)用行云流水的筆法更能夠體現(xiàn)出人物的自然。另外，水墨藝術(shù)創(chuàng)作還需要注重運(yùn)筆的力度，以及作品風(fēng)格的特點(diǎn)，選擇合適的筆技展開繪畫創(chuàng)作，使更好的促進(jìn)作品的藝術(shù)效果。水墨藝術(shù)中的留白技巧使作品富有意境之美?，F(xiàn)代平面設(shè)計中以這種方法進(jìn)行創(chuàng)作，使作品與眾不同，富有更加深厚的涵義。從墨法角度方面的分析來講，現(xiàn)代平面設(shè)計中借鑒水墨畫筆墨技法，使作品更加具有藝術(shù)價值。

4結(jié)語

總而言之，將傳統(tǒng)水墨藝術(shù)運(yùn)用于現(xiàn)代平面設(shè)計中，不僅能夠使作品蘊(yùn)含著中國傳統(tǒng)文化，而且使現(xiàn)代平面設(shè)計的創(chuàng)作空間更加廣闊，藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格也所有增加。然而，水墨藝術(shù)與現(xiàn)代平面設(shè)計的相互融合并不是簡單的圖形與符號的呈現(xiàn)，而是需要從設(shè)計理念出發(fā)，更好的將中國傳統(tǒng)文化的藝術(shù)價值顯示出來。因此，將水墨藝術(shù)滲透到當(dāng)代平面設(shè)計中，能夠得到更多的啟發(fā)，使設(shè)計作品具有鮮明的傳統(tǒng)文化，對傳承中國傳承文化發(fā)揮著重要作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]張捷.探究水墨藝術(shù)意境之美在現(xiàn)代平面設(shè)計中的表達(dá)[J].藝術(shù)與設(shè)計（理論），2010，09：36-38.

[2]胡婭靜.論傳統(tǒng)水墨元素在現(xiàn)代平面設(shè)計中的應(yīng)用及創(chuàng)新[J].戲劇之家，2016，02：150-151.

第9篇：現(xiàn)代平面設(shè)計范文

[關(guān)鍵詞]平面設(shè)計 發(fā)展方向

平面設(shè)計的本質(zhì)是用來傳遞信息的一門語言，通過視覺元素傳達(dá)想象與計劃，用色彩、圖形和文字給受眾傳遞信息，使受眾了解你的意圖的過程。因此，判斷平面設(shè)計作品好壞的標(biāo)準(zhǔn)即是看它能否準(zhǔn)確的抓住人的內(nèi)心世界并且傳遞其背后的信息。只要稍微留心一些，就可以發(fā)現(xiàn)平面設(shè)計充斥在我們生活的每一個角落。

一、我國平面設(shè)計的現(xiàn)狀

1.眾多作品在形式與概念上還停留在模仿的層面

中國現(xiàn)代平面設(shè)計最大的弊病是沒有自我。隨著改革開放的深入，許多平面設(shè)計師們無法緊跟時展的步伐，及時深入的探究與消化現(xiàn)代的平面設(shè)計風(fēng)格，又在興起的后現(xiàn)代主義的平面設(shè)計中倉促的投入陣營。因?yàn)閲鴥?nèi)的平面設(shè)計風(fēng)格被后現(xiàn)代主義與西方現(xiàn)代主義雙重影響，很容易致使中國現(xiàn)代的平面設(shè)計游離徘徊在現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義設(shè)計風(fēng)格的怪圈中，這也直接導(dǎo)致了中國當(dāng)下平面設(shè)計的混亂與無風(fēng)格化[1]。

2．缺乏文化內(nèi)涵與民族特色

缺乏文化內(nèi)涵與民族特色正是中國現(xiàn)代平面設(shè)計落后的根源所在。隨著社會的快速發(fā)展，越來越多的有識之士認(rèn)識到在現(xiàn)代平面設(shè)計中突出中國傳統(tǒng)文化元素的重要性。但在不少的設(shè)計作品中又發(fā)現(xiàn)了另外一個問題——許多平面設(shè)計作品不加選擇的照搬傳統(tǒng)文化元素，認(rèn)為這樣就可以表現(xiàn)民族特色與文化差異性。然而，因?yàn)槲覀兒芏嗟膫鹘y(tǒng)文化元素與現(xiàn)代人的審美觀不相符，甚至有許多的形象與圖案不是這個時代的發(fā)展需求，這就要求設(shè)計師們對傳統(tǒng)元素理解、吸收之后再創(chuàng)造，使之可以更好的融合到現(xiàn)代的平面設(shè)計中，真正體現(xiàn)我國的民族特色與獨(dú)特的文化內(nèi)涵。

二、現(xiàn)代平面設(shè)計的發(fā)展方向

1．向個性化設(shè)計方向發(fā)展

設(shè)計工作要在現(xiàn)在要求標(biāo)新立異的大環(huán)境中開辟出自己的一片天地。平面設(shè)計不僅要緊跟現(xiàn)代美學(xué)的發(fā)展，還要趕得上科技的變遷，平面設(shè)計要注重從傳統(tǒng)的設(shè)計方式向網(wǎng)絡(luò)設(shè)計進(jìn)軍。在平面設(shè)計進(jìn)入程式化設(shè)計之后，就要求設(shè)計師們對設(shè)計的創(chuàng)意方面具備自身獨(dú)到的見解，讓設(shè)計成為超越自我，真正讓設(shè)計能夠隨心所欲，擁有個性化。

2．向國際化和多元化方向發(fā)展

平面設(shè)計要想向全球化和多元化的設(shè)計發(fā)展，就要求設(shè)計師們能夠?qū)D形的創(chuàng)造，思考的角度等方面有獨(dú)樹一幟的見解。在現(xiàn)代平面設(shè)計中構(gòu)思與表現(xiàn)上的語言表述方式是一致的，而現(xiàn)代的平面設(shè)計中合理化的認(rèn)知觀是由大眾提出的，因此世界的現(xiàn)代設(shè)計的流行趨勢即是簡練、智慧、巧妙。因此，平面設(shè)計工作要密切關(guān)注現(xiàn)代社會的流行因素對平面設(shè)計的影響,保持敏銳迅捷的設(shè)計思維，讓作品與現(xiàn)代世界的設(shè)計模式接軌，保持平面設(shè)計的國際化和多元化。

3．向時空化設(shè)計方向發(fā)展

從觀看方式的角度看,現(xiàn)代的科技進(jìn)步與信息全球化，在一定程度上縮短了受眾的時空差，人的想象力隨時空概念的變化而變化延伸，平面設(shè)計從工業(yè)化社會發(fā)展到信息化社會，也一步步從二維向三再到到四維空間延伸，平面設(shè)計中的科技化和時空化給我們展現(xiàn)了眾多豐富的空間符號。平面設(shè)計中的重點(diǎn)突出方式也隨之發(fā)生了變化。設(shè)計工作者們能夠用任何一種自認(rèn)為合適的樣式來設(shè)計自己的作品，使圖形與文字形象生動的出現(xiàn)在紙張、包裝盒面、瓶子標(biāo)簽、屏幕上或者更多的地方，這種動態(tài)的感覺是交互式制圖作品與印刷品的經(jīng)典特征代表，它們是新時代平面設(shè)計的需求導(dǎo)向，平面設(shè)計要向時空化設(shè)計方向發(fā)展。

4．向運(yùn)用本土文化元素方向發(fā)展

在現(xiàn)代的平面設(shè)計中引用具有中國地域特色的舊有造型元素時還要注意對其形態(tài)的改造，讓元素不僅能夠傳遞現(xiàn)代的設(shè)計理念，更要讓舊有的造型元素真正意義上傳遞載體的現(xiàn)代信息，擺脫本土文化元素在使用上的局限性和文化上的偏差。對本土的設(shè)計師來而言，靈活運(yùn)用本土的文化元素進(jìn)行平面設(shè)計，讓自己的作品自成一個體系是非常重要的，這也是現(xiàn)代平面設(shè)計的一個發(fā)展方向。

三、21世紀(jì)平面設(shè)計的發(fā)展方向

21世紀(jì)的平面設(shè)計提出了人性化設(shè)計和綠色設(shè)計的主題。這一主題強(qiáng)調(diào)了合理利用資源、保護(hù)自然環(huán)境、與環(huán)境為善、以人為本等思想。以人為本的人性設(shè)計理念將會是平面設(shè)計的一個長期需求。未來的平面設(shè)計將著重于和平面設(shè)計相關(guān)的環(huán)境設(shè)計上，在強(qiáng)調(diào)綠色環(huán)保的時代，平面設(shè)計無疑也要順應(yīng)潮流向人性化和綠色設(shè)計方向發(fā)展[2]。

在現(xiàn)代平面設(shè)計多元化發(fā)展的環(huán)境下，因?yàn)樾掠^念介入了人類的生存方式，使得受眾的思維與情感的表達(dá)方式發(fā)生改變，平面設(shè)計要跨越舊有的設(shè)計模式，尋找合理化的視覺空間，擯棄固有的符號現(xiàn)象，向個性化、國際化、多元化、時空化、運(yùn)用本土元素化、人性化、綠色化方向發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：