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中職聲樂教學(xué)優(yōu)化路徑探析

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中職聲樂教學(xué)優(yōu)化路徑探析

【摘要】近年來,伴隨著職業(yè)教育的大發(fā)展,中職聲樂教學(xué)也迎來了新的突破,為使這一良好的發(fā)展勢頭得到鞏固和延續(xù),需要對當(dāng)前的教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行深入的審視和思考,在教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等方面探索出新的優(yōu)化路徑,推動教學(xué)質(zhì)量的提升,將學(xué)生培養(yǎng)成為學(xué)有所長和學(xué)以致用的優(yōu)秀人才。

【關(guān)鍵詞】中職聲樂教學(xué);現(xiàn)狀分析;優(yōu)化路徑

一、中職聲樂教學(xué)的現(xiàn)狀分析

近年來,伴隨著職業(yè)教育和音樂教育的共同發(fā)展,中職聲樂教學(xué)也取得了長足的進(jìn)步,人才培養(yǎng)質(zhì)量明顯提升,這是值得充分肯定的。但在穩(wěn)定發(fā)展的同時,也需要對整個教學(xué)過程進(jìn)行更加深入的審視。而通過審視則可以發(fā)現(xiàn),雖然當(dāng)下的中職聲樂教學(xué)從整體看是有條不紊、按部就班的,但是如果具體到某一個教學(xué)環(huán)節(jié),仍然有著巨大的提升空間。在教學(xué)理念上,教師雖然按計劃進(jìn)行教學(xué),但是并沒有充分考慮到中職教育的特點(diǎn),對將學(xué)生培養(yǎng)為何種類型和程度的人才這一核心問題并沒有形成明確的認(rèn)識;在教學(xué)內(nèi)容上,則是照搬高校、高職的聲樂教材,與中職聲樂教學(xué)的實(shí)際需要有著較大的差距;在教學(xué)模式上,口傳心授仍然是最常見的模式,在中職學(xué)生年紀(jì)和心智有限的情況下,很難激發(fā)起學(xué)生的興趣和主動性;在教學(xué)評價上,仍然是以教師的口頭評價或量化評價為主,評價所特有的導(dǎo)向、診斷和激勵作用沒有得到充分發(fā)揮。所以,多個教學(xué)環(huán)節(jié)都是有著巨大優(yōu)化空間,而且這些存在問題已經(jīng)成為了一個個“瓶頸”,只有打破這些“瓶頸”,才能迎來更為廣闊的發(fā)展空間。

二、中職聲樂教學(xué)優(yōu)化路徑探索

(一)明確教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)是整個教學(xué)過程的總引領(lǐng),居于基礎(chǔ)和核心地位。當(dāng)下,多數(shù)教師都可以順利開展教學(xué),但是在目標(biāo)認(rèn)知方面是較為模糊的,包含學(xué)生應(yīng)該達(dá)到怎樣的程度、具備何種水平等。“有的教師盲目地隨機(jī)選擇教學(xué)內(nèi)容,有的過于簡單,有的過于復(fù)雜,使學(xué)生的接受水平參差不齊,無法有效提高他們的聲樂水平?!盵1]結(jié)合中職教育的實(shí)際來看,中職聲樂教學(xué)目標(biāo)的確立主要應(yīng)該把握三個要點(diǎn):首先是發(fā)展性。所謂發(fā)展性,就是要把學(xué)生中職期間的聲樂學(xué)習(xí)視為整個生涯中的一段過程,而并非是終點(diǎn)。因?yàn)闊o論是從學(xué)歷層次來看還是學(xué)生的個人發(fā)展需要來看,多數(shù)學(xué)生都會繼續(xù)學(xué)習(xí)聲樂。所以,既然是一個過程,那么就沒有必要過于求深、求新,而是重在打基礎(chǔ)。如引導(dǎo)學(xué)生樹立起科學(xué)的歌唱理念,掌握科學(xué)的歌唱方法等,為學(xué)生今后的學(xué)習(xí)做好充分準(zhǔn)備。反之,如果目標(biāo)設(shè)置過高,學(xué)生經(jīng)過努力后仍有著較大差距,對于他們的學(xué)習(xí)興趣和信心是極為不利的;其次是應(yīng)用性。應(yīng)用型人才是職業(yè)教育人才培養(yǎng)的基本方向,聲樂教學(xué)也不例外。從當(dāng)下的實(shí)際來看,中職聲樂教學(xué)主要沿用了高等聲樂教學(xué)體系,帶有重理論而輕實(shí)踐的傾向,這與應(yīng)用型人才的培養(yǎng)是相悖的。所以,要通過課程體系改革、藝術(shù)實(shí)踐的完善等,全面加強(qiáng)學(xué)生應(yīng)用素質(zhì)的培養(yǎng),讓學(xué)生真正學(xué)有所長和學(xué)以致用;再次是差異性。站在教師面前的每一個學(xué)生,他們的生理條件、基礎(chǔ)水平、性格脾氣等都是各不相同的,所以,教師不能將所有的學(xué)生都按照同一個模式和標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行培養(yǎng)。而是要盡可能做到以人為本,要求教師在全面觀察和了解學(xué)生基礎(chǔ)上,與學(xué)生進(jìn)行深入的交流與探討,為學(xué)生制定出個性化的培養(yǎng)方案,真正做到因人而異和因材施教。

(二)革新教學(xué)模式從聲樂藝術(shù)的基本特點(diǎn)來看,口傳心授無疑是一種契合的并受到全世界認(rèn)可的教學(xué)模式。但是另一方面,當(dāng)今時展日新月異,新的、科學(xué)的教學(xué)模式層出不窮,且中職學(xué)生在年紀(jì)和心智發(fā)育等方面也有自身的特點(diǎn)。所以需要對教學(xué)模式進(jìn)行革新,并使現(xiàn)有的一些不足得到針對性的完善。如對話教學(xué)模式,這種模式與常規(guī)教學(xué)模式的最大不同在于學(xué)生有了充分表達(dá)自身意愿的機(jī)會。傳統(tǒng)教學(xué)中,教師的講解+示范,讓學(xué)生只能被動接受,沒有表達(dá)自身想法和感受的意識和渠道。而對話式模式則要求教師引導(dǎo)學(xué)生說出心里話,作為教師教學(xué)的重要參考,而且如果學(xué)生的想法是合理的,還可以得到教師的鼓勵和支持。這種雙向的、真誠交流對于聲樂學(xué)習(xí)來說是極為必要的,可以讓學(xué)生獲得一種被關(guān)注感,避免走進(jìn)一些誤區(qū),從本質(zhì)上提升教學(xué)質(zhì)量;又如任務(wù)驅(qū)動模式。傳統(tǒng)的口傳心授教學(xué)中,教師是整個教學(xué)活動的主導(dǎo)者和引領(lǐng)者,學(xué)生沒有主動參與的意識和機(jī)會。而任務(wù)驅(qū)動模式則是一種放手讓學(xué)生參與和探索的模式,教師可以根據(jù)教學(xué)的實(shí)際狀況,向?qū)W生布置一個個學(xué)習(xí)任務(wù),讓學(xué)生以獨(dú)立或合作的形式完成,教師僅在特別需要的時候提供必要的幫助。這種狀態(tài)下,可以充分激發(fā)學(xué)生的興趣和主動性,高效完成學(xué)習(xí)任務(wù),并使個人的探索精神、合作能力等得到有效鍛煉;再如工作室模式,實(shí)踐性是聲樂藝術(shù)的基本屬性,針對當(dāng)下師生實(shí)踐素質(zhì)和能力欠缺的現(xiàn)狀,可以經(jīng)過教師和學(xué)生的雙向選擇,組建多個聲樂藝術(shù)工作室,工作室除了開展日常教學(xué)之外,還要面向社會,主動參與到社會各類音樂活動中來,在這個過程中學(xué)生可以獲得全面的鍛煉?!皩W(xué)生有了展示自己的舞臺,有活力和激情的釋放地,學(xué)以致用了,才能有成就感、價值感?!盵2]此外,還有小組合作模式、互聯(lián)網(wǎng)+模式等,都適用于中職聲樂教學(xué),應(yīng)該得到教師的深入研究和有效運(yùn)用。

(三)豐富教學(xué)內(nèi)容傳統(tǒng)中職聲樂教學(xué)中,在教學(xué)內(nèi)容方面是比較明確的,多數(shù)教師都會根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況選擇合適的內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生循序漸進(jìn)地發(fā)展和提升。但是近年來,從聲樂藝術(shù)和時代的發(fā)展來看,聲樂教學(xué)僅僅局限于教學(xué)中各類曲目的演唱,這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足的,很容易造成所學(xué)與所需之間的脫節(jié),所以很多院校也將復(fù)合型聲樂人才作為全新的培養(yǎng)目標(biāo)。中職聲樂教學(xué)也是如此,如果聲樂教學(xué)始終圍繞著曲目演唱而展開而不引入新的內(nèi)容,既不符合聲樂藝術(shù)的本質(zhì)規(guī)律和特征,也不利于學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展。所以,教學(xué)內(nèi)容的豐富已勢在必行。具體來說,主要包含兩個方面的內(nèi)容:首先是地方音樂文化。近年來,伴隨著世界文化的多元化發(fā)展,民族文化的價值和意義得到了凸顯,國家和地方政府也全力推進(jìn)地方文化的發(fā)展,各類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承工作如火如荼。中職聲樂教學(xué)作為藝術(shù)教育的一個門類,是沒有理由對地方音樂文化視而不見的,中職師生也正是地方音樂文化最佳的傳承者,有責(zé)任和義務(wù)學(xué)習(xí)和傳播地方音樂文化。而且從專業(yè)學(xué)習(xí)和今后的發(fā)展來說,這項學(xué)習(xí)也是尤為必要的,可以擴(kuò)展音樂事業(yè)、豐富音樂技能,在這個過程中樹立起正確的文化價值觀。對此需要學(xué)校和教師對地方音樂文化進(jìn)行系統(tǒng)的梳理,有選擇性地將其引入到教學(xué)中來,以專題課程、模塊等形式進(jìn)行講授,讓學(xué)生真正感受和認(rèn)同地方音樂文化的價值,并主動傳承地方音樂文化;其次是非智力度因素。非智力因素是指聲樂學(xué)習(xí)中聲樂理論和技能之外的部分,包含情感、興趣、意志、態(tài)度等。知識和技能的掌握是一時的,也是可以隨時隨地學(xué)習(xí)和提升的,但是這些非智力因素卻對學(xué)生的一生有著決定性影響。而聲樂教學(xué),正是培養(yǎng)這些非智力因素的最佳載體和渠道。所以,要求教師認(rèn)識到其中的重要性,不能將全面重點(diǎn)都放在知識和技能身上?!笆谌艘贼~”不如“授人以漁”,通過聲樂教學(xué)將學(xué)生培養(yǎng)為有著正確情感、態(tài)度和價值觀的人,聲樂學(xué)習(xí)本身也自然水到渠成。

(四)完善教學(xué)評價教學(xué)評價是教學(xué)過程中不可或缺的重要環(huán)節(jié),對師生都會起到重要的參考作用。但是長期以來,中職聲樂教學(xué)評價在評價者、評價方式等方面都比較單一。教師是唯一的評價者,口頭或量化評價是最常見的評價方式,使評價應(yīng)有的作用未能得到充分的發(fā)揮。在評價主體方面,雖然教師是評價主體,但是一名教師面對眾多學(xué)生,畢竟時間和精力有限,很難做到及時、準(zhǔn)確和公正的評價,如果評價結(jié)果與學(xué)生的心理預(yù)期差距過大,則很容易影響到學(xué)生的積極性。在評價方式方面,聲樂學(xué)習(xí)是一個系統(tǒng)和復(fù)雜的過程,很多時候一句話、一個簡單的分?jǐn)?shù),難以真實(shí)、全面地反映出學(xué)生的水平,學(xué)生也很難根據(jù)結(jié)果做出有針對性的調(diào)整。所以,要對評價環(huán)節(jié)進(jìn)行革新和完善。在評價主體方面,在教師這個評價者感到力不從心的情況下,可以引入更多的評價者。如學(xué)生自評,教師可以給學(xué)生以充分表達(dá)的機(jī)會,就個人某一階段的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行梳理和總結(jié),明得失,知進(jìn)退,并做好今后的學(xué)習(xí)規(guī)劃。又如學(xué)生自評,學(xué)生與學(xué)生之間的評價過程,也是一個取長補(bǔ)短的過程,對于別人長處和不足的評價,對應(yīng)的正是自身的實(shí)際狀況,可以起到一舉兩得的效果;在評價方式方面,應(yīng)該讓評價結(jié)果盡可能直觀化、精細(xì)化,讓學(xué)生可以根據(jù)結(jié)果查缺補(bǔ)漏,趨利避害。如日記本評價法,就是一種科學(xué)的評價方式,其采用日記的形式,由學(xué)生和教師共同記錄學(xué)習(xí)日常,并作為最終評價的重要參考。學(xué)生翻看學(xué)習(xí)日記就可以獲得全面的認(rèn)識。所以,應(yīng)該對教學(xué)評價的重要作用有充分重視,并發(fā)揮其獨(dú)有的價值和功能。綜上所述,中職聲樂教學(xué)既有一般聲樂教學(xué)的共性,又有自身的特殊性,如何形成真正符合自身特點(diǎn)的教學(xué)體系就成為了教學(xué)的關(guān)鍵所在。近年來,上至各級教育部門,下至中職聲樂教師,都為此進(jìn)行了積極有效的探索,這是值得充分肯定的。與此同時,也需要深刻認(rèn)識到科學(xué)、完善教學(xué)體系的形成并非一朝一夕之功,而且是始終處于動態(tài)和發(fā)展中的,所以教學(xué)優(yōu)化之路是永無止境的。只有扎實(shí)前行并勇于創(chuàng)新,才能最終有所收獲。這是我們樂于看到的,也是努力的方向所在。

參考文獻(xiàn)

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[2]張洪波.中等職業(yè)學(xué)校聲樂教學(xué)探析[J].當(dāng)代音樂,2017(8):28.

作者:雷瑩 單位:杭州藝術(shù)學(xué)校