現(xiàn)代平面設(shè)計對中國傳統(tǒng)藝術(shù)吸納經(jīng)驗

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摘要：中國文化的藝術(shù)表達(dá)形式各式各樣，種類繁多，在中國現(xiàn)代平面設(shè)計中得到了繼承傳統(tǒng)，并在此基礎(chǔ)上不斷地進行了開拓與創(chuàng)新。本文主要對中國傳統(tǒng)藝術(shù)文化在現(xiàn)代平面設(shè)計中的應(yīng)用進行了深入的研究，以提高現(xiàn)代平面設(shè)計的水平，同時，不斷繼承和發(fā)揚中國的傳統(tǒng)文化。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代平面設(shè)計；中國傳統(tǒng)藝術(shù)；吸納經(jīng)驗

在現(xiàn)代許多平面設(shè)計作品中，其靈感來源有很多來自我國傳統(tǒng)的文化藝術(shù)元素，然后又融入了時代的個性。在平面設(shè)計中，其設(shè)計基礎(chǔ)即是我國傳統(tǒng)的文化藝術(shù)元素，其設(shè)計前提條件即是創(chuàng)造。我國的傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素在歷史的長河中不斷沉積下來的，它是前人無數(shù)智慧的結(jié)晶，且通過了歷史的考驗，因此，我們需不斷傳承和發(fā)揚中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)。

一、中國傳統(tǒng)藝術(shù)與平面設(shè)計之間的關(guān)系

1、藝術(shù)現(xiàn)代化的需要

平面設(shè)計是時尚的代言詞，通常代表著時展的需求和方向，但是這種流行、時尚的元素很難真正經(jīng)得住來自時間的考驗。因此，有大多數(shù)的流行藝術(shù)通常隨著時間的流逝被另外一種流行藝術(shù)所取代?，F(xiàn)代性是平面設(shè)計發(fā)展的要求，而流行性則是平面設(shè)計本身具有現(xiàn)代性的短暫體現(xiàn)。所以，平面設(shè)計要想穩(wěn)定持久的發(fā)展，重點在于保持其現(xiàn)代性的內(nèi)在潛質(zhì)，這就必須要和我國傳統(tǒng)的藝術(shù)元素結(jié)合在一起，這樣才能保留傳統(tǒng)藝術(shù)長盛不衰的形意，同時也能表達(dá)出設(shè)計者的神意，從而成為一部優(yōu)秀的設(shè)計作品。

2、藝術(shù)競爭性的要求

與其他藝術(shù)類別不同，平面設(shè)計具有一定的競爭性，由于市場的競爭性特性，使時尚藝術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)存在著一定的沖突和矛盾，這種競爭性對平面設(shè)計的發(fā)展造成了很大的影響。但通過借鑒和改良傳統(tǒng)的藝術(shù)文化，可以大幅提高平面設(shè)計的水平，從而提高了其在市場上的競爭力，因此，現(xiàn)代平面設(shè)計包括品牌標(biāo)志、廣告、產(chǎn)品包裝等很多內(nèi)容，其范圍較廣，競爭激烈。因此，設(shè)計人員一般在設(shè)計時，會綜合考慮消費者的心理需求，其中，與消費者的心理需求最貼近的必然是傳統(tǒng)藝術(shù)。

3、藝術(shù)民族性的需要

民族元素是傳統(tǒng)文化藝術(shù)中的一個重要部分，因此，現(xiàn)代平面設(shè)計建立民族性的平面設(shè)計理念，有效結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計理念和傳統(tǒng)藝術(shù)理念，以從思想和風(fēng)格上不斷傳承和創(chuàng)新傳統(tǒng)藝術(shù)，以推動現(xiàn)代平面設(shè)計的發(fā)展。在平面設(shè)計和傳統(tǒng)藝術(shù)完美融合后，也會明顯的體現(xiàn)出民族特性，這不單是仿古或懷舊，更是具有時代特征的設(shè)計理念，既符合現(xiàn)代平面設(shè)計發(fā)展的要求，又使傳統(tǒng)藝術(shù)文化得以繼承和延續(xù)。

二、平面設(shè)計對中國傳統(tǒng)藝術(shù)的借鑒

1、對中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的借鑒

中國傳統(tǒng)繪畫的形式多種多樣，跟著時代的發(fā)展和進步，其風(fēng)格迥異，創(chuàng)作傳統(tǒng)獨特，并出現(xiàn)水墨畫、文人畫、工筆、寫意、水彩繪等交錯發(fā)展的一個多元化格局。其中，水墨畫底蘊非常的深厚，其風(fēng)格一般都很隨意和灑脫，其注重的是畫中的空間和陰陽變化的關(guān)系，以及虛與實之間的交替和考量；工筆畫通常比較考究畫者的筆力，它主要是以筆觸的方式，將對象的結(jié)構(gòu)展現(xiàn)出來，其作畫風(fēng)格和形式比較精致。在現(xiàn)代平面設(shè)計中，已大量融入了中國繪畫藝術(shù)的元素，尤其是水墨畫，其不僅拓寬了平面設(shè)計人員的創(chuàng)作思維，還在一定程度是擴大了其設(shè)計作品的張力，其效果起到了強烈的反響，完美的結(jié)合了傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)。中國傳統(tǒng)繪畫為平面設(shè)計提供了新的理念和方向。

2、對中國漢字書法藝術(shù)的借鑒

漢字記載了我國傳統(tǒng)文化藝術(shù)，書法涵蓋了我國傳統(tǒng)文化的精華。在歷史的發(fā)展和演變過程中，書法都被作為了一種獨特的造型藝術(shù)，而文字藝術(shù)設(shè)計是大部分包裝設(shè)計中都會使用到的，書法形式多樣，其風(fēng)格豐富多彩。因此，中華民族的個性以及藝術(shù)，可以在漢字和書法這兩種獨特的藝術(shù)中明顯的彰顯出來，其豐富的素材為平面設(shè)計提供了創(chuàng)作的靈感，從而使賦予了現(xiàn)代平面設(shè)計豐富的內(nèi)涵。在進行標(biāo)志設(shè)計和廣告設(shè)計時，我們應(yīng)力求簡潔，即盡可能少的運用語言，卻又能充分表達(dá)豐富的內(nèi)涵，其中書法中的草書是最具代表性的一種簡潔藝術(shù)。書法藝術(shù)通過點線在二維空間中創(chuàng)造出立體感，其構(gòu)成形態(tài)注重空間的構(gòu)成，講究動勢，因此，在進行平面設(shè)計時，也應(yīng)講究立體感、動勢、以及空間。

3、對中國傳統(tǒng)裝飾圖案藝術(shù)的借鑒

中國傳統(tǒng)的裝飾圖案，豐富多樣、品種繁多，大多數(shù)都是由象征吉祥的圖案發(fā)展和演化而來，因而也被統(tǒng)稱為“華紋圖案”。這種華紋圖案深受廣大民眾們的喜愛，非的符合現(xiàn)代平面設(shè)計的創(chuàng)作設(shè)計理念，同時也深刻地表達(dá)出中國傳統(tǒng)藝術(shù)文化的品位。目前在平面設(shè)計領(lǐng)域當(dāng)中所采用最多的圖案樣式為云紋、方勝、水紋、回紋以及太極、中國結(jié)等，這些都直接反映出中國特色的設(shè)計風(fēng)格。譬如，中國聯(lián)通的標(biāo)志就是由佛教八寶之一的“盤長”演變而來，回環(huán)貫通，取其“源遠(yuǎn)流長，生生不息”之意。這種結(jié)合巧妙卻不牽強，傳達(dá)設(shè)計作品與大眾心理的對話，根植于民間的傳統(tǒng)文化。因此，現(xiàn)代平面設(shè)計要想成功地借鑒其中的深厚內(nèi)涵，就必須要實現(xiàn)傳統(tǒng)圖案和現(xiàn)代視覺形態(tài)當(dāng)中的完美對接，并在其中發(fā)現(xiàn)并培育出能夠真正符合當(dāng)代審美要求的藝術(shù)元素，這樣才能真正展現(xiàn)出獨特的民族特色藝術(shù)的魅力。

4、在現(xiàn)代平面設(shè)計中傳統(tǒng)的民俗藝術(shù)元素的運用

中國具有濃厚的的民族特色，我國現(xiàn)代許多平面設(shè)計之所以受到國內(nèi)外的歡迎，除了其設(shè)計本身的精巧外，更重要的是傳統(tǒng)的民俗藝術(shù)與民族特色的融入。在進行平面設(shè)計時，需借鑒和運用民俗圖形紋樣，從而在此基礎(chǔ)上進行再創(chuàng)造，即在提煉、改造和運用傳統(tǒng)造型中的一些元素上，融入現(xiàn)代審美藝術(shù)，從而賦予作品時代的特色，同時也能充分的體現(xiàn)民族特征。在現(xiàn)代平面上設(shè)計中，融入傳統(tǒng)的民俗藝術(shù)元素，可有效提高設(shè)計作品的親切感，使人們更好地感悟設(shè)計作品的情感，以與作者產(chǎn)生共鳴。

三、結(jié)語

平面設(shè)計的前提即是創(chuàng)意，中國傳統(tǒng)藝術(shù)形式繁多，內(nèi)容豐富，可以為現(xiàn)代平面設(shè)計提供新的理念和方向。在進行平面設(shè)計時，可有效結(jié)合文字、色彩、圖形、以及現(xiàn)代時尚潮流等元素，從而創(chuàng)造出具有傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代藝術(shù)作品。通過不斷汲取、改良、繼承、和借鑒中國傳統(tǒng)藝術(shù)的精髓，創(chuàng)造出具有中國特色和現(xiàn)代風(fēng)格新藝術(shù)作品。

參考文獻

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作者：柴虹 單位：洛陽師范學(xué)院信息技術(shù)學(xué)院