中職生管理教育研究

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一、以自我意識發(fā)展為側重點，促進學生全面發(fā)展

德育教育的根本目的是開掘和弘揚人的精神世界中積極向上的因素，使學生形成崇高豐富的精神世界、健康的道德品德和心理素質，成為全面發(fā)展的、充滿活力的、努力實現(xiàn)自己人生價值的人。要實現(xiàn)這一目標，就必須加強對中職生的自我管理能力的培養(yǎng)，逐步使中職生把自我教育、自我管理當成是自我終身發(fā)展的內在需求和愿望，主動進行自我教育、自我管理，最終實現(xiàn)自身的全面發(fā)展和終身發(fā)展。中職學校要根據(jù)學生自我管理的現(xiàn)狀、特點和需求來安排自我管理的內容和重點。內容應該涵蓋中職生日常生活的方方面面，如學業(yè)、生活、人際交往、世界觀、人生觀、價值觀等。學校自我管理教育的側重點應放在學生自我意識的發(fā)展上。自我意識是人對自己以及自己與周圍環(huán)境關系的認識，包括對自己存在的認識以及對個體身體、心理、社會特征等方面的認識。這種認識是個體通過自我觀察、分析外部活動及情境、社會比較等多種途徑獲得的，是一個完整的多維度、多層次的心理系統(tǒng)。正確地認識自我是自我教育和自我管理的前提。因而，必須引導學生全面、正確地認識自我，客觀、準確地評價自我，正確地對待自我，積極悅納自我，有效地控制自我，努力地完善自我。學生進入中職后遇到最大的困難就是不知道自己的未來目標是什么，對未來的一切都很茫然，這種茫然對學生的發(fā)展十分不利。針對這種情況，學?？梢越Y合班會、職業(yè)生涯規(guī)劃、德育課程、專門的自我管理培訓等教育方式，讓學生真正明白自我管理對自己的學習、生活及人生規(guī)劃的重要性。在充分認識到自我管理的重要性之后，引導新生明了所學專業(yè)的特點、就業(yè)方向、就業(yè)所需的一些條件及就業(yè)形勢，使他們提前進行準備，制訂相應的學習計劃，并將學習計劃與自己的職業(yè)規(guī)劃、人生規(guī)劃結合在一起，以可持續(xù)發(fā)展的視野來審視自己所學專業(yè)與人生發(fā)展之間的內在聯(lián)系，進而對自己所擁有的各種能力和資源進行評估，根據(jù)自己的特點和現(xiàn)實條件，確立自己的人生目標，并主動采取措施完善自我，最終達到自我發(fā)展與社會發(fā)展的有機統(tǒng)一。

二、以文化熏陶為著力點，修煉學生內在素養(yǎng)

良好的文化氛圍能夠使學生在潛移默化中領悟德育內涵，陶冶情操，在道德知識、道德情感、道德意志、道德行為上全面發(fā)展，形成良好和諧的道德素質。校園文化是學校在長期辦學實踐中所創(chuàng)造和逐步形成的一種獨特的文化，對學生有著不可替代的、持久的、潛移默化的影響。隨著職業(yè)教育的快速發(fā)展，越來越多的中職學校開始注重學校物質文化和精神文化建設，但對制度文化的探索仍有所欠缺。沒有科學的制度文化，就難以保證德育工作的正常進行。因此，中職學校要遵循以學生為本的教育規(guī)律，積極制定出學生參與學校管理的實施辦法，吸納學生參與相關事務的民主管理。并將各種規(guī)章制度等予以公開，確保學生的知情權、參與權和監(jiān)督權。除了校紀校規(guī)，各班級(專業(yè))，則需要制定符合自己班級(專業(yè))情況的學生管理工作體制，并由此而形成積極向上的班級物質文化、班級行為文化、班級制度文化、班級精神文化。中職生的社會化過程是中職生從一個自然人逐漸向社會人發(fā)展、轉化的過程，包括其思想、行為、角色等的社會化。因為與社會接觸的機會較少，所以中職生不了解社會、不了解職業(yè)文化。因而，除了建設有特色的校園文化之外，還應該把校園文化建設與地方文化、企業(yè)文化相結合。把地方文化和德育教育結合起來，創(chuàng)造性地開展各種文化活動，使學生在各種文化活動中開拓視野、陶冶情操、形成技能、發(fā)展個性。如2010年我市召開以弘揚客家文化為主旨的“世界第23屆客屬懇親大會”，學校選派280余名學生作為志愿者，全程參與了“世客會”的各項文明禮儀、交通勸導、餐飲服務、文藝表演等文化活動。在活動過程中，突出了學生的主體性和自覺能動性，使得學生的自我意識得到發(fā)展，自我教育、自我管理能力進一步增強。除了地方文化，學校還可以把優(yōu)秀的企業(yè)文化引入德育教育中。如建設企業(yè)文化長廊、聘請優(yōu)秀企業(yè)管理人才做課外輔導員，通過講座、訪談等形式與學生交流，使其深切感受到企業(yè)對人才質量特別是對人才職業(yè)道德品質的要求，從而有意地在思想觀念、行為方式、價值取向方面修正自己，以取得企業(yè)的認同、社會的認可。

三、以社會實踐為立足點，提升學生道德素質

大教育家杜威認為，使整個學校生活“社會化”是進行道德教育的最基本要素，學校生活應是雛形的、典型的社會的生活。在當今德育“回歸生活”的基本價值取向下，道德要落實在生活中，使學生通過對生活的正確認識和合理實踐逐步形成正確的價值取向，并在生活中得到檢驗。從這個意義上講，學生參與社會實踐的過程，本身就是道德實踐的過程，學生在道德體驗中感受到了快樂、感受到了尊重、感受到了自己的重要性，他們會進一步去追求這樣的道德體驗，并作為道德體驗的主體置身其中，這種參與本身就對行為者具有不可替代的教育價值。在開展主持人大賽、朗誦比賽、“小交警上路”、“小紅帽”公益行動、“小記者團”暑期社會實踐等各種各樣的校內外活動中，把策劃權、主動權、實施權交給學生，使學生充分獲得了自主、自立、自治、自理的機會，明確了學生在德育中的主體地位，通過對學生的自我意識的激勵，促使自我管理成為學生的內在需要，這種教育的實效性是書本和他人教育難以企及的。作為教師特別是班主任，要對學生在社會實踐過程中自我管理所取得的成績及時加以發(fā)現(xiàn)和肯定，讓學生從自我完善的過程中獲得滿足感和榮譽感，進一步激發(fā)其自我管理的主體能動性，挖掘其自我管理的潛能，并形成良性循環(huán)。社會實踐活動的開展要從提高學生的基本素養(yǎng)入手，著眼于學生的終身發(fā)展，關心學生的精神世界與發(fā)展狀態(tài)，關注學生的態(tài)度、情感、價值與需要。除了校內社會實踐，學校還可以結合自身實際情況，將自我管理引入頂崗實習階段。頂崗實習階段實際上是中職生認識社會、適應社會的過程，在這個過程中要重點引導學生從頂崗實習中主動地挖掘學習資源，熟悉企業(yè)發(fā)展和企業(yè)的組織結構、規(guī)章制度、工作流程、企業(yè)文化等，使學生切實體會到企業(yè)(社會)對個人的道德要求。這種“學中做”、“做中學”的方式，能夠以學生親身職業(yè)實踐體驗為基礎，引導學生把自身的理論知識與實踐結合起來，促使他們在活動情境中通過自主認知、體驗、反省來提升道德品質，進一步管理自我，充實自我，完善自我，促進自我的全面發(fā)展，真正成為現(xiàn)代化建設平凡崗位上的高素質勞動者。

四、以評價機制改革為突破點，創(chuàng)新德育管理模式

著名教育家布魯姆指出，“教育評價的功能在于促進，不在于選拔”，傳統(tǒng)的德育效果一般通過試卷題目的測驗形式來做出評價，這種評價不同于學科知識的考核，因為道德是人的有意識、有目的的社會活動，而人的道德意識是無法量化的。傳統(tǒng)意義上的利用試卷來判斷德育效果的做法側重于診斷性功能而忽視發(fā)展性功能，換言之，這種做法往往只重視結果而忽視了過程的評價，難以對學生道德的發(fā)展起到應有的激勵和引導作用。在評價過程中，作為評價主體的教師評價的單一化，弱化了學生的自我評價和內部評價，這就難以從內心深處引起學生奮發(fā)向上的自我教育、自我管理的動機，更難以對學生道德水平的發(fā)展起到促進作用。因此，改變對學生的評價機制和評價方式就勢在必行了。評價應當以學生的全面發(fā)展為目標，注重教師的主導性，突出學生的主體性，遵循發(fā)展性原則，做到評價的民主性、連貫性、經(jīng)常性、綜合性。首先，應當引入多元化的開放性的評價主體，使教師、學生、家長、社區(qū)共同參與學生的道德評價，尤其要重視引導學生積極主動地參與自評和互評，通過自評和互評，促使學生的主體意識得到發(fā)展，自我管理意識得到加強。在評價過程中，要突出教師的主導作用，充分尊重個體發(fā)展的差異性和獨特性，為學生可持續(xù)發(fā)展打下良好的基礎。其次，評價內容要貼近學生的生活實際，從學生進校開始，就要關注并將其在學習生活過程中各種情感、態(tài)度和價值觀等方面的發(fā)展狀況綜合起來，使動態(tài)的多維度的評價過程成為促進學生自我完善、自我提高的過程。在評價方式上，根據(jù)不同專業(yè)、不同年級，采用多樣化、生活化的評價，如采取課堂行為評定、家庭生活評定、企業(yè)實習鑒定、社會實踐鑒定、自我德育成果鑒定等方式，把體現(xiàn)認知內容的知識性考核和實際生活中學生德育成果的過程性考核有機結合，并且在綜合評價的基礎上形成全面涵蓋學生道德素養(yǎng)的評價結果。需要注意的是，評價結果不是為了給學生“定性”，而是為了促進學生養(yǎng)成自我約束、對自身負責的自律觀念，自我教育、發(fā)展靠自己的成才觀念，使他們走上社會以后，真正能從容地面對現(xiàn)實，不斷改善心智，努力實現(xiàn)自身價值，并具有對待自我、他人、社會和自然的和諧互動的態(tài)度。

五、以教師教育科研為發(fā)展點，完善職校育人機制

教育科研是中職學校發(fā)展的內在動力，也是中職學校改革和自我完善的關鍵。中職學校的教師，大部分都是具有豐富班級管理經(jīng)驗的班主任，能夠直接掌握豐富的第一手資料，直接感受學生的自我管理狀況，在長期的教育教學過程中，中職學校教師大都積累了豐富的實踐經(jīng)驗，但缺少文字記錄，德育理論支撐不足，如果每一位教師都把課本作為研究對象，把學生作為實驗對象，把校園作為實驗室，邊教邊研，為教而研，以研促教，將在研究過程中獲得的最新科研信息及研究成果融入日常教學中，那么，中職的德育教學活動將更具前沿性、動態(tài)性和發(fā)展性。同時，還可以透過繁復的德育現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)和掌握德育規(guī)律，改進德育教學工作，提高德育教學質量，深化德育改革成果，促進以學生為本的德育教育模式的建立，充分發(fā)揮學生的主體作用，形成學生自我教育，自我管理，自我發(fā)展，自我完善的育人機制。德育科研活動中，學校要注重以科研項目為紐帶，不斷創(chuàng)新科研工作的組織模式，促進教師科研素質和能力的培養(yǎng)，打造研究型教學團隊。如我校近年來開展了《中職德育生活化》、《“三環(huán)”德育模式探析》、《“公民教育”視野下中職法律基礎教學實效性研究》等省市級德育課題研究。實踐證明，參與課題研究既能開拓教師的視野，更新教師的教育理念，又能將理論與實踐有效整合，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力，為學生的終身發(fā)展奠定良好的基礎。隨著德育科研工作的推進，學校的師資隊伍整體素質日益增強，德育教學研究的范圍得到拓寬，德育科研范圍日漸擴大，教師合作與交流的程度逐步深入，對于學校的長遠發(fā)展起到良好的推動作用，并對我市中職學校德育教育的研究起到了較大的輻射作用?？傊瑢W校是培養(yǎng)中職生自我管理教育的重要場所，培養(yǎng)和提高中職生的自我管理意識，對其個人成長具有重要意義，它需要一個長遠的規(guī)劃和具體的安排，是一個系統(tǒng)而復雜的德育教育工程，需要所有中等職業(yè)教育的同仁們一起努力。