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中職音樂教育中的傳統(tǒng)戲曲論文

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中職音樂教育中的傳統(tǒng)戲曲論文

一、利用戲曲藝術(shù)來培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力

中職音樂教學(xué)中融入戲曲欣賞,將傳統(tǒng)文化精髓與現(xiàn)代文明進(jìn)行滲透,特別是通過戲曲藝術(shù)來提升學(xué)生的鑒賞能力。如從戲曲文化中的服裝設(shè)計、化妝特點、舞蹈形式、表演手法、以及武術(shù)、雜技等傳統(tǒng)民族元素的引入,將戲曲文化與舞臺藝術(shù)融而為一,從而增強(qiáng)了極高的藝術(shù)審美價值。經(jīng)典的戲曲名段是有生命的,如“花木蘭”所表達(dá)的用于承擔(dān)、自強(qiáng)自立的精神、“小放牛”所營造的詼諧幽默的生活觀,更是對學(xué)生從體驗中來獲得良好的情操和修養(yǎng)。還有“小姑賢”、“小女婿”等曲目,讓學(xué)生能夠從戲曲文化中領(lǐng)略到情感的體驗,精神的升華。歷史戲曲將歷史文化,以及歷史人物進(jìn)行充分表現(xiàn),特別是戲曲藝術(shù)風(fēng)格的漸進(jìn)發(fā)展中,名家梅蘭芳、葉少蘭、馬連良等,以其精湛的藝術(shù)修養(yǎng)和表演技能,贏得了世人對戲曲文化的贊譽(yù)。我們從課堂賞析和學(xué)唱實踐中,一方面可以從音視頻資料中來聽、看;另一方面從引入戲曲表演藝術(shù)家,以及鼓勵學(xué)生組織戲曲表演實踐活動,從被動感知到真切體驗,是戲曲文化真正走近學(xué)生生活。如對于京劇《沙家浜》,從“智斗”戲中來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會觀察,循序漸進(jìn)的理解和分析劇中人物角色的特點,并從中來感受戲曲藝術(shù)的博大魅力。

二、借助于戲曲藝術(shù)來提升學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)的有效途徑

從素質(zhì)教育實施以來,對于中職音樂教育改革一直在摸索中不斷完善。戲曲文化藝術(shù)是中國傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容,也是培養(yǎng)學(xué)生人生觀、價值觀的有效載體。借助于戲曲文化藝術(shù),不僅有助于增強(qiáng)學(xué)生的革命傳統(tǒng)教育,還能夠從戲曲文化藝術(shù)中,融入愛國主義情操的培養(yǎng)。如我們分析李鐵梅,我們講解楊子榮,我們談?wù)劰ü猓渌囆g(shù)形象與表達(dá)的思想情感,都是當(dāng)前社會需要格外關(guān)注的隱性教育方式。同時,在戲曲教學(xué)中,對于傳統(tǒng)戲曲中的如《岳母刺字》、《穆桂英掛帥》、《紅燈記》、《楊門女將》等曲目,具有較好的德育功能,從《趙氏孤兒》、《鍘美案》、《赤桑鎮(zhèn)》等曲目中有助于體現(xiàn)社會正義,懲惡揚(yáng)善;從《打漁殺家》、《將相和》、《打龍袍》等曲目中來融入歷史名著和典故;從《打金枝》、《井臺會》、《茶瓶計》等曲目中來挖掘其深刻的思想內(nèi)涵??偟膩碚f,戲曲教育在推進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展中,其作用是深遠(yuǎn)的,而對于中職音樂教育來說尤為重要。

三、推進(jìn)中職音樂教育中戲曲藝術(shù)教育的建議

結(jié)合中職音樂教育實際,從戲曲藝術(shù)與文化知識的選擇與推廣上,主要從以下幾點著手:一是注重戲曲基礎(chǔ)知識點滲透和推廣,循序漸進(jìn)的導(dǎo)入課堂教學(xué)實踐;二是注重戲曲欣賞教學(xué),特別是結(jié)合具體的曲目來介紹劇情、理解劇中人物角色,激發(fā)學(xué)生對戲曲人物的認(rèn)知,特別是經(jīng)典唱段的學(xué)習(xí)和欣賞;三是結(jié)合實際推廣戲曲知識競賽,或歌唱比賽,營造戲曲文化環(huán)境,引導(dǎo)學(xué)生愛上戲曲藝術(shù);四是結(jié)合當(dāng)前戲曲教學(xué)實踐,積極拓展戲曲教育方式,如開展戲曲交流,促進(jìn)戲曲的宣傳與普及。

四、結(jié)語

總之,為適應(yīng)社會現(xiàn)代化發(fā)展需要,從職校學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)修養(yǎng)上,引入戲曲教育也是可行的,還需要各教育從業(yè)者,能夠從自身學(xué)校實際出發(fā),積極探索有益的教育途徑,擴(kuò)大戲曲藝術(shù)教育在素質(zhì)教育中的積極作用。

作者:張靜 單位:河南省財經(jīng)學(xué)校