中職德育研究精選(九篇)

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第1篇：中職德育研究范文

新課程背景下，教育教學(xué)不僅是知識(shí)的傳授，更是德育品質(zhì)的培養(yǎng)。尤其在中職政治教學(xué)中，教師要合理運(yùn)用德育資源。但是怎樣開發(fā)和利用德育資源，成為當(dāng)前教育教學(xué)的重要研究課題。本文對(duì)中職政治教學(xué)中德育資源的利用、開發(fā)進(jìn)行了簡(jiǎn)要分析。

關(guān)鍵詞：

中職教學(xué)；德育資源；開發(fā)利用百年大計(jì)，教育為本。中職教育教學(xué)逐漸受到人們關(guān)注。知識(shí)的傳播固然重要，但政治教育影響更大。根據(jù)現(xiàn)階段中職學(xué)校教育情況，政治教育存在一些不足，有待提高。

一、中職政治教育中德育資源的開發(fā)

1.政治資源開發(fā)途徑

中職政治教育資源可以從廣義、狹義兩方面來(lái)看。從廣義上講，是教學(xué)理念實(shí)現(xiàn)的原因；從狹義上，是教學(xué)資源的來(lái)源。網(wǎng)絡(luò)信息和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，使政治教學(xué)變得更為便捷，教學(xué)內(nèi)容完全可以從網(wǎng)絡(luò)上導(dǎo)入，進(jìn)而選擇適合學(xué)生的政治內(nèi)容。學(xué)生也可以通過網(wǎng)絡(luò)了解社會(huì)動(dòng)態(tài)，與社會(huì)接軌，拓寬知識(shí)視野，學(xué)習(xí)政治知識(shí)。政治和社會(huì)發(fā)展相關(guān)聯(lián)，中職政治德育資源的開發(fā)在一定程度上是培養(yǎng)競(jìng)爭(zhēng)型人才。多樣化的德育資源應(yīng)用至教學(xué)中，進(jìn)而提升中職德育教學(xué)。中職政治教學(xué)更為注重學(xué)生的綜合素養(yǎng)，當(dāng)學(xué)生走向社會(huì)時(shí)，能夠選擇一條正確的發(fā)展道路，有一個(gè)良好的政治素養(yǎng)，防止出現(xiàn)拜金、享樂等思想，傳承正能量，樹立正確的社會(huì)榮辱觀。

2.德育資源的開發(fā)策略

（1）挖掘家校資源，樹立學(xué)生品德。學(xué)生主要有兩個(gè)活動(dòng)場(chǎng)所，一是學(xué)校，一是家庭，挖掘?qū)W校、家庭資源，將之應(yīng)用在政治教學(xué)上，實(shí)行多樣化教學(xué)，幫助學(xué)生樹立正確的思想品德。在政治教學(xué)中，教師的主要任務(wù)為開發(fā)教學(xué)資源，協(xié)調(diào)家校聯(lián)系，指導(dǎo)學(xué)生的生活實(shí)踐。如在進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃教學(xué)時(shí)，學(xué)生不能準(zhǔn)確定位，有的對(duì)自身定位較高，與實(shí)際脫離；有的沒有任何規(guī)劃，放任自流。這時(shí)，教師可以結(jié)合自己的職業(yè)經(jīng)歷，與學(xué)生分享，讓學(xué)生有所感悟，通過家長(zhǎng)和教師的共同努力，幫助學(xué)生準(zhǔn)確地進(jìn)行自我定位。

（2）挖掘網(wǎng)絡(luò)資源，建立學(xué)習(xí)平臺(tái)。網(wǎng)絡(luò)信息覆蓋生活的每一個(gè)角落，學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)資源，生活學(xué)習(xí)的積極性較高，學(xué)生可以通過QQ、BBS等平臺(tái)充實(shí)自己。同時(shí)，將網(wǎng)絡(luò)資源融入德育資源開發(fā)中，可以打破傳統(tǒng)的教學(xué)方法，開展創(chuàng)新型教學(xué)模式。在法律教學(xué)過程中，教師能夠利用網(wǎng)絡(luò)資源，搜索法律案例，將抽象的法律知識(shí)變得具體化，便于學(xué)生理解。法律是嚴(yán)格的，但人是有情的，當(dāng)兩者出現(xiàn)沖突時(shí)，學(xué)生該怎樣運(yùn)用德育知識(shí)解決矛盾呢？如高速公路救狗事件，攔狗行為雖然合理，但不合邏輯，教師可以讓學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)資源尋找相關(guān)材料以及法律知識(shí)，充分了解社會(huì)結(jié)構(gòu)，形成自身的德育意識(shí)。但網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，教師要正確引導(dǎo)，達(dá)到理想的教學(xué)效率。

（3）挖掘行業(yè)資源，推動(dòng)職業(yè)發(fā)展。德育教育對(duì)于學(xué)生走向社會(huì)職業(yè)具有重要的影響。德育資源的開發(fā)，可以把行業(yè)資源與德育資源相融合，更有時(shí)效性和目的性，讓學(xué)生對(duì)今后的職業(yè)崗位有基本的認(rèn)知，了解德育教育的作用和影響，為未來(lái)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

二、中職政治教學(xué)中德育資源的利用

1.個(gè)性思維的德育資源利用

在實(shí)際教學(xué)過程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)具有多變性，要不斷積累知識(shí)，進(jìn)而產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。教師在德育資源教學(xué)過程中，要根據(jù)學(xué)生的個(gè)性思維變化，適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行德育教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展。

2.生成性培養(yǎng)目標(biāo)的利用

無(wú)論哪一科的教學(xué)，都有一定的教學(xué)計(jì)劃。在教學(xué)過程中，教育動(dòng)力與教學(xué)不斷結(jié)合。政治教學(xué)也一樣，教師要注意利用生成性培養(yǎng)目標(biāo)。例如，在“政治經(jīng)濟(jì)與社會(huì)”教學(xué)時(shí)，教師讓學(xué)生自行搜集相關(guān)資料，在課堂上又學(xué)生進(jìn)行分析：一個(gè)成功的企業(yè)怎樣經(jīng)營(yíng)和生產(chǎn)；一個(gè)企業(yè)的生存根本是質(zhì)量、創(chuàng)新、誠(chéng)信，而誠(chéng)信是德育資源的體現(xiàn)。如今，一些企業(yè)一味地追求經(jīng)濟(jì)效益，將質(zhì)量問題拋之腦后，這種行為就是道德品質(zhì)喪失的表現(xiàn)。在這個(gè)過程中，學(xué)生既能夠認(rèn)清社會(huì)，又懂得了企業(yè)經(jīng)營(yíng)之道。建立生成性目標(biāo)，將德育品質(zhì)運(yùn)用在職業(yè)選擇上，這是德育資源利用的體現(xiàn)。

3.評(píng)價(jià)性學(xué)習(xí)文本的利用

文本的學(xué)習(xí)和開發(fā)主要通過教學(xué)交流產(chǎn)生、出現(xiàn)和接收，學(xué)生通過評(píng)價(jià)性學(xué)習(xí)能力進(jìn)行德育資源利用。例如，在“國(guó)際社會(huì)維護(hù)國(guó)家利益”教學(xué)時(shí)，學(xué)生首先要了解基本的時(shí)事。對(duì)此，教師可以讓學(xué)生搜集資料。學(xué)生在搜集的過程中，會(huì)對(duì)相關(guān)知識(shí)有基本的了解，進(jìn)而對(duì)我國(guó)的歷史發(fā)展、地位有所感悟，激發(fā)愛國(guó)情懷，主動(dòng)學(xué)習(xí)知識(shí)，為國(guó)家建設(shè)做貢獻(xiàn)。文本教學(xué)主要通過材料的傳播，挖掘德育能力，在教學(xué)中凸顯德育品質(zhì)。

總之，開發(fā)和利用德育資源是中職教師的職責(zé)，開發(fā)德育資源在政治教學(xué)中對(duì)學(xué)生有重要的影響，只有充分發(fā)揮其影響力，才能完成教學(xué)目標(biāo)，幫助學(xué)生全面、多樣化地發(fā)展。

作者：韓劍軍 單位：左權(quán)縣職業(yè)技術(shù)中學(xué)校

參考文獻(xiàn)：

[1]黃文水.中職政治教學(xué)中德育資源的開發(fā)與利用[J].考試周刊，2015（66）.

第2篇：中職德育研究范文

關(guān)鍵詞：德育教育；中職；學(xué)生；分層次；策略

一、當(dāng)下中職學(xué)生的教育現(xiàn)狀

中職學(xué)生通常是初中畢業(yè)之后直接來(lái)讀的中職學(xué)校，所以，中職學(xué)生大多有著年齡偏小的特點(diǎn)，其中有一部分學(xué)生思想品德和學(xué)習(xí)表現(xiàn)出一定的滯后性。學(xué)生在入學(xué)后不久，就能暴露出諸多的問題。例如在組織紀(jì)律方面缺乏相關(guān)的意識(shí)，經(jīng)常出現(xiàn)遲到和早退的情況。由于缺乏相關(guān)的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，對(duì)學(xué)習(xí)也表現(xiàn)得毫無(wú)興趣，以至于在課堂上總是不集中精力，容易產(chǎn)生高厭學(xué)的情緒。針對(duì)以上的情況，我們具體的德育教育活動(dòng)中，就會(huì)出現(xiàn)諸多問題。第一，日常行為不規(guī)范。在校園里，學(xué)生談吐粗俗，缺乏在行為上自我約束能力。第二，經(jīng)常以自我為中心，沒有集體意識(shí)。當(dāng)下的中職學(xué)生在成長(zhǎng)中由于各方面的原因，使得他們?cè)谛睦锷陷^為孤僻，不愿意與他人結(jié)伙，導(dǎo)致以自我為中心。在生活中，也是只享受權(quán)利，在盡義務(wù)方面相當(dāng)被動(dòng)。第三，缺乏誠(chéng)信。有部分學(xué)生不夠講信用，往往體現(xiàn)出一定圓滑、事故的做事風(fēng)格。在生活中沒有感恩之心。他們?cè)诔砷L(zhǎng)的道路上，往往由于學(xué)業(yè)或是感情上被忽略過，所以導(dǎo)致在今后的學(xué)習(xí)、生活道路上，缺乏信心，漸漸變得冷漠。第四，心里承受能力差。大部分的中職學(xué)生年齡都在15~18歲之間，這個(gè)時(shí)間的他們正處于一個(gè)叛逆期、青春期，思想波動(dòng)比較大，往往缺乏自我調(diào)控的能力，容易做出過激的事情。

二、中職學(xué)生的分層次德育教育策略

1.實(shí)現(xiàn)主導(dǎo)與主體的結(jié)合

在以往的教育活動(dòng)當(dāng)中，教和學(xué)的關(guān)系十分明確，而且特別強(qiáng)調(diào)教師教育的行為，忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)的狀況。按照當(dāng)下中職學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)來(lái)看，他們目前正處于一個(gè)世界觀的形成時(shí)期，往往關(guān)注的是直接的個(gè)體需求，加上長(zhǎng)期以來(lái)受教育過多，導(dǎo)致對(duì)灌輸式教育方式十分排斥。所以，中職德育教育，教師要堅(jiān)持以人為本，不僅要考慮到學(xué)生的身心特點(diǎn)，同時(shí)也要考慮到相關(guān)的教育效果。在中職德育教育中實(shí)行分層教學(xué)，重點(diǎn)在于關(guān)注學(xué)生的主體性。秉承以學(xué)生為主的教育理念，從課程的特點(diǎn)出發(fā)，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)多元化，教育方法多樣化。在教育中更加有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，讓每個(gè)層次的學(xué)生都可以完成學(xué)習(xí)的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。

2.實(shí)現(xiàn)知識(shí)學(xué)習(xí)與品德知識(shí)的結(jié)合

在中職教育中，我們不能將德育課僅僅看作是知識(shí)的傳播陣地，我們還需要將提升學(xué)生個(gè)人素養(yǎng)、職業(yè)道德看作教育的一項(xiàng)重要目標(biāo)，真正地凸顯育人的特色。在具體的教學(xué)活動(dòng)中，教師不僅要關(guān)注學(xué)生是否掌握了相關(guān)知識(shí)，同時(shí)也也要關(guān)注學(xué)生是否擁有了良好的思想品德，進(jìn)一步提升中職德育教育的感染力。中職德育教育要重視實(shí)踐和養(yǎng)成，真正地實(shí)現(xiàn)知識(shí)與實(shí)踐的統(tǒng)一。所以，在具體的中職德育分層教育當(dāng)中，可以根據(jù)對(duì)學(xué)生不同的培養(yǎng)目標(biāo)進(jìn)行設(shè)定，堅(jiān)持走正確的道路，體現(xiàn)正確的育人功能。首先，德育課程的知識(shí)結(jié)構(gòu)要和本專業(yè)有效連接，尤其要重視知識(shí)為專業(yè)的服務(wù)作用。其次，德育教育要承擔(dān)起德育的任務(wù)，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀等內(nèi)化的形態(tài)轉(zhuǎn)化為受教育者自身的觀點(diǎn)，在培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)與個(gè)人習(xí)慣的過程中，要提升其公民屬性，為社會(huì)培養(yǎng)合格的公民。

3.分年級(jí)實(shí)行德育任務(wù)

在德育教育當(dāng)中，要根據(jù)不同年級(jí)的學(xué)生心理特點(diǎn)，分配相關(guān)的任務(wù)。在一年級(jí)的德育任務(wù)，主要是幫助學(xué)生適應(yīng)新的學(xué)習(xí)環(huán)境，促進(jìn)其具有感恩教育和勵(lì)志教育，用科學(xué)的方法去指導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的公民素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)心理健康和生命安全教育。在二年級(jí)的德育任務(wù)，鞏固一年級(jí)的養(yǎng)成效果，繼續(xù)深化其行為，讓其向自律的方向發(fā)展，尊重職業(yè)行為規(guī)范，進(jìn)而繼續(xù)實(shí)行方法的指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)對(duì)職業(yè)的認(rèn)知，引導(dǎo)學(xué)生去觀察和總結(jié)生活，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀的引導(dǎo)，幫助學(xué)生更好地適應(yīng)社會(huì)。在三年級(jí)的德育任務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，實(shí)現(xiàn)對(duì)其創(chuàng)業(yè)教育、就業(yè)教育，培養(yǎng)其社會(huì)責(zé)任感，并提升其公關(guān)的本領(lǐng)，實(shí)現(xiàn)自我保護(hù)。隨著教育改革的不斷深化，在新的世界，教育工作者面臨著更多的挑戰(zhàn)。當(dāng)下我們的教育目標(biāo)是培養(yǎng)現(xiàn)代化的、有理想、有道德的新世紀(jì)人才。在就業(yè)環(huán)境如此不順暢的當(dāng)下，我們?cè)诮o學(xué)生加大競(jìng)爭(zhēng)力的同時(shí)，也應(yīng)為學(xué)生加強(qiáng)心理輔導(dǎo)，給予學(xué)生相關(guān)的德育教育。

結(jié)語(yǔ)

在中職德育教育中實(shí)行分層教育使教育改革的一項(xiàng)重要環(huán)節(jié)，中職德育教育應(yīng)秉承貼近生活的原則，從學(xué)生的身心特點(diǎn)出發(fā)，結(jié)合學(xué)生的發(fā)展需求，社會(huì)對(duì)人才的需求，實(shí)現(xiàn)德育課程教育作用的轉(zhuǎn)變，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)的過程中，培養(yǎng)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀，引導(dǎo)學(xué)生在社會(huì)生活中更好地生存、更好的做人。當(dāng)下的中職德育分層教育仍處于一個(gè)剛剛起步的階段，希望今后繼續(xù)提升其理論研究的有效性，達(dá)到育人的目的。

參考文獻(xiàn)：

[1]汪永智.構(gòu)建和實(shí)施中職學(xué)校德育工作績(jī)效評(píng)估體系的實(shí)踐與思考[J].中國(guó)職業(yè)技術(shù)教育,2013,10:79-82.

[2]楊英,朱艷會(huì).我國(guó)中職德育模式的研究現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢(shì)[J].職業(yè)教育(中旬刊),2013,04:35-37.

[3]郭志勇.聚焦“全員育人”直面內(nèi)涵提升——基于中等職業(yè)學(xué)校大德育視角的探討[J].福建教育學(xué)院學(xué)報(bào),2013,03:36-39.

第3篇：中職德育研究范文

【關(guān)鍵詞】中職班主任；語(yǔ)文教學(xué)；滲透；德育教育

學(xué)校德育是指教師有目的地培養(yǎng)學(xué)生品德的活動(dòng)，中職學(xué)校德育主要內(nèi)容是對(duì)學(xué)生實(shí)施思想、政治、道德以及心理健康等的教育。中職語(yǔ)文課程強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，要求以職業(yè)應(yīng)用力為導(dǎo)向，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力。中職班主任將德育融入語(yǔ)文教學(xué)，既更新了德育教育方式和載體，便于學(xué)生接受，又節(jié)約了專門進(jìn)行德育教育的時(shí)間。

一、在語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育教育的必要性

（一）傳統(tǒng)的德育教育方式效果不明顯。傳統(tǒng)的班主任德育教育主要是利用專門的班會(huì)課，來(lái)給學(xué)生進(jìn)行德育宣講，在班會(huì)課上播放與德育主題相關(guān)的視頻，組織學(xué)生討論、辯論，安排一些學(xué)生活動(dòng)，但這樣做的效果是學(xué)生在班會(huì)課上慷慨激昂，各種表決心和斗志，課后學(xué)生還是原先的樣子，很難將課上的決心和斗志延續(xù)到日常的學(xué)習(xí)生活中。為了讓德育教育真正落到實(shí)處，讓學(xué)生的良好品德行為從課上延伸到課外，從校內(nèi)遷移到校外，急需我們改變傳統(tǒng)的德育教育方式。（二）中職學(xué)生的特點(diǎn)需要將德育教育與課程教學(xué)相結(jié)合。國(guó)家大力發(fā)展職業(yè)教育，嚴(yán)控普通高中與中職學(xué)校學(xué)生比例，絕大多數(shù)中職學(xué)生因上不了普通高中而被迫選擇中職學(xué)校，學(xué)生潛意識(shí)里會(huì)覺得自己是被淘汰的人，缺乏自信心。一個(gè)事實(shí)是進(jìn)入中職學(xué)校的學(xué)生在學(xué)習(xí)習(xí)慣、行為習(xí)慣等方面確實(shí)較普通高中生差，因此中職學(xué)生德育工作任務(wù)更加繁重。這些德育教育內(nèi)容只靠簡(jiǎn)單的班會(huì)課、教師談話等是不能得到完整落實(shí)的，需要拓寬德育教育渠道。從2016年開始，進(jìn)入中職學(xué)校的學(xué)生基本是“后”，都是獨(dú)生子女，生活經(jīng)驗(yàn)不足，缺乏廣泛的自然、社會(huì)、人和思維的基本知識(shí)，德育教育任務(wù)重大，需要在日常課程教學(xué)中滲透德育教育內(nèi)容。

二、在語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育教育

（一）在語(yǔ)文教學(xué)中增強(qiáng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)。筆者所帶班級(jí)共有24人，全部是2000年出生的小孩，且都是獨(dú)生子女，因從小缺少與同齡人共同玩耍的生活經(jīng)歷，開學(xué)之初，學(xué)生都是各自為政，相互之間交流很少。為讓學(xué)生快速地融入團(tuán)體，我在語(yǔ)文課上采用小組教學(xué)，課前讓每位同學(xué)自我介紹，介紹完后給學(xué)生一張撲克牌，將全班同學(xué)按撲克牌4個(gè)花色分成4組。這種分組方式讓學(xué)生很新奇，也樂于接受。分組完成后，老師提出每組要選一名組長(zhǎng)，并講明組長(zhǎng)的責(zé)任和義務(wù)，給學(xué)生3分鐘時(shí)間討論由誰(shuí)當(dāng)選。在這個(gè)過程中，有領(lǐng)導(dǎo)潛力的同學(xué)慢慢地脫穎而出。組長(zhǎng)選出來(lái)后，有一個(gè)組長(zhǎng)就職宣誓和組員表忠心的儀式，通過這個(gè)儀式，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)和服從意識(shí)，鍛煉學(xué)生的社會(huì)交流和團(tuán)隊(duì)合作能力。（二）在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。筆者在講授《應(yīng)用文寫作》中“單據(jù)”的知識(shí)時(shí)，采用4個(gè)角落教學(xué)策略，給每個(gè)學(xué)生編號(hào)，讓每個(gè)組的1號(hào)和2號(hào)聚在一起，形成“專家組”，通過書本、網(wǎng)絡(luò)等資料學(xué)習(xí)“借條”相關(guān)知識(shí)，讓3號(hào)和4號(hào)聚在一起學(xué)習(xí)“收條”相關(guān)知識(shí)，讓所有5號(hào)學(xué)習(xí)“領(lǐng)條”知識(shí)，剩下的6號(hào)學(xué)習(xí)“欠條”知識(shí)。每個(gè)“專家”在專家組學(xué)到相關(guān)知識(shí)后，回自己的原始小組依次分享自己在“專家組”學(xué)到的內(nèi)容。在這個(gè)過程中，學(xué)生作為“專家組”成員，要一起獲取知識(shí)，鍛煉了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。學(xué)生回到原始小組后，要給小組成員分享學(xué)到的知識(shí)，鍛煉了學(xué)生的口頭表達(dá)能力和邏輯思維能力，同時(shí)也增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心。（三）在語(yǔ)文教學(xué)中增強(qiáng)學(xué)生職業(yè)理想。筆者在講授《應(yīng)用文寫作》中“求職應(yīng)聘信”的知識(shí)時(shí)，結(jié)合學(xué)生所學(xué)的西餐專業(yè)，給學(xué)生安排了課前準(zhǔn)備任務(wù)，要求每個(gè)小組通過調(diào)查、訪談、瀏覽網(wǎng)站等方式，向老師、朋友、家人了解本市西餐專業(yè)學(xué)生就業(yè)狀況，每個(gè)小組推薦一家心儀單位，制作PPT，在課上向全班同學(xué)介紹自己組推薦的單位。所有同學(xué)可從4家單位中任選一家作為自己的求職目標(biāo)，寫一封求職信，這封信由老師幫著保存，畢業(yè)時(shí)，歸還學(xué)生。教學(xué)中，有的小組選擇糕點(diǎn)房，有的學(xué)生選擇西餐廳，老師針對(duì)學(xué)生的選擇和介紹，延伸講西餐專業(yè)學(xué)生的就業(yè)現(xiàn)狀，學(xué)生聽到有學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐上班一年，就憑自己的本領(lǐng)做了店長(zhǎng)，非常向往。在《應(yīng)用文寫作》課上，給學(xué)生種下了一顆職業(yè)理想的種子，將德育教育無(wú)形滲透到了語(yǔ)文教學(xué)中。

三、在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透應(yīng)注意的問題

（一）在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透需分清主次。語(yǔ)文教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生的聽、說(shuō)、讀、寫四項(xiàng)能力，在教學(xué)中要正確處理知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三維目標(biāo)，切忌過分強(qiáng)調(diào)德育滲透，而忽略知識(shí)本身的傳授。比如，在教授“借條”“收條”“領(lǐng)條”“欠條”時(shí)，最終檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)成果的，還是學(xué)生能明確區(qū)分四者的異同，能按相應(yīng)的格式寫出相應(yīng)的單據(jù)。（二）在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透應(yīng)循序漸進(jìn)。小組教學(xué)方式，4個(gè)角落的教學(xué)策略，學(xué)生并不是一開始就完全接受，也存在個(gè)別學(xué)生不參與、學(xué)生在小組討論時(shí)跑偏等問題，只有上完幾次課，在引導(dǎo)學(xué)生回顧所學(xué)內(nèi)容時(shí)，學(xué)生才會(huì)恍然大悟，原來(lái)在不知不覺中自己將那么多知識(shí)都記在了腦中，學(xué)生會(huì)很有成就感。這個(gè)時(shí)候，老師再加以引導(dǎo)，告知學(xué)生老師這樣做的目的以及可以取得的效果，學(xué)生才會(huì)接受這種新的教學(xué)方式和教學(xué)策略，作為班主任的語(yǔ)文老師也才可以在課中進(jìn)行德育滲透。

作者:張麗 單位:湖北省武漢市第一商業(yè)學(xué)校

參考文獻(xiàn)

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[2]盧品衛(wèi).淺談中職班主任德育工作的策略[J].讀與寫雜志，2016(4).

第4篇：中職德育研究范文

【關(guān)鍵詞】農(nóng)村中職學(xué)校；激勵(lì)德育；以人為本

農(nóng)村中職學(xué)校是我國(guó)現(xiàn)代教育不可缺少的組成部分，學(xué)校能否培養(yǎng)出數(shù)量足夠、素質(zhì)優(yōu)良、德才兼?zhèn)涞膰?guó)家建設(shè)人才，在很大程度上取決于對(duì)中職學(xué)校德育教育的重視。然而，我國(guó)中等職業(yè)教育現(xiàn)有的德育模式已經(jīng)很難培養(yǎng)出符合社會(huì)發(fā)展需要的人才，當(dāng)前的中職教育的德育模式在必要性、知情性、規(guī)范性、可操作性等方面存在著許多有待于解決的問題。筆者從農(nóng)村中職學(xué)校激勵(lì)德育的實(shí)踐進(jìn)行分析研究，旨在為我國(guó)農(nóng)村中職學(xué)校德育工作的推廣提供一點(diǎn)參考意見。

一、以人為本是激勵(lì)德育的理論基礎(chǔ)

新時(shí)期背景下，需要我們樹立新的德育理念，與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新，以順應(yīng)新時(shí)期學(xué)生發(fā)展的特點(diǎn)。根據(jù)我校的實(shí)際情況，我們首先確立“以德立校”的德育指導(dǎo)思想，積極樹立“立人先立德”的管理方針，將德育工作擺在學(xué)校各項(xiàng)管理工作的首位，并根據(jù)學(xué)校的總體辦學(xué)思想，確定了學(xué)校德育工作的定位，樹立了農(nóng)村中職學(xué)校德育管理的“三大理念”：

1.以人為本，激勵(lì)為先。一切教育都必須以人為本，這是現(xiàn)代教育的基本價(jià)值觀。因此，學(xué)校的德育工作中，以尊重學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)為指導(dǎo)思想，遵循青少年個(gè)性發(fā)展的規(guī)律，著眼于學(xué)生終身良好思想道德與行為習(xí)慣的形成，著眼于學(xué)生的全面發(fā)展，建立以“激勵(lì)”為中心的德育管理機(jī)制，幫助學(xué)生樹立自信，激勵(lì)學(xué)生攻堅(jiān)克難。

2.以“實(shí)踐”作為學(xué)校德育工作的生命。努力擺脫以說(shuō)教為主的德育方式，積極開展校內(nèi)外德育活動(dòng)，讓德育回歸生活，讓學(xué)生在日常生活的德育實(shí)踐中體驗(yàn)道德與人格的魅力，使德育工作由“由外而內(nèi)”，轉(zhuǎn)變?yōu)橐浴皟?nèi)”為主，“內(nèi)”、“外”結(jié)合的教育方式，讓學(xué)生真正理解德育的內(nèi)涵，自覺提高自身的思想品德修養(yǎng)。

為了培養(yǎng)學(xué)生繼承革命傳統(tǒng)、熱愛偉大祖國(guó)的思想情感，我校在2010年國(guó)慶期間開展了革命傳統(tǒng)和愛國(guó)主義教育活動(dòng)。學(xué)校政教處、團(tuán)委和少先隊(duì)大隊(duì)部，組織了部分學(xué)生到革命老區(qū)，紅色首府祭拜先烈，清掃烈士陵園，在紀(jì)念碑前宣誓等活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生追憶先烈，珍惜今天幸福生活的情感；教務(wù)處、政教處、團(tuán)委會(huì)舉辦了“祖國(guó)在我心中”系列活動(dòng)，開展了“祖國(guó)在我心中”有獎(jiǎng)?wù)魑?、演講比賽、紅歌傳唱等，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國(guó)，熱愛家鄉(xiāng)的美好情操。

3.與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新。在德育工作中，不斷關(guān)注社會(huì)發(fā)展和教育發(fā)展趨勢(shì)，加強(qiáng)德育科研，根據(jù)學(xué)校實(shí)際和社會(huì)的發(fā)展變化不斷更新德育觀念，更新德育手段。擺脫一成不變的單純憑經(jīng)驗(yàn)的德育管理思想，讓德育工作在不斷創(chuàng)新中煥發(fā)出新的活力。我校在開展德育工作中通過行為引導(dǎo)，反復(fù)訓(xùn)練的方式，教師做到以身作則，通過自身的發(fā)展來(lái)改變學(xué)生的行為以及思想。

二、營(yíng)造激勵(lì)環(huán)境，構(gòu)建激勵(lì)高效課堂

課堂教學(xué)是德育最基本的途徑與手段。隨著人類文化進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展，傳統(tǒng)的把教育理解成為知識(shí)的傳授與灌輸?shù)挠^念，面臨越來(lái)越嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。更多的人把教育對(duì)象——學(xué)生，不僅理解為具有自覺能動(dòng)性的人，而且還理解成學(xué)習(xí)過程的主體。教學(xué)實(shí)踐的根本目的是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)過程中學(xué)習(xí)主體的建構(gòu)。學(xué)生主體地位的建構(gòu)是一個(gè)動(dòng)態(tài)、一系列內(nèi)在結(jié)構(gòu)不斷變化的過程，教學(xué)既要遵循這個(gè)過程，又要促進(jìn)這個(gè)過程發(fā)展。這既是教育手段，也是教育目標(biāo)。在德育領(lǐng)域，沒有這樣一個(gè)主體建構(gòu)過程，即使學(xué)生有了“知”，也不會(huì)是“真知”，更談不上“信”與“不信”了，所以德育課課堂教學(xué)的首要任務(wù)是完善學(xué)習(xí)過程，促進(jìn)學(xué)習(xí)主體的建構(gòu)。

第一，課堂教學(xué)不同于科學(xué)家的探索與實(shí)驗(yàn)，它不是去追求外在的還沒有打上人類實(shí)踐印記的那個(gè)“自然”，而是直接占有人類實(shí)踐已經(jīng)取得的成果。人類對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，形成知識(shí)化的理論過程與人類采用最簡(jiǎn)捷的方法吸取前人經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)過程，從認(rèn)識(shí)規(guī)律上講是一致的。當(dāng)將人類經(jīng)典的原創(chuàng)的認(rèn)識(shí)展現(xiàn)或再現(xiàn)在學(xué)生面前的時(shí)候，學(xué)生不但能認(rèn)識(shí)“知”，理解“知”，更重要的是逐步形成認(rèn)識(shí)“知”的過程，形成方法、能力和態(tài)度，得到人生智慧的啟迪，此時(shí)的“知”，才有可能成為“真知”，才有可能由“不信”變?yōu)椤罢嫘拧薄?/p>

第二，人類任何一個(gè)理論化知識(shí)，都是客觀世界的一個(gè)反映，是在綜合的、復(fù)雜的人類實(shí)踐中抽象出的一個(gè)符號(hào)化的認(rèn)識(shí)。然后再用概念、原理等形式建立自己學(xué)科的知識(shí)體系，用以指導(dǎo)人類的實(shí)踐。抽象化的概念、定義和原理等只是人類運(yùn)用的一個(gè)學(xué)科化的“符號(hào)”和“語(yǔ)言”，簡(jiǎn)單的“符號(hào)”和“語(yǔ)言”輸出對(duì)學(xué)習(xí)主體的建構(gòu)沒有任何意義。

在德育課教學(xué)實(shí)踐中，只有通過引導(dǎo)學(xué)生與人類認(rèn)識(shí)世界過程的歷史的聯(lián)系、與學(xué)生生活和社會(huì)實(shí)際現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系、與學(xué)生個(gè)體認(rèn)知結(jié)構(gòu)個(gè)性化的聯(lián)系，才能夠促進(jìn)主體建構(gòu)過程，才有可能解決德育目標(biāo)中“知”和“信”的問題。這才是中職學(xué)校德育課完善的過程化課堂教學(xué)。

三、引進(jìn)企業(yè)文化，用正確的企業(yè)德育觀引導(dǎo)中職德育實(shí)踐

提高農(nóng)村中職學(xué)校激勵(lì)德育的實(shí)踐，不僅要靠農(nóng)村中職學(xué)校，還要依靠企業(yè)。農(nóng)村中職學(xué)校和企業(yè)在提高農(nóng)村中職學(xué)校德育實(shí)效性方面都起著至關(guān)重要的作用。企業(yè)是溝通中職生與社會(huì)之間的橋梁，是中職生實(shí)習(xí)的平臺(tái)，也是對(duì)中職實(shí)習(xí)生進(jìn)行德育的主體，要提高中職學(xué)校德育實(shí)效性，就必須引導(dǎo)企業(yè)重視中職生德育實(shí)踐，樹立正確的企業(yè)德育觀。

1.企業(yè)文化要有德育的功能。通過兩所農(nóng)村中職學(xué)校的問卷調(diào)查顯示：關(guān)于“你在實(shí)習(xí)期間，企業(yè)文化對(duì)你的影響”及“為什么”的時(shí)候，大多數(shù)回答集中在：自己實(shí)習(xí)期間學(xué)會(huì)了“團(tuán)結(jié)”，感受到了“職業(yè)道德”的重要性，“企業(yè)文化讓大家凝聚在一起”，這表明，中職生對(duì)企業(yè)文化所倡導(dǎo)的“團(tuán)結(jié)”，“遵守職業(yè)道德”“和諧”等企業(yè)精神印象最深。

企業(yè)文化是一個(gè)企業(yè)的靈魂，具有群眾性、思想性、滲透性和娛樂性。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天，對(duì)以追逐利益為先的企業(yè)而言，道德教育不僅可以幫助企業(yè)形成良好的企業(yè)文化，而且能夠使企業(yè)獲得更長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展和更大的成功。

2.企業(yè)制度要有對(duì)德育的規(guī)范。通過兩所中職學(xué)校的問卷調(diào)查顯示：關(guān)于“你有違反校紀(jì)的情況嗎”的問題，30.1%的人選擇“偶爾”，69.9%的人選擇“沒有”。 然而，關(guān)于“在實(shí)習(xí)期間，你有違反企業(yè)規(guī)章制度的情況嗎”的問題，8.1%的人選擇“偶爾”，91.1%的人選擇“沒有”?？梢钥吹綄W(xué)生到企業(yè)實(shí)習(xí)后，違反紀(jì)律的行為減少了，這說(shuō)明企業(yè)規(guī)章制度對(duì)于學(xué)生的不良行為具有很好的約束力。

3.企業(yè)帶教教師要言傳身教。通過兩所農(nóng)村中職學(xué)校的問卷調(diào)查顯示，關(guān)于“你認(rèn)為實(shí)習(xí)企業(yè)的帶教教師最重要的是擁有_____”的問題，56.2%的人選擇“職業(yè)道德”，26.7%的人選擇“良好的專業(yè)技能”，14.3%的人選擇“扎實(shí)的理論知識(shí)”，2.8%的人選擇“其他”。這表明，在學(xué)生心目當(dāng)中，“職業(yè)道德”是企業(yè)帶教教師最重要的基本素質(zhì)。

4.企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)要有德育的理念。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)是企業(yè)的決策者，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的基本素質(zhì)包括思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)以及身心素質(zhì)。韓愈的《馬說(shuō)》云：“世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也?！痹賰?yōu)秀的帶教教師，如果得不到企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的賞識(shí)和重用，必將如水淹沒于大海之中；相反，一個(gè)品行極差的帶教教師，一旦被利用，必將誤人子弟。

四、通過道德教化提高中職學(xué)校激勵(lì)德育的實(shí)踐

道德教化，即道德的教育和感化。董仲舒曰：“教化立而奸邪皆止者，其堤防完也；教化廢而奸邪并出，刑法不能勝者，其堤防壞也。古之王者明明于此，是故南面而治天下，莫不以教化為大務(wù)……故其刑罰甚輕而禁不犯者，教化行而習(xí)美俗也。”儒家把教化作為治國(guó)的根本，可見古人早已認(rèn)識(shí)到了教化的重要功能。道德教化是提高中職學(xué)校德育實(shí)效性的主要渠道，可以通過以下幾種途徑來(lái)開展：1.教化目標(biāo)要體現(xiàn)時(shí)代性和現(xiàn)實(shí)性；2.教化內(nèi)容要體現(xiàn)生活性和實(shí)用性；3.教化評(píng)價(jià)體系要體現(xiàn)科學(xué)性和靈活性；4.教化保障制度要體現(xiàn)穩(wěn)定性和發(fā)展性；5.教化環(huán)境要體現(xiàn)人文性和主流性；6.教化方法要體現(xiàn)個(gè)體性和創(chuàng)造性。

參考文獻(xiàn)：

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第5篇：中職德育研究范文

中職生道德問題分析

受傳統(tǒng)觀念的影響和社會(huì)對(duì)人才的需求，導(dǎo)致家長(zhǎng)想盡一切辦法讓學(xué)生進(jìn)入高中學(xué)習(xí)，而普通高中也在一次次地?cái)U(kuò)招，這就導(dǎo)致進(jìn)入中職學(xué)校的學(xué)生大部分成績(jī)較差，不僅如此，在他們身上也常常存在一些道德問題：

綜合素養(yǎng)低 眾所周知，中職教育與普通教育相比更加重視學(xué)生實(shí)踐能力和應(yīng)用技能的培養(yǎng)。可是隨著“高分低能”等字眼的出現(xiàn)以及社會(huì)對(duì)技能型人才的呼喚，使得中職教育更加重視對(duì)學(xué)生動(dòng)手能力的培育，對(duì)于政治、語(yǔ)文這樣的文化基礎(chǔ)課基本上被忽略。久而久之，在學(xué)生的思維里就形成了“文化課沒用，會(huì)處理問題才是關(guān)鍵”的錯(cuò)誤觀念。因此，他們認(rèn)為學(xué)習(xí)的目的是找份好工作，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，或者是讓父母滿意，而面對(duì)怎樣是實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的問題時(shí)，他們中大部分人會(huì)認(rèn)為是“住好房，開豪車，掙大錢”。

是非觀念模糊，紀(jì)律意識(shí)不強(qiáng) 對(duì)于中職學(xué)生而言，他們有比較多的空余時(shí)間接觸各式各樣的東西，而且對(duì)新鮮事物有很強(qiáng)的好奇心，也渴望有一技之長(zhǎng)得到周圍人的肯定?？墒?，他們的認(rèn)知能力有限，面對(duì)復(fù)雜紛擾的社會(huì)不知所措，不知怎么選擇，是非觀念模糊，容易感情用事，不僅如此，即使是犯了錯(cuò)誤，也并不能認(rèn)識(shí)到，還容易遷怒別人。在他們的認(rèn)知世界里，違章亂紀(jì)是不走平常路；為朋友“兩肋插刀”是仗義；我行我素是個(gè)性。中職生中有不少人的行為比較散漫，紀(jì)律意識(shí)不強(qiáng)，做事不計(jì)后果，更嚴(yán)重的是責(zé)任感不強(qiáng)，容易以“事不關(guān)己，高高掛起”的姿態(tài)面對(duì)周圍事務(wù)。

人際觀念存在偏差，抵制誘惑能力不強(qiáng) 中職生在人際交往方面的問題主要是不知道怎么跟別人交往和什么是朋友。他們中有不少人認(rèn)為交朋友是為了相互幫助，想要交到朋友和鞏固友誼就要經(jīng)常一起出去玩，出去聚餐并相互贈(zèng)送禮物，真正的朋友就是為了自己可以兩肋插刀。這樣的交友意識(shí)常常會(huì)使他們沒有原則、沒有自我。面對(duì)所謂朋友的邀請(qǐng)總是因?yàn)楹翢o(wú)理由的信任而接受，抵制誘惑的能力還有待提高。

學(xué)校德育創(chuàng)新舉措

樹立全新的德育教育觀 中職生接受新事物的能力比較強(qiáng)，但他們的認(rèn)知能力有限，價(jià)值觀容易動(dòng)搖。在這個(gè)只接受結(jié)果，不看重過程的外部環(huán)境中，如果學(xué)校僅僅提供課本知識(shí)，不向?qū)W生傳授為人處世的技能和文化知識(shí)，無(wú)疑會(huì)對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展產(chǎn)生消極影響。所以學(xué)校的觀念要與時(shí)俱進(jìn)，在重視培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)技能的同時(shí)加強(qiáng)文化課和德育教育。一方面，讓學(xué)生意識(shí)到學(xué)好基礎(chǔ)文化課知識(shí)是實(shí)踐和創(chuàng)新的源泉；另一方面堅(jiān)持“以人為本”的思想，充分尊重學(xué)生，積極引導(dǎo)學(xué)生，幫助他們樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。

整頓學(xué)校風(fēng)氣，加強(qiáng)學(xué)生思想道德建設(shè) 學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)的大場(chǎng)所，好的氛圍無(wú)疑會(huì)增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力。因此，學(xué)校要制定完善的育人制度并嚴(yán)格踐行，規(guī)范學(xué)生的行為，營(yíng)造良好的道德氛圍。對(duì)于違章亂紀(jì)的同學(xué)給予警告甚至處罰，只有這樣才能讓其認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤并明白每個(gè)人都要為自己的行為負(fù)責(zé)。道德的關(guān)鍵是自律，而自律的實(shí)現(xiàn)離不開實(shí)踐的鍛煉。因此，要想提高學(xué)生的思想道德水平，就要加強(qiáng)思想道德實(shí)踐活動(dòng)。通過在實(shí)踐中加以指導(dǎo)，使其切身感覺自己的責(zé)任和義務(wù)，明白自己既是思想道德建設(shè)的參與者，也是最終受益者。不僅如此，在集體活動(dòng)中，學(xué)生更能體會(huì)到合作和團(tuán)結(jié)的力量，也能逐漸明白應(yīng)該與別人怎么相處，久而久之就可以在這樣的活動(dòng)中，不斷提升自身素養(yǎng)。

改革德育教學(xué) 這是德育教育創(chuàng)新的重點(diǎn)，這需要教師更新觀念，樹立正確的師生觀和學(xué)習(xí)觀，并不斷加強(qiáng)自身思想道德，給學(xué)生樹立良好的榜樣。在課堂上，充分利用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)，向?qū)W生傳遞正能量的同時(shí)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情；結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)和心理特點(diǎn)，采用有效的教學(xué)方法，給課堂注入新的活力，并通過分析案例開闊學(xué)生的視野，培養(yǎng)學(xué)生辨別是非的能力；聯(lián)系實(shí)際生活，從學(xué)生熟悉的事物開始，使學(xué)生從小事開始不斷完善自己。不僅如此，還要完善學(xué)生評(píng)價(jià)體系，把德育教育也作為學(xué)生評(píng)價(jià)的重要一項(xiàng)，從各方面重視對(duì)學(xué)生的德育教育。

第6篇：中職德育研究范文

Abstract： At present， the development and use of micro-course has been paid close attention by front-line teachers， and the application of micro-course in the moral education classroom of secondary vocational schools can make the classroom full of vitality. The use of micro-course in the teaching of moral education in secondary vocational schools should be according to actual needs， and should pay attention to micro-course evaluation and feedback. At the same time， we should pay attention to the development of students' core literacy， emphasize the combination of theory and practice， and correctly handle the relationship with the traditional classroom， so that micro-course truly serve the classroom teaching.

關(guān)鍵詞：微課程；職業(yè)道德與法律；運(yùn)用策略

Key words： micro course；professional morality and law；application strategy

中圖分類號(hào)：G631 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-4311（2016）31-0136-03

0 引言

隨著信息化時(shí)代的到來(lái)，“微時(shí)代”也來(lái)到了我們的身邊，在這樣的背景下，“微課”教學(xué)也應(yīng)運(yùn)而生。微課程，是指時(shí)間在10分鐘以內(nèi)，以教學(xué)視頻為主要載體，由一系列相對(duì)獨(dú)立、開放的學(xué)習(xí)資源構(gòu)成的支持在線學(xué)習(xí)和移動(dòng)學(xué)習(xí)的短小精悍的課程。開發(fā)中職德育課的微課程，是為德育課堂的日常教學(xué)服務(wù)的，是為了提高中職德育課堂教學(xué)的有效性。因此，微課程必須應(yīng)用在中職德育課堂的日常教學(xué)，才能讓中職德育微課程煥發(fā)出生命力。本文將以中職德育必修課程之一《職業(yè)道德與法律》為例，闡述微課程在中職德育教學(xué)中的運(yùn)用策略。

1 根據(jù)實(shí)際需要，合理使用微課

微課程的使用既要符合學(xué)生思維發(fā)展特點(diǎn)，又要有可以挖掘的深度，才能幫助學(xué)生拓展思維的廣度和深度。因此。筆者認(rèn)為：微課程的使用，必須要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，不能盲目用之，否則，就是流于形式了。以《職業(yè)道德與法律》為例，微課程可以在教學(xué)中承擔(dān)不同的角色，教師可以根據(jù)需要來(lái)使用微課，具體運(yùn)用如下：

1.1 課前預(yù)習(xí)

中職生由于基礎(chǔ)比較弱些，很多學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性也比較低。對(duì)他們而言，德育課的地位也不高，因此，幾乎沒有學(xué)生能夠做到提前預(yù)習(xí)功課，這就影響了德育課堂的上課效率。針對(duì)這一情況，筆者認(rèn)為，可以通過微課來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生預(yù)習(xí)的積極性。

人教版的《職業(yè)道德與法律》內(nèi)容共有五個(gè)單元的內(nèi)容，其中有的單元內(nèi)容比較枯燥，學(xué)生興趣不大，比如其中的第二單元《知榮辱，有道德》。通過對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大部分學(xué)生都認(rèn)為道德知識(shí)是“假、大、空”，離現(xiàn)實(shí)太遙遠(yuǎn)。根據(jù)這一情況，筆者在講授該單元第一課《感受道德之美》時(shí)，制作了微課《叩想沉寂的心靈―你所不知道的老師》，講述的是發(fā)生在我們身邊的一所特殊學(xué)校的事例。學(xué)生在課前觀看微課程，然后根據(jù)教師設(shè)計(jì)的微學(xué)習(xí)單，思考三個(gè)問題：1、道德離我們遠(yuǎn)嗎？2、你心目中具有高尚的道德的人是什么樣的？3、道德判斷的標(biāo)準(zhǔn)是什么？上課后，教師先播放微課程；然后學(xué)生回答課前預(yù)習(xí)時(shí)教師布置的問題；最后教師通過學(xué)生的回答判斷他們對(duì)知識(shí)的掌握情況，發(fā)現(xiàn)問題，并且解決問題。

在本節(jié)微課程使用過程中，學(xué)生課前觀看微課，完成微學(xué)習(xí)單的任務(wù)，對(duì)本課內(nèi)容有了簡(jiǎn)單的了解，而在課堂教學(xué)中，教師通過學(xué)生的回答了解他們掌握知識(shí)的程度。既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也為下面學(xué)習(xí)社會(huì)公德等其他內(nèi)容作了較好的鋪墊，從而有利于教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

1.2 課中指導(dǎo)

在課堂教學(xué)中，教師可以根據(jù)班級(jí)學(xué)生的實(shí)際情況決定在何時(shí)把微課程運(yùn)用到教學(xué)中。具體運(yùn)用如下：

1.2.1 導(dǎo)入新課時(shí)

在講授道德課的內(nèi)容時(shí)。筆者發(fā)現(xiàn)：?jiǎn)渭兊牟シ乓曨l容易讓青少年處于“旁觀者”的位置，學(xué)生不認(rèn)為這樣的事情會(huì)發(fā)生在自己的身上。因此，就會(huì)使道德教育發(fā)生困境，會(huì)產(chǎn)生學(xué)生的道德認(rèn)知和道德行為分離的情況，道德教育達(dá)不到應(yīng)有的效果。而如果采用微課導(dǎo)入，它具有針對(duì)性強(qiáng)、信息豐富的特點(diǎn)，通過創(chuàng)設(shè)與學(xué)生相關(guān)的情境，比較容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

如前面所舉的道德的微課程案例《叩想沉寂的心靈―你所不知道的老師》，筆者在有的班級(jí)直接用在了導(dǎo)入新課時(shí)：學(xué)生一邊觀看微課中關(guān)于特殊學(xué)校老師的一些事跡，一邊思考微學(xué)習(xí)單上給出的問題，然后教師對(duì)學(xué)生的回到進(jìn)行總結(jié)，整個(gè)過程大概在6分鐘左右。通過這樣的方式導(dǎo)入新課，既激發(fā)了學(xué)生的探知欲望，為下面的學(xué)習(xí)打下了基礎(chǔ)。

1.2.2 突破難點(diǎn)時(shí)

微課的特點(diǎn)是短小但目標(biāo)明確。即它的時(shí)間雖然短，但內(nèi)容必須是要有針對(duì)性。因此，在課堂教學(xué)中，教師在講授教學(xué)難點(diǎn)時(shí)可以運(yùn)用微課來(lái)突破難點(diǎn)。由于學(xué)生學(xué)習(xí)的差異性，不是所有人都能夠很快的理解難點(diǎn)，這時(shí)，微課的優(yōu)勢(shì)就可以體現(xiàn)出來(lái)了。

比如，在講授《職業(yè)道德與法律》的第十二課《依法進(jìn)行生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)》第一框“維護(hù)勞動(dòng)權(quán)益”時(shí)，為了讓學(xué)生掌握“識(shí)別和防范勞動(dòng)合同簽訂過程中的各種侵權(quán)行為”這一難點(diǎn)。筆者制作了微課《你會(huì)簽合同嗎？》，這節(jié)微課的類型屬于“知識(shí)型”微課。這一類型的微課主要是圍繞教學(xué)的重難點(diǎn)而設(shè)計(jì)的，可以滿足不同層次學(xué)生的需求。筆者根據(jù)教學(xué)目標(biāo)要求，把求職的路徑、簽訂合同的流程、如何防范侵權(quán)行為、如何維權(quán)等核心問題用“思維導(dǎo)圖”顯示出來(lái)，并且配以從網(wǎng)上下載的相關(guān)動(dòng)畫，讓學(xué)生對(duì)維護(hù)自己的正當(dāng)權(quán)益有了系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，與單純的教師講解相比，學(xué)生也更容易接受這樣的講解方式，掌握新的知識(shí)。

1.3 課后拓展

微課的使用除了體現(xiàn)在課前、課中，還可以在課后。由于微課的移動(dòng)性，不受時(shí)間和空間限制，學(xué)生可以在課后學(xué)習(xí)，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)也變得可能了。一般情況下，中職生課后主動(dòng)復(fù)習(xí)的不多，但對(duì)于他們喜歡上網(wǎng)的這一情況，教師可以把微課程掛在空間里或qq群里，讓學(xué)生點(diǎn)擊。當(dāng)然，也許有人會(huì)質(zhì)疑這樣的效果。筆者是這樣來(lái)進(jìn)行操作的：把學(xué)生是否觀看與學(xué)生的期末考核掛鉤。以筆者所在學(xué)校為例，學(xué)生的期末成績(jī)是由平時(shí)、期中及期末三部分組成，那么教師完全可以把學(xué)生課后點(diǎn)擊微課的學(xué)習(xí)情況來(lái)作為其中的一個(gè)考核指標(biāo)。通過這樣做，相信可以慢慢改善學(xué)生學(xué)習(xí)德育課不積極的狀況。

2 注重微課程運(yùn)用效果評(píng)價(jià)與反饋

微課程運(yùn)用的主要目的是為了激發(fā)學(xué)生是學(xué)習(xí)興趣，提高中職德育課堂的教學(xué)有效性。因此，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣是否提高，學(xué)習(xí)效果如何，都說(shuō)明微課程的運(yùn)用是否有效。所以，要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果進(jìn)行評(píng)價(jià)。

2.1 自我評(píng)價(jià)

學(xué)生通過微課程的學(xué)習(xí)，可以對(duì)自己的學(xué)習(xí)進(jìn)行評(píng)價(jià)：是否激發(fā)了自己的學(xué)習(xí)興趣，從原來(lái)的不想學(xué)變得想學(xué)？是否掌握了相關(guān)的知識(shí)？自己的情感態(tài)度上是否發(fā)生了一定的變化？只有學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣提高了，有了探知欲，能主動(dòng)學(xué)習(xí)知識(shí)，并且自己的情感態(tài)度方面發(fā)生了較好的變化，才能說(shuō)明微課使用是有效的。根據(jù)《職業(yè)道德與法律》教學(xué)大綱，本課程的任務(wù)是提高學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生樹立社會(huì)主義榮辱觀，增強(qiáng)社會(huì)主義法治意識(shí)。因此，學(xué)生也可以自己評(píng)價(jià)通過學(xué)習(xí)，自身的法律意識(shí)是否有了提高？職業(yè)道德素質(zhì)是否有了提高？

自我評(píng)價(jià)的形式可以是自我反思，也可以是通過一定的習(xí)題來(lái)體現(xiàn)。每一節(jié)微課都會(huì)有相應(yīng)的練習(xí)題，一般來(lái)說(shuō)是客觀題，學(xué)生可以通過自測(cè)來(lái)判斷。但是根據(jù)德育課的特殊性，也可以是論述性的題目。比如可以布置“討論黃賭毒的危害”這樣的題目。

學(xué)生在線做題，既可以發(fā)現(xiàn)自己掌握知識(shí)的程度，也可以得到老師的指導(dǎo)。

2.2 他人評(píng)價(jià)

教師可以根據(jù)學(xué)生完成微學(xué)習(xí)單的情況來(lái)對(duì)他們的學(xué)習(xí)效果進(jìn)行評(píng)價(jià)，進(jìn)一步分析學(xué)生的學(xué)習(xí)行為和模式，從而得出微課使用效果如何。

比如，筆者前面所講的微課《叩想沉寂的心靈―你所不知道的老師》所設(shè)置的三個(gè)問題，教師就可以通過學(xué)生的回答來(lái)觀察學(xué)生的一些行為方式是否符合學(xué)生規(guī)范？他們的想法是否正確？當(dāng)然，教師的評(píng)價(jià)應(yīng)該針對(duì)不同的學(xué)生有差異性，即差異性評(píng)價(jià)，才能達(dá)到評(píng)價(jià)應(yīng)用的效果。

不管是他人評(píng)價(jià)還是自我評(píng)價(jià)，都要牢記微課程為課堂教學(xué)服務(wù)的這一宗旨。

3 微課程運(yùn)用的思考

3.1 注重發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)

教育部《關(guān)于全面深化課程改革，實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》文件中指出：研究制訂學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系和學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。教育部將組織研究提出各學(xué)段學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系，明確學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，突出強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)、社會(huì)關(guān)愛、家國(guó)情懷，更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實(shí)踐。

以《職業(yè)道德與法律》為例，本課程的任務(wù)就是提高學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)和法律素質(zhì)。因此，微課程在運(yùn)用的過程中，一定要注重培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，包括：人文素養(yǎng)、信息素養(yǎng)、專業(yè)素養(yǎng)、身心素養(yǎng)等。

比如：在講授第四課《恪守職業(yè)道德時(shí)》，為了讓同學(xué)能在今后的工作崗位上能自覺踐行職業(yè)道德規(guī)范，筆者制作了微課《我愛我的崗位》，以濃縮的方式展示了一些典型行業(yè)的職業(yè)道德規(guī)范，既有講解，也有案例，并且借助了一些動(dòng)畫。讓學(xué)生感同身受，從而明白自覺踐行職業(yè)道德規(guī)范的重要性。運(yùn)用微課教學(xué)，避免了空洞的說(shuō)教，效果是顯而易見的。

3.2 注重“理論”與“實(shí)際”相結(jié)合

微課的運(yùn)用要理論聯(lián)系實(shí)際。教師所制作的微課，必須做到“以學(xué)生為主體”，不能脫離學(xué)生的實(shí)際，要與學(xué)生的實(shí)際生活密切相關(guān)，讓學(xué)生在熟悉的情境中進(jìn)行學(xué)習(xí)，積極的展示出自己最好的一面，從而幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

比如，在第七課《維護(hù)憲法權(quán)威，當(dāng)好國(guó)家公民》中，為了讓學(xué)生掌握實(shí)施憲法的基本要求，筆者制作了微課《實(shí)施憲法，人人有責(zé)》。在微學(xué)習(xí)單上，筆者布置了模擬法庭的任務(wù)，讓學(xué)生扮演法官，通過這樣的方式讓學(xué)生在行中思，在活動(dòng)中學(xué)習(xí)，從而達(dá)到較好的教學(xué)效果。當(dāng)然，微課在運(yùn)用的過程中要避免娛樂化，否則就偏離了為課堂教學(xué)服務(wù)的宗旨了。

3.3 正確處理與傳統(tǒng)課堂的關(guān)系

根據(jù)中職德育課的教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容，并不是所有的內(nèi)容都可以制作成微課。所以，從目前來(lái)看：微課資源的使用并不能從根本上代替?zhèn)鹘y(tǒng)的課堂教學(xué)，微課的運(yùn)用必須以傳統(tǒng)的課堂為基礎(chǔ)，不能脫離傳統(tǒng)課堂單獨(dú)存在，因?yàn)榈掠虒W(xué)的主要陣地仍然是課堂教學(xué)，而微課的主要功能就是為學(xué)生服務(wù)的。因此，兩者的存在并不沖突：微課為傳統(tǒng)課堂增添活力，傳統(tǒng)課堂為微課提供發(fā)揮的場(chǎng)所，二者相互協(xié)調(diào)，讓政治課堂發(fā)揮最大的立德樹人功能。

4 結(jié)束語(yǔ)

微時(shí)代的到來(lái)，促進(jìn)了傳統(tǒng)的教學(xué)模式和學(xué)習(xí)方式的改變。讓微課走近中職德育課堂，可以輔助課堂教學(xué)，在一定程度上提高了課堂教學(xué)的有效性。當(dāng)然，將微課應(yīng)有在中職德育課堂教學(xué)的研究還剛剛開始，相信今后一定會(huì)有更多的研究和探索。

參考文獻(xiàn)：

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[3]王俊.微課在中職政治教學(xué)中的應(yīng)用[J].赤子，2015（8）.

[4]劉濤.微課在思想政治課教學(xué)中的運(yùn)用[J].中學(xué)政治教學(xué)參考，2016（12）.

第7篇：中職德育研究范文

為了提高中職學(xué)生的思想道德水平，樹立正確的價(jià)值觀，文章在分析了校企融合對(duì)中職德育工作的促進(jìn)作用的基礎(chǔ)之上，提出了通過校企融合創(chuàng)新德育教育模式的相關(guān)策略，包括：堅(jiān)持“以人為本”的教育理念，德育評(píng)價(jià)應(yīng)注重多元性評(píng)價(jià)。

關(guān)鍵詞：

校企融合；德育；多元性評(píng)價(jià)

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展和教育改革的不斷深入，校企融合成為中職學(xué)校的重要教育形式之一，在此背景下，中職學(xué)校應(yīng)努力創(chuàng)新德育教育模式，提高學(xué)生的思想道德水平，使學(xué)生更好地滿足社會(huì)、企業(yè)對(duì)人才的需求。

一、校企融合對(duì)中職德育工作的促進(jìn)作用

（一）改變了單一的教學(xué)模式，豐富了教學(xué)內(nèi)容

通過校企融合開展德育工作，豐富了德育工作的教學(xué)模式和方法，將企業(yè)的用人標(biāo)準(zhǔn)、制度和文化等方面的內(nèi)容滲透到了學(xué)校的德育教育中，豐富了德育課的教學(xué)內(nèi)容，使德育課不再單調(diào)和枯燥，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。學(xué)校設(shè)置了專門的德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組，負(fù)責(zé)學(xué)生的思想道德教育工作。學(xué)校經(jīng)常組織德育課教師、德育工作人員、校黨委和學(xué)生社團(tuán)深入各實(shí)訓(xùn)企業(yè)，將企業(yè)中的德育資源和優(yōu)秀文化有效運(yùn)用到德育教育中，讓學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中接受德育教育，從而順利地從“學(xué)校人”轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;職業(yè)人”。

（二）使德育工作的目標(biāo)更貼近實(shí)際，學(xué)生綜合素質(zhì)顯著提高

校企融合有利于共同營(yíng)造德育教育的氛圍和環(huán)境，提升德育教學(xué)層次。通過企業(yè)實(shí)訓(xùn)，學(xué)生可以體驗(yàn)與自己專業(yè)相關(guān)的職業(yè)道德規(guī)范，鍛煉職業(yè)技能，提升自己融入社會(huì)的能力，真正做到學(xué)以致用，且可以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的主動(dòng)性和積極性，自覺提升職業(yè)道德和綜合素質(zhì)，爭(zhēng)做符合企業(yè)需求的高素質(zhì)勞動(dòng)者。

（三）實(shí)現(xiàn)校企雙贏

對(duì)學(xué)校而言，通過校企融合，德育工作者對(duì)德育教育模式、德育方法、如何與學(xué)生溝通，以及企業(yè)的職業(yè)道德規(guī)范、用人標(biāo)準(zhǔn)等有了更深入的認(rèn)識(shí)和理解，有利于學(xué)校提高教學(xué)質(zhì)量，提升綜合辦學(xué)能力，給學(xué)校帶來(lái)良好的經(jīng)濟(jì)效益。對(duì)企業(yè)而言，校企融合強(qiáng)化了學(xué)生對(duì)企業(yè)文化的認(rèn)同感，縮短了企業(yè)與學(xué)生間的磨合期，降低了企業(yè)對(duì)員工的培訓(xùn)成本，實(shí)現(xiàn)了企業(yè)用人和學(xué)生就業(yè)的順利對(duì)接，使學(xué)生滿足了企業(yè)對(duì)高質(zhì)量勞動(dòng)者的需求，為企業(yè)培養(yǎng)了一批優(yōu)秀的人才，有利于企業(yè)管理和技術(shù)創(chuàng)新，以及職工隊(duì)伍素質(zhì)的提升。

二、通過校企融合創(chuàng)新德育教育模式的策略

（一）堅(jiān)持“以人為本”的教育理念

以人為本的德育教育是新時(shí)期校企融合下德育工作的方向。教師在開展德育工作的過程中，應(yīng)根據(jù)學(xué)生不同年級(jí)、不同專業(yè)等情況，確立不同的德育目標(biāo)。而校企融合所強(qiáng)調(diào)的“以人為本”的德育教育中很重要的一點(diǎn)是以“和”為本，這個(gè)“和”正符合中職學(xué)校構(gòu)建和諧校園，建立良好人際關(guān)系的要求。所以，中職教師要與學(xué)生建立平等、民主、和諧的師生關(guān)系，要對(duì)每個(gè)實(shí)訓(xùn)學(xué)生的實(shí)際情況做具體了解，制定針對(duì)性的指導(dǎo)方案，并及時(shí)與學(xué)生溝通，幫助學(xué)生解決心理困惑，使學(xué)生形成并保持積極、樂觀的生活和工作態(tài)度。同時(shí)，教師還要引導(dǎo)學(xué)生建立起平等互助、共同進(jìn)步的新型同學(xué)關(guān)系，通過各種實(shí)踐活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)，使學(xué)生懂得團(tuán)結(jié)、友愛。引導(dǎo)學(xué)生到企業(yè)實(shí)訓(xùn)后，與同事建立和諧、友好的人際關(guān)系，與同事組成積極進(jìn)取、合作共贏的團(tuán)隊(duì)，遇到問題虛心向同事請(qǐng)教，與同事共同克服工作中的困難，從而讓學(xué)生更好地融入企業(yè)文化氛圍，迅速成長(zhǎng)為一個(gè)合格的企業(yè)人。

（二）德育評(píng)價(jià)應(yīng)注重多元性評(píng)價(jià)

要把學(xué)生的在校表現(xiàn)及其在企業(yè)實(shí)訓(xùn)中的表現(xiàn)等作為評(píng)價(jià)的指標(biāo)，將德育評(píng)價(jià)變得多元、全面和真實(shí)。學(xué)校和企業(yè)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生參與到德育評(píng)價(jià)工作中，實(shí)現(xiàn)學(xué)生在德育工作中進(jìn)行自我參與、自我管理、自我評(píng)價(jià)、自我教育和自我提升的目的。在德育評(píng)價(jià)中，結(jié)果雖要重視，但更要注重發(fā)展和變化的過程。在評(píng)價(jià)中，需注重評(píng)價(jià)的個(gè)性，強(qiáng)調(diào)參與和互動(dòng)，自評(píng)與他評(píng)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)主體的多元化。此外，需注重在德育評(píng)價(jià)中充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自我評(píng)價(jià)和自我欣賞，使學(xué)生之間能夠相互激勵(lì)、團(tuán)結(jié)友愛、相互學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步。所以，中職學(xué)校要構(gòu)建合理的職業(yè)道德綜合評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，將職業(yè)道德作為學(xué)生實(shí)訓(xùn)成績(jī)的評(píng)定指標(biāo)之一。校企雙方要共同完善和優(yōu)化德育評(píng)價(jià)機(jī)制，評(píng)價(jià)應(yīng)注重實(shí)訓(xùn)學(xué)生整體素質(zhì)的提升，注重在培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。尤其要引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)訓(xùn)中嚴(yán)格遵守以“誠(chéng)實(shí)守信”為核心的職業(yè)道德規(guī)范。

三、結(jié)語(yǔ)

校企融合的德育教育，要堅(jiān)持“以人為本”，注重多元化的德育評(píng)價(jià)，這樣才能增強(qiáng)德育的針對(duì)性和實(shí)效性，使德育更貼近學(xué)生、貼近職業(yè)、貼近社會(huì)。學(xué)生在企業(yè)化的氛圍中接受教育，提高了思想道德素質(zhì)和職業(yè)技能，有利于今后的就業(yè)和發(fā)展。

作者：高玉鳳 單位：惠州工程技術(shù)學(xué)校

參考文獻(xiàn)：

[1]檀傳寶.學(xué)校道德教育原理[M].北京:教育科學(xué)出版社,2000.

第8篇：中職德育研究范文

關(guān)鍵詞：德育研究；職業(yè)學(xué)校；問題；對(duì)策；途徑；方法

中圖分類號(hào)：G416；G711 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-3561（2016）13-0012-02

著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過：“道德是照亮全面發(fā)展的一切方面的光源?！碑?dāng)前職業(yè)學(xué)校學(xué)生還有相當(dāng)一部分日常行為表現(xiàn)較差，甚至出現(xiàn)焦慮、冷漠、自卑等非正常的心理狀態(tài)。德育工作問題是中職學(xué)校普遍關(guān)注的重要問題，也是難點(diǎn)問題。在這一現(xiàn)實(shí)背景下，職教工作者要研究中職學(xué)校德育工作中存在的問題，剖析問題產(chǎn)生的原因，探索應(yīng)對(duì)策略，助力廣大職教學(xué)子成人成才，引領(lǐng)職業(yè)學(xué)校健康和諧發(fā)展。

一、當(dāng)前中職學(xué)校德育工作存在的問題

1. 中職德育教學(xué)方面存在不足

第一，“知行”脫節(jié)，德育實(shí)效性大打折扣。部分學(xué)校只重道德知識(shí)和行為規(guī)范的傳授，缺乏對(duì)道德選擇能力和解決道德沖突能力的培養(yǎng)。調(diào)查顯示，不少學(xué)生感到“有些事好壞難辨”，有些學(xué)生雖然知道一些道德現(xiàn)象是錯(cuò)誤的，但涉及具體問題時(shí)，又放棄自身的道德追求。這種“知”與“行”的嚴(yán)重失調(diào)，與道德教育觀念的落后有很大關(guān)系。第二，人本情懷尚需加強(qiáng)，主體地位有待提高。中職學(xué)校的德育課多是通過課堂教學(xué)進(jìn)行的，以老師講授為主，學(xué)生參與程度不高，缺乏主體性和能動(dòng)性；學(xué)生主體性的喪失，使中職德育陷于被動(dòng)境地。第三，教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法創(chuàng)新不夠。調(diào)查顯示，中職學(xué)校的德育教學(xué)還存在較多問題。其中教學(xué)內(nèi)容方面，一是教材內(nèi)容過于概念化、理論化，二是內(nèi)容陳舊，缺少鮮活的案例，三是教材體系結(jié)構(gòu)比較死板、程式化，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣。第四，師資力量薄弱。不少學(xué)校德育課師資隊(duì)伍狀況與加強(qiáng)德育工作要求不相適應(yīng)，教師隊(duì)伍構(gòu)成不夠?qū)I(yè)化，任課教師中兼任教師比重大，非專業(yè)的“半路出家”的教師多；相比其他學(xué)科，德育課教師接受繼續(xù)教育的機(jī)會(huì)少，參加企業(yè)實(shí)踐機(jī)會(huì)少。

2. “全員育人、整體德育”方面問題突出

第一，有些人認(rèn)為，德育只是德育課教師的事情。其他學(xué)科教師在日常教學(xué)中沒有養(yǎng)成有意識(shí)傳播和滲透德育思想的意識(shí)，也就少有德育行動(dòng)。第二，班主任德育的力度亟待加強(qiáng)。中職學(xué)校班主任的任務(wù)非常繁重，他們的付出是常人難以想象的。他們要管學(xué)生的方方面面，既煩瑣又辛苦，有時(shí)候出力不討好。原因在哪里？主要原因是沒有把握“成人成才的教育規(guī)律”，也就是沒注重學(xué)生的愛人、感恩、孝道、誠(chéng)信、堅(jiān)韌、勇敢等道德品質(zhì)培養(yǎng)，沒有引領(lǐng)學(xué)生走上自主發(fā)展的良性軌道。第三，德育工作流程不夠健全。中職學(xué)校有35%左右建立專門的德育工作部門，如德育處、德育教研室、德育工作室，而60%的學(xué)校的德育工作由政教處、團(tuán)委、工會(huì)組織甚至宣傳部門兼管，這些部門職責(zé)有時(shí)相互交叉重疊，不少工作存在空白，遇到問題時(shí)可能存在相互推諉情況，也可能存在無(wú)人問津的情況。第四，缺乏全員育人、整體德育的有效機(jī)制。學(xué)校德育工作是學(xué)校的整體工作，既包括對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育，又包括對(duì)教職員工進(jìn)行規(guī)范引領(lǐng)，全員育人、整體德育的長(zhǎng)效機(jī)制尚待建立健全。

二、中職德育問題的對(duì)策思考

第一，更新教育觀念、放大學(xué)生身上的閃光點(diǎn)。教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，“知之深”才能“愛之切”。有愛才有教育，微笑亦能產(chǎn)生奇效。職校教育工作者要讓心理有偏差的中職學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中慢慢找到自信，用期待的目光激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓他們慢慢走上良性循環(huán)的軌道；用關(guān)注與賞識(shí)給予適時(shí)的激勵(lì)，讓學(xué)生在慢慢征服自己的過程中體會(huì)到成功的喜悅，成長(zhǎng)為心理健康、積極樂觀、對(duì)社會(huì)有益的合格公民。第二，以人為本，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。要貫徹“以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)”的教學(xué)原則，放手發(fā)動(dòng)學(xué)生，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，變“學(xué)會(huì)”為“會(huì)學(xué)、樂學(xué)”，真正成為學(xué)習(xí)的主人。第三，加強(qiáng)與企業(yè)聯(lián)系，校企聯(lián)合辦學(xué)，實(shí)現(xiàn)“與企業(yè)的零距離對(duì)接”。第四，靈活處理教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)方法。選用鮮活的德育素材作為案例，及時(shí)更新教育觀念；運(yùn)用多媒體手段，采用任務(wù)驅(qū)動(dòng)、活動(dòng)探究、小組討論等先進(jìn)的教學(xué)方法提高教學(xué)效果。第五，加強(qiáng)德育課師資隊(duì)伍建設(shè)。形成一支專兼職相結(jié)合的德育教師隊(duì)伍，并創(chuàng)造條件讓德育課教師外出培訓(xùn)學(xué)習(xí)，開展教育科研活動(dòng)。同時(shí)，還應(yīng)該形成全校上下一盤棋、全員育人的良好風(fēng)尚。第六，建立健全德育工作長(zhǎng)效機(jī)制。編制學(xué)校德育工作規(guī)范，確定德育工作機(jī)制，設(shè)立專門的德育工作部門，成立一支專兼職相結(jié)合的德育工作隊(duì)伍，形成全員育人、整體德育理念，表彰學(xué)習(xí)道德模范、懲戒道德失范行為，傳播彰顯德育工作正能量。

三、中職德育工作有效途徑探索

德育工作具有很強(qiáng)的針對(duì)性、實(shí)效性、時(shí)代性，不少教育工作者進(jìn)行了有益的探索。

1. 活動(dòng)激勵(lì)，強(qiáng)化實(shí)踐，開辟德育新途徑

愛因斯坦認(rèn)為，人格不是靠所聽到的和所說(shuō)出的言語(yǔ)，而是靠勞動(dòng)和行動(dòng)來(lái)形成的。課堂教學(xué)主渠道是中職校德育的重要途徑，但不是唯一的途徑。課堂教學(xué)側(cè)重德育知識(shí)和思想的傳授與滲透，而要更好地實(shí)現(xiàn)德育效果，必須通過受教育者自身的內(nèi)心體驗(yàn)、情感和行為的實(shí)踐。部分中職學(xué)校開展了一系列豐富多彩的德育實(shí)踐活動(dòng)，產(chǎn)生了極佳效果。第一，參加全國(guó)“文明風(fēng)采”大賽。中職學(xué)校響應(yīng)教育部號(hào)召，積極參加這每年一屆的全國(guó)性德育盛事，開創(chuàng)性工作取得了卓越成效。本著“班班有活動(dòng)，人人有項(xiàng)目”的原則，積極開展各種活動(dòng)。有的學(xué)生擅長(zhǎng)寫作，在征文項(xiàng)目中嶄露頭角；有的學(xué)生喜歡計(jì)算機(jī)，在FLASH動(dòng)畫制作方面有所展示；有的則拿起手中的照相機(jī)，把生活中的美、職業(yè)中的美定格下來(lái)；有的展示中職生禮儀風(fēng)采；還有的歌聲曼妙、舞姿婀娜，在“中華才藝展示”上大顯身手……參加這些活動(dòng)，廣大中職生的潛能被充分激發(fā)出來(lái)。第二，舉辦“道德建設(shè)，百年育人”、師生禮儀風(fēng)采大賽活動(dòng)。召開大會(huì)，全校師生共同學(xué)唱《公民道德歌》，在道德歌樸實(shí)的旋律里，師生的心靈得到洗滌；還可以評(píng)選“十佳師德標(biāo)兵、十佳德育學(xué)生標(biāo)兵”，舉行師德報(bào)告會(huì)、專題德育講座等。師生禮儀大賽、基本素質(zhì)比賽、才藝展示等多項(xiàng)活動(dòng)，展示了職教人的風(fēng)采。第三，開展生產(chǎn)實(shí)踐教育。遵循國(guó)家倡導(dǎo)的“學(xué)校與企業(yè)零距離對(duì)接”方針，學(xué)校開展校企聯(lián)合辦學(xué)，學(xué)生們把課本上學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中。在生產(chǎn)車間，工人師傅們手把手地傳授技能，學(xué)生們通過親身實(shí)踐，加深了對(duì)課本理論知識(shí)的理解，落實(shí)生產(chǎn)工藝、安全生產(chǎn)規(guī)范，以及崗位勞動(dòng)紀(jì)律、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)穆殬I(yè)道德作風(fēng)，使得德育真正得到內(nèi)化。

2. 加強(qiáng)校園文化建設(shè)，潛移默化地熏陶

不少職業(yè)學(xué)校，依據(jù)學(xué)生特點(diǎn)，精心制作了道德文化長(zhǎng)廊，通過多種多樣的形式，潛移默化地對(duì)學(xué)生的思想道德進(jìn)行教育。文化長(zhǎng)廊里，有主題雕塑，設(shè)有升旗儀仗隊(duì)、國(guó)旗下講話、學(xué)校文化內(nèi)涵解讀、模范人物和優(yōu)秀畢業(yè)生事跡展，以及志愿者在行動(dòng)、校園小記者、春風(fēng)文學(xué)社團(tuán)在活動(dòng)、悄悄話信箱等欄目。

3. 開展創(chuàng)業(yè)教育，推進(jìn)德育更快更好地發(fā)展

有的中職學(xué)校開展創(chuàng)業(yè)經(jīng)營(yíng)大賽，引導(dǎo)學(xué)生積極參加，模擬公司經(jīng)營(yíng)開展創(chuàng)業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，完成產(chǎn)品研發(fā)、市場(chǎng)開拓、規(guī)劃投資生產(chǎn)線，以及采購(gòu)原材料并安排生產(chǎn)、商定產(chǎn)品價(jià)格和策劃產(chǎn)品銷售等活動(dòng)，直至最后決出勝負(fù)。更有意思的是，不少學(xué)校鼓勵(lì)校內(nèi)創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)，小商品銷售、二手圖書、校園洗衣房、垃圾回收公司等校園創(chuàng)業(yè)實(shí)踐項(xiàng)目如雨后春筍般不斷涌現(xiàn)。不少學(xué)校形成制度，每學(xué)期開展多場(chǎng)職校生創(chuàng)業(yè)模擬實(shí)踐大賽，并將其列入德育工作的重中之重，大力弘揚(yáng)“創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)”精神，形成了學(xué)校德育工作的新亮點(diǎn)。

四、結(jié)束語(yǔ)

在我國(guó)，打造“大國(guó)工匠”，職業(yè)學(xué)校責(zé)無(wú)旁貸。德育工作問題是中職學(xué)校普遍關(guān)注的重要問題，也是難點(diǎn)問題。職教工作者要認(rèn)真研究中職學(xué)校德育工作中存在的問題，剖析問題產(chǎn)生的原因，探索應(yīng)對(duì)策略，創(chuàng)新工作方法，開創(chuàng)性地開展工作，著力提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)德技雙馨的技能型人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊金栓.中職學(xué)校德育工作發(fā)展的新途徑探析[J].成人教育，2012（04）.

[2]胡曉毅.學(xué)習(xí)問題學(xué)生的教學(xué)[M].北京：中國(guó)輕工業(yè)出版社，2005.

第9篇：中職德育研究范文

摘 要：在中職教育受到廣泛重視的今天，中職德育課生活化也成為教育發(fā)展的必然趨勢(shì)。文章結(jié)合生活教育理論和“貼近實(shí)際，貼近生活，貼近學(xué)生”的原則，研究中職德育課生活化的多種途徑：教學(xué)目標(biāo)多維化、教學(xué)內(nèi)容生活化、教學(xué)方法情境化、教學(xué)評(píng)價(jià)多元化。

關(guān)鍵詞：中職；德育課；生活化；德藝雙馨；人才培養(yǎng)；生活教育

中圖分類號(hào)：G416；G711 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-3561（2017）07-0008-02

現(xiàn)階段職業(yè)教育的目的，是培養(yǎng)專業(yè)技能過硬、具有良好的思想道德素質(zhì)的技術(shù)型人才。德育課是培養(yǎng)職校學(xué)生思想道德素質(zhì)的主陣地，因此，最大限度地發(fā)揮德育課對(duì)職校學(xué)生的影響力，顯得尤為重要。傳統(tǒng)的以“說(shuō)”為主的德育已不能適應(yīng)新課改的要求，以“做”為主的體驗(yàn)式德育才是有效的德育模式。生活是德育課堂的出發(fā)點(diǎn)，也是德育課堂的歸宿。只有回歸生活，才能發(fā)揮德育課主渠道和主陣地的作用，才能培養(yǎng)出德藝雙馨的應(yīng)用型人才。

一、中職德育課生活化的內(nèi)涵

德育課生活化是相對(duì)脫離社會(huì)生活的純理論教學(xué)而言，指課堂教學(xué)始終以學(xué)生為主體，以社會(huì)生活為源頭，將課本知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，將課堂學(xué)習(xí)與生活實(shí)踐相統(tǒng)一，用生活事例講解德育知識(shí)，然后用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題，讓學(xué)生形成正確的思想道德觀念。德育是塑造美好心靈、培養(yǎng)優(yōu)良品德、養(yǎng)成得體的行為習(xí)慣的途徑和手段，中職德育課生活化旨在構(gòu)建形式多樣、具有吸引力的課堂，讓中職學(xué)生愿學(xué)、樂學(xué)、學(xué)有所獲、學(xué)以致用，同時(shí)讓學(xué)生學(xué)會(huì)自主構(gòu)建知識(shí)體系，不再被動(dòng)接受知識(shí)。生活化也并非任由學(xué)生在生活中自?shī)首詷?，教師在課堂教學(xué)中要當(dāng)好引導(dǎo)者，以達(dá)到預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)。

二、中職德育課生活化的必要性

（1）中職學(xué)校德育課面臨的困境。審視當(dāng)下的中職學(xué)校德育課，普遍存在著實(shí)效低微的問題。在中等職業(yè)學(xué)校，部分學(xué)生文化基礎(chǔ)薄弱，學(xué)習(xí)能力不強(qiáng)，難以體會(huì)到學(xué)習(xí)帶來(lái)的樂趣和成就感。這部分學(xué)生往往沒有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，遲到、厭學(xué)等不良行為在他們身上比較常見，甚至有一些是“當(dāng)一天和尚撞一天鐘”，在學(xué)校虛度光陰。基于這樣的現(xiàn)狀，德育課在他們眼里是可上可不上的課程。另外，職業(yè)學(xué)校的課程分為專業(yè)課和文化基礎(chǔ)課，很多學(xué)生和家長(zhǎng)嚴(yán)重忽視文化基礎(chǔ)課尤其是德育課對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要作用，認(rèn)為只要學(xué)好專業(yè)課程以順利就業(yè)就行，而文化課不需要參加升學(xué)考試，所以學(xué)不學(xué)或者學(xué)得好不好并不重要。再者，在教學(xué)過程中依然有很多德育教師采取滿堂灌的教學(xué)方式，無(wú)法營(yíng)造生動(dòng)有趣的課堂氛圍，自然就無(wú)法提高學(xué)生參與課堂的積極性。教學(xué)內(nèi)容依然以知識(shí)講授為主，脫離學(xué)生的實(shí)際生活，背離新課改的要求。

（2）中職德育課生活化的理論基礎(chǔ)。首先，生活教育理論。陶行知的生活教育理論的核心思想一是“生活即教育”，二是“社會(huì)即學(xué)?！?，三是“教學(xué)做合一”。生活決定教育，教育源于生活。生活教育理論的啟示是：生活中處處有德育，社會(huì)中時(shí)時(shí)見德育。要把德育從學(xué)校這一“鳥籠”里解放出來(lái)，要想德育課能真正發(fā)揮實(shí)際作用，就必須使教學(xué)過程成為生活過程。脫離生活和實(shí)踐的德育課，就像無(wú)根的野草，注定是隨風(fēng)飄散的。其次，“三貼近”原則。教育部頒布的《中等職業(yè)學(xué)校德育大綱》明確指出，德育要遵循“貼近實(shí)際，貼近生活，貼近學(xué)生”的原則。要尊重學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和身心成長(zhǎng)特點(diǎn)，既要重視知識(shí)傳授、觀念樹立，也要重視情感體驗(yàn)和行為養(yǎng)成?！叭N近”原則充分闡明了緊密聯(lián)系學(xué)生生活和實(shí)際的重要性，“高、大、空、遠(yuǎn)”的德育課是無(wú)法引起學(xué)生共鳴的，更無(wú)法讓學(xué)生感同身受，因而德育效果也是微乎其微的。摒棄傳統(tǒng)“說(shuō)教”的形式，采用生動(dòng)、有趣、具體、豐富的生活素材進(jìn)行教學(xué)，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。

三、中德育課生活化的途徑

（1）教學(xué)目標(biāo)多維化。教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)活動(dòng)結(jié)束之后學(xué)生應(yīng)該達(dá)到的預(yù)期結(jié)果，它是教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。新課標(biāo)下的教學(xué)目標(biāo)是三維的，包括知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)方面。相對(duì)于其他科目而言，德育課的教學(xué)目標(biāo)更應(yīng)該重點(diǎn)關(guān)注情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)，這是從傳統(tǒng)“知識(shí)課堂”向“生活化課堂”轉(zhuǎn)變的第一步。

（2）教學(xué)內(nèi)容生活化。“問渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。”中職德育課的教學(xué)內(nèi)容根植于生活的沃土，生活是多彩的，教學(xué)的素材也必然是多樣的。1）教學(xué)中要采用鄉(xiāng)土案例，貼近學(xué)生生活。教學(xué)時(shí)運(yùn)用發(fā)生在學(xué)生身邊的案例，與學(xué)生的生活經(jīng)歷密切聯(lián)系，能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，增強(qiáng)學(xué)生的參與意識(shí)，讓學(xué)生感悟到生活中處處有德育，實(shí)現(xiàn)在生活中培育良好的思想品德的目的。以“增強(qiáng)法律意識(shí)”為例，教學(xué)時(shí)可以引入發(fā)生在茂名地區(qū)的三名青年持刀到荔枝園搶劫荔枝、而且拍小視頻發(fā)到朋友圈炫耀、最后面臨法律制裁的案例。這個(gè)發(fā)生在學(xué)生身邊的案例，讓學(xué)生明白缺乏法律意識(shí)往往會(huì)誤入歧途，鞏固了公民要學(xué)法、懂法、守法的德育目標(biāo)。2）教學(xué)內(nèi)容應(yīng)突出時(shí)效性和時(shí)代性。來(lái)源于生活的案例往往都是具有時(shí)效性和時(shí)代性的，德育教師備課時(shí)不能一勞永逸，而是要根據(jù)社會(huì)的變化發(fā)展，選擇最適合、最恰當(dāng)?shù)乃夭?。教材是滯后于鮮活的現(xiàn)實(shí)生活的，德育教師必須在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行更新、完善，從而優(yōu)化課堂教學(xué)效果。

（3）教學(xué)方法情境化。要真正實(shí)現(xiàn)德育課生活化，必須結(jié)合中職學(xué)生抽象思維能力和邏輯思維能力弱、形象思維能力較強(qiáng)、喜歡體驗(yàn)、討厭說(shuō)教等學(xué)習(xí)和心理特點(diǎn)，不斷探索靈活的教學(xué)方法。教師一言堂式的講授法是難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的，情境化的教學(xué)方法則有助于學(xué)生體驗(yàn)和思考。1）合作探究法。合作探究法的優(yōu)點(diǎn)在于通過探究學(xué)習(xí)促使學(xué)生主動(dòng)構(gòu)建德育知識(shí)體系，這種教學(xué)方法要求教師變一言堂為多言堂，在教學(xué)過程中教師的任務(wù)是“導(dǎo)”不是“講”，學(xué)生的主要任務(wù)是“學(xué)”而不僅僅是“聽”。2）任務(wù)驅(qū)動(dòng)法。任務(wù)驅(qū)動(dòng)法往往是和案例教學(xué)法結(jié)合使用。用生活化的案例創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)并總結(jié)學(xué)習(xí)過程，以達(dá)到強(qiáng)化德育效果的目的。3）體驗(yàn)式教學(xué)法。體驗(yàn)式教學(xué)法重視學(xué)生的情感體驗(yàn)，這與德育課關(guān)注情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)是一脈相承的。體驗(yàn)式教學(xué)法包括活動(dòng)體驗(yàn)、游戲體驗(yàn)、實(shí)踐體驗(yàn)等方式，體驗(yàn)的途徑也是多樣的，如辯論賽、演講比賽、手抄報(bào)、模擬法庭等，都是學(xué)生喜聞樂見的活動(dòng)方式。情境化的教學(xué)方法充分體現(xiàn)以人為本的德育理念，注重尊重學(xué)生的主體地位、發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，是“貼近實(shí)際，貼近生活，貼近學(xué)生”的教學(xué)方法。

（4）教學(xué)評(píng)價(jià)多元化。教學(xué)評(píng)價(jià)是為了考量教學(xué)過程的實(shí)施效果，知識(shí)課堂關(guān)注知識(shí)目標(biāo)和能力目標(biāo)，生活化課堂則著重考察情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。因此，生活化的德育課堂不應(yīng)該以考試作為單一的評(píng)價(jià)方式，雖然終結(jié)性評(píng)價(jià)不可少，但過程性評(píng)價(jià)更為重要。1）改革考核方式。生活化德育課堂無(wú)論是教學(xué)目標(biāo)還是教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，無(wú)一不時(shí)刻關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活。德育源于生活，也應(yīng)該回歸生活，指導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)生活。在這樣的要求下，“紙上談兵”的考試方式就無(wú)法全面考量德育課教學(xué)效果。因此，在考核方式上必須把平時(shí)表現(xiàn)和期末成績(jī)結(jié)合起來(lái)，其中平時(shí)表現(xiàn)占55%，期末成績(jī)占45%，平時(shí)表現(xiàn)要涵蓋學(xué)生的考勤、課堂紀(jì)律、課堂參與積極性、作業(yè)完成狀況等方面。這種考核方式，有利于學(xué)生時(shí)刻嚴(yán)格要求自己，有利于改善德育課堂的現(xiàn)狀，充分實(shí)現(xiàn)“活動(dòng)中育德，生活中育人”的目標(biāo)。2）課后作業(yè)延伸鞏固。課后作業(yè)的布置一來(lái)是檢驗(yàn)教學(xué)效果，二來(lái)是鞏固教學(xué)效果。要通過布置實(shí)踐性的課后作業(yè)，讓學(xué)生學(xué)以致用。以“個(gè)人學(xué)習(xí)狀況和行為習(xí)慣及其改善”為例，在學(xué)生探究總結(jié)改掉不良行為習(xí)慣的方法的基礎(chǔ)上，根據(jù)習(xí)慣養(yǎng)成規(guī)律，教師要給學(xué)生布置“改正不良行為習(xí)慣進(jìn)度表”的課后實(shí)踐作業(yè)：分別列出某不良行為習(xí)慣第一周、第二周、第三周的具體改正措施，實(shí)際效果，存在的困難，滿意度。這樣的課后作業(yè)，讓課堂的教學(xué)內(nèi)容延伸到學(xué)生的生活中，真正實(shí)現(xiàn)德育課堂生活化。

四、結(jié)束語(yǔ)

德育n生活化立足于“以學(xué)生為本”的教育理念，緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，對(duì)提升中職德育課堂教學(xué)效率、培養(yǎng)德藝雙馨的應(yīng)用型人才具有至關(guān)重要的作用。教育的發(fā)展是沒有終點(diǎn)的，中職德育課生活化仍然需要不斷研究與探索。相信在生活化的教學(xué)模式下，德育課定能彰顯其迷人的魅力和強(qiáng)大的生命力。

作者簡(jiǎn)介：梁云（1986-），女，廣東茂名人，中學(xué)二級(jí)教師，從事政治教學(xué)與研究。

參考文獻(xiàn)：

[1]董寶良.陶行知教育論著選[M].北京：人民教育出版社，1991.

[2]許立群.教學(xué)生活化理念在中職德育課教學(xué)中的運(yùn)用[J].中等職業(yè)教育，2009（17）.