現(xiàn)代簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)特點(diǎn)精選(九篇)

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第1篇：現(xiàn)代簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)特點(diǎn)范文

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格；歷史發(fā)展；設(shè)計(jì)理念

一、現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格設(shè)計(jì)的歷史發(fā)展

二十世紀(jì)初期，簡(jiǎn)約主義猶如不斷擴(kuò)大的颶風(fēng)一樣，在歐洲驀然形成，現(xiàn)代主義的建筑大師密斯?凡?德?羅有句名言：少就是多。這句名言將簡(jiǎn)約主義思想描繪得簡(jiǎn)單而又深刻，同時(shí)也是簡(jiǎn)約主義的靈魂所在。簡(jiǎn)約主義的主旨在于將設(shè)計(jì)中的光線、顏色、材料等所有的設(shè)計(jì)元素精煉到最少，通過詳細(xì)的局部和細(xì)節(jié)來顯示視覺呈現(xiàn)。在簡(jiǎn)約風(fēng)格中，一般使用的材料對(duì)質(zhì)感的要求非常高，所以如何形成色彩鮮明設(shè)計(jì)的考慮是非常謹(jǐn)慎的。所以，雖然簡(jiǎn)約主義提倡的是簡(jiǎn)約，質(zhì)感卻很高。在1980年代開始，社會(huì)開始追求簡(jiǎn)約和復(fù)古的叛逆思潮，這些追求為簡(jiǎn)約主義打下了基礎(chǔ)。到1990初期，室內(nèi)設(shè)計(jì)開始興起了簡(jiǎn)約風(fēng)格，這樣的發(fā)展使得簡(jiǎn)約主義成為設(shè)計(jì)風(fēng)格中獨(dú)樹一幟的特點(diǎn)，并迅速的在國(guó)際的設(shè)計(jì)領(lǐng)域成為時(shí)尚。

相對(duì)于國(guó)際空間設(shè)計(jì)的形勢(shì)我國(guó)要落后得多，上世紀(jì)八十年代，我國(guó)隨著改革開放，國(guó)內(nèi)一些發(fā)達(dá)的沿海城市開始興建豪華的商業(yè)酒店，酒店采用極其豪華奢逸的裝修風(fēng)格，相對(duì)之前粗糙的設(shè)計(jì)和裝修來說，在一定程度上開闊了人們的視野，但是與導(dǎo)致了極其的浪費(fèi)和造成了許多精神垃圾。因此，優(yōu)美實(shí)用的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格是與社會(huì)發(fā)展程度相適應(yīng)的，既要符合人們的審美，又要符合國(guó)情以及引領(lǐng)時(shí)尚。而歐洲興起的簡(jiǎn)約風(fēng)格讓室內(nèi)裝飾朝著簡(jiǎn)潔的風(fēng)格發(fā)展，更詮釋了 “輕裝修重空間”而不是“輕裝飾重空間”這一概念。

二、現(xiàn)代簡(jiǎn)約主義風(fēng)格的設(shè)計(jì)理念

簡(jiǎn)約風(fēng)格非常重視空間的層次感和形式的體現(xiàn)，它有機(jī)的把空間和形式進(jìn)行了結(jié)合。有限的空間如何通過設(shè)計(jì)能體現(xiàn)出更大的空間感一直是現(xiàn)在人們所要求和追求的?，F(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格通過摒棄一些多余的裝飾，強(qiáng)調(diào)室內(nèi)空間的抽象性，他能呈現(xiàn)更寬廣的空間感，所以這種設(shè)計(jì)更符合人們的需求。之所以稱為現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格，顧名思義，就是在整體和細(xì)節(jié)上都能夠體現(xiàn)出簡(jiǎn)單大方。尤其在有限空間的裝飾的裝飾上，需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目臻g布局和色彩搭配，能否通過布局、色彩和形式相互搭配使空間簡(jiǎn)單而又優(yōu)美是一種設(shè)計(jì)境界。簡(jiǎn)約主義成為當(dāng)今國(guó)際非常流行的設(shè)計(jì)風(fēng)格是因?yàn)楹?jiǎn)單的表現(xiàn)形式即滿足了人們對(duì)空間的需求又符合人們本能和理性需求。社會(huì)的進(jìn)步離不開人類的努力，而人口的增加，高層次的人才不斷涌現(xiàn)，人們競(jìng)相追求更高的精神和物質(zhì)需求，所以人們?cè)谶@種高頻和快節(jié)奏的生活當(dāng)中需要一個(gè)簡(jiǎn)潔和純凈的空間來調(diào)節(jié)自己的心態(tài)，簡(jiǎn)約的空間修飾剛好滿足了這一心理需求。

（一）風(fēng)格特點(diǎn)

現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格追求不受建筑結(jié)構(gòu)的束縛，強(qiáng)調(diào)自由的空g平面設(shè)計(jì)以及對(duì)空間要求空間具有內(nèi)外通透和層次的特點(diǎn)。室內(nèi)的地面、四周的墻面、吊頂都是簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)非常重要的部分，體現(xiàn)了純潔的質(zhì)地和精細(xì)的工藝特征。并且在設(shè)計(jì)時(shí)盡可能的用簡(jiǎn)單實(shí)用的材料和物件代替沒有實(shí)用價(jià)值和造價(jià)昂貴奢華的部件，它認(rèn)為形式是為了更好的服務(wù)于功能，以簡(jiǎn)單優(yōu)美為目標(biāo)追求，看重空間的實(shí)際使用率，將室內(nèi)的各個(gè)部位以功能特點(diǎn)進(jìn)行分區(qū)，電器家具要與空間合理搭配，主張摒棄無用的、凸出的附加部件，重質(zhì)感和整體性能，其最為突出的特點(diǎn)是在有限空間內(nèi)平面和空間合理分配，整體和細(xì)節(jié)均能體現(xiàn)空間的利用率，簡(jiǎn)單、優(yōu)雅、大方和具備欣賞功能。

空間的簡(jiǎn)潔并不是單調(diào)，簡(jiǎn)潔是通過最優(yōu)的結(jié)構(gòu)組合和形態(tài)的最佳形式，將空間極其升華、凝練、濃縮的提高。精煉出的空間達(dá)到了以人為本，新思想與當(dāng)前社會(huì)需要相統(tǒng)一，人們需求和結(jié)構(gòu)形式相統(tǒng)一。簡(jiǎn)潔的裝飾設(shè)計(jì)往往會(huì)利用新材料和技術(shù)，這將推動(dòng)簡(jiǎn)約風(fēng)格的進(jìn)一步發(fā)展。

（二）色彩搭配

在一個(gè)封閉的空間里，人們對(duì)色彩是比較敏感的，好的色彩能夠提高人們心里感受，釋放封閉空間帶來的壓抑感。進(jìn)行色彩搭配設(shè)計(jì)時(shí)，需要考慮色彩的聯(lián)系和緊密性。如：根據(jù)空間不同的使用目的，如客廳，臥室，書房，兒童房，都需要考慮不一樣的色彩，尤其是兒童房的色彩選用要更加符合兒童的心里。其次，通過考慮空間的方位進(jìn)行采光，這種天然的色彩也設(shè)計(jì)上也是非常重要的，因?yàn)楹侠淼目臻g方向布置采集的自然色彩能夠給人帶來溫暖的感覺，增加居住的舒適度。另外，空間在布局上還要充分的考慮周圍環(huán)境的色彩，因?yàn)樯屎铜h(huán)境有著非常密切的關(guān)系，簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)風(fēng)格一般都會(huì)通過玻璃采光，充分的透射體現(xiàn)更大的空間感，這個(gè)時(shí)候強(qiáng)調(diào)的是室內(nèi)空間和室外環(huán)境融為一體，因此色彩的選擇在設(shè)計(jì)中起到?jīng)Q定性的作用。所以簡(jiǎn)約風(fēng)格的色彩搭配也十分的有講究。

（三）裝飾要素及特點(diǎn)

裝飾要素：金屬燈罩、玻璃燈、高純度色彩、線條簡(jiǎn)潔的家具和到位的軟裝。金屬的是工業(yè)發(fā)展的必然產(chǎn)物，它不僅被用于工業(yè)上，同時(shí)也是用來體現(xiàn)簡(jiǎn)約風(fēng)格最有力的手段。簡(jiǎn)約風(fēng)格的設(shè)計(jì)中最常用的就是金屬燈，通過金屬燈的色彩與裝飾色彩相結(jié)合，滿足了更舒適的空間需求?？臻g簡(jiǎn)約，色彩更容易展現(xiàn)出來，其中蘋果綠、深藍(lán)等高純度色彩大量的被運(yùn)用，大膽而靈活，不單是對(duì)簡(jiǎn)約風(fēng)格的遵循，也是個(gè)性的展示。強(qiáng)調(diào)人性化的功能設(shè)計(jì)，線條和平面平整光滑，各種色彩形成強(qiáng)烈的對(duì)比，這是現(xiàn)代風(fēng)格家具的特點(diǎn)。此外，不銹鋼和鋼化玻璃的出現(xiàn)為簡(jiǎn)約風(fēng)格提供了更加豐富的形式，同時(shí)也能夠用于家具的設(shè)計(jì)中，給人帶來簡(jiǎn)潔、不拘一格的感覺。由于家具的結(jié)構(gòu)形式單一，線條簡(jiǎn)單，所以現(xiàn)代的家具風(fēng)格都需要軟裝搭配，使獨(dú)立的家具更具有色彩和內(nèi)容。例如沙發(fā)、餐桌都需要通過裝配合理顏色的軟裝。

裝飾特征：室內(nèi)墻面、地面、頂棚以及家具陳設(shè)乃至燈具器皿等均以簡(jiǎn)潔的造型、純潔的質(zhì)地、精細(xì)的工藝為其特征。家具突出強(qiáng)調(diào)功能性設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)線條簡(jiǎn)約流暢。一些線條簡(jiǎn)單，設(shè)計(jì)獨(dú)特甚至是極富創(chuàng)意和個(gè)性的飾品都可以成為現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格家裝中的一員。

三、簡(jiǎn)約風(fēng)格室內(nèi)設(shè)計(jì)的再思考理解

人們大部分的時(shí)間都是在室內(nèi)進(jìn)行活動(dòng)的，在現(xiàn)代中國(guó)一個(gè)家不僅代表了一個(gè)室內(nèi)空間，更是承載了家庭成員的思想寄托。這要求我們不僅要本著對(duì)工作本身的負(fù)責(zé)，更是要站在客戶，戶主的居住立場(chǎng)考慮，這是別人一輩子的居住小窩，所以要對(duì)對(duì)設(shè)計(jì)高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真對(duì)戶型進(jìn)行調(diào)查，研究，分析，結(jié)合自己的知識(shí)和能力，發(fā)揮創(chuàng)意，設(shè)計(jì)出客戶滿意認(rèn)可的作品。

我個(gè)人比較注重室內(nèi)設(shè)計(jì)中用的功能性，我覺得不需要可以搞太多的概念，我們所做的設(shè)計(jì)應(yīng)貼合實(shí)際，反映現(xiàn)實(shí)需要，而不是大量的多余裝飾來做展示。現(xiàn)在各種裝潢材料層出不窮令人眼花繚亂，但是如果采用不適當(dāng)?shù)难b潢材料和家庭用品甚至各種電器，就很可能造成室內(nèi)環(huán)境污染。對(duì)于現(xiàn)代年輕人來說，事業(yè)的壓力，繁瑣的應(yīng)酬讓他們需要一個(gè)更為簡(jiǎn)單的環(huán)境給自己的身心一個(gè)空間。不拘小節(jié)、沒有約束，現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格的設(shè)計(jì)受到許多人的親睞，也是我個(gè)人所推崇的風(fēng)格。簡(jiǎn)約就是簡(jiǎn)單而又品位。這種品味體現(xiàn)在設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)的把握，每個(gè)狹小局部和裝飾，都要深思熟慮。

四、結(jié)語

簡(jiǎn)約風(fēng)格的形成起源于歐洲，現(xiàn)已成為當(dāng)今非常流行的一種裝飾風(fēng)格。簡(jiǎn)約提倡的是空間和形式上的結(jié)合，滿足人們心里和審美需求?！拔锉M其用”、簡(jiǎn)單大方、優(yōu)美鮮明是簡(jiǎn)約風(fēng)格的特點(diǎn)，這種風(fēng)格符合社會(huì)的發(fā)展潮流，也是人們追求更高精神的需要。

參考文獻(xiàn)：

[1]葉斌， 葉猛. 現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格[M]. 福建科學(xué)技術(shù)出版社， 2014.

[2]張綺曼， 潘吾華. 室內(nèi)設(shè)計(jì)資料集[M]. 中國(guó)建筑工業(yè)出版社， 1999.

第2篇：現(xiàn)代簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)特點(diǎn)范文

關(guān)鍵詞：簡(jiǎn)潔；構(gòu)造；理性設(shè)計(jì)；藝術(shù)價(jià)值：室內(nèi)風(fēng)格設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)：J05 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2014）05-0030-01

現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格產(chǎn)生于1919年后，后演變?yōu)椤皹O簡(jiǎn)主義”風(fēng)格，在國(guó)外的公寓和復(fù)式建筑中頗為流行。很多人把現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格誤認(rèn)為是“簡(jiǎn)單+節(jié)約”，結(jié)果出現(xiàn)造型簡(jiǎn)陋、工藝簡(jiǎn)單的偽簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)。其實(shí)現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格非常講究材料的質(zhì)地和室內(nèi)空間的通透哲學(xué)。其特點(diǎn)表現(xiàn)在室內(nèi)墻地面及頂棚和家具陳設(shè)，包括燈具器皿等均以簡(jiǎn)潔的造型、純潔的質(zhì)地、精細(xì)的工藝上都會(huì)有所體現(xiàn)。其室內(nèi)設(shè)計(jì)常選用直線型的簡(jiǎn)潔的工業(yè)產(chǎn)品，家具和日用品，玻璃金屬也多被使用。其簡(jiǎn)潔明快的設(shè)計(jì)風(fēng)格在嚴(yán)謹(jǐn)而簡(jiǎn)潔的形態(tài)中包含了復(fù)雜構(gòu)造，所以十分符合現(xiàn)代的都市生活。

簡(jiǎn)約式風(fēng)格設(shè)計(jì)，即用簡(jiǎn)潔明快的線條和純凈的顏色，運(yùn)用最少的設(shè)計(jì)語言，表達(dá)出最深刻的內(nèi)涵，刪繁就簡(jiǎn)，以色彩的高度凝練和造型的極度簡(jiǎn)潔突出簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)原則。在處理空間方面主要強(qiáng)調(diào)室內(nèi)空間寬敞、內(nèi)外通透，在空間設(shè)計(jì)中追求不受建筑結(jié)構(gòu)限制的自由。從二十世紀(jì)起簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)就在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中大行其道，簡(jiǎn)約主義提倡“少則即多，精則即簡(jiǎn)”的裝飾原則。將物體形態(tài)的通俗表象，提升凝練為一種高度濃縮、高度概括的抽象形式。這種方式在現(xiàn)代這種需面對(duì)很多錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)中得到了很好的適應(yīng)。滿足了人們對(duì)空間環(huán)境的感性、本能及理性需求。可以說其簡(jiǎn)練出的新概念，摒棄傳統(tǒng)的陳俗與浮華，采用新材料、新技術(shù)、新手法，與人們的新思想、新觀念相統(tǒng)一，達(dá)到了天人合一，以人為本的境界。

現(xiàn)代簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)風(fēng)格的簡(jiǎn)潔的設(shè)計(jì)手法，并不是放棄原有建筑空間的規(guī)矩和樸實(shí)，而是在設(shè)計(jì)上強(qiáng)調(diào)功能、結(jié)構(gòu)、和形式的完整，對(duì)材料，技術(shù)，空間表現(xiàn)與精度要求更加嚴(yán)格。譬如：空間是室內(nèi)設(shè)計(jì)的根本，是簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)的主要構(gòu)成元素。所以充分運(yùn)用空間的層次光影，運(yùn)用空間的交錯(cuò)組織，將空間與形式有機(jī)結(jié)合，才能表現(xiàn)空間的構(gòu)想與魅力。即是通過幾個(gè)塊面的穿插組合，幾個(gè)點(diǎn)線面，一氣呵成，將實(shí)用與時(shí)尚的簡(jiǎn)約風(fēng)格與獨(dú)立，個(gè)性相融合，同時(shí)借助裝飾材料的質(zhì)感來襯托溫馨清雅等不同的風(fēng)韻。墻面、地面、頂棚以及家具陳設(shè)乃至燈具等均以簡(jiǎn)潔的造型、純潔的質(zhì)地、精細(xì)的工藝為其特征。并且盡可能不用裝飾和取消多余的東西，認(rèn)為任何復(fù)雜的設(shè)計(jì)，沒有實(shí)用價(jià)值的特殊部件及任何裝飾都會(huì)增加建筑造價(jià)，強(qiáng)調(diào)形式應(yīng)更多地服務(wù)于功能，以簡(jiǎn)潔明快為主要特點(diǎn)，重視室內(nèi)空間的使用效能，強(qiáng)調(diào)室內(nèi)布置按功能區(qū)分，家具布置與空間密切配合，主張廢棄多余的、繁瑣的附加裝飾，重質(zhì)和神韻，其最突出的特點(diǎn)是能在面積較小的住宅內(nèi)，達(dá)到平面布置合理，空間利用充分，整體設(shè)計(jì)緊湊，使居室裝飾既經(jīng)濟(jì)，又舒適，符合現(xiàn)代生活的要求。

簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)中的裝飾構(gòu)造設(shè)計(jì)是室內(nèi)設(shè)計(jì)中的重要組成部分，是獲得理想居住空間的前提，構(gòu)造方式得當(dāng)，可使室內(nèi)空間環(huán)境達(dá)到和諧統(tǒng)一，突出裝飾個(gè)性與主題是否達(dá)到簡(jiǎn)約境界。簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)的構(gòu)造使用簡(jiǎn)潔的線條表現(xiàn)簡(jiǎn)約美，以別具一格的線“形”表現(xiàn)幾何形、非幾何形式或特殊的幾何形，以“形”的后續(xù)反映出“態(tài)”，并在各個(gè)方面展現(xiàn)了它的獨(dú)到性。

簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)在色彩上的體現(xiàn)，無色彩最能表現(xiàn)現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格的簡(jiǎn)單，如黑、銀、灰。但居家環(huán)境過于冷調(diào)容易流淤冷漠，所以采用跳色，以單面墻來呈現(xiàn)；除此，也可使用強(qiáng)烈的對(duì)比色彩，例如，白色配紅色或深色木皮搭配淺色木皮，都能突出空間的現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)個(gè)性。室內(nèi)聲色不在于多，在于搭配。過多顏色給人以雜亂無章感，在現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格中多使用一些純凈的色調(diào)進(jìn)行搭配，這樣無論家具造型和空間布置，都會(huì)給人耳目一新感。

簡(jiǎn)約式設(shè)計(jì)風(fēng)格在空間線條上的體現(xiàn)。簡(jiǎn)潔的線條表現(xiàn)出了現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格的精神。簡(jiǎn)約風(fēng)格講求線條的利落與整合，并且不做無用的裝飾，力求讓視覺不受阻礙，在空間中得到延伸使人得到一種能徹底放松、以簡(jiǎn)潔和純凈來調(diào)節(jié)轉(zhuǎn)換精神空間。同樣有質(zhì)感的家具搭配，材質(zhì)的選擇都能夠影響簡(jiǎn)約是風(fēng)格體現(xiàn)。另外，除上文提及的玻璃、鋼鐵、不銹鋼等材質(zhì)，具有自然純樸本性的石材、原木、皮革也很適合與現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格空間，呈現(xiàn)出另一種時(shí)尚溫暖的質(zhì)感。

簡(jiǎn)約式設(shè)計(jì)風(fēng)格除了線條、家具、色彩、材質(zhì)上有所體現(xiàn)，在明暗光影上也有所體現(xiàn)。光影變化包含自然采光及人工光源，自然采光受限于空間的條件，但并非不能改善，可通過空間設(shè)計(jì)手法來引光，例如加大窗戶尺度或者開放式的空間設(shè)計(jì)，主要還是在于強(qiáng)調(diào)空間氛圍的營(yíng)造。

社會(huì)在發(fā)展時(shí)代在進(jìn)步，新思維、新結(jié)構(gòu)，新材料的出現(xiàn)必定會(huì)產(chǎn)生與此相適應(yīng)的裝飾新概念、新形式、新空間。簡(jiǎn)潔這一現(xiàn)代形式已經(jīng)深入影響到建筑產(chǎn)品，工業(yè)產(chǎn)品，生活產(chǎn)品等諸多領(lǐng)域，它已讓人們的生活方式和思想觀念產(chǎn)生質(zhì)的變化。以簡(jiǎn)單的幾何形體，構(gòu)成富于變化的空間層次，設(shè)計(jì)要素簡(jiǎn)明精要，沒有過多的高檔材料和華麗圖案，沒有過于明顯的修飾與雕琢痕跡。它是我們這一時(shí)代的必然產(chǎn)物，是設(shè)計(jì)風(fēng)格的必然傾向，是促進(jìn)人類文明進(jìn)步的組成部分。

參考文獻(xiàn)：

[1]家飾，2002年9期.

第3篇：現(xiàn)代簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)特點(diǎn)范文

關(guān)鍵詞：簡(jiǎn)約風(fēng)格；室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)

引言

隨著近年來我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，在某種程度上提高了人們的日常生活水平與質(zhì)量，快節(jié)奏、高效率的生活與工作形式使得越來越多的人深感身心俱疲。當(dāng)今社會(huì)，室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)和人們的工作與生活關(guān)系極為密切，尤其是辦公室內(nèi)的裝飾設(shè)計(jì)，有助于緩解或消除人們工作的疲勞與壓力。因此，近些年越來越多的人開始關(guān)注簡(jiǎn)約裝飾設(shè)計(jì)風(fēng)格，這就要求室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)從業(yè)者深入研究簡(jiǎn)約風(fēng)格設(shè)計(jì)。

一、簡(jiǎn)約風(fēng)格的內(nèi)涵

簡(jiǎn)約風(fēng)格到20世紀(jì)90年代初期時(shí)才漸漸走入室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域范疇內(nèi)，有的說現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格即淺歐式風(fēng)格，這種風(fēng)格比較注重實(shí)性，以少勝多為設(shè)計(jì)原則，裝飾的色彩和造型緊追最近最新的流行時(shí)尚元素，室內(nèi)裝飾的色彩也比較少，一般都不超過四種顏色，并且以大面積塊狀的形式為主。室內(nèi)燈光大多采用柔和的暖色調(diào)?，F(xiàn)代主義風(fēng)格有著簡(jiǎn)練，優(yōu)雅，不失親切的生活環(huán)境。有些“新極簡(jiǎn)抽象派”意味的現(xiàn)代主義風(fēng)格，遠(yuǎn)離了70年前所創(chuàng)造的那種刻板、蒼白而又荒涼的極簡(jiǎn)抽象環(huán)境，把形式和功能結(jié)合得天衣無縫，充滿了舒適宜人的氣氛。這種風(fēng)格刪繁就簡(jiǎn)，把得房間設(shè)計(jì)元素的簡(jiǎn)約之美充分地顯現(xiàn)出來。簡(jiǎn)約風(fēng)格包含兩層內(nèi)涵：第一層是表面上的，指事物結(jié)構(gòu)單純，包含的成分少或者成分之間的關(guān)系單一；第二層是深層次的，指精煉。表面上看上去很“簡(jiǎn)單”，讀解起來才發(fā)現(xiàn)其實(shí)有豐富的內(nèi)容。

二、簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)風(fēng)格的特點(diǎn)

1、設(shè)計(jì)關(guān)注材料的表達(dá)

在建筑室內(nèi)裝修及裝飾過程中，材料時(shí)最為本質(zhì)也是最為關(guān)鍵的元素。簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)深入挖掘材料的表現(xiàn)力，關(guān)注材料自身的屬性。各個(gè)建材原料都具備較強(qiáng)的表現(xiàn)空間，不但顯現(xiàn)在建材原料本身的紋理、顏色、質(zhì)感等方面，同時(shí)還包含其結(jié)構(gòu)、性能等。簡(jiǎn)約就設(shè)計(jì)倡導(dǎo)把建材原料的實(shí)質(zhì)借助精巧、細(xì)致的刻畫呈現(xiàn)出來。依據(jù)各個(gè)原料的質(zhì)地，進(jìn)行針對(duì)性設(shè)計(jì)，從而表現(xiàn)材料的美。例如：借助光線，使不同的建材原料在人們視線中出現(xiàn)變化。另外，簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)也注重建材原料的簡(jiǎn)約應(yīng)用。其在設(shè)計(jì)期間并沒有損壞建材原料的實(shí)質(zhì)，不但良好的確保了建材原料的初始形態(tài)與自然特征，同時(shí)保證了原料本身的紋理與色彩。在加工及安裝材料期間，簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)需要了解建材原料的特點(diǎn)，清楚認(rèn)知院校本質(zhì)。

2、強(qiáng)調(diào)整體性

簡(jiǎn)約主義設(shè)計(jì)風(fēng)格注重整體性的表達(dá)，摒棄不必要的元素，從紛繁復(fù)雜的元素中，篩選出精華，加以濃縮和概括，最終形成抽象的、整體性的設(shè)計(jì)風(fēng)格。在進(jìn)行整體的設(shè)計(jì)表達(dá)時(shí)，必須與環(huán)境緊密聯(lián)系、相互協(xié)調(diào)，從而提高設(shè)計(jì)的品質(zhì)。因此，空間整體性的設(shè)計(jì)至關(guān)重要，是簡(jiǎn)約主義設(shè)計(jì)風(fēng)格的基礎(chǔ)。設(shè)計(jì)的思路和對(duì)于設(shè)計(jì)的細(xì)化、深化，都必須以整體性為原則，綜合考慮環(huán)境和空間的因素，并將其加以融合，進(jìn)而滿足現(xiàn)代設(shè)計(jì)的需求。

3、簡(jiǎn)化建造形式

在進(jìn)行簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)期間，就是把內(nèi)部包含的不必要元素去除，盡管將復(fù)雜內(nèi)容變得更加簡(jiǎn)化，然而更符合邏輯。在進(jìn)行簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)時(shí)，需要通過更簡(jiǎn)約的結(jié)構(gòu)、最實(shí)質(zhì)的原料，最便捷的造型對(duì)室內(nèi)進(jìn)行裝飾。在設(shè)計(jì)過程中，留存了空間自身的結(jié)構(gòu)美，消除了多余的復(fù)雜元素，應(yīng)用科學(xué)、深入的設(shè)計(jì)理念，把室內(nèi)建筑裝飾的實(shí)質(zhì)美展示給人們。

三、簡(jiǎn)約風(fēng)格室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)要點(diǎn)

1、色彩

簡(jiǎn)約主義室內(nèi)設(shè)計(jì)在色彩的選擇方面，多采用黑、白、灰這類素色。省去了浮躁的顏色，剩下的只有寧靜，再配合點(diǎn)、線、面的靈活運(yùn)用，營(yíng)造出活潑的空間氛圍。隨著簡(jiǎn)約主義設(shè)計(jì)風(fēng)格的不斷發(fā)展，黃色、紅色、藍(lán)色、綠色這些純度較高的顏色使用范圍也大大增加了，這些顏色的運(yùn)用，不僅沒有與簡(jiǎn)約主義的室內(nèi)風(fēng)格沖突，反而突出了整體空間的個(gè)性。在裝飾圖案的選擇方面，多選用幾何圖案或者無圖案的單色，體現(xiàn)出使用者的低調(diào)感，給人的感覺更加清新內(nèi)斂，同時(shí)對(duì)空間的整體氛圍也起到了提亮的作用。

2、豐富的材質(zhì)選擇

在傳統(tǒng)簡(jiǎn)約風(fēng)格設(shè)計(jì)中，木質(zhì)與皮質(zhì)是主要的也是基本的材質(zhì)搭配，但是在現(xiàn)代工業(yè)的新型材料如碳纖維、高密度玻璃等發(fā)展越來越迅速，新材質(zhì)的應(yīng)用不僅延長(zhǎng)了家具的使用周期，也為簡(jiǎn)約風(fēng)格設(shè)計(jì)提供了多樣的形態(tài)。

3、簡(jiǎn)約風(fēng)格的家具。

隨著“輕裝修、重裝飾”的室內(nèi)設(shè)計(jì)觀念被人們逐漸接受，陳設(shè)設(shè)計(jì)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的作用越來越重要，尤其是通過陳設(shè)設(shè)計(jì)可以塑造出空間的個(gè)性，增強(qiáng)藝術(shù)氛圍。室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)正在被越來越多的人關(guān)注，一些歐洲的學(xué)者將陳設(shè)作為“后室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)代”的標(biāo)志，強(qiáng)調(diào)對(duì)空間的設(shè)計(jì)以及家具物品的陳列。我們現(xiàn)在所說的簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)風(fēng)格不單純是說裝修，還表現(xiàn)在家居的配飾上?，F(xiàn)代簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)風(fēng)格的家具注重功能性，有著線條簡(jiǎn)潔和色彩對(duì)比強(qiáng)烈的特點(diǎn)。例如面積較小的屋子，就不能用體積較大的家具物品，反之應(yīng)該用些體積不大但功能性較強(qiáng)的家具為主。另外，大量使用鋼化玻璃、不銹鋼等新型材料作為輔材，也是現(xiàn)代風(fēng)格家具的常用裝飾手法，能給人帶來前衛(wèi)、不受拘束的感覺?，F(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格的家具就是實(shí)用、美觀、經(jīng)濟(jì)，其主要特點(diǎn)是對(duì)功能的高度重視。具有簡(jiǎn)潔外形、合理的結(jié)構(gòu)、多樣的材料以及淡雅的裝飾的特點(diǎn)，甚至不用任何裝飾.把經(jīng)濟(jì)因素放到設(shè)計(jì)中，是現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格的又一個(gè)亮點(diǎn)。

4、空間設(shè)計(jì)

4.1 客廳

客廳是一個(gè)建筑最重要的部分，也是住戶會(huì)客以及進(jìn)行活動(dòng)的場(chǎng)所，對(duì)其的設(shè)計(jì)要達(dá)到直接采光、自然通風(fēng)以及較好的視野等要求，面積不宜過大也不能太小，以免給住戶造成不舒適的感覺，同時(shí)在起居室的門的位置要留出放置家具等設(shè)備的空間。

4.2 臥室

臥室是人們用來休息、梳妝以及更衣的地方，是一個(gè)私密性要求很高的場(chǎng)所。臥室采光效果要好，能實(shí)現(xiàn)自然通風(fēng)，對(duì)于臥室的布置應(yīng)該關(guān)注隱蔽性與安靜性。要盡量避免使其暴露在很多人的視野范圍內(nèi)，對(duì)于家具的擺放應(yīng)該根據(jù)臥室的大小以及形狀進(jìn)行規(guī)劃。

4.3 廚房餐廳

廚房的設(shè)計(jì)與安排也是極為重要的，簡(jiǎn)約化設(shè)計(jì)風(fēng)格則要求其有足夠的面積、良好的通風(fēng)，盡量減少油煙等對(duì)室內(nèi)環(huán)境的污染。餐廳的設(shè)計(jì)應(yīng)該滿足家庭所有成員能夠一起就餐的需求，對(duì)于這一部分的設(shè)計(jì)更應(yīng)該簡(jiǎn)潔自然，可以與起客廳連成一體，也可以獨(dú)立存在，對(duì)于廚具的安放盡量要考慮空間的因素，盡量簡(jiǎn)單而方便。

四、簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)風(fēng)格的發(fā)展

簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)的風(fēng)格傳入我國(guó)已經(jīng)有很多年了，最近幾年，相關(guān)工作人員逐步重視簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)工作。想要推動(dòng)簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)更好發(fā)展，就需要?jiǎng)?chuàng)建符合我國(guó)發(fā)展的設(shè)計(jì)思路，從而為民眾營(yíng)造更好的居住環(huán)境。我國(guó)仍存在發(fā)展中，經(jīng)濟(jì)同發(fā)達(dá)國(guó)家存在一定差距，因此，在設(shè)計(jì)風(fēng)格方面，不需要走西方國(guó)家奢華的風(fēng)格，而需要堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)設(shè)計(jì)的理念。室內(nèi)設(shè)計(jì)的實(shí)質(zhì)在于利用科學(xué)的設(shè)計(jì)為民眾創(chuàng)造舒適的環(huán)境。現(xiàn)今，我國(guó)在進(jìn)行室內(nèi)裝飾期間，倡導(dǎo)的理念為“合理花錢”，本質(zhì)在于實(shí)用性。簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)風(fēng)格注重將室內(nèi)中的復(fù)雜、不必要元素取出，使復(fù)雜變得簡(jiǎn)單，符合邏輯。其提倡使裝飾更加精細(xì)化、簡(jiǎn)單化、細(xì)節(jié)化。該設(shè)計(jì)理念同現(xiàn)今我國(guó)室內(nèi)裝飾的發(fā)展要求相一致，體現(xiàn)出了經(jīng)濟(jì)與節(jié)約的理念。

結(jié)束語

伴隨著現(xiàn)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平的不斷提高，人們對(duì)裝飾的要求標(biāo)準(zhǔn)相應(yīng)提升，簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)受到了人們的重視。相關(guān)設(shè)計(jì)人員應(yīng)深入對(duì)簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)進(jìn)行分析，并不斷進(jìn)行改進(jìn)與完善，使設(shè)計(jì)同環(huán)境、同我國(guó)國(guó)情相吻合，從而營(yíng)造更好的工作、生活環(huán)境。因此，對(duì)建筑室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的簡(jiǎn)約風(fēng)格設(shè)計(jì)進(jìn)行探究是值得相關(guān)工作人員深入思考的事情。

參考文獻(xiàn)

第4篇：現(xiàn)代簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)特點(diǎn)范文

1引言

人類社會(huì)的不斷進(jìn)步，人們對(duì)視覺美的追求變得越發(fā)多樣化。各種風(fēng)格類型如雨后春筍般地涌現(xiàn)，每種風(fēng)格類型的出現(xiàn)都與它所處的文化背景息息相關(guān)，這些風(fēng)格為現(xiàn)代設(shè)計(jì)提供了豐富的營(yíng)養(yǎng)，比如古典主義風(fēng)格、現(xiàn)代主義風(fēng)格、簡(jiǎn)約主義風(fēng)格以及后現(xiàn)代主義風(fēng)格等等[1]。然而，在當(dāng)下幾乎所有的人類活動(dòng)都與天氣密切相關(guān)，天氣預(yù)報(bào)也愈加成為人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡男畔碓碵2-3]。而簡(jiǎn)約主義風(fēng)格以簡(jiǎn)潔、單純的表現(xiàn)手法正好與天氣預(yù)報(bào)節(jié)目某些特點(diǎn)相符合。目前，許多國(guó)內(nèi)外學(xué)者將簡(jiǎn)約主義應(yīng)用于不同領(lǐng)域，但很少有將簡(jiǎn)約主義應(yīng)用于天氣預(yù)報(bào)版面設(shè)計(jì)方面的研究，如何將天氣預(yù)報(bào)在及時(shí)、準(zhǔn)確傳達(dá)天氣信息的同時(shí)再賦予它獨(dú)特的視覺美感，以最大限度地提高天氣預(yù)報(bào)節(jié)目的收視效果，應(yīng)該成為視覺工作者日后的研究方向。本文采用具體實(shí)例分析的方法，闡述了簡(jiǎn)約主義風(fēng)格應(yīng)用于天氣預(yù)報(bào)版面設(shè)計(jì)中所帶來的全新視覺效果，同時(shí)也為今后天氣預(yù)報(bào)版面設(shè)計(jì)提供一定的指導(dǎo)性意見。

2簡(jiǎn)約主義概述

簡(jiǎn)約主義（Minimalism），又被譯作減少主義、極少主義?！昂?jiǎn)”是簡(jiǎn)潔，“約”是精約的意思?！邦櫭剂x，簡(jiǎn)約主義的特征是一種美學(xué)上追求極端簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)風(fēng)格，一種加爾文的簡(jiǎn)單到無以復(fù)加的設(shè)計(jì)方式”[1]。

2.1歷史背景簡(jiǎn)約主義源于二十世紀(jì)初期的西方現(xiàn)代主義，歐洲現(xiàn)代主義建筑與設(shè)計(jì)大師米斯•凡德羅曾經(jīng)提出的一句經(jīng)典設(shè)計(jì)名言“少即是多（lessismore）”，被認(rèn)為是代表著簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)的核心思想而影響世界[1]。簡(jiǎn)約主義作為一種現(xiàn)代藝術(shù)流派最早出現(xiàn)于二十世紀(jì)五六十年代，此時(shí)還不是我們現(xiàn)在意義上的簡(jiǎn)約主義，被譯作極少主義或最簡(jiǎn)單派，也可以指一種設(shè)計(jì)理念或具體到時(shí)裝風(fēng)格、生活方式等。極少主義多表現(xiàn)在繪畫領(lǐng)域，主張把繪畫語言削減到僅是色與形的關(guān)系，用極少的色彩和極少的形象去簡(jiǎn)化畫面，摒棄一切干擾主體的元素，從而突出主體的感染力并通過降低人們的自身情感達(dá)到藝術(shù)作品表現(xiàn)形式的單純、邏輯性強(qiáng)等特點(diǎn)。二十世紀(jì)九十年代簡(jiǎn)約主義與“回歸自然”、“以人為本”的呼聲不謀而合，以其順應(yīng)現(xiàn)代人生活觀念的特征，成為當(dāng)今時(shí)代的一種基本精神，正式作為一種設(shè)計(jì)風(fēng)格或可以說是一種生活方式出現(xiàn)在世界舞臺(tái)上。由于這種風(fēng)格符合當(dāng)下的文化環(huán)境所以被廣泛地應(yīng)用于建筑、繪畫、服裝、平面設(shè)計(jì)、音樂、文學(xué)以及生活的各個(gè)方面,而非只存在于藝術(shù)作品當(dāng)中。由于簡(jiǎn)約主義摒棄粗陋、奢華與繁瑣，以簡(jiǎn)潔、凝練的手法在有限空間、有限資源下，以高品質(zhì)的內(nèi)涵、恰如其分的表現(xiàn)形式，獲得最大的發(fā)展空間。這時(shí)的簡(jiǎn)約主義更是一種服務(wù)于現(xiàn)代人的時(shí)代精神。

2.2風(fēng)格特點(diǎn)任何設(shè)計(jì)風(fēng)格都有它所處的時(shí)代背景，都是特定時(shí)期的時(shí)代產(chǎn)物，簡(jiǎn)約主義風(fēng)格的設(shè)計(jì)作品也是如此。作為簡(jiǎn)約主義設(shè)計(jì)作品，大都具有形式簡(jiǎn)潔、色彩單一、功能至上等特征。如（圖略）所示，三菱汽車公司的標(biāo)志由三瓣菱形組成，三個(gè)菱形代表著三顆鉆石又蘊(yùn)含著三菱公司的三項(xiàng)原則：對(duì)社會(huì)的共同責(zé)任、誠(chéng)實(shí)公平、通過貿(mào)易增進(jìn)國(guó)際理解。整個(gè)標(biāo)志給人感覺醒目、簡(jiǎn)潔、大氣并與公司的名稱相配。

3簡(jiǎn)約主義在天氣預(yù)報(bào)版面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

隨著人類文明程度的提高與發(fā)展，人們對(duì)豐裕的社會(huì)模式開始反思，于是簡(jiǎn)約主義風(fēng)格以簡(jiǎn)單、質(zhì)樸、理性、回歸本原的設(shè)計(jì)理念成為了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的主流。而很多設(shè)計(jì)師們也紛紛開始對(duì)簡(jiǎn)約主義風(fēng)格進(jìn)行研究。而天氣預(yù)報(bào)節(jié)目由于播出時(shí)間短、信息量大等特點(diǎn)正好與簡(jiǎn)約主義風(fēng)格相契合。所以發(fā)展簡(jiǎn)約主義風(fēng)格的天氣預(yù)報(bào)版面勢(shì)必會(huì)成為未來天氣預(yù)報(bào)節(jié)目制作的新趨勢(shì)[4-6]。簡(jiǎn)約主義的天氣預(yù)報(bào)版面設(shè)計(jì)不應(yīng)是內(nèi)容的簡(jiǎn)單刪減，它需要各個(gè)設(shè)計(jì)要素相互作用，并提煉設(shè)計(jì)精華，展現(xiàn)跌出的創(chuàng)意，給觀眾一個(gè)非凡的視覺效果。

3.1簡(jiǎn)約色彩每天我們一睜開眼睛，就會(huì)看到各種各樣的色彩，可以說衣食住行都于色彩息息相關(guān)，需要我們總是要在琳瑯滿目的色彩中做出選擇，所以當(dāng)下色彩在電視版面設(shè)計(jì)中也應(yīng)占有重要的地位，因?yàn)樯释軒Ыo人們一種先入為主的感覺，由此獲得或是鮮明或是冷酷直白的視覺感受，從而激起欣賞者內(nèi)心的漣漪。簡(jiǎn)約主義在天氣預(yù)報(bào)版面設(shè)計(jì)中為了達(dá)到與畫面的協(xié)調(diào)一致，我們應(yīng)選用單一的色彩或者選擇色環(huán)鄰近色中的兩到三種色彩進(jìn)行設(shè)計(jì)，但是為了與周圍環(huán)境區(qū)別開來，一些投影、遮罩、描邊等特技效果的加入是不可缺少的。比如在國(guó)慶節(jié)天氣預(yù)報(bào)版面設(shè)計(jì)中，應(yīng)考慮以典型的中國(guó)紅為主色調(diào)，營(yíng)造節(jié)日的喜慶氛圍。又比如在立秋節(jié)氣當(dāng)天，我們應(yīng)該使用象征豐收的金黃色為天氣預(yù)報(bào)版面的主色調(diào)。這樣簡(jiǎn)單、鮮明的顏色識(shí)別度會(huì)很高，更容易使人產(chǎn)生深刻印象[7]。

3.2簡(jiǎn)約文字文字的產(chǎn)生一直伴隨著人類文明的步伐。放眼世界形形的字體無處不在，隨著字體設(shè)計(jì)的發(fā)展，字體在設(shè)計(jì)中有了更多的變化。實(shí)踐證明，人們更喜歡和樂于接受簡(jiǎn)單的字體。簡(jiǎn)單的字體更容易讓人記住和使用，我國(guó)將繁體字簡(jiǎn)化成簡(jiǎn)體字也正是為了方便人們交流、溝通而設(shè)定的。我們知道運(yùn)用不同字體造型具有不同的獨(dú)立品格，會(huì)給予人們不同的視覺感受和視覺訴求力。當(dāng)我們準(zhǔn)備運(yùn)用文字元素時(shí)，通常要考慮字體是否與文字的內(nèi)容相符合，能否代表我們對(duì)欄目的定位，現(xiàn)在電腦中的字體形態(tài)各異，每種都有自己獨(dú)特的內(nèi)涵。一般來說，黑體字比劃粗直筆挺，顯得莊重而醒目，因此給觀眾一種穩(wěn)重、靜止的視覺感受，比較適合政治性節(jié)目的標(biāo)題和強(qiáng)調(diào)性的文字的說明。而少女體、娃娃體等表現(xiàn)形式生動(dòng)活潑，比較容易營(yíng)造輕松愉悅的效果，更適合娛樂節(jié)目。為使文字在天氣預(yù)報(bào)版面設(shè)計(jì)中與呈現(xiàn)在電視上的天氣預(yù)報(bào)節(jié)目的風(fēng)格特征保持統(tǒng)一，選擇何種字體應(yīng)考慮發(fā)掘字體自身的特點(diǎn)才能恰到好處地運(yùn)用到節(jié)目中，制作出富有表現(xiàn)力的天氣預(yù)報(bào)文字信息。文字選用方正粗圓簡(jiǎn)體，該字體筆畫粗壯、圓潤(rùn)，形態(tài)方正，整體感覺莊重，比較適用于天氣預(yù)報(bào)版面中的文字使用。

3.3簡(jiǎn)約圖像圖形是設(shè)計(jì)作品過程中很重要的一部分，也是人類最早的信息傳達(dá)方式。簡(jiǎn)約主義風(fēng)格的設(shè)計(jì)作品對(duì)于圖像的處理，通常是把要突出的主題做為畫面重點(diǎn)進(jìn)行強(qiáng)調(diào)，去繁雜存重點(diǎn)，去“虛”存“實(shí)”,令人過目不忘。簡(jiǎn)約主義在天氣預(yù)報(bào)版面設(shè)計(jì)中選擇圖像時(shí)還應(yīng)注意與當(dāng)天傳播的信息保持一致，避免不必要的圖像出現(xiàn)，干擾畫面削弱主題，要用最簡(jiǎn)約的圖像直觀的表達(dá)出天氣信息，使其達(dá)到一目了然的清晰效果。（圖略）的天氣預(yù)報(bào)圖，清晰顯示了遼寧地區(qū)的版圖，上面分布著太陽狀的圖標(biāo)，通過這樣一幅圖像大眾可以直觀的看出24h之內(nèi)，全省天氣晴朗的氣象信息，這樣的表達(dá)方式不但內(nèi)容傳播準(zhǔn)確并且簡(jiǎn)單、易懂。

3.4簡(jiǎn)約版式版式的質(zhì)量直接影響設(shè)計(jì)的品質(zhì)感和構(gòu)成效果，它對(duì)設(shè)計(jì)意義的表達(dá)起到舉足輕重的作用。有的版式設(shè)計(jì)就能賦予觀者強(qiáng)烈的視覺效果，這樣的版式設(shè)計(jì)會(huì)帶給大眾很強(qiáng)的視覺沖擊力，容易更準(zhǔn)確地傳達(dá)視覺效果。而有的設(shè)計(jì)則看起來含蓄，跳躍性不大。簡(jiǎn)約風(fēng)格的天氣預(yù)報(bào)版面設(shè)計(jì)則不應(yīng)被華而不實(shí)的版式所影響，應(yīng)起到烘托色彩、文字、圖像的作用，使大眾瀏覽起信息不感到眼花繚亂，更加流暢，電視版面也更加靈動(dòng)清新。

第5篇：現(xiàn)代簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)特點(diǎn)范文

本文介紹了簡(jiǎn)約主義和現(xiàn)代簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)風(fēng)格特征的概念，勾勒出簡(jiǎn)約主義設(shè)

計(jì)在空間環(huán)境中應(yīng)用的發(fā)展。以人為本，建立簡(jiǎn)約和自然的設(shè)計(jì)理念，遵循綠色

生態(tài)設(shè)計(jì)的原則，簡(jiǎn)約的空間環(huán)境設(shè)計(jì)等方面總結(jié)了空間設(shè)計(jì)精神內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞

簡(jiǎn)約主義空間環(huán)境可持續(xù)發(fā)展應(yīng)用設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)：S611文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

隨著中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及國(guó)民素質(zhì)的普遍提高，我國(guó)的空間環(huán)境設(shè)計(jì)有了夸世紀(jì)的空

間式飛躍，從簡(jiǎn)單到更人性化的空間劃分設(shè)計(jì)。在社會(huì)財(cái)富和國(guó)民文化水平的提高的物質(zhì)基

礎(chǔ)的同時(shí)，生活環(huán)境的設(shè)計(jì)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越功能上的需求，而是越來越多的重視健康并且時(shí)尚

的感覺以及文化內(nèi)涵的體現(xiàn)。簡(jiǎn)約主義風(fēng)格的設(shè)計(jì)可以滿足人們的需求，它以最簡(jiǎn)潔的形式

來滿足人們對(duì)空間環(huán)境那種本能的感性需求和與時(shí)俱進(jìn)的理性需求.同時(shí),這種風(fēng)格也符合

國(guó)際設(shè)計(jì)風(fēng)格的時(shí)尚.隨著人類文明的進(jìn)步發(fā)展以及人類生活節(jié)奏的日趨高速化，簡(jiǎn)約的設(shè)

計(jì)概念將被日益廣泛并且長(zhǎng)久地應(yīng)用于未來人們的日常生活。

1111

簡(jiǎn)約主義的概念及風(fēng)格特點(diǎn)

現(xiàn)代簡(jiǎn)約主義發(fā)端于20世紀(jì)初的西方現(xiàn)代主義,經(jīng)過對(duì)80年代中期對(duì)于復(fù)古風(fēng)潮的批

判,并且結(jié)合了極簡(jiǎn)美學(xué)逐步成熟的一種思潮,于90年代開始廣泛的對(duì)設(shè)計(jì)領(lǐng)域產(chǎn)生影響,其

核心思想是現(xiàn)代主義建筑大師MiesVanderRohe的名言“Lessismore”其特點(diǎn)是簡(jiǎn)約而

不簡(jiǎn)單.因?yàn)殡m然簡(jiǎn)約主義風(fēng)格主張對(duì)的色彩、照明、材料的外在化進(jìn)行顛覆性的簡(jiǎn)化,但實(shí)

際恰恰是對(duì)諸要素的內(nèi)涵高度概念化把握.簡(jiǎn)約主義風(fēng)格大致可從如下幾點(diǎn)進(jìn)行說明.

一是因地制宜。所謂因地制宜,即在景觀設(shè)計(jì)中，優(yōu)先考慮的是當(dāng)?shù)氐牧⒌貤l件,而不是

教科書上的條條框框或者政府的條文規(guī)定.只有這樣,木、草、花才能與土地形成最經(jīng)濟(jì)、最

環(huán)保的結(jié)合，從而最大程度達(dá)到美化功能。第二是人性化設(shè)計(jì)的功能。即去掉那些純裝飾性、

沒有太大實(shí)用價(jià)值而又高成本的設(shè)計(jì)元素。第三是材料多樣化。不硬性使用規(guī)定的材料、材

質(zhì)（尤其是人工合成部環(huán)保的產(chǎn)品），可以就地取材。傳統(tǒng)的木質(zhì)經(jīng)過精心的設(shè)計(jì)可以勝任

各種基礎(chǔ)材質(zhì)。新型環(huán)保材料，如碳纖維、高密度玻璃液可以適當(dāng)應(yīng)用，成為點(diǎn)綴環(huán)境設(shè)計(jì)

的精致小品。

2222

簡(jiǎn)約主義的發(fā)展

簡(jiǎn)約這一設(shè)計(jì)理念幾乎完全游離于中國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念，無論是紫禁城雄偉的宮殿，還是

江南園林令人嘆為觀止的巧奪天工的裝飾，那些雕梁畫棟、為追求繁瑣而無一不用其極的精

雕細(xì)琢似乎一直是經(jīng)久不衰的旋律。而這些傳世巨作的巨大代價(jià)就是無盡的財(cái)富的浪費(fèi)。

隨時(shí)我國(guó)改革開放的大潮，國(guó)內(nèi)涌現(xiàn)出大量裝修窮奢極欲的商場(chǎng)、酒店、度假別墅，一

時(shí)間奢華之風(fēng)日盛。人住在這種金碧輝煌的空間內(nèi)，心靈反而得不到絲毫的放松，靈魂得不

到絲毫慰藉。因此，得到一個(gè)溫馨而又簡(jiǎn)約的家越來越成為現(xiàn)代國(guó)人內(nèi)心最真摯的呼聲。

3333

簡(jiǎn)約主義在城市空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

現(xiàn)代城市美學(xué)的核心問題在于把城市空間設(shè)計(jì)的諸多要素統(tǒng)一的基礎(chǔ)上，達(dá)到美化城市

的目標(biāo)。建筑的本質(zhì)還是為人而設(shè)計(jì)的生活空間，而是是賦予了時(shí)代氣息的藝術(shù)化特點(diǎn)的空

間，即實(shí)用與美觀的統(tǒng)一，具體的講，建筑設(shè)計(jì)的諸要素，如尺度、體量、色彩、風(fēng)格等方

面應(yīng)和諧的統(tǒng)一。

4444

簡(jiǎn)約主義在當(dāng)代環(huán)境設(shè)計(jì)中的新理念

4.14.14.14.1

以人為本

以人為本是空間環(huán)境設(shè)計(jì)的宗旨。其出發(fā)的在于人本身，而不是環(huán)境設(shè)計(jì)這一外在形式

以及過程。人的生活，工作和心理等因素應(yīng)該成為環(huán)境設(shè)計(jì)是否能否最終實(shí)現(xiàn)提高生活質(zhì)量、

最大限度體現(xiàn)人生意義的關(guān)鍵考慮。因此環(huán)境設(shè)計(jì)過程中，在必備的配置建筑物合理性、色

調(diào)的整體效果以及道路、照明等生活、生產(chǎn)等城市基礎(chǔ)條件完善的基礎(chǔ)上，還應(yīng)該著重考慮

空間關(guān)系、空間尺寸、空間比例等要素，以求最大程度符合人的活動(dòng)規(guī)律。

當(dāng)今，人類社會(huì)正處高速發(fā)展的信息化時(shí)代，人際關(guān)系日益冷淡，人比以往任何一個(gè)時(shí)

代更加需要一個(gè)功能健全、舒適、獨(dú)立的、個(gè)性的環(huán)境。這對(duì)于環(huán)境設(shè)計(jì)者提出了額外的要

求，即他們的設(shè)計(jì)作品要更符合審美標(biāo)準(zhǔn)，更富于文化底蘊(yùn)，更能達(dá)到天人合一的境界―因

為只有在這種的生活環(huán)境中，現(xiàn)代人才能身體放松，靈魂安慰

4.24.24.24.2

樹立簡(jiǎn)潔、自然的設(shè)計(jì)觀

在當(dāng)今這個(gè)人與空間之間的矛盾日益激化的信息化時(shí)代，渴望回歸自然成為當(dāng)代人共同的呼

聲。設(shè)計(jì)者應(yīng)該抓住時(shí)代的脈搏，通過簡(jiǎn)潔、自然化的設(shè)計(jì)使得人與自然之間的日益失衡狀

態(tài)回歸到和諧的統(tǒng)一。綠色生態(tài)所暢想的適度消費(fèi)觀念為此設(shè)置了奮斗目標(biāo)以及檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。

簡(jiǎn)潔主義設(shè)計(jì)者們要在保證環(huán)境功能完善的基礎(chǔ)上，更多的考慮簡(jiǎn)潔，一切設(shè)計(jì)因素都要剔

除掉過度的裝飾。簡(jiǎn)潔的自然風(fēng)成為當(dāng)今設(shè)計(jì)的焦點(diǎn)，他集中體現(xiàn)了適度消費(fèi)理念、節(jié)約型

的生活方式，同時(shí)，又體現(xiàn)綠色可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略思想。其次，在追求自然態(tài)的審美，人與自

然和諧共處的前提下，積極發(fā)展并使用綠色的人工合成材料以及科學(xué)的手段，合理的采用可

再生資源，盡可能的降低生產(chǎn)消耗，這也是回歸自然的內(nèi)在要求。

5555

結(jié)語

綜上所述，簡(jiǎn)約主義設(shè)計(jì)不僅是時(shí)展的理性產(chǎn)物，也是當(dāng)代人尋找屬于自己的一塊

凈土，獲得精神慰藉的人本主義訴求。感性與理性都使得這個(gè)時(shí)代不再鐘情于奢華的金碧輝

煌的宮殿，潺潺的溪流旁邊一所簡(jiǎn)潔的木屋才是眾望所歸的家園。真正的財(cái)富應(yīng)該是用盡可

第6篇：現(xiàn)代簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)特點(diǎn)范文

簡(jiǎn)約主義源于20世紀(jì)初期的西方現(xiàn)代主義?！昂?jiǎn)”并不是簡(jiǎn)單的繁瑣復(fù)雜的設(shè)計(jì)直接簡(jiǎn)化如此簡(jiǎn)單，而是精簡(jiǎn)，取其精華，去其糟粕，在精簡(jiǎn)的同時(shí)又不失作品本身復(fù)雜的深度。我們國(guó)家古代最偉大的哲學(xué)家老子也說過“少則得，多則惑”。簡(jiǎn)約主義的前身實(shí)際上是減少主義，減少主義的風(fēng)格特點(diǎn)是：按照“減少、減少、再減少”的原則進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。簡(jiǎn)約主義風(fēng)格理念的基礎(chǔ)仍然強(qiáng)調(diào)對(duì)空間功能的需求。簡(jiǎn)約的空間設(shè)計(jì)通常非常含蓄，往往能達(dá)到以少勝多、以簡(jiǎn)勝繁的效果。簡(jiǎn)約主義設(shè)計(jì)風(fēng)格由于延續(xù)了現(xiàn)代主義追求簡(jiǎn)潔、強(qiáng)調(diào)功能的設(shè)計(jì)精神。

二、網(wǎng)頁設(shè)計(jì)現(xiàn)狀

1.隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)設(shè)計(jì)的重要性逐漸受到人們的關(guān)注

人們上網(wǎng)搜集有效信息的時(shí)候，不再單單滿足于信息能看就行，是在最求信息實(shí)用性的同時(shí)，對(duì)美的追求不斷深入。為了促進(jìn)網(wǎng)站更好的運(yùn)營(yíng)，網(wǎng)頁設(shè)計(jì)者不光是把各種信息簡(jiǎn)單的放到網(wǎng)站上，就算完成網(wǎng)頁設(shè)計(jì)。冷冰冰的文字的摞放，毫無生氣。網(wǎng)頁設(shè)計(jì)還要從審美方面入手，結(jié)合使用方便的要求，設(shè)計(jì)出美觀、合理的頁面，運(yùn)用一些平面設(shè)計(jì)中美的基本形式就能使網(wǎng)頁更加富有美感，給初次瀏覽者一個(gè)良好的第一印象，大大提升網(wǎng)站的自身形象。平面設(shè)計(jì)是傳統(tǒng)美術(shù)輸出行業(yè)但不是立體的美術(shù)構(gòu)成網(wǎng)頁設(shè)計(jì)則是非傳統(tǒng)美術(shù)行業(yè),肉眼能看見但非實(shí)物的美術(shù)構(gòu)成。網(wǎng)頁設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師將平面設(shè)計(jì)的節(jié)奏與韻律融入到網(wǎng)頁設(shè)計(jì)中，是網(wǎng)頁設(shè)計(jì)頁面更加有條理。網(wǎng)頁的設(shè)計(jì)原則，既要注意網(wǎng)頁設(shè)計(jì)滿足使用者基本功能需求，也要注意給使用者帶來視覺上美的享受。設(shè)計(jì)者從審美的角度入手，突出自己的特色和優(yōu)勢(shì)。網(wǎng)頁設(shè)計(jì)只有真正表現(xiàn)美的時(shí)候,才能發(fā)展,才具有生命力。

2.網(wǎng)絡(luò)設(shè)計(jì)從業(yè)者個(gè)人素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平還有待加強(qiáng)

網(wǎng)頁設(shè)計(jì)在我國(guó)出現(xiàn)的歷史并不長(zhǎng)?！八麄儽绕矫嬖O(shè)計(jì)師多懂點(diǎn)代碼，比程序員多懂點(diǎn)設(shè)計(jì)，有時(shí)候他們還會(huì)搞點(diǎn)動(dòng)畫”。這應(yīng)該是對(duì)網(wǎng)頁設(shè)計(jì)的職業(yè)特點(diǎn)概括。造成這一現(xiàn)象的一部分原因與網(wǎng)頁設(shè)計(jì)招聘公司的招聘原則有關(guān)。為節(jié)約成本，提高經(jīng)濟(jì)效益，網(wǎng)頁招聘公司多希望招聘到多能型人才，希望以一頂十，招聘一個(gè)設(shè)計(jì)師，即會(huì)網(wǎng)頁技術(shù)設(shè)計(jì)，又有藝術(shù)修養(yǎng)，原因是網(wǎng)頁設(shè)計(jì)師而招聘原則造成的，很多單位在招聘網(wǎng)站方面的員工時(shí)往往希望應(yīng)聘人員什么技術(shù)都會(huì)。認(rèn)為一個(gè)設(shè)計(jì)師就可以什么都做，網(wǎng)頁制作與網(wǎng)頁設(shè)計(jì)兩個(gè)方向的技術(shù)想都不想就交給同一個(gè)設(shè)計(jì)師去做。還有一部分原因是網(wǎng)絡(luò)設(shè)計(jì)師本人濫竽充數(shù)造成的，我們應(yīng)該要注意的是，并不是高學(xué)歷就代表高能力。高材生并不是設(shè)計(jì)行業(yè)的最佳選擇。有自己獨(dú)特見解的設(shè)計(jì)人才才是精品。目前的網(wǎng)頁設(shè)計(jì)師，投機(jī)取巧，用以往的教條式設(shè)計(jì)模式，偷盜他人的設(shè)計(jì)形式，缺乏責(zé)任心和敬業(yè)精神，安于現(xiàn)狀，不認(rèn)真專研業(yè)務(wù)。許多網(wǎng)頁設(shè)計(jì)人員注重網(wǎng)頁技術(shù)設(shè)計(jì)，忽視網(wǎng)頁藝術(shù)要求，使得表面上五光十色的網(wǎng)頁設(shè)計(jì)實(shí)際上沒有藝術(shù)的內(nèi)涵。提高網(wǎng)頁設(shè)計(jì)者的業(yè)務(wù)技術(shù)水平，注重網(wǎng)頁藝術(shù)設(shè)計(jì)和技術(shù)的結(jié)合，這樣才能窮盡技術(shù)之長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)想象，滿足瀏覽者對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的高質(zhì)量要求，也是促進(jìn)我國(guó)網(wǎng)絡(luò)業(yè)及網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。

3.網(wǎng)絡(luò)管理立法機(jī)制不夠完善，道德體系尚未建立

網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)在創(chuàng)建和諧社會(huì)中發(fā)揮著重要作用。近幾年我國(guó)出臺(tái)了上百條有關(guān)互聯(lián)網(wǎng)的管理制度，網(wǎng)絡(luò)管理涉及部門多，但是沒有一部適用于互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域的基本性法律，網(wǎng)絡(luò)文化管理技術(shù)監(jiān)管水平低，網(wǎng)絡(luò)處于一種無法可依，無法可管的狀態(tài)。使我國(guó)的網(wǎng)絡(luò)文化出現(xiàn)了許多亟待解決的問題。網(wǎng)絡(luò)的匿名性使網(wǎng)絡(luò)道德體系尚未建立。網(wǎng)民們可以忽視一切規(guī)矩和約束，自由表達(dá)自己對(duì)事物的觀點(diǎn)和立場(chǎng)。在吸收多種世界文化精髓的同時(shí)，也為種種不良文化，垃圾文化提供了棲身之地。虛假，暴力，低俗等信息充斥著網(wǎng)絡(luò)。

三、網(wǎng)頁設(shè)計(jì)中的簡(jiǎn)約主義的意義

1.簡(jiǎn)約主義設(shè)計(jì)給用戶帶來的情感體驗(yàn)相比復(fù)雜的頁面而言，是一種簡(jiǎn)單的快樂

更肉易被用戶接受和掌握。簡(jiǎn)約更符合現(xiàn)代人快節(jié)奏的生活狀態(tài)對(duì)自然簡(jiǎn)單的需求，巨大的學(xué)習(xí)、工作壓力,使得許多人每天像上緊了發(fā)條的鐘，有的甚至連吃飯的時(shí)間都是擠出來的，這就使得網(wǎng)頁中大部分為了裝飾頁面的無用信息在瀏覽過程中被忽略，成了無用設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)師費(fèi)心費(fèi)力的“用心”設(shè)計(jì)，在用戶那里成了畫蛇添足。用戶根本不領(lǐng)情，不買賬。簡(jiǎn)約的頁面設(shè)計(jì)更容易讓用戶抓住重點(diǎn)，更易于使用，更容易讓用戶滿足。

2.簡(jiǎn)約主義設(shè)計(jì)絕不是為了簡(jiǎn)約刪減必要信息，而是通過簡(jiǎn)單明了的視覺流設(shè)計(jì)，在視覺上通過精簡(jiǎn)設(shè)計(jì)元素，來是信息主次分明，重點(diǎn)突出

簡(jiǎn)約主義網(wǎng)頁設(shè)計(jì)在設(shè)計(jì)中注意信息密度的合理刪減，通過盡量減少主頁的信息密度，曾強(qiáng)網(wǎng)站的可持續(xù)性，緩解大量圖文所帶來的視覺負(fù)擔(dān)。清新明了的網(wǎng)頁設(shè)計(jì)更符合中國(guó)人的審美情趣。中華民族是一個(gè)以樸素為美德的民族，質(zhì)樸，清新，簡(jiǎn)約，淡雅的網(wǎng)頁設(shè)計(jì)符合中華民族的審美標(biāo)準(zhǔn)。真摯自然簡(jiǎn)約的網(wǎng)頁設(shè)計(jì)，更能激發(fā)網(wǎng)頁使用者在使用網(wǎng)頁過程中的情感共鳴。在中國(guó)人眼里，任何過分矯揉造作的藝術(shù)設(shè)計(jì)都會(huì)損傷藝術(shù)本身的美感。簡(jiǎn)約主義的網(wǎng)頁設(shè)計(jì)也潤(rùn)喊著以清淡為美的特點(diǎn)。通常利用線條，文字，色彩的簡(jiǎn)介運(yùn)用，給人們帶來清秀端莊的審美感受。

3.網(wǎng)頁簡(jiǎn)約主義設(shè)計(jì)也符合網(wǎng)絡(luò)信息呈現(xiàn)特點(diǎn)

網(wǎng)頁信息表達(dá)與傳統(tǒng)的紙質(zhì)印刷信息不同。網(wǎng)頁信息內(nèi)容的數(shù)量和圖像尺寸的大小，受計(jì)算機(jī)屏幕尺寸的限制，過大的圖片會(huì)影響網(wǎng)絡(luò)傳輸速度。所以說網(wǎng)頁圖片在保障圖片清晰度的前提下，盡量要小一些。

四、結(jié)束語

第7篇：現(xiàn)代簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)特點(diǎn)范文

關(guān)鍵詞：室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)；簡(jiǎn)約風(fēng)格；設(shè)計(jì)思路

中圖分類號(hào)：S611 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的生活節(jié)奏越來越快，人們?cè)诠ぷ髋c日常生活中的壓力也有所增加，人們?cè)絹碓絻A向于在相對(duì)而言輕松的環(huán)境里工作與生活。室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的簡(jiǎn)約風(fēng)格設(shè)計(jì)與人們對(duì)簡(jiǎn)單輕松生活的追求高度契合，簡(jiǎn)約風(fēng)格所體現(xiàn)的理念是用最簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)語言滿足人們最優(yōu)越化的精神追求。因此，在對(duì)室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)采取簡(jiǎn)約風(fēng)格設(shè)計(jì)時(shí)，要摒棄傳統(tǒng)的浮華，追求材料、技術(shù)、空間的深度表達(dá)與和諧統(tǒng)一[1]。

簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)風(fēng)格概述

對(duì)于室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的簡(jiǎn)約風(fēng)格設(shè)計(jì)，其中心思想來源于西方現(xiàn)代主義藝術(shù)的簡(jiǎn)約主義，不少設(shè)計(jì)師將“極盡簡(jiǎn)化之能事”看作其核心設(shè)計(jì)思想，在設(shè)計(jì)的過程中將材料、色彩等設(shè)計(jì)元素盡量地加以簡(jiǎn)化，但是簡(jiǎn)約風(fēng)格設(shè)計(jì)又對(duì)材料與色彩的質(zhì)感要求甚高。因此，我們?cè)谌粘Ｉ钪兴吹降暮?jiǎn)約設(shè)計(jì)沒有絢爛與繁華的設(shè)計(jì)元素，而是極為內(nèi)斂含蓄，勝在簡(jiǎn)約與明朗。

簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)風(fēng)格的特點(diǎn)

（一）注重整體性的詮釋

整體性是簡(jiǎn)約風(fēng)格設(shè)計(jì)所倡導(dǎo)的鮮明特點(diǎn)之一，在設(shè)計(jì)中注重整體的協(xié)調(diào)與搭配。簡(jiǎn)約風(fēng)格設(shè)計(jì)不等同于簡(jiǎn)單設(shè)計(jì)，簡(jiǎn)約是從設(shè)計(jì)元素中選取那些精煉、優(yōu)質(zhì)、獨(dú)具特色的元素進(jìn)行高度濃縮與高度概括的抽象形式，在復(fù)雜的元素中丟棄多余的元素，提煉出精華的元素，運(yùn)用新材料、新技術(shù)與人們的思想觀念相契合，達(dá)到以人為本的效果[2]。同時(shí)，整體的設(shè)計(jì)要與室內(nèi)的環(huán)境相契合，通過與環(huán)境的融合共構(gòu)體現(xiàn)出設(shè)計(jì)的內(nèi)涵。因此，設(shè)計(jì)師在進(jìn)行簡(jiǎn)約風(fēng)格設(shè)計(jì)時(shí)要注重對(duì)整體性的詮釋，遵循整體的空間與環(huán)境進(jìn)行細(xì)致化的設(shè)計(jì)，滿足人們的需求。

強(qiáng)調(diào)材料的表達(dá)

作為建筑室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中最為本質(zhì)的元素，材料在簡(jiǎn)約風(fēng)格設(shè)計(jì)中要強(qiáng)調(diào)其表現(xiàn)力，注重展現(xiàn)材料的本質(zhì)屬性。不同的材料有不同的表現(xiàn)方式與表現(xiàn)空間，這是由材料中的色彩、質(zhì)感、紋理等表面特點(diǎn)所展現(xiàn)的，更是由材料內(nèi)在的性能與結(jié)構(gòu)共同決定的[3]。將材料的內(nèi)涵通過精致、簡(jiǎn)練的造型表現(xiàn)出來是簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)風(fēng)格所倡導(dǎo)的。將不同材料進(jìn)行不同的設(shè)計(jì)，再通過設(shè)計(jì)效果表現(xiàn)出材料的美感。同時(shí)，簡(jiǎn)約風(fēng)格設(shè)計(jì)也要求對(duì)材料進(jìn)行簡(jiǎn)約化的處理，在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中，既不能破壞材料的本質(zhì)形態(tài)，又不能影響材料本省的色彩與紋理，要將材料的自然屬性與原始狀態(tài)完整地保留。在材料的安裝中，要根據(jù)材料的特點(diǎn)進(jìn)行，要凸顯出材料的特點(diǎn)，彰顯材料的屬性。

重視建造的簡(jiǎn)化

簡(jiǎn)約風(fēng)格設(shè)計(jì)追求“少之又少”的設(shè)計(jì)理念，要在設(shè)計(jì)中摒棄一切不需要的元素或形式，將復(fù)雜的內(nèi)容簡(jiǎn)化，將繁瑣的內(nèi)容精細(xì)化，更能使室內(nèi)裝飾建造過程輕松與寫意。在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的簡(jiǎn)約風(fēng)格設(shè)計(jì)作品中，往往使用的是最簡(jiǎn)單的整體構(gòu)造、最本質(zhì)的材料、最精煉的造型來實(shí)現(xiàn)最優(yōu)化與簡(jiǎn)化的室內(nèi)裝飾形式。因此，在建筑室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的簡(jiǎn)約風(fēng)格設(shè)計(jì)時(shí)，要將空間蘊(yùn)含的結(jié)構(gòu)美保留下來，將“繁文縟節(jié)”般多余的元素除去，將室內(nèi)裝飾的原始美呈現(xiàn)出來。

注重對(duì)細(xì)節(jié)的演繹

簡(jiǎn)約風(fēng)格設(shè)計(jì)十分注重對(duì)細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)演繹。整體與局部的和諧統(tǒng)一是簡(jiǎn)約風(fēng)格設(shè)計(jì)所重視的主要內(nèi)容之一，追求細(xì)節(jié)的完美是簡(jiǎn)約風(fēng)格設(shè)計(jì)理念的細(xì)致化表現(xiàn)。整體是由細(xì)節(jié)部分構(gòu)成的，通過對(duì)細(xì)節(jié)的演繹詮釋簡(jiǎn)約風(fēng)格設(shè)計(jì)的整體性。在建筑室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的簡(jiǎn)約風(fēng)格設(shè)計(jì)中，不能忽略對(duì)細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)與處理，也不能忽略整體與細(xì)節(jié)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一性。同時(shí)，簡(jiǎn)約風(fēng)格設(shè)計(jì)必須要與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)行可持續(xù)發(fā)展，因此，在細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)與處理中，要與人文理念及可持續(xù)發(fā)展相聯(lián)系起來。要通過對(duì)細(xì)節(jié)的演繹體現(xiàn)出低碳、環(huán)保、綠色、節(jié)能的理念。

分析簡(jiǎn)約風(fēng)格設(shè)計(jì)思路

在建筑室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的簡(jiǎn)約風(fēng)格設(shè)計(jì)中，其設(shè)計(jì)思路是豐富多樣的，簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)風(fēng)格不是對(duì)建筑載體進(jìn)行隨意的裝飾代替原有建筑空間的規(guī)矩與形態(tài)，而是在設(shè)計(jì)上更加注重性能，重視結(jié)構(gòu)與形式的完整，追求材料、技術(shù)、空間的表現(xiàn)深度與精確[4]。

簡(jiǎn)約風(fēng)格設(shè)計(jì)手法

在簡(jiǎn)約風(fēng)格設(shè)計(jì)思路中，必須要采取與之相關(guān)的設(shè)計(jì)手法才能使簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)風(fēng)格達(dá)到預(yù)期的效果。具體說來，簡(jiǎn)約風(fēng)格設(shè)計(jì)的手法包括下面幾點(diǎn)內(nèi)容：

線條凝練流暢。室內(nèi)家具通常立體化形態(tài)鮮明，衣柜、桌子除了是流暢的直角外，還與沙發(fā)、書架、椅子等直線形態(tài)相契合。簡(jiǎn)約風(fēng)格設(shè)計(jì)很少采用曲線造型，同時(shí)構(gòu)造較為簡(jiǎn)單明朗，蘊(yùn)含不夸飾的哲學(xué)情感。因此，在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中，盡量采用流線體式的家具材料，使室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)能給人一種行云流水般的感覺。

色彩簡(jiǎn)潔鮮明。一般來說，極近簡(jiǎn)約風(fēng)格的顏色就是人們?nèi)粘Ｉ钪休^為常見的黑色與白色；而諸如米黃色、銀色、灰色等原色，較為內(nèi)斂，其中未摻雜任何其他的顏色，能使人平復(fù)心情，帶給人寧靜、平穩(wěn)的感覺。

豐富的材質(zhì)選擇。在傳統(tǒng)簡(jiǎn)約風(fēng)格設(shè)計(jì)中，木質(zhì)與皮質(zhì)是主要的也是基本的材質(zhì)搭配，但是在現(xiàn)代工業(yè)的新型材料如碳纖維、高密度玻璃等發(fā)展越來越迅速，新材質(zhì)的應(yīng)用不僅延長(zhǎng)了家具的使用周期，也為簡(jiǎn)約風(fēng)格設(shè)計(jì)提供了多樣的形態(tài)。

功能多樣。雖然簡(jiǎn)約風(fēng)格設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)簡(jiǎn)化，但是并不表示這是以犧牲家具的功能為前提的，相反的，一些設(shè)計(jì)簡(jiǎn)約的家具在功能性上毫不欠缺，如可自由調(diào)節(jié)高度的椅子；可折疊的桌子等。

（二）室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的簡(jiǎn)約風(fēng)格設(shè)計(jì)思路

首先是材料的運(yùn)用。材料是組成室內(nèi)空間的主要部分，且簡(jiǎn)約風(fēng)格的設(shè)計(jì)構(gòu)想與設(shè)計(jì)效果是通過材料來表現(xiàn)。材料只是設(shè)計(jì)構(gòu)想的載體，關(guān)鍵在于設(shè)計(jì)師要運(yùn)用各種材料不同的內(nèi)在表現(xiàn)力[5]，如木質(zhì)的椅子讓人感到較為樸實(shí)，但一樣的木質(zhì)因?yàn)槠浔砻娴奶幚矸绞讲煌瑫?huì)給人不同的視覺感受，不同的環(huán)境需要不同的材料，更需要不同的肌理、色彩、質(zhì)地的材料在設(shè)計(jì)中存在差異性，這樣才能通過材料展現(xiàn)簡(jiǎn)約風(fēng)格設(shè)計(jì)的不同內(nèi)涵。因此，室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的簡(jiǎn)約風(fēng)格設(shè)計(jì)思路要把握好材料的選擇與應(yīng)用。

其次是簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)中要體現(xiàn)以人為本的基本理念。簡(jiǎn)約風(fēng)格之所以受到人們的青睞，就在于其個(gè)性化的設(shè)計(jì)與以人為本理念的深入結(jié)合。不同性別、年齡、職業(yè)、生活習(xí)慣的人群會(huì)存在不同的簡(jiǎn)約化要求，進(jìn)而使得人們對(duì)簡(jiǎn)約風(fēng)格設(shè)計(jì)的功能要求也出現(xiàn)差異。如對(duì)于賦閑在家的老年人來說，他們較為希望的居住空間應(yīng)該是安靜與平穩(wěn)的，在簡(jiǎn)約化設(shè)計(jì)時(shí)要摒棄鮮艷炫目的顏色，應(yīng)該選擇較為寧靜的顏色，同時(shí)在造型上也要以簡(jiǎn)化為主，方便老年人的生活需求；相對(duì)而言，年輕人的室內(nèi)空間可靈活多變。

最后是要與綠色節(jié)能協(xié)調(diào)統(tǒng)一，這是當(dāng)代簡(jiǎn)約風(fēng)格設(shè)計(jì)不可忽視的設(shè)計(jì)思路。在社會(huì)不斷進(jìn)步的背景下，在追求個(gè)性化與多樣性的設(shè)計(jì)風(fēng)格的同時(shí)，人們對(duì)居住環(huán)境的質(zhì)量要求越來越高，要將低碳環(huán)保、自然宜居的理念貫徹到室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的簡(jiǎn)約風(fēng)格設(shè)計(jì)思路的始終，在滿足人們對(duì)簡(jiǎn)約化要求的同時(shí)，兼顧人們對(duì)健康自然、綠色清新的追求。

結(jié)束語：

在如今的建筑室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中，簡(jiǎn)約風(fēng)格設(shè)計(jì)越來越受到人們的青睞。在具體的裝飾設(shè)計(jì)中，要根據(jù)居住的環(huán)境、居住者的個(gè)性化需求等方面進(jìn)行科學(xué)合理的設(shè)計(jì)，同時(shí)要將可持續(xù)的理念融于設(shè)計(jì)思路中，不斷滿足人們對(duì)美好居住環(huán)境的追求。

參考文獻(xiàn)：

[1]杜彥.空間的哲學(xué)——簡(jiǎn)約風(fēng)格室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)淺談[J].大舞臺(tái)，2013(02).

[2]周永濤.室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)之我見[J].中小企業(yè)管理與科技(上旬刊)，2011(02).

[3]春華.現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格的家[J].城市住宅，2009(03).

第8篇：現(xiàn)代簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)特點(diǎn)范文

藍(lán)印花布作為傳統(tǒng)印染面料，以其純真而又樸素風(fēng)格、鮮明而又和諧的藍(lán)白之美聞名于世。然而，隨著歷史變遷、經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展、人們生活方式和觀念的改變，傳統(tǒng)的藍(lán)印花布逐漸失去了市場(chǎng)，走出人們的視野。

數(shù)碼印花具有小批量、快反應(yīng)、無污染、效果好的特點(diǎn)，同時(shí)打破了傳統(tǒng)印花套色、“花回”長(zhǎng)度的限制，能夠?qū)崿F(xiàn)面料的高檔印刷效果。借助數(shù)碼印花技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)藍(lán)印花布進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，通過對(duì)現(xiàn)代人們消費(fèi)理念和審美趨向的分析，結(jié)合藍(lán)印花布的特點(diǎn)和美學(xué)特性，使藍(lán)印花布符合現(xiàn)代社會(huì)生活理念，符合人們消費(fèi)觀念，獲得新的生機(jī)，重新綻放昔日的光彩。

1、數(shù)碼印花技術(shù)特點(diǎn)

數(shù)碼印花技術(shù)是將花樣圖案通過數(shù)字形式輸入到計(jì)算機(jī)，通過計(jì)算機(jī)印花分色描稿系統(tǒng)（CAD）編輯處理，再由計(jì)算機(jī)控制微壓電式噴墨嘴把專用染液直接噴射到紡織品上，形成所需圖案。與傳統(tǒng)印花方式相比，數(shù)字噴墨印花在滿足人們個(gè)性化需求、高精度、色域廣和色效好等方面具有顯著的優(yōu)點(diǎn)。

計(jì)算機(jī)屏幕上的效果，就是成形后面料圖案的效果，客戶滿意后便可直接噴印，做到現(xiàn)場(chǎng)設(shè)計(jì)、現(xiàn)場(chǎng)制作，使面料設(shè)計(jì)真正實(shí)現(xiàn)個(gè)性化。

數(shù)碼印花設(shè)備精度高，能達(dá)到2 880 dpi，而傳統(tǒng)的篩網(wǎng)印花只能達(dá)到200 dpi。數(shù)碼噴射印花技術(shù)是通過數(shù)碼控制的噴嘴，在需要染料的部位，按需噴射相應(yīng)的染液微點(diǎn)，許多微小的點(diǎn)組成所需花型，達(dá)到視覺上色彩連貫一致、花型逼真，圖案輪廓清晰。特別是在對(duì)顏色漸變等高精度圖案的印制上，數(shù)碼印花在技術(shù)上更是具有無可比擬的優(yōu)勢(shì)。

數(shù)碼印花突破了傳統(tǒng)紡織印染套色限制。傳統(tǒng)印花套色數(shù)受到設(shè)備和技術(shù)等條件的限制，套色數(shù)一般較少，同時(shí)操作困難，對(duì)花難度大。而數(shù)碼印花色彩豐富多樣，多采用四色加專色，色彩種類可達(dá)到1670萬種。在傳統(tǒng)印花中，因?yàn)檎{(diào)漿的批次不同，導(dǎo)致同一個(gè)顏色發(fā)生變化，小樣和大樣的一致性很難保證。采用數(shù)碼印花技術(shù)印制的圖案色彩效果純正，沒有色差，有效保證打樣與批量生產(chǎn)的一致性，打樣過程顏色由計(jì)算機(jī)自動(dòng)記錄顏色數(shù)據(jù)、批量生產(chǎn)中顏色數(shù)據(jù)按打樣數(shù)據(jù)配置，可以保持一致性。

數(shù)碼印花突破了傳統(tǒng)印花“花回”長(zhǎng)度的限制。在傳統(tǒng)圖案的印制過程中往往受到“花回”的限制，目前，全球“花回”最大的印花機(jī)為平網(wǎng)印花機(jī)，它的最大“花回”可達(dá)12 m。而數(shù)碼印花不存在“花回”的概念，突破傳統(tǒng)圖案重復(fù)l生規(guī)律，從而極大地拓展了紡織圖案設(shè)計(jì)的空間，提升產(chǎn)品的檔次，最大限度的滿足設(shè)計(jì)者的需求。

2、傳統(tǒng)藍(lán)印花布特點(diǎn)

藍(lán)印花布以其樸實(shí)無華、大巧若拙的美學(xué)特色而被世人喜歡和使用，是體現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)美學(xué)思想的一種藝術(shù)形式。

靛藍(lán)色澤古樸，濃艷而不嫵媚，寧靜深沉而不失自信，幾千年來一直被勞動(dòng)群眾所喜歡。藍(lán)印花布的灰藍(lán)與白色在圖案中形成清麗淡雅的對(duì)比效果，與繁瑣、富麗的宮廷手工業(yè)作品相比，更多地反映出民間手工業(yè)作品的簡(jiǎn)約、樸實(shí)的設(shè)計(jì)趣味，體現(xiàn)民間淳樸、厚重的生活氣息。

傳統(tǒng)藍(lán)印花布的圖案取材于百姓喜聞樂見的民間故事和戲劇人物，或是由動(dòng)植物和花鳥組合成的吉祥紋樣。圖案選用的紋樣往往都會(huì)含有某種吉祥或積極意義，直接或間接地反映了普通民眾的心理狀態(tài)、民族風(fēng)格、審美情趣等，強(qiáng)調(diào)了一種和諧共生之美。例如圖1為常用于被面的吉慶有余藍(lán)印花布紋樣，象征年年有余，寓意富裕吉祥。

藍(lán)印花布是在印染技藝中傳承、發(fā)展并成長(zhǎng)起來的，擁有廣泛的群眾基礎(chǔ)和社會(huì)性。因此，被用于與人民生活密切相關(guān)的各種用品，小到頭巾、肚兜、包袱布，大到被面、蚊帳、服裝等。例如圖2圖案化的蝙蝠動(dòng)態(tài)優(yōu)美，風(fēng)度翩翩，5只蝙蝠一致面向中心壽字，有祝福長(zhǎng)壽之意，是一幅經(jīng)典的藍(lán)印花布包袱布的圖案。

藍(lán)印花布印染技藝是隨著棉紡業(yè)的興起、靛藍(lán)業(yè)的發(fā)展、型紙板的流行而產(chǎn)生的。隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展、傳統(tǒng)生活方式和觀念的改變、人們物質(zhì)生活和審美心理的變化，傳統(tǒng)紡織品在近半個(gè)世紀(jì)中已逐漸失去了以往的光輝。同時(shí)由于藍(lán)印花布生產(chǎn)工藝長(zhǎng)，受時(shí)間、氣候、地域等多方面影響，再加上生產(chǎn)工藝設(shè)備比較簡(jiǎn)單，都為手工操作，投資少，科技含量比較低，產(chǎn)量也比較低。因此藍(lán)印花布的發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入急需注入新元素的時(shí)刻。

3、基于數(shù)碼印花技術(shù)藍(lán)印花布創(chuàng)新設(shè)計(jì)

由于人們居住環(huán)境和審美觀念的改變使得常用的藍(lán)印花布包袱逐漸被時(shí)尚的各式包袋所代替；而服飾文化也由原來的土紡?fù)量?、以藍(lán)色為主的穿著改變?yōu)橛酶鞣N面料制成的色彩豐富的時(shí)尚服飾。由于這些轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)藍(lán)印花布逐漸失去了生存空間，走出人們的日常生活。因此在吸取傳統(tǒng)文化精髓的同時(shí)，也應(yīng)該有開拓創(chuàng)新的精神，設(shè)計(jì)出迎合時(shí)代的紋樣。

3.1 抽象圖案

傳統(tǒng)藍(lán)印花布紋樣大多采用具象形式表現(xiàn)在圖案的設(shè)計(jì)中。然而進(jìn)入工業(yè)社會(huì)之后，由于人們生活方式和生活節(jié)奏發(fā)生變化，原有的圖案已不能滿足人們的審美需求。因此，在圖案設(shè)計(jì)上，需要引入具有現(xiàn)代風(fēng)格的元素。

抽象藝術(shù)符合現(xiàn)代人的審美觀點(diǎn)和創(chuàng)造欲望，現(xiàn)代家居裝潢空間、現(xiàn)代生活理念、服裝品位元素是抽象藝術(shù)得以發(fā)展的前提。越來越多具有獨(dú)立價(jià)值判斷的消費(fèi)群體，將是抽象藝術(shù)消費(fèi)的主流人群，他們不滿足現(xiàn)實(shí)的空間，需要想象空間，來完成審美精神上的探尋。抽象藝術(shù)無邊無際的漫游和沒有圍墻時(shí)空感應(yīng)，給現(xiàn)代人的審美提供了新的平臺(tái)，激活了現(xiàn)代人的獵奇心和創(chuàng)新意識(shí)。比如將單純的幾何構(gòu)成，經(jīng)抽象變形的傳統(tǒng)圖案或是引入新的圖案元素等，來表現(xiàn)現(xiàn)代藍(lán)印花布的設(shè)計(jì)特征。圖3以光圈造型，虛幻與現(xiàn)實(shí)相融合，象征著一個(gè)飄渺捉摸不定的世界。

第9篇：現(xiàn)代簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)特點(diǎn)范文

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代簡(jiǎn)約 營(yíng)造方法 裝飾元素

中圖分類號(hào)：TU241.1 文獻(xiàn)標(biāo)示碼：A 文章編號(hào)：1003―0069（2014）0g―0073―02

一 簡(jiǎn)約主義風(fēng)格的現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)

隨著現(xiàn)代社會(huì)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，人們對(duì)于室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)有了全新的認(rèn)識(shí)與需求，現(xiàn)代主義與簡(jiǎn)約風(fēng)格已經(jīng)成為其發(fā)展的潮流與方向。

簡(jiǎn)約的精神起源于二十世紀(jì)初期的西方現(xiàn)代主義。密斯，凡得羅提出“Less is more”被認(rèn)為是代表著簡(jiǎn)約主義的核心思想。倡導(dǎo)“簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單”的生活哲學(xué)。當(dāng)時(shí)歐美的經(jīng)濟(jì)不景氣，藝?yán)壤习鍌冮_始在藝術(shù)品的展示空間上找出路，一些報(bào)廢的工廠車間簡(jiǎn)單布置，成為藝術(shù)展廳，目的是以最少的經(jīng)費(fèi)做出最好的展示空間，而這么做的結(jié)果就是簡(jiǎn)化空間，不裝飾多余的東西，實(shí)際上，這也反映了一種新審美的出現(xiàn)。簡(jiǎn)約藝術(shù)也就在這個(gè)時(shí)候開始與室內(nèi)設(shè)計(jì)相吻合，并逐漸開始流行起來。回歸的簡(jiǎn)約主義是人類特有的勞動(dòng)成果，其目的是以簡(jiǎn)潔的表現(xiàn)形式來滿足人們對(duì)空間環(huán)境那種感性的本能，純凈的白色給人不斷的遐想空間，似乎沒有了約束一樣，讓人感覺很舒適。

簡(jiǎn)約風(fēng)格倡導(dǎo)設(shè)計(jì)簡(jiǎn)約空間，美學(xué)上推崇“簡(jiǎn)約美”，力求表現(xiàn)悠閑、舒暢、簡(jiǎn)約的田園生活情趣，也常運(yùn)用天然木、石、藤、竹等材質(zhì)質(zhì)樸的紋理。巧于設(shè)置室內(nèi)綠化，創(chuàng)造自然、簡(jiǎn)樸、清新淡雅的氛圍。只有崇尚簡(jiǎn)約、結(jié)合簡(jiǎn)約，才能在當(dāng)今高科技、高節(jié)奏的社會(huì)生活中，使人們能取得生理和心理的平衡。

簡(jiǎn)約不等于簡(jiǎn)單，它是一種生活態(tài)度。我們身處現(xiàn)代生活中，承受太多的壓力，自然地便開始渴望擁有自由的感覺、優(yōu)雅的姿態(tài)和不凡的品位。我們需要讓浮躁的心境趨向平和，于是我們呼喚簡(jiǎn)約。由于簡(jiǎn)約主義的唯美不只是西方現(xiàn)代主義的延伸，同時(shí)，也涵蓋了東方的美學(xué)，此風(fēng)格的包容度很高，所以在現(xiàn)代別墅追求個(gè)性的風(fēng)潮下，簡(jiǎn)約風(fēng)格已經(jīng)開始受到一批購(gòu)房者的推崇。

二 簡(jiǎn)約主義風(fēng)格的設(shè)計(jì)特征

1 尊重建筑結(jié)構(gòu)本身

室內(nèi)設(shè)計(jì)依托于建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，室內(nèi)設(shè)計(jì)師在對(duì)建筑結(jié)構(gòu)本身進(jìn)行深刻分析后才開始對(duì)室內(nèi)空間進(jìn)行規(guī)劃和設(shè)計(jì)。室內(nèi)設(shè)計(jì)師在尊重建筑結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，發(fā)揮自己的專業(yè)知識(shí)，充分分析建筑結(jié)構(gòu)，從而對(duì)室內(nèi)空間進(jìn)行更深層次的規(guī)劃和設(shè)計(jì)。不同的室內(nèi)設(shè)計(jì)師雖然有著他們自己不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格，但在設(shè)計(jì)的開始階段，必然是對(duì)建筑結(jié)構(gòu)的了解和分析，每位設(shè)計(jì)師都自然會(huì)把建筑本身的空間美充分利用和展現(xiàn)出來。在簡(jiǎn)約主義的室內(nèi)設(shè)計(jì)中，充分利用和規(guī)劃室內(nèi)空間，是極其重要的。

2 合理把握室內(nèi)空間界面設(shè)計(jì)

室內(nèi)空間的基本三大面是：頂面、墻面和地面。在對(duì)室內(nèi)空間進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，頂面、地面、墻面上的一切裝飾元素都是要充分考慮的，因?yàn)槭覂?nèi)空間三個(gè)大面的整體視覺效果關(guān)系著整個(gè)室內(nèi)空間的風(fēng)格走向。因此，無論哪一種裝飾元素的運(yùn)用，都要在整體界面的基礎(chǔ)上進(jìn)行深層次的考慮。

室內(nèi)整體的空間氛圍決定著室內(nèi)墻立面如何來進(jìn)行設(shè)計(jì)。因此要求設(shè)計(jì)師要合理處理室內(nèi)空間中的墻立面面，用簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單、和諧而又統(tǒng)一的處理手法，使其銜接自然、風(fēng)格統(tǒng)一、流線順暢，使得忙碌了一天的人們回到家后有一種放松、愉悅、寧靜的感覺，不僅滿足他們的生理需求更能滿足他們的心理的需求。

在以往的設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師更注重在原有的墻面上增加過多的裝飾元素，而在簡(jiǎn)約的室內(nèi)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)的側(cè)重點(diǎn)更多的在于對(duì)空間的合理規(guī)劃，使得整體的視覺流向更順暢，在注重空間層次變化的同時(shí)，又使得整體氛圍統(tǒng)一，使整體空間墻面簡(jiǎn)潔而又完整，不會(huì)給人一種不舒適的心理感覺。

3 強(qiáng)調(diào)色彩在室內(nèi)空間的運(yùn)用

簡(jiǎn)約主義的室內(nèi)設(shè)計(jì)，整體空間氛圍較為明快，色調(diào)大多采用白色為主，因此較為突出的色彩搭配成為了設(shè)計(jì)的重點(diǎn)。身心俱疲的現(xiàn)代人勞累一天之后推開家門，渴望融入溫馨的氛圍之中。可是，無數(shù)的人走進(jìn)家門之后依然浮躁，依然心神不寧。實(shí)際上他們是由一個(gè)大的浮躁氣場(chǎng)進(jìn)入一個(gè)自設(shè)的小浮躁場(chǎng)。在室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)中出現(xiàn)了很多不合理的設(shè)計(jì)元素，而其中容易被大家所忽視的，是室內(nèi)整體色調(diào)的不當(dāng)搭配。人體本身對(duì)色彩的感知較物體形態(tài)來說更為敏感，人們無論是在生理還是心理方面，每時(shí)每刻都在被周圍環(huán)境色彩所影響，色彩對(duì)人的精神變化和情緒波動(dòng)都起著重要作用，無論在東方還是西方這都是不爭(zhēng)的事實(shí)，因此，色彩的合理搭配和運(yùn)用，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中顯得極其重要。

（1）現(xiàn)代簡(jiǎn)約的室內(nèi)設(shè)計(jì)，以白色調(diào)為主，裝飾其他色彩以突出一個(gè)區(qū)域的主題特點(diǎn)。一個(gè)區(qū)域內(nèi)所使用的裝飾色彩，由于應(yīng)用范圍大小，光照時(shí)長(zhǎng)和角度的不同，會(huì)產(chǎn)生不同的視覺效果。

（2）在設(shè)計(jì)的過程中，如果設(shè)計(jì)師只著重于對(duì)單個(gè)區(qū)域內(nèi)的立面進(jìn)行設(shè)計(jì)，運(yùn)用不同的裝飾元素進(jìn)行搭配，采用不同的色彩元素進(jìn)行區(qū)分，那么當(dāng)所有墻體拼接在一起，就很難形成統(tǒng)一的室內(nèi)風(fēng)格，因此會(huì)給人_種不舒適的視覺感應(yīng)。

（3）當(dāng)一個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)缺少了點(diǎn)、線這類設(shè)計(jì)構(gòu)成語言的運(yùn)用時(shí)，整個(gè)空間是乏味無趣的，即使有再多的色彩，也難以體現(xiàn)出空間的靈動(dòng)性。因此，當(dāng)我們?cè)趶?qiáng)調(diào)合理搭配室內(nèi)空間色彩時(shí)，也應(yīng)該注意把色彩同點(diǎn)、線這些設(shè)計(jì)語言搭配起來，使得整個(gè)空間既完整統(tǒng)―又不缺少活潑的元素。

（4）當(dāng)人們已經(jīng)對(duì)生活環(huán)境周圍繁多雜亂的色彩因素感到厭倦的時(shí)候，就開始尋求一種統(tǒng)一、完整、協(xié)調(diào)的空間色彩氛圍。過于追求復(fù)雜奢華的裝飾風(fēng)格已經(jīng)慢慢退出人們的視野，現(xiàn)代人更在乎整體的造型設(shè)計(jì)，在統(tǒng)一種尋求個(gè)性的變化。

4 畫龍點(diǎn)睛的家具設(shè)計(jì)

現(xiàn)代簡(jiǎn)約主義的室內(nèi)設(shè)計(jì)，由于其簡(jiǎn)潔的設(shè)計(jì)風(fēng)格，更突出了家具在整體空間裝飾方面所起到的點(diǎn)睛作用。去掉了歐式家具的奢華造型，簡(jiǎn)約主義風(fēng)格的家具更強(qiáng)調(diào)其使用功能，在設(shè)計(jì)上同室內(nèi)整體簡(jiǎn)潔氛圍相協(xié)調(diào)，家具也必然是簡(jiǎn)潔明快的造型。簡(jiǎn)約主義風(fēng)格室內(nèi)家具在線條方面多采用直線造型，不帶太多曲線，線條保持流暢，雖然簡(jiǎn)潔而又明快，但整體的造型又非常富有設(shè)計(jì)感及值得深思的意味。在色彩方面，簡(jiǎn)約風(fēng)格的室內(nèi)家具，多采用對(duì)比強(qiáng)烈的色彩，由于其沒有過多的裝飾元素，所以在顏色上的使用就更為重要了。人們的生活、工作、學(xué)習(xí)等一系列日常行為，都與家具的使用息息相關(guān)，因此家具的良好搭配設(shè)計(jì)就顯得尤為重要了。

5 易被忽略的室內(nèi)照明設(shè)計(jì)

很多設(shè)計(jì)師在對(duì)室內(nèi)進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，最容易忽略的是對(duì)室內(nèi)燈光照明的設(shè)計(jì)。因?yàn)槭覂?nèi)照明主要有兩個(gè)光照來源，一個(gè)是室外的太陽光，也就是自然光源，另一個(gè)則是室內(nèi)燈具所照射出來的光源，也就是照明光源。我們往往容易忽略掉對(duì)燈光的把控，但由于合理的光線照射對(duì)空間的再加工起著重要作用，因此，室內(nèi)的照明設(shè)計(jì)也是體現(xiàn)整體空間藝術(shù)美的一個(gè)設(shè)計(jì)重點(diǎn)。設(shè)計(jì)師要把控好光照對(duì)空間主色調(diào)以及對(duì)物體固有色的影響，通過良好的照明設(shè)計(jì)表現(xiàn)出整個(gè)室內(nèi)空間的藝術(shù)氛圍。

三 簡(jiǎn)約主義的設(shè)計(jì)手法與裝飾元素

1 簡(jiǎn)約主義設(shè)計(jì)手法：

在簡(jiǎn)約主義室內(nèi)設(shè)計(jì)中，以營(yíng)造富有深意，體現(xiàn)居住者自身氣質(zhì)為主要目的。在設(shè)計(jì)中，要求室內(nèi)外環(huán)境相互呼應(yīng)達(dá)到和諧統(tǒng)一，舍棄那些不切實(shí)際的奢華，去掉那些令人浮躁的裝飾，用簡(jiǎn)潔而不簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)，體現(xiàn)出生活最本真的內(nèi)在美。

我們這里所說的簡(jiǎn)約并不等同于簡(jiǎn)單。我們的簡(jiǎn)約，是在使用最少的裝飾元素的情況下，塑造出富有深刻含義的室內(nèi)氛圍，這里的簡(jiǎn)約主義室內(nèi)設(shè)計(jì)不是為了簡(jiǎn)約而簡(jiǎn)單，從而省去那些應(yīng)有的設(shè)計(jì)語言。我們的設(shè)計(jì)是要用成熟的設(shè)計(jì)想法，賦予空間更加深刻的主題內(nèi)涵。在簡(jiǎn)約主義的設(shè)計(jì)過程中，盡可能地把各類裝飾元素和原料精簡(jiǎn)到最少，但在色彩、燈光、材料的質(zhì)感方面都提高了要求。用精簡(jiǎn)的設(shè)計(jì)語言營(yíng)造出有韻味的空間氛圍。

簡(jiǎn)約主義在形式上提倡非裝飾的簡(jiǎn)單幾何造型，提倡標(biāo)準(zhǔn)化原則、中性色彩。室內(nèi)墻面、地面、頂棚以及家具、陳設(shè)乃至燈具、器皿等均以簡(jiǎn)潔的造型、純潔的質(zhì)地、精細(xì)的工藝為其特征，盡可能不用裝飾，并取消多余的東西，強(qiáng)調(diào)形式應(yīng)更多服務(wù)于內(nèi)容、功能。

2 簡(jiǎn)約主義的裝飾元素

（1）色彩：簡(jiǎn)約主義室內(nèi)設(shè)計(jì)在色彩的選擇方面，多采用黑、白、灰這類素色。省去了浮躁的顏色，剩下的只有寧靜，再配合點(diǎn)、線、面的靈活運(yùn)用，營(yíng)造出活潑的空間氛圍。隨著簡(jiǎn)約主義設(shè)計(jì)風(fēng)格的不斷發(fā)展，黃色、紅色、藍(lán)色、綠色這些純度較高的顏色使用范圍也大大增加了，這些顏色的運(yùn)用，不僅沒有與簡(jiǎn)約主義的室內(nèi)風(fēng)格沖突，反而突出了整體空間的個(gè)性。在裝飾圖案的選擇方面，多選用幾何圖案或者無圖案的單色，體現(xiàn)出使用者的低調(diào)感，給人的感覺更加清新內(nèi)斂，同時(shí)對(duì)空間的整體氛圍也起到了提亮的作用。

（2）家具：簡(jiǎn)約主義保留了材質(zhì)、色彩的大致感受，淺色和木色家具則有助于突出清貴和舒雅，格調(diào)相同的壁紙、簾幔、地毯、家具、外罩等裝飾織物布置的家居簡(jiǎn)化了線條，凸顯簡(jiǎn)潔美，著力塑造尊貴又不失高雅的居家情調(diào)。

（3）墻紙：簡(jiǎn)約主義風(fēng)格的室內(nèi)可以在特定區(qū)域選擇一些比較有特色的墻紙裝飾房間，這樣更利于突出一個(gè)房間或一個(gè)區(qū)域的主題。

（4）燈具：亮閃閃的鋼制材料燈具和華麗細(xì)碎的水晶燈最好不要選擇?？梢允且恍┩庑途€條柔和些或者光線柔和的燈，像鐵藝枝燈是不錯(cuò)的選擇，有一點(diǎn)造型、有一點(diǎn)樸拙。

（5）裝飾畫：畫框力求簡(jiǎn)單，可以是不加裝飾的純色幾何畫框，內(nèi)容可以是簡(jiǎn)單清新的小畫面，不要求畫面氣勢(shì)磅礴。裝飾畫的作用主要是活躍室內(nèi)氣氛。

（6）配色：底色大多采用白色淡色為主，家具則是白色或深色都可以，但是要成系列，風(fēng)格統(tǒng)一。同時(shí)，一些布藝的面料和質(zhì)感很重要，亞麻和帆布的面料是最近比較流行且被大家喜愛的。絲質(zhì)面料則會(huì)顯得比較高貴的。

（7）地板：大廳的地板可以采用石材進(jìn)行鋪設(shè)，這樣會(huì)顯得大氣。臥室與書房可以選擇鋪設(shè)木質(zhì)地板，地板和地磚的合理搭配，才會(huì)使得房間整體風(fēng)格統(tǒng)一。

（8）地毯：在簡(jiǎn)約主義風(fēng)格的室內(nèi)，由于整體色調(diào)比較淡雅，這時(shí)地毯可以起到強(qiáng)調(diào)房間整體色調(diào)的作用。地毯的舒適腳感和不同紋理質(zhì)感可以突出一個(gè)房間特有的風(fēng)格。

（9）在簡(jiǎn)約主義室內(nèi)設(shè)計(jì)中，材料的質(zhì)感也是非常重要的。在設(shè)計(jì)選材方面，除了最原始的石材、木材等天然石材，合成材料、金屬等材料因其固有的表現(xiàn)力也開始漸漸被人們使用了起來。

（10）除了那些基本的裝飾元素，室內(nèi)設(shè)計(jì)中，各個(gè)空間的功能劃分也是需要推敲的。每個(gè)空間要有其自身的功能屬性，不能一個(gè)空間具有多種使用功能，這樣會(huì)給人一種不安定感?？筒蛷d、臥室、娛樂室、書房都要有其明顯的分割，只有每個(gè)空間有其合理的功能分區(qū)，才能給人一種整潔而又安定的心理感覺。